2025-2026学年统编版七年级上册历史期中复习选择题专项训练

七上历史期中复习选择题专项训练（240题） 【范围：1-12课】 第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源（60题） 1．经过考古学家的长期发掘，在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层，灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等。这一考古发现，可用来说明北京人（    ） A．学会了制作陶器的方法 B．已经掌握农作物种植技术 C．居住于半地穴式圆形房屋 D．使用火并会长时间保存火种 【答案】D 【详解】根据题干材料“在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层，灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等”可知，材料说明北京人已经会使用火烧烤食物，并会长时间保存火种，D项正确；陶器的发明，是人类进入新石器时代的重要标志，北京人生活的时代是旧石器时代，排除A项；原始农耕生活时代的原始居民开始种植粮食粟和水稻，北京人不会种植粮食，排除B项；北京人居住在山洞里，不会建造房屋，排除C项。故选D项。 2．研究中华文明起源最可信的依据是（   ） A．文字记载 B．考古发现 C．专家推测 D．民间传说 【答案】B 【详解】结合所学知识可知，化石是研究人类起源的主要证据，考古发掘是最直接，最原始的，属于第一手史料，因此最为可信的依据是考古发现，B项正确；文字记载、专家推测属于第二手史料，不是最可信的依据，排除AC项；民间传说属于没有可靠的来源，排除D项。故选B项。 3．中国境内早期人类中已确认的最早的古人类是（    ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人 【答案】A 【详解】结合所学知识可知，距今约170万年的元谋人，是我国境内已知的最早人类，A项正确；北京人距今约70—20万年，山顶洞人距今约3万年，半坡人距今约6000年，均与题意不符，排除BCD项。故选A项。 4．2024年1月，四川资阳濛溪河遗址成功入选“2023年中国考古新发现”。据考证，它距今约5万—7万年，是罕见的同时发现大量石器、动物与植物遗存的旧石器时代综合性遗址。下列早期人类中，生活年代与其最接近的是（   ） A．元谋人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．半坡人 【答案】B 【详解】根据题干信息“它距今约5万—7万年”及设问要求“生活年代与其最接近”，结合所学知识可知，山顶洞人生活在距今约3万年，与题干时间最接近，B项正确；元谋人距今约170万年，排除A项；河姆渡人距今约7000年，属于新石器时代，排除C项；半坡人距今约6000年，属于新石器时代，排除D项。故选B项。 5．从如图可以获得关于山顶洞人的历史信息有（   ） ①已懂得钻孔技术②有了审美爱美的观念 ③已掌握磨光技术④是我国最早的原始居民 A．①② B．①②③ C．①③④ D．①②③④ 【答案】B 【详解】依据题干图片信息“骨针、项链”结合所学可知，山顶洞人已懂得钻孔技术，山顶洞人有了审美观念、山顶洞人已掌握磨光技术，B项正确；①已懂得钻孔技术②有了审美爱美的观念概括不全面，排除A项；元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，故④山顶洞人“是我国最早的原始居民”表述错误，排除CD两项，故选B项。 6．它的发现对于研究古人类进化的历史具有重要意义，它的遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。它是（   ） A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．半坡人 【答案】A 【详解】根据所学可知，北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，遗址于1921年被发现，后来人类学家根据遗址中发现的3枚牙齿，将活动在这里的古人类命名为“北京直立人”或“北京人”。北京人是世界上最重要的原始人类之一，它的发现对于研究古人类进化的历史具有重要的意义。周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富，材料最齐全的直立人遗址，A项正确；山顶洞人遗址是中国著名的旧石器时代晚期人类化石和文化遗物遗址，位于北京西南房山区周口店龙骨山顶部，距今约三万年。该遗址的发现对于研究人类进化、古人类文化和社会发展具有重要意义，也是中国史前时期研究的重要材料之一，排除B项；河姆渡人遗址是考古学者在长江中下游发现的，距今约7000年，与题意不符，排除C项；半坡人遗址是考古学者在陕西西安半坡村一带发现的大型原始聚落遗址，距今约6000年，与题意不符，排除D项。故选A项。 7．2022年9月，考古学家在湖北学堂梁子遗址发现一具距今100万年左右的古人类头骨化石，被命名为“郧县人”3号，这是迄今所见欧亚内陆同时代最完整的直立人头骨化石。据此考古发现可知（   ） A．郧县人是中国境内最早的古人类 B．郧县人和山顶洞人都属于直立人 C．郧县人是欧亚内陆最早的古人类 D．为探讨古人类演化提供重要信息 【答案】D 【详解】题干材料说明“郧县人”3号是迄今所见欧亚内陆同时代最完整的直立人头骨化石，这一发现为探讨古人类演化提供重要信息。D项正确；元谋人是中国境内最早的古人类，排除A项；山顶洞人不是直立人，排除B项；题干材料不能说明郧县人是欧亚内陆最早的古人类，排除C项。故选D项。 8．史料中第一手史料是指接近或直接在历史发生时所产生的。下列可作为研究北京人情况的第一手史料是（    ） A．北京人头部复原像 B．《北京人生活状况》纪录片 C．知名历史学家的著述 D．北京人头盖骨化石 【答案】D 【详解】根据题干可知，第一手资料是指接近或直接在历史发生当时所产生的，可较直接作为历史根据的史料，故研究北京人情况时，可以作为第一手史料的是北京人头盖化石，D项正确；北京人头部复原像、《北京人生活状况》纪录片、知名历史学家著述都属于第二手资料，故排除ABC项。故选D项。 9．穿越时空隧道，踏过历史长河，你与元谋人和北京人展开了一场跨越时空的对话。下面四人中有两人的说法与史实不符，请你指出说法错误的是哪两位（   ） ①元谋人甲：我是目前世界上已知的最早的古人类 ②元谋人乙：我已经能够制作和使用工具 ③北京人丙：我还保留着猿的一些体质特征 ④北京人丁：我能够人工取火 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】据所学知识可知，元谋人，距今约170万年，是中国境内已知最早的古人类，但世界上已知最早的古人类是非洲的南方古猿，距今约300万年，①错误。北京人使用天然火，人工取火是山顶洞人掌握的技能，④错误，B项正确；元谋人已能制作和使用打制石器，属于旧石器时代，②正确，排除AC项；北京人头骨保留猿的特征，如前额低平、眉骨粗大，③正确，排除D项。故选B项。 10．北京人遗址发现近10万件石器，这些石器的打制方法以砸击法为主，锤击法常见，还有碰砧法，石器的主要类型有尖状器、石锤、石砧等。材料表明北京人生活在（   ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜器时代 D．古代农耕时代 【答案】A 【详解】根据题干“北京人遗址发现近10万件石器，这些石器的打制方法以砸击法为主，锤击法常见，还有碰砧法，石器的主要类型有尖状器、石锤、石砧等”和所学知识可知，北京人使用的石器是打制石器，使用打制石器的时代称为旧石器时代，因此，北京人生活在旧石器时代，A项正确；材料中并没有说北京人会使用磨制石器，因此，材料并不能表明北京人生活在新石器时代，排除B项；材料中并没有表明在北京人遗址中发现了青铜器，C项与题意不符，排除C项；题干中并没有相关内容能表明北京人生活的时期已经进入了古代农耕时代，且所学可知，北京人以采集狩猎为生，并未进入农耕时代，排除D项。故选A项。 11．时空观念是历史学科五大核心素养之一，我国境内距今约170万年、约70﹣20万年和距今约3万年的远古人类生产生活的共同点是（   ） A．都使用天然火 B．都使用打制石器 C．都保留着猿的某些特征 D．都生活在黄河流域 【答案】B 【详解】根据所学可知，距今约170万年的是元谋人，约70﹣20万年的是北京人，距今约3万年是山顶洞人，他们均处于旧石器时代，使用打制石器，B项正确；山顶洞人人工取火，排除A项；保留着猿的某些特征是体貌特征，不是生产生活特征，排除C项；距今约170万年的是元谋人生活在长江流域，排除D项。故选B项。 12．郧县人遗址位于湖北郧阳区。经1990年以来的多次发掘，在其文化层上共出土各类石器241件，以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石，据此可知郧县人（    ） A．处于旧石器时代 B．已经懂得人工取火 C．处于新石器时代 D．开始从事原始农业 【答案】A 【详解】根据题干“在其文化层上共出土各类石器241件，以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石，”和所学知识可知，旧石器时代的典型特征是使用打制石器，题干中郧县人遗址出土的石器为带有打击痕迹的打制石器，符合旧石器时代的生产工具特点，A项正确；题干未提及与“人工取火”相关的遗存（如用火灰烬、火种保存工具等），无法得出郧县人已懂得人工取火的结论，排除B项；新石器时代的核心特征是使用磨制石器，而题干明确为“带有打击痕迹的砾石”（打制石器），与新石器时代特征不符，排除C项；题干仅涉及石器遗存，未提及农作物种子、耕作工具等与“原始农业”相关的证据，无法推断郧县人开始从事原始农业，排除D项。故选A项。 13．新华中学历史小组打算在寒假参观迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址，应当建议他们去（   ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．山顶洞人遗址 D．河姆渡人遗址 【答案】B 【详解】结合所学可知，北京人是世界上最重要的原始人类之一，周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址，B项正确；元谋人发现地点在云南省元谋县，距今约170万年，能制造工具，知道用火，是我国境内目前已确认的最早的古人类，不符合题意，排除A项；山顶洞人遗址距今约3万年，不是直立人，是智人，排除C项；河姆渡遗址是原始农耕居民的典型代表，不是直立人，排除D项。故选B项。 14．北京人遗址发现近10万件石器，这些石器的打制方法以砸击法为主，锤击法常见，还有碰钻法，石器的主要类型有尖状器、石锤、石钻等，材料辨明北京人生活在（   ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜器时代 D．铁器牛耕时代 【答案】A 【详解】根据题干“北京人遗址发现近10万件石器，这些石器的打制方法以砸击法为主，锤击法常见，还有碰砧法，石器的主要类型有尖状器、石锤、石砧等”和所学知识可知，北京人使用的石器是打制石器，使用打制石器的时代称为旧石器时代，因此，北京人生活在旧石器时代，A项正确；新石器时代使用磨制石器，与题干材料中“这些石器的打制方法以砸击法为主”不符，排除B项；题干材料中并没有表明在北京人遗址中发现了青铜器，排除C项；春秋战国时期出现铁器和牛耕，排除D项。故选A项。 15．下表两则资料可用来说明（   ） 地点：云南元谋县 出土文物：炭屑和烧骨化石 史证价值：元谋人已经知道使用火 地点：北京周口店龙骨山上 出土文物：头盖骨、牙齿化石 史证价值：北京人前额低平、眉骨粗大…… A．元谋人和北京人都会保存火种 B．化石是研究人类起源的主要证据 C．中国是原始人类的唯一起源地 D．元谋人和北京人体貌具有相似性 【答案】B 【详解】根据所学可知，化石是考古的第一手资料，从它们得出结论是研究人类起源的主要证据，B项正确；元谋人不会保存火种，排除A项；中国是原始人类的唯一起源地，这种说法错误，人类是从非洲走向世界的，排除C项；元谋人和北京人体貌有很大差异，排除D项。故选B项。 16．我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。入选“2022年度全国十大考古新发现”的湖北十堰学堂梁子（郧县人）遗址，是旧石器时代遗址，填补了元谋人与北京人之间的空隙。该遗址属于我国（    ） A．百万年人类史范畴 B．一万年文化史范畴 C．五千多年文明史范畴 D．原始农耕时代范畴 【答案】A 【详解】结合所学知识，元谋人生活在距今约170万年，北京人生活在距今约70万至20万年，该遗址填补了元谋人与北京人之间的空隙，所以距今约百万年左右，属于我国百万年人类史范畴，A项正确；该遗址时代位于北京人之前，不可能属于一万年文化史范畴，排除B项；该遗址时代位于北京人之前，不可能属于五千多年文明史范畴，排除C项；距今 约7000多年，我国南方地区的原始农耕文化开始兴起，成为我国乃至世界上最早进入农耕文明的地区之一，与题干材料“旧石器时代遗址”距今约百万年的时间不符，排除D项。故选A项。 17．我们一般将史料分为第一手史料和第二手史料。前者是接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料:后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究和诠释。研究北京人时，可以作为第一手史料的是（   ） A．北京人头部复原图 B．考古现场的影像资料 C．北京人头盖骨化石 D．历史学家的著述 【答案】C 【详解】由第一手资料“接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料”可知，研究北京人情况时，可以作为第一手史料的是北京人头盖骨化石，C项正确；北京人复原头像具有人参与，具有一定的假想性，是第二手史料，排除A项；考古现场的影像资料，与北京人产生时间和其本身具有时间差，属于二手资料，排除B项；历史学家的著述加入了历史学家的思想，属于二手资料，排除D项。故选C项。 18．小明同学要办一份主题为《史前时期：中国境内早期人类与文明的起源》的手抄报，下列内容或者场景符合历史史实的是（   ） A．北京人使用骨针缝制衣服 B．山顶洞人使用打制石器捕猎 C．元谋人尝试种植粟和黍 D．蓝田人住在干栏式的房屋里 【答案】B 【详解】结合所学知识可知，山顶洞人依然使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术，他们已经懂得人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，会缝制衣服。故B项符合历史史实，B项正确；山顶洞人会缝制衣服，北京人还不会使用骨针缝制衣服，排除A项；半坡居民主要种植粟，元谋人还没有原始农业，排除C项；河姆渡人住干栏式的房屋，排除D项。故选B项。 19．经过考古学家的长期发掘，在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层，灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等。这一考古发现，可用来说明北京人（   ） A．学会了制作陶器的方法 B．已经掌握农作物种植技术 C．掌握了磨光钻孔技术 D．使用火并会长时间保存火种 【答案】D 【详解】根据题干信息“北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层，灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等”并结合所学知识可知，学会用火是人类进化史上的里程碑，题干信息说明北京人已经会使用火烧烤食物，并会长时间保存火种，D项正确；陶器的发明，是人类进入新石器时代的重要标志，北京人生活的时代是旧石器时代，排除A项；已经掌握农作物种植技术是在新石器时代，而北京人生活的时代是旧石器时代，排除B项；山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术，而非北京人，排除C项。故选D项。 20．考古发现，山顶洞人已产生一定的葬俗，人骨周围散布有赤铁矿粉末，并有许多装饰品。由此推知山顶洞人（   ） A．已掌握钻木取火技术 B．有一定的审美意识 C．能够用皮毛缝制衣服 D．仍在使用打制石器 【答案】B 【详解】根据题干“考古发现，山顶洞人已产生一定的葬俗，人骨周围散布有赤铁矿粉末，并有许多装饰品。”和所学知识可知，山顶洞人已有爱美意识，也有埋葬死者的行为。“人骨周围散布有赤铁矿粉末，并有许多装饰品”推知山顶洞人有一定的审美意识，B项正确；山顶洞人已掌握钻木取火技术，仍在使用打制石器，但是题干中均未体现，排除AD项；题干考古发现山顶洞人人骨周围有许多装饰品，反映了山顶洞人有了一定的审美意识，不能推知山顶洞人能够用皮毛缝制衣服，排除C项。故选B项。 21．在湖北屈家岭遗址，考古工作者发掘出距今约5100年的规模庞大的史前水利系统，以及大量稻作遗存、磨光黑陶等。这些考古遗存可用于研究（    ） A．炎黄部落起源 B．原始农耕生产 C．史前制瓷技术 D．大禹治水过程 【答案】B 【详解】根据题干“考古工作者发掘出距今约5100年的规模庞大的史前水利系统，以及大量稻作遗存”及所学知识可知，这些考古遗存可用于研究原始农耕生产，B项正确；根据所学内容可知，炎黄部落起源于五六千年前，与题干“距今约5100年的规模庞大的史前水利系统，以及大量稻作遗存、磨光黑陶等”只是时间相近，但内容无关，排除A项；根据所学内容可知，史前时期人们还没掌握制瓷技术，由陶器制作到瓷器制作经历了一个比较漫长的发展过程，题干中也未涉及瓷器，排除C项；大禹治水距今3000多年，与题干中“距今约5100年”不符，排除D项。故选B项。 22．下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（    ） 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A．早期人类起源 B．原始农业的兴起和发展 C．冶炼技术水平 D．原始部落联盟间的关系 【答案】B 【详解】根据题干“北京门头沟东胡林遗址、炭化人工栽培粟和黍”“浙江浦江桥头遗址、炭化的稻米、稻壳”“福建平潭壳丘头遗址群”“陶片上稻、粟、豆类等印痕”和所学知识可知，在这些遗址中，出现了水稻、粟、黍、豆类等农作物，体现了原始农业的兴起和发展，B项正确；早期人类起源涉及元谋人、北京人、山顶洞人等，不符合题意，排除A项；材料信息涉及水稻、粟等农作物品种，而不是冶炼技术，排除C项；材料不涉及部落联盟，无法得出原始部落联盟间的关系状况，排除D项。故选B项。 23．以下北京地区的考古发现与结论对应正确的是（    ） 序号 考古发现 结论 ① 北京人遗址：灰烬、烧石和烧骨等 会使用磨制石器 ② 山顶洞人遗址：穿孔骨针 会建干栏式房屋 ③ 门头沟东胡林遗址：距今10000-8000年栽培粟和黍的遗存 原始农业形成 ④ 平谷上宅遗址：距今约7000年前的陶器 贫富分化出现 A．① B．② C．③ D．④ 【答案】C 【详解】据所学知识可知，距今1万年左右，我国出现了最早的人工栽培的农作物，北方地区的先民开始栽培粟和黍，证明原始农业形成，为人类文明做出了重要贡献，③考古发现与结论对应正确，C项正确；北京人采用打制石器的方法，制作不同类型的工具，处于旧石器时代，北京人遗址：灰烬、烧石和烧骨等，反映北京人已经学会使用火，还会长时间保留很火种，①考古发现与结论对应错误，排除A项；山顶洞人遗址：穿孔骨针，表明山顶洞人已掌握钻孔技术和磨光技术，干栏式房屋属于河姆渡人的建筑，②考古发现与结论对应错误，排除B项；上宅村发掘的石器和陶器，在当时是生产工具和生活用具，在今天则是远古文化的标志，不仅凝聚着先民的劳动汗水，更流淌着远古文明闪光的智慧，但未体现出贫富分化，④考古发现与结论对应错误，排除D项。故选C项。 24．如图是陕西西安半坡遗址出土的文物。该文物说明当时的人们已掌握（   ） A．种植技术 B．制陶技术 C．凿井技术 D．纺织技术 【答案】B 【详解】根据题干“陕西西安半坡遗址出土的文物”“人面鱼纹彩陶盆”和所学知识可知，半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶。彩陶以红底黑色纹饰为主，纹饰多是几何图案，还有动植物纹饰，其中以鱼纹、鹿纹为多，图案栩栩如生。所以，陕西西安半坡遗址出土的文物人面鱼纹彩陶盆说明当时的人们已掌握制陶技术，B项正确；种植技术主要是农业方面，比如种植水稻、粟等，不符合题意，排除A项；凿井技术是指在岩、土中挖掘井的技术，不符合题意，排除C项；纺织技术主要涉及纺纱和织布的技术，不符合题意，排除D项。故选B项。 25．西安半坡遗址的房屋、窖穴、墓葬中发现了很多粟的遗存。在其中一个深不足1米，底径约1米的窖穴内有粟粒朽灰堆积，专家推测其为储粮窖。据此可知，半坡先民（    ） A．掌握人工取火技术 B．处于打制石器时代 C．过着农耕定居生活 D．依靠食物采集为生 【答案】C 【详解】根据材料“西安半坡遗址的房屋、窖穴、墓葬中发现了很多粟的遗存。在其中一个深不足1米，底径约1米的窖穴内有粟粒朽灰堆积，专家推测其为储粮窖”可知，半坡人已经会种植粟，也就是出现了原始农业。随着原始农业的出现和发展，居住的场所就可以固定在耕种区域的附近了，C项正确；距今约3万年的山顶洞人就已经掌握了人工取火技术，且材料中没有涉及半坡先民用火情况，排除A项；打制石器是人类最初的主要生产工具，但不能作为定居的依据，排除B项；材料主旨反映半坡先民过着农耕定居生活，粟的遗存并不能推导出半坡先民依靠食物采集为生，排除D项。故选C项。 26．陕西西安有丰富的文物资源。下列考古发现可用于研究半坡人生活的是（    ）          A．甲骨文 B．商鞅铜方量 C．人面鱼纹彩陶盆 D．司母戊鼎 【答案】C 【详解】结合所学知识，半坡人生活在距今约6000年前，半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶，在半坡遗址出土了人面鱼纹彩陶盆，C项正确；甲骨文主要出现在商朝，排除A项；商鞅铜方量是战国时期秦国的铜器，排除B项；司母戊鼎是商朝时制作的青铜器，排除D项。故选C项 27．根据半坡遗址出土的骨针、骨锥，陶制和石制的纺轮，可推断出半坡人 A．会制作玉器 B．会简单的纺织和制衣 C．主要种植粟 D．会建造半地穴式房屋 【答案】B 【详解】根据“半坡遗址出土的骨针、骨锥，陶制和石制的纺轮”并结合所学内容可知，这些工具都与纺织技术有关，由此可以推断半坡人会简单的纺织和制衣，B项正确；出土骨器和石器并不代表半坡人会制作玉器和主要种植粟，更不能够说明半坡人会建造半地穴式房屋，排除ACD项。故选B项。 28．下图是根据远古人类考古遗址绘制的复原画。至今，我国西南地区一些少数民族还在采用这种古老的建筑形式。修建这种房屋的远古居民是（    ）    A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人 【答案】C 【详解】河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等拼接成屋。这是中国最早的木构建筑，对中国古典建筑产生了重要影响，C项正确；元谋人和北京人过的是穴居生活，排除AB项；半坡人居住的房屋是半地穴式圆形房屋，而题中房屋是干栏式建筑，排除D项。故选C项。 29．农耕经济的发展是文明进步的基本条件。如果要考证中国是世界农业起源地之一，最可靠的证据是（   ） A．北京人使用的石器 B．河姆渡遗址出土的稻谷 C．神农尝草的传说 D．二里头遗址出土的铜鼎 【答案】B 【详解】“河姆渡遗址出土的稻谷”可以考证中国是世界农业起源地之一，生活在距今七千年的河姆渡人种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家，B项正确；北京人不会种植农作物，排除A项；神农尝草的传说属于传说，真实性有待考究，排除C项；二里头遗址出土的铜鼎没有体现“中国是世界农业起源地之一”，排除D项。故选B项。 30．河姆渡遗址出土的稻谷、稻秆堆积物，半坡遗址出土的粟、菜籽遗存，可实证我国六七千年前（　　） A．远古人类的产生 B．原始农业的兴起 C．盘古传说的真实 D．早期国家的建立 【答案】B 【详解】据“河姆渡遗址出土的稻谷、稻秆堆积物，半坡遗址出土的粟、菜籽遗存”可知，以上材料证明在黄河、长江流域出现了原始农业遗存，证实我国六七千年前原始农业的兴起。B项正确；我国远古人类最早出现于170万年前，排除A项；盘古的故事属于传说，迄今为止无法证实其真实性，排除C项；材料内容和早期国家的建立无关，排除D项。故选B项。 31．农业的出现是人类社会发展历程中最为关键的里程碑之一，它从根本上改变了人们的生活方式。下列哪些现象表明了原始农业的起源和发展（   ） ①农作物的出现  ②家畜饲养  ③定居生活 ④磨制石器  ⑤直立行走  ⑥制作陶器 A．①②③④⑤ B．①②③④⑥ C．①③④⑤⑥ D．②③④⑤⑥ 【答案】B 【详解】根据所学知识可知，①农作物的出现和②家畜饲养是农业产生的直接表现；③定居生活因农业稳定食物来源而形成；④磨制石器是新石器时代农业工具的代表；⑥陶器制作与储存农产品需求相关，均正确。因此，①②③④⑥符合题意，B项正确；⑤直立行走属于人类早期进化特征（如南方古猿阶段），与农业无关，因此，排除含有错误项⑤的ACD项。故选B项。 32．下图是中国新石器时代的两种房屋复原图，造成其样式差异的主要原因是（   ）       半地穴式房屋                         干栏式房屋 A．不同地区人们的审美观念 B．不同地区社会经济发展水平 C．不同地区的文化繁荣 D．不同地区的自然地理环境 【答案】D 【详解】据题干图片和所学知识可知，造成其样式差异的主要原因是不同地区的自然地理环境。河姆渡位于长江流域，气候潮湿，多虫蛇，因此干栏式建筑以木桩插地，架空地板，可以防潮通风，防止野兽虫蛇侵袭。半坡位于黄河流域，冬季比较寒冷，夏季火热，半地穴式房屋冬暖夏凉。D项正确；“不同地区人们的审美观念、不同地区社会经济发展水平、不同地区的文化繁荣”都不是主要原因，排除ABC项。故选D项。 33．考古学家将类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，其在农业上以种粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址中，属于仰韶文化的是（   ） A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．良渚遗址 D．大汶口遗址 【答案】B 【详解】根据材料“类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，其在农业上以种粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。”依据所学知识可知，在陕西西安东部半坡村一带，考古学者发现了一处大型的原始聚落遗址，这处遗址距今约6000年，定名为 “半坡遗址”，半坡人生活在黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟，他们住半地穴式圆形房屋，过着定居生活，还饲养猪狗等动物，打猎、捕鱼，会制造彩陶和纺线、织布、制衣。因此，半坡遗址最可能是考古学家研究仰韶文化类型的对象，B项正确；河姆渡遗址在浙江余姚，不属于仰韶文化的范围，排除A项；良渚遗址在浙江杭州，是长江下游良渚文化的代表性遗址，排除C项；结合所学知识可知，大汶口遗址属于大汶口文化的代表，大汶口文化是与仰韶文化和龙山文化并列的中国古代三大文化系统之一。大汶口文化与仰韶文化之间存在相互吸收的关系，但大汶口文化本身并非仰韶文化的一部分，排除D项。故选B项。 34．仰韶文化是新石器时代晚期的一种文化，因首次在河南渑池仰韶村遗址发现而得名。距今约7000-5000年，分布在陕西、河南、山西等地区。下列哪一文化遗址最可能是考古学家研究仰韶文化类型的对象（   ） A．良渚古城遗址 B．陶寺古城遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 【答案】D 【详解】根据题干内容可知，题干指出仰韶文化分布在陕西、河南、山西等地。半坡遗址位于陕西，是仰韶文化的典型代表，D项正确；良渚遗址位于长江流域，属良渚文化，排除A项；陶寺遗址属龙山文化晚期，与题意不符，排除B项；河姆渡遗址位于长江流域，属河姆渡文化，排除C项。故选D项。 35．距今约5000多年的大汶口文化遗址考古发现，在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有，这表明当时（   ） A．原始农业形成 B．区域交流频繁 C．禅让制度盛行 D．已经出现贫富分化 【答案】D 【详解】根据题干“在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有”可知，大汶口晚期墓葬的随葬品数量出现了显著差别，表明出现了贫富分化，D项正确；原始农业兴起和发展的标志是农作物种植、饲养家畜和定居生活，与题干信息不符，排除A项；区域交流频繁在题干中没有体现，排除B项；禅让制度是原始社会部落联盟首领的选举制度，盛行于尧舜禹时期，排除C项。故选D项。 36．位于黔东南州的西江千户苗寨，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。其在半山腰建造的独具特色的木结构吊脚楼，具有良好的通风防潮效果。该建筑与我国哪一原始农耕居民的建筑结构最类似（   ） A．河姆渡人 B．半坡人 C．蓝田人 D．丁村人 【答案】A 【详解】根据题干“其在半山腰建造的独具特色的木结构吊脚楼”结合所学可知，河姆渡人居住的干栏式房屋是一种高于地面的房屋，上面住人，下面养牲畜，通风防潮，符合题干描述的建筑特色，A项正确；半坡人居住的是半地穴式房屋，排除B项；蓝田人居住的是洞穴，排除C项；丁村人居住的是半地穴式房屋，排除D项。故选A项。 37．北京人、山顶洞人都是居住在山洞里，即“穴居”；河姆渡人和半坡人生活在平原上，过着定居的生活并形成了固定的聚落。发生这种变化的主要原因是（   ） A．自然地理环境变化 B．人类学会建造房屋 C．掘井引水技术提高 D．原始农业得到发展 【答案】D 【详解】根据所学知识，河姆渡原始居民和半坡原始居民已经从事原始的农耕，饲养和纺织，农耕生产需要人们定居生活，于是河姆渡人和半坡人过着定居的生活并形成了固定的聚落，D项正确；自然地理环境的变化不是河姆渡原始居民和半坡居民过上定居生活的主要原因，排除A项；学会制造房屋、能够掘井饮水是河姆渡原始居民和半坡居民过上定居生活的原因，但不是主要原因，排除BC项。故选D项。 38．定居生活、磨制石器、制作陶器、饲养家畜，这些现象反映了（   ） A．早期国家的产生 B．阶级分化的出现 C．原始农业的产生 D．私有制度的出现 【答案】C 【详解】根据所学知识可知，定居生活、磨制石器，制作陶器，饲养家畜的出现，代表了原始社会的生产力水平得到提高，原始农业出现，为古代文明社会的形成奠定了重要基础，C项正确；阶级分化的出现代表了早期国家的产生，排除A项；很多小型墓没有任何随葬品，城内在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象，说明当时不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化出现，排除B项；剩余产品的不平等分配导致私有制度出现，私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，排除D项。故选C项。 39．在半坡遗址的地窖里发现有厚达18厘米的粮食灰，经鉴定为粟，还出土了石刀、石斧、石锄等。这些可用来佐证（   ） A．家畜饲养的出现 B．原始农业的发展 C．打制石器的使用 D．铁犁牛耕的出现 【答案】B 【详解】根据题干“厚达18厘米的粮食灰，经鉴定为粟，还出土了石刀、石斧、石锄等。”可知，半坡原始居民从事农业生产，B项正确；家畜饲养的出现无法从题干信息得出，排除A项；半坡原始居民使用的是磨制石器，排除C项；铁犁牛耕最早出现在春秋时期，排除D项。故选B项。 40．我国自古以来就是一个农业大国。下列现象属于我国原始农业兴起和发展的重要标志的是（   ） ①农作物的种植  ②家畜饲养的出现  ③聚落  ④磨制石器  ⑤早期国家的建立 A．①②④⑤ B．①②③⑤ C．①②③④ D．②③④⑤ 【答案】C 【详解】根据所学可知，农作物的种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展，是我国原始农业兴起和发展的重要标志。①农作物的种植，符合题意；②家畜饲养的出现符合题意；③聚落符合题意；④磨制石器符合题意；⑤早期国家的建立，不符合题意；①②③④项正确，选择C项；ABD项不符合题意，排除ABD项。故选C项。 41．2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（   ） A．中原地区较高的文明程度 B．玉器制造业的水平高超 C．中华文化多元一体的特点 D．黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【详解】根据题干信息“图一彩绘龙纹陶盘（山西陶寺遗址）、图二玉猪龙（内蒙古红山文化遗址）、图三玉龙（安徽凌家滩遗址）”可知，在不同地区文化遗址中，都出土了龙形状的器物，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了多元一体的特点，C项正确；题干并未对三处文明遗址作对比，因此无法得出哪个文明程度高，排除A项；彩绘龙纹陶盘，并不属于玉器，排除B项；图一属于黄河流域遗址，图二属于辽河流域遗址，图三属于长江流域遗址，且题干并未反映出早期国家夏商周时期的信息，排除D项。故选C项。 42．据考古发现，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的随葬品可达一二百件，并有整猪骨架；中型墓的随葬品有几件至一二十件不等，常有猪下颌骨；小型墓大多没有随葬品。这表明当时（ ） A．贫富分化现象已经出现 B．农业生产技术较先进 C．长江流域出现早期国家 D．青铜器制作工艺高超 【答案】A 【详解】根据题干“大型墓的随葬品可达一二百件，并有整猪骨架；中型墓的随葬品有几件至一二十件不等，常有猪下颌骨；小型墓大多没有随葬品。这表明当时”并结合所学知识，可知说明出现了明显的财富不均的现象，反映了贫富分化现象已经出现，A项正确；材料涉及的是墓葬陪葬物的多寡与农业生产技术无关，排除B项；材料涉及的是山西的考古发现而非长江流域的考古，且中国早期国家的建立是从夏开始的，排除C项；材料中未明确表明陪葬品涉及青铜器，不能得出青铜器制作工艺高超，排除D项。故选A项。 43．中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是（    ） A．华夏认同 B．革故鼎新 C．道法自然 D．和而不同 【答案】A 【详解】根据题干“中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾”和所学知识可知，题干意在说明中华民族有着共同的图腾，说明中华民族有着认同感，A项正确；题干没有涉及革故鼎新的问题，排除B项；道法自然是春秋战国时期道家的思想，排除C项；和而不同是春秋战国时期儒家的思想，排除D项。故选A项。 44．在我国古文献中，记录有这样的传说：神农“作耒耜，教天下种谷，立历日……”这一传说（    ） A．没有来源完全不可信 B．含有原始农业的信息 C．反映了私有制的出现 D．与考古发现完全一致 【答案】B 【详解】根据题干材料“神农‘作耒耜，教天下种谷，立历日……’”并结合所学知识可知，炎帝号神农氏，其部落主要活动于陕西渭河流域。传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜，并具有最早的天文和历法知识，这一传说含有原始农业气息，B项正确；此传说来源于古文献，排除A项；材料没有体现私有制的出现，排除C项；目前的考古发现只能印证其中的一部分，D项说法过于绝对，排除D项。故选B项。 45．“舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”这描述了（    ） A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．郡县制 【答案】A 【详解】根据材料“舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”和所学可知，尧因舜“孝”进行推荐，后来舜继尧位，反映了部落联盟时期的首领位子的传递方法禅让制，A项正确；分封制是中国古代分封诸侯的制度，排除B项；世袭制是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度，排除C项，郡县制是在中央垂直管理地方，地方官员由皇帝直接任免的流官任期制，使地方处在中央的管辖之下，有利于中央集权的加强和国家统一，排除D项。故选A项。 46．据《史记·夏本纪》记载：（他）“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，终于治平了洪水。这位传说中的治水英雄是（   ） A．黄帝 B．炎帝 C．蚩尤 D．大禹 【答案】D 【详解】据题干材料“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”“治平了洪水”并结合所学知识可知，传说中禹全身心投入治理黄河水患，曾“三过家门而不入”，经过 10多年的努力，终于消除了水患，民众尊称他为“大禹”，D项正确；在中国古老的传说中，炎帝和黄帝有很多创造发明，他们被尊为中华民族的人文初祖，与治水无关，不符合题意，排除A项、B项；蚩尤是传说中黄河流域的一个部落首领，曾在涿鹿之战中被炎黄部落联盟打败，不符合题意，排除C项。故选D项。 47．五六千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是（    ） A．黄帝和蚩尤 B．炎帝和蚩尤 C．黄帝和炎帝 D．尧、舜、禹 【答案】C 【详解】依据所学知识，根据远古传说，黄帝和炎帝是五六千年前黄河流域的杰出部落联盟首领，他们联合起来，在涿鹿之战中打败蚩尤部落，此后他们的部落不断发展壮大，成为今天华夏族的前身，因此被后人尊奉为“人文始祖”，中国人也以炎黄子孙自居，C项正确；蚩尤是炎帝、黄帝联合起来在涿鹿之战中打败的部落首领，排除AB项；尧、舜、禹是炎帝、黄帝之后根据禅让制产生的黄河流域的部落联盟首领，排除D项。故选C项。 48．小唐同学绘制了如图示意图，①处可以填写的是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】A 【详解】据题干“示意图和所学知识可知，尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，尧去世前，把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。这种推举贤德之人的让位方式，历史上称为“禅让”，即禅让制，A项正确；禹后来立建立了夏王朝，死后传位于其子启，世袭制代替禅让制，排除B项；分封制是西周时期的政治制度，排除C项；郡县制是秦朝建立后全面实行开来的管理地方的制度，排除D项。故选A项。 49．良渚古城遗址距今5300—4300年，包含宫殿区、内城和外城，城北有水利系统，城中有大型广场和高级建筑，墓葬中有祭祀的玉琮、玉璧和象征权力的玉钺。这说明当时（   ） A．出现早期文明特征 B．贫富分化非常严重 C．城市规划十分完美 D．玉器工艺世界领先 【答案】A 【详解】根据题干“包含宫殿区、内城和外城，城北有水利系统，城中有大型广场和高级建筑，墓葬中有祭祀的玉琮、玉璧和象征权力的玉钺”和所学知识可知，早期文明特征包括国家管理机构、城镇、金属工具和文字的出现，题干体现了城镇和国家管理机构的出现，说明良渚古城所处时期的中国出现早期文明特征，A项正确；贫富分化大约出现在原始社会的末期父系氏族时期，主要体现为成员之间财富的差异，材料没有明确点出，排除B项；城市出现规划，但不能说明城市规划十分完美，排除C项；墓葬中有祭祀的玉琮、玉璧和象征权力的玉钺，但没有着重强调玉器制造工艺，排除D项。故选A项。 50．著名学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在这一汇集和逐步融合的过程中，被尊为中华民族人文初祖的是（   ） A．炎帝和黄帝 B．仓颉和嫘祖 C．尧和舜 D．隶首和大禹 【答案】A 【详解】距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，A符合题意；BCD项与“人文初祖”称号不符，排除。故选择A。 51．“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这段材料主要说明了（   ） A．华夏族的发祥地是在黄河流域 B．华夏族是由多部族交融而成 C．华夏族是单一民族发展而来 D．当时各地间交通非常的便利 【答案】B 【详解】据材料“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”和所学知识可知，华夏族的形成经历了多民族之间的交融，最终由多部族融合而成，B项正确；材料没有提及华夏族的发祥地，排除A项；华夏族是单一民族发展而来与“华夏民族，非一族所成”相反，排除C项；“当时各地间交通非常的便利”材料没有体现，不符合题意，排除D项。故选B项。 52．苏州塘北遗址的良渚文化遗存丰富，出土了房屋基址，发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。这表明当时的人们（   ） A．过着原始农耕生活 B．没有出现社会阶级分化 C．开始使用打制石器 D．已形成统一的崇拜对象 【答案】A 【详解】根据题干“苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。”分析可知，这表明当时的人们过着原始农耕生活，A项正确；题干中墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位说明有了贫富差距，已经有了社会阶级分化，排除B项；开始使用打制石器是旧石器时代的特征，良渚文化遗存是新石器时期，排除C项；材料并未体现良渚文化出现了统一崇拜的对象，排除D项。故选A项。 53．相传黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。据考古发现，河南荥阳城东青台村中出土了距今约5000年的炭化丝织物。据此可知（   ） A．考古发现能佐证所有神话传说 B．中国是最早出现丝织业的国家 C．神话传说能折射一定历史信息 D．黄帝被称为中华民族人文初祖 【答案】C 【详解】根据材料“相传黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。据考古发现，河南荥阳城东青台村中出土了距今约5000年的炭化丝织物”并结合所学可知，“出土了距今约5000年的炭化丝织物”“黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织”反映共同反映了中国古代已经会纺织，说明了神话传说能折射一定历史信息，C项正确；“考古发现能佐证所有神话传说”说法过于绝对化，排除A项；题干信息主旨是反映中国古代已经会纺织，但无法推断出“中国是最早出现丝织业的国家”的结论，排除B项；题干信息主旨是反映中国古代已经会纺织，没有体现“黄帝被称为中华民族人文初祖”，排除D项。故选C项。 54．长江流域的良渚文化、辽河流域的红山文化以及黄河中下游地区的龙山文化遗址都出土了大量玉器，这些玉器不仅雕琢细腻，而且有很多相似之处。这反映了（   ） A．农耕技术趋于成熟 B．中华文明多元一体 C．早期国家已经建立 D．华夏认同观念形成 【答案】B 【详解】据题干“都出土了大量玉器，这些玉器不仅雕琢细腻，而且有很多相似之处”可知，我国不同地区的文化遗址中都出土了精美的玉器，并有很多相似，这反映中国早期文明呈现多元一体特征，B项正确；精美的玉器与“农业技术”无关，排除A项；早期国家是指夏商周时期，题干材料没有涉及早期国家，排除C项；材料反映中国早期文明呈现多元一体特征，没有涉及“华夏认同观念形成”，排除D项。故选B项。 55．《山海经·大荒北经》记述：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。不得复上，所居不雨。”该传说是（   ） A．巨鹿之战 B．阪泉之战 C．涿鹿之战 D．牧野之战 【答案】C 【详解】根据“蚩尤作兵伐黄帝”及所学可知，炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，C项正确。巨鹿之战是秦末农民战争中的一场关键战役。项羽率领楚军，在巨鹿以少胜多，大败秦军主力，成功解救了被秦军围困的赵军，排除A项；‌阪泉之战‌是黄帝与炎帝之间的一场重要战争，发生在约公元前26世纪，排除B项；牧野之战‌是周武王姬发率领的联军与商纣王帝辛的商朝军队在牧野进行的一场决战，排除D项。故选C项。 56．世界各古老民族都经历了自己的“英雄时代”，“英雄时代”即军事民主制时代。中国的“英雄时代”英雄辈出，黄帝、炎帝、共工、蚩尤、尧、舜、禹是其中的代表人物。下列制度（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．皇帝制 【答案】A 【详解】根据所学知识可知，相传在黄帝之后，黄河流域有许多部族，陶唐氏、夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜，当时实行禅让制，因此出现在“英雄时代”的制度是禅让制，A项正确；世袭制出现于夏朝，排除B项；分封制出现于西周，排除C项；皇帝制出现于秦朝，排除D项。故选A项。 57．考古学者在距今约四五千年前的良渚遗址、陶寺遗址发现了大型建筑工程，并在墓地中发现了大量制作精美的玉器或体现墓主人尊贵身份的礼器。这表明当时（    ） A．产生了阶级和早期国家 B．已出现原始农耕生活 C．普遍盛行奢侈享乐之风 D．世袭制取代了禅让制 【答案】A 【详解】根据题干信息可知，在距今约四五千年前的良渚遗址、陶寺遗址墓地中发现了大量制作精美的玉器或体现墓主人尊贵身份的礼器，说明这一时期私有财产出现，产生了阶级和早期国家，A项正确；“已出现原始农耕生活”题干材料没有体现，排除B项；“普遍盛行奢侈享乐之风”与史实不符，且材料没有体现，排除C项；“世袭制取代了禅让制”是在夏朝时期，与题干时间不符，排除D项。故选A项。 58．黄帝陵位于陕西黄陵县，陵园中有台湾同胞种下的“思源林”、华人华侨种下的“炎黄子孙林”、各族人民种下的“同心林”等，柏林郁郁葱葱。海内外华人华侨缅怀黄帝是因为他（   ） A．解除水患有功 B．被尊崇为人文初祖 C．打败蚩尤部落 D．在阪泉击败了炎帝 【答案】B 【详解】根据材料和所学知识可知，黄帝被尊崇为人文初祖，他在文化、制度、科技等方面做出了开创性的贡献，如建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车等，为中华文明的发展奠定了基础，B项正确；解除水患有功是指大禹，排除A项；黄帝在涿鹿之战中打败了蚩尤部落，这是他的重要军事成就之一。然而，黄帝被尊崇的原因远不止于此，他还在文化、制度等方面做出了巨大贡献，排除C项；黄帝在阪泉之战中击败了炎帝，这是他统一华夏部落的重要一步。但同样，黄帝被尊崇的原因还包括他在文化、制度等方面的开创性工作，排除D项。故选B项。 59．部落联盟时期，历经阪泉、涿鹿等几场大的战役，势力、声望大增，逐渐演化为后来华夏族的是（   ） A．东方蚩尤部落 B．炎帝部落 C．黄帝部落 D．炎黄部落联盟 【答案】D 【详解】根据所学知识可知，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，D项正确；东方蚩尤部落被炎黄部落打败，并未演化成华夏族，排除A项；炎帝和黄帝部落联合形成了日后的华夏族，BC说法片面，排除BC项。故选D项。 60．我国流传着大量有关远古先民事迹的传说。如果拍摄一部反映传说中尧、舜、禹时期的电视剧能够出现的情节是（   ） A．尧鼓励人们发展生产并发明了文字 B．黄帝和炎帝共同视察大禹治水 C．年老的禹将部落联盟首领的位置让给了舜 D．大禹为治水“三过家门而不入” 【答案】D 【详解】根据所学可知，在黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹；禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，公而忘私，三次路过家门而不入，D项正确；创造文字的是仓颉，“尧发明了文字”说法错误，排除A项；黄帝和炎帝在尧舜禹之前，“黄帝和炎帝共同视察大禹治水”说法错误，排除B项；是舜传位给禹，而不是大禹让给舜，排除C项。故选D项。 第二单元   夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（100题） 1．有学者指出：“周王和周公建国，立七十一，姬姓五十三，以同姓为枝干，是家天下政治的再一步成长和扩大。”这说明分封制的主要作用是（    ） A．巩固了西周疆土 B．确立了等级制度 C．实现了富国强兵 D．促进了民族交融 【答案】A 【详解】依据题干“周王和周公建国，立七十一，姬姓五十三，以同姓为枝干，是家天下政治的再一步成长和扩大。”可见分封制以同性贵族为主体，有利于巩固西周“家天下”的统治，有利于巩固西周疆土，A项正确；题干没有涉及分封制确立了“周天子→诸侯→卿大夫→士→平民→奴隶”等级制度，排除B项；实现富国强兵是战国时期商鞅变法对于秦国的作用，排除C项；题干没有涉及西周的民族关系，排除D项。故选A项。 2．分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。这主要强调分封制（   ） A．稳定了政局，保证了周王朝对地方的控制 B．扩大了周的统治范围，推动了中原文明的扩展 C．促成统一多民族国家的建立，扩大了西周的疆域 D．确立了周王朝的社会等级秩序，巩固了统治 【答案】B 【详解】根据题干“把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地”可知，这主要强调分封制扩大了周的统治范围，同时推动了先进的器物，官僚体制，典章制度，意识形态和文化结构的扩展，即推动了中原文明的扩展，B项正确；“稳定政局，保证对地方的控制”是分封制实行的目的，在题干中没有体现，排除A项；促成统一多民族国家的建立是在秦朝，排除C项；题干材料主旨是强调分封制扩大了周的统治范围，推动了中原文明的扩展，没有涉及周王朝的社会等级秩序，排除D项。故选B项。 3．西周时期，周王定期到各地巡视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周王，接受周王重新宣布的爵位等级。周王旨在（    ） A．发展农业生产 B．提高军队实力 C．巩固国家统治 D．加强封建专制 【答案】C 【详解】结合所学知识，西周建立后，推行分封制度，周天子分封诸侯，根据材料“周王定期到各地巡视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周王，接受周王重新宣布的爵位等级”，体现了周天子定期巡视诸侯，而诸侯必须朝觐周天子，这体现出周天子对诸侯的控制，可以巩固国家统治，C项正确；材料没有涉及农业生产，排除A项；材料没有涉及军队实力，排除B项；西周尚未进入封建社会，排除D项。故选C项。 4．中华文明早期，废“天下为公”而行“天下为家”，世袭制代替了禅让制，人们“各亲其亲，各子其子”。这一现象开始于（    ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 【答案】A 【详解】根据所学可知，尧舜禹时期实行的是禅让制，禹传子，家天下，夏朝的第二位国君启继承了父亲大禹的位置后，世袭制取代了禅让制，由此可知，这一现象开始于夏朝，A项正确；商朝、周朝和秦朝都在夏朝之后，排除BCD三项。故选A项。 5．北京西周燕都遗址博物馆中青铜器克罍（léi）的铭文拓片，其大意为：周王对太保说，我非常满意你的供奉，命你的儿子克做燕地的君侯。该铭文拓片可直接用于研究（   ） A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 【答案】B 【详解】根据所学和材料“周王、命、克做燕地的君候”可知，这是周王分燕地给克，建立燕国，体现的是分封制，B项正确；禅让制是尧舜禹时期实行的制度，排除A项；郡县制是秦朝实行的制度，排除C项；行省制是元朝开始实行的制度，排除D项。故选B项。 6．“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七……商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师……周王无道国人起，西周灭在前771。”夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（   ） A．实行民族压迫 B．加强中央集权 C．实行残暴统治 D．加强思想控制 【答案】C 【详解】据题干“夏桀本是亡国君……商纣暴虐施炮烙……周王无道国人起”和所学知识可知，夏桀是夏朝的暴君，实行残暴统治导致夏朝灭亡，商纣王同样残暴，以炮烙之刑等虐害百姓，引发武王伐纣，商朝灭亡，周幽王等西周后期君主无道，统治残暴，最终西周被犬戎等势力攻灭，西周灭亡，所以夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是实行残暴统治，C项正确；夏、商、西周时期民族矛盾并非主要矛盾，且题干未体现民族压迫问题，排除A项；夏、商、西周尚未形成成熟的中央集权制度（中央集权始于秦朝），且加强集权未必直接导致灭亡，排除B项；加强思想控制（如秦始皇焚书坑儒）是后世现象，夏、商、西周时期并未系统推行，排除D项。故选C项。 7．某校七年级学生张三根据历史教材绘制了如下的示意图，其中①和②两处应该填写的依次是（   ） A．禅让制、世袭制 B．禅让制、分封制 C．分封制、世袭制 D．世袭制、郡县制 【答案】A 【详解】根据所学知识可知，尧、舜、禹时期通过推举贤能者继承首领位置，这一制度是禅让制，对应①；禹死后，其子启继承王位，标志着世袭制取代禅让制，对应②。因此，①和②两处应该填写的依次是禅让制、世袭制，A项正确；分封制是西周时期的政治制度，郡县制始于秦朝，均与图示时间不符，因此，B项中分封制不符合②，C项中分封制不符合①，D项中世袭制不符合①、郡县制不符合②，排除BCD项。故选A项。 8．西周时期，对墓葬用品有严格规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”规定反映的本质问题是（   ） A．严格的社会等级制度 B．西周社会的腐败现象严重 C．青铜冶炼技术较落后 D．西周各地经济发展不平衡 【答案】A 【详解】根据题干“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”结合所学知识可知，古代中国的“鼎 ”是一种权力的象征，不同身份的人具有不同数量的鼎，西周之所以有这样严格的墓葬用品规定，主要是区别各个奴隶主的身份地位，反映的是一种严格的等级制度，A项正确；从题干所述墓葬用品的规定中无法得出社会是否腐败，排除B项；材料并未提及青铜技术，无法得出青铜冶炼技术较落后结论，排除C项；题干未涉及西周不同地点的经济情况，所以无法得出经济发展是否平衡，排除D项。故选A项。 9．“周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以镇压东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古代帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”。”材料描述的是 A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 【答案】B 【详解】根据材料“于是大封同姓、异姓及古代帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”可得出西周为稳定周初的政治形式，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，确立了分封制，B项正确；禅让制是在尧舜禹的远古时代，排除A项；郡县制是秦始皇颁布的措施，排除C项；行省制是元朝的制度，排除D项。故选B项。 10．“考古学者在二里头遗址中发现了宫殿建筑群和大型墓葬，反映这一时期中国已经出现阶级分化和等级界限，大量文物的出土也印证了这里曾建立军队、制定刑法、设置监狱。这一切都向世界说明——中国有国家的历史开始了。”材料中“国家”的是（   ） A．夏 B．商 C．西周 D．东周 【答案】A 【详解】根据所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏王朝，这是中国历史上的第一个王朝，夏朝建立了军队，制定刑法，设置监狱，此外还制定了历法，称为“夏历”，A项正确；商汤灭掉了夏朝，约公元前1600年，建立商朝，排除B项；公元前1046年，通过牧野之战灭亡了商朝，建立了西周，排除C项；公元前771年，西周王朝被犬戎族所灭，后来周平王东迁洛邑，史称东周，排除D项。故选A项。 11．“幽王为烽燧大鼓，有寇（入侵者，来犯者，敌人）至则举烽火，诸侯悉至。”材料说明诸侯应承担的义务是（   ） A．服从周王调兵 B．进献贡物 C．定期朝觐天子 D．定期服役 【答案】A 【详解】根据题干“幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至”和所学知识可知，为了巩固统治，西周实行分封制，周天子把土地、平民和奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯代表周天子治理诸侯国，保证周王朝对地方的控制，必须服从周天子的命令，定期朝觐天子，向天子缴纳贡物，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战等。故材料说明诸侯应承担的义务是服从周王调兵，A项正确；进献贡物、定期朝觐天子和定期服役与题干内容不符，排除BCD项。故选A项。 12．《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”据此可知，西周朝政（   ） A．共建立了七十一个诸侯国 B．异姓诸侯国受到排挤 C．分封诸侯维护了国家统一 D．同姓亲族是分封主体 【答案】D 【详解】根据题干“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”并结合所学知识，可知西周实行的分封制度下分封的姬姓即同姓诸侯国占了大部分的比例，表明同姓亲族是分封主体，D项正确；材料涉及了诸侯国中王族侯国的比例，所以强调的不是诸侯国的数量而是分封的主体问题，排除A项；材料未涉及异姓诸侯国受到排挤的论述，排除B项；材料未涉及分封制的作用，不能得出分封诸侯维护了国家统一，且后期分封诸侯导致了国家动乱，排除C项。故选D项。 13．制作年代标尺是学习历史的有效方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺。下列选项中，对应正确的是（   ） A．①——商朝 B．②——东周 C．③——西周 D．④——夏朝 【答案】C 【详解】根据题干信息结合所学知识可知，公元前1046年，西周建立，C项正确；约公元前2070年，夏朝建立，A错误，排除A项；约公元前1600年，汤建立商朝，B错误，排除B项；公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周，D错误，排除D项。故选C项。 14．《三字经》有云：“夏传子，家天下；四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商：六百载，至纣亡。周武王，始诛纣；八百载，最长久。”这段话反映的主题是（    ） A．统一多民族国家的建立 B．早期国家的产生 C．华夏认同观念的扩展 D．早期文明的发展 【答案】D 【详解】根据所学知识，由材料“夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。周武王始诛纣；八百载，最长久”可知，材料中主要涉及夏商周时期，这一时期是我国早期文明的发展时期，D项符合题意；A项与秦朝有关，排除A项；华夏认同观念的扩展是东周时期，排除C项。故选D项。 15．夏朝筑有以城墙和护城河作为防护的城堡和大型宫殿，并且组建军队，制定刑法，设置监狱，建立起国家政权机构。这标志着（   ） A．社会阶级分化开始出现 B．中国古代国家的形成 C．夏朝成为当时世界上最大的国家 D．统一的多民族国家形成 【答案】B 【详解】根据材料可知，夏朝筑有以城墙和护城河作为防护的城堡和大型宫殿，并且组建军队，制定刑法，设置监狱，建立起国家政权机构，这锁门夏朝时期我国早期国家产生，B项正确；材料未涉及社会阶级分化，排除A项；材料没有对比，不能说明夏朝是当时世界上最大的国家，排除C项；统一的多民族国家形成于秦朝，排除D项。故选B项。 16．下列图片反映夏、商、西周灭亡的共同原因是（   ） A．末代君王残暴昏庸 B．末代君王欺压人民 C．早期国家刑罚残酷 D．都被农民起义推翻 【答案】A 【详解】结合所学可知，夏朝历经400多年，到夏王桀在位时期，国力衰弱，桀不修德行，统治残暴，用武力伤害百姓，引起民众的反抗；商纣王是商朝的最后一个王，他对外征伐，耗费国力，同时修筑豪华宫殿，对百姓征收繁重的赋税，还施用酷刑，残害人民；到周幽王时，朝政腐败，社会各种矛盾激化，公元前771年，西周王朝被犬戎族所灭。由此可知，夏、商、西周灭亡的共同原因是末代君王残暴昏庸，A项正确；周幽王烽火戏诸侯更多强调对诸侯王的欺压，与人民关系不大，排除B项；西周重视礼制，且周幽王烽火戏诸侯不体现刑罚残酷，排除C项；西周灭亡于少数民族，且中国古代史上第一次农民起义爆发于秦朝，排除D项。故选A项。 17．新角度·政权建设  据古书记载，夏朝有“六卿”“六事之人”“三正”等官长，夏朝的兵士称为“甲士”，“夏有乱政而作禹刑”。材料说明了夏朝（   ） A．建立了比较成熟的国家形态 B．政府官员的职责明确 C．社会成员的等级森严 D．国家动荡状态已结束 【答案】A 【详解】据题干“夏朝有‘六卿’‘六事之人’‘三正’等官长”“兵士称为‘甲士’”“夏有乱政而作禹刑”和所学知识可知，官长的设置体现了行政机构的雏形，兵士反映了军事力量的存在，“禹刑”表明法律制度的初步建立，这些都是国家形态的重要组成部分，说明夏朝建立了比较成熟的国家形态，A项正确；题干仅提及官长名称，未体现职责明确，排除B项；材料未涉及社会成员的等级划分，排除C项；“夏有乱政而作禹刑”恰恰说明当时存在社会动荡，并非动荡状态已结束，排除D项。故选A项。 18．下列关于“夏、商，西周三朝灭亡的共同原因”的归纳，最接近历史真相的是（   ） A．地方势力膨胀，威胁封建统治 B．推行世袭制，皇帝能力低下 C．没有处理好与犬戎部族的关系 D．王朝末期统治残暴或朝政腐败 【答案】D 【详解】根据所学知识可知，夏朝最后一位国王桀施行暴政，他建造许多豪华宫室，无休止地征发百姓，强迫他们服劳役，平民和奴隶纷纷怠工，反抗桀的暴政，导致成了亡国之君。商朝的最后一位国王纣是个有名的暴君，他修筑豪华的宫殿园林，尽情享受，施用炮烙等酷刑，镇压人民，公元前1046年，牧野大战中商军在阵前纷纷倒戈，引导周军攻入商都，商纣王自焚而死，商周灭亡。西周末代君主周幽王昏庸无道，为取悦于王妃褒姒，竟烽火戏诸侯。后来戎族进攻西周，幽王派人点燃烽火，诸侯没来救援，结果，幽王被杀，西周灭亡。因此夏商周三朝灭亡的共同原因是王朝末期统治残暴或朝政腐败，激发人民的反抗，D项正确；夏、商、西周都是奴隶制王朝，“地方势力膨胀，威胁封建统治”说法错误，排除A项；世袭制存在了约4000年，从夏朝开始，直到清朝结束，夏商周的灭亡和推行世袭制无关，排除B项；夏、商的灭亡和犬戎部族无关，西周被犬戎部族所灭，排除C项。故选D项。 19．据古文献记述，夏、商、周三代祭祀的时候，不仅追溯本族的先王、先公，还都把本族来源与黄帝族系联系起来，自认为是黄帝的后裔。这表明（   ） A．三代秉承“无为而治”政治理念 B．三代政治具有“君权神授”特点 C．夏、商、周的祭祀活动十分频繁 D．中华民族同宗共祖意识源远流长 【答案】D 【详解】据题干“还都把本族来源与黄帝族系联系起来，自认为是黄帝的后裔”和所学知识可知，夏商周都有了族群认同的意识，说明了华夏认同、同宗共祖意识源远流长，D项正确；“无为而治”是春秋战国时期，道家学派思想，排除A项；材料强调的是拥有共同的先祖，体现的是民族认同，没有提到“君权神授”，而且“君权神授”是封建社会才有的思想，排除B项；夏、商、周的祭祀活动频繁，他们共同祭司黄帝，反映的还是中华民族同宗共祖意识源远流长，排除C项。故选D项。 20．周朝制定了一套严密的礼乐制度。例如，青铜鼎的使用数量有严格的区分，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎。乐舞也有不同的标准，天子用八横八纵共64人的规模，诸侯用六横六纵共36人的规模，大夫用四横四纵共16人的规模。这表明周朝（   ） A．层层分封，等级森严 B．朝政逐渐腐败 C．中央集权加强 D．青铜器生产水平高超 【答案】A 【详解】根据题干信息“青铜鼎的使用数量有严格的区分，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎。乐舞也有不同的标准，天子用八横八纵共64人的规模，诸侯用六横六纵共36人的规模，大夫用四横四纵共16人的规模”和所学知识可知，周朝在青铜鼎的使用数量和乐舞规模上，天子、诸侯、大夫、士有着严格的区分。这种区分体现了周朝在社会等级上有着明确而严格的规定。层层分封指的是周天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯再分封给卿大夫等，形成了层层的等级关系。而不同等级在鼎的使用数量和乐舞规模上的差异，正是这种层层分封所导致的等级森严的体现，A项正确；朝政逐渐腐败的表现，可能会涉及到官员贪污受贿、政治决策失误、社会治理混乱、民众生活困苦等方面，材料没有涉及，排除B项；中央集权加强不符合周朝的政治特点，周朝实行的是分封制，权力相对分散，排除C项；青铜器生产水平高超虽然能从天子、诸侯等使用不同数量的青铜鼎侧面反映出当时青铜铸造技术的发展，但这并非材料重点强调的内容，材料重点在于通过不同等级使用鼎和乐舞规模的不同来体现等级制度，排除D项。故选A项。 21．范文澜在《中国通史简编》中写到：“周桓王死，因为穷，七年才得以埋葬……周朝最后一代的王周赧王，他无地无民。穷到向人民借贷，不能偿还，藏在台上避债。周人称这台为避债台。”这反映出（    ） A．礼崩乐坏 B．王室衰微 C．政治腐败 D．赋税沉重 【答案】B 【详解】依据所学可知，周平王迁洛邑之后，诸侯不再听从天子的号令，周天子反而依附与强大的诸侯，题干信息“周平王卒，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去向鲁国求安葬费。此后桓王还向鲁国求过车，而桓王死后，因财政枯竭，七年后才得以埋葬”就反映了周王室衰弱，分封制逐步瓦解，B项正确；礼崩乐坏指春秋战国时期周王朝的分封制遭到破坏，大的诸侯势力日益壮大，国家的统治权实际上已经从周天子手中转移到了大国诸侯手里，排除A项；题干反映的是周王室衰微的具体情况，没有涉及到政治腐败和赋税沉重的问题，排除CD项。故选B项。 22．东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归。这一事件反映出当时（   ） A．周王室权力衰微 B．郑国国君成为霸主 C．周桓王霸道好战 D．君主专制受到冲击 【答案】A 【详解】据题干“东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归”和所学知识可知，周平王东迁后，周王室的统治力大减，周王虽然在名义上仍是天下“共主”，但已无力控制诸侯，诸侯国势力崛起，不再听从王命，各自为政，也不再定期向天子纳贡，周王室地位下降，大的诸侯势力崛起，他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位，周桓王作为周王室的代表，率军征讨郑国却战败而归，这一事件直接反映出周王室在当时的权威和实力已经大幅下降，即周王室权力衰微，A项正确；郑国在当时并没有成为霸主，只是在一定程度上显示出较强的实力，东周时期的霸主多为齐、晋等国，排除B项；题干中并未提及周桓王有霸道好战的性格或行为，他的出征主要是基于郑国不来朝觐的不满，排除C项；东周时期，主要的政治制度是分封制和宗法制，尚未形成完善的君主专制制度，题干中的事件与君主专制制度是否受到冲击无直接关联，排除D项。故选A项。 23．时空观念是历史学科核心素养之一。下列事件中，发生在①时期的是（   ） A．盘庚迁殷 B．国人暴动 C．诸侯争霸 D．商鞅变法 【答案】C 【详解】根据时间轴上①处信息“公元前770年、公元前476年”结合所学知识可知，公元前770年，周平王将国都从镐京东迁洛邑，我国历史从此进入东周时期，东周前期被称为春秋时期，这一时期的社会处于动荡和变化的状态，王室衰微，诸侯争霸，C项正确；盘庚迁殷发生在商朝，排除A项；国人暴动发生在公元前841年，排除B项；商鞅变法发生在战国时期，排除D项。故选C项。 24．《诗经》是周文化的代表，反映的基本上是夏商周三族的现实生活与历史，但到春秋后期，《诗经》从中原地区向四方传播普及。以在南方影响最大的楚民族来说，自称“蛮夷”的楚民族受周文化的影响，也能诵读《诗经》了。这一现象反映的时代特征是（   ） A．军阀割据 B．中央集权 C．民族交融 D．政权分立 【答案】C 【详解】根据题干信息“但到春秋后期，《诗经》从中原地区向四方传播普及。以在南方影响最大的楚民族来说，自称‘蛮夷’的楚民族受周文化的影响，也能诵读《诗经》了”并结合所学知识可知，反映的是《诗经》向周边地区的传播和南方的楚民族受到周文化的影响，因此这一现象反映的时代特征是民族融合，C项正确；春秋战国时期出现的是诸侯争霸和民族交融的现象，而非军阀割据，排除A项；中央集权制度是一种国家政权的制度，以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志的政治制度，与题干强调的民族融合不符，排除B项；政权分立‌是指一个政治实体内部或外部分解为若干个政治实体或政权，这些实体或政权之间互不隶属‌，与题干信息不符，排除D项。故选C项。 25．西周时期天子土地直辖方圆千里，兵力直辖14万人，天子在政治上有最高的地位；到东周时期天子直辖土地方圆百里，直辖兵力几千人，天子成为诸侯的傀儡。这种变化反映的历史现象是（   ） A．贵族腐败 B．农业发展 C．王室衰微 D．诸侯争霸 【答案】C 【详解】根据题干中“西周时期天子土地直辖方圆千里，兵力直辖14万人，天子在政治上有最高的地位”到“东周时期天子直辖土地方圆百里，直辖兵力几千人，天子成为诸侯的傀儡”可知周王室的统治力下降，王室衰微，C项正确；贵族腐败在题干中没有体现，排除A项；农业发展得益于春秋战国时期铁制农具和牛耕推广，排除B项；诸侯争霸是春秋战国时期诸侯国之间的争霸战争，排除D项。故选C项。 26．下列图片直接反映了我国古代（   ） A．生产工具的变革 B．社会制度的变化 C．冶炼技术的进步 D．文化水平的提高 【答案】A 【详解】根据题干信息“打制石器”“磨制石器”“青铜农具”“铁农具”，结合所学知识可知，在距今300万年左右的旧石器时代，出现了打制石器，而到了距今约1万年的新石器时代出现了磨制石器，夏朝开始出现青铜农具，在夏商西周时期青铜冶炼技术非常高超，而到了春秋时期则开始出现铁制农具，可知这组图片直接反映了我国古代生产工具的变革，A项正确；社会制度，是指反映并维护一定社会形态或社会结构的各种制度的总称，与题干信息“打制石器”“磨制石器”“青铜农具”“铁农具”没有联系，排除B项；冶炼技术与题干信息“打制石器”“磨制石器”没有联系，排除C项；“打制石器”“磨制石器”“青铜农具”“铁农具”反映了我国古代生产工具的变革，体现不出文化水平的提高，排除D项。故选A项。 27．周礼规定，天子殉葬用九鼎，诸侯用七鼎。但在太原金胜村251号春秋晋墓，墓主上大夫赵卿的随葬品也使用了七鼎，另外还有编镈、编磬等礼器。这说明我国春秋时期（   ） A．王室衰微礼崩乐坏 B．商品贸易逐渐活跃 C．晋国成为中原霸主 D．兼并战争连绵不断 【答案】A 【详解】据题干“周礼规定，天子殉葬用九鼎，诸侯用七鼎”“墓主上大夫赵卿的随葬品也使用了七鼎”和所学知识可知，春秋时期周王室地位不断下降，大国诸侯势力雄厚，拥有强大的影响，反映王室衰微礼崩乐坏，A项正确；材料没有提及商品贸易，排除B项；材料未提及晋国成为霸主，排除C项；战国时期战争的性质已由春秋时期的争霸转变为兼并，排除D项。故选A项。 28．《史记·周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”这说明春秋时期的时代特征是（   ） A．铁器牛耕，经济发展 B．王室衰微，诸侯争霸 C．制度变革，社会发展 D．百家争鸣，思想繁荣 【答案】B 【详解】根据所学和材料“周室衰微，诸侯强并弱”可知，这是说，周天子权威下降，诸侯争霸，局面混乱，B项正确；铁器牛耕，经济发展是春秋战国经济的特征，但与材料无关，排除A项；制度变革，社会变革是战国时期的政治特点，排除C项；百家争鸣，思想繁荣是春秋战国时期的思想特征，排除D项。故选B项。 29．《三字经》中有云：“始春秋，终战国，五霸强，七雄出。”其中，“五霸”中最早出现的霸主和“七雄”中最后胜出的诸侯国分别是（    ） A．齐桓公、齐国 B．晋文公、齐国 C．齐桓公、秦国 D．楚庄王、秦国 【答案】C 【详解】根据题干“其中，‘五霸’中最早出现的霸主和‘七雄’中最后胜出的诸侯国分别是”和所学知识可知，春秋时期，齐桓公任用管仲为相，发展生产，组建强大的军队，成为春秋时期第一个霸主，秦王嬴政陆续灭掉六国，在七雄中最后胜出，C项正确；齐桓公是春秋第一位霸主，但齐国并不是战国最后胜出的诸侯国，排除A项；晋文公是春秋五霸之一，并不是第一位霸主，排除B项；楚庄王是春秋五霸之一，并不是第一位霸主，排除D项。故选C项。 30．史书记载：春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去的有3次，同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次，这说明（   ） A．周王室地位已经衰落 B．鲁国到王都路途遥远 C．鲁国国君是春秋霸主 D．周王不是鲁国的宗亲 【答案】A 【详解】根据题干信息“春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去的有3次，同时鲁国却向齐国朝贡11次，朝贡晋国20次”可知，春秋时期鲁国向周天子朝贡的次数远远低于鲁国向齐国和晋国朝贡的次数，说明了此时周天子的地位大不如强大的诸侯国，体现的是王室衰微，A项正确；鲁国到晋国的路途与到王都的路途相当，鲁国向周天子朝贡的次数远远低于鲁国向齐国和晋国朝贡的次数，主要原因是周天子的地位大不如强大的诸侯国，并不是因为路途遥远，排除B项；鲁国国君并非是春秋霸主，与史实不符，排除C项；周王和鲁国都是姬姓，同宗同源，排除D项。故选A项。 31．如图是出土于河北兴隆县的战国时期双镰铁范，这是一种能够大规模、重复性生产的农具铸造模具，铸件规整成本低。此类模具的出现表明，战国时期（   ） A．青铜铸造业技术发展 B．农业生产得到进一步发展 C．金属货币的广泛使用 D．铁农具开始用于农业生产 【答案】B 【详解】据题干“出土于河北兴隆县的战国时期双镰铁范”和所学知识可知，双镰铁范是一种用于铸造铁农具的模具，这种模具能够大规模、重复性生产，说明铁农具的使用逐渐普及，对农业生产的发展起到了促进作用，B项正确；双镰铁范材质是铁，不是青铜，排除A项；双镰铁范是铁农具，不是金属货币，排除C项；春秋时期，铁农具开始用于农业生产，排除D项。故选B项。 32．历史唯物主义强调人民群众创造历史的决定性作用，同时又承认和肯定杰出人物在历史上的重要作用。下列杰出人物与其相关事迹搭配正确的是（   ） A．三过家门而不入，第一个王朝的建立者——舜 B．讨伐夏桀，任用贤才，建立商朝——启 C．尊王攘夷，改革图强，春秋霸主——齐桓公 D．封建亲戚，以藩屏周，分封天下——周幽王 【答案】C 【详解】结合所学知识可知，齐桓公是春秋首霸，任用管仲改革，以“尊王攘夷”为旗号，事迹正确，C项正确；三过家门不入的是大禹，他建立夏朝（第一个王朝），而舜是禅让制下的部落联盟首领，排除A项；商朝的建立者是汤，他讨伐夏桀；启是夏朝的第二位君主，继承禹的王位，排除B项；分封制由周武王和周公旦推行，周幽王是西周亡国之君，与分封无关，排除D项。故选C项。 33．春秋时期，晋国常与周边戎狄等发生冲突。为了消除边患，大臣魏绛向国君提出“和戎”主张。后晋国与周边戎狄订立盟约，和睦相处。这种交往 A．为民族交融创造契机 B．表明社会矛盾日趋尖锐 C．直接推动制度的变革 D．使得军备竞赛更加激烈 【答案】A 【详解】根据题干“大臣魏绛向国君提出‘和戎’主张。后晋国与周边戎狄订立盟约，和睦相处”结合所学知识可知，这表明晋国和戎狄通过和平的方式建立了联系，为民族交融创造契机，A项正确；题干体现民族交融，没有体现社会矛盾日趋尖锐，排除B项；题干表述的是晋国和周边戎狄的关系发展，没有涉及制度的变革，排除C项；军备竞赛在题干中没有涉及，题干表述的是晋国和周边戎狄的关系发展，排除D项。故选A项。 34．公元前707年，周王室与郑国在繻葛兵戎相见，周桓王中箭，郑国派人“慰问”，桓王忍气吞声，不了了之。这说明（   ） A．诸侯争霸激烈 B．王室地位下降 C．西周社会安定 D．西周经济发展 【答案】B 【详解】根据题干材料“公元前707年，周王室与郑国在繻葛兵戎相见，周桓王中箭，郑国派人‘慰问’，桓王忍气吞声，不了了之。”可知，材料说明东周时期周王室地位下降。东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，由于周王室衰落，诸侯不再听从天子的命令，天子反而要依附于强大的诸侯。为了争夺领土和人民，各诸侯国之间不断进行战争。强大的诸侯，迫使各国承认他的首领地位，成为“霸主”，B项正确；题干材料主强调周王室地位下降，未涉及诸侯争霸激烈，排除A项；题干材料主强调周王室地位下降，未体现西周社会安定，排除C项；题干材料主强调周王室地位下降，未阐释西周经济发展，排除D项。故选B项。 35．如图是某同学制作的中国古代朝代更替的一部分，空框中应填的是（   ） A．西周、春秋 B．西周、秦 C．春秋、战国 D．战国、秦 【答案】B 【详解】结合所学知识可知，商朝末年，周武王伐纣灭商，建立了西周．西周灭亡后，周平王迁都洛，史称东周．东周又分为春秋和战国两个时期，然后是秦朝，汉朝，所以朝代顺序为：夏、商、西周、东周、秦、汉，B项正确；排除ACD项；故选B项。 36．西周时期，楚国国君熊渠自称蛮夷。战国时期，楚国王室贵族屈原却在《离骚》中自称是黄帝的后人。这一变化表明（   ） A．不同治国思想的斗争 B．王室衰微局面的出现 C．华夏认同观念的增强 D．各民族间差异的消失 【答案】C 【详解】依据题干信息可知，西周时期，楚国国君熊渠自称蛮夷，战国时期，楚国王室贵族屈原称自己是黄帝的后人，这一变化表明楚国华夏认同观念增强，C项正确；材料没有涉及治国思想，排除A项；春秋时期出现王室衰微局面，材料与王室衰微无关，排除B项；“各民族间差异的消失”表述太绝对，排除D项。故选C项。 37．春秋时期“蛮夷戎狄"深入中原与诸夏列国混居，原先常见的华夷交战，转变为华夷之间的交错融合。到春秋战国之际，中原的族群分界已经相当模糊。这一现象表明，春秋战国时期（   ） A．地主阶级发展壮大 B．出现分裂割据局面 C．礼乐制度日益完备 D．产生华夏认同观念 【答案】D 【详解】根据材料“春秋时期“蛮夷戎狄"深入中原与诸夏列国混居，原先常见的华夷交战，转变为华夷之间的交错融合。到春秋战国之际，中原的族群分界已经相当模糊。”，结合所学知识可知：材料叙述了春秋战国时期华夷交战逐渐转变为华夷交融，戎狄蛮夷这些少数民族逐渐产生了华夏认同感，D项正确；题干没有涉及春秋战国时期地主阶级发展壮大，排除A项；材料中重点反映了春秋战国时期的民族交融，而没有涉及春秋战国时期形成了分裂割据局面，排除B项；春秋战国时期，西周确立的礼乐制度在逐步瓦解而非日益完善，排除C项。故选D项。 38．春秋战国时期是我国从奴隶制社会向封建社会过渡的剧烈动荡和社会变革的转型时期。促使这一时期社会转型的根本原因是（    ） A．各国纷纷进行政治改革 B．诸侯之间的兼并战争 C．铁器、牛耕推动生产力发展 D．思想活跃，文化繁荣 【答案】C 【详解】结合所学内容可知，春秋战国时期社会变革的根本原因应该从生产力的角度着手，而当时生产力提升的具体表现是铁器、牛耕推动生产力发展，C项正确；各国纷纷进行政治改革、诸侯之间的兼并战争都是春秋战国时期社会纷乱变革的表现，不是其根本原因，排除AB项；思想活跃，文化繁荣是春秋战国时期生产力发展，生产关系变动在思想文化领域的反映，不是促使这一时期社会转型的根本原因，排除D项。故选C项 39．公元前720年，周平王死，因为随葬品不足，新继位的周桓王派人去鲁国祈求。西周以来“天子不求私财”的传统从此打破，过去诸侯必须朝会天子的礼仪也名存实亡，相反，天子却要向诸侯进行聘问。这反映了当时（   ） A．诸侯争霸 B．礼崩乐坏 C．尊王攘夷 D．大国兼并 【答案】B 【详解】根据“公元前720年，周平王死，因为随葬品不足，新继位的周桓王派人去鲁国祈求。西周以来‘天子不私求财’的传统从此打破”“过去诸侯必须朝会天子的礼仪也名存实亡，相反，天子却要向诸侯进行聘问”可知，春秋时期，周王要向诸侯国乞求，说明当时同王室的权威已经大不如前，王室衰微，礼崩乐坏，B项正确；材料体现王室衰微，礼崩乐坏，没有体现诸侯间的争霸斗争，排除A项；根据“周桓王派人去鲁国祈求”“天子却要向诸侯进行聘问”可知，王室衰微，周王不被尊重，排除C项；材料体现王室衰微，礼崩乐坏，没有大国兼并的信息，排除D项。故选B项。 40．春秋时期，晋国常与周边戎狄等发生冲突。为了消除边患，晋国大臣魏绛向国君提出“和戎”主张。国君最终被说服，命魏绛与周边戎狄订立盟约，和睦相处。“魏绛和戎”有利于（   ） A．国家统一 B．民族交融 C．政治清明 D．文化繁荣 【答案】B 【详解】根据题干信息“国君命魏绛与周边戎狄订立盟约，和睦相处。”和所学知识可知，这表明晋国和戎狄之间不再以战争为主，而是通过和平的方式建立了联系。诸戎部落与晋国人开展正常的经济贸易文化往来。这种经济贸易和文化方面的交流，促进了不同民族之间的相互了解、相互学习和相互影响，“魏绛和戎”有利于民族交融，B项正确；题干“魏绛和戎”有利于民族交融，不能体现国家统一，排除A项；春秋战国时期，战乱不断，政治清明与题干无关，排除C项；题干涉及的是晋国与周边戎狄之间的关系与文化繁荣无关，排除D项。故选B项。 41．“旱则引水浸润，雨则杜（堵）塞水门”，使成都平原成为旱涝保收的“天府之国”。材料描述的是（    ） A．都江堰 B．灵渠 C．大运河 D．筒车 【答案】A 【详解】根据材料“旱则引水浸润，雨则杜（堵）塞水门”“天府之国”等信息结合所学知识可知，战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称，两千多年来，都江堰一直造福于人民，A项正确；灵渠是古代中国劳动人民创造的一项伟大工程，位于广西壮族自治区兴安县境内，不符合题意，排除B项；大运河是中国古代水利工程，包括京杭大运河、浙东大运河和隋唐大运河三个部分，与“成都平原”无关，排除C项；筒车是和翻车相类似的提水机具，这是利用湍急的水流转动车轮，使装在车轮上的水筒，自动戽水，提上岸来进行灌溉，不符合题意，排除D项。故选A项。 42．“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里，至今治强。”材料反映了商鞅变法的 A．背景 B．目的 C．内容 D．影响 【答案】D 【详解】根据材料“民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服”可知，商鞅变法后，国家富强，人民幸福，诸侯归附，表明商鞅变法的影响，D项正确；商鞅变法的背景是铁制农具和牛耕的使用，排除A项；商鞅变法的目的是为了富国强民，材料中已经实现了，排除B项；材料不是商鞅变法的内容，排除C项。故选D项。 43．战国时期，秦国通过变法打破了贵族阶层世袭，建立了军功爵制，将战功作为升迁的主要依据。这种改变直接有利于秦国（   ） A．稳定社会秩序 B．发展社会经济 C．提高军队战斗力 D．实现民族交融 【答案】C 【详解】根据“建立了军功爵制，将战功作为升迁的主要依据”可知，秦国的 将士为了获得爵位必然努力获取军功，从而提高了军队的战斗力，C项正确；军功爵制带来的直接后果是提高军队战斗力，而不是稳定社会秩序、发展社会经济和实现民族交融，排除ABD项。故选C项。 44．《中国经济史》在评述古代中国农业生产技术发展时说：“耕用牛犁，使用铁器，是农业耕作技术的革命性突破，是划时代的进步。”这一“革命性突破”发生在（   ） A．西周时期 B．春秋时期 C．秦朝 D．汉朝 【答案】B 【详解】根据题干中的“耕用牛犁，使用铁器”并结合所学知识可知，使用铁犁牛耕，这是春秋战国时期生产力发展的表现，是生产力革命性的突破，B项正确；西周的主要农业生产工具是耒耜、石铲等，尚未有铁犁牛耕，排除A项；秦朝以前已经出现铁犁牛耕，排除C项；汉朝铁犁牛耕广泛推广，而非出现，排除D项。故选B项。 45．据史书记载，春秋初年有一百多个诸侯国，到战国时期只剩下十几个了，这个材料反映的历史发展趋势是（    ） A．诸侯割据混战扩大 B．人民遭受的灾难更重 C．逐步走向统一 D．封建制度逐步瓦解 【答案】C 【详解】由题干材料“据史书记载，春秋初年有一百多个诸侯国，到战国时期只剩下十几个了，这个材料反映的历史发展趋势是”并依据所学知识可知，春秋时期，各诸侯国之间为了争夺土地和人口，不断进行争霸战争。春秋时期的争霸战争给社会带来种种灾难，在争霸过程中，有些诸侯国被消灭，出现了一些疆域较大的国家，客观上有利于国家的统一和发展。历史统一的趋势日趋明显，C项正确；诸侯割据混战扩大是现象，排除A项；人民遭受的灾难更重不是历史发展趋势，排除B项；材料没有体现封建制度逐步瓦解，排除D项。故选C项。 46．中国历史开始进入封建社会是在（   ） A．西周时期 B．春秋时期 C．战国时期 D．秦朝时期 【答案】C 【详解】结合所学知识可知，春秋战国时期是我国由奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。其中,春秋时期是奴隶社会的瓦解时期,战国时期是封建社会的形成时期，C项正确；西周时期还属于完全的奴隶社会，排除A项；春秋时期奴隶社会瓦解，还未进入封建社会，排除B项；秦朝时期已经进入封建社会，排除D项。故选C项。 47．春秋战国时期、诸侯国的数量在战争中逐步变少；法家主张建立大一统的封建国家；各族频繁往来、密切联系。这些现象共同说明了（   ） A．国家统一是大势所趋 B．变法改节已迫在眉睫 C．诸侯纷争正逐渐平息 D．社会转型将悄然进行 【答案】A 【详解】结合所学知识可知，春秋战国时期，诸侯国数量减少，说明小国被兼并，国家趋于统一。法家主张建立大一统的封建国家，反映了对统一的追求。各族频繁往来、密切联系，表明区域间的交流加强，为统一创造了条件。这些现象共同指向国家统一的趋势，A项正确；题干没有体现变法的相关内容，排除B项；春秋战国时期，诸侯争霸，列国纷争，排除C项；社会转型指的是奴隶社会到封建社会，排除D项。故选A项。 48．下列两幅地图反映出的主要历史发展趋势是（   ） A．战国七雄形成过程 B．向大一统国家发展 C．兼并战争连绵不断 D．早期国家逐渐形成 【答案】B 【详解】据题干两幅地图和所学知识可知，左图为战国形势图，战国时期有韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦七个诸侯国；右图为秦朝形势图，说明秦完成了统一建立秦朝。两幅图的变化说明了向大一统国家发展，B项正确；右图与战国七雄形成过程无关，排除A项；题干没有说明战国时期的兼并战争频次，排除C项；夏朝的建立反映了早期国家形成，排除D项。故选B项。 49．受地转偏向力影响，北半球从北往南运动的物体会向右偏移，都江堰的主体工程体现了这一原理，并借助地势和弯道来排沙和泄洪。由此可见，都江堰（   ） A．同时具备防洪和灌溉的功能 B．是世界最早的大型水利工程 C．体现了中国先民高超的智慧 D．完全借助于地势因素而建造 【答案】C 【详解】根据所学知识，都江堰是古代劳动人民智慧的结晶，古人利用自然科学原理，借助地势和弯道来排沙和泄洪，就是中国先民高超的智慧的体现，C项正确；题干没有提及都江堰的防洪和灌溉功能，排除A项；题干没有涉及都江堰在世界水利工程史上的地位，排除B项；都江堰是利用了自然地势因素而不是完全借助，排除D项。故选C项。 50．如下两幅形势图反映出春秋战国时期的历史发展特征是（   ） A．生产力提高 B．分裂中孕育统一 C．思想上百家争鸣 D．文化上大繁荣 【答案】B 【详解】根据题干图片可知，图1春秋时期诸侯国数量众多，到图2战国时期只有七个较大的诸侯国即战国七雄，结合所学知识可知，春秋战国时期诸侯争霸给社会带来了种种灾难，但在争霸过程中，许多诸侯国被灭掉，诸侯国的数量大为减少，一些强大的诸侯国的疆域不断扩展，局部统一实现。与此同时，各地的经济联系、民族交流加强，这说明这一时期的历史发展特征是分裂中孕育着统一，B项正确；图片内容中没有直接体现生产力提高，比如铁犁牛耕的使用，排除A项；图片中没有体现思想上的百家争鸣，排除C项；图片内容中没有涉及文化繁荣的信息，比如百家争鸣局面，排除D项。故选B项。 51．商鞅变法的内容中，最能触动旧贵族利益的是（   ） A．推行县制 B．废除贵族的世袭特权 C．奖励生产 D．承认土地私有 【答案】B 【详解】依据所学可知，商鞅变法内容中奖励军功，根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权，最能触动奴隶主贵族的利益，B项正确；推行县制有利于加强中央集权，排除A项；奖励生产有利于发展农业生产，排除C项；承认土地私有有利于确立封建土地私有制，排除D项。故选B项。 52．从东汉起，“天府之国”就是成都平原的代名词，而把成都平原塑造成“天府之国”的第一推动力是-座古老的水利工程。这座水利工程是 A．都江堰 B．灵渠 C．永济渠 D．京杭大运河 【答案】A 【详解】结合所学知识可知，都江堰的修建使成都平原成为沃野，A正确；灵渠位于广西，B排除；永济渠和京杭大运河位于北方地区，主要是运输功能，CD排除。故选A。 53．据《墨子》记载，战国时期，商人之四方，虽有关梁之难，盗贼之危，战国时期（   ） A．分封制度瓦解 B．商业贸易流行 C．政治局势动荡 D．思想文化活跃 【答案】B 【详解】根据材料“商人之四方，获利丰厚，盗贼之危，材料意思是商人经商获利丰厚，表明战国时期商业贸易流行，B项正确；材料反映的是商业贸易情况，未涉及分封制，排除A项；题干没有反映战国时期政治局势动荡，排除C项；题干没有反映战国时期思想文化活跃，出现了百家争鸣的局面，排除D项。故选B项。 54．《史记·商君列传》中记载，商鞅的新法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。这段叙述体现的是（   ） A．商鞅变法的背景 B．商鞅变法的内容 C．商鞅变法的特点 D．商鞅变法的影响 【答案】D 【详解】根据题干信息“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”，可知材料反映的是商鞅变法推行后的结果和效果，即社会治安良好、经济有保障、民风淳朴等，这些都属于变法的后果或成果，属于变法的影响，D项正确；战国时期，秦孝公在公元前356年任用商鞅进行变法，以求富国强兵，在兼并战争中获胜，这是商鞅变法的背景，排除A项；商鞅变法的主要内容有奖励军功、奖励耕织等，与题干信息不符，排除B项；商鞅变法的特点主要包括全面性、彻底性、有效性、进步性和持久性，与题干信息不符，排除C项。故选D项。 55．下面是老师出示的某一历史时期的思维导图，由此判断，他们学习的主题是（   ） A．原始的农耕生活 B．早期国家的建立 C．动荡的春秋时期 D．战国时期的社会变革 【答案】D 【详解】根据所学知识可知，思维导图中“七雄之间的兼并战争”是战国时期的典型现象（战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦）；“社会生产力水平提高”（铁器牛耕推广）、“地主阶级势力增强”是战国时期变法的背景；“各国变法改革”（如商鞅变法、李悝变法等）是战国时期社会变革的核心内容，最终推动社会进步。由此可知，“战国时期的社会变革”与思维导图中兼并战争、变法改革、生产力发展等要素完全契合，D项正确；“原始的农耕生活”属于原始社会，主要特征为原始农业、定居生活，无兼并战争和变法，排除A项；“早期国家的建立”为夏商周时期，此时尚未形成“七雄”，排除B项；“动荡的春秋时期”以诸侯争霸（如“春秋五霸”）为特征，而非“七雄兼并战争”，排除C项。故选D项。 56．“春秋战国是中国历史上一个特殊的大动荡、大变革、大发展时期，也是我国从奴隶社会向封建社会过渡的时期。”推动这一时期“大变革、大发展”的根本原因是（   ） A．社会生产力水平提高 B．新兴地主阶级势力增强 C．确立了新的政治经济秩序 D．秦国在兼并战争中取胜 【答案】A 【详解】根据所学知识可知，战国时期，铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高，新兴地主阶级的势力增强。为了适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，以求富国强兵，在兼并战争中取胜。因此，社会生产力水平的提高是这一时期“大变革、大发展”的根本原因，A项正确；新兴地主阶级势力增强是这一时期“大变革、大发展”的原因，但不是根本原因，排除B项；题干问的是原因，不是影响，确立了新的政治经济秩序是这一时期“大变革、大发展”的影响，排除C项；秦国在兼并战争中取胜是“大变革、大发展”的结果，不是根本原因，排除D项。故选A项。 57．商鞅变法是战国时期成效最大的一次改革。白寿彝总主编的《中国通史》中说：“商鞅变法无论是在富国强兵还是在中央集权方面，都最为彻底。”商鞅变法取得成功的根本原因在于（    ） A．商鞅的才能和决心 B．顺应了时代发展的潮流 C．秦孝公的大力支持 D．人民群众的拥护和响应 【答案】B 【详解】根据所学知识可知，商鞅变法代表了新兴地主阶级的利益，顺应了新兴地主阶级要求推翻奴隶主贵族统治，发展封建经济，适应了历史发展的必然趋势，B项正确；商鞅的才能和决心、秦孝公的大力支持是商鞅变法成功的原因之一，但不是根本原因，排除AC项；人民群众的拥护和响应与史实不符，排除D项。故选B项。 58．战国时期，内迁戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，如楚国人就不再被视为蛮夷。可知战国时期（   ） A．诸侯国矛盾缓和 B．亲疏贵贱等级减弱 C．各民族平等交往 D．华夏认同观念增强 【答案】D 【详解】根据题干“进入战国之后，内迁戎狄蛮夷人口大幅增加，并逐渐融入华夏族。如楚国人就不再被视为蛮夷”和所学知识可知，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族，楚人也不再被视为蛮夷，华夏族成为更加稳定和分布更为广泛的族群，华夏认同观念增强，D项正确；题干强调的是民族融合，与诸侯国之间的矛盾无关，排除A项；亲疏贵贱等级属于宗法制的内容，与材料主旨无关，排除B项；题干材料体现华夏认同观念增强，各民族平等交往在材料中未体现，排除C项。故选D项。 59．春秋史书《国语》中有“宗庙之牺，为畎田之勤”(原来在宗庙中用于祭祀的牲口，现在已经成为田里工作的主要力量)和“恶金(铁)以铸锄、夷斤(斧)、厮，试诸壤土”(制造铁农具来耕田)的记载。这说明当时（   ） A．农业生产力水平提高 B．商业活动很活跃 C．手工业规模不断扩大 D．周王室地位下降 【答案】A 【详解】依据题干文献“春秋史书《国语》”“原来在宗庙中用于祭祀的牲口，现在已经成为田里工作的主要力量”“制造铁农具来耕田”，结合所学可知，春秋时期，社会经济有很大的发展，尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件，大大提高了农业生产力水平，A项正确；题干中牲口和铁农具用于耕地，促进农业发展，与商业和手工业无关，排除BC项；题干只有春秋时期农业方面使用牛耕和铁农具，没有涉及周王室地位变化，排除D项。故选A项。 60．大单元主题学习是历史学习的重要方式，请根据如图，选择一个最合适探究的大单元主题（   ） A．早期人类的发展与文明起源 B．早期奴隶制王朝的更替与社会变革 C．统一多民族国家的建立与巩固 D．政权分立与民族交融 【答案】B 【详解】依据题干图片结合所学可知，夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝，从此开始了早期奴隶制王朝的更替，到春秋战国时期，政治动荡，社会变革，B项正确；早期人类的发展与文明起源是在史前时期，与题干时间信息不符，排除A项；统一多民族国家的建立与巩固是在秦汉时期，与题干时间信息不符，排除C项；政权分立与民族交融是在三国两晋南北朝时期，与题干时间信息不符，排除D项。故选B项。 61．春秋战国时期，儒家强调“为政以德”，法家强调“以法治国”。这里，二者关注的共同点是（   ） A．道德规范要求 B．文化教育模式 C．人才选拔途径 D．国家治理方式 【答案】D 【详解】根据所学知识可知，儒家主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意；法家强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，所以二者关注的共同点是国家治理方式，D项正确；题干强调的是国家治理方式，并未涉及到对个体道德规范要求、文化教育模式以及人才选拔途径的内容，排除ABC项。故选D项。 62．一次，孔子的弟子子贡提出一个问题：有没有一个观念一个人一生都应该践行？孔子说有，这个观念就是“恕”。孔子认为，“恕”就是人与人相处，应该设身处地，将心比心，换位思考。这表明孔子主张（    ） A．无为而治 B．仁者爱人 C．以法治国 D．民贵君轻 【答案】B 【详解】根据题干和所学知识可知，孔子的思想核心是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。“恕”符合孔子“仁”的思想，B项正确；无为而治是道家的思想，排除A项；以法治国是法家的思想，排除C项；民贵君轻是孟子提出的思想主张，排除D项。故选B项。 63．一定时期的社会意识是一定时期政治经济的反映。下列思想主张符合战国时期新兴地主阶级富国强兵、加强集权的一项是（   ） A．我无为，而民自化 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．道之以德，齐之以礼，有耻且格 D．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法 【答案】D 【详解】“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的意思:不分别关系的亲疏，不区分地位的尊卑，一切用法律来判断。属于法家思想，法家思想在战国时期有利于加强集权，D项正确；“我无为，而民自化”的意思是我无为，人民就自我化育，这属于道家的无为思想，不符合战国时期加强集权的政治状态，排除A项；“民为贵，社稷次之，君为轻”属于儒家的民本思想，不符合战国时期加强集权的政治状态，排除B项；“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这里的“德”是以礼乐教化为主的政治，这里的“礼”是等级有序的制度；实行德政，人民自然讲道德，守规矩。不符合战国时期加强集权的政治状态，排除C项。故选D项。 64．朱熹这样评价他：“天不生仲尼，万古长如夜。”他，诲人不倦、学而不厌，为万世师表，道贯古今。“他”是(    ) A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子 【答案】B 【详解】根据材料“‘天不生仲尼，万古长如夜。’他，诲人不倦、学而不厌，为万世师表，道贯古今”并结合所学可知，仲尼是孔子的字，春秋时期，孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，促进教育在民间的发展，孔子被尊称为“万世师表”，B项正确；老子是道家学派创始人，与“万世师表”无关，排除A项；墨子是墨家学派创始人，提倡兼爱、非攻，与材料信息不符合，排除C项；韩非子是法家的集大成者，与材料信息不符合，排除D项。故选B项。 65．中国传统文化蕴含着丰富的哲理。春秋时期，有一位思想家认为：“世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。”这位思想家是（    ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 【答案】A 【详解】根据所学可知，道家学派的创始人老子主张顺应自然，他认为世间的事物都有其对立面，A项正确；孔子的核心思想是“仁”，在政治上主张以德治国，与题意不符，排除B项；墨子主张兼爱非攻，韩非主张以法治国，均与题意不符，排除CD两项。故选A项。 66．春秋战国时期，倡导树立君主权威，强调以法治国的学派是（   ） A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 【答案】C 【详解】根据“树立君主权威，强调以法治国的学派”并结合所学可知，春秋战国时期，法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。战国末期的韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，C项正确；战国时期道家的代表人物是庄子，他发展了老子的思想，强调治国要顺应自然和民心。庄子认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格，与材料信息无关，排除A项；儒家强调“仁”，孟子主张“仁政”等，与材料信息无关，排除B项；墨子是墨家的创始人，他主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命，与材料信息无关，排除D项。故选C项。 67．下列能体现孔子政治主张的是（    ） A．无为而治 B．为政以德 C．民贵君轻 D．以法治国 【答案】B 【详解】根据所学知识，孔子是儒家学派的创始人，他的核心思想是“仁”，主张以德治国，为政以德，B项正确；无为而治是老子的思想，排除A项；民贵君轻是孟子的思想，排除C项；以法治国是韩非子的思想，排除D项。故选B项。 68．韩非子承商鞅之说，注重刑罚，倡导以法治国，“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”。但韩非又强调主刑罚者不可滥用刑罚、强权，即法之有度，赏罚分明。这体现出韩非主张（   ） A．无为而治 B．以法治国 C．为政以德 D．“兼爱”“非攻” 【答案】B 【详解】根据题干“韩非子承商鞅之说，注重刑罚，倡导以法治国”结合所学知识，这是法家思想的主要内容，商鞅继承了韩非子的主张，可知韩非子主张以法治国，且题干中强调“韩非又强调主刑罚者不可滥用刑罚、强权，即法之有度，赏罚分明”体现了用法律规范人的行为，即以法治国的理念，B项正确；无为而治是道家的思想，排除A项；为政以德是儒家的思想，排除C项；“兼爱”“非攻”是墨家的思想，排除D项。故选B项。 69．战国时期某一思想家认为，按商鞅之法组建的秦国军队是无礼义教化、求赏逐利的“盗兵”。这一观点代表（    ） A．法家 B．墨家 C．儒家 D．道家 【答案】C 【详解】根据“战国时期某一思想家认为，按商鞅之法组建的秦国军队是无礼义教化、求赏逐利的‘盗兵’。”结合所学知识可知，材料这一观点代表儒家，儒家主张以德治国，注重礼义教化，C项正确；法家主张以法治国，商鞅是法家支持者，排除A项；墨家主张兼爱非攻，排除B项；道家主张顺应自然，无为而治，排除D项。故选C项。 70．“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,这一言论体现了对立双方可互相转化的哲学思想。这一言论出自下列哪一著作 A．《道德经》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《韩非子》 【答案】A 【详解】老子是道家学派创始人，认为事物都有对立的双方，且对立的双方可以互相转化，具有朴素的辩证法思想，《道德经》是老子的著作，A项正确；《论语》记录了孔子的言行，排除B项；《孟子》《韩非子》分别反映了孟子、韩非子的思想，排除CD项。故选A项。 71．归纳总结是学习历史的重要方式之一。观察下列图片，我们可以得出春秋战国时期的阶段特征是（   ） 铁制农具 牛鼻穿孔铜牛尊 百家争鸣 A．早期国家的产生 B．统一多民族国家的建立 C．社会大变革时代 D．民族交融形成华夏认同 【答案】C 【详解】根据图片信息和所学可知，铁制农具体现的是农业生产领域生产工具的革新，牛鼻穿孔表明牛被运用于农业生产，即农业生产技术的革新，即牛耕的出现。百家争鸣是思想文化领域出现的思想解放运动，体现的是思想文化方面的变革。因此，春秋战国时期的阶段特征是社会大变革的时代，C项正确；早期国家的产生指的是夏商西周时期，排除A项；统一多民族国家的建立指的是秦朝，排除B项；民族交融形成华夏认同是春秋时期诸侯争霸的客观影响，图片内容与民族交融无关，排除D项。故选C项。 72．战国时期，法家的集大成者韩非说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可知，韩非主张（   ） A．为政以德，实行仁政 B．顺应自然，无为而治 C．建立中央集权制度 D．“兼爱”“非攻” 【答案】C 【详解】题干中韩非的言论“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”意为：具体事务由地方处理，但权力核心在中央；君主掌握中央权威，地方就会效忠。这体现了法家主张加强中央集权、强化君主权威的思想，C项正确；儒家“仁政”思想，与法家无关，排除A项；道家“无为而治”的主张，与韩非无关，排除B项；“兼爱”“非攻”是墨家思想，与题意不符，排除D项。故选C项。 73．下表所示的内容是部分先秦思想家的主张。他们的共同点是（   ） 人物 主张 老子 “无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会。 荀子 实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级。 韩非 反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主权威。 A．代表下层百姓利益 B．要求实现富国强兵 C．希望解决社会问题 D．恢复西周礼乐制度 【答案】C 【详解】根据材料和所学知识可知，老子、荀子、韩非生活在春秋战国时期，社会长期动荡不安，老子主张“无为而治”，强调顺应自然，减少战争；荀子主张“实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级”，韩非主张“以法治国”，体现了他们治国理政的理念。诸子百家提出这些主张的共同目的都是为了解决当时的社会问题，C项正确；老子代表没落的奴隶主贵族的利益，荀子、韩非子代表新兴地主阶级的利益，排除A项；材料没有“实现富国强兵”的信息，排除B项；孔子主张恢复西周礼乐制度，D项不是老子、荀子、韩非的共同点，排除D项。故选C项。 74．“官无常贵，而民无终贱、有能则举之，无能则下之”“天下兼相爱则治，交相恶则乱”这样的思想主张最可能出自于（   ） A．《道德经》 B．《墨子》 C．《孟子》 D．《孙子兵法》 【答案】B 【详解】根据题干“官无常贵，而民无终贱、有能则举之，无能则下之”“天下兼相爱则治，交相恶则乱”可知该学派主张选举贤德之人来治理国家和“兼爱”，结合所学知识可知这是墨家的主张，B项正确；《道德经》是道家学派经典著作，道家主张“无为而治”“顺其自然”，与题干主张不符，排除A项；《孟子》是儒家学派孟子的著作，孟子主张“仁政”“民贵君轻”，与题干主张不符，排除C项；《孙子兵法》是兵家学派著作，奠定了我国古代军事理论基础，与题干主张不符，排除D项。故选B项。 75．“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想主张来自（   ） A．孙武 B．孟子 C．荀子 D．孙膑 【答案】B 【详解】结合所学知识可知，儒家是战国时期有很大影响的一个学派，主要代表人物是孟子。他主张实行“仁政”，还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，B项正确；孙武是兵家学派的代表，与题干无关，排除A项；荀子主张实行“礼治”，与题干无关，排除C项；孙膑是战国时期的著名军事家，与题干无关，排除D项。故选B项。 76．历史解释是对历史事物进行的理性分析和客观评判。下列属于历史解释的是（    ） A．1929年，中国的青年学者裴文中发现第一个北京人头盖骨化石 B．甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药等 C．秦始皇在位期间，连年征调民力服徭役和兵役 D．百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰 【答案】D 【详解】结合所学知识可知，历史解释是对历史事物进行的理性分析和客观评判，“百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰”，可知是对“百家争鸣”的理性分析和客观评判，属于历史解释，D项正确；历史史实，是指历史事实，也就是指已经发生过的客观进程，它包括了历史上各种人物和各种事件，是不以人的意志为转移的客观实在，ABC项都属于历史史实，不符合题意，排除ABC项。故选D项。 77．春秋战国是社会大动荡时期，也是学术思想非常活跃的时期。下列思想家及其主张对应正确的是（   ） A．庄子——“以德治国” B．孟子——“民贵君轻” C．韩非子——“无为而治” D．荀子——“以法治国” 【答案】B 【详解】根据所学知识可知，孟子是儒家的代表人物，主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥民众，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，B项正确；“以德治国”是孔子的政治主张，庄子主张顺应自然和民心，排除A项；韩非子强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，“无为而治”是老子的主张，排除C项；荀子主张实行礼治，提倡礼法并用，“以法治国”是韩非的主张，排除D项。故选B项。 78．历史老师邀请七年级同学排练课本剧《百家争鸣》以弘扬传统文化，请你帮忙选择下属于孔子的台词（   ） A．己所不欲，勿施于人 B．有无相生，难易相成 C．兼相爱，交相利 D．知己知彼，百战不殆 【答案】A 【详解】据所学知识可知，孔子的思想核心是“仁”，提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范，A项正确；“有无相生，难易相成”，这是老子的主张，他认为一切事物都有对立面，而对立的双方能够相互转化，排除B项；“兼相爱，交相利”，属于墨子的主张，他主张“兼爱”、“非攻”，排除C项；“知己知彼，百战不殆”，出自《孙子兵法》，属于兵家学派主张，排除D项。故选A项。 79．为了落实“双减”政策，切实减轻学生负担，要求作业设计要体现个性化特征。这一举措和下列孔子的哪一主张相一致（    ） A．“仁者爱人” B．创办私学 C．因材施教 D．为政以德 【答案】C 【详解】据题干“切实减轻学生负担，要求作业设计要体现个性化特征”和所学知识可知，这体现了孔子因材施教的主张，因材施教是教学中一项重要的教学方法和教学原则，在教学中根据不同学生的认知水平、学习能力以及自身素质，教师选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足，激发学生学习的兴趣，树立学生学习的信心，从而促进学生全面发展，C项正确；“仁者爱人”是儒家哲学的核心与基础，认为仁者是充满慈爱之心，排除A项；创办私学有利于打破教育垄断局面，排除B项；为政以德即以道德感化治理国家，教育民众，排除D项。故选C项。 80．下列关于春秋战国时期的文艺和科技说法不正确的是（   ） A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，汇集了从春秋战国到秦汉时期的诗歌 B．屈原运用楚国的方言和民歌形式，创造出一种新的诗歌体裁——楚辞 C．战国时期的名医扁鹊总结出望闻问切4种诊断疾病的方法，一直被后来的中医沿用 D．曾侯乙编钟是我国迄今发现保存最好、音律最全、音域最广、气势最宏伟的编钟 【答案】A 【详解】本题为逆向选择题。根据材料和所学知识可知，《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，它主要收录了西周初年至春秋中叶的诗歌，即公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌，A项说法错误，符合题意；屈原是战国时期楚国的诗人，他吸收了民歌的精华，采用楚国方言，创作出新体诗歌“楚辞”，其中《离骚》是其代表作，表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗，排除B项；扁鹊是战国时期的名医，他总结了“望、闻、问、切”四诊法，这一方法一直被后来的中医沿用，排除C项；曾侯乙编钟是1978年在湖北随州曾侯乙墓出土的一整套战国时期的编钟，它是我国迄今发现保存最好、音律最全、音域最广、气势最宏伟的编钟，排除D项。故选A项。 81．《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。其中，不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明，《诗经》（    ） A．文笔清新节奏明快 B．内容通俗易懂 C．蕴含朴素科学意识 D．韵律典雅优美 【答案】C 【详解】根据材料“不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念”可得出《诗经》蕴含朴素科学意识，C项正确；文笔清新节奏明快、内容通俗易懂、韵律典雅优美与材料不符，排除ABD项。故选C项。 82．甲骨文承载着丰富的历史信息。图中的商周时期甲骨文可以印证当时的（    ） 甲骨文 现代汉字 马 犬 牛 A．土地制度 B．农耕生活 C．分封制度 D．天文历法 【答案】B 【详解】图片中的文字“马、犬、牛”都是家里饲养的动物，与人们开始农耕生活有关，B项正确；题干与土地制度没有关系，排除A项；分封制是西周重要的政治制度，材料没有涉及，排除C项；题干与天文历法无关，排除D项；故选B项。 83．有些青铜器上刻有文字，古人称这种文字为金文。金文从商代中晚期开始出现，数量较少；周代青铜器上文字数量明显增加。金文的内容涉及祭祀典礼、政治、军事、经济、法律诉讼、婚姻等方面。由此可推知青铜金文的历史价值在于（   ） A．便于了解商周时期青铜器功能的变化 B．见证了中国古代文字发展的重要阶段 C．提供了研究商周社会状况的实物史料 D．突显了西周时期青铜铸造业水平领先 【答案】C 【详解】根据“金文的内容涉及祭祀典礼、政治、军事、经济、法律诉讼、婚姻等方面。”可得出金文上的内容都是原始史料，所涉及的方面广泛，提供了研究商周社会状况的实物史料，C项正确；材料没有体现青铜功能变化，排除A项；材料只提及金文，没有其他文字，排除B项；没有比较不能得出领先，排除D项。故选C项。 84．四川三星堆遗址出土的文物中，青铜尊、青铜鼎的造型，与中原青铜器的同类器型非常相似；作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧、玉琮，与二里头、殷墟出土玉器几乎如出一辙。这说明（   ） A．三星堆文明源于中原文明 B．区域文明之间存在交流 C．蜀地文明的特色十分鲜明 D．早期国家注重祭祀仪式 【答案】B 【详解】据材料“四川三星堆遗址出土的文物中，青铜尊、青铜鼎的造型，与中原青铜器的同类器型非常相似；作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧、玉琮，与二里头、殷墟出土玉器几乎如出一辙”，结合所学，四川和中原（二里头、殷墟）位于不同区域，却出土了风格相似的文物，这可说明区域文明之间存在交流，B项正确；中华文明是多元起源的，三星堆文明受到中原文明的影响，但并不源于中原文明，A项不符合史实，排除A项；材料强调的是文明的共性，不是地方特色，排除C项；材料主旨是区域文明间的交流，无法体现早期国家注重祭祀仪式，排除D项。故选B项。 85．下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明（   ） 浙江良渚遗址·玉琮 四川三星堆遗址·玉琮 山西陶寺遗址·玉琮 A．先进丰富 B．稳定发展 C．多元一体 D．民族交融 【答案】C 【详解】据题干“浙江良渚遗址·玉琮”“四川三星堆遗址·玉琮”“山西陶寺遗址·玉琮”可知，浙江、四川、山西等都出土了玉琮，这说明中华文明多元一体，C项正确；题干并未与国外文明进行对比，因此先进丰富不符合题意，排除A项；题干强调的是中华文明多元一体，与稳定发展和民族交融无关，排除BD项。故选C项。 86．《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（   ） A．临床医学 B．顺应自然 C．经验传承 D．高超医术 【答案】B 【详解】根据材料“《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展”和所学可知，《黄帝内经·素问》强调的是在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展，说明《黄帝内经》推崇顺应自然，B项正确；临床医学是研究基础医学、手术学等方面的基本知识和技能，与材料主旨无关，排除A项；材料强调的是推崇顺应自然，未体现出经验传承，排除C项；材料未涉及《黄帝内经》医术的描述，不能说明高超医术，排除D项。故选B项。 87．西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集。它是（   ） A．《离骚》 B．《道德经》 C．《诗经》 D．《论语》 【答案】C 【详解】据材料“我国现存第一部诗歌总集”和所学知识可知，先秦时期，从平民到贵族各阶层人士在生产生活，祭祀典礼等各种场合创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》共有300多篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。《诗经》保存了丰富的先秦史料，C项正确；《离骚》是春秋战国时期屈原所作的一首诗，排除A项； 《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，排除B项； 《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期，排除D项。故选C项。 88．殷墟出土的甲骨文中有“廪”（指粮仓）、“畎”（指田间水沟）、“园田”（指为农田施肥)等字，这反映出商代（   ） A．手工业的新发展 B．私有观念的产生 C．农业技术的进步 D．赋税负担的繁重 【答案】C 【详解】根据题干材料“殷墟出土的甲骨文中有“廪”（指粮仓）、“畎”（指田间水沟）、“园田”（指为农田施肥)等字”可知，商代有了粮仓、有田间水沟，还为农田施肥，这反映出商代农业技术的进步，C项正确；题干材料体现的是商代农业技术的进步，与手工业无关，排除A项；题干材料体现的是商代农业技术的进步，没有体现私有观念的产生，排除B项；题干材料没有涉及赋税负担的繁重，排除D项。故选C项。 89．利簋，西周早期青铜器，器内底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。此记载与《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘》的记录相符。由此可知（   ） A．文献与文物都不可相信 B．文物与文献可互相参证 C．文献记录更具有真实性 D．文物与文献同时代出现 【答案】B 【详解】根据所学知识可知，“利簋”属于文物，《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘》属于文献。“利簋”底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件，此记载与《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘》的记录相符，文物与文献可互相参证，B项正确；文献与文物都不可相信这一说法错误，排除A项；文物与文献相比，文物更具有真实性，排除C项；“利簋”和《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘》的出现时间不同，排除D项。故选B项。 90．这是一部重要的中医理论著作，总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法。这部著作是（   ） A．《易经》 B．《道德经》 C．《论语》 D．《黄帝内经》 【答案】D 【详解】据题干“战国问世《黄帝内经》，总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作，是中医学的奠基之作”和所学知识可知，这是一部重要的中医理论著作，总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，D项正确；《周易》是一部中国古哲学书籍，亦称易经，简称易，因周有周密、周遍、周流等意，被相传为周人所做，排除A项；《道德经》，春秋时期老子所著的哲学作品，排除B项；《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书，排除C项。故选D项。 91．图1-3生产工具的演变反映出（   ） A．生产力的发展 B．土地私有制的确立 C．人力获得解放 D．农作物品种的增多 【答案】A 【详解】由题干图片“北京人使用的石器”“商朝时期的青铜工具”“春秋战国时期的铁农具”和所学可知，图1-3生产工具的演变反映出古代中国的耕作方式不断走向完善的过程，生产工具的演变，反映了生产力的发展，A项正确；土地私有制确立于战国时期，晚于石器和青铜工具，不符合题意，排除B项；这些生产工具都要依靠人力操作，排除C项；题干反映的是生产工具的演变，并没有涉及农作物品种，排除D项。故选A项。 92．考古发现是了解人类社会发展的主要证据。下面一组图片反映的是我国灿烂青铜文明时期的代表性文物，其中能够见证我国四川广汉三星堆独特的青铜文化的是（   ） A． B． C． D． 【答案】C 【详解】结合所学知识可知，青铜面具出土于四川广汉三星堆，C项正确；四羊方尊是商代青铜器，出土于湖南，排除A项；司母戊鼎是迄今为止所有出土的鼎中最大最重的，出土于河南安阳，排除B项；毛公鼎是周朝时期的青铜器，出土于陕西，排除D项。故选C项。 93．从长江上游三星堆遗址中的铜顶尊、云雷纹中可以明显看出长江中下游文明、中原文明的印记。中原文明尊(léi)的兽头趴在肩上，而三星堆的则是挂在肩上，这反映出铸造技术的差异。下列选项中，对以上材料解读最准确的是（   ） A．古蜀文明是中国青铜文明的核心 B．古蜀文明隶属于中原文明 C．中华文明多元一体、各具特色 D．三星堆遗址是古蜀文明的珍宝 【答案】C 【详解】根据题干信息“从长江上游三星堆遗址中的铜顶尊、云雷纹中可以明显看出长江中下游文明、中原文明的印记”可知，三星堆文化受到长江中下游流域文明和中原（黄河流域）文明的影响，体现了中华文明多元一体的特征；“中原文明尊(léi)的兽头趴在肩上，而三星堆的则是挂在肩上，这反映出铸造技术的差异”可知，中原文化和三星堆文化又各具特色，C项正确；蜀文明是中国青铜文明的重要组成部分，但并不是中国青铜文明的核心，排除A项；古蜀文明是一个独立的文明体系，与中原文明平行发展。古蜀文明起源于四川盆地，有着自己独特的文化和历史传承，与中原文明在文化、政治和社会结构上都有显著的区别，排除B项；题干强调的是中华文明的特点，而不是要说明三星堆遗址是古蜀文明的珍宝，排除D项。故选C项。 94．以下按照生产工具出现的时间先后进行的排序，正确的是（   ） A．打制石器→磨制石器→青铜农具→铁制农具 B．磨制石器→打制石器→青铜农具→铁制农具 C．打制石器→磨制石器→铁制农具→青铜农具 D．青铜农具→打制石器→磨制石器→铁制农具 【答案】A 【详解】根据所学知识可知，打制石器是旧石器时代的主要工具，之后进入使用磨制石器的新石器时代，然后在夏商周时期，青铜农具兴起发展，最后在春秋战国时期，铁制农具星期发展。因此四者的正确排序是打制石器→磨制石器→青铜农具→铁制农具，A项正确；BCD项与事实不符，排除BCD项。故选A项。 95．2024年6月，四川三星堆文物在北京博物馆展出，它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等。这体现出中华文明的（   ） A．中华文明起源于黄河和长江流域 B．夏商时期的手工业高度发达 C．中华文明具有多元一体的特性 D．当时四川是政治经济重心 【答案】C 【详解】根据题干信息“它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等”可知，三星堆文物既有中原文化元素，又有古蜀特色。“多元一体”强调不同地域文化既保留独特性，又相互交融，符合题干中三星堆与中原文化“类似”且“独具特色”的描述，C项正确；A项仅涉及起源，未体现交流融合，排除A项；“夏商时期的手工业高度发达”仅强调手工业水平，偏离主题，排除B项；“当时四川是政治经济重心”与史实不符，夏商时期中原为政治重心，排除D项。故选C项。 96．在商周时期，统治者都将定都或建立王朝称为“定鼎”。从“大禹造九鼎”的传说开始，青铜鼎被视为国家的重器。在一些典章制度以及册封、祭祀等重大场合中，青铜鼎也发挥了重要的作用。材料表明了（   ） A．鼎制作工艺高超 B．鼎是权力和地位的象征 C．鼎制作数量稀有 D．鼎主要用于日常的生活 【答案】B 【详解】依据题文“在商周时期，统治者都将定都或建立王朝称为‘定鼎’。从“大禹造九鼎”的传说开始，青铜鼎被视为国家的重器。在一些典章制度以及册封、祭祀等重大场合中，青铜鼎也发挥了重要的作用”，结合课本所学，青铜器的功能也由食器等发展到礼器，成为王公贵族象征身份地位乃至国家权力象征，B项正确；材料没有体现鼎的形制，看不出制作工艺，排除A项；材料也并未描述鼎的数量，排除C项；鼎是重要的礼器，材料也说鼎被视为国家重器，排除D项。故选B项。 97．如图是东汉《扁鹊行医画像石拓片》局部图。图中人首鸟身的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，右手把住病人的右手诊脉，病人身后尚有两人等待医治。这幅拓片体现出扁鹊（   ） A．使用切脉诊法治疗病人 B．会尝百草认识治病药物 C．主张治疗疾病顺乎自然 D．强调人体血脉循行情况 【答案】A 【详解】根据题干“的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，右手把住病人的右手诊脉，病人身后尚有两人等待医治”可知扁鹊在使用切脉诊法治疗病人，A项正确；尝百草认识治病药物是神农氏，排除B项；《黄帝内经》主张治疗疾病顺乎自然和强调人体血脉循行情况，排除CD项。故选A项。 98．汉代学者何休注解《春秋公羊传桓公二年》称：“礼祭，天子九鼎，诸侯七，卿大夫五、元士三也。”此材料能准确反映出（   ） A．鼎的工艺高超，制作精美 B．鼎是研究商周时期铜文化的依据 C．鼎的种类丰富，数量众多 D．鼎的数量代表着权力和社会地位 【答案】D 【详解】根据题干可知，“天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三也”体现了青铜鼎作为礼器，使用数量的多少体现了权利的大小和社会地位的高低，D项正确；题干只强调了不同等级的人使用的青铜鼎的数量，体现不出青铜鼎工艺水平的高低和制作精美，排除A项；题干中的“鼎”体现了商周时期青铜文化，而不是铜文化，排除B项；材料描述的是鼎的使用数量的规定，体现不出鼎的种类丰富，排除C项。故选D项。 99．文物是鲜活的历史。下列文物中反映了商朝手工业发展水平的是（   ） A．①② B．②④ C．③④ D．①④ 【答案】B 【详解】根据所学知识可知，商朝的青铜铸造业比较发达，著名的青铜器有司母戊鼎和四羊方尊，它们反映了商朝手工业发展水平，②④符合题意，B项正确；①彩陶出现在半坡居民时期，①不符合题意，AD项都含①，排除AD项；③何尊是西周时期的青铜器，③不符合题意，排除C项。故选B项。 100．如图，框内是某同学整理的中国古代史笔记，据此可知，他学习的主题是（    ） 武王伐纣 四羊方尊 战国七雄 孔子老子 A．中国境内早期人类 B．早期国家与社会变革 C．华夏民族最终形成 D．中央集权制度的加强 【答案】B 【详解】根据所学分析笔记可知，武王伐纣反映的是早期国家商朝灭亡、西周建立的历史，四羊方尊反映了商周时期青铜铸造工艺的高超，战国七雄的征战和孔子老子的思想，反映了春秋战国时期的社会变革，所以其主题为早期国家与社会变革，B项正确；中国境内早期人类的代表有元谋人、蓝田人、北京人和山顶洞人等，排除A项；材料反映的是早期国家的建立和更替，春秋战国时期社会变革的某些表现，无法归纳出“华夏民族最终形成”“中央集权制度的加强”等主题，排除CD两项。故选B项。 第三单元 秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固（80题） 1．“嬴政统一全国后自称‘皇帝’，握有最高的行政权；军队调动，凡五十人以上都须请示皇帝；皇帝的诏令就是法律。”由此可以推断，秦朝这一制度（   ） A．加强了中央对诸侯的控制 B．加重了百姓的徭役赋税 C．减轻了严苛的法律和刑罚 D．缔造了至高无上的皇权 【答案】D 【详解】根据题干信息“嬴政统一全国后自称‘皇帝’，握有最高的行政权；军队调动，凡五十人以上都须请示皇帝；皇帝的诏令就是法律”可知，描述了秦始皇嬴政统一后确立的皇帝制度，总揽行政、军事、立法大权，因此可推断出这一制度缔造了至高无上的皇权，D项正确；秦朝已废分封行郡县，无诸侯，排除A项；题干中没有涉及徭役、赋税的信息，无法得出“加重了百姓的徭役赋税”，排除B项；秦法严苛，因此“减轻了严苛的法律和刑罚”说法错误，排除C项。故选D项。 2．西汉司马迁著《史记》，公正记事，秉笔直书，对中国史学发展产生了深远的影响。《史记》中秦始皇的形象是功过兼存的。秦始皇的“功”主要表现在（   ） A．重用李悝并推行变法 B．结束分裂统一全国 C．修建骊山陵和阿房宫 D．镇压秦末农民起义 【答案】B 【详解】根据题干“秦始皇的‘功’”并结合所学知识可知，秦始皇灭六国，首次统一中国，奠定中央集权基础，是其最大功绩，B项正确；李悝是战国时期魏国变法者，与秦始皇无关，排除A项；修建骊山陵等属暴政，加重人民负担，应是秦始皇的“过”，排除C项；秦末起义发生在秦始皇死后，镇压者为秦二世，排除D项。故选B项。 3．西汉政治家主父偃在《谏伐匈奴书》中写道：“任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。”材料中这句话主要说明了（   ） A．春秋战国的纷争 B．商鞅变法的背景 C．七国争雄 D．秦朝统一的意义 【答案】D 【详解】根据主父偃《谏伐匈奴书》中的语句“任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代”可知，这句话主要描述了秦朝统一六国的过程和成就，强调了秦朝统一天下的历史意义，其功绩可与夏、商、周三代相媲美，D项正确；“春秋战国的纷争”侧重分裂过程，与“统一”不符，排除A项；“商鞅变法”是秦国强盛的背景，与统一结果无关，排除B项；“七国争雄”仅描述战国格局，未涉及统一，排除C项。故选D项。 4．秦朝建立于公元前221年，该时间属于（   ） A．公元前3世纪后期 B．公元2世纪后期 C．公元前3世纪初期 D．公元3世纪初期 【答案】A 【详解】结合所学知识可知，具体年份与世纪换算公式为千百位数加1，十位数不变。时间为公元前的十位和个位数值越小，则年代越晚，数值越大则年代越早，而公元后的时间正好相反，十位和个位数值越小则年代越早，越大则年代越晚。因此公元前221年属于公元前3世纪后期，A项正确；公元前221年属于公元前3世纪后期，因此公元前3世纪初期、公元2世纪后期、公元3世纪初期说法错误，排除BCD项。故选A项。 5．归纳历史阶段特征是历史学习的重要方法，下列对秦朝时期历史特征归纳准确的是（   ） A．早期人类与中华文明的起源 B．早期国家与社会变革 C．统一多民族封建国家的建立 D．政权分立与民族交融 【答案】C 【详解】根据所学知识可知，公元前221年，秦始皇建立起中国历史上第一个统一的多民族的封建国家，并推行一系列巩固统一的措施，对后世有深远的影响。因此秦朝时期历史特征归纳准确的是统一多民族封建国家的建立，C项正确；早期人类与中华文明的起源是史前时期的阶段特征，排除A项；早期国家与社会变革指的是夏商周时期的阶段特征，排除B项；政权分立与民族交融指的是三国两晋南北朝时期的阶段特征，排除D项。故选C项。 6．秦朝咸阳的一位商人要购进一批木材，结账时，这位商人应该用下列哪种货币来支付（   ） A． B． C． D． 【答案】D 【详解】根据所学知识可知，为了巩固统一，秦朝在经济上统一度量衡和统一货币，以圆形方孔铜钱作为全国统一货币。D项是圆形方孔半两钱，属于秦朝统一货币，因此秦朝商人应该用圆形方孔铜钱来支付货款，D项正确；A项刀币属于战国时期齐、燕使用的货币，排除A项；B项蚁鼻钱属于战国时期楚国货币，排除B项；C项布币属于战国时期韩国货币，排除C项。故选D项。 7．秦初将天下划为36郡，后又陆续增至48郡，其中包括蒙恬北击匈奴后，以及统一岭南之后增设的南海、桂林、象3郡。由此可见秦朝（   ） A．统治范围不断扩大 B．政治局势持续动荡 C．行政机构不断细化 D．政治制度日趋完善 【答案】A 【详解】根据题干“秦初将天下划为36郡，后又陆续增至48郡”可知，秦朝疆域不断扩大，统治范围的扩大，A项正确；题干强调的是秦朝统治范围扩大，并不能够推出政治局势持续动荡，排除B项；题干强调的是统治范围扩张，并不一定能够说明行政机构不断细化和政治制度日趋完善的问题，排除CD项。故选A项。 8．秦始皇为了适应新的社会发展，加强对全国的统治，推行的经济措施是（   ） A．建中央集权制度 B．设市舶司 C．统一货币 D．修筑长城 【答案】C 【详解】根据“经济措施”并结合所学知识可知，秦始皇下令废除六国的货币，以秦国的圆形方孔半两钱作为统一货币，在全国流通。货币的统一，改变了以往币制混乱的状况，有利于国家对经济的管理，促进各地经济的交流，C项正确；秦统一后，为加强对全国的有效统治，秦朝创立了以皇帝为中心的中央集权制度，中央设三公九卿，在地方上，实行郡县制，由中央直接管辖，排除A项；市舶司是宋朝设立的，主要负责管理海外贸易，与秦始皇时期的政策无关，排除B项；秦朝为抵御匈奴南下修筑长城，排除D项。故选C项。 9．陈寿《三国志》记载：“秦始罢侯置守，设官分职，不与古同。”“罢侯”“置守”分别废除、实行的制度是（   ） A．分封制、郡县制 B．世袭制、郡县制 C．世袭制、分封制 D．禅让制、世袭制 【答案】A 【详解】根据题干信息“秦始罢侯置守，设官分职，不与古同”并结合所学知识可知，在地方上，秦朝进一步废除西周以来实行的分封制，建立由中央直接管辖的郡县制。全国分为36郡，后增至40多郡，郡的行政长官称郡守；在郡下设县，县的长官称县令或县长。郡县的长官都由朝廷直接任免。县以下又设乡、里、亭等基层组织，因此这里的“罢侯”是指废除分封制，“置侯”是指实行郡县制，A项正确；世袭制确立于夏启，此后一直延续到清朝灭亡。分封制开始于西周，秦朝废除。禅让制出现在尧舜禹时期。因此BCD选项均与题意不符，排除BCD项。故选A项。 10．如下表所示内容历史作用是（   ） 郡县制 秦始皇建立郡县制，全国初分为36郡，在郡下设县 A．维护了领土完整 B．促进了文化传播 C．强化了中央集权 D．推动了经济发展 【答案】C 【详解】根据图表信息“秦始皇建立郡县制，全国初分为36郡，在郡下设县”和所学知识可知，秦朝全面废除西周以来实行的分封制，在全国范围内实行郡县制，由中央直接管辖。全国分为36郡，后增至40多郡；在郡下设县。郡和县的长官都由朝廷直接任免。这样，皇帝和朝廷就牢牢控制了全国各地的权力，并把政治、法律、军事、土地及赋役等制度推向全国，强化了中央集权，C项正确；郡县制是秦朝的地方行政制度，材料并未体现其维护领土完整，排除A项；秦朝统一文字小篆，促进了文化传播，材料没有涉及，排除B项；秦朝统一货币和度量衡，推动了经济发展，材料没有涉及，排除D项。故选C项。 11．有学者认为，自秦始皇以后，中国人明白了自己的国家应该是什么样子，虽有曲折，历史大势终归是要回到统一国家的正轨上来。他意在说明（   ） A．王室衰微的表现 B．商鞅变法的背景 C．秦灭六国的背景 D．秦朝统一的意义 【答案】D 【详解】根据材料“自秦始皇以后，中国人明白了自己的国家应该是什么样子”并所学知识可知，秦的统一，结束了春秋战国以来诸侯国长期征战混乱的局面，建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，D项正确；王室衰微的表现是春秋时期，排除A项；商靹变法的背景是战国时期，排除B项；秦灭六国的背景是战国时期的连年战争严重影响了经济发展和社会稳定，人民渴望结束战乱，过上安定的生活；秦国的商鞅变法使得秦国实力大增，具备了统一六国的条件，排除C项。故选D项。 12．下图呈现的是考古发掘的一些秦朝印章的信息。据此可佐证，秦朝（   ） A．统一了文字和度量衡 B．随葬品中必须有印章 C．建立了中央集权制度 D．向民众征收沉重赋税 【答案】C 【详解】由题干图片并根据所学可知，秦统一后，为加强对全国的有效统治，秦朝创立了以皇帝为中心的中央集权制度。国家的最高统治者称为皇帝，皇帝之下，设有丞相、太尉、御史大夫，在地方上，在全国范围内实行郡县制，C项正确；材料没有涉及度量衡，排除A项；图片内容不是随葬品，排除B项；这些印信体现不出滥用民力，向民众征收沉重赋税，排除D项。故选C项。 13．“他驱动万乘战车，点燃遍地烽烟……诸侯割据，十年间便成了无影无踪的旧梦——这是中国大陆上第一次真正的统一……中国大陆永远连成了统一的整体。”与歌词描述相符的史实是（   ） A．王室衰微，诸侯争霸 B．秦灭六国，统一全国 C．推行改革，巩固统治 D．农民起义，楚汉相争 【答案】B 【详解】据题干信息“诸侯割据，十年间便成了无影无踪的旧梦——这是中国大陆上第一次真正的统一……中国大陆永远连成了统一的整体。”结合所学可知，题干描述的是秦灭六国，完成统一的史实。秦王嬴政从公元前230年到公元前221年，先后兼并六国，完成统一，建立我国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家，B项正确；王室衰微，诸侯争霸发生在春秋时期，与题干反映的战国无关，排除A项；题干反映的是统一战争，与推行改革无关，排除C项；楚汉相争发生在秦朝灭亡后，排除D项。故选B项。 14．秦始皇规定：只有皇帝一人才能称“朕”；黄帝的命令称“制”或“诏”；皇帝所用的玉印称“玺”（   ） A．皇帝独尊 B．皇位世袭 C．皇权至上 D．君主专制 【答案】A 【详解】结合所学知识可知，秦王嬴政认为自己德高三皇，功过五帝，把三皇和五帝的名称合为“皇帝”，定作自己的尊号，自称“始皇帝”。并规定皇帝一人才能称“朕”，命令称“制”或诏，玉印称“玺”。这些特有的称谓都突出了皇帝独尊，A项正确；皇位世袭是指皇位由一个家族世代承袭的制度‌。这种制度通常在君主去世或退位后，将皇位传给自己的子孙，确保权力和地位的连续传承，与题意不符，排除B项；皇权至上是指在中国古代封建社会中，皇帝的权力至高无上，皇帝是最高立法者、最高司法者、最高行政长官和最高军事统帅，其权力不受任何制约，排除C项；君主专制是指以古代君王为核心的中央集权的政治体制，与题意不符，排除D项。故选A项。 15．秦朝时期，掌管国家监察事务的是（   ） A．丞相 B．九卿 C．太尉 D．御史大夫 【答案】D 【详解】结合所学知识可知，为了适应统一的需要，加强封建统治，秦朝创立了一套封建专制主义中央集权制度。最高统治者称皇帝，至高无上，总揽全国一切大权，中央政府设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察，最后由皇帝决断。秦朝在中央设置的掌管监察事务的官职是御史大夫，D项正确；丞相负责行政，排除A项；九卿是丞相下设机构，排除B项；太尉负责军事，排除C项。故选D项。 16．使秦朝政令能够在全国各地顺利推行的是（   ） A．文字的统一 B．开凿灵渠 C．货币的统一 D．修筑长城 【答案】A 【详解】结合所学知识可知，文字的统一，使政令能够在全国各地顺利推行，也使不同地域的人民能够顺畅沟通，有利于文化的交流与发展，A项正确；开凿灵渠使得粮食和其他军需物资能够顺利运送到前线，极大地保障了秦军的补给，从而为秦始皇统一岭南提供了重要的后勤支持，排除B项；货币的统一，有利于国家对经济的管理，促进各地经济的交流，排除C项；修筑长城有利于抵御匈奴，排除D项。故选A项。 17．历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判。下列属于历史解释的是（   ） A．春秋后期，出现铁制农具和牛耕 B．《黄帝内经》介绍了针灸、按摩等治疗方法 C．齐桓公以“尊王攘夷”为旗号，积极争夺霸主地位 D．秦的统一是历史发展的必然结果 【答案】D 【详解】根据题干“历史解释是指以史料为依据，对历史事件进行理性分析和客观评价”和所学可知，历史解释强调对史实进行评价，秦的统一是历史发展的必然结果是对秦统一中国的理性分析，D项正确；春秋后期，出现铁制农具和牛耕，属于历史事实，排除A项；《黄帝内经》介绍了针灸、按摩等治疗方法是对《黄帝内经》内容的介绍，排除B项；齐桓公以“尊王攘夷”为旗号，争夺霸主地位，这属于春秋时期诸侯争霸的表现，不属于历史解释，排除C项。故选D项。 18．对中国人来说，长城是意志、勇气和力量的标志，万里长城自构筑的那天起，2000多年来，任何人都没能从认识上割裂万里长城，因而也就无法割裂中华民族。秦构筑“万里长城”的初衷是（   ） A．守卫京师安全 B．抵御匈奴南下入侵 C．宣示疆域北至 D．凝聚民族力量 【答案】B 【详解】根据题干信息“秦构筑‘万里长城’的初衷”和所学知识可知，秦始皇还派大将蒙恬北击匈奴，夺回被匈奴占领的地区。为了抵御匈奴，秦朝在原有北方诸侯国长城的基础上，修筑了西起临洮、东到辽东的长城，这就是举世闻名的“万里长城”，B项正确；长城的防线是比较长的，虽然在一定程度上对京师周边防御有辅助作用，但主要目的不是针对京师这一个点的防御，排除A项；长城主要是作为防御性工事，而不是单纯的地理边界标识用于宣示领土范围，排除C项；凝聚民族力量是长城在历史发展过程中逐渐产生的象征意义，而不是秦朝修筑长城的初衷，排除D项。故选B项。 19．公元前221年后，秦始皇派人修筑以咸阳为中心的水陆交通，陆上交通由驰道、直道等各种规格不同的道路组成。秦始皇修筑这些道路的主要目的是（   ） A．开拓边疆地区 B．巩固国家统一 C．发展商业经济 D．防止匈奴南下 【答案】B 【详解】根据题干“公元前221年后，秦始皇派人修筑以咸阳为中心的水陆交通，陆上交通由驰道、直道等各种规格不同的道路组成”并结合所学可知，秦始皇修筑道路的主要目的在于加强中央政权对全国的掌控和管理，实现全国的统一和巩固。修筑驰道和直道等通道，可以加快行政命令的传递和军队的调动，进而有效巩固国家的统一，B项正确；开拓边疆地区是秦朝修筑水陆交通的客观影响而非主观目的，排除A项；发展经济是秦朝修筑水陆交通的客观影响而非主观目的，排除C项；修建长城的目的是防止匈奴南下，修筑水陆交通的主要目的是巩固国家统一，排除D项。故选B项。 20．秦始皇统一全国后，采取一系列措施巩固其统治。下列属于他在位期间采取的措施有（   ） ①以秦国圆形方孔半两钱作为统一货币在全国流通 ②统一度量衡，所有度量衡用器由国家统一监制 ③打出“尊王攘夷”的旗号，争夺霸主地位 ④统一车轨和道路的宽度，修筑贯通全国的道路 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 【答案】C 【详解】根据所学知识可知，为了适应国家统一的需要, 秦始皇大力推行一系列巩固统一的措施。秦始皇下令废除六国的货币, 以秦国的圆形方孔半两钱作为标准货币, 在全国流通。这就改变了以往币制混乱的状况，有利于国家对经济的管理，促进各地经济的交流。为改变以前各诸侯国使用的长度、 容量和重量标准不一的状况, 秦始皇规定以秦制为基础, 统一度量衡制度, 所有度量衡用器由国家统一监制。度量衡的统一, 便利了经济的发展。为加强各地的交通往来, 秦始皇下令统一车轨和驰道的宽窄, 并修筑贯通全国的道路, 使秦朝的陆路交通四通八达，①②④符合题意，C项正确；③打出“尊王攘夷”的旗号，争夺霸主地位是春秋时期诸侯争霸描述，③不符合题意，排除含有③的ABD项。故选C项。 21．公元前213年，李斯建议，除《秦纪》、医药、卜筮、农书以及国家博士所藏《诗》《书》、百家语外，凡私人所藏儒家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官方销毁。秦始皇接受了李斯的这一建议，目的是（   ） A．加强思想控制 B．弘扬道家理念 C．巩固儒家地位 D．促进文化发展 【答案】A 【详解】据题干“公元前213年，李斯建议，除《秦纪》、医药、卜筮、农书以及国家博士所藏《诗》《书》、百家语外，凡私人所藏儒家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官方销毁”和所学知识可知，秦始皇接受李斯建议焚书，主要是为了加强思想控制。当时诸子百家思想活跃，尤其是儒家思想等对秦朝的统治思想（法家思想）有一定冲击，焚书可以打压不同思想，统一思想舆论，维护秦朝的统治秩序，A项正确；道家理念主张无为而治等，而秦朝实行的是法家思想为指导的统治策略，焚书是为了遏制包括儒家、道家等在内的思想，并非弘扬道家理念，排除B项；“巩固儒家地位”与史实相反，焚书直接打击儒家，排除C项；焚书销毁了大量私人收藏的古籍，是对文化的破坏，而非促进文化发展，排除D项。故选A项。 22．陈胜等900人戍守长城，因遇大雨不能按期到达，按秦律“失期皆斩”，此律令迫使他们揭竿而起。这段材料可用于说明秦朝灭亡的原因之一是（  ） A．赋税沉重 B．文化专制 C．征调兵役 D．刑律严苛 【答案】D 【详解】根据所学可知，“因遇大雨不能按期到达，按秦律‘失期皆斩’，此律令迫使他们揭竿而起。”这表明秦法刑罚严苛，面临死刑，大泽乡起义爆发，D项正确；赋税沉重一般是指老百姓缴纳的赋税多，与“秦律”不符，排除A项；秦朝文化专制体现在焚书坑儒等方面，与题干内容不符，排除B项；虽然“戍守长城”涉及兵役征调，但题干的核心矛盾是“失期皆斩”的严苛法律，而非兵役制度本身，排除C项。故选D项。 23．在阶级社会里阶级斗争是推动历史发展的动力之一。中国历史上第一次大规模的农民起义，鼓舞了后世农民反抗封建统治。这次大规模的农民起义指的是（   ） A．国人暴动 B．牧野之战 C．陈胜、吴广起义 D．项羽、刘邦起义 【答案】C 【详解】根据材料和所学知识可知，公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡发动起义，这是中国历史上第一次大规模的农民起义。起义沉重打击了秦朝的封建统治，其“王侯将相宁有种乎”的口号鼓舞了后世无数农民反抗封建压迫，C项正确；国人暴动发生于西周后期，是都城平民因不满周厉王暴政发起的暴动，并非农民起义，排除A项；牧野之战是公元前1046年周武王率领周军与商纣王的军队在牧野进行的决战，属于奴隶主阶级之间的政权更替战争，排除B项；项羽、刘邦是在陈胜、吴广起义失败后，继续领导秦末农民起义的领袖，排除D项。故选C项。 24．《史记》记载：公元前207年，反秦队伍渡过漳水后，主将命令将士破釜沉舟，烧毁，营帐，每人只带三天粮食，以示决一死战。起义军勇猛杀敌，最终将秦军主力歼灭。这里的“主将”领导了（   ） A．巨鹿之战 B．牧野之战 C．阪泉之战 D．长平之战 【答案】A 【详解】据所学知识可知，公元前207年，项羽率领反秦队伍在巨鹿之战中，破釜沉舟，以少胜多，大败秦军主力，与材料描述相符，A项正确；牧野之战是周武王讨伐商纣王的战役，发生在商朝末年，排除B项；阪泉之战是黄帝与炎帝之间的战役，属于远古时期的部落战争，排除C项；长平之战是战国时期秦国与赵国之间的战役，排除D项。故选A项。 25．秦灭六国之后，即开始北筑长城，每年征发民夫四十余万，当时生产力极度低下，男人辛苦劳作尚不能果腹，女人纺织的布都无法蔽体，千里之地尽是尸骨，百姓生活并不如意。下列两幅图片有何关联（   ） A．秦朝人民修筑长城热情高涨 B．秦朝繁重徭役激化社会矛盾 C．秦朝刑法严酷激起人民愤懑 D．起义胜利推翻秦王朝的统治 【答案】B 【详解】根据题干“秦灭六国之后，即开始北筑长城，每年征发民夫四十余万，当时生产力极度低下，男人辛苦劳作尚不能果腹，女人纺织的布都无法蔽体，千里之地尽是尸骨”和图片可知，图片一是长城，图片二是农民起义，秦朝修筑长城等工程征发了大量劳动力，导致人民无法生存，最终引发了农民起义，两幅图片的关联是秦朝繁重徭役负担激化了社会矛盾，B项正确；图片二是秦朝的农民起义，所以不能说明人民修筑长城热情高涨，排除A项；图片表达的主旨是秦朝繁重徭役负担激化了社会矛盾，不能体现出秦朝刑法严酷，排除C项；起义胜利秦朝灭亡，不能体现出两幅图片的关联性，排除D项。故选B项。 26．“公元前207年，秦朝的统治者在起义军的包围下，被迫出城投降。威名显赫的秦，仅存在十几年就灭亡了”导致秦灭亡的原因有（   ） ①秦朝的徭役繁重②秦朝的赋税沉重③秦朝统一了全国④秦朝的刑法残酷 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【详解】根据所学知识可知，导致秦灭亡的原因是秦朝的暴政，具体表现有徭役繁重、赋税沉重、刑法残酷等，①②④符合题意，B项正确；③秦朝统一了全国，有利于社会经济发展，并不是导致其灭亡的原因，③不符合题意，ACD项都包含③，排除ACD项。故选B项。 27．某历史兴趣小组在课外探究活动中搜集到以下历史典故“揭竿而起”“王侯将相、宁有种乎”这些典故反映的史实是（   ） A．长平之战 B．巨鹿之战 C．马陵之战 D．大泽乡起义 【答案】D 【详解】根据题干“揭竿而起、王侯将相宁有种乎”的信息结合所学知识可知，公元前209年，秦朝征发900多个农民去戍守渔阳，途中在蓟县大泽乡为大雨所阻，不能如期到达目的地，陈胜、吴广领导揭竿而起发动了大泽乡起义，沉重打击了秦朝的统治。“王侯将相宁有种乎？”是陈胜提出的口号，D项正确；长平之战是秦昭襄王四十七年，秦国率军在赵国的长平一带同赵国军队发生的战争，与题干无关，排除A项；巨鹿之战是公元前207年秦军与项羽的一场决战，消灭了秦军的主力，与题干无关，排除B项；马陵之战是中国战争史上设伏歼敌的战例，这次战役中孙膑利用庞涓的弱点，制造假象，诱其就范，使战局始终居于主动地位，经此一战魏国元气大伤，失去了霸主地位，马陵之战也成为中国古代战争史上的著名战例，与题干无关，排除C项。故选D项。 28．秦始皇统治时期，市场上的鞋子少有人买，拐杖却是抢手货。这反映了（   ） A．拐杖是外来品 B．秦朝赋税沉重 C．秦朝刑罚残酷 D．秦朝法律严明 【答案】C 【详解】据题干“市场上的鞋子少有人买，拐杖却是抢手货”可知秦朝受到砍脚这一刑罚的人数较多，所学知识可知，秦朝的法律非常严苛，民众稍有不慎即触犯法律，一人犯法，亲属和邻里都要受到牵连。当时的刑罚极其残酷，有各种残害肢体的肉刑，还有车裂、腰斩、活埋等10多种死刑，C项正确；题干讲到“拐杖却是抢手货”，并没有说拐杖是外来品，排除A项；题干讲到“拐杖却是抢手货”反映秦朝受到砍脚这一刑罚的人数较多，与赋税方面的内容无关，排除B项；题干讲到“拐杖却是抢手货”反映秦朝受到砍脚这一刑罚的人数较多，反映秦朝法律非常残忍，不是严明，排除D项。故选C项。 29．据文献记载，秦代“高为台榭，大为苑圆，田租口赋、盐铁之利，二十倍于古”。这些记载可以用来说明秦（   ） A．统一的贡献 B．短命的原因 C．灭六国的影响 D．经济的繁荣 【答案】B 【详解】根据材料“高为台榭，大为苑囿，”“田租口赋、盐铁之利，二十倍于古”可以看出秦朝劳役赋税繁重，这是秦朝灭亡的原因，也是秦朝短命的原因，B项正确；材料主要强调繁重的劳役和沉重的赋税是秦朝灭亡的原因，没有涉及秦朝统一的贡献，排除A项；秦灭六国的影响是结束了春秋战国割据混战的局面，建立了历史上第一个统一的多民族的封建国家，题干未涉及，排除C项；材料体现的是秦朝的暴政，不是经济的繁荣，排除D项。故选B项。 30．刘邦率军到达咸阳后，宣布废除秦的苛法，与关中父老“约法三章”；项羽率兵进入咸阳后，将宫中财物抢劫一空，放火烧城。分析材料可以得出，刘邦取胜的重要原因是（   ） A．注重收揽民心 B．善于重用人才 C．战略战术正确 D．军队实力强大 【答案】A 【详解】 根据题干“刘邦率军到咸阳后，宣布废除秦的苛法，与关中父老‘约法三章’；项羽率兵进入咸阳后，将宫中财物抢劫一空，放火烧城”及结合所学可知，刘邦注重收揽民心，而项羽却放火烧城，最终刘邦获胜，A项正确；题干突出刘邦关心民生活，争取民众支持，未提及刘邦对人才的任用，排除B项；题干突出刘邦对民心的重视，而不是对战略战术、军事力量的重视，排除CD项。故选A项。 31．《史记》中记述陈胜、吴广因“失期，法皆斩”而起义，而根据1975年考古发现的云梦秦简记载，秦律中规定因自然原因导致延期并不是死罪。这表明（   ） A．考古发掘否定了史书的史料价值 B．多重史料互证可以丰富历史认知 C．私人修史的主观性太强可信度低 D．秦朝法律因执行宽松而形同虚设 【答案】B 【详解】根据题干“《史记》中记述陈胜、吴广因‘失期，法皆斩’而起义，而根据1975年考古发现的云梦秦简记载，秦律中规定因自然原因导致延期并不是死罪”及结合所学可知，云梦秦简的考古发现与《史记》记述的不同，表明考古材料能够对传统史料进行补充和验证，增加对历史事件的理解。因此，多重史料的对比和互证可以丰富我们对历史的认知。B项正确；考古发掘补充了史书而非否定其史料价值，排除A项；《史记》并不只是私人修史，且主观性并不能简单判断其可信度，排除C项；题干并未显示秦朝法律执行宽松，排除D项。故选B项。 32．秦统一以前，粮价较稳定，大致粟石三十钱。秦朝统一全国后，粮价大涨，《史记•秦始皇本纪》记载，始皇六年（前216年），关中米石千六百。这一变化可能是源于（   ） A．自然灾害导致农业减产 B．重农抑商思想未能执行 C．徭役繁重使得民失农时 D．长期战乱导致经济凋敝 【答案】C 【详解】据题干“秦朝统一全国后，粮价大涨”和所学知识可知，秦始皇统治时期，徭役兵役繁重，成千上万的农民被迫脱离农业生产，使得民失农时，粮食产量下降，所以粮价上涨，C项正确；徭役兵役繁重是粮价上涨的原因，材料中没有体现自然灾害，排除A项；徭役兵役繁重是粮价上涨的原因，题干中没有提到重农抑商，且秦朝实行重农抑商的思想，排除B项；秦统一前，战国时期，粮价稳定，秦统一后却粮价上涨，长期战乱导致经济凋敝的说法错误，排除D项。故选C项。 33．“斩木为兵，揭竿为旗”的历史典故出自（   ） A．炎黄阪泉大战 B．吴越争霸 C．陈胜、吴广起义 D．国人暴动 【答案】C 【详解】依据材料“斩木为兵，揭竿为旗”结合所学知识可知，该历史典故出自陈胜、吴广起义，公元前209年，陈胜、吴广被征发到渔阳戍守长城时，遇雨误期，按秦律误期当斩，陈胜吴广高呼“王侯将相，宁有种乎”，斩木为兵、揭竿而起，在大泽乡起义，陈胜吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，C项正确；炎黄阪泉大战、吴越争霸、国人暴动与题干内容无关，排除ABD项。故选C项。 34．睡虎地秦简是研究秦朝社会的重要史料，具有十分重要的学术价值。其中记载的死刑名称有“定杀 ”“生埋”“弃市 ”“戮 ”等。据此，可知秦朝（   ） A．刑法非常残酷 B．皇权至上 C．法律体系健全 D．赋税徭役沉重 【答案】A 【详解】根据材料“定杀”“生埋”“弃市”“戮”和所学知识可知，秦律严苛，惩罚非常残酷，A项正确；秦朝皇权至上和赋税徭役繁重，与材料中秦律严苛不符，排除BD项；材料体现出秦律严苛，并未提到多部法律，无法说明法律体系健全，排除C项。故选A项。 35．陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，在中国农民战争史上占有重要地位。这次起义爆发并得到各地农民纷纷响应的原因是秦朝（   ） A．戍渔阳，违背人民意愿 B．征百越，不利民族交融 C．修长城，阻碍南北交流 D．施暴政，加剧社会矛盾 【答案】D 【详解】根据所学知识可知，陈胜、广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，这次起义爆发并得到各地农民纷纷响应的原因是秦朝的暴政，其表现有焚书坑儒、严刑峻法、修山骊山陵等，加剧社会矛盾，因此这次起义爆发得到各地农民纷纷响应，D项正确；戍渔阳意思是朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，这不是陈胜、吴广起义的原因，排除A项；征百越属于秦始皇巩固统一的措施，排除B项；修长城属于秦始皇巩固统一的措施，排除C项。故选D项。 36．秦朝是“成也法家，败也法家”。它的成功，是建立了高效的汲取制度；它的失败，是这套制度没有可以约束它的力量，导致它汲取过度，超过了民众的承受力。最能说明秦朝灭亡原因是（   ） A．法家思想的影响 B．中央集权制度 C．秦末农民大起义 D．秦朝残暴统治 【答案】D 【详解】根据“秦朝灭亡原因”并结合所学知识可知，秦朝的统治具有急于求成和暴虐的特点，秦始皇对农民征收沉重的赋税，又连年在全国大规模地征调民力服徭役和兵役，农民阶级受到残酷的剥削和压迫，成千上万的农民背井离乡，脱离农业生产，使社会经济遭到严重破坏，而秦朝残暴统治推动了秦朝的灭亡。因此题干材料“导致它汲取过度，超过了民众的承受力”，表明秦朝赋税徭役等沉重、残暴统治，导致秦朝灭亡，D项正确；材料“是建立了高效的汲取制度”表明法家思想推动了秦朝的建立和统治，但其并非导致秦亡的根源，排除A项；中央集权制度属于秦朝的创造，并非灭亡的原因，排除B项；材料强调秦朝对百姓“汲取过度”，且陈胜吴广起义并未推翻秦朝，排除C项。故选D项。 37．“斩木为兵，揭竿为旗”“四面楚歌”“霸王别姬”这些成语典故最有可能出现在（   ） A．春秋时期 B．战国时期 C．秦朝末年 D．西汉初期 【答案】C 【详解】根据材料“斩木为兵，揭竿为旗”“四面楚歌”“霸王别姬”并结合所学知识可知，“斩木为兵，揭竿为旗”说的是秦末陈胜、吴广起义，动摇了秦朝的统治。“楚河汉界”“四面楚歌”“霸王别姬”都是关于楚汉之争的，均发生于秦朝末年，C项正确；经上述分析，材料所提到的成语典故中所述事件都发生在秦朝末年，而不是春秋时期、战国时期、西汉初期，排除ABD项。故选C项。 38．关于陈胜吴广起义，下列说法错误的是（   ） A．中国历史上的第一次农民大起义 B．提出了“王侯将相宁有种乎”的口号 C．陈胜吴广起义推翻了秦朝统治 D．与此次起义有关的成语有“斩木为兵”、“揭竿为旗” 【答案】C 【详解】本题是逆向选择题。根据材料“关于陈胜吴广起义，下列说法错误的是”并结合所学知识，可知陈胜吴广起义未推翻秦朝统治，是沉重打击了秦朝的统治，推翻秦朝统治的是楚汉争雄后的刘邦建立了汉政权，C项符合题意，C项正确；陈胜吴广起义是中国历史上的第一次农民大起义，A项不符合题意，排除A项；陈胜吴广起义提出了“王侯将相宁有种乎”的口号，B项不符合题意，排除B项；陈胜吴广起义斩木为兵、揭竿为旗，高呼“王侯将相，宁有种乎”，在大泽乡起义，起义军攻下陈，建立了张楚政权，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 39．以下措施与秦朝速亡有直接关联的是（   ） A．修筑全国的交通网 B．连年大规模征调民力 C．修筑长城防御匈奴 D．统一度量衡 【答案】B 【详解】结合所学知识可知，秦始皇连年在全国大规模地征调民力服徭役和兵役，如修建骊山陵和阿房宫役使70多万人。修骊山陵，征调大量的成年男子去服役，迫使成千上万的农民背井离乡，脱离农业生产，使社会经济遭到严重破坏，最终导致秦朝的速亡，B项正确；修筑全国的交通网加强了全国经济交流，加强了中央集权，排除A项；修筑长城防御匈奴，保卫了中原地区百姓安全，排除C项；秦始皇规定以秦制为基础，统一度量衡制度，所有度量衡用器由国家统一监制。度量衡的统一，便利了经济的发展，有利于秦朝的统治，排除D项。故选B项。 40．湖南益阳出土的简牍《秦二世元年文书》记录，秦二世的即位是秉承秦始皇的遗诏行事，而不是像《史记》所记载的靠伪造诏书而夺得帝位。这一简牍的发现（   ） A．否定了《史记》的真实性 B．可以与《史记》相互印证 C．丰富了人们对历史的认识 D．厘清了秦二世继位的真相 【答案】C 【详解】依据所学可知，按照资料价值的不同，分为第一手史料即直接史料，第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料，包括原始文件、档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹和其他实物等；第二手史料是经过后人运用一手史料所做的研究及诠释。在《史记》中记载了秦二世是通过甚改秦始皇遗诏而登基的，但考古学家在一枚秦代简牍上发现，秦二世称“朕奉遗诏”继位，这丰富了人们对历史的认识，C项正确；简牍《秦二世元年文书》不能否定《史记》的真实性，需结合其他史料进行分析，排除A项；《史记》中的记载与秦代简牍的记载不同，并非能够相互印证，排除B项；简牍与《史记》的内容不一样，无法厘清真相，排除D项。故选C项。 41．下面是汉文帝、汉景帝时期发布的几条诏令，这些诏令表明他们都（   ） (文帝)诏曰：夫农，天下之本也，其开籍田，朕亲率耕。 (文帝)诏曰：不受献，减太官，省徭赋，欲天下务农蚕。 (景帝)诏曰：其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。 A．重视农业 B．抑制商业 C．反对奢侈 D．减轻刑罚 【答案】A 【详解】据题干信息和所学知识可知，题干中的三条诏令均强调农业为“天下之本”，要求亲自耕作、减轻赋税、鼓励农桑生产，符合文景时期“休养生息、重农”的政策特点，A项正确；题干中的诏令均围绕农业展开，没有涉及抑制商业相关的表述，排除B项；诏令中“减太官”“省徭赋”虽体现节俭，但核心目的是推动农业，非直接反对奢侈，排除C项；文景时期确有减轻刑罚的措施，但题干未涉及刑罚内容，与诏令无关，排除D项。故选A项。 42．汉文帝登基后，要求各级官吏关心农桑，与民休息；汉景帝即位后，下诏准许缺少耕地的农户迁到耕地有余、水利条件好的地方。由此可见，文帝和景帝的共同点是（   ） A．兴修水利 B．勤俭治国 C．重视农业 D．轻徭薄赋 【答案】C 【详解】据题干“汉文帝登基后……水利条件好的地方”概括可知，汉文帝和汉景帝都十分重视农业。汉文帝提倡以农为本，要求官吏关心农桑，实现与民休息的政策，鼓励繁荣农业生产。汉景帝则进一步推动农业发展，如采取措施解决耕地不足的问题。这些政策直接有利于农业的发展，C项正确；兴修水利通常表现为修建运河、水库、灌溉渠道等水利工程，与题不符，排除A项；勤俭治国通常表现为统治者在国家治理中倡导节俭，反对奢侈浪费，从自身及宫廷开支等方面厉行节约，以此影响社会风气并节省国家财政资源，与题不符，排除B项；轻徭薄赋通常表现为政府减少百姓的赋税种类和额度，降低劳役的征发频率与强度，让民众能够有更多的时间和精力从事生产，以减轻百姓的经济和劳动负担，与题不符，排除D项。故选C项。 43．西汉初年，汉高祖对匈奴采取和亲政策，其根本目的是（   ） A．巩固政权 B．控制西域 C．统一思想 D．民族交流 【答案】A 【详解】据题干“西汉初年，汉高祖对匈奴采取和亲政策”和所学知识可知，西汉初年，经历秦末战乱和楚汉之争，社会经济凋敝，政权尚未稳固，无力与匈奴大规模对抗，汉高祖采取和亲政策的根本目的是维护统治、巩固政权，A项正确；西汉初年国力有限，尚未具备控制西域的实力，且和亲政策的对象是匈奴，与西域无关，排除B项；统一思想是汉武帝时期通过“罢黜百家，尊崇儒术”实现的，与汉高祖及和亲政策无关，排除C项；民族交流是和亲政策可能带来的客观影响，并非汉高祖推行该政策的根本目的，根本目的还是从维护自身统治、巩固政权出发，排除D项。故选A项。 44．刘邦曾说：运筹帷幄，我不如张良；治理国家，我不如萧何；统军作战，我不如韩信。这说明刘邦能够取得楚汉之争的胜利，原因在于（   ） A．重用人才 B．收揽民心 C．实力强大 D．法纪严明 【答案】A 【详解】据题干“运筹帷幄，我不如张良；治理国家，我不如萧何；统军作战，我不如韩信”和所学知识可知，刘邦认识到自己在这几个关键领域的不足，却能任用张良、萧何、韩信这些各方面的人才为自己效力，发挥他们的长处，这是他取得楚汉之争胜利的重要原因，A项正确；题干中刘邦的言论主要围绕对自身和部下才能的认知与用人，并没有直接体现 “收揽民心” 相关内容，排除B项；从题干表述来看，重点强调的是人才的才能，而非自身实力强大，且在楚汉之争初期，刘邦实力并不占优势，排除C项；题干里刘邦的话没有涉及到 “法纪严明” 这方面，比如法律的制定与执行、军队纪律等方面的内容，没有体现出是因为法纪严明才取得胜利，排除D项。故选A项。 45．西汉初期，政治清明，经济发展，人口增长，人民生活安定。这一时期历史上称为（   ） A．“战国七雄” B．“楚汉之争” C．“文景之治” D．“光武中兴” 【答案】C 【详解】根据材料和所学知识可知，西汉建立初年，经济萧条。汉文帝和汉景帝时期，继续推行休养生息政策，注重农业生产，减轻赋税和徭役，重视 “以德化民”，废除严刑峻法，提倡勤俭治国。这一时期，政治清明，经济发展，人口增长，人民生活安定，历史上称这一时期的统治局面为 “文景之治”，C项正确；“战国七雄” 指的是战国时期（公元前 475— 公元前 221 年 ）七个强大的诸侯国，即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，这一时期处于东周后期，并非西汉初期，排除A项；“楚汉之争” 发生在秦朝灭亡后，它是西汉建立前的一段历史，而不是西汉初期稳定发展的阶段，排除B项；“光武中兴” 是东汉时期的，与西汉初期无关，排除D项。故选C项。 46．在西汉的黄金时代，统治者清静无为，国家少事，经济发展较快，史书称当时“京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。”当时的局面被称为（   ） A．成汤之治 B．盘庚中兴 C．文景之治 D．光武中兴 【答案】C 【详解】依据题干“西汉”“京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”并结合所学可知，由于秦的暴政和秦末农民起义，西汉初年，经济凋敝，统治者采取宽松政策，休养生息。汉文帝和汉景帝时期，要求各级官吏关心农桑；废除断残肢体的肉刑；勤俭治国反对奢侈浮华。西汉文帝、景帝在位时期，经济恢复发展，出现了中国封建社会的第一个盛世局面——文景之治，C项正确；成汤是商朝的建立者，与西汉无关，排除A项；商王盘庚将都城迁到殷，与西汉无关，排除B项；光武中兴指的是东汉开国皇帝光武帝刘秀在位时期，与西汉无关，排除D项。故选C项。 47．考古发现，汉初帝王陵墓中的陪葬品与秦朝陵墓中的相比，青铜马车等青铜器极为少见，人俑也由真人大小缩小到仅有数寸。这反映了汉初（   ） A．浮华厚葬的风俗 B．轻徭薄赋的政策 C．勤俭治国的理念 D．社会经济的恢复 【答案】C 【详解】据材料“考古发现，汉初帝王陵墓中的陪葬品与秦朝陵墓中的相比，青铜马车等青铜器极为少见，人俑也由真人大小缩小到仅有数寸”可知，这反映了汉初勤俭治国的理念。西汉初年实行休养生息政策，提倡勤俭治国，C项正确；材料不能反映汉初浮华厚葬的风俗，排除A项；轻徭薄赋涉及徭役和赋税，材料不能体现汉初轻徭薄赋的政策，排除B项；材料体现了帝王陵墓的节俭，不能说明汉初社会经济的恢复，排除D项。故选C项。 48．西汉建立之初，到处是残破荒凉的景象。百姓流离失所，人口锐减，大片土地荒芜。面对这种情况，汉初统治者采取的政策是（   ） A．分封诸侯 B．合并郡县 C．休养生息 D．盐铁官营 【答案】C 【详解】根据所学知识可知，由于秦朝的残暴统治和秦末的战乱，社会生产遭到严重破坏。西汉建立之初，到处是残破荒凉的景象。百姓流离失所，人口锐减，大片田地荒芜。当时连皇帝的马车也配不齐毛色相同的四匹马，有些将相出行时只能乘坐牛车，民众得不到温饱。为了巩固政权和稳定社会局势，汉高祖吸取秦朝速亡的教训，主张清静无为，采取休养生息政策，C项正确；西周实行分封制，排除A项；东汉光武帝刘秀统治时期，为巩固统治实行合并郡县政策，排除B项；西汉时期，盐铁经营权也大都掌握在豪强手中，社会上出现了许多富商大贾。为加强朝廷对社会经济的控制，汉武帝时期实行盐铁官营，排除D项。故选C项。 49．据《史记·平准书》记载，西汉初期经过70多年的发展，在没有水旱灾害的年份，百姓家给人足，国家府库钱财充足。这些现象（   ） A．反映了休养生息取得实效 B．为文景之治奠定了基础 C．杜绝了农民起义爆发 D．说明农民负担沉重 【答案】A 【详解】根据材料“西汉初期经过70多年的发展，在没有水旱灾害的年份，百姓家给人足，国家府库钱财充足。”结合所学可知，西汉建立后，汉高祖吸取秦朝灭亡的教训，采取休养生息的政策，减轻人民负担，恢复发展生产，汉高祖死后，继任的统治者继续实行休养生息政策，注重农业生产，使汉初的经济逐渐得以恢复和发展，社会局势稳定下来。到汉文帝、汉景帝时期，人民生活安定，经济发展，国家钱粮富足，开创了文景之治的局面，所以题干材料反映了汉初休养生息取得实效，A项正确；文景之治也属于西汉初期，题干中“百姓家给人足，国家府库钱财充足”就是文景之治的景象，为文景之治奠定了基础的说法不准确，排除B项；“杜绝了农民起义爆发”说法过于绝对，题干也没有涉及农民起义情况，排除C项；汉高祖采取轻徭薄赋的政策减轻农民的赋税，相应的减免徭役和兵役，汉高祖死后，继任的统治者继续实行休养生息政策，“农民负担沉重的”的说法不符合汉初史实，排除D项。故选A项。 50．“从民之欲，而不扰乱”，尽力减少行政干预，“顺民之情”。材料体现了汉初统治者的治国理念是（   ） A．以礼治国 B．以法治国 C．礼法并用 D．清静无为 【答案】D 【详解】据题干“尽力减少行政干预”和所学知识可知，汉初统治者主张清静无为，实行休养生息的政策，不过多的干预，D项正确；汉初统治者主张清静无为，采取休养生息政策，以礼治国的说法错误，排除A项；以法治国是法家的思想，汉初统治者采纳的是道家清静无为的思想，排除B项；汉初统治者主张清静无为，休养生息，礼法并用说法错误，排除C项。故选D项。 51．“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间， 至于移风易俗，黎民醇厚”,材料中“孝文和孝景”的主要贡献是（   ） A．终止分裂，建立大汉王朝 B．力行改革，实现了大一统 C．勤俭节约，开创文景之治 D．结束乱象，实现光武中兴 【答案】C 【详解】材料中“孝文和孝景”指汉文帝和汉景帝，依据题干和所学可知，汉文帝和汉景帝继续推行休养生息政策，勤俭节约，开创了文景之治，促进了社会经济的恢复和发展，C项正确；建立大汉王朝的是刘邦，实现大一统的是汉武帝，光武中兴是刘秀时期，均与文景二帝无关，排除ABD项。故选C项。 52．为巩固政权和稳定社会局势，汉高祖汲取秦亡教训，采取的政策是（   ） A．焚书坑儒 B．盐铁专卖 C．休养生息 D．采取和亲 【答案】C 【详解】根据所学可知，汉高祖汲取秦亡教训，实行休养生息政策，以恢复和发展经济，巩固政权，C项正确；焚书抗儒是秦始皇的文化专制措施，排除A项；盐铁专卖是汉武帝加强中央集权的经济措施，排除B项；汉初实行和亲政策主要目的是为了缓解与匈奴的紧张关系，确保边疆稳定和安全，排除D项。故选C项。 53．从传说时代到西汉中期，中国境内各民族交往情况如下，反映出（   ） A．交往的主要方式是战争 B．以和为主促进民族交融 C．有战有和加剧民族分裂 D．民族交融只出现在北方 【答案】B 【详解】据题干“从传说时代到西汉中期，中国境内各民族交往情况如下”和所学知识可知，从图中可以看出，虽然有战争的存在，但更多的是通过和亲、通边境贸易等方式来促进民族交融，尤其是在东周和汉初时期，反映出以和为主促进民族交融，B项正确；根据材料信息可知，交往的主要方式是和平方式，排除A项；民族交融是主流，并不是民族分裂，排除C项；民族交融全国各地都有，不仅仅是在北方，排除D项。故选B项。 54．《汉书》记载：“汉兴，接秦之敝，诸侯并齐，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。”针对这种状况，汉初统治者采取的政策或措施是（   ） A．焚书坑儒 B．休养生息 C．实行推恩 D．统一货币 【答案】B 【详解】根据题干“汉兴，接秦之敝，诸侯并齐，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半”并结合所学知识可知，西汉建立之初经济社会生产遭到严重破坏，人民流离失所，人口锐减。为了改变这一状况，汉初统治者实行了休养生息的政策，B项正确；焚书坑儒是秦始皇采取的措施，与汉初统治者无关，排除A项；汉武帝时期，为了解决地方诸侯王问题，实行推恩令，与题干信息不符，排除C项；统一货币是秦始皇采取的措施，与题意不符，排除D项。故选B项。 55．“从民之欲，而不扰乱”，“顺民之情”。材料体现了汉初统治者的治国理念是（   ） A．兼爱非攻 B．以法治国 C．民贵君轻 D．休养生息 【答案】D 【详解】根据题干材料“从民之欲，而不扰乱”“顺民之情”，结合所学知识可知，针对汉朝经济萧条状况，汉初统治者轻徭薄赋，充实劳动力，鼓励人民致力于农业生产。为了巩固政权和稳定社会局势，汉高祖吸取秦朝因暴政导致速亡的教训，采取了休养生息的政策。D项正确；“兼爱非攻”是战国时期墨子的思想主张，意思是指平等地关爱所有人，反对不义的战争和暴力，强调和平共处。与题干信息题干材料“从民之欲，而不扰乱”“顺民之情”，没有联系，排除A项；“以法治国”是法家治国思想，是指用法律治理国家，与材料信息“从民之欲，而不扰乱”“顺民之情”，没有联系，排除B项；“民贵君轻”是儒家学派孟子的思想主张，意思是人民比君主更重要，这是民本思想，与材料信息“从民之欲，而不扰乱”“顺民之情”，没有联系，排除C项。故选D项。 56．许多的成语故事都有它的历史渊源。下列战役与其有渊源关系的成语典故不对的是（   ） A．巨鹿之战 —破釜沉舟 B．赤壁之战 —草船借箭 C．官渡之战 —四面楚歌 D．淝水之战—草木皆兵 【答案】C 【详解】本题是逆向选择题，结合所学知识可知，四面楚歌出自刘邦和项羽的垓下之战，刘邦利用四面楚歌的攻心战术动摇了项羽军心，最终导致项羽拔剑自刎，四面楚歌与官渡之战没有关系，C项符合题意，选择C项；破釜沉舟与秦末农民起义中的巨鹿之战有关，当时项羽破釜沉舟，打败秦军主力，A项不符合题意，排除A项；草船借箭与赤壁之战有关，B项不符合题意，排除B项；淝水之战中，苻坚战败，看见草动以为是追兵，草木皆兵由此而来，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 57．刘邦在谈到自己为何能战胜项羽时说：“张良、萧何和韩信都是人杰，我不如他们，但“吾能用之，此吾所以取天下也。”由此可见，刘邦取胜的原因在于其（   ） A．势力强大 B．士兵勇猛 C．善用人才 D．讲求策略 【答案】C 【详解】根据题干信息“张良、萧何和韩信都是人杰，我不如他们，但‘吾能用之，此吾所以取天下也’”并结合所学知识可知，张良、萧何和韩信都是当时著名的贤才，刘邦重用他们最后赢得了天下，因此可得出刘邦取胜的原因是善用人才，C项正确；在楚汉之争中，刘邦处于弱势地位，排除A项；题干强调的是善用人才，与士兵勇猛无关，排除B项；讲求策略也是刘邦取胜的原因之一，但与题干强调的善用人才不符，排除D项。故选C项。 58．汉高祖即位之初，“约法省禁，轻田租，十五而税一”；文帝十二年，下诏：“赐天下民今年田租之半”；景帝时“三十而税一也”。据此可知，汉初统治者（   ） A．实行休养生息 B．提倡勤俭治国 C．重视思想控制 D．采取和亲政策 【答案】A 【详解】根据题干信息，汉高祖即位之初，“约法省禁，轻田租，什五而税一”；文帝时“下诏赐民十二年租税之半”；景帝时“三十而税一也”，结合所学知识可知，汉初统治者实行休养生息政策，减轻人民的负担，A项正确；汉文帝和汉景帝时期提倡勤俭治国，与题干无关，排除B项；题干没有反映重视思想控制，比如汉武帝罢黜百家，尊崇儒术，加强了思想控制，排除C项；采取和亲政策是汉朝初年的对匈奴的政策，题干中没有涉及，排除D项。故选A项。 59．《汉书·食货志》记载：“汉兴……民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。……天下既定……自天子不能具醇驷（chún sì四匹马的毛色一样），而将相或乘牛车。”针对上述情况，西汉初年统治者为恢复经济发展推行了（    ） A．约法三章 B．方田均税 C．休养生息 D．均田免赋 【答案】C 【详解】根据“‘汉兴……民失作业，而大饥馑……自天子不能具醇驷（chún sì四匹马的毛色一样），而将相或乘牛车’”结合所学知识可知，西汉建立之初，经济萧条，到处一片荒凉景象，为恢复发展经济，汉初统治者推行休养生息政策，至汉景帝时期，出现了“文景之治”的局面，C项正确；“约法三章”是汉高祖刘邦入关前的举措，有利于收买人心，但无法直接解决“‘民失作业，而大饥馑’”的情况，排除A项；方田均税是北宋王安石的变法措施，并非西汉初年统治者为恢复经济发展而采取的措施，排除B项；“均田免赋”是明末农民起义军领袖李自成首次提出的口号，与西汉初年统治者恢复发展经济的措施无关，排除D项。故选C项。 60．考古工作者在陕西发现的汉文帝陵墓，陪葬物以陶器为主，金银器很少，这与汉文帝在其遗诏中提出修建自己的陵墓“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰”的要求相吻合。这印证了汉文帝提倡（   ） A．勤于政事 B．戒奢从俭 C．知人善任 D．虚怀纳谏 【答案】B 【详解】根据材料“考古工作者在陕西发现的汉文帝陵墓，陪葬物以陶器为主，金银器很少”和所学可知，汉文帝提倡戒奢从俭，在位20多年，生活简朴，宫室、园林都没有增加，B项正确；汉文帝是个勤于政事，目光敏锐的皇帝，但在题干中未体现，排除A项；题干强调的是汉文帝的生活状况，并未说明其用人方面的内容，排除C项；题干说明的是汉文帝戒奢从俭的生活作风，并未涉及其虚怀纳谏的品质，排除D项。故选B项。 61．如表为“西汉初期中央和封国力量对比表”。为解决该表反映的问题，汉武帝（   ） 项目 人口/万人 辖郡/个 中央 450 15 封国 850 39 A．采纳“推恩”建议 B．提倡勤俭治国 C．推行休养生息政策 D．实行和亲政策 【答案】A 【详解】由题干表格可知，西汉初期封国人口和辖郡远超中央，威胁中央集权，汉武帝采纳主父偃的“推恩令”，要求诸侯王将封地分封给子弟，使封国逐渐变小，无力对抗中央，A项正确；“勤俭治国”与解决封国问题无关，排除B项；休养生息政策是汉初政策，非汉武帝时期，排除C项；和亲政策用于处理匈奴问题，排除D项。故选A项。 62．汉武帝为打破“今诸侯或连城数十，地方千里……强而合从以逆京师”的困局，采取的措施是（   ） A．颁布“推恩令” B．实行盐铁专卖 C．尊崇儒术 D．铸造“五铢钱” 【答案】A 【详解】根据材料“今诸侯或连城数十，地方千里…… 强而合从以逆京师”和所学知识可知，材料描述的是汉初分封的诸侯国势力强大，严重威胁中央集权的情况。汉武帝采纳主父偃的建议，颁布 “推恩令”，规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，可将封地再次分封给其子弟作为侯国，这样侯国越来越多，诸侯王的封地和势力越来越小，中央对地方的控制大大加强，有效解决了王国问题，A项正确；实行盐铁专卖是汉武帝在经济方面加强中央集权的措施，与削弱诸侯势力无关，排除B项；尊崇儒术是汉武帝在思想文化方面的措施，但不能解决诸侯势力过大的问题，排除C项；铸造 “五铢钱” 也是汉武帝在经济领域的举措，并非针对诸侯势力问题，排除D项。故选A项。 63．思维导图的绘制可以帮助构建历史学习的大概念。下图的大概念是（   ） A．中国的原始社会与文明起源 B．文明的包容与汇聚 C．统一多民族封建国家的建立 D．大一统王朝的巩固 【答案】D 【详解】据题干“思维导图的绘制可以帮助构建历史学习的大概念。下图的大概念是”和所学知识可知，根据上述对思维导图信息的分析可知，削弱地方势力、尊崇儒术、解决匈奴问题，表明西汉统治者在政治、思想、军事等方面采取的一系列措施，其目的都是为了巩固大一统王朝，这与该选项的表述相符，D项正确；中国的原始社会与文明起源主要涉及的是远古时期人类社会的出现、发展，以及早期文明的产生等内容，排除A项；文明的包容与汇聚强调的是不同文明之间相互交流、融合、接纳等方面，排除B项；统一多民族封建国家的建立一般指的是秦朝的建立，排除C项。故选D项。 64．“匈奴未灭，无以家为也”。这话出自（   ） A．项羽 B．霍去病 C．霍光 D．卫青 【答案】B 【详解】根据“匈奴未灭，无以家为也”并结合所学知识可知，霍去病是西汉名将，军事家，官至大司马骠骑将军。他率领汉军北击匈奴，多次立功封候，其中最辉煌的战绩是两次率军于漠北之战中大破匈奴，“匈奴未灭，无以家为也”是霍去病当年率军北击匈奴时说的话，B项正确；项羽是秦末农民起义领袖，与材料不符，排除A项；霍光是西汉时期权臣、政治家，霍去病弟弟，与材料“匈奴未灭，无以家为也”不符，排除C项；卫青是中国西汉时期军事家，抗击匈奴的名将，但是与“匈奴未灭，无以家为也”不符，排除D项。故选B项。 65．如图呈现的是汉武帝为巩固大一统王朝采取的经济措施。这些举措（   ） A．改善了人民的生活水平 B．提升了商人的经济地位 C．解决了边疆的民族危机 D．增加了政府的财政收入 【答案】D 【详解】据材料信息并结合所学可知，收回铸币权，统一铸造五铢钱，防止地方和私人滥铸货币，增加了中央财政收入，盐铁国有专卖，把利润丰厚的盐铁行业收归国家经营，增加了财政收入，均输、平准，平抑物价，打击了富商大贾的囤积居奇行为，也能增加政府财政收入，D项正确；收回铸币权、盐铁专卖等措施主要是为了加强中央对经济的控制，将经济大权收归中央，与改善人民生活水平没有直接关联，排除A项；汉武帝时期实行重农抑商政策，这些经济措施加强了对商业的管控，如盐铁专卖限制了商人在这些重要行业的经营，不利于商人经济地位提升，排除B项；这些经济措施是针对国内经济领域，和解决边疆民族危机没有关系，排除C项。故选D项。 66．自汉武帝起，精通儒学成为选官的重要条件，很多朝代在中央乃至地方兴办学校，传授儒学。这一做法的主要目的是（   ） A．提高文化水平 B．加强思想统一 C．推动教育发展 D．扩大对外交流 【答案】B 【详解】据材料“自汉武帝起，精通儒学成为选官的重要条件”并结合所学可知，汉武帝时期，董仲舒提出 “独尊儒术”，此后精通儒学成为选官重要条件，在中央和地方兴办学校传授儒学。儒家思想强调等级秩序、忠君等观念，有利于统治者加强思想控制，巩固统治，所以，加强思想统一是主要目的，B项正确；虽然兴办学校传授儒学在客观上可能会提高民众的文化水平，但这不是汉武帝及之后很多朝代这样做的主要目的，排除A项；兴办学校传授儒学在一定程度上推动了教育发展，但这只是一个附带的效果，但同样不是主要目的，排除C项；材料中在国内选官以儒学为重要条件以及兴办学校传授儒学等做法，与扩大对外交流没有直接关系，排除D项。故选B项。 67．西汉初，诸子百家的学说在社会上很流行，诸侯王门下聚集许多宾客，常常批评皇帝的政策。针对这一问题，汉武帝采取的措施是（   ） A．统一文字 B．尊崇儒术 C．北击匈奴 D．经济管控 【答案】B 【详解】根据材料“西汉初，诸子百家的学说在社会上很流行，诸侯王门下聚集许多宾客，常常批评皇帝的政策”，结合所学知识可知，汉武帝针对思想不统一的问题，采纳董仲舒“尊崇儒术”的建议，B项正确；统一文字是秦始皇采取的文化措施，排除A项；北击匈奴是汉武帝采取的军事措施，排除C项；汉武帝针对经济命脉掌握在世家大贾手中采取了盐铁官营专卖的经济管控措施，排除D项。故选B项。 68．汉武帝把铸币权收归中央，在全国各地设盐铁官，又在全国范围统一调配物资，平抑物价，对商人征收车船税。这些政策旨在（   ） A．彻底解决王国问题 B．加强思想文化控制 C．增强朝廷经济实力 D．提高商人身份地位 【答案】C 【详解】根据题干“汉武帝把铸币权收归中央，在全国各地设盐铁官，又在全国范围统一调配物资，平抑物价，对商人征收车船税。”并结合所学可知，为加强朝廷对社会经济的控制，汉武帝把铸币权收归中央，统一铸造五铢钱，还在全国各地设立盐铁官，实行盐铁和酒的官营、专卖，又在全国范围内统一调配物资，平抑物价，还对商人征收车船税，这些措施，使中央政府可以直接控制重要经济资源，增加财政收入，C项正确；颁布“推恩令”解决王国问题，与题干的经济措施不符，排除A项；加强道德思想控制的措施是“尊崇儒术”，与题干的经济措施不符，排除B项；“对商人征收车船税，加强了政府对经济的控制”，没有提高商人身份地位，排除D项。故选C项。 69．汉高祖、文帝、景帝对匈奴主要采取和亲政策，汉武帝主要采取主动进攻的政策，西汉对匈奴的政策发生变化的主要原因是（   ） A．西汉统治者已转变思路 B．匈奴势力已走向衰落 C．卫青、霍去病作战英勇 D．西汉国力已由弱变强 【答案】D 【详解】根据题干“汉高祖、文帝、景帝对匈奴主要采取‘和亲’的国策，汉武帝主要采取主动进攻的政策，西汉对匈奴的政策发生变化的根本原因是”并结合所学可知，在西汉，经过高祖、文帝、景帝几代皇帝的休养生息，到武帝时国力强盛起来，为汉武帝主动进攻匈奴奠定了坚实的基础，这是西汉对匈奴的政策发生变化的根本原因，D项正确；西汉统治者转变思路是建立在雄厚物质基础之上的，不是主要原因，排除A项；当时匈奴势力是强盛扩张时期，不是走向衰落，排除B项；卫青、霍去病作战英勇是对匈奴政策变化的主观条件，不属于主要原因，排除C项。故选D项。    70．学会归纳历史发展的阶段特征是历史学习的重要方法之一。下列对中国古代历史发展的基本阶段及其特征的归纳描述，正确的是（   ） A．史前时期：政权分立与民族交融 B．夏商周时期：原始社会与中华文明的起源 C．秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固 D．三国两晋南北朝时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 【答案】C 【详解】根据所学知识可知，秦汉时期属于统一多民族国家的建立和巩固，C项正确；史前时期是中华文明的起源时期，排除A项；夏商周时期属于早期国家和社会变革，排除B项；三国两晋南北朝时期属于政权分立与民族融合，排除D项。故选C项。 71．《汉书》记载：“武帝施主父之策……使诸侯王得分户邑以分子弟。”汉武帝这一举措（   ） A．完善了监察制度 B．改善了财政状况 C．解除了匈奴威胁 D．加强对地方控制 【答案】D 【详解】据题干“（汉）武帝施主父之策……使诸侯王得分户邑以封子弟”可知，汉武帝采纳主父偃的建议，实行推恩令，下诏允许诸侯王除以嫡长子继承王位外，可将封地再次分封给其他子弟作为侯国，由皇帝制定封号；武帝又找各种借口削爵、夺地甚至除国，严厉镇压他们的叛乱，加强了对地方控制，D项正确；题干材料强调的是实行推恩令，加强了对地方的控制，没有涉及监察制度，排除A项；改善了西汉的财政状况是经济措施，与题干信息无关，排除B项；解除匈奴威胁是军事方面的措施，与题干信息无关，排除C项。故选D项。 72．汉武帝把煮盐、冶铁等经营权收归国有，实行盐铁和酒的官营、专卖，还颁行“均输平准”法，在全国范围内统一调配物资，平抑物价。以上措施（   ） ①促成“文景之治”出现  ②改善国家财政经济状况 ③打击地方豪强地主势力  ④加强中央对经济的掌控 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】D 【详解】据题干“汉武帝把煮盐、冶铁等经营权收归国有，实行盐铁和酒的官营、专卖”和所学知识可知，汉武帝的这些经济措施主要是在加强中央集权、提高财政收入方面起到了显著作用，因此选项②“改善国家财政经济状况”和④“加强中央对经济的掌控”是正确的。同时，通过实行盐铁官营和专卖，也有效打击了地方豪强地主对经济资源的控制，削弱了其经济基础，对中央权力有所强化，因此③“打击地方豪强地主势力”也是正确的，D项正确；“文景之治”出现在汉武帝之前，是文帝、景帝时期的政治稳定、经济发展的盛世，因此①与汉武帝的这些措施无关，排除ABC项。故选D项。 73．翦伯赞在《中国史十五讲》中提到：“华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚……”针对“精神空间”的整合与凝聚，汉武帝在思想上采取的措施是（   ） A．尊崇儒术 B．建立刺史制度 C．焚书坑儒 D．实行推恩令 【答案】A 【详解】根据所学知识可知，汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，尊崇儒术”的建议，把儒家学说立为正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱，从此，儒学居于主导地位，为历代王朝所推崇，影响深远，这一措施实现了思想上的大一统，即完成了“精神空间”的整合与凝聚，A项正确；刺史制度是汉武帝在政治方面采取的措施，该制度主要是用于加强对地方的控制和监督，并非针对“精神空间”的整合与凝聚，排除B项；焚书坑儒是秦始皇加强思想控制的措施，与汉武帝无关，排除C项；推恩令是汉武帝在政治方面加强中央集权的措施，主要是解决地方诸侯势力过大的问题，不属于思想方面的措施，排除D项。故选A项。 74．有学者说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑法的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。”秦始皇和汉武帝“统一思想”的实质是（   ） A．焚书坑儒 B．尊崇儒术 C．文化专制 D．君权神授 【答案】C 【详解】根据材料“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑法的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱”并结合所学知识可知，秦始皇的“不要人民读书”和汉武帝的“要人民只读一种书”都是通过文化专制巩固中央集权，C项正确；焚书坑儒是秦始皇统一思想的具体措施，排除A项；尊崇儒术是汉武帝统一思想的具体措施，排除B项；君权神授是董仲舒的思想主张，排除D项。故选C项。 75．汉武帝时期，一名来自长安的商人到蜀郡（今成都）进购一批食盐，这位商人交易时使用的货币是（   ） A． B． C． D． 【答案】D 【详解】根据材料关键信息“汉武帝时期”“交易时使用的货币”可知理材料反映的是汉武帝时期使用的货币，结合所学知识可知，汉武帝把铸币权收归中央，统一铸造五铢钱，D项为汉武帝时期使用的五铢钱，D项正确；，A、B两项为春秋战国时期的刀币、布币，排除AB项；C项为秦半两钱，排除C项。故选D项。 76．七国之乱平定后……损黜王国官制及其职权，降低诸侯王权力，规定诸侯王不再治民。材料反映的是（   ） A．秦始皇统一六国 B．刘邦项羽楚汉之争 C．汉武帝实行“推恩令” D．西汉末年社会动荡 【答案】C 【详解】根据所学可知，七国之乱是发生在汉景帝时期的一次诸侯国叛乱，参与叛乱的是七个刘姓宗室诸侯王。七国之乱的根源是强大的诸侯王势力与专制皇权的矛盾，七国之乱的平定，标志着西汉诸侯王势力的威胁基本被清除，中央集权进一步得到加强。材料“损黜王国官制及其职权，降低诸侯王权力，规定诸侯王不再治民”反映了汉武帝时期为彻底解决王国问题而实行了“左官律”等措施，是汉武帝推行“推恩令”的配套措施，C项正确；秦始皇先后灭掉东方六国，统一了全国，与题意不符，排除A项；楚汉之争发生在汉朝建立前，排除B项；汉武帝实行“推恩令”发生在汉朝建国六十多年时，不是西汉末年，排除D项。故选C项。 77．汉武帝在夺回河西走廊之后，先后在那里设置了酒泉、武威、张掖、敦煌四郡，在敦煌西北设立玉门关，西南设立阳关，在轮台、渠犁一带实行军事屯田，设使者校尉管理，为来往于西域通路上的使者们提供食宿和饮水。这些措施（   ） A．为张骞出使西域提供了条件 B．为中央管理西域提供了保障 C．健全了西域各国的政治机构 D．使大一统理念深入边疆各地 【答案】B 【详解】根据题干“设置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡”“实行军事屯田”和所学知识可知，汉武帝加强对西域的管理，通过设置地方管理机构、军事屯田等措施，为管理西域提供了保障，B项正确；汉武帝的措施是加强西域的管理，并不是为张骞出使准备条件，排除A项；措施是健全中央对地方管理，并不是健全西域各国的政治机构，排除C项；措施是大一统观念的体现，但并不能深入边疆各地，排除D项。故选B项。 78．《汉书·赵充国传》载：“窃见北边自敦煌至辽东万一千五百余里，乘塞列隧有吏卒数千人，虏数大众攻之而不能害。”这说明汉朝当时（   ） A．政治稳定人民安居乐业 B．修建长城防御外族袭扰 C．开疆拓土使得疆域辽阔 D．突厥各部侵入北方领土 【答案】B 【详解】据题干“窃见北边自敦煌至辽东万一千五百余里，乘塞列隧有吏卒数千人，虏数大众攻之而不能害”可知，其大意是看到北边从敦煌到辽东一万一千五百多里，守卫沿边要塞和烽火台的官兵有几千人，敌人多次用大部队来攻打也无济于事。从而得出汉朝用修建长城防御外族袭扰，巩固统治，B项正确；材料重点是为防御匈奴入侵，修筑长城加强军事防御，和政治稳定、开疆拓土、突厥入侵无关，排除ACD项。故选B项。 79．汉武帝采纳主父偃的“推恩”建议，随后又找借口削爵、夺地甚至除国。他接受董仲舒的建议，把儒家学说立为正统思想。又把铸币权收归中央，统一铸五株钱。上述这些举措（   ） A．适应了大一统王朝的需要 B．强化了中央对地方的监察 C．解除了诸侯对朝廷的威胁 D．实行了“罢黜百家，尊崇儒术”思想 【答案】A 【详解】材料反映汉武帝在政治上、思想上和经济上采取一系列措施，其最终目的是要巩固大一统的封建王朝，这些措施适应了大一统王朝的需要，A项正确；强化了中央对地方的监察的是刺史制度，材料没有体现，排除B项；解除了诸侯对朝廷威胁仅是采取“推恩令”的影响，思想和经济措施无法解除诸侯对朝廷威胁，排除C项；实行了“罢黜百家，尊崇儒术”思想仅是思想方面的措施，而不是三者共同反映的影响，排除D项。故选A项。 80．下图所示为汉武帝巩固大一统王朝采取的经济措施。这一举措（   ） 经济加强中央控制 收回铸币权 实行盐铁国有专卖 均输、平准、平抑物价 A．提高了人民的生活水平 B．增强了军队的战斗力 C．改善了国家的财政状况 D．推动了对外贸易的繁荣 【答案】C 【详解】根据“实行盐铁国有专卖均输、平准，平抑物价”可知，汉武帝时期经济方面实行盐铁专卖，由于富商大贾私人铸币、经营盐铁，控制国家的经济命脉。为了加强朝廷对社会经济的控制，在经济方面，把铸币权收归中央，统一铸造五铢钱；盐铁官营、专卖；统一调配物资，平抑物价。使国家的财政状况有了很大改善，为汉武帝许多政策的推行奠定了经济基础。这加强了中央的财力，加强了中央集权，C项正确；人民生活水平在材料中没有体现，排除A项；经济措施与军队的战斗力无关，排除B项；经济加强中央控制与外贸易的繁荣无关，排除D项。故选C项。 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七上历史期中复习选择题专项训练（240题） 【范围：1-12课】 第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源（60题） 第1课 1．经过考古学家的长期发掘，在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层，灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等。这一考古发现，可用来说明北京人（    ） A．学会了制作陶器的方法 B．已经掌握农作物种植技术 C．居住于半地穴式圆形房屋 D．使用火并会长时间保存火种 2．研究中华文明起源最可信的依据是（   ） A．文字记载 B．考古发现 C．专家推测 D．民间传说 3．中国境内早期人类中已确认的最早的古人类是（    ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人 4．2024年1月，四川资阳濛溪河遗址成功入选“2023年中国考古新发现”。据考证，它距今约5万—7万年，是罕见的同时发现大量石器、动物与植物遗存的旧石器时代综合性遗址。下列早期人类中，生活年代与其最接近的是（   ） A．元谋人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．半坡人 5．从如图可以获得关于山顶洞人的历史信息有（   ） ①已懂得钻孔技术②有了审美爱美的观念 ③已掌握磨光技术④是我国最早的原始居民 A．①② B．①②③ C．①③④ D．①②③④ 6．它的发现对于研究古人类进化的历史具有重要意义，它的遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。它是（   ） A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．半坡人 7．2022年9月，考古学家在湖北学堂梁子遗址发现一具距今100万年左右的古人类头骨化石，被命名为“郧县人”3号，这是迄今所见欧亚内陆同时代最完整的直立人头骨化石。据此考古发现可知（   ） A．郧县人是中国境内最早的古人类 B．郧县人和山顶洞人都属于直立人 C．郧县人是欧亚内陆最早的古人类 D．为探讨古人类演化提供重要信息 8．史料中第一手史料是指接近或直接在历史发生时所产生的。下列可作为研究北京人情况的第一手史料是（    ） A．北京人头部复原像 B．《北京人生活状况》纪录片 C．知名历史学家的著述 D．北京人头盖骨化石 9．穿越时空隧道，踏过历史长河，你与元谋人和北京人展开了一场跨越时空的对话。下面四人中有两人的说法与史实不符，请你指出说法错误的是哪两位（   ） ①元谋人甲：我是目前世界上已知的最早的古人类 ②元谋人乙：我已经能够制作和使用工具 ③北京人丙：我还保留着猿的一些体质特征 ④北京人丁：我能够人工取火 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 10．北京人遗址发现近10万件石器，这些石器的打制方法以砸击法为主，锤击法常见，还有碰砧法，石器的主要类型有尖状器、石锤、石砧等。材料表明北京人生活在（   ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜器时代 D．古代农耕时代 11．时空观念是历史学科五大核心素养之一，我国境内距今约170万年、约70﹣20万年和距今约3万年的远古人类生产生活的共同点是（   ） A．都使用天然火 B．都使用打制石器 C．都保留着猿的某些特征 D．都生活在黄河流域 12．郧县人遗址位于湖北郧阳区。经1990年以来的多次发掘，在其文化层上共出土各类石器241件，以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石，据此可知郧县人（    ） A．处于旧石器时代 B．已经懂得人工取火 C．处于新石器时代 D．开始从事原始农业 13．新华中学历史小组打算在寒假参观迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址，应当建议他们去（   ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．山顶洞人遗址 D．河姆渡人遗址 14．北京人遗址发现近10万件石器，这些石器的打制方法以砸击法为主，锤击法常见，还有碰钻法，石器的主要类型有尖状器、石锤、石钻等，材料辨明北京人生活在（   ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜器时代 D．铁器牛耕时代 15．下表两则资料可用来说明（   ） 地点：云南元谋县 出土文物：炭屑和烧骨化石 史证价值：元谋人已经知道使用火 地点：北京周口店龙骨山上 出土文物：头盖骨、牙齿化石 史证价值：北京人前额低平、眉骨粗大…… A．元谋人和北京人都会保存火种 B．化石是研究人类起源的主要证据 C．中国是原始人类的唯一起源地 D．元谋人和北京人体貌具有相似性 16．我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。入选“2022年度全国十大考古新发现”的湖北十堰学堂梁子（郧县人）遗址，是旧石器时代遗址，填补了元谋人与北京人之间的空隙。该遗址属于我国（    ） A．百万年人类史范畴 B．一万年文化史范畴 C．五千多年文明史范畴 D．原始农耕时代范畴 17．我们一般将史料分为第一手史料和第二手史料。前者是接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料:后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究和诠释。研究北京人时，可以作为第一手史料的是（   ） A．北京人头部复原图 B．考古现场的影像资料 C．北京人头盖骨化石 D．历史学家的著述 18．小明同学要办一份主题为《史前时期：中国境内早期人类与文明的起源》的手抄报，下列内容或者场景符合历史史实的是（   ） A．北京人使用骨针缝制衣服 B．山顶洞人使用打制石器捕猎 C．元谋人尝试种植粟和黍 D．蓝田人住在干栏式的房屋里 19．经过考古学家的长期发掘，在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层，灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等。这一考古发现，可用来说明北京人（   ） A．学会了制作陶器的方法 B．已经掌握农作物种植技术 C．掌握了磨光钻孔技术 D．使用火并会长时间保存火种 20．考古发现，山顶洞人已产生一定的葬俗，人骨周围散布有赤铁矿粉末，并有许多装饰品。由此推知山顶洞人（   ） A．已掌握钻木取火技术 B．有一定的审美意识 C．能够用皮毛缝制衣服 D．仍在使用打制石器 第2课 21．在湖北屈家岭遗址，考古工作者发掘出距今约5100年的规模庞大的史前水利系统，以及大量稻作遗存、磨光黑陶等。这些考古遗存可用于研究（    ） A．炎黄部落起源 B．原始农耕生产 C．史前制瓷技术 D．大禹治水过程 22．下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（    ） 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A．早期人类起源 B．原始农业的兴起和发展 C．冶炼技术水平 D．原始部落联盟间的关系 23．以下北京地区的考古发现与结论对应正确的是（    ） 序号 考古发现 结论 ① 北京人遗址：灰烬、烧石和烧骨等 会使用磨制石器 ② 山顶洞人遗址：穿孔骨针 会建干栏式房屋 ③ 门头沟东胡林遗址：距今10000-8000年栽培粟和黍的遗存 原始农业形成 ④ 平谷上宅遗址：距今约7000年前的陶器 贫富分化出现 A．① B．② C．③ D．④ 24．如图是陕西西安半坡遗址出土的文物。该文物说明当时的人们已掌握（   ） A．种植技术 B．制陶技术 C．凿井技术 D．纺织技术 25．西安半坡遗址的房屋、窖穴、墓葬中发现了很多粟的遗存。在其中一个深不足1米，底径约1米的窖穴内有粟粒朽灰堆积，专家推测其为储粮窖。据此可知，半坡先民（    ） A．掌握人工取火技术 B．处于打制石器时代 C．过着农耕定居生活 D．依靠食物采集为生 26．陕西西安有丰富的文物资源。下列考古发现可用于研究半坡人生活的是（    ）        A．甲骨文 B．商鞅铜方量 C．人面鱼纹彩陶盆 D．司母戊鼎 27．根据半坡遗址出土的骨针、骨锥，陶制和石制的纺轮，可推断出半坡人 A．会制作玉器 B．会简单的纺织和制衣 C．主要种植粟 D．会建造半地穴式房屋 28．下图是根据远古人类考古遗址绘制的复原画。至今，我国西南地区一些少数民族还在采用这种古老的建筑形式。修建这种房屋的远古居民是（    ） A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人 29．农耕经济的发展是文明进步的基本条件。如果要考证中国是世界农业起源地之一，最可靠的证据是（   ） A．北京人使用的石器 B．河姆渡遗址出土的稻谷 C．神农尝草的传说 D．二里头遗址出土的铜鼎 30．河姆渡遗址出土的稻谷、稻秆堆积物，半坡遗址出土的粟、菜籽遗存，可实证我国六七千年前（　　） A．远古人类的产生 B．原始农业的兴起 C．盘古传说的真实 D．早期国家的建立 31．农业的出现是人类社会发展历程中最为关键的里程碑之一，它从根本上改变了人们的生活方式。下列哪些现象表明了原始农业的起源和发展（   ） ①农作物的出现  ②家畜饲养  ③定居生活 ④磨制石器  ⑤直立行走  ⑥制作陶器 A．①②③④⑤ B．①②③④⑥ C．①③④⑤⑥ D．②③④⑤⑥ 32．下图是中国新石器时代的两种房屋复原图，造成其样式差异的主要原因是（   ）        半地穴式房屋                        干栏式房屋 A．不同地区人们的审美观念 B．不同地区社会经济发展水平 C．不同地区的文化繁荣 D．不同地区的自然地理环境 33．考古学家将类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，其在农业上以种粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址中，属于仰韶文化的是（   ） A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．良渚遗址 D．大汶口遗址 34．仰韶文化是新石器时代晚期的一种文化，因首次在河南渑池仰韶村遗址发现而得名。距今约7000-5000年，分布在陕西、河南、山西等地区。下列哪一文化遗址最可能是考古学家研究仰韶文化类型的对象（   ） A．良渚古城遗址 B．陶寺古城遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 35．距今约5000多年的大汶口文化遗址考古发现，在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有，这表明当时（   ） A．原始农业形成 B．区域交流频繁 C．禅让制度盛行 D．已经出现贫富分化 36．位于黔东南州的西江千户苗寨，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。其在半山腰建造的独具特色的木结构吊脚楼，具有良好的通风防潮效果。该建筑与我国哪一原始农耕居民的建筑结构最类似（   ） A．河姆渡人 B．半坡人 C．蓝田人 D．丁村人 37．北京人、山顶洞人都是居住在山洞里，即“穴居”；河姆渡人和半坡人生活在平原上，过着定居的生活并形成了固定的聚落。发生这种变化的主要原因是（   ） A．自然地理环境变化 B．人类学会建造房屋 C．掘井引水技术提高 D．原始农业得到发展 38．定居生活、磨制石器、制作陶器、饲养家畜，这些现象反映了（   ） A．早期国家的产生 B．阶级分化的出现 C．原始农业的产生 D．私有制度的出现 39．在半坡遗址的地窖里发现有厚达18厘米的粮食灰，经鉴定为粟，还出土了石刀、石斧、石锄等。这些可用来佐证（   ） A．家畜饲养的出现 B．原始农业的发展 C．打制石器的使用 D．铁犁牛耕的出现 40．我国自古以来就是一个农业大国。下列现象属于我国原始农业兴起和发展的重要标志的是（   ） ①农作物的种植  ②家畜饲养的出现  ③聚落  ④磨制石器  ⑤早期国家的建立 A．①②④⑤ B．①②③⑤ C．①②③④ D．②③④⑤ 第3课 41．2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（   ） A．中原地区较高的文明程度 B．玉器制造业的水平高超 C．中华文化多元一体的特点 D．黄河流域孕育早期国家 42．据考古发现，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的随葬品可达一二百件，并有整猪骨架；中型墓的随葬品有几件至一二十件不等，常有猪下颌骨；小型墓大多没有随葬品。这表明当时（ ） A．贫富分化现象已经出现 B．农业生产技术较先进 C．长江流域出现早期国家 D．青铜器制作工艺高超 43．中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是（    ） A．华夏认同 B．革故鼎新 C．道法自然 D．和而不同 44．在我国古文献中，记录有这样的传说：神农“作耒耜，教天下种谷，立历日……”这一传说（    ） A．没有来源完全不可信 B．含有原始农业的信息 C．反映了私有制的出现 D．与考古发现完全一致 45．“舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”这描述了（    ） A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．郡县制 46．据《史记·夏本纪》记载：（他）“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，终于治平了洪水。这位传说中的治水英雄是（   ） A．黄帝 B．炎帝 C．蚩尤 D．大禹 47．五六千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是（    ） A．黄帝和蚩尤 B．炎帝和蚩尤 C．黄帝和炎帝 D．尧、舜、禹 48．小唐同学绘制了如图示意图，①处可以填写的是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 49．良渚古城遗址距今5300—4300年，包含宫殿区、内城和外城，城北有水利系统，城中有大型广场和高级建筑，墓葬中有祭祀的玉琮、玉璧和象征权力的玉钺。这说明当时（   ） A．出现早期文明特征 B．贫富分化非常严重 C．城市规划十分完美 D．玉器工艺世界领先 50．著名学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在这一汇集和逐步融合的过程中，被尊为中华民族人文初祖的是（   ） A．炎帝和黄帝 B．仓颉和嫘祖 C．尧和舜 D．隶首和大禹 51．“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这段材料主要说明了（   ） A．华夏族的发祥地是在黄河流域 B．华夏族是由多部族交融而成 C．华夏族是单一民族发展而来 D．当时各地间交通非常的便利 52．苏州塘北遗址的良渚文化遗存丰富，出土了房屋基址，发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。这表明当时的人们（   ） A．过着原始农耕生活 B．没有出现社会阶级分化 C．开始使用打制石器 D．已形成统一的崇拜对象 53．相传黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。据考古发现，河南荥阳城东青台村中出土了距今约5000年的炭化丝织物。据此可知（   ） A．考古发现能佐证所有神话传说 B．中国是最早出现丝织业的国家 C．神话传说能折射一定历史信息 D．黄帝被称为中华民族人文初祖 54．长江流域的良渚文化、辽河流域的红山文化以及黄河中下游地区的龙山文化遗址都出土了大量玉器，这些玉器不仅雕琢细腻，而且有很多相似之处。这反映了（   ） A．农耕技术趋于成熟 B．中华文明多元一体 C．早期国家已经建立 D．华夏认同观念形成 55．《山海经·大荒北经》记述：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。不得复上，所居不雨。”该传说是（   ） A．巨鹿之战 B．阪泉之战 C．涿鹿之战 D．牧野之战 56．世界各古老民族都经历了自己的“英雄时代”，“英雄时代”即军事民主制时代。中国的“英雄时代”英雄辈出，黄帝、炎帝、共工、蚩尤、尧、舜、禹是其中的代表人物。下列制度（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．皇帝制 57．考古学者在距今约四五千年前的良渚遗址、陶寺遗址发现了大型建筑工程，并在墓地中发现了大量制作精美的玉器或体现墓主人尊贵身份的礼器。这表明当时（    ） A．产生了阶级和早期国家 B．已出现原始农耕生活 C．普遍盛行奢侈享乐之风 D．世袭制取代了禅让制 58．黄帝陵位于陕西黄陵县，陵园中有台湾同胞种下的“思源林”、华人华侨种下的“炎黄子孙林”、各族人民种下的“同心林”等，柏林郁郁葱葱。海内外华人华侨缅怀黄帝是因为他（   ） A．解除水患有功 B．被尊崇为人文初祖 C．打败蚩尤部落 D．在阪泉击败了炎帝 59．部落联盟时期，历经阪泉、涿鹿等几场大的战役，势力、声望大增，逐渐演化为后来华夏族的是（   ） A．东方蚩尤部落 B．炎帝部落 C．黄帝部落 D．炎黄部落联盟 60．我国流传着大量有关远古先民事迹的传说。如果拍摄一部反映传说中尧、舜、禹时期的电视剧能够出现的情节是（   ） A．尧鼓励人们发展生产并发明了文字 B．黄帝和炎帝共同视察大禹治水 C．年老的禹将部落联盟首领的位置让给了舜 D．大禹为治水“三过家门而不入” 第二单元   夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（100题） 第4课 1．有学者指出：“周王和周公建国，立七十一，姬姓五十三，以同姓为枝干，是家天下政治的再一步成长和扩大。”这说明分封制的主要作用是（    ） A．巩固了西周疆土 B．确立了等级制度 C．实现了富国强兵 D．促进了民族交融 2．分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。这主要强调分封制（   ） A．稳定了政局，保证了周王朝对地方的控制 B．扩大了周的统治范围，推动了中原文明的扩展 C．促成统一多民族国家的建立，扩大了西周的疆域 D．确立了周王朝的社会等级秩序，巩固了统治 3．西周时期，周王定期到各地巡视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周王，接受周王重新宣布的爵位等级。周王旨在（    ） A．发展农业生产 B．提高军队实力 C．巩固国家统治 D．加强封建专制 4．中华文明早期，废“天下为公”而行“天下为家”，世袭制代替了禅让制，人们“各亲其亲，各子其子”。这一现象开始于（    ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 5．北京西周燕都遗址博物馆中青铜器克罍（léi）的铭文拓片，其大意为：周王对太保说，我非常满意你的供奉，命你的儿子克做燕地的君侯。该铭文拓片可直接用于研究（   ） A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 6．“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七……商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师……周王无道国人起，西周灭在前771。”夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（   ） A．实行民族压迫 B．加强中央集权 C．实行残暴统治 D．加强思想控制 7．某校七年级学生张三根据历史教材绘制了如下的示意图，其中①和②两处应该填写的依次是（   ） A．禅让制、世袭制 B．禅让制、分封制 C．分封制、世袭制 D．世袭制、郡县制 8．西周时期，对墓葬用品有严格规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”规定反映的本质问题是（   ） A．严格的社会等级制度 B．西周社会的腐败现象严重 C．青铜冶炼技术较落后 D．西周各地经济发展不平衡 9．“周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以镇压东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古代帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”。”材料描述的是 A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 10．“考古学者在二里头遗址中发现了宫殿建筑群和大型墓葬，反映这一时期中国已经出现阶级分化和等级界限，大量文物的出土也印证了这里曾建立军队、制定刑法、设置监狱。这一切都向世界说明——中国有国家的历史开始了。”材料中“国家”的是（   ） A．夏 B．商 C．西周 D．东周 11．“幽王为烽燧大鼓，有寇（入侵者，来犯者，敌人）至则举烽火，诸侯悉至。”材料说明诸侯应承担的义务是（   ） A．服从周王调兵 B．进献贡物 C．定期朝觐天子 D．定期服役 12．《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”据此可知，西周朝政（   ） A．共建立了七十一个诸侯国 B．异姓诸侯国受到排挤 C．分封诸侯维护了国家统一 D．同姓亲族是分封主体 13．制作年代标尺是学习历史的有效方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺。下列选项中，对应正确的是（   ） A．①——商朝 B．②——东周 C．③——西周 D．④——夏朝 14．《三字经》有云：“夏传子，家天下；四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商：六百载，至纣亡。周武王，始诛纣；八百载，最长久。”这段话反映的主题是（    ） A．统一多民族国家的建立 B．早期国家的产生 C．华夏认同观念的扩展 D．早期文明的发展 15．夏朝筑有以城墙和护城河作为防护的城堡和大型宫殿，并且组建军队，制定刑法，设置监狱，建立起国家政权机构。这标志着（   ） A．社会阶级分化开始出现 B．中国古代国家的形成 C．夏朝成为当时世界上最大的国家 D．统一的多民族国家形成 16．下列图片反映夏、商、西周灭亡的共同原因是（   ） A．末代君王残暴昏庸 B．末代君王欺压人民 C．早期国家刑罚残酷 D．都被农民起义推翻 17．新角度·政权建设  据古书记载，夏朝有“六卿”“六事之人”“三正”等官长，夏朝的兵士称为“甲士”，“夏有乱政而作禹刑”。材料说明了夏朝（   ） A．建立了比较成熟的国家形态 B．政府官员的职责明确 C．社会成员的等级森严 D．国家动荡状态已结束 18．下列关于“夏、商，西周三朝灭亡的共同原因”的归纳，最接近历史真相的是（   ） A．地方势力膨胀，威胁封建统治 B．推行世袭制，皇帝能力低下 C．没有处理好与犬戎部族的关系 D．王朝末期统治残暴或朝政腐败 19．据古文献记述，夏、商、周三代祭祀的时候，不仅追溯本族的先王、先公，还都把本族来源与黄帝族系联系起来，自认为是黄帝的后裔。这表明（   ） A．三代秉承“无为而治”政治理念 B．三代政治具有“君权神授”特点 C．夏、商、周的祭祀活动十分频繁 D．中华民族同宗共祖意识源远流长 20．周朝制定了一套严密的礼乐制度。例如，青铜鼎的使用数量有严格的区分，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎。乐舞也有不同的标准，天子用八横八纵共64人的规模，诸侯用六横六纵共36人的规模，大夫用四横四纵共16人的规模。这表明周朝（   ） A．层层分封，等级森严 B．朝政逐渐腐败 C．中央集权加强 D．青铜器生产水平高超 第5课 21．范文澜在《中国通史简编》中写到：“周桓王死，因为穷，七年才得以埋葬……周朝最后一代的王周赧王，他无地无民。穷到向人民借贷，不能偿还，藏在台上避债。周人称这台为避债台。”这反映出（    ） A．礼崩乐坏 B．王室衰微 C．政治腐败 D．赋税沉重 22．东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归。这一事件反映出当时（   ） A．周王室权力衰微 B．郑国国君成为霸主 C．周桓王霸道好战 D．君主专制受到冲击 23．时空观念是历史学科核心素养之一。下列事件中，发生在①时期的是（   ） A．盘庚迁殷 B．国人暴动 C．诸侯争霸 D．商鞅变法 24．《诗经》是周文化的代表，反映的基本上是夏商周三族的现实生活与历史，但到春秋后期，《诗经》从中原地区向四方传播普及。以在南方影响最大的楚民族来说，自称“蛮夷”的楚民族受周文化的影响，也能诵读《诗经》了。这一现象反映的时代特征是（   ） A．军阀割据 B．中央集权 C．民族交融 D．政权分立 25．西周时期天子土地直辖方圆千里，兵力直辖14万人，天子在政治上有最高的地位；到东周时期天子直辖土地方圆百里，直辖兵力几千人，天子成为诸侯的傀儡。这种变化反映的历史现象是（   ） A．贵族腐败 B．农业发展 C．王室衰微 D．诸侯争霸 26．下列图片直接反映了我国古代（   ） A．生产工具的变革 B．社会制度的变化 C．冶炼技术的进步 D．文化水平的提高 27．周礼规定，天子殉葬用九鼎，诸侯用七鼎。但在太原金胜村251号春秋晋墓，墓主上大夫赵卿的随葬品也使用了七鼎，另外还有编镈、编磬等礼器。这说明我国春秋时期（   ） A．王室衰微礼崩乐坏 B．商品贸易逐渐活跃 C．晋国成为中原霸主 D．兼并战争连绵不断 28．《史记·周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”这说明春秋时期的时代特征是（   ） A．铁器牛耕，经济发展 B．王室衰微，诸侯争霸 C．制度变革，社会发展 D．百家争鸣，思想繁荣 29．《三字经》中有云：“始春秋，终战国，五霸强，七雄出。”其中，“五霸”中最早出现的霸主和“七雄”中最后胜出的诸侯国分别是（    ） A．齐桓公、齐国 B．晋文公、齐国 C．齐桓公、秦国 D．楚庄王、秦国 30．史书记载：春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去的有3次，同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次，这说明（   ） A．周王室地位已经衰落 B．鲁国到王都路途遥远 C．鲁国国君是春秋霸主 D．周王不是鲁国的宗亲 31．如图是出土于河北兴隆县的战国时期双镰铁范，这是一种能够大规模、重复性生产的农具铸造模具，铸件规整成本低。此类模具的出现表明，战国时期（   ） A．青铜铸造业技术发展 B．农业生产得到进一步发展 C．金属货币的广泛使用 D．铁农具开始用于农业生产 32．历史唯物主义强调人民群众创造历史的决定性作用，同时又承认和肯定杰出人物在历史上的重要作用。下列杰出人物与其相关事迹搭配正确的是（   ） A．三过家门而不入，第一个王朝的建立者——舜 B．讨伐夏桀，任用贤才，建立商朝——启 C．尊王攘夷，改革图强，春秋霸主——齐桓公 D．封建亲戚，以藩屏周，分封天下——周幽王 33．春秋时期，晋国常与周边戎狄等发生冲突。为了消除边患，大臣魏绛向国君提出“和戎”主张。后晋国与周边戎狄订立盟约，和睦相处。这种交往 A．为民族交融创造契机 B．表明社会矛盾日趋尖锐 C．直接推动制度的变革 D．使得军备竞赛更加激烈 34．公元前707年，周王室与郑国在繻葛兵戎相见，周桓王中箭，郑国派人“慰问”，桓王忍气吞声，不了了之。这说明（   ） A．诸侯争霸激烈 B．王室地位下降 C．西周社会安定 D．西周经济发展 35．如图是某同学制作的中国古代朝代更替的一部分，空框中应填的是（   ） A．西周、春秋 B．西周、秦 C．春秋、战国 D．战国、秦 36．西周时期，楚国国君熊渠自称蛮夷。战国时期，楚国王室贵族屈原却在《离骚》中自称是黄帝的后人。这一变化表明（   ） A．不同治国思想的斗争 B．王室衰微局面的出现 C．华夏认同观念的增强 D．各民族间差异的消失 37．春秋时期“蛮夷戎狄"深入中原与诸夏列国混居，原先常见的华夷交战，转变为华夷之间的交错融合。到春秋战国之际，中原的族群分界已经相当模糊。这一现象表明，春秋战国时期（   ） A．地主阶级发展壮大 B．出现分裂割据局面 C．礼乐制度日益完备 D．产生华夏认同观念 38．春秋战国时期是我国从奴隶制社会向封建社会过渡的剧烈动荡和社会变革的转型时期。促使这一时期社会转型的根本原因是（    ） A．各国纷纷进行政治改革 B．诸侯之间的兼并战争 C．铁器、牛耕推动生产力发展 D．思想活跃，文化繁荣 39．公元前720年，周平王死，因为随葬品不足，新继位的周桓王派人去鲁国祈求。西周以来“天子不求私财”的传统从此打破，过去诸侯必须朝会天子的礼仪也名存实亡，相反，天子却要向诸侯进行聘问。这反映了当时（   ） A．诸侯争霸 B．礼崩乐坏 C．尊王攘夷 D．大国兼并 40．春秋时期，晋国常与周边戎狄等发生冲突。为了消除边患，晋国大臣魏绛向国君提出“和戎”主张。国君最终被说服，命魏绛与周边戎狄订立盟约，和睦相处。“魏绛和戎”有利于（   ） A．国家统一 B．民族交融 C．政治清明 D．文化繁荣 第6课 41．“旱则引水浸润，雨则杜（堵）塞水门”，使成都平原成为旱涝保收的“天府之国”。材料描述的是（    ） A．都江堰 B．灵渠 C．大运河 D．筒车 42．“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里，至今治强。”材料反映了商鞅变法的 A．背景 B．目的 C．内容 D．影响 43．战国时期，秦国通过变法打破了贵族阶层世袭，建立了军功爵制，将战功作为升迁的主要依据。这种改变直接有利于秦国（   ） A．稳定社会秩序 B．发展社会经济 C．提高军队战斗力 D．实现民族交融 44．《中国经济史》在评述古代中国农业生产技术发展时说：“耕用牛犁，使用铁器，是农业耕作技术的革命性突破，是划时代的进步。”这一“革命性突破”发生在（   ） A．西周时期 B．春秋时期 C．秦朝 D．汉朝 45．据史书记载，春秋初年有一百多个诸侯国，到战国时期只剩下十几个了，这个材料反映的历史发展趋势是（    ） A．诸侯割据混战扩大 B．人民遭受的灾难更重 C．逐步走向统一 D．封建制度逐步瓦解 46．中国历史开始进入封建社会是在（   ） A．西周时期 B．春秋时期 C．战国时期 D．秦朝时期 47．春秋战国时期、诸侯国的数量在战争中逐步变少；法家主张建立大一统的封建国家；各族频繁往来、密切联系。这些现象共同说明了（   ） A．国家统一是大势所趋 B．变法改节已迫在眉睫 C．诸侯纷争正逐渐平息 D．社会转型将悄然进行 48．下列两幅地图反映出的主要历史发展趋势是（   ） A．战国七雄形成过程 B．向大一统国家发展 C．兼并战争连绵不断 D．早期国家逐渐形成 49．受地转偏向力影响，北半球从北往南运动的物体会向右偏移，都江堰的主体工程体现了这一原理，并借助地势和弯道来排沙和泄洪。由此可见，都江堰（   ） A．同时具备防洪和灌溉的功能 B．是世界最早的大型水利工程 C．体现了中国先民高超的智慧 D．完全借助于地势因素而建造 50．如下两幅形势图反映出春秋战国时期的历史发展特征是（   ） A．生产力提高 B．分裂中孕育统一 C．思想上百家争鸣 D．文化上大繁荣 51．商鞅变法的内容中，最能触动旧贵族利益的是（   ） A．推行县制 B．废除贵族的世袭特权 C．奖励生产 D．承认土地私有 52．从东汉起，“天府之国”就是成都平原的代名词，而把成都平原塑造成“天府之国”的第一推动力是-座古老的水利工程。这座水利工程是 A．都江堰 B．灵渠 C．永济渠 D．京杭大运河 53．据《墨子》记载，战国时期，商人之四方，虽有关梁之难，盗贼之危，战国时期（   ） A．分封制度瓦解 B．商业贸易流行 C．政治局势动荡 D．思想文化活跃 54．《史记·商君列传》中记载，商鞅的新法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。这段叙述体现的是（   ） A．商鞅变法的背景 B．商鞅变法的内容 C．商鞅变法的特点 D．商鞅变法的影响 55．下面是老师出示的某一历史时期的思维导图，由此判断，他们学习的主题是（   ） A．原始的农耕生活 B．早期国家的建立 C．动荡的春秋时期 D．战国时期的社会变革 56．“春秋战国是中国历史上一个特殊的大动荡、大变革、大发展时期，也是我国从奴隶社会向封建社会过渡的时期。”推动这一时期“大变革、大发展”的根本原因是（   ） A．社会生产力水平提高 B．新兴地主阶级势力增强 C．确立了新的政治经济秩序 D．秦国在兼并战争中取胜 57．商鞅变法是战国时期成效最大的一次改革。白寿彝总主编的《中国通史》中说：“商鞅变法无论是在富国强兵还是在中央集权方面，都最为彻底。”商鞅变法取得成功的根本原因在于（    ） A．商鞅的才能和决心 B．顺应了时代发展的潮流 C．秦孝公的大力支持 D．人民群众的拥护和响应 58．战国时期，内迁戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，如楚国人就不再被视为蛮夷。可知战国时期（   ） A．诸侯国矛盾缓和 B．亲疏贵贱等级减弱 C．各民族平等交往 D．华夏认同观念增强 59．春秋史书《国语》中有“宗庙之牺，为畎田之勤”(原来在宗庙中用于祭祀的牲口，现在已经成为田里工作的主要力量)和“恶金(铁)以铸锄、夷斤(斧)、厮，试诸壤土”(制造铁农具来耕田)的记载。这说明当时（   ） A．农业生产力水平提高 B．商业活动很活跃 C．手工业规模不断扩大 D．周王室地位下降 60．大单元主题学习是历史学习的重要方式，请根据如图，选择一个最合适探究的大单元主题（   ） A．早期人类的发展与文明起源 B．早期奴隶制王朝的更替与社会变革 C．统一多民族国家的建立与巩固 D．政权分立与民族交融 第7课 61．春秋战国时期，儒家强调“为政以德”，法家强调“以法治国”。这里，二者关注的共同点是（   ） A．道德规范要求 B．文化教育模式 C．人才选拔途径 D．国家治理方式 62．一次，孔子的弟子子贡提出一个问题：有没有一个观念一个人一生都应该践行？孔子说有，这个观念就是“恕”。孔子认为，“恕”就是人与人相处，应该设身处地，将心比心，换位思考。这表明孔子主张（    ） A．无为而治 B．仁者爱人 C．以法治国 D．民贵君轻 63．一定时期的社会意识是一定时期政治经济的反映。下列思想主张符合战国时期新兴地主阶级富国强兵、加强集权的一项是（   ） A．我无为，而民自化 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．道之以德，齐之以礼，有耻且格 D．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法 64．朱熹这样评价他：“天不生仲尼，万古长如夜。”他，诲人不倦、学而不厌，为万世师表，道贯古今。“他”是(    ) A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子 65．中国传统文化蕴含着丰富的哲理。春秋时期，有一位思想家认为：“世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。”这位思想家是（    ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 66．春秋战国时期，倡导树立君主权威，强调以法治国的学派是（   ） A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 67．下列能体现孔子政治主张的是（    ） A．无为而治 B．为政以德 C．民贵君轻 D．以法治国 68．韩非子承商鞅之说，注重刑罚，倡导以法治国，“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”。但韩非又强调主刑罚者不可滥用刑罚、强权，即法之有度，赏罚分明。这体现出韩非主张（   ） A．无为而治 B．以法治国 C．为政以德 D．“兼爱”“非攻” 69．战国时期某一思想家认为，按商鞅之法组建的秦国军队是无礼义教化、求赏逐利的“盗兵”。这一观点代表（    ） A．法家 B．墨家 C．儒家 D．道家 70．“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,这一言论体现了对立双方可互相转化的哲学思想。这一言论出自下列哪一著作 A．《道德经》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《韩非子》 71．归纳总结是学习历史的重要方式之一。观察下列图片，我们可以得出春秋战国时期的阶段特征是（   ） 铁制农具 牛鼻穿孔铜牛尊 百家争鸣 A．早期国家的产生 B．统一多民族国家的建立 C．社会大变革时代 D．民族交融形成华夏认同 72．战国时期，法家的集大成者韩非说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可知，韩非主张（   ） A．为政以德，实行仁政 B．顺应自然，无为而治 C．建立中央集权制度 D．“兼爱”“非攻” 73．下表所示的内容是部分先秦思想家的主张。他们的共同点是（   ） 人物 主张 老子 “无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会。 荀子 实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级。 韩非 反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主权威。 A．代表下层百姓利益 B．要求实现富国强兵 C．希望解决社会问题 D．恢复西周礼乐制度 74．“官无常贵，而民无终贱、有能则举之，无能则下之”“天下兼相爱则治，交相恶则乱”这样的思想主张最可能出自于（   ） A．《道德经》 B．《墨子》 C．《孟子》 D．《孙子兵法》 75．“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想主张来自（   ） A．孙武 B．孟子 C．荀子 D．孙膑 76．历史解释是对历史事物进行的理性分析和客观评判。下列属于历史解释的是（    ） A．1929年，中国的青年学者裴文中发现第一个北京人头盖骨化石 B．甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药等 C．秦始皇在位期间，连年征调民力服徭役和兵役 D．百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰 77．春秋战国是社会大动荡时期，也是学术思想非常活跃的时期。下列思想家及其主张对应正确的是（   ） A．庄子——“以德治国” B．孟子——“民贵君轻” C．韩非子——“无为而治” D．荀子——“以法治国” 78．历史老师邀请七年级同学排练课本剧《百家争鸣》以弘扬传统文化，请你帮忙选择下属于孔子的台词（   ） A．己所不欲，勿施于人 B．有无相生，难易相成 C．兼相爱，交相利 D．知己知彼，百战不殆 79．为了落实“双减”政策，切实减轻学生负担，要求作业设计要体现个性化特征。这一举措和下列孔子的哪一主张相一致（    ） A．“仁者爱人” B．创办私学 C．因材施教 D．为政以德 80．下列关于春秋战国时期的文艺和科技说法不正确的是（   ） A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，汇集了从春秋战国到秦汉时期的诗歌 B．屈原运用楚国的方言和民歌形式，创造出一种新的诗歌体裁——楚辞 C．战国时期的名医扁鹊总结出望闻问切4种诊断疾病的方法，一直被后来的中医沿用 D．曾侯乙编钟是我国迄今发现保存最好、音律最全、音域最广、气势最宏伟的编钟 第8课 81．《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。其中，不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明，《诗经》（    ） A．文笔清新节奏明快 B．内容通俗易懂 C．蕴含朴素科学意识 D．韵律典雅优美 82．甲骨文承载着丰富的历史信息。图中的商周时期甲骨文可以印证当时的（    ） 甲骨文 现代汉字 马 犬 牛 A．土地制度 B．农耕生活 C．分封制度 D．天文历法 83．有些青铜器上刻有文字，古人称这种文字为金文。金文从商代中晚期开始出现，数量较少；周代青铜器上文字数量明显增加。金文的内容涉及祭祀典礼、政治、军事、经济、法律诉讼、婚姻等方面。由此可推知青铜金文的历史价值在于（   ） A．便于了解商周时期青铜器功能的变化 B．见证了中国古代文字发展的重要阶段 C．提供了研究商周社会状况的实物史料 D．突显了西周时期青铜铸造业水平领先 84．四川三星堆遗址出土的文物中，青铜尊、青铜鼎的造型，与中原青铜器的同类器型非常相似；作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧、玉琮，与二里头、殷墟出土玉器几乎如出一辙。这说明（   ） A．三星堆文明源于中原文明 B．区域文明之间存在交流 C．蜀地文明的特色十分鲜明 D．早期国家注重祭祀仪式 85．下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明（   ） 浙江良渚遗址·玉琮 四川三星堆遗址·玉琮 山西陶寺遗址·玉琮 A．先进丰富 B．稳定发展 C．多元一体 D．民族交融 86．《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（   ） A．临床医学 B．顺应自然 C．经验传承 D．高超医术 87．西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集。它是（   ） A．《离骚》 B．《道德经》 C．《诗经》 D．《论语》 88．殷墟出土的甲骨文中有“廪”（指粮仓）、“畎”（指田间水沟）、“园田”（指为农田施肥)等字，这反映出商代（   ） A．手工业的新发展 B．私有观念的产生 C．农业技术的进步 D．赋税负担的繁重 89．利簋，西周早期青铜器，器内底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。此记载与《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘》的记录相符。由此可知（   ） A．文献与文物都不可相信 B．文物与文献可互相参证 C．文献记录更具有真实性 D．文物与文献同时代出现 90．这是一部重要的中医理论著作，总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法。这部著作是（   ） A．《易经》 B．《道德经》 C．《论语》 D．《黄帝内经》 91．图1-3生产工具的演变反映出（   ） A．生产力的发展 B．土地私有制的确立 C．人力获得解放 D．农作物品种的增多 92．考古发现是了解人类社会发展的主要证据。下面一组图片反映的是我国灿烂青铜文明时期的代表性文物，其中能够见证我国四川广汉三星堆独特的青铜文化的是（   ） A． B． C． D． 93．从长江上游三星堆遗址中的铜顶尊、云雷纹中可以明显看出长江中下游文明、中原文明的印记。中原文明尊(léi)的兽头趴在肩上，而三星堆的则是挂在肩上，这反映出铸造技术的差异。下列选项中，对以上材料解读最准确的是（   ） A．古蜀文明是中国青铜文明的核心 B．古蜀文明隶属于中原文明 C．中华文明多元一体、各具特色 D．三星堆遗址是古蜀文明的珍宝 94．以下按照生产工具出现的时间先后进行的排序，正确的是（   ） A．打制石器→磨制石器→青铜农具→铁制农具 B．磨制石器→打制石器→青铜农具→铁制农具 C．打制石器→磨制石器→铁制农具→青铜农具 D．青铜农具→打制石器→磨制石器→铁制农具 95．2024年6月，四川三星堆文物在北京博物馆展出，它既有与中原夏商王朝类似的青铜器和玉器，又有独具古蜀特性的金杖、青铜人像、面具等。这体现出中华文明的（   ） A．中华文明起源于黄河和长江流域 B．夏商时期的手工业高度发达 C．中华文明具有多元一体的特性 D．当时四川是政治经济重心 96．在商周时期，统治者都将定都或建立王朝称为“定鼎”。从“大禹造九鼎”的传说开始，青铜鼎被视为国家的重器。在一些典章制度以及册封、祭祀等重大场合中，青铜鼎也发挥了重要的作用。材料表明了（   ） A．鼎制作工艺高超 B．鼎是权力和地位的象征 C．鼎制作数量稀有 D．鼎主要用于日常的生活 97．如图是东汉《扁鹊行医画像石拓片》局部图。图中人首鸟身的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，右手把住病人的右手诊脉，病人身后尚有两人等待医治。这幅拓片体现出扁鹊（   ） A．使用切脉诊法治疗病人 B．会尝百草认识治病药物 C．主张治疗疾病顺乎自然 D．强调人体血脉循行情况 98．汉代学者何休注解《春秋公羊传桓公二年》称：“礼祭，天子九鼎，诸侯七，卿大夫五、元士三也。”此材料能准确反映出（   ） A．鼎的工艺高超，制作精美 B．鼎是研究商周时期铜文化的依据 C．鼎的种类丰富，数量众多 D．鼎的数量代表着权力和社会地位 99．文物是鲜活的历史。下列文物中反映了商朝手工业发展水平的是（   ） A．①② B．②④ C．③④ D．①④ 100．如图，框内是某同学整理的中国古代史笔记，据此可知，他学习的主题是（    ） 武王伐纣 四羊方尊 战国七雄 孔子老子 A．中国境内早期人类 B．早期国家与社会变革 C．华夏民族最终形成 D．中央集权制度的加强 第三单元 秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固（80题） 第9课 1．“嬴政统一全国后自称‘皇帝’，握有最高的行政权；军队调动，凡五十人以上都须请示皇帝；皇帝的诏令就是法律。”由此可以推断，秦朝这一制度（   ） A．加强了中央对诸侯的控制 B．加重了百姓的徭役赋税 C．减轻了严苛的法律和刑罚 D．缔造了至高无上的皇权 2．西汉司马迁著《史记》，公正记事，秉笔直书，对中国史学发展产生了深远的影响。《史记》中秦始皇的形象是功过兼存的。秦始皇的“功”主要表现在（   ） A．重用李悝并推行变法 B．结束分裂统一全国 C．修建骊山陵和阿房宫 D．镇压秦末农民起义 3．西汉政治家主父偃在《谏伐匈奴书》中写道：“任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。”材料中这句话主要说明了（   ） A．春秋战国的纷争 B．商鞅变法的背景 C．七国争雄 D．秦朝统一的意义 4．秦朝建立于公元前221年，该时间属于（   ） A．公元前3世纪后期 B．公元2世纪后期 C．公元前3世纪初期 D．公元3世纪初期 5．归纳历史阶段特征是历史学习的重要方法，下列对秦朝时期历史特征归纳准确的是（   ） A．早期人类与中华文明的起源 B．早期国家与社会变革 C．统一多民族封建国家的建立 D．政权分立与民族交融 6．秦朝咸阳的一位商人要购进一批木材，结账时，这位商人应该用下列哪种货币来支付（   ） A． B． C． D． 7．秦初将天下划为36郡，后又陆续增至48郡，其中包括蒙恬北击匈奴后，以及统一岭南之后增设的南海、桂林、象3郡。由此可见秦朝（   ） A．统治范围不断扩大 B．政治局势持续动荡 C．行政机构不断细化 D．政治制度日趋完善 8．秦始皇为了适应新的社会发展，加强对全国的统治，推行的经济措施是（   ） A．建中央集权制度 B．设市舶司 C．统一货币 D．修筑长城 9．陈寿《三国志》记载：“秦始罢侯置守，设官分职，不与古同。”“罢侯”“置守”分别废除、实行的制度是（   ） A．分封制、郡县制 B．世袭制、郡县制 C．世袭制、分封制 D．禅让制、世袭制 10．如下表所示内容历史作用是（   ） 郡县制 秦始皇建立郡县制，全国初分为36郡，在郡下设县 A．维护了领土完整 B．促进了文化传播 C．强化了中央集权 D．推动了经济发展 11．有学者认为，自秦始皇以后，中国人明白了自己的国家应该是什么样子，虽有曲折，历史大势终归是要回到统一国家的正轨上来。他意在说明（   ） A．王室衰微的表现 B．商鞅变法的背景 C．秦灭六国的背景 D．秦朝统一的意义 12．下图呈现的是考古发掘的一些秦朝印章的信息。据此可佐证，秦朝（   ） A．统一了文字和度量衡 B．随葬品中必须有印章 C．建立了中央集权制度 D．向民众征收沉重赋税 13．“他驱动万乘战车，点燃遍地烽烟……诸侯割据，十年间便成了无影无踪的旧梦——这是中国大陆上第一次真正的统一……中国大陆永远连成了统一的整体。”与歌词描述相符的史实是（   ） A．王室衰微，诸侯争霸 B．秦灭六国，统一全国 C．推行改革，巩固统治 D．农民起义，楚汉相争 14．秦始皇规定：只有皇帝一人才能称“朕”；黄帝的命令称“制”或“诏”；皇帝所用的玉印称“玺”（   ） A．皇帝独尊 B．皇位世袭 C．皇权至上 D．君主专制 15．秦朝时期，掌管国家监察事务的是（   ） A．丞相 B．九卿 C．太尉 D．御史大夫 16．使秦朝政令能够在全国各地顺利推行的是（   ） A．文字的统一 B．开凿灵渠 C．货币的统一 D．修筑长城 17．历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判。下列属于历史解释的是（   ） A．春秋后期，出现铁制农具和牛耕 B．《黄帝内经》介绍了针灸、按摩等治疗方法 C．齐桓公以“尊王攘夷”为旗号，积极争夺霸主地位 D．秦的统一是历史发展的必然结果 18．对中国人来说，长城是意志、勇气和力量的标志，万里长城自构筑的那天起，2000多年来，任何人都没能从认识上割裂万里长城，因而也就无法割裂中华民族。秦构筑“万里长城”的初衷是（   ） A．守卫京师安全 B．抵御匈奴南下入侵 C．宣示疆域北至 D．凝聚民族力量 19．公元前221年后，秦始皇派人修筑以咸阳为中心的水陆交通，陆上交通由驰道、直道等各种规格不同的道路组成。秦始皇修筑这些道路的主要目的是（   ） A．开拓边疆地区 B．巩固国家统一 C．发展商业经济 D．防止匈奴南下 20．秦始皇统一全国后，采取一系列措施巩固其统治。下列属于他在位期间采取的措施有（   ） ①以秦国圆形方孔半两钱作为统一货币在全国流通 ②统一度量衡，所有度量衡用器由国家统一监制 ③打出“尊王攘夷”的旗号，争夺霸主地位 ④统一车轨和道路的宽度，修筑贯通全国的道路 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 第10课 21．公元前213年，李斯建议，除《秦纪》、医药、卜筮、农书以及国家博士所藏《诗》《书》、百家语外，凡私人所藏儒家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官方销毁。秦始皇接受了李斯的这一建议，目的是（   ） A．加强思想控制 B．弘扬道家理念 C．巩固儒家地位 D．促进文化发展 22．陈胜等900人戍守长城，因遇大雨不能按期到达，按秦律“失期皆斩”，此律令迫使他们揭竿而起。这段材料可用于说明秦朝灭亡的原因之一是（  ） A．赋税沉重 B．文化专制 C．征调兵役 D．刑律严苛 23．在阶级社会里阶级斗争是推动历史发展的动力之一。中国历史上第一次大规模的农民起义，鼓舞了后世农民反抗封建统治。这次大规模的农民起义指的是（   ） A．国人暴动 B．牧野之战 C．陈胜、吴广起义 D．项羽、刘邦起义 24．《史记》记载：公元前207年，反秦队伍渡过漳水后，主将命令将士破釜沉舟，烧毁，营帐，每人只带三天粮食，以示决一死战。起义军勇猛杀敌，最终将秦军主力歼灭。这里的“主将”领导了（   ） A．巨鹿之战 B．牧野之战 C．阪泉之战 D．长平之战 25．秦灭六国之后，即开始北筑长城，每年征发民夫四十余万，当时生产力极度低下，男人辛苦劳作尚不能果腹，女人纺织的布都无法蔽体，千里之地尽是尸骨，百姓生活并不如意。下列两幅图片有何关联（   ） A．秦朝人民修筑长城热情高涨 B．秦朝繁重徭役激化社会矛盾 C．秦朝刑法严酷激起人民愤懑 D．起义胜利推翻秦王朝的统治 26．“公元前207年，秦朝的统治者在起义军的包围下，被迫出城投降。威名显赫的秦，仅存在十几年就灭亡了”导致秦灭亡的原因有（   ） ①秦朝的徭役繁重②秦朝的赋税沉重③秦朝统一了全国④秦朝的刑法残酷 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 27．某历史兴趣小组在课外探究活动中搜集到以下历史典故“揭竿而起”“王侯将相、宁有种乎”这些典故反映的史实是（   ） A．长平之战 B．巨鹿之战 C．马陵之战 D．大泽乡起义 28．秦始皇统治时期，市场上的鞋子少有人买，拐杖却是抢手货。这反映了（   ） A．拐杖是外来品 B．秦朝赋税沉重 C．秦朝刑罚残酷 D．秦朝法律严明 29．据文献记载，秦代“高为台榭，大为苑圆，田租口赋、盐铁之利，二十倍于古”。这些记载可以用来说明秦（   ） A．统一的贡献 B．短命的原因 C．灭六国的影响 D．经济的繁荣 30．刘邦率军到达咸阳后，宣布废除秦的苛法，与关中父老“约法三章”；项羽率兵进入咸阳后，将宫中财物抢劫一空，放火烧城。分析材料可以得出，刘邦取胜的重要原因是（   ） A．注重收揽民心 B．善于重用人才 C．战略战术正确 D．军队实力强大 31．《史记》中记述陈胜、吴广因“失期，法皆斩”而起义，而根据1975年考古发现的云梦秦简记载，秦律中规定因自然原因导致延期并不是死罪。这表明（   ） A．考古发掘否定了史书的史料价值 B．多重史料互证可以丰富历史认知 C．私人修史的主观性太强可信度低 D．秦朝法律因执行宽松而形同虚设 32．秦统一以前，粮价较稳定，大致粟石三十钱。秦朝统一全国后，粮价大涨，《史记•秦始皇本纪》记载，始皇六年（前216年），关中米石千六百。这一变化可能是源于（   ） A．自然灾害导致农业减产 B．重农抑商思想未能执行 C．徭役繁重使得民失农时 D．长期战乱导致经济凋敝 33．“斩木为兵，揭竿为旗”的历史典故出自（   ） A．炎黄阪泉大战 B．吴越争霸 C．陈胜、吴广起义 D．国人暴动 34．睡虎地秦简是研究秦朝社会的重要史料，具有十分重要的学术价值。其中记载的死刑名称有“定杀 ”“生埋”“弃市 ”“戮 ”等。据此，可知秦朝（   ） A．刑法非常残酷 B．皇权至上 C．法律体系健全 D．赋税徭役沉重 35．陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，在中国农民战争史上占有重要地位。这次起义爆发并得到各地农民纷纷响应的原因是秦朝（   ） A．戍渔阳，违背人民意愿 B．征百越，不利民族交融 C．修长城，阻碍南北交流 D．施暴政，加剧社会矛盾 36．秦朝是“成也法家，败也法家”。它的成功，是建立了高效的汲取制度；它的失败，是这套制度没有可以约束它的力量，导致它汲取过度，超过了民众的承受力。最能说明秦朝灭亡原因是（   ） A．法家思想的影响 B．中央集权制度 C．秦末农民大起义 D．秦朝残暴统治 37．“斩木为兵，揭竿为旗”“四面楚歌”“霸王别姬”这些成语典故最有可能出现在（   ） A．春秋时期 B．战国时期 C．秦朝末年 D．西汉初期 38．关于陈胜吴广起义，下列说法错误的是（   ） A．中国历史上的第一次农民大起义 B．提出了“王侯将相宁有种乎”的口号 C．陈胜吴广起义推翻了秦朝统治 D．与此次起义有关的成语有“斩木为兵”、“揭竿为旗” 39．以下措施与秦朝速亡有直接关联的是（   ） A．修筑全国的交通网 B．连年大规模征调民力 C．修筑长城防御匈奴 D．统一度量衡 40．湖南益阳出土的简牍《秦二世元年文书》记录，秦二世的即位是秉承秦始皇的遗诏行事，而不是像《史记》所记载的靠伪造诏书而夺得帝位。这一简牍的发现（   ） A．否定了《史记》的真实性 B．可以与《史记》相互印证 C．丰富了人们对历史的认识 D．厘清了秦二世继位的真相 第11课 41．下面是汉文帝、汉景帝时期发布的几条诏令，这些诏令表明他们都（   ） (文帝)诏曰：夫农，天下之本也，其开籍田，朕亲率耕。 (文帝)诏曰：不受献，减太官，省徭赋，欲天下务农蚕。 (景帝)诏曰：其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。 A．重视农业 B．抑制商业 C．反对奢侈 D．减轻刑罚 42．汉文帝登基后，要求各级官吏关心农桑，与民休息；汉景帝即位后，下诏准许缺少耕地的农户迁到耕地有余、水利条件好的地方。由此可见，文帝和景帝的共同点是（   ） A．兴修水利 B．勤俭治国 C．重视农业 D．轻徭薄赋 43．西汉初年，汉高祖对匈奴采取和亲政策，其根本目的是（   ） A．巩固政权 B．控制西域 C．统一思想 D．民族交流 44．刘邦曾说：运筹帷幄，我不如张良；治理国家，我不如萧何；统军作战，我不如韩信。这说明刘邦能够取得楚汉之争的胜利，原因在于（   ） A．重用人才 B．收揽民心 C．实力强大 D．法纪严明 45．西汉初期，政治清明，经济发展，人口增长，人民生活安定。这一时期历史上称为（   ） A．“战国七雄” B．“楚汉之争” C．“文景之治” D．“光武中兴” 46．在西汉的黄金时代，统治者清静无为，国家少事，经济发展较快，史书称当时“京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。”当时的局面被称为（   ） A．成汤之治 B．盘庚中兴 C．文景之治 D．光武中兴 47．考古发现，汉初帝王陵墓中的陪葬品与秦朝陵墓中的相比，青铜马车等青铜器极为少见，人俑也由真人大小缩小到仅有数寸。这反映了汉初（   ） A．浮华厚葬的风俗 B．轻徭薄赋的政策 C．勤俭治国的理念 D．社会经济的恢复 48．西汉建立之初，到处是残破荒凉的景象。百姓流离失所，人口锐减，大片土地荒芜。面对这种情况，汉初统治者采取的政策是（   ） A．分封诸侯 B．合并郡县 C．休养生息 D．盐铁官营 49．据《史记·平准书》记载，西汉初期经过70多年的发展，在没有水旱灾害的年份，百姓家给人足，国家府库钱财充足。这些现象（   ） A．反映了休养生息取得实效 B．为文景之治奠定了基础 C．杜绝了农民起义爆发 D．说明农民负担沉重 50．“从民之欲，而不扰乱”，尽力减少行政干预，“顺民之情”。材料体现了汉初统治者的治国理念是（   ） A．以礼治国 B．以法治国 C．礼法并用 D．清静无为 51．“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间， 至于移风易俗，黎民醇厚”,材料中“孝文和孝景”的主要贡献是（   ） A．终止分裂，建立大汉王朝 B．力行改革，实现了大一统 C．勤俭节约，开创文景之治 D．结束乱象，实现光武中兴 52．为巩固政权和稳定社会局势，汉高祖汲取秦亡教训，采取的政策是（   ） A．焚书坑儒 B．盐铁专卖 C．休养生息 D．采取和亲 53．从传说时代到西汉中期，中国境内各民族交往情况如下，反映出（   ） A．交往的主要方式是战争 B．以和为主促进民族交融 C．有战有和加剧民族分裂 D．民族交融只出现在北方 54．《汉书》记载：“汉兴，接秦之敝，诸侯并齐，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。”针对这种状况，汉初统治者采取的政策或措施是（   ） A．焚书坑儒 B．休养生息 C．实行推恩 D．统一货币 55．“从民之欲，而不扰乱”，“顺民之情”。材料体现了汉初统治者的治国理念是（   ） A．兼爱非攻 B．以法治国 C．民贵君轻 D．休养生息 56．许多的成语故事都有它的历史渊源。下列战役与其有渊源关系的成语典故不对的是（   ） A．巨鹿之战 —破釜沉舟 B．赤壁之战 —草船借箭 C．官渡之战 —四面楚歌 D．淝水之战—草木皆兵 57．刘邦在谈到自己为何能战胜项羽时说：“张良、萧何和韩信都是人杰，我不如他们，但“吾能用之，此吾所以取天下也。”由此可见，刘邦取胜的原因在于其（   ） A．势力强大 B．士兵勇猛 C．善用人才 D．讲求策略 58．汉高祖即位之初，“约法省禁，轻田租，十五而税一”；文帝十二年，下诏：“赐天下民今年田租之半”；景帝时“三十而税一也”。据此可知，汉初统治者（   ） A．实行休养生息 B．提倡勤俭治国 C．重视思想控制 D．采取和亲政策 59．《汉书·食货志》记载：“汉兴……民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。……天下既定……自天子不能具醇驷（chún sì四匹马的毛色一样），而将相或乘牛车。”针对上述情况，西汉初年统治者为恢复经济发展推行了（    ） A．约法三章 B．方田均税 C．休养生息 D．均田免赋 60．考古工作者在陕西发现的汉文帝陵墓，陪葬物以陶器为主，金银器很少，这与汉文帝在其遗诏中提出修建自己的陵墓“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰”的要求相吻合。这印证了汉文帝提倡（   ） A．勤于政事 B．戒奢从俭 C．知人善任 D．虚怀纳谏 第12课 61．如表为“西汉初期中央和封国力量对比表”。为解决该表反映的问题，汉武帝（   ） 项目 人口/万人 辖郡/个 中央 450 15 封国 850 39 A．采纳“推恩”建议 B．提倡勤俭治国 C．推行休养生息政策 D．实行和亲政策 62．汉武帝为打破“今诸侯或连城数十，地方千里……强而合从以逆京师”的困局，采取的措施是（   ） A．颁布“推恩令” B．实行盐铁专卖 C．尊崇儒术 D．铸造“五铢钱” 63．思维导图的绘制可以帮助构建历史学习的大概念。下图的大概念是（   ） A．中国的原始社会与文明起源 B．文明的包容与汇聚 C．统一多民族封建国家的建立 D．大一统王朝的巩固 64．“匈奴未灭，无以家为也”。这话出自（   ） A．项羽 B．霍去病 C．霍光 D．卫青 65．如图呈现的是汉武帝为巩固大一统王朝采取的经济措施。这些举措（   ） A．改善了人民的生活水平 B．提升了商人的经济地位 C．解决了边疆的民族危机 D．增加了政府的财政收入 66．自汉武帝起，精通儒学成为选官的重要条件，很多朝代在中央乃至地方兴办学校，传授儒学。这一做法的主要目的是（   ） A．提高文化水平 B．加强思想统一 C．推动教育发展 D．扩大对外交流 67．西汉初，诸子百家的学说在社会上很流行，诸侯王门下聚集许多宾客，常常批评皇帝的政策。针对这一问题，汉武帝采取的措施是（   ） A．统一文字 B．尊崇儒术 C．北击匈奴 D．经济管控 68．汉武帝把铸币权收归中央，在全国各地设盐铁官，又在全国范围统一调配物资，平抑物价，对商人征收车船税。这些政策旨在（   ） A．彻底解决王国问题 B．加强思想文化控制 C．增强朝廷经济实力 D．提高商人身份地位 69．汉高祖、文帝、景帝对匈奴主要采取和亲政策，汉武帝主要采取主动进攻的政策，西汉对匈奴的政策发生变化的主要原因是（   ） A．西汉统治者已转变思路 B．匈奴势力已走向衰落 C．卫青、霍去病作战英勇 D．西汉国力已由弱变强 70．学会归纳历史发展的阶段特征是历史学习的重要方法之一。下列对中国古代历史发展的基本阶段及其特征的归纳描述，正确的是（   ） A．史前时期：政权分立与民族交融 B．夏商周时期：原始社会与中华文明的起源 C．秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固 D．三国两晋南北朝时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 71．《汉书》记载：“武帝施主父之策……使诸侯王得分户邑以分子弟。”汉武帝这一举措（   ） A．完善了监察制度 B．改善了财政状况 C．解除了匈奴威胁 D．加强对地方控制 72．汉武帝把煮盐、冶铁等经营权收归国有，实行盐铁和酒的官营、专卖，还颁行“均输平准”法，在全国范围内统一调配物资，平抑物价。以上措施（   ） ①促成“文景之治”出现  ②改善国家财政经济状况 ③打击地方豪强地主势力  ④加强中央对经济的掌控 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 73．翦伯赞在《中国史十五讲》中提到：“华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚……”针对“精神空间”的整合与凝聚，汉武帝在思想上采取的措施是（   ） A．尊崇儒术 B．建立刺史制度 C．焚书坑儒 D．实行推恩令 74．有学者说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑法的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。”秦始皇和汉武帝“统一思想”的实质是（   ） A．焚书坑儒 B．尊崇儒术 C．文化专制 D．君权神授 75．汉武帝时期，一名来自长安的商人到蜀郡（今成都）进购一批食盐，这位商人交易时使用的货币是（   ） A． B． C． D． 76．七国之乱平定后……损黜王国官制及其职权，降低诸侯王权力，规定诸侯王不再治民。材料反映的是（   ） A．秦始皇统一六国 B．刘邦项羽楚汉之争 C．汉武帝实行“推恩令” D．西汉末年社会动荡 77．汉武帝在夺回河西走廊之后，先后在那里设置了酒泉、武威、张掖、敦煌四郡，在敦煌西北设立玉门关，西南设立阳关，在轮台、渠犁一带实行军事屯田，设使者校尉管理，为来往于西域通路上的使者们提供食宿和饮水。这些措施（   ） A．为张骞出使西域提供了条件 B．为中央管理西域提供了保障 C．健全了西域各国的政治机构 D．使大一统理念深入边疆各地 78．《汉书·赵充国传》载：“窃见北边自敦煌至辽东万一千五百余里，乘塞列隧有吏卒数千人，虏数大众攻之而不能害。”这说明汉朝当时（   ） A．政治稳定人民安居乐业 B．修建长城防御外族袭扰 C．开疆拓土使得疆域辽阔 D．突厥各部侵入北方领土 79．汉武帝采纳主父偃的“推恩”建议，随后又找借口削爵、夺地甚至除国。他接受董仲舒的建议，把儒家学说立为正统思想。又把铸币权收归中央，统一铸五株钱。上述这些举措（   ） A．适应了大一统王朝的需要 B．强化了中央对地方的监察 C．解除了诸侯对朝廷的威胁 D．实行了“罢黜百家，尊崇儒术”思想 80．下图所示为汉武帝巩固大一统王朝采取的经济措施。这一举措（   ） 经济加强中央控制 收回铸币权 实行盐铁国有专卖 均输、平准、平抑物价 A．提高了人民的生活水平 B．增强了军队的战斗力 C．改善了国家的财政状况 D．推动了对外贸易的繁荣 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $