精品解析：河北省衡水市枣强县河北枣强中学2025-2026学年高三上学期第二次月考语文试题

河北枣强中学2025-2026学年上学期第二次调研考试语文试题 本试卷满分150分，考试用时150分钟 注意事项： 1.答卷前，用黑色字迹笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号写在答题卡上。 2.选择题，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案涂黑。 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔，在答题卡各题目指定区域内作答。 4.考生必须保持答题卡的整洁。 一、阅读（共计62分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 跑警报（节选） 汪曾祺 我刚到昆明的头二年，三九、四○年，三天两头有警报。有时每天都有，甚至一天有两次。一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫作“跑警报”。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。 警报有三种。一曰“预行警报”。一有预行警报，市里的人就开始向郊外移动。住在翠湖以北的，多半出北门或大西门，出大西门的似尤多。大西门外，越过联大新校门前的公路，有一条古驿道，一直可以通到滇西。平常人走得不多。常见的是驮着盐巴、碗糖或其他货物的马帮走过。赶马的马锅头侧身坐在木鞍上，从齿缝里咝咝地吹出口哨，或低声唱着呈贡“调子”，马项铃哗棱哗棱地响，很有点浪漫主义的味道，有时会引起远方的游子一点淡淡的乡愁…… 有了预行警报，这条古驿道就热闹起来了。从不同方向来的人都涌向这里，形成了一条人河。走出一截，离市较远了，就分散到古道两旁的山野，各自寻找一个合适的地方呆下来，心平气和地等着，——等空袭警报。 联大的学生见到预行警报，一般是不跑的，都要等听到空袭警报：汽笛声一短一长，才动身。新校舍北边围墙上有一个后门，出了门，过铁道，就是山野了。要走，完全来得及。只有预行警报，联大师生一般都是照常上课的。 跑警报大都没有准地点，漫山遍野。说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点”。古驿道的一侧，靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，是因为这里还可以买到各种零吃。昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。五味俱全，什么都有。最常见的是“丁丁糖”，丁丁糖即麦芽糖，做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刃形的铁片楔入糖边，然后用一个小小铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了，——所以叫作“丁丁糖”。其次是炒松子。昆明松子极多，个大皮薄仁饱，很香，也很便宜。我们有时能在松树下面捡到一个很大的成熟了的生的松球，就掰开鳞瓣，一颗一颗地吃起来。——那时候，我们的牙都很好，那么硬的松子壳，一嗑就开了！ 另一个集中点比较远，得沿古驿道走出四五里，驿道右侧较高的土山上有一横断的山沟，沟深约三丈，沟口有二丈多宽，沟底也宽有六七尺。这是一个很好的天然防空沟， 日本飞机若是投弹，只要不是直接命中，落在沟里，即便是在沟顶上爆炸，弹片也不易蹦进来。机枪扫射也不要紧，沟的两壁是死角。这道沟可以容数百人。有人常到这里，就利用闲空，在沟壁上修了一些私人专用的防空洞，大小不等，形式不一。这些防空洞不仅表面光洁，有的还用碎石子或破瓷片嵌出图案，缀成对联。对联大都有新意。我至今记得两副，一副是： 人生几何， 恋爱三角； 一副是： 见机而作， 入土为安。 对联的嵌缀者的闲情逸致是很可叫人佩服的。前一副也许是有感而发，后一副却是记实。 警报有三种。预行警报大概是表示日本飞机进入云南省境了，但是进云南省不一定到昆明来。等到汽笛拉了紧急警报：连续短音，这才可以肯定是朝昆明来的。空袭警报到紧急警报之间，有时要间隔很长时间，所以到了这里的人都不忙下沟，——沟里没有太阳，而且过早地像云冈石佛似的坐在洞里也很无聊，大都先在沟上看书、闲聊、打桥牌。很多人听到紧急警报还不动，因为紧急警报后日本飞机也不定准来，常常是折飞到别处去了。要一直等到看见飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞。联大的学生，以及住在昆明的人，对跑警报太有经验了，从来不仓惶失措。 警报时间有时很长，长达两三个小时，也很“腻歪”。紧急警报后， 日本飞机轰炸已毕，人们就轻松下来。不一会，“解除警报”响了：汽笛拉长音，大家就起身拍拍尘土，络绎不绝地返回市里。也有时不等解除警报，很多人就往回走：天上起了乌云，要下雨了。一下雨， 日本飞机不会来。在野地里被雨淋湿，可不是事！一有雨，我们有一个同学一定是一马当先往回奔，就是那位报告预行警报的姓侯的。他奔回新校舍，到各个宿舍搜罗了很多雨伞，放在新校舍的后门外，见有女同学来，就递过一把。他怕这些女同学挨淋，这位侯同学长得五大三粗，却有一副贾宝玉的心肠。大概是上了吴雨僧先生的《红楼梦》的课，受了影响。侯兄送伞，已成定例。警报下雨，一次不落。名闻全校，贵在有恒。——这些伞，等雨后他还会到南院女生宿舍去敛回来，再归还原主的。 联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。 日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患， 已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。 ——1984年12月6日 1. 下列对文本相关内容的概括与理解，正确的一项是（ ） A. “见机而作，入土为安”意思是人们看到日本飞机飞来仍然正常劳作，体现了人们将生死置之度外的“不在乎”精神。 B. 马帮的日常活动与日军空袭形成鲜明对照，凸显了战争对平静生活的打破，也体现了民族在危机中坚守的韧性。 C. 语言研究所资料馆旁的马尾松林离学校近，环境舒适，还有小买卖，能买到丁丁糖、炒松子等。这些内容意在表现生活的祥和。 D. 抗战期间昆明警报频、轰炸多，但伤亡不大，日本的轰炸意在吓唬人，这让一部分人放松了警惕，照常进行生产生活。 2. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者通过对生活场景的诗意化描写，将战争的残酷与日常的温情交织，以闲适抵御恐慌，以幽默消解创伤，形成独特的审美张力。 B. 小说巧妙运用了点面结合的叙事手法，既有抗战时期民众面对空袭时群体风貌的勾勒，也有对个体形象诗意突围的聚焦。 C. 罗同学警报时洗头，郑同学警报时煮莲子，炸弹爆炸仍神色不动。文章以戏谑的笔墨展现两人面对警报的淡定从容，有超脱之态。 D. 文章从昆明警报之多说起，叙写了民众躲避轰炸的经历，最后以抒情收束全篇。全文谋篇布局合理，层次分明。 3. 文章如良朋话旧，谐趣伴随始终，请结合文本具体分析。 4. 本文结尾提到国人的“儒道互补”精神，试结合作品作简要分析。 【答案】1. B 2. D 3. ①故事叙述幽默诙谐：作者讲述侯同学送伞的故事时，“一次不落”与“贵在有恒”搭配起来，这一善意的玩笑让文章十分有趣；叙述“嗑松子”这个事情时，用调侃自己的牙口很好的方式让故事产生幽默效果。 ②人物形象憨厚可爱：作者描写了众多性格鲜明、行为独特的人物。如“五大三粗”的侯同学有宝玉似的菩萨心肠，在警报下雨时，主动为女同学送伞，其憨态可掬的形象跃然纸上。这些独特人物的描绘，增添了文章的谐趣。 ③生活场景极富情趣：文中描绘跑警报时，人们在马尾松林里晒太阳、吃零嘴，如买“丁丁糖”、嗑松子；在防空沟里，有人还会在沟壁上修防空洞，甚至嵌出“人生几何，恋爱三角”“见机而作，入土为安”等充满新意和诙谐感的对联。这些场景将紧张的跑警报与充满生活情趣的细节相结合，展现出一种苦中作乐的从容与谐趣。 ④措辞用句韵味十足：文章巧用“见机而作，入土为安”等成语，运用了“丁丁糖”的口语，作者还化用俗语和借用典故，改变词语的感情色彩。比如说“皮实”不是一种麻木或是一种可奈何的反应，而是一种面对困境时的韧性。 4. ①儒家精神的体现：面对频繁的警报与轰炸，联大师生和昆明民众始终保持着务实与坚韧的态度。例如，预行警报时仍坚持上课，紧急警报后有序撤离。这种在危机中维持秩序、积极应对的行为，体现了儒家强调的“入世”精神，即不逃避责任，直面现实。 ②道家精神的体现：文中人物在跑警报时表现出豁达与超脱。如在马尾松林晒太阳、嗑松子，或在防空洞上刻写诙谐对联，将紧张的空袭转化为苦中作乐的闲适。这种“不在乎”的态度，与道家顺应自然、超然物外的思想相契合。 ③儒道互补的融合：昆明民众既以儒家的积极态度应对灾难（如跑警报、维持生活），又以道家的超脱化解恐惧（如幽默对联、从容煮莲子）。二者结合，形成一种“生于忧患”的韧性，既不屈服于威胁，又能以豁达消解创伤，展现了中华民族在困境中特有的精神力量。 【解析】 【导语】汪曾祺的《跑警报》通过细腻的笔触，描绘了抗战时期昆明民众在频繁空袭中的生活状态。文章以“跑警报”为主线，展现了人们在危机中的从容与幽默，既有对群体行为的勾勒，也有对个体形象的聚焦。作者通过对生活场景的诗意化描写，将战争的残酷与日常的温情交织，形成了独特的审美张力。结尾提到“儒道互补”精神，强调了国人在面对灾难时的坚韧与超脱。全文语言诙谐，情感真挚，既有历史的厚重感，又有生活的轻快节奏，展现了中华民族在逆境中的乐观与顽强。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的概括与理解的能力。 A.“意思是人们看到日本飞机飞来仍然正常劳作，体现了人们将生死置之度外的‘不在乎’精神”错，“见机而作，入土为安”，指的是看到飞机飞来就作出反应，直到跑到防空洞才安全，其中的“土”指的是防空洞。 C.“这些内容意在表现生活的祥和”错，作者通过这些细节描写，展现了昆明民众在频繁的空袭警报中依然保持生活常态的从容态度，突出了他们在战争压力下的乐观与坚韧。这种描写并非单纯表现祥和，而是反映了民众在危机中的适应性以及对生活的积极态度。 D.“这让一部分人放松了警惕”错，文中描述了昆明人在警报中的从容应对和“不在乎”精神，表明他们并未因轰炸而松懈，而是以坚韧的态度继续生活。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析与鉴赏的能力。 D.“抒情”错误，文章最后一段以议论为主。作者通过对中国人心理弹性和“儒道互补”精神的讨论，强调了民族在灾难面前的坚韧和“不在乎”的态度，这种议论性结尾深化了主题。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生赏析文章语言的能力。 ①故事叙述幽默诙谐：在讲述侯同学送伞的故事中，“一次不落”通常用来形容做事情坚持得很好，而这里与“贵在有恒”搭配，说侯同学给女同学送伞“一次不落，贵在有恒”，这种表述方式打破常规，像是开了一个善意的玩笑，给人一种诙谐有趣的感觉，让文章充满了生活气息和幽默感。对于“嗑松子”一事，“那时候，我们的牙都很好，那么硬的松子壳，一嗑就开了！”作者用调侃自己牙口好的方式来描述嗑松子的情景，以一种轻松、幽默的语气展现了跑警报时的一个小细节，使故事更具趣味性，让读者在阅读中不禁会心一笑。 ②人物形象憨厚可爱：文中对侯同学的描写“五大三粗”的外形与“有宝玉似的菩萨心肠”形成鲜明对比，在警报下雨时主动为女同学送伞的行为，突出了他憨厚、善良的性格特点。这种反差使得侯同学的形象更加生动、可爱，其憨态可掬的样子跃然纸上，让读者对这个人物产生深刻的印象，也为文章增添了一份独特的谐趣。像文中描写的不跑警报的女同学姓罗，一有警报就洗头，因为“别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水”；还有姓郑的广东同学，一有警报就煮莲子，“听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子”。这些独特的人物行为和性格，使人物形象鲜明且有趣，为文章增添了不少谐趣。 ③生活场景极富情趣：跑警报时，人们在马尾松林里的活动充满了生活气息。“晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适”，展现出一种悠闲的氛围。“昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。五味俱全，什么都有。最常见的是‘丁丁糖’……其次是炒松子”，人们在这样紧张的跑警报过程中，还能享受吃零嘴的乐趣，如买“丁丁糖”、嗑松子，将紧张与轻松的氛围巧妙结合，体现出一种苦中作乐的生活态度。在防空沟里，“有人常到这里，就利用闲空，在沟壁上修了一些私人专用的防空洞，大小不等，形式不一。这些防空洞不仅表面光洁，有的还用碎石子或破瓷片嵌出图案，缀成对联”，如“人生几何，恋爱三角”“见机而作，入土为安”等对联，充满了新意和诙谐感。这些细节描绘出人们在困境中依然保持着对生活的热爱和乐观的心态，使文章充满了生活情趣和谐趣。 ④措辞用句韵味十足：“见机而作，入土为安”本是较为严肃的成语，在这里用于形容在防空洞躲避警报的情景，巧妙地化用俗语，改变了成语原本的语境和感情色彩，使其更具诙谐意味，生动地表现了人们面对警报时的一种从容心态。“丁丁糖”这样的口语化表述，充满了生活气息，让读者能够真切地感受到当地的生活场景和氛围。而“皮实”一词，作者赋予了它新的含义，“我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很‘皮实’了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种‘儒道互补’的精神对待之”，这里的“皮实”不是简单的麻木或无奈，而是一种面对困境时的韧性，体现了作者对民族精神的独特理解，使文章的措辞更具韵味和深度，同时也增添了一份独特的谐趣 。 【4题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的人文精神的能力。 ①儒家精神的体现：在文章中，“预行警报时仍坚持上课，紧急警报后有序撤离”这一行为是儒家“入世”精神的有力体现，儒家思想强调积极参与社会事务，承担责任，在面对困难和危机时不退缩。在当时频繁有警报的情况下，联大师生没有因为可能到来的危险而放弃正常的教学活动，预行警报时照常上课，这表明他们坚守自己的职责，努力维持生活和学习的秩序。当空袭警报响起，他们又能有序地撤离到安全的地方，这种在危机中的冷静和应对能力，充分展现了儒家倡导的直面现实、积极进取的态度。这种态度使得人们在困境中不逃避，而是积极地寻找解决问题的办法，努力在艰难的环境中继续生活和工作。 ②道家精神的体现：“在马尾松林晒太阳、嗑松子，或在防空洞上刻写诙谐对联，将紧张的空袭转化为苦中作乐的闲适”这些场景生动地体现了道家的思想，道家主张顺应自然，追求精神上的自由和超脱，不被物质和外界的困难所束缚。在跑警报的过程中，人们在马尾松林这个相对安全的地方，享受着晒太阳、嗑松子的悠闲时光，这是对紧张局势的一种放松和对自然生活的回归。而在防空洞上刻写诙谐对联，如“人生几何，恋爱三角”“见机而作，入土为安”，更是以一种幽默和豁达的态度来面对危险，将紧张的空袭氛围转化为一种轻松的生活情趣。这种“不在乎”的态度，正是道家超然物外、顺应自然思想的体现，让人们在困境中能够保持内心的平静和自由。 ③儒道互补的融合：昆明民众的行为充分体现了儒道互补的特点，他们一方面以儒家的积极态度应对灾难，如认真跑警报以保障自身安全，努力维持生活的正常秩序，不被困难所吓倒，积极承担起应对危险的责任。另一方面，又以道家的超脱心态来化解恐惧，通过幽默诙谐的方式，如刻写对联、从容煮莲子（像那位广东同学郑老兄在炸弹爆炸时还神色不动地搅和冰糖莲子）等行为，让自己在紧张的局势中保持乐观和豁达。这种儒道互补的精神使得中华民族在困境中能够既不屈服于外界的威胁，又能以一种豁达的心态来面对创伤，形成了一种强大的韧性，展现了独特的精神力量，让人们在艰难的环境中依然能够坚守和前行。 （二）阅读Ⅱ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 参①子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与？”乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！” （节选自司马迁《史记·曹相国世家》） 材料二： 初，齐王田荣怨项羽谋举兵畔之劫齐士不与者死。齐处士东郭先生、梁石君在劫中，强从。及田荣败，二人丑之，相与入深山隐居。客谓通曰：“先生知梁石君、东郭先生世俗所不及，何不进之于相国乎？”乃见相国曰：“妇人有夫死三日而嫁者，有幽居守寡不出门者，足下欲求妇，何取？”曰：“取不嫁者。”通曰：“然则求臣亦犹是也，彼东郭先生、梁石君齐之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。”曹相国曰：“敬受命。”皆以为上宾。 （节选自班固《汉书·蒯通传》） 材料三： 曹参代萧何为汉相国，日夜饮酒不事事，自云：“高皇帝与何定天下，法令既明，遵而勿矢，不亦可乎！”是则然矣，然以其时考之，承暴秦之后，高帝创业尚浅，日不暇给，岂无一事可关心者哉？齐处士东郭先生、梁石君隐居深山，蒯彻②为参客，或谓彻曰：“先生之于曹相国，拾遗举过，显贤进能，二人者，世俗所不及，何不进之于相国乎？”彻以告参，参皆以为上宾。彻善齐人安其生，尝干项羽，羽不能用其策。羽欲封此两人，两人卒不受。凡此数贤，参皆不之用，若非史策失其传，则参不荐士之过多矣。 （节选自洪迈《容斋随笔·曹参不荐士》） 材料四： 曹参因萧何之法而治，非必其治也，唯其时之不得不因也。高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振，非因也，抑将何为哉？参非周公之德而值其时，乃欲矫草创之失以改易一代之典，则人心不宁而乱即于此起。 （节选自王夫之《读通鉴论·惠帝》） ［注］①参：曹参，西汉初年相国。②蒯彻：因避汉武帝刘彻名讳而在《史记》《汉书》中被记录为“蒯通”。 5. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请把答案涂在答题卡上的相应位置。 齐王田荣怨A项羽B谋举C兵D畔之E劫齐F士G不与H者死 6. 下列对材料中加框的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 从容，委婉得体，与《屈原列传》“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”的意义相同。 B. 丑，意动用法，“以……为丑”，与《师说》“而耻学于师”中“耻”的用法相同。 C. 以，介词，把，与《劝学》“木直中绳，𫐓以为轮”中“以”的用法和意义相同。 D. 何为，“何”作“为”的前置宾语，与《赤壁赋》“而今安在哉”中“安在”的结构相同。 7. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 惠帝因曹参不理政事而心生不满，便让曹窋私下劝说曹参，而曹参认为国家大事不是曹窋应当谈论的，于是就鞭打曹窋以示惩戒。 B. 蒯通认为东郭先生和梁石君隐居不仕，坚守气节，是难得的人才，以“择妇”为喻向曹参推荐两人，曹参采纳了他的建议，让他们做了上宾。 C. 曹参接替萧何担任汉惠帝的丞相时，正值汉朝百废待兴，他却日日饮酒，无所事事，连安其生这样的贤才都不能主动举荐任用。 D. 王夫之认为曾参之所以“因循旧法”，主要是因为他缺乏周公那样的德行，如果对汉朝刚刚建立的制度进行修改，就会导致人心不安，产生祸乱。 【答案】5 BEG 6. A 7. D 【解析】 【导语】这四篇材料围绕西汉丞相曹参的治国策略展开多维度探讨。司马迁《史记》以君臣对话展现曹参“萧规曹随”的政治智慧；班固《汉书》通过蒯通荐士的轶事，侧面反映其用人态度；洪迈《容斋随笔》批评其消极避事，未能举贤任能；王夫之《读通鉴论》则从历史语境分析，肯定其因循旧制的必要性。四则材料共同构建起对曹参这一历史人物的立体认知，体现了不同史家对“守成之臣”评价的多元视角。 【5题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：齐王田荣怨恨项羽，谋划起兵背叛他，胁迫齐国的士人，不服从就杀死。 “齐王田荣”作主语，“怨”作谓语，“项羽”作宾语，主谓宾结构齐全，故应在B处断开； “谋”作谓语，“举兵畔之”是“谋”的具体内容，是“谋”的宾语，故E处断开； “齐士”作“劫”的宾语，宾语后G处断开。 故选BEG。 