第2课 原始农业与史前社会（史料拓展练）历史新教材统编版七年级上册

**基本信息** 以史料类型为纲构建“感知-解读-应用”三阶训练体系，通过文献与实物史料双线突破原始农业与史前社会核心考点。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |史料感知-文献|1典例+3题|抓关键生活信息转变，区分不同文献视角（生存安全/资源供需）|从传说史料解读原始农业起源动因，实证唯物史观下的社会发展逻辑| |史料感知-实物|1典例+3题|分析器物材质、纹饰与功能，关联社会生产与精神文化|以彩陶、工具等实物史料为证，构建史前农耕与定居生活的时空联系| |强化演练|3考点9题|考点贯通训练，聚焦农业起源、文化特征与社会变迁|从农业起源（考点1）到区域文化（河姆渡、仰韶/大汶口），形成史前社会发展脉络|

第2课 原始农业与史前社会（史料拓展练） 史料01 文献史料 【典例】D 1.A 2.C 3.A 史料02 实物史料 【典例】D 1.B 2.D 3.C 1. C 2. A 3.B 4.B 5.A 6.C 7.B 8.B 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第2课 原始农业与史前社会（史料拓展练） 01 史料感知 感知类型，破解史料 史料01 文献史料 史料02 实物史料 02 强化演练 考点贯通，强化训练 考点01 农业的起源与定居生活 考点02 河姆渡人与稻作农业的繁荣 考点03 仰韶文化和大汶口文化 ▌史料01 文献史料 【典例】西汉《淮南子》记载：“古者，民茹草饮水，采树木之实，食蠃蚌之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷。”东汉《白虎通义》说道：“古之人民，皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”以上材料表明（   ） A．炎帝黄帝是中华民族人文初祖 B．传说是了解史前时代依据 C．原始农业起源缘于人口的增长 D．我国原始农业兴起和发展 史料类型 文献史料 考法方式 以文献记载内容为材料考查原始农业的产生及原始居民生活的变迁 史料解读 这两则材料分别出自西汉和东汉，共同讲述了“神农教民农耕”的传说，但它们的视角、侧重点和背后的历史逻辑有明显差异。《淮南子》的视角（生存安全维度）：强调“疾病毒伤之害”，神农教耕是为了解决“吃得不安全”的问题。《白虎通义》的视角（资源供需维度）：明确指出“人民众多，禽兽不足”，这是典型的人口压力催生技术变革的逻辑。这两则材料不是客观的“信史”，而是带有明确价值导向的历史记忆。它们告诉我们：汉代思想家已经敏锐地意识到，农业的产生源于生存威胁（毒害）和生存压力（人多肉少）。两汉以农立国，这两条材料在当时被广泛引用，本质上是在向全社会灌输“农耕是文明基石”的观念。 方法技巧 ①抓“时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷”和“至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”这一关键生活信息的转变，神农教民耕种，原始农业产生。 ②《淮南子》侧重强调“时多疾病毒伤之害”；而《白虎通义》强调“人民众多，禽兽不足”。 ③正确理性认识原始农业产生的漫长过程，而不是一蹴而就的。 【答案】D 【解析】A.材料只提到了神农，未涉及黄帝，无法体现“炎帝黄帝是中华民族人文初祖”，错误。 B.传说可以作为了解史前时代的参考，但并非直接依据，该表述本身不准确，且题干材料的核心是原始农业的兴起，而非传说的史学价值，错误。 C.材料提到人口增多、禽兽不足，促使神农教民农耕，这只是原始农业兴起的背景之一，并非材料的核心主旨，错误。 D.两则材料都讲述了神农教民播种五谷、制作耒耜、从事农耕的传说，反映了我国原始农业的兴起与发展，正确。 1．《白虎通义》记载：“古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”该史料主要反映的是（   ） A．原始农业的出现 B．早期国家的形成 C．青铜工具的使用 D．定居生活的开始 【答案】A 【解析】A.题干强调了神农顺应天时、利用地利，制作耒耜等农具，教民众从事农业生产，反映了原始农业的出现，正确。 B.早期国家形成的标志是阶级分化、公共权力、都城等，材料仅涉及农业起源，与国家形成无关，错误。 C.神农时代属于原始社会，青铜工具是商周时期的生产力代表，时间不符，错误。 D.定居生活是原始农业出现后的结果，材料的核心是农业生产的起源，而非定居本身，错误。 2. 许慎在《说文解字》中对“年”字起源的解释：“年，谷熟也。”《春秋·谷梁传》说：“五谷大熟为大有年。”古文字“年”就是成熟的谷穗形状。据此可知，“年”的产生源于（   ） A．远古神话传说 B．商品交换的演进 C．古代农业生产 D．统治者愚民政策 【答案】C 【解析】A.神话传说是虚构的叙事内容，无法解释“年”与“谷熟”的实物关联，与题干信息无关，错误。 B.商品交换聚焦物资交易，而“年”的核心是谷物成熟的时间概念，二者无直接联系，错误。 C.“谷熟”是农业生产的关键节点，“年”的本义源于谷物收获周期，完全契合题干表述，正确。 D.题干涉及到的是农业生产方面的内容，未提及任何与统治、政策相关的信息，属于无关干扰项，错误。 3. “与采集和渔猎相比，农业生产是更集约的生产模式。人们可以把精力集中于田间，以收获更多的食物。农业发明后，全球总人口从百万迅速上升到数千万；并且，人类有了充足的食物供应，不再四处迁徙，开始建立村落定居。”材料描述的是（   ） A．原始农业起源的意义 B．早期国家的产生发展 C．旧石器时代生产生活 D．原始农耕的发展条件 【答案】A 【解析】A.题干描述了农业生产带来的人口增长、食物充足、定居生活建立等影响，这些都是原始农业起源的重大意义，符合题意，正确。 B.题干反映了原始农业发展带来的影响，未涉及私有制、阶级分化等方面信息，无法得出“早期国家的产生发展”这一结论，错误。 C.题干反映的是新石器时代的农业定居生活，而旧石器时代以采集和渔猎为主，尚未出现农业生产，错误。 D.题干描述的是原始农业发展带来的影响，而非发展条件，错误。 ▌史料02 实物史料 【典例】观察河南三门峡庙底沟遗址（仰韶文化）出土的彩陶花瓣纹盆（见下图），这一文物能够说明当时（   ） 配图说明：泥质红陶盆，腹部绘有连续的黑彩花瓣状纹饰，线条流畅对称。 A．出现了成熟的文字记载系统 B．社会等级制度初步形成体系 C．形成了稳定的长途贸易路线 D．制陶工艺与审美表达相结合 史料类型 实物史料 史料解度 花瓣纹彩陶盆是仰韶文化庙底沟类型（约公元前3900-前3000年）的代表作，1956年出土于河南陕县庙底沟遗址。它不仅是件精美的史前艺术品，更是探寻“华夏”之“华”字起源的关键物证。①材质与色彩：选用泥质红陶（或黄陶），器表经过精细磨光处理，呈现出温润的质感。②器形结构：呈钵体盆形，主要特征为敛口（口沿内收）、沿外折、鼓腹，腹部以下渐收为小平底。这种设计使最宽处位于腰腹转折位，形态饱满而稳定。上展现了庙底沟文化成熟的制陶工艺，是实用与美学的巧妙结合。花纹是这件彩陶盆的灵魂，其核心是花瓣纹，这是庙底沟文化最具标识性的纹饰。③构图与布局：纹饰绘于盆外壁的上半部。采用二方连续的带状构图，图案在盆腹部环绕一周，连绵不断，富有韵律感。④构成元素：纹饰由黑彩绘成，主要由圆点（象征花蕊）、弧边三角和弧线（象征花瓣）等几何元素构成。⑤“华夏”之“华”的起源：这是其最重要的史学价值。著名考古学家苏秉琦先生指出，古汉字中“华”的本义就是“花”。庙底沟彩陶上广泛流行的花瓣纹，很可能就是“华”族得名的由来。因此，这件彩陶盆被视为“华夏之花”，为探讨“华夏”族称的起源提供了重要线索。⑥社会发展的反映：彩陶盆上复杂精美的纹饰，是当时农业经济稳定发展、社会相对安定富足的反映。先民们有充足的时间和精力进行艺术创作，并将其作为精神寄托。花瓣纹的循环往复，也反映了古人“周而复始”的朴素自然观。 方法技巧 ①抓住“牙齿”、“头盖骨”等关键信息，可以分析推断远古人类的身体发育状况，从而确定其在人类发展过程中处于的历史阶段。 ②通过骨针和装饰品等遗物可以分析推断其用途，从而揭示远古人类的生活状态。 【答案】D 【解析】A.我国成熟的文字记载系统出现于商朝的甲骨文，仰韶文化是新石器时代文化，尚未出现成熟文字，错误。 B.社会等级制度需要通过墓葬等级、礼器制度等遗存证明，单个彩陶盆无法说明社会等级制度初步形成体系，错误。 C.该文物没有信息能证明长途贸易，且仰韶文化时期并未形成稳定的长途贸易路线，错误。 D.该彩陶工艺规整，腹部绘制了线条流畅对称的花瓣纹饰，说明制陶技术发展，同时纹饰体现了当时的审美追求，体现制陶工艺与审美表达相结合，正确。 1. 下图为浙江余姚河姆渡遗址的考古发现，这有助于我们了解（   ）       碳化稻谷                  碳化葫芦耔 A．旧石器时代的生产水平 B．新石器时代的农耕文化 C．早期国家社会生产发展 D．青铜器制作的高超工艺 【答案】B 【解析】A.河姆渡遗址属于新石器时代，不是旧石器时代，错误。 B.题干中的文物出自河姆渡遗址，河姆渡遗址是我国新石器时代原始农耕的代表，碳化农作物遗存可以反映当时的农耕文化发展情况，正确。 C.河姆渡文化处于原始氏族社会，早期国家尚未形成，错误。 D.高超的青铜器工艺是商周时期的特征，河姆渡文化时期没有成熟的青铜制造业，错误。 2. 河南贾湖遗址出土的龟甲多置于墓葬中，部分龟甲上刻画有符号(见图)，考古研究表明，这些龟甲可能与祭祀、占卜或早期记事有关。上图所示文物可能是（   ） A．贫富两极分化的反映 B．礼制形成的标志 C．农耕经济基础的体现 D．汉字起源的实证 【答案】D 【解析】A.题干说明贾湖遗址龟甲上存在用于早期记事的刻画符号，不能反映贫富两极分化，错误。 B.礼制正式形成于商周时期，贾湖遗址出现于新石器时代，该文物不能作为礼制形成的标志，错误。 C.题干内容围绕刻画符号的记事功能，和农耕经济基础无关，错误。 D.贾湖遗址的早期刻画符号是汉字起源的重要线索，正确。 3.出土文物承载着丰富的史前社会信息。下面的器物从造型和图案设计上可以印证我国原始居民（   ） A．普遍进入了农耕文明时期 B．已经掌握了成熟的文字系统 C．已经具有朴素的审美观念 D．手工业生产达到了较高水平 【答案】C 【解析】A.印证农耕文明需要农作物种植、磨制生产工具、定居生活这类证据，器物的造型和图案无法证明原始居民普遍进入农耕文明，错误。 B.我国已知成熟的文字系统是商朝甲骨文，史前陶器的刻画符号不属于成熟文字，错误。 C.题干中的器物设计了装饰性的人面鱼纹、回旋勾连纹，蛋壳黑陶杯也有规整美观的造型，说明原始居民已经有意识美化器物，体现出朴素的审美观念，正确。 D.“手工业生产达到较高水平”是从制作工艺角度得出的结论，不符合题干“从造型和图案设计上”的限定要求，错误。 ▌考点01 农业的起源与定居生活 1. 考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下图考古发现可用于研究（   ） A．远古人类的演化 B．生产工具的改进 C．原始农业的产生 D．早期国家的出现 【答案】C 【解析】A.图中是植物遗存，不是人类化石，无法用于研究人类形态或基因的演化过程，错误。 B.图中没有展示石器、骨器等生产工具，无法反映工具的演变，错误。 C.炭化稻谷、粟粒和野大豆都是人类有意识栽培或采集利用的植物，它们的发现是农业起源和农作物驯化的关键考古证据，直接反映原始农业的产生与发展，正确。 D.国家形成的标志是军队、法律、宫殿、文字等，图中植物遗存与国家制度无关，错误。 2. 在参观郑州新石器时代的裴李岗文化遗址的时候，同学们发现了下面一组工具。这组工具说明距今七八千年前（   ） A．原始农业、手工业有了初步发展 B．河南是原始农业的发源地 C．黄河流域文明发展超过长江流域 D．原始畜牧业发展水平较高 【答案】A 【解析】A.图中的石镰、石铲是原始农业的生产工具，用于开垦、收割作物，石磨盘、石磨棒用于谷物加工，反映了原始农业的发展，制作这些磨制石器也体现出石器制作手工业的初步发展，正确。 B.仅一处遗址的一组工具无法证明河南是原始农业的发源地，表述过于绝对，错误。 C.题干没有提及长江流域的文明发展情况，无法得出该结论，错误。 D.图中工具都服务于原始农业，和原始畜牧业无关，错误。 3. 考古发现是研究历史的重要证据，丰富的考古发现为我们还原了远古先民的生活图景，下面考古发现可用于研究（   ） A．人类演化进程 B．原始农耕生活 C．部落联盟形成 D．早期国家产生 【答案】B 【解析】A.“人类演化进程”主要依靠古人类化石研究，题干中的文物与人类演化进程无关，错误。 B.“炭化稻粒”是人工栽培水稻的实证，“木柄骨耜”是原始农耕的生产工具，“人面鱼纹彩陶盆”是原始农耕聚落居民的生活用具，“河姆渡、半坡”都是我国原始农耕文明的代表遗址，因此这些文物可用于研究原始农耕生活，正确。 C.部落联盟对应的考古证据是大型祭祀遗址、部落冲突遗存等，题中三件文物无相关线索，错误。 D.“早期国家产生”于夏朝，标志是城池、宫殿、礼器、文字，题干文物均为普通农耕生活用具，这些文物属于原始农耕时期，错误。 ▌考点02 河姆渡人与稻作农业的繁荣 4. 如图所示为河姆渡遗址中出土的双鸟朝阳纹牙雕。牙雕中间刻有五层同心圆太阳纹，两侧对称刻钩喙双鸟，昂首相对，集中体现河姆渡先民的太阳崇拜与鸟图腾信仰。这意在说明该文物的（   ） A．科学价值 B．文化内涵 C．审美观念 D．雕刻艺术 【答案】B 【解析】A.科学价值侧重对当时生产技术、科学认知的研究价值，和题干核心体现精神信仰的描述不符，错误。 B.太阳崇拜、鸟图腾信仰属于河姆渡先民的精神文化，该文物蕴含了这些文化内容，体现了该文物的文化内涵，正确。 C.审美观念侧重先民的审美偏好，题干核心是文物承载的信仰文化，并非强调审美观念，错误。 D.雕刻艺术侧重雕刻的技法、表现形式本身，题干重点不是雕刻技艺本身，错误。 5. 右图是河姆渡遗址出土的 “双鸟朝阳纹象牙蝶形器”，上面雕刻的图案精美细致。这件文物反映出河姆渡人（   ） A．已经有了审美观念 B．已经掌握青铜铸造技术 C．主要依靠捕鱼为生 D．已经进入奴隶社会 【答案】A 【解析】A.象牙器上雕刻精致优美的鸟纹饰，说明河姆渡原始居民已经懂得美化器物，产生了审美观念，正确。 B.青铜铸造技术出现于夏商周时期，河姆渡属于原始新石器时代，尚未掌握铸铜技术，错误。 C.这件雕刻艺术品不能直接反映捕鱼的生产生活方式，与题干文物信息无关，错误。 D.河姆渡处于原始氏族社会，还没有进入奴隶社会，错误。 6. 下图是河南舞阳贾湖遗址（距今约9000-7500年）出土的骨笛，由丹顶鹤尺骨制成，上有七孔，可吹奏出完整的七声音阶。该文物的发现（   ） A．证明中国是世界上最古老的文明发源地 B．说明当时已出现成熟的文字记录音乐 C．为研究中国早期乐器与音乐提供实物证据 D．证实远古时期家家户户都拥有乐器 【答案】C 【解析】A.单个骨笛无法证明中国是世界上最古老的文明发源地，表述夸大，不符合史实，错误。 B.贾湖遗址时期尚未出现成熟文字，骨笛也不是文字记录，不符合史实，错误。 C.该骨笛作为实物遗存，确实为研究中国早期乐器与音乐提供了实物证据，正确。 D.一件出土文物不能证实远古家家户户都拥有乐器，表述过于绝对，错误。 ▌考点03 仰韶文化和大汶口文化 7. 河南灵宝西坡遗址出土的大型房址（如下图），面积超过 200平方米，布局规整，墙体坚固，屋内有对称分布的柱洞和火塘，推测为公共活动场所。该遗址的发现，可直接佐证仰韶文化时期（   ） A．原始农业已完全取代采集狩猎 B．出现了较为稳定的定居生活 C．私有制和国家形态已经形成 D．手工业生产实现专业分工 【答案】B 【解析】A.“完全取代”表述绝对，仰韶文化时期原始农业虽得到发展，但采集狩猎依然存在，并未被完全取代，错误。 B.题干中出土了面积大、布局规整、墙体坚固的固定大型房址，可直接佐证当时已经出现建造固定房屋的稳定定居生活，正确。 C.私有制和国家形态形成于原始社会末期，仰韶文化时期并未形成成熟的私有制与国家形态，且该遗址无法直接佐证这一结论，错误。 D.材料仅出土大型房址遗存，无法体现手工业实现专业分工，错误。 8. 下图是大汶口文化大型墓葬出土的随葬品。这反映出（   ） A．早期农业的产生 B．贫富分化的出现 C．早期国家的诞生 D．青铜文明的发达 【答案】B 【解析】A.早期农业早在新石器时代早中期就已经产生，材料的随葬品无法体现早期农业的产生，错误。 B.大汶口文化时期生产力发展，产生了私有财产，大型墓葬拥有大量成套精美随葬品，说明墓主人占有大量财富，和小墓葬形成差距，反映出贫富分化的出现，正确。 C.中国早期国家诞生的标志是夏朝建立，大汶口文化属于原始文化，还没有诞生早期国家，错误。 D.青铜文明的发达是商周时期的特征，大汶口文化属于新石器时代，远未达到青铜文明发达阶段，错误。 9 / 9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第2课 原始农业与史前社会（史料拓展练） 01 史料感知 感知类型，破解史料 史料01 文献史料 史料02 实物史料 02 强化演练 考点贯通，强化训练 考点01 农业的起源与定居生活 考点02 河姆渡人与稻作农业的繁荣 考点03 仰韶文化和大汶口文化 ▌史料01 文献史料 【典例】西汉《淮南子》记载：“古者，民茹草饮水，采树木之实，食蠃蚌之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷。”东汉《白虎通义》说道：“古之人民，皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”以上材料表明（   ） A．炎帝黄帝是中华民族人文初祖 B．传说是了解史前时代依据 C．原始农业起源缘于人口的增长 D．我国原始农业兴起和发展 史料类型 文献史料 考法方式 以文献记载内容为材料考查原始农业的产生及原始居民生活的变迁 史料解读 这两则材料分别出自西汉和东汉，共同讲述了“神农教民农耕”的传说，但它们的视角、侧重点和背后的历史逻辑有明显差异。《淮南子》的视角（生存安全维度）：强调“疾病毒伤之害”，神农教耕是为了解决“吃得不安全”的问题。《白虎通义》的视角（资源供需维度）：明确指出“人民众多，禽兽不足”，这是典型的人口压力催生技术变革的逻辑。这两则材料不是客观的“信史”，而是带有明确价值导向的历史记忆。它们告诉我们：汉代思想家已经敏锐地意识到，农业的产生源于生存威胁（毒害）和生存压力（人多肉少）。两汉以农立国，这两条材料在当时被广泛引用，本质上是在向全社会灌输“农耕是文明基石”的观念。 方法技巧 ①抓“时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷”和“至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”这一关键生活信息的转变，神农教民耕种，原始农业产生。 ②《淮南子》侧重强调“时多疾病毒伤之害”；而《白虎通义》强调“人民众多，禽兽不足”。 ③正确理性认识原始农业产生的漫长过程，而不是一蹴而就的。 1．《白虎通义》记载：“古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”该史料主要反映的是（   ） A．原始农业的出现 B．早期国家的形成 C．青铜工具的使用 D．定居生活的开始 2. 许慎在《说文解字》中对“年”字起源的解释：“年，谷熟也。”《春秋·谷梁传》说：“五谷大熟为大有年。”古文字“年”就是成熟的谷穗形状。据此可知，“年”的产生源于（   ） A．远古神话传说 B．商品交换的演进 C．古代农业生产 D．统治者愚民政策 3. “与采集和渔猎相比，农业生产是更集约的生产模式。人们可以把精力集中于田间，以收获更多的食物。农业发明后，全球总人口从百万迅速上升到数千万；并且，人类有了充足的食物供应，不再四处迁徙，开始建立村落定居。”材料描述的是（   ） A．原始农业起源的意义 B．早期国家的产生发展 C．旧石器时代生产生活 D．原始农耕的发展条件 ▌史料02 实物史料 【典例】观察河南三门峡庙底沟遗址（仰韶文化）出土的彩陶花瓣纹盆（见下图），这一文物能够说明当时（   ） 配图说明：泥质红陶盆，腹部绘有连续的黑彩花瓣状纹饰，线条流畅对称。 A．出现了成熟的文字记载系统 B．社会等级制度初步形成体系 C．形成了稳定的长途贸易路线 D．制陶工艺与审美表达相结合 史料类型 实物史料 史料解度 花瓣纹彩陶盆是仰韶文化庙底沟类型（约公元前3900-前3000年）的代表作，1956年出土于河南陕县庙底沟遗址。它不仅是件精美的史前艺术品，更是探寻“华夏”之“华”字起源的关键物证。①材质与色彩：选用泥质红陶（或黄陶），器表经过精细磨光处理，呈现出温润的质感。②器形结构：呈钵体盆形，主要特征为敛口（口沿内收）、沿外折、鼓腹，腹部以下渐收为小平底。这种设计使最宽处位于腰腹转折位，形态饱满而稳定。上展现了庙底沟文化成熟的制陶工艺，是实用与美学的巧妙结合。花纹是这件彩陶盆的灵魂，其核心是花瓣纹，这是庙底沟文化最具标识性的纹饰。③构图与布局：纹饰绘于盆外壁的上半部。采用二方连续的带状构图，图案在盆腹部环绕一周，连绵不断，富有韵律感。④构成元素：纹饰由黑彩绘成，主要由圆点（象征花蕊）、弧边三角和弧线（象征花瓣）等几何元素构成。⑤“华夏”之“华”的起源：这是其最重要的史学价值。著名考古学家苏秉琦先生指出，古汉字中“华”的本义就是“花”。庙底沟彩陶上广泛流行的花瓣纹，很可能就是“华”族得名的由来。因此，这件彩陶盆被视为“华夏之花”，为探讨“华夏”族称的起源提供了重要线索。⑥社会发展的反映：彩陶盆上复杂精美的纹饰，是当时农业经济稳定发展、社会相对安定富足的反映。先民们有充足的时间和精力进行艺术创作，并将其作为精神寄托。花瓣纹的循环往复，也反映了古人“周而复始”的朴素自然观。 方法技巧 ①抓住“牙齿”、“头盖骨”等关键信息，可以分析推断远古人类的身体发育状况，从而确定其在人类发展过程中处于的历史阶段。 ②通过骨针和装饰品等遗物可以分析推断其用途，从而揭示远古人类的生活状态。 1. 下图为浙江余姚河姆渡遗址的考古发现，这有助于我们了解（   ）       碳化稻谷                  碳化葫芦耔 A．旧石器时代的生产水平 B．新石器时代的农耕文化 C．早期国家社会生产发展 D．青铜器制作的高超工艺 2. 河南贾湖遗址出土的龟甲多置于墓葬中，部分龟甲上刻画有符号(见图)，考古研究表明，这些龟甲可能与祭祀、占卜或早期记事有关。上图所示文物可能是（   ） A．贫富两极分化的反映 B．礼制形成的标志 C．农耕经济基础的体现 D．汉字起源的实证 3.出土文物承载着丰富的史前社会信息。下面的器物从造型和图案设计上可以印证我国原始居民（   ） A．普遍进入了农耕文明时期 B．已经掌握了成熟的文字系统 C．已经具有朴素的审美观念 D．手工业生产达到了较高水平 ▌考点01 农业的起源与定居生活 1. 考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下图考古发现可用于研究（   ） A．远古人类的演化 B．生产工具的改进 C．原始农业的产生 D．早期国家的出现 2. 在参观郑州新石器时代的裴李岗文化遗址的时候，同学们发现了下面一组工具。这组工具说明距今七八千年前（   ） A．原始农业、手工业有了初步发展 B．河南是原始农业的发源地 C．黄河流域文明发展超过长江流域 D．原始畜牧业发展水平较高 3. 考古发现是研究历史的重要证据，丰富的考古发现为我们还原了远古先民的生活图景，下面考古发现可用于研究（   ） A．人类演化进程 B．原始农耕生活 C．部落联盟形成 D．早期国家产生 ▌考点02 河姆渡人与稻作农业的繁荣 4. 如图所示为河姆渡遗址中出土的双鸟朝阳纹牙雕。牙雕中间刻有五层同心圆太阳纹，两侧对称刻钩喙双鸟，昂首相对，集中体现河姆渡先民的太阳崇拜与鸟图腾信仰。这意在说明该文物的（   ） A．科学价值 B．文化内涵 C．审美观念 D．雕刻艺术 5. 右图是河姆渡遗址出土的 “双鸟朝阳纹象牙蝶形器”，上面雕刻的图案精美细致。这件文物反映出河姆渡人（   ） A．已经有了审美观念 B．已经掌握青铜铸造技术 C．主要依靠捕鱼为生 D．已经进入奴隶社会 6. 下图是河南舞阳贾湖遗址（距今约9000-7500年）出土的骨笛，由丹顶鹤尺骨制成，上有七孔，可吹奏出完整的七声音阶。该文物的发现（   ） A．证明中国是世界上最古老的文明发源地 B．说明当时已出现成熟的文字记录音乐 C．为研究中国早期乐器与音乐提供实物证据 D．证实远古时期家家户户都拥有乐器 ▌考点03 仰韶文化和大汶口文化 7. 河南灵宝西坡遗址出土的大型房址（如下图），面积超过 200平方米，布局规整，墙体坚固，屋内有对称分布的柱洞和火塘，推测为公共活动场所。该遗址的发现，可直接佐证仰韶文化时期（   ） A．原始农业已完全取代采集狩猎 B．出现了较为稳定的定居生活 C．私有制和国家形态已经形成 D．手工业生产实现专业分工 8. 下图是大汶口文化大型墓葬出土的随葬品。这反映出（   ） A．早期农业的产生 B．贫富分化的出现 C．早期国家的诞生 D．青铜文明的发达 9 / 9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $