广东省东莞市某校2025-2026学年高一上学期10月月考历史试题

2025-2026学年第一学期高一10月段考历史试题 学校： 姓名： 姓名： 班级： 一、选择题 1.据考古发现，“蛋壳陶”是龙山文化的代表器物，主要出土于较大型墓葬中，且多不与其他遗物混放，常放置于蕊主人的头、脚或上肢一侧的显著位置。这种现象反映当时(， A.处于母系氏族社会 B.部落之间战争不断· C.早期国家已经出现 D.社会出现贫富分化 2.《左传》载“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国”，意思是大禹在涂山召集各地部落首领举行政治会盟，参与的部落将玉器和丝帛作为贡品。这反映了大禹时代( A.多元一体的早期国家形态略见雏形 B.禅让制得到了进一步发展 C.商业贸易成为松散部落联盟的纽带 D.尊卑有序的礼乐制度确立 3.传说是研究历史的重要依据。下列选项中，传说与历史信息解读之间逻辑关系合理的是() 传说 历史信息解读 A 黄帝和炎帝结成同盟，被尊为华夏始祖 中原早期国家推行贵族寡头政治 B 尧将首领之位禅让给弇 德才兼备、以德为先的用人制度开始形成 C 禹会诸侯于会稽(浙江绍兴，一说江苏句容) 夏朝疆域已延仲至长江以南 D 启征讨反对势力时称自己“共(恭)行天之罚” 早期王权统治借助于神权 4.在遭遇自然灾害时，商王作为群巫之长和统治者，不仅对民众进行精神安抚，还让灾民尽快得到物资救助。商王以下，宗、祝卜、史等人既是商王进行占卜的辅助者，也是落实救灾措施的具体执行者。这反映出商朝() A.充满了神权以及专制色彩 B 防灾救灾是商王的主要职责 C.国家机构的治理力能增强 D.已形成完备的官僚政治体系 5.据史书记载，西周初年，一共建立了71个封国。西周中晚期，周王室又陆续分封了许多诸侯，如申国、郑国都是由中晚期时周宣王分封的。由此可知，分封制() A.有效地强化了中央集权 B.实现了西周的长期稳定 C.为藩镇割据埋下了隐患 D.在西周得到持续性贯彻 6.有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政 下列史料支持这一观点的是() A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝裂周王 B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D.西周豆闭篮铭文记载周王命豆闭举管某诸侯国军事 7.西周出现过“懿王崩，立其叔辟方，是为孝王”“召公、周公二相行政，号曰‘共和’”的现象，但自武王至幽王，传十二世十三王，基本上实行嫡长子世袭制。这反映了() A.统治阶级权力斗争激烈 B.原始民主对王权的冲击 C.政权与族权的紧密结合 D.周王权威受到相权挑战 8.下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是() 材料 结论 A 蒙古高原北部的匈奴遗址中出土锄头与镰刀 匈奴文化具有浓厚的农耕色彩 B 西周早期的何尊铭文中有“宅兹中国”的记录 迟至西周，早期华夏认同已经形成 C 孟子提及井田制时认为“八家皆私百亩，同养公田” 孟子描绘了小农经济生产的典型 D 周代多用“公、伯、子、男”等亲属称谓标识爵位 等级制度与血缘关系有深厚渊源 9.考古研究表明，殷商末期的宗庙“窄狭”且“低矮”，多以需要众多劳动力用重物压实土块的夯土作为建筑材料，绝少如后世类似建筑那般使用巨大的木材。由此可见当时() A.生产工具制约营造规格 B.国家组织动员能力低下 C.·民本思想强调节俭生活 D.宗法观念淡出政治舞台 10.春秋前期，鲁国大夫季氏和叔孙氏一度掌握鲁国政权。春秋后期，季氏的家臣南蒯、叔孙氏的家臣阳虎起来反对家主，并掌握了鲁国政权，出现了“陪臣执国命”的局面。这些史实反映了() A.分封制的逐步瓦解 B.爵位继承制被破坏 C.周天子的权势衰微 D.霸权更迭较为频繁 学科网（北京）股份有限公司 第1页 学科网（北京）股份有限公司 11.表1为战国时期发生的部分重大事件。这些事件表明() 表1 时间 事件 公元前453年 韩、赵、魏三家卿大夫瓜分奇公宣土地 公元前403年 周威烈王正式册封韩、赵、魏三家大夫为诸侯 公元前334年 魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王 公元前288年 秦昭襄王约齐沿王同时称帝，秦为西帝，齐为东帝 A.诸侯国间的矛盾日趋尖锐 B.周天子已丧失天下共主地位 C.卿大夫成为新的统治阶级 L 新旧势力间的矛盾不可调和 12.经过春秋战国时期各民族频繁往来，与中原各诸侯国相比邻的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，产生了( ) A.宗法认同观念 B.华夏认同观念 C.胡汉平等观念 D.朝贡贸易观念 13.有学者引用商鞅变法“内行刀锯，外用甲兵”“轻视教化”“轻罪重罚”“监禁庶民”等措施，来证明其个人悲剧不可避免。该学者意在说明商鞅变法() A.峻法少恩，激化社会矛盾 B.废除井田，破坏传统体制 C.重农抑商，违背经济规律 D.严令分家，加重民众负担 14.有学者在研究中国哲学史时，将一位战国名士标榜为“理想主义者”，称他极力鼓吹人性的美好，强调个人道德修养的重要性。下列言论中最可能出自该名士的是 A.使天下兼相爱，国与国不相攻 B.夫地与我并生，而万物与我为一 C.法者，治之端也；君子者，法之原也 D.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也 15.相传周公制礼作乐，春秋战国时期礼崩乐坏，荀子认为“礼别异，乐和同”，礼主“分”，使社会井然有序，乐主“和”，使人人和谐共存。荀子意在强调礼和乐() A.导致了阶层固化 B.根植于历史传统 C.维护了君主专制 D.功能上相互补充 16.秦以前，一般人均可自称“朕”。秦统一后，“朕”成为皇帝的专属自称，皇帝的命令专称为“诏”， 其印章专称为“玺”，对皇帝的名字也要进行㵆讳。这些规定的主要意图是( A.凸显皇帝独尊 B. 保证皇帝独裁 C. 重建扎乐文化 D.宣扬皇帝功业 ·17.《秦汉与罗马》一文认为，“基层政权出天下”是秦汉能建成世界最早现代国家的原因。下列关于“秦汉基层政权”说法正确的是() A.起源于秦朝并被后世王朝沿用 B.主要官员由皇帝任免且可世袭 C.标志着贵族政治取代官僚政治 D.形成了中央对地方的垂直管理 18.秦朝之所以速亡，最主要原因就是专制君主利用空前强大的权力对社会经济大砍大杀的结果。它既然在全国范围内破坏了简单再生产，使整个社会无法生存下去，当然它面前只剩下灭亡这一条路了。这表明了秦朝灭亡原因是( A.社会经济遭到破坏 B.专制皇权的滥用 C 繁重的赋税和徭役 D.秦王朝的暴政 19.汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想() A.适应了休养生息的政治需要 B.契合了德法并用的治国理念 C.为尊崇儒术提供依据 D.有利于加强中央集权 20.在先秦至西汉中期的历史记载中，周公是管叔之弟。但到西汉后期至东汉年间，当时的一些史书和作品中，大量出现“周公兄”“周公诛弟”的说法。这一变化反映出() A.文化艺术走向衰落 B.宗法观念逐步淡化 C.儒家伦理得到强化 D.社会秩序趋于混乱 21.汉武帝时，朝廷制定了“搜赋法”，规定汉军出征时沿途郡县只需提供粮草；以防止官吏借机向百姓赋敛。此举() A.体现了休养生息政策 B.有利于社会稳定 C.保证了军事斗争胜利 D.杜绝了官吏贪腐 22.东汉末年，孔融和陈群就“汝、颍人物孰优孰劣”的问题进行了论争。孔融列举了多位汝南历史上的名人，并对他们进行品评，或凸显其功业，或凸显其德行名节。陈群则以颍川大族的当世功勋为例回应孔融。这种评价人物的现象在汉末较为普遍。这表明当时() A.官员考核注重德行与功业 B.士人具有激浊扬清的风貌 学科网（北京）股份有限公司 第2页 学科网（北京）股份有限公司 C.门第成为选官主要依据 D、社会动荡亟需倡学复兴 23.东汉末年医学家张仲景积累临床经验，博采众方，提出辨证施治的原则。东晋葛洪的医学著作《肘后备急方》收集了大量救急用的方子，都是他在行医、游历的过程中收集和筛选出来的。对此理解最正确的是() A.疫病影响历史的发展进程 B.中医理论体系在东汉已经完备 C.中医注重实践经验的总结 D.中医对世界医学发展贡献巨大 24.西晋政府规定官员应按品级占田：“其官员品第一至于九等，各以贵贱占田，品第一者占五十顷，第二品四十五顷，第三品四十顷……第八品十五顷，第九品十顷。”同时，还规定了编户民所占土地的数量，“男子一人占田七十亩，女子三十亩”等。这一土地制度() A.加剧了土地兼并的发展 B.以重建小农经济为目的 C.推动九品中正制的形成 D.有利于社会经济的恢复 25.三国两晋南北朝时期，北方地区钱币的作用严重萎缩，百姓购买物品和计算物价普遍使用布帛或谷物，东晋南朝的钱币流通则相对广泛。对此理解最准确的是() A.北方自然经济解体 B.北方物资大量剩余 C.南方成为经济重心 D.南方社会相对稳定 26.魏晋南北朝时期在南北政权对峙中，南朝认为北朝的民族政权是非正统的，用“魏虏”“索头”等称呼北魏民族；而北朝所著史书，认为正统乃属北方，北魏地处中原，是真正的正统文化所在地，而将南朝的宋、齐、梁三朝称为“岛夷”。这一现象反映出() A.民族冲突中蕴含着文化认同 B.儒学正统地位受到了冲击 C.传统的华夷观发生根本改变 D.南北经济文化交流被阻断 27.隋文帝废除汉代以来州郡长官自辟僚佐的制度，规定凡九品以上地方官吏都要经中央的吏部任免考核。地方官及僚佐不许在本地任职。同时规定“刺史、县令，三年一迁，佐官四年一迁”，不得连任。这表明，当时() A.官员选任标准发生变化 B.科举制扩大了录取名额 C.中央集权局面得以强化 D.九品中正制进一步完善 28.如图是魏晋至唐赋税制度的演变过程，这反映了该时期赋税变革的趋势是() ： A.土地兼并得到解决 B.赋税征收更趋合理 C.农民赋役逐渐减轻 D.政府税赋日益繁杂 29.魏晋时期中国本土的佛学者或用佛教术语比附中国传统伦理思想的概念，或援引中国固有文化的经典事例调和夷夏关系。如牟子《理感论》，强调佛教戒律与传统中国“古之典礼无异”。佛教学者这些举措意在() A.融入中国本土文化 B.打击儒学的统治地位 C.减轻佛学传播阻力 D.推动僵佛理论的融合 30.唐代，禅宗六祖惠能提出“恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧”，其三世徒怀海禅师制定的《百丈清规》(寺院章程)主张：丛林以无事为兴盛，长幼以慈和为进德，待客以至诚为供养，处众以谦恭为有礼。由此可知，唐代() A.儒学独尊地位牢不可破 B.佛教融合儒道思想 C.佛教注重维护礼乐制度 D.三教并行趋势显著 二、非选择题 31.阅读下列材料(12分) 材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春歌·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置、 ————摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 (李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非泰纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今，族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯 学科网（北京）股份有限公司 的建议，“下焚书之今，行偶语之州”，从而造成了中国文化史上的一次空前活动。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。 ————摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。’ ————摘自《汉书.董仲舒传》 回答： (1)三则材料反映了思想界怎样的发展的趋势?原因有哪些?(6分) (2)从材料可知，在这一趋势下，自战国到西汉先后进行了哪些努力?并说说秦汉这些努力的共同点(6分) 32.阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一 汉魏之际，赋役制度发生重大变化。建安九年(204年)八月，曹操定邺。是年九月，针对袁绍父子“使豪强推恣，亲戚兼并；下民贫弱，代出租赋，街蓠家财，不足应命”的弊政，曹操颁令：“其收田租亩四升，户出鍝二匹、绵二斤而已，他不得擅兴发。郡国守相明检察之，无令强民有所隐藏，而弱民袭赋也。” ————摘编自郑学檬主编《中国赋役制度史》 材料二 北魏前期，对中原的统治采取“宗主督护制”，承认“宗主”对他们影响、控制下的百姓有“督护”权……其权力比魏晋时期的乡官要大得多，实际上往往是割据一方的小军阀。 北魏太和十年(公元486年)左右，孝文帝整顿县以下的基层组织……百姓的编制是：五家为邻，五邻为里，五里为党：邻、里、党“三长”，“取乡人强谨者”担任，也就是取“豪门多丁者”为之。对三长的具体优待条件是：“邻长复(免征)一夫、里长二、党长三，所复复征戍，余若民。” ————摘编自白钢主编《中国政治制度通史》 (1)根据材料一并结合所学，试从背景、目的和作用三个方面对曹操颁布的法令予以简要评析。(8分) (2)根据材料二，指出北魏基层组织制度的变化，并结合所学，简析这一产化带来的影响。(6分) 33.阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一 从政治地理的角度来看，汉武帝之后，在政治地理格局上。不但汉初王朝直接领属郡县与王国独立领属郡县并立的格局被彻底改变，中央集权程度大大加深，王朝还通过积极有效的一系列军事行动，在北疆确立了对匈奴侵扰的有效辂制。 ————悄编自郑帼《两汉之际的政治地理研究》 材料二 唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”在这种思想的指导下，唐的民族政策以怀柔、招抚为主，对边疆民族采取的和亲政策次数之多、持续时间之长是历代王朝所无法比拟的，还确立了羁縻府州制度，以边疆民族首领为都督、刺史，管理府州事务，并可世袭，相对松散的羁縻方式却起到了较好的效果。 ————摘编自马大正《中国古代的边牋政策与边能治理》 (1)根据材料一并结合所学知识，概述汉武帝为治理边疆所采取的措施。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识，概括唐朝边疆治理的特点。(8分) 学科网（北京）股份有限公司 广东省东莞市某校2025-2026学年高一上学期9月月考历史试题 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D A D C D D C D A A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 B B A D D A D B A C 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 B B C D D A C B C D 二、非选择题 31.（1）趋势：思想由百家争鸣走向大一统。原因：①春秋战国时期，诸侯争霸，需要统一思想维护统治；②秦汉时期，国家统一，中央集权制度建立，需统一思想巩固统治；③统治者加强思想控制的需求。 （2）努力：①战国后期，诸子尝试以自身学说统一思想；②秦朝，秦始皇采纳李斯建议，焚书坑儒，加强思想控制；③西汉，汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。共同点：①都采取措施统一思想；②都服务于中央集权和君主专制统治；③都对思想文化发展产生一定影响（秦朝压制思想，西汉促进儒学发展）。 32.（1）背景：袁绍父子统治时期，豪强兼并土地，农民贫弱，赋税沉重。目的：抑制豪强兼并，减轻农民负担，增加财政收入，巩固统治。作用：①减轻了农民赋税负担，有利于调动农民生产积极性；②限制了豪强特权，一定程度上缓解了社会矛盾；③增加了曹操势力的财政收入，为其统一北方奠定基础。 （2）变化：由“宗主督护制”变为“三长制”（邻、里、党三级基层组织）。影响：①加强了中央对基层的控制，有利于中央集权；②抑制了豪强势力，有利于社会稳定；③增加了政府财政收入和兵源；④为后续孝文帝改革奠定了基础。 33.（1）①军事上，派卫青、霍去病北击匈奴，解除匈奴对北疆的威胁；②政治上，在边疆地区设置郡县，加强对边疆的管辖；③经济上，移民实边，发展边疆农业生产，巩固边疆统治。 （2）①以怀柔、招抚为主要政策；②和亲政策次数多、持续时间长；③实行羁縻府州制度，任用边疆民族首领管理地方，且可世袭；④政策相对松散但效果较好，尊重边疆民族习俗，促进民族融合。 $