【6题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、特殊句式现象的理解能力。 A.“从容，委婉得体”“意义相同”错误。意义不同。随便/委婉得体。句意：试着私下随便问问你父亲说。/但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面。 B.正确。都是意动用法，以……为丑/以……为耻。句意：二人以曾参与叛乱为耻。/却以向老师学习为耻。 C.正确。句意：蒯通把这二人推荐给曹参。/木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使弯曲把它做成车轮。 D.正确。都是宾语前置句，正常语序为“抑将为何哉”/“而今在安哉”。句意：又能怎么办呢？/可如今又在哪呢？ 故选A。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“主要是因为他缺乏周公那样的德行”错。由材料四“曹参因萧何之法而治，非必其治也，唯其时之不得不因也。高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振”可知，王夫之认为曹参因循旧法的主要原因是当时高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振，而非因为曹参缺乏周公那样的德行。王夫之强调的是时势使然，而非曹参个人德行不足。 故选D。 参考译文： 材料一： 曹参的儿子曹窋做中大夫。汉惠帝埋怨曹相国不理政事，认为“相国难道是看不起我吗？”于是对曹窋说：“你回家后，试着私下随便问问你父亲说：‘高帝刚刚永别了群臣，皇上又很年轻，您身为相国，整天喝酒，遇事也不向皇上请示报告，怎么能考虑国家大事呢？’但这些话不要说是我告诉你的。”曹窋假日休息时回家，闲暇时陪着父亲，把惠帝的意思变成自己的话规劝曹参。曹参听了大怒，打了曹窋二百下，说：“快点儿进宫侍奉皇上，国家大事不是你应该说的。”到上朝的时候，惠帝责备曹参说：“为什么要惩治曹窋？先前是我让他规劝您的。”曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上您和高帝谁更强？”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹参说：“陛下看我和萧何谁更贤能？”惠帝说：“您好像不如萧何。”曹参说：“陛下说的这番话很对。高帝与萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不要有过失，不就行了吗？”惠帝说：“好。您休息休息吧！” 材料二： 当初，齐王田荣怨恨项羽，谋划起兵背叛他，胁迫齐国的士人，不服从就杀死。齐国不愿做官的士人东郭先生和梁石君也在被胁迫之列，勉强服从。等到田荣失败，二人以曾参与叛乱为耻，就相随进入深山隐居起来。有人对蒯通说：“你知道梁石君和东郭先生是世俗平庸的人无法与之相比的，为什么不把他们推荐给曹相国？”于是去见曹相国说：“有的妇人丈夫刚死不久就改嫁，有的妇人却宁愿深居简出，闭门守寡，您如果想娶媳妇，会选择哪个？”曹相国说：“我将娶那个不愿出嫁的。”蒯通说：“那么，寻求臣下也应该这样，那东郭先生和梁石君，是齐国的贤俊之士，隐居于山林之中，不愿出嫁，未曾卑躬屈膝地出来求官。希望您派人去以礼相待。”曹相国说：“恭敬地接受您的命令。”把这两人都待为上宾。 材料三： 曹参代替萧何担任汉惠帝的丞相，(上任后）日夜饮酒，无所事事，而且还为自己辩解说：“高祖刘邦与萧何丞相平定了天下，已经制定出严明周密的法令，我完全遵照执行，不出差错，难道不行吗？”这话当然没错，但是考察他所处的时代，正值残暴的秦朝灭亡后不久，高祖皇帝创下基业的时间还不长，百废待兴，没有一点闲暇，难道会没有一件事情值得丞相关心吗？齐国的东郭先生和梁石君隐居在深山之中，蒯通是曹参的宾客，有人对蒯通说：“先生您对于曹相国来说，能够为他指出思虑欠周之处及所犯的过失，并能举荐才德优异之人，这两位隐士，都是普通世人所无法相比的，您为什么不把他们推荐给曹相国呢？”蒯通把这二人推荐给曹参，曹参把他们都待为上宾。蒯通与齐国的安其生关系很好，他们曾经向楚霸王项羽献计献策，但项羽不予采纳。项羽想给他们两个封官授爵，二人始终坚决不接受。连这几位大贤，曹参都不能重用，如果史书记载无误的话，曹参不能荐举士人的过错可就太严重了。 材料四： 曹参因袭萧何制定的成法来治理天下，这并不是因为沿用成法一定能治理好天下，而是因为在当时的形势下不得不因袭。当时，汉高祖刚去世，吕太后在朝中把持着大权，惠帝懦弱而不能使自己振作起来，这种情况下不因袭成法，又能怎么办呢？曹参没有比得上周公的德行，却遇到了与周公相似的时势，如果想纠正草创制度的失误来更改一代之大典，那么人心就会不安宁，祸乱会随之而起。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，共计22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者果召参。参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。 （节选自司马迁《史记·曹相国世家》） 材料二： 故善治天下者，先以不治治之。曹参之相惠帝，日以饮酒为乐，而海内以治，何邪？若参，可谓知治乱之方矣。秦之亡，不在乎无制，而患乎多制；不患乎法疏，而患乎过密。使参而相汉，复苛推而详禁之，是续亡秦之焰而炽之也。故参宁受无功之名，而不忍图有功以祸当世，则利泽阴施于斯民。民安于汉而不离，汉业藉以久远者，参之功也。史以参比萧何，参亦自谓不及，然何非参比也。何智谋虽过于参而不学，故干戈甫定，而役民大治宫室，其意务媚于主，而无抚民之心。参苟居何之任，必不为此。以何代参，则何亦不能如参之明于国体而无所变更也。汉苟无何，则参之才足以立法；苟无参，而他有才者继之，则汉之法乱矣。参益尝闻君子之道矣，故其所为近道如此。 （节选自方孝孺《逊志斋集·杂著》） 材料三： 至武帝之世，则张汤、桑弘羊等用事。治狱之吏，言利之臣，人持所见尽变易汉家法度更行一切之术其于狱市不胜烦扰。于是民不堪命，乃作不靖，至攻城邑，杀守令，吏莫能禁，天子为遣绣衣使者【注】兴兵诛之，数年不定。然则是清净之足以致治，而烦扰之足以生乱也，亦已明矣。而后之从政者，犹莫之悟，事无大小，辄使吏与其间。天下无事，民安其业，吏方以补弊起废自任，及至举措之不当，豪强吏民乘势作奸，此民之始病也。呜呼！欲益反损，俗吏之殃民，类多如此。若曹参者，其真知治体者哉！ （节选自崔述《在亭丛稿·曹参论》） 【注】绣衣使者：汉武帝时朝廷设置的专管巡视、处理各地政事的官员，因身穿绣衣而得名。 8. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人持所A见B尽变易C汉家法度D更行E一切F之术G其于狱H市不胜烦扰。 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 趣，赶快、急促，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”中的“趣”意思不相同。 B. 邪，疑问语气词“呢”，与《种树郭橐驼传》“又何以蕃吾生而安吾性耶”中的“耶”意思相同。 C. 莫之悟，“莫悟之”，宾语前置，与《齐桓晋文之事》“未之闻也”句式相同。 D. 益，文中指益处、好处，与《五代史伶官传序》“谦得益”中的“益”意思相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 萧何去世后，曹参接任相国，他完全遵循萧何的制度，选用质朴稳重者为官，斥退言辞雕饰、严酷苛刻、追求声名的官吏。 B. 材料二认为，秦朝的灭亡，问题在于制度太多、法律过严。曹参继任相国后如果沿用苛刻的法律，就会延续秦朝错误。 C. 材料二认为，萧何智谋胜过曹参，但无安抚百姓之心，天下还未平定，就役使百姓大修宫殿，将心思都花在讨好君主上。 D. 在天下太平、百姓安居乐业时，俗吏却以补偏救弊自居，等到举措失当，横行不法的吏民趁机作恶，百姓由此遭殃。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。 （2）民安于汉而不离，汉业藉以久远者，参之功也 12. 材料二与材料三所论述的治国观点一致，但史实依据有所不同。请根据材料简要分析。 【答案】8. BDG 9. D 10. C 11. （1）曹参当初身份卑微时，与萧何友好；等到做了将军、丞相后，两人有了隔阂。 （2）百姓安心归附汉朝而不背离，汉朝的基业能够借此长久延续，是曹参的功劳啊。 12. 观点：治国当无为而治。材料二依据：曹参担任相国，完全遵循萧何的制度，每天以饮酒为乐，海内安定。材料三依据：汉武帝时张汤、桑弘羊当权，改变汉家法度，烦扰生乱。 【解析】 【导语】这三篇选文构成了一组关于治国理念的互文性对话。司马迁以史笔记述曹参“萧规曹随”的务实政策，展现汉初黄老之治的智慧；方孝孺则从哲学高度阐发“不治之治”的政治伦理，通过对比萧曹揭示过度干预之弊；崔述则以武帝时期酷吏乱政为反例，强化清净无为的合理性。三文共同构建了“治大国若烹小鲜”的施政逻辑，形成由具体史实到抽象理论，再回归历史验证的完整论证链条，体现了中国传统政治思想中“无为而治”的深层智慧。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：人人都坚持自己的主张，彻底改变了汉朝的法度，改变所有手段，他们对于狱讼和市集的干预极为繁多杂乱。 “所见”作“持”的宾语，宾语后B处断开； “汉家法度”作“尽变易”的宾语，宾语后D处断开； “一切”是“之术”的定语，“一切之术”又作“更行”的宾语，语意完整，宾语后G处断开。 故选BDG。 【9题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、特殊句式现象的理解能力。 A.正确。赶快、急促/同“取”，取得，得到。句意：告诉门客赶快准备行装。/虽然人们(对生活的)取舍千差万别。 B.正确。句意：这是为什么呢？/又怎能使我们人口增多、生活安定呢？ C.正常语序为“莫悟之”/“未闻之也”。句意：仍然没有领悟这个道理。/我没有听说过这件事。 D.错误。增益，补益/好处。句意：本想有所补益，结果反而造成损害。/谦虚得到好处。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“天下还未平定”有误，由原文“故干戈甫定”可知，应为“天下刚刚平定”。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“微”，身份卑微，地位低下；“善”，友好，交好；“卻”，同“隙”，隔阂，嫌怨。 （2）“离”，背离，离心离德；“藉”，借，凭借；“……者，……也”，。 【12题详解】 本题考查学生分析归纳内容要点，评价探究文中思想观点的能力。 材料二依据原文“曹参之相惠帝，日以饮酒为乐，而海内以治”，曹参担任相国，每日饮酒作乐，却能使天下安定，体现出无为而治可致天下大治； 材料三依据原文“治狱之吏，言利之臣，人持所见尽，变易汉家法度，更行一切之术，其于狱市不胜烦扰。于是民不堪命，乃作不靖”，汉武帝时张汤、桑弘羊等人肆意变更汉家法度，政策烦扰百姓，最终导致百姓难以忍受，引发动乱，从反面体现出烦扰会生乱，进一步论证治国当无为而治。 参考译文： 材料一： 汉惠帝二年，萧何去世。曹参听到这个消息，告诉门客赶快准备行装，说：“我将要入朝担任相国了。”过了不久，朝廷的使者果然来征召曹参。曹参当初身份卑微时，与萧何友好；等到做了将军、丞相后，两人有了隔阂。到萧何临终时，他所推荐的贤臣只有曹参一人。曹参接替萧何担任汉相国后，所有事务没有任何变更，完全遵循潇何制定的规章制度。(他)挑选各郡、诸侯国中质朴不善言辞、稳重宽厚的官吏，立即召来任命为丞相府属官。对于那些言辞雕饰、苛刻严酷，想要追求名声的官吏，就斥责罢免他们。 材料二： 因此善于治理天下的人，先要以不刻意治理的方式来治理。曹参担任相国辅佐汉惠帝时，每天以饮酒为乐，然而天下却因此安定太平，这是为什么呢？像曹参这样的人，可以说是懂得治理乱世的方法了。秦朝的灭亡，不在于没有制度，而在于制度太多；不担心法律疏漏，而担心法律过于繁密。假使曹参做汉朝的相国，又推行苛刻的政令，制定繁杂的禁令，这是延续灭亡秦朝的火焰并让它燃烧得更旺啊。所以曹参宁愿承受没有功绩的恶名，也不忍心为追求功绩而给国家带来灾祸，这其实是暗中施恩给了天下百姓。百姓安心归附汉朝而不背离，汉朝的基业能够借此长久延续，是曹参的功劳啊。史书认为曹参可比萧何，曹参自己也说比不上萧何，然而萧何不能与曹参相提并论。萧何的智谋虽然超过曹参却不学习，所以战乱刚刚平定，就役使百姓大规模修建宫殿，他的心思是致力于讨好君主，而没有安抚百姓的心意。曹参如果处在萧何的职位上，必定不会做这样的事。如果用萧何替代曹参，那么萧何也不能够像曹参那样明晓国家根本而不随意变更制度。汉朝如果没有萧何，凭曹参的才能也足以制定法度；如果没有曹参，而让其他有才能的人继任相国，那么汉朝的法度就会混乱了。曹参大概曾经听闻过君子治国的道理，所以他的所作所为才能如此接近正道啊。 材料三： 到了汉武帝时期，张汤、桑弘羊等人当权。掌管刑狱的官吏，言说财利的大臣，人人都坚持自己的主张，彻底改变了汉朝的法度，改变所有手段，他们对于狱讼和市集的干预极为繁多杂乱。于是百姓无法忍受政令的逼迫，就起来作乱，以至于攻打城邑，杀死郡守县令，官吏们无法禁止，天子为此派遣绣衣使者出兵讨伐他们，好几年都没能平定。既然如此，那么清静无为足以实现国家安定，而繁杂干扰足以引发灾祸动乱，这也就很明白了。然而后世处理政事的人，仍然没有领悟这个道理，无论事情大小，总是派遣官吏去干预。天下太平无事时，老百姓安心从事自己的职业，官吏们却以弥补弊端、振兴废弛事务为己任，等到他们的举措不合适，横行不法的吏民就趁机做坏事，这是百姓遭受祸害的开端啊。唉！本想有所补益，结果反而造成损害，平庸官吏危害百姓，大多就像这样。像曹参这样的人，才是真正懂得治国根本的人啊！ （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 酬乐天咏老见示 刘禹锡 人谁不愿老，老去有谁怜？ 身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多炙为随年。 经事还谙事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便翛然。 莫道桑榆晚，微霞尚满天。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌一、二句写“不愿老”是人之常情，接下来的四句进一步交代了“不愿老”的表现。 B. 在诗人看来，年老既有短处也有长处，年老的短处是体衰多病，年老的长处是阅历丰富。 C. 诗人劝慰他的朋友对于衰老不要有过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。 D. 诗歌前后两部分，一反一正，辩证地谈论对“老”的看法，转折自然，说服力强。 14. 诗中“莫道桑榆晚，微霞尚满天”两句，深为人们赞赏，成为千古传诵的名句，请简要赏析。 【答案】13. A 14. ①这两句诗的意思是不要说夕阳的余晖照在桑榆的树梢上已近傍晚，微弱的霞光照样可以映红整个天空。②运用了比喻的修辞手法，“桑榆晚”代指日暮，以日暮喻人衰老，形象生动；③“桑榆晚”和“微霞尚满天”形成对比，表达了一种旷达乐观、积极进取的人生态度。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌思想内容和艺术技巧的能力。 A.“表现”错误，“不愿老”的意思是不愿意衰老，而第三到第六句是对“老”的弊端的描写，这是“不愿老”的原因。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言、艺术技巧、思想内容的能力。 本诗是一首酬和诗。诗歌前六句写“不愿老”是人之常情以及“不愿老”的原因，身体随年龄的增加而日益衰弱，基调低沉。后六句转而写年老“皆幸矣”，阅历增长，明白的事理也多了，扭转了低抑情调。 最后两句“莫道桑榆晚，微霞尚满天”是全诗点睛之笔，气势高扬，运用比喻的修辞手法，以日暮晚霞作比，余晖尚可映红整个天空，年老的自己也可有所作为，表达了乐观旷达、积极进取的精神。纵观全诗，前后两部分一反一正，转折自然，很有辩证性和说服性。最后两句尤为精辟，为警策之语，后人多以此自勉自励。 15. 名句默写。 （1）小明同学做事总是缺少周密的考虑，事后又感到后悔，老师引用王安石《答司马谏议书》中的“_________，_________”两句，教导他要改变这种习惯。 （2）《六国论》中指出贿赂秦国是导致灭亡的根本原因的句子是“_________，_________”。 （3）《赤壁赋》中“_________，_________”两句通过人物的动作描写，生动地刻画出曹操志得意满、睥睨天下的英雄形象。 【答案】 ①. 度义而后动 ②. 是而不见可悔故也 ③. 赂秦而力亏 ④. 破灭之道也 ⑤. 酾酒临江 ⑥. 横槊赋诗 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：度义、 酾、临江、槊。 二.语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 名字包含着丰富的文化意蕴，是了解中国传统文化的一把钥匙。 ①名和字是个人称谓体系的重要组成部分，②二者既有联系又有区别，③表达了古代社会的礼仪文化和语言智慧。④古人取名和字的时间并不相同。⑤婴儿出生三个月以后，⑥由父亲或祖父慎重选取一个名，⑦其中蕴含着深厚的家族期望和祝福在内。⑧而字则是到了一定的年龄才有的。 在社会交往中，一般自称用名以表谦训；长辈对晚辈、老师对学生，也可以直接称呼名。同样，晚辈对长辈、位低者对位高者，则尊称其字，以表敬重；平辈之间也要称字，以视礼貌。相反，若是直接称对方的名，则是对此人的不敬甚至不屑。 古人的字与名当( )。根据清代训诂学家王引之的《春秋名字解诂》，一般有五类情况。一是“并列式”：同义互训，意义相同。例如屈原名平，字原，“原”也有“平”的意思。二是“矛盾式”：反义相对，意义相反。例如唐代文学家韩愈，字退之。“愈”有超过的意思，但却取了一个意义相反的字。三是“扩充式”：连类推论，意义相顺。即字与名都出自名句或成语，从而使二者之间有了意义的联系和典故上的依据。例如赵云，字子龙，取自《易经》“云从龙，风从虎”。四是“延伸式”：据义相实，意义相延。此表字补充说明名字的意思，或为名字意思的延伸。例如苏辙字子由，“辙”是车轮碾出来的痕迹，引申为路途；而“由”有经由、通过之义，正与“辙”相关。五是“辅助式”：辨物统类，意义相近。这一类型表字和名意思相近，但不完全相同。例如梁鸿，字伯鸾，“鸾”与“鸿”都是飞禽。 如今，世人的名与字已合二为一，但每个人的名字都是一份礼物；每喊一声某个人的名字，都传达了对他的期许和祝福。 16. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 17. 文中第三段有两处含错别字的词语，请找出并改正。 18. 下列各句中，对古人“名”“字”的使用不符合文中社交礼仪规范的一项是（ ） A. 司马光在写给宰相王安石的信中说：“远近之士，识与不识，咸谓安石不起则已，起则太平可立致，生民咸被其泽矣。” B. 是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。” C. （蔺）相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？” D. 白居易在给元稹的信中写道：“微之，微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？” 19. 填入文中第四段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A 休戚相关 B. 相辅相成 C. 不谋而合 D. 始终如一 20. 请根据文中内容判断以下名与字的关系类别，并说明理由。 ①宋代理学家朱熹，字元晦。 ②宋代学者张载，字子厚，其名字取自《易经》“地势坤，君子以厚德载物”。 【答案】16. 语句③，修改为：体现了古代社会的礼仪文化和语言智慧。 语句⑦，修改为：其中蕴含着深厚的家族期望和祝福。 17. “谦训”改为“谦逊”；“以视”改为“以示” 18. A 19. B 20. ①矛盾式。“熹”意为光明，“晦”有昏暗的意思，二者意义相反，符合矛盾式特征。②扩充式。“载”与“厚”都出自《易经》，从而使“名”与“字”之间有了意义的联系和典故上的依据，意思相顺，符合扩充式特征。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句③：“表达”与“礼仪文化、语言智慧”搭配不当，“表达”侧重传递思想、情感，而“名与字的关系”是对文化和智慧的“体现”。修改：体现了古代社会的礼仪文化和语言智慧。 语句⑦：“蕴含着”与“在内”语义重复，“蕴含”已包含“在内”的意思。修改：其中蕴含着深厚的家族期望和祝福。 【17题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “谦训”改为“谦逊”。语义上，“谦逊”指谦虚恭谨，符合“自称用名以表谦虚”的语境；“训”意为教导、准则，与“谦”搭配无意义，属于字形误用。 “以视”改为“以示”。语义上，“以示”指用（某种方式）来表示，符合“称字来表示礼貌”的语境；“视”意为看、看待，与“礼貌”搭配不当，属于字形误用。 【18题详解】 本题考查学生理解文章内容、掌握文化常识的能力。 根据原文社交礼仪：一般自称用名以表谦训；长辈对晚辈、老师对学生，也可以直接称呼名。同样，晚辈对长辈、位低者对位高者，则尊称其字，以表敬重；平辈之间也要称字，以视礼貌。相反，若是直接称对方名，则是对此人的不敬甚至不屑。 A.“咸谓安石不起则已”中，应称对方的字“介甫”。王安石是宰相（位高），司马光写信时应尊称其字（王安石字介甫），但信中直接称“安石”（名），不符合“位低对位高称字表敬重”的规范。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.休戚相关：指彼此祸福互相关联，侧重“利害关系”。文中名与字是“意义关联”，非“祸福关联”，排除。 B.相辅相成：指互相配合、互相补充，缺一不可。文中名与字虽有区别，但共同构成个人称谓体系，且意义上相互呼应（如同义、反义等），符合“配合补充”的关系，正确。 C.不谋而合：指事先没有商量却意见一致，侧重“想法一致”。文中名与字是“人为设定的意义关联”，非“偶然一致”，排除。 D.始终如一：指自始至终不变化。文中名与字的关系有五类（并列、矛盾等），并非“不变”，排除。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生分析运用文章内容的能力。 ①朱熹，字元晦——矛盾式：“熹”的本义是“光明、炽热”，“晦”的本义是“昏暗、不明”，二者意义完全相反，符合文中“‘矛盾式’：反义相对，意义相反”的特征。 ②张载，字子厚——扩充式：“载”与“厚”均出自《易经・坤卦》“地势坤，君子以厚德载物”，“载”（承载）与“厚”（深厚）在典故中形成意义关联，且“厚”是对“载”的意义延伸（以“厚德”支撑“承载”），符合文中“‘扩充式’：连类推论，意义相顺。即字与名都出自名句或成语，从而使二者之间有了意义的联系和典故上的依据”的特征。 三.课内基础知识检测（本题共10小题，共计10分） 21. 下列各项加点词词类活用归类正确的一项是（ ） ①沛公军霸上 ②良庖岁更刀 ③邻之厚，君之薄也 ④老吾老，以及人之老 ⑤既东封郑 ⑥曾皙后 ⑦貌恭而不心服 ⑧烛之武退秦师 A. ①⑦/③⑥/②⑤/④⑧ B. ①⑥/②⑦/③④/⑤⑧ C. ①⑥/②⑦/③⑧/④⑤ D. ①⑦/②⑤/③④/⑥⑧ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①军，名词作动词，驻扎。句意：沛公在霸上驻军。 ②岁，名词作状语，每年。句意：技术高明的厨工每年换一把刀。 ③厚，形容词作动词，变雄厚。句意：邻国的实力雄厚了。 ④老，形容词作动词，敬爱。句意：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈。 ⑤封，动词的使动用法，使……为边境。句意：已经在东边使郑国成为它的边境。 ⑥后，名词作动词，落在后面。句意：曾皙落在后面。 ⑦貌，名词用作状语，表面上。句意：表面上恭顺而不是内心里悦服。 ⑧退，动词的使动用法，使……退却。句意：烛之武使秦军退却。 ①⑥是名词作动词，②⑦是名词作状语，③④是形容词作动词，⑤⑧是动词的使动用法。 故选B。 22. 下列各项加横线词类活用方式不相同的一项（ ） A. ①范增数目项王 ②蚕食诸侯 B. ①沛公旦日从百余骑来见项王 ②项伯杀人，臣活之 C. ①老吾老，以及人之老 ②为轻暖不足于体与 D. ①后人哀之而不鉴之 ②乐盘游，则三思以为度 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.①名词作动词，示意，向……眼色。句意：范增多次向项王使眼色。 ②名词作状语，像蚕食桑叶一样。句意：像蚕食桑叶一样兼并诸侯。 B.①使动用法，使……跟从，率领。句意：刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王。 ②使动用法，使……活，救活。句意：项伯杀了人，我救了他。 C.①形容词作名词，老人。句意：尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人的老人。 ②形容词作名词，又轻又暖的衣服。句意：为又轻又暖的衣服不够穿吗？ D. ①意动用法，以……为借鉴。句意：如果后代人哀叹它而不引以为鉴。 ②意动用法，以……为乐，喜爱。句意：喜爱田猎就想到网开一面，捕杀有度。 故选A。 23. 下列各项中，对加横线字的解释有误的一项是（ ） A. ①居则曰（平日、平时） ②以俟君子（等待） ③异乎三子者之撰（才能） B. ①以小易大，彼恶知之（怎么、哪里） ②语人曰，我不能（告诉） ③我虽不敏，请尝试之（聪慧） C. ①莫不中音（适中，适当） ②族庖月更刀（众，一般） ③恢恢乎其于游刃必有余地（宽绰的样子） D. ①焉用亡郑以陪邻（增加） ②朝济而夕设版焉（渡河） ③唯君图之（考虑） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。①句意：平时说。/②句意：来等待君子了。/③句意：（我）和他们的才能不一样。 B.正确。①句意：以小的动物换下大的动物，他们怎么知道您的想法呢。/②句意：对人说：“我做不到”。/③句意：我虽然并不聪明，但是请求您让我尝试着做这件事。 C. ①“适中，适当”错误。“中”，合乎。句意：没有不合乎音律的。/②句意：一般的厨师每月更换一次刀。/③句意：宽宽绰绰的样子，那么刀刃的运转必定有余地啊。 D.正确。①句意：为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？/②句意：早上渡河归晋，晚上就在那里修筑防御工事。/③句意：希望您好好考虑。 故选C。 24. 下列各项不全含有通假字的一项是（ ） A. 抑为采色不足视于目与？ 皆为龙虎，成五采。 B. 技盖至此乎？ 盖亦反其本矣！ C. 批大郤，导大窾。 今者有小人之言，令将军与臣有郤。 D. 何由知吾可也？ 失其所与，不知。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.全含通假字。“采”通“彩”，色彩。句意：难道是因为色彩不够眼睛看吗？ 句意：都变成龙虎的形状，呈现五彩。 B.全含通假字。“盖”通“盍”，何、怎么。句意：技术怎么达到这种程度呢？ “反”通“返”，返回、回归。句意：为什么不回到根本呢！ C.全含通假字。“郤”通“隙”，空隙、缝隙。 句意：劈开大的缝隙，引导到空处。 “郤”通“隙”，意为“隔阂、嫌隙”。句意：现在有小人进谗言，让将军和我之间产生了隔阂。 D.不全含通假字。“知”，知道、了解，本义，无通假。 句意：从哪里知道我可以呢？ “知”通“智”，明智、智慧。句意：失去了所结交的盟友，不明智。 故选D。 25. 下列加点的虚词，意义和用法不相同的一组是（ ） A. 其若是，孰能御之 若寡人者，可以保民乎哉 B. 无恒产而有恒心者 明足以察秋毫之末，而不见舆薪 C. 莫之能御也 然而不王者，未之有也 D. 申之以孝悌之义 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词意义和用法的能力。 A.相同，都是介词，像。句意：如果像这样的话，谁能阻挡得了他。/像我这样的人，能够保全百姓吗？ B.相同，都是连词，表转折，却。句意：没有长久可以维持生活的产业却常有善心的。/眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。 C.相同，都是代词。句意：没有人可以抵御他。/句意：这样还不能建立王业的，不曾有过这样的事。 D.不同，介词，把/介词，因为。句意：把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。/晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼。 故选D。 26. 下列句中加点词语的解释有误的一项是（ ） A. 项羽季父也（叔父） 沛公起如厕（去，往） 善（擦拭）刀而藏 洎（等到）牧以谗诛 B. 乃令张良留谢（感谢） 其意常在沛公（意图） 大王来何操（持，拿） 虽董（惩罚）之以严刑 C. 若属皆且所虏（辈） 闻大王有意督过之（责备） 君子不齿（并列） 能克（能够）终者盖寡 D. 度（考虑）义而后动 不胜杯杓（承受） 虑壅（堵塞）蔽 念高危则思谦冲（谦虚）而自牧 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词意思的把握能力。 A.正确。句意：是项羽的叔父。/沛公起身去厕所。/把刀擦拭好收藏起来。/等到李牧因受诬陷而被杀死。 B.“谢（感谢）”错误。“谢”：动词，辞谢。句意：刘邦就让张良留下来辞谢。 正确。句意：他的目标总是在刘邦身上。/大王您拿什么礼物来的？/即使用严酷的刑罚来督责(人们)。 C.正确。句意：你们都将被他俘虏。/听说大王有意要责备他。/君子不屑于与之并列。/能够坚持到最后的人却很少。 D.正确。句意：考虑到（事情）适宜就采取行动。/（沛公）禁不起多喝酒。/担心(言路)不通受蒙蔽。/想到帝位高高在上，就想到要谦虚并加强自我约束。 故选B。 27. 下列对加点字含义判断正确的一项是（ ） ①举先王之政 ②杀人如不能举 ③冀君实或见恕也 ④今君实所以见教者 A. ①②不同，③④不同。 B. ①②不同，③④相同。 C. ①②相同，③④相同。 D. ①②相同，③④不同。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ①举：推行。句意：效法先皇的贤明政治。 ②举：尽、光。句意：杀人好像怕不能杀光。 ③见：放在动词前面表示对“我”怎么样。句意：希望您看后或许能谅解我吧。 ④见：放在动词前面表示对“我”怎么样。句意：如今您来指教我的。 可见①②不同，③④相同。 故选B。 28. 下列各组句子中加点字词的解释，全都正确的一项是（ ） A. 居则曰（平时） 度义而后动（义气） 齐国虽褊小（狭小） 宜乎百姓之以王为爱（吝啬）也 B. 刑于寡妻（刑罚） 举酒属（劝，请）客 披帷西向立（披着） 是故明君制（规定）民之产 C. 唯君图之（表希望） 夫子哂之（微笑） 异乎三子者之撰（才华） 若无罪而就（走向）死地 D. 永保无疆之休（福禄） 凡百元首（所有的） 此惟救死而恐不赡（赡养） 殆（大概）有甚焉 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语意思和用法的能力。 A.“义”，公正合宜的道理，道义。句意：考虑到合理，然后坚决行动。 B.“刑”，通“型”，本是典范、榜样之意，此处活用为动词，树立榜样。句意：给自己的妻子作好榜样。 “披”，掀开。句意：掀开帷帐朝西站着。 D.“赡”，足。句意：这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足。 故选C。 29. 下列句子按句式分类，正确的一组是（ ） ①则思知足以自戒 ②居域中之大 ③虽董之以严刑，振之以威怒 ④至于怨诽之多 ⑤则众何为而不汹汹然 ⑥虑壅蔽则思虚心以纳下 ⑦所操之术多异故也 ⑧议法度而修之于朝廷 A. ①④/②⑦/③⑧/⑤⑥ B. ①⑤/②⑦/③④/⑥⑧ C. ①⑤/②④/③⑧/⑥/⑦ D. ①④/②⑦/③⑧/⑤⑥ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①宾语前置句，正常语序为：则思知足以戒自。句意：就想到该知足来警惕自己。 ②定语后置句，正常语序为：居大之域中。句意：处在天地间最高的地位。 ③状语后置句，正常语序为：虽以严刑董之，以威怒震之。句意：虽然可以用严刑来监督他们，用声威震慑他们。 ④定语后置句，正常语序为：至于多之怨诽。句意：至于那么多的怨恨和诽谤。 ⑤宾语前置句，正常语序为：则众为何而不汹汹然。句意：这样一来，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？ ⑥被动句。句意：担心（言路）不通受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见。 ⑦“……也”为标志的判断句。句意：这是所持的见解有很大的不同的缘故。 ⑧状语后置句，正常语序为：议法度而于朝廷修之。句意：商议法律制度并在朝中修订。 ①⑤为宾语前置句，②④为定语后置句，③⑧为状语后置句，⑥为被动句，⑦为判断句。 故选C。 30. 下列选项中，文言句式不同类的一组是（ ） A. 百姓之不见保 戍卒叫，函谷举 B. 因之以饥馑 洎牧以谗诛 C. 牛何之 技经肯綮之未尝 D. 乐盘游，则思三驱以为度 项王受璧，置之坐上 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.都是被动句。“见”表被动；/“举”，被攻下。句意：百姓不被爱护。/戍边的士卒呐喊起义，函谷关被攻占。 B.介词结构后置句，正常语序为“以饥馑因之”；/被动句，诛，被诛杀。句意：接下来又有饥荒。/等到李牧因谗言被诛杀。 C.都是宾语前置句。正常语序分别为：牛之何/未尝技经肯綮。句意：牛(牵)到哪里去？/脉络相连和筋骨结合的地方（容易使刀钝折），没有拿刀去尝试。 D.都是省略句。“以为”，省略宾语，“以之为”；/“置之坐上”，省略介词，“置之于坐上”。句意：喜爱田猎就想到网开一面，捕杀有度。/项羽就接受了玉璧，把它放在座位上。 故选B。 四、写作（60分） 31. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如今，越来越多的年轻人在旅行、研学、志愿服务等活动中的需求不再仅仅是简单的“去过”，而是渴望“感动过”。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 从“去过”到“感动过” 在社交媒体滤镜盛行的时代，当“打卡式旅行”“盖章式志愿”成为部分活动的注脚时，当代青年却悄然将需求刻度转向“感动过”的精神维度。这种从物理足迹到心灵共鸣的跨越，不仅折射出新一代对“体验本质”的重新定义，更预示着社会价值坐标系的深层转换。 数字时代的“去过”往往异化为社交货币的筹码，朋友圈九宫格的风景、研学手册上的签到印章、构成了可量化的“体验证明”。但正如鲍德里亚在《消费社会》中揭示的，当符号遮蔽了真实体验，人们终将在虚假的丰盛中感到精神贫瘠。青年对“感动过”的追寻，本质上是对这种体验异化的反抗：在乡村支教的课堂上，不是满足于课时统计，而是为某个留守儿童眼中突然亮起的求知火花而哽咽。这种感动，是对“到此一游”式浅体验的祛魅，更是以情感共振重构体验价值的宣言。 “感动过”的体验为何具有如此强大的吸引力？因为它本质上是生命与生命的深度对话，是精神世界的扩容过程。在稻城亚丁的徒步路上，年轻人为同行旅者互相扶持登上高峰的瞬间而感动，这种感动里凝结着对人类共同体的深刻认知；在博物馆的文物修复研学中，他们为匠人三十年如一日的专注而眼眶温热，这份感动里蕴含着对“工匠精神”的价值认同。青年对“感动过”的执着，实则是在物质充裕时代对精神富矿的主动开采，是在快速变迁的世界中锚定价值坐标的自觉选择。 青年群体的需求转向，从来都是时代精神的晴雨表。当城市化进程加速导致“原子化生存”成为常态，当“内卷”与“躺平”的博弈撕裂着价值共识，能够触发感动的体验便成为弥合精神裂痕的良药。在社区志愿服务中，年轻人为独居老人编织的毛线围巾、为自闭症儿童举办的画展，这些充满温度的瞬间，既是对“陌生人社会”的温柔抵抗，更是重构人际信任的生动实践。从更宏观的视角看，这种对感动的追寻，暗合着中华民族文化基因中 “共情”“仁爱”的精神脉络，是传统文化在当代青年身上的创造性转化。 站在时代的十字路口，青年对“感动过”的追求，恰似一束刺破消费主义迷雾的光。真正的体验不是物理空间的位移，而是精神维度的拓展；不是浮光掠影的见证，而是生命能量的交换。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料陈述了当代青年对旅行、研学、志愿服务等活动需求的变化。其中“去过”代表表面、浅层次参与，“感动过”则指向沉浸式体验、深层次的情感触动与精神收获。这一变化反映出当代青年从“身体在场”到“心灵在场”的升华，体现他们在新时代背景下对生活品质和精神世界的更高追求。从二者关系来看，“去过”是基础，“感动过”是升华，当代青年追求有温度、有深度的体验、共鸣，注重在经历中获得情感共鸣、价值塑造与自我成长，体现了从地理坐标的累积转向精神坐标的建构的转变。结合具体情境分析：“去过”意味着在旅行中，只是参观景点、拍摄照片，没有深入感受文化历史和人文风情；在研学活动中，只是走马观花，缺少深度思考感悟；在志愿服务中，只是完成任务，没有体会到助人的幸福与价值。“感动过”则是在旅行中，被独特的文化震撼，被温暖的人情打动；在研学中，产生了强烈的求知欲和探索热情；在志愿服务中，获得内心的满足和社会的认同。 写作中还可以思考如何从“去过”走向“感动过”，提倡用心体验、感悟、反思，从“参观”到“参与”，从“经历”到“内化”，从“体验”到“共情”，以此获得成长，丰盈生命。如写议论文，应从概念入手，结合“旅游、研学、志愿服务”等具体活动诠释“去过”“感动过”的内涵，并探究这两种需求的关系和变化的实质，符合题意。如写记叙文，可结合自身经历，讲述从“去过”到“感动过”的故事，符合题意。 写作时，开篇先以 “打卡式体验” 泛滥对比青年对 “感动” 的追寻，提出核心论点：从 “去过” 到 “感动过” 是青年精神需求的升级，折射时代价值转向。接着提出分论点，“感动是对体验异化的反抗”，可以结合鲍德里亚 “符号消费” 理论，分析 “去过” 如何异化为社交货币，青年通过 “感动体验” 打破符号遮蔽，回归真实情感；再强调“意义是精神成长的催化剂”，“感动” 是生命深度对话的产物，能触发价值观重塑；最后强调这一变化是社会心理的投射，联系城市化 “原子化生存”、内卷焦虑等现实，说明 “感动体验” 如何弥合精神裂痕，重构人际信任与文化认同。结尾处总结，青年对 “感动” 的追寻是时代的光，呼吁社会珍视这种精神进阶，让体验回归生命能量的交换。 立意： 1. 从 “足迹” 到 “心迹”：青年体验观的精神突围。 2. 感动经济学：当代青年为何需要 “情感在场”？ 3. 在感动中重逢：当青年与传统相遇。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北枣强中学2025-2026学年上学期第二次调研考试语文试题 本试卷满分150分，考试用时150分钟 注意事项： 1.答卷前，用黑色字迹笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号写在答题卡上。 2.选择题，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案涂黑。 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔，在答题卡各题目指定区域内作答。 4.考生必须保持答题卡的整洁。 一、阅读（共计62分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 跑警报（节选） 汪曾祺 我刚到昆明的头二年，三九、四○年，三天两头有警报。有时每天都有，甚至一天有两次。一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫作“跑警报”。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。 警报有三种。一曰“预行警报”。一有预行警报，市里的人就开始向郊外移动。住在翠湖以北的，多半出北门或大西门，出大西门的似尤多。大西门外，越过联大新校门前的公路，有一条古驿道，一直可以通到滇西。平常人走得不多。常见的是驮着盐巴、碗糖或其他货物的马帮走过。赶马的马锅头侧身坐在木鞍上，从齿缝里咝咝地吹出口哨，或低声唱着呈贡“调子”，马项铃哗棱哗棱地响，很有点浪漫主义的味道，有时会引起远方的游子一点淡淡的乡愁…… 有了预行警报，这条古驿道就热闹起来了。从不同方向来的人都涌向这里，形成了一条人河。走出一截，离市较远了，就分散到古道两旁的山野，各自寻找一个合适的地方呆下来，心平气和地等着，——等空袭警报。 联大的学生见到预行警报，一般是不跑的，都要等听到空袭警报：汽笛声一短一长，才动身。新校舍北边围墙上有一个后门，出了门，过铁道，就是山野了。要走，完全来得及。只有预行警报，联大师生一般都是照常上课的。 跑警报大都没有准地点，漫山遍野。说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点”。古驿道的一侧，靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，是因为这里还可以买到各种零吃。昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。五味俱全，什么都有。最常见的是“丁丁糖”，丁丁糖即麦芽糖，做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刃形的铁片楔入糖边，然后用一个小小铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了，——所以叫作“丁丁糖”。其次是炒松子。昆明松子极多，个大皮薄仁饱，很香，也很便宜。我们有时能在松树下面捡到一个很大的成熟了的生的松球，就掰开鳞瓣，一颗一颗地吃起来。——那时候，我们的牙都很好，那么硬的松子壳，一嗑就开了！ 另一个集中点比较远，得沿古驿道走出四五里，驿道右侧较高的土山上有一横断的山沟，沟深约三丈，沟口有二丈多宽，沟底也宽有六七尺。这是一个很好的天然防空沟， 日本飞机若是投弹，只要不是直接命中，落在沟里，即便是在沟顶上爆炸，弹片也不易蹦进来。机枪扫射也不要紧，沟的两壁是死角。这道沟可以容数百人。有人常到这里，就利用闲空，在沟壁上修了一些私人专用的防空洞，大小不等，形式不一。这些防空洞不仅表面光洁，有的还用碎石子或破瓷片嵌出图案，缀成对联。对联大都有新意。我至今记得两副，一副是： 人生几何， 恋爱三角； 一副是： 见机而作， 入土为安。 对联的嵌缀者的闲情逸致是很可叫人佩服的。前一副也许是有感而发，后一副却是记实。 警报有三种。预行警报大概是表示日本飞机进入云南省境了，但是进云南省不一定到昆明来。等到汽笛拉了紧急警报：连续短音，这才可以肯定是朝昆明来的。空袭警报到紧急警报之间，有时要间隔很长时间，所以到了这里的人都不忙下沟，——沟里没有太阳，而且过早地像云冈石佛似的坐在洞里也很无聊，大都先在沟上看书、闲聊、打桥牌。很多人听到紧急警报还不动，因为紧急警报后日本飞机也不定准来，常常是折飞到别处去了。要一直等到看见飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞。联大的学生，以及住在昆明的人，对跑警报太有经验了，从来不仓惶失措。 警报时间有时很长，长达两三个小时，也很“腻歪”。紧急警报后， 日本飞机轰炸已毕，人们就轻松下来。不一会，“解除警报”响了：汽笛拉长音，大家就起身拍拍尘土，络绎不绝地返回市里。也有时不等解除警报，很多人就往回走：天上起了乌云，要下雨了。一下雨， 日本飞机不会来。在野地里被雨淋湿，可不是事！一有雨，我们有一个同学一定是一马当先往回奔，就是那位报告预行警报的姓侯的。他奔回新校舍，到各个宿舍搜罗了很多雨伞，放在新校舍的后门外，见有女同学来，就递过一把。他怕这些女同学挨淋，这位侯同学长得五大三粗，却有一副贾宝玉的心肠。大概是上了吴雨僧先生的《红楼梦》的课，受了影响。侯兄送伞，已成定例。警报下雨，一次不落。名闻全校，贵在有恒。——这些伞，等雨后他还会到南院女生宿舍去敛回来，再归还原主的。 联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。 日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患， 已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。 ——1984年12月6日 1. 下列对文本相关内容的概括与理解，正确的一项是（ ） A. “见机而作，入土为安”意思是人们看到日本飞机飞来仍然正常劳作，体现了人们将生死置之度外的“不在乎”精神。 B. 马帮的日常活动与日军空袭形成鲜明对照，凸显了战争对平静生活的打破，也体现了民族在危机中坚守的韧性。 C. 语言研究所资料馆旁的马尾松林离学校近，环境舒适，还有小买卖，能买到丁丁糖、炒松子等。这些内容意在表现生活的祥和。 D. 抗战期间昆明警报频、轰炸多，但伤亡不大，日本的轰炸意在吓唬人，这让一部分人放松了警惕，照常进行生产生活。 2. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者通过对生活场景的诗意化描写，将战争的残酷与日常的温情交织，以闲适抵御恐慌，以幽默消解创伤，形成独特的审美张力。 B. 小说巧妙运用了点面结合的叙事手法，既有抗战时期民众面对空袭时群体风貌的勾勒，也有对个体形象诗意突围的聚焦。 C. 罗同学警报时洗头，郑同学警报时煮莲子，炸弹爆炸仍神色不动。文章以戏谑的笔墨展现两人面对警报的淡定从容，有超脱之态。 D. 文章从昆明警报之多说起，叙写了民众躲避轰炸的经历，最后以抒情收束全篇。全文谋篇布局合理，层次分明。 3. 文章如良朋话旧，谐趣伴随始终，请结合文本具体分析。 4. 本文结尾提到国人的“儒道互补”精神，试结合作品作简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 参①子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与？”乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！” （节选自司马迁《史记·曹相国世家》） 材料二： 初，齐王田荣怨项羽谋举兵畔之劫齐士不与者死。齐处士东郭先生、梁石君在劫中，强从。及田荣败，二人丑之，相与入深山隐居。客谓通曰：“先生知梁石君、东郭先生世俗所不及，何不进之于相国乎？”乃见相国曰：“妇人有夫死三日而嫁者，有幽居守寡不出门者，足下欲求妇，何取？”曰：“取不嫁者。”通曰：“然则求臣亦犹是也，彼东郭先生、梁石君齐之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。”曹相国曰：“敬受命。”皆以为上宾。 （节选自班固《汉书·蒯通传》） 材料三： 曹参代萧何为汉相国，日夜饮酒不事事，自云：“高皇帝与何定天下，法令既明，遵而勿矢，不亦可乎！”是则然矣，然以其时考之，承暴秦之后，高帝创业尚浅，日不暇给，岂无一事可关心者哉？齐处士东郭先生、梁石君隐居深山，蒯彻②为参客，或谓彻曰：“先生之于曹相国，拾遗举过，显贤进能，二人者，世俗所不及，何不进之于相国乎？”彻以告参，参皆以为上宾。彻善齐人安其生，尝干项羽，羽不能用其策。羽欲封此两人，两人卒不受。凡此数贤，参皆不之用，若非史策失其传，则参不荐士之过多矣。 （节选自洪迈《容斋随笔·曹参不荐士》） 材料四： 曹参因萧何之法而治，非必其治也，唯其时之不得不因也。高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振，非因也，抑将何为哉？参非周公之德而值其时，乃欲矫草创之失以改易一代之典，则人心不宁而乱即于此起。 （节选自王夫之《读通鉴论·惠帝》） ［注］①参：曹参，西汉初年相国。②蒯彻：因避汉武帝刘彻名讳而在《史记》《汉书》中被记录为“蒯通”。 5. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请把答案涂在答题卡上的相应位置。 齐王田荣怨A项羽B谋举C兵D畔之E劫齐F士G不与H者死 6. 下列对材料中加框的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 从容，委婉得体，与《屈原列传》“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”的意义相同。 B. 丑，意动用法，“以……为丑”，与《师说》“而耻学于师”中“耻”的用法相同。 C. 以，介词，把，与《劝学》“木直中绳，𫐓以为轮”中“以”的用法和意义相同。 D. 何为，“何”作“为”的前置宾语，与《赤壁赋》“而今安在哉”中“安在”的结构相同。 7. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 惠帝因曹参不理政事而心生不满，便让曹窋私下劝说曹参，而曹参认为国家大事不是曹窋应当谈论的，于是就鞭打曹窋以示惩戒。 B. 蒯通认为东郭先生和梁石君隐居不仕，坚守气节，是难得的人才，以“择妇”为喻向曹参推荐两人，曹参采纳了他的建议，让他们做了上宾。 C. 曹参接替萧何担任汉惠帝的丞相时，正值汉朝百废待兴，他却日日饮酒，无所事事，连安其生这样的贤才都不能主动举荐任用。 D. 王夫之认为曾参之所以“因循旧法”，主要是因为他缺乏周公那样的德行，如果对汉朝刚刚建立的制度进行修改，就会导致人心不安，产生祸乱。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，共计22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者果召参。参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。 （节选自司马迁《史记·曹相国世家》） 材料二： 故善治天下者，先以不治治之。曹参之相惠帝，日以饮酒为乐，而海内以治，何邪？若参，可谓知治乱之方矣。秦之亡，不在乎无制，而患乎多制；不患乎法疏，而患乎过密。使参而相汉，复苛推而详禁之，是续亡秦之焰而炽之也。故参宁受无功之名，而不忍图有功以祸当世，则利泽阴施于斯民。民安于汉而不离，汉业藉以久远者，参之功也。史以参比萧何，参亦自谓不及，然何非参比也。何智谋虽过于参而不学，故干戈甫定，而役民大治宫室，其意务媚于主，而无抚民之心。参苟居何之任，必不为此。以何代参，则何亦不能如参之明于国体而无所变更也。汉苟无何，则参之才足以立法；苟无参，而他有才者继之，则汉之法乱矣。参益尝闻君子之道矣，故其所为近道如此。 （节选自方孝孺《逊志斋集·杂著》） 材料三： 至武帝之世，则张汤、桑弘羊等用事。治狱之吏，言利之臣，人持所见尽变易汉家法度更行一切之术其于狱市不胜烦扰。于是民不堪命，乃作不靖，至攻城邑，杀守令，吏莫能禁，天子为遣绣衣使者【注】兴兵诛之，数年不定。然则是清净之足以致治，而烦扰之足以生乱也，亦已明矣。而后之从政者，犹莫之悟，事无大小，辄使吏与其间。天下无事，民安其业，吏方以补弊起废自任，及至举措之不当，豪强吏民乘势作奸，此民之始病也。呜呼！欲益反损，俗吏之殃民，类多如此。若曹参者，其真知治体者哉！ （节选自崔述《在亭丛稿·曹参论》） 【注】绣衣使者：汉武帝时朝廷设置的专管巡视、处理各地政事的官员，因身穿绣衣而得名。 8. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人持所A见B尽变易C汉家法度D更行E一切F之术G其于狱H市不胜烦扰。 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 趣，赶快、急促，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”中的“趣”意思不相同。 B. 邪，疑问语气词“呢”，与《种树郭橐驼传》“又何以蕃吾生而安吾性耶”中的“耶”意思相同。 C. 莫之悟，“莫悟之”，宾语前置，与《齐桓晋文之事》“未之闻也”句式相同。 D. 益，文中指益处、好处，与《五代史伶官传序》“谦得益”中的“益”意思相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 萧何去世后，曹参接任相国，他完全遵循萧何的制度，选用质朴稳重者为官，斥退言辞雕饰、严酷苛刻、追求声名的官吏。 B. 材料二认为，秦朝的灭亡，问题在于制度太多、法律过严。曹参继任相国后如果沿用苛刻的法律，就会延续秦朝错误。 C. 材料二认为，萧何智谋胜过曹参，但无安抚百姓之心，天下还未平定，就役使百姓大修宫殿，将心思都花在讨好君主上。 D. 在天下太平、百姓安居乐业时，俗吏却以补偏救弊自居，等到举措失当，横行不法的吏民趁机作恶，百姓由此遭殃。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。 （2）民安于汉而不离，汉业藉以久远者，参之功也。 12. 材料二与材料三所论述治国观点一致，但史实依据有所不同。请根据材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 酬乐天咏老见示 刘禹锡 人谁不愿老，老去有谁怜？ 身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多炙为随年。 经事还谙事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便翛然。 莫道桑榆晚，微霞尚满天。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌一、二句写“不愿老”是人之常情，接下来的四句进一步交代了“不愿老”的表现。 B. 在诗人看来，年老既有短处也有长处，年老的短处是体衰多病，年老的长处是阅历丰富。 C. 诗人劝慰他的朋友对于衰老不要有过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。 D. 诗歌前后两部分，一反一正，辩证地谈论对“老”的看法，转折自然，说服力强。 14. 诗中“莫道桑榆晚，微霞尚满天”两句，深为人们赞赏，成为千古传诵的名句，请简要赏析。 15. 名句默写。 （1）小明同学做事总是缺少周密的考虑，事后又感到后悔，老师引用王安石《答司马谏议书》中的“_________，_________”两句，教导他要改变这种习惯。 （2）《六国论》中指出贿赂秦国是导致灭亡的根本原因的句子是“_________，_________”。 （3）《赤壁赋》中“_________，_________”两句通过人物的动作描写，生动地刻画出曹操志得意满、睥睨天下的英雄形象。 二.语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 名字包含着丰富的文化意蕴，是了解中国传统文化的一把钥匙。 ①名和字是个人称谓体系的重要组成部分，②二者既有联系又有区别，③表达了古代社会的礼仪文化和语言智慧。④古人取名和字的时间并不相同。⑤婴儿出生三个月以后，⑥由父亲或祖父慎重选取一个名，⑦其中蕴含着深厚的家族期望和祝福在内。⑧而字则是到了一定的年龄才有的。 在社会交往中，一般自称用名以表谦训；长辈对晚辈、老师对学生，也可以直接称呼名。同样，晚辈对长辈、位低者对位高者，则尊称其字，以表敬重；平辈之间也要称字，以视礼貌。相反，若是直接称对方的名，则是对此人的不敬甚至不屑。 古人的字与名当( )。根据清代训诂学家王引之的《春秋名字解诂》，一般有五类情况。一是“并列式”：同义互训，意义相同。例如屈原名平，字原，“原”也有“平”的意思。二是“矛盾式”：反义相对，意义相反。例如唐代文学家韩愈，字退之。“愈”有超过的意思，但却取了一个意义相反的字。三是“扩充式”：连类推论，意义相顺。即字与名都出自名句或成语，从而使二者之间有了意义的联系和典故上的依据。例如赵云，字子龙，取自《易经》“云从龙，风从虎”。四是“延伸式”：据义相实，意义相延。此表字补充说明名字的意思，或为名字意思的延伸。例如苏辙字子由，“辙”是车轮碾出来的痕迹，引申为路途；而“由”有经由、通过之义，正与“辙”相关。五是“辅助式”：辨物统类，意义相近。这一类型表字和名意思相近，但不完全相同。例如梁鸿，字伯鸾，“鸾”与“鸿”都是飞禽。 如今，世人的名与字已合二为一，但每个人的名字都是一份礼物；每喊一声某个人的名字，都传达了对他的期许和祝福。 16. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 17. 文中第三段有两处含错别字的词语，请找出并改正。 18. 下列各句中，对古人“名”“字”的使用不符合文中社交礼仪规范的一项是（ ） A. 司马光在写给宰相王安石的信中说：“远近之士，识与不识，咸谓安石不起则已，起则太平可立致，生民咸被其泽矣。” B. 是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。” C. （蔺）相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？” D. 白居易在给元稹信中写道：“微之，微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？” 19. 填入文中第四段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 休戚相关 B. 相辅相成 C. 不谋而合 D. 始终如一 20. 请根据文中内容判断以下名与字的关系类别，并说明理由。 ①宋代理学家朱熹，字元晦。 ②宋代学者张载，字子厚，其名字取自《易经》“地势坤，君子以厚德载物”。 三.课内基础知识检测（本题共10小题，共计10分） 21. 下列各项加点词词类活用归类正确的一项是（ ） ①沛公军霸上 ②良庖岁更刀 ③邻之厚，君之薄也 ④老吾老，以及人之老 ⑤既东封郑 ⑥曾皙后 ⑦貌恭而不心服 ⑧烛之武退秦师 A. ①⑦/③⑥/②⑤/④⑧ B. ①⑥/②⑦/③④/⑤⑧ C. ①⑥/②⑦/③⑧/④⑤ D. ①⑦/②⑤/③④/⑥⑧ 22. 下列各项加横线词类活用方式不相同的一项（ ） A. ①范增数目项王 ②蚕食诸侯 B. ①沛公旦日从百余骑来见项王 ②项伯杀人，臣活之 C. ①老吾老，以及人之老 ②为轻暖不足于体与 D. ①后人哀之而不鉴之 ②乐盘游，则三思以为度 23. 下列各项中，对加横线字的解释有误的一项是（ ） A. ①居则曰（平日、平时） ②以俟君子（等待） ③异乎三子者之撰（才能） B. ①以小易大，彼恶知之（怎么、哪里） ②语人曰，我不能（告诉） ③我虽不敏，请尝试之（聪慧） C. ①莫不中音（适中，适当） ②族庖月更刀（众，一般） ③恢恢乎其于游刃必有余地（宽绰的样子） D. ①焉用亡郑以陪邻（增加） ②朝济而夕设版焉（渡河） ③唯君图之（考虑） 24. 下列各项不全含有通假字的一项是（ ） A. 抑为采色不足视于目与？ 皆为龙虎，成五采。 B. 技盖至此乎？ 盖亦反其本矣！ C. 批大郤，导大窾。 今者有小人之言，令将军与臣有郤。 D. 何由知吾可也？ 失其所与，不知。 25. 下列加点的虚词，意义和用法不相同的一组是（ ） A. 其若是，孰能御之 若寡人者，可以保民乎哉 B. 无恒产而有恒心者 明足以察秋毫之末，而不见舆薪 C. 莫之能御也 然而不王者，未之有也 D. 申之以孝悌之义 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 26. 下列句中加点词语的解释有误的一项是（ ） A. 项羽季父也（叔父） 沛公起如厕（去，往） 善（擦拭）刀而藏 洎（等到）牧以谗诛 B. 乃令张良留谢（感谢） 其意常在沛公（意图） 大王来何操（持，拿） 虽董（惩罚）之以严刑 C. 若属皆且为所虏（辈） 闻大王有意督过之（责备） 君子不齿（并列） 能克（能够）终者盖寡 D 度（考虑）义而后动 不胜杯杓（承受） 虑壅（堵塞）蔽 念高危则思谦冲（谦虚）而自牧 27. 下列对加点字含义判断正确的一项是（ ） ①举先王之政 ②杀人如不能举 ③冀君实或见恕也 ④今君实所以见教者 A. ①②不同，③④不同。 B. ①②不同，③④相同。 C. ①②相同，③④相同 D. ①②相同，③④不同。 28. 下列各组句子中加点字词的解释，全都正确的一项是（ ） A. 居则曰（平时） 度义而后动（义气） 齐国虽褊小（狭小） 宜乎百姓之以王为爱（吝啬）也 B. 刑于寡妻（刑罚） 举酒属（劝，请）客 披帷西向立（披着） 是故明君制（规定）民之产 C. 唯君图之（表希望） 夫子哂之（微笑） 异乎三子者之撰（才华） 若无罪而就（走向）死地 D. 永保无疆之休（福禄） 凡百元首（所有的） 此惟救死而恐不赡（赡养） 殆（大概）有甚焉 29. 下列句子按句式分类，正确的一组是（ ） ①则思知足以自戒 ②居域中之大 ③虽董之以严刑，振之以威怒 ④至于怨诽之多 ⑤则众何为而不汹汹然 ⑥虑壅蔽则思虚心以纳下 ⑦所操之术多异故也 ⑧议法度而修之于朝廷 A. ①④/②⑦/③⑧/⑤⑥ B. ①⑤/②⑦/③④/⑥⑧ C. ①⑤/②④/③⑧/⑥/⑦ D. ①④/②⑦/③⑧/⑤⑥ 30. 下列选项中，文言句式不同类的一组是（ ） A. 百姓之不见保 戍卒叫，函谷举 B. 因之以饥馑 洎牧以谗诛 C. 牛何之 技经肯綮之未尝 D. 乐盘游，则思三驱以为度 项王受璧，置之坐上 四、写作（60分） 31. 阅读下面材料，根据要求写作。 如今，越来越多的年轻人在旅行、研学、志愿服务等活动中的需求不再仅仅是简单的“去过”，而是渴望“感动过”。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $