精品解析：河北省衡水市枣职县枣强中学2025-2026学年高一10月月考语文试题

高一语文月考试题 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 为什么杜甫是诗圣 杜甫之所以成为中国的“诗圣”，原因很多，解释起来，每个人可能都有自己独特的看法。我个人认为，杜甫作为伟大的诗人具有三个特质，这三大特质也是使杜甫被后代尊为诗圣的重要因素。 杜甫的第一个特质是，纯粹从历史的观点来看，他是整个中国诗歌发展、流变过程之中最重要的诗人。站在杜甫的时代往前看，杜甫汇集了以前一切诗人的精华，他成了超越以前的一切诗人的最高峰；站在杜甫的时代往后看，杜甫以后的诗人极少不受他影响、不把杜甫当成导师的，所以杜甫也是启导后代一切诗人的最高峰。杜甫这种【甲】的独特性，使他成为中国诗史上地位最高的诗人。可以肯定地说，他的地位无人能及。 盛唐是一个集大成的时代，这种集大成在诗人身上的具体表现是：在这个集大成的时代，出现了集大成的诗人，他的整体作品就是集大成的最好例子，而杜甫正是这样一位诗人。杜甫在集大成这一工作上的成就是：形式上，把前人已有相当成绩的古体发挥到极致，把前人刚刚试验完成的律体加以大力开拓；内容上，把前人的题材和表现技巧加以灵活运用，从而【乙】，呈现出新的面目。这种在诗歌史上的重要性是独一无二的，这也就成为杜甫在中国诗坛占据独特地位的重要因素之一。 杜甫之所以能够在中国诗史上发挥承先启后的作用，主要归功于他对艺术的完美具有锲而不舍的追求精神。从这里我们也可以看到，杜甫作为一个伟大诗人的第二种特质，即他不断成长、不断变化的艺术创造力。 杜甫的一生正处于大唐帝国由盛而衰的关键时期。这样的历史时代，使他的一生颠沛流离，尝尽种种痛苦。从个人生活来说，这实在是大不幸的事情。然而，这种大不幸却成为杜甫艺术生命的大幸。因为，每当杜甫的生活经历了大变化，面临新的状况，作为艺术家的杜甫即能感受到这种生命的新局面，随而加以沉思，并且表现在他的诗歌创作中。结果就是，随着生活经历的不断变化，杜甫的诗歌内容以及随之而来的诗歌技巧也就配合着变化。因此，就整体来说，其作品的内容就显得极其丰富，诗歌的技巧也随之而变化多端。杜甫这种随时代成长而显现出来的作品的多面性，在中国诗史上可以说无人可及，因此，他的伟大成就也就无人可以超越了。 除了在艺术上具有锲而不舍的追求完美的精神以外，他对新的生活经验的感受力也是非常人所能及的。他永远是一个面对生活的人，他永远以开放的心胸去迎接每一个全新的生活经验，因此，他的诗歌题材才能随着他的生活经验的转变而不断地扩大。从这方面来说，杜甫又是一个最具有广博心胸的诗人。这样的心胸使他能够接纳一切、同情一切，而这也就是杜甫作为一个伟大诗人的第三特质。这种特质表现得最明显的是他对人的关怀与同情。 “春旱天地昏，日色赤如血”，天将大旱的景象，令杜甫忧心如焚，因为--“农事都已休，兵戈况骚屑。巴人困军须，恸哭厚土热”，农民无法耕种，又要负担军队的开支，后果难以预料。还好，晚上下了一场雨，“谷根小苏息”，可惜雨并不大，“珍气终不灭”。杜甫不由得感叹：“何由见宁岁，解我忧思结？”杜甫极为关注现实政治民生，常常为之寝食难安、忧虑重重。这种关心，让他不得不写诗，而且，这种诗常常一写就很动人。对杜甫来讲，现实政治民生已经成为他生命中不可分割的一部分，成为构成他感情波动的核心要素。这样的诗人，在中国再也找不到第二个。他年轻时立志要“致君尧舜上，再使风俗淳”，无非是希望天下太平，世间永远没有苦难。他对现实政治民生的关怀，也不过是这种善良愿望的热切表现。杜甫的诗充满“民胞物与”“济世爱民”之心，在儒学全面复兴的宋代，大家一致地称赞杜甫，从此以后，杜甫成为中国诗人的最高典范。 （取材于吕正惠同名文章） 1. 阅读材料，根据上下文的内容，为【甲】处选择恰当的成语（ ） A. 薪火相传 B. 承前启后 2. 阅读材料，根据上下文的内容，为【乙】处选择恰当的成语（ ） A. 推陈出新 B. 吐故纳新 3. 下列对材料中加点词语的解说与运用，不正确的一项是（ ） A. 精华：指（事物）最重要、最好的部分，此处可替换成“菁华”。 B. 锲而不舍：“锲”的意思是“镂刻、雕刻”，读音为“qiè”。 C. 民胞物与：意思是民为同胞，物为同类，泛指爱人和一切物类。 D. 典范：指可作为学习、仿效标准的人或事物，此处可替换成“模范”。 4. 阅读材料，下列不属于杜甫被后代尊为“诗圣”的原因的一项是（ ） A. 杜甫是整个中国诗歌发展、流变过程之中最重要的诗人。 B. 杜甫身处大唐帝国由盛转衰的时期，颠沛流离，尝尽痛苦。 C. 杜甫具有不断成长、变化以至追求完美的艺术创造力。 D. 杜甫对现实政治有热切的关怀，对百姓疾苦有深切的同情。 5. 阅读《春望》，结合作品谈谈你对文中画线句子的理解。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. B 5. ①杜甫极为关注现实政治民生，在他的诗歌中时常展现，表现他的忧国忧民之情。《春望》中“国破山河在”和“烽火连三月”写长安沦陷，烽火不断，百姓饱受离乱之苦。 ②百姓的疾苦让诗人寝食难安、忧虑重重，这成为构成他感情波动的核心要素。《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“家书抵万金”“白头搔更短”写家人离散，消息阻隔，亲人不知死活，让诗人焦心肠断，短发萧骚。 【解析】 【导语】这篇评论文从历史地位、艺术成就和人文关怀三个维度，精辟阐释了杜甫被尊为“诗圣”的原因。文章以“集大成”为纲，既剖析了杜甫承前启后的诗歌史意义，又揭示了其艺术创造力与时代苦难的深刻互动，更凸显了“民胞物与”的儒家情怀。论证层层递进，史料与诗作互证，呈现出杜甫作为文化典范的立体形象。 【1题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。/承前启后：指继承前人事业，为后人开辟道路。 语境强调杜甫汇集了以前一切诗人的精华，杜甫以后的诗人极少不受他影响、不把杜甫当成导师的，所以杜甫也是启导后代一切诗人的最高峰，可见杜甫具有承接前人事业，开启后人道路的作用，故填写“承前启后”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。/吐故纳新：现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的、好的。 语境强调杜甫把前人的题材和表现技巧加以灵活运用，从而在诗歌（文化）上呈现出新的面目，可见强调在前人基础上的创新，故填写“推陈出新”更恰当。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要词语和成语含义、识记字音的能力。 D.“此处可替换成‘模范’”错误。模范：学习、工作中值得树为典型的人才或事迹。“模范”本身有“典型”的意思，一般前面不用“最高”修饰，故不可替换。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 由原文可知，杜甫被后代尊为“诗圣”的原因有三个：“他是整个中国诗歌发展、流变过程之中最重要的诗人”“他不断成长、不断变化的艺术创造力”；“杜甫又是一个最具有广博心胸的诗人。这样的心胸使他能够接纳一切、同情一切”。 B.强调的是杜甫的坎坷经历，不是他被后代尊为“诗圣”的原因。 故选B 【5题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 ①杜甫关注现实政治民生，其诗常以此为核心，《春望》中“国破山河在”写长安沦陷，山河依旧却满目疮痍，“烽火连三月”道战乱持久，百姓深陷离乱，直接展现对国家命运、民生疾苦的关切，契合文中他视现实政治民生为生命一部分的特质。 ②百姓苦难让杜甫忧虑难安，这化为诗歌动人力量。《春望》里“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，以花鸟触发感伤，是他内心焦虑的写照；“家书抵万金”“白头搔更短”，写家人离散、消息难通的煎熬，头发稀疏更显忧思深重，其真挚情感让诗歌极具感染力，印证文中“这种诗常常一写就很动人”。 （二）阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面作品，完成下面小题。 劳动的桃花源 开船啦——上千人的吼声，在水中溅起了一片片浪花。天幕下，人影憧憧，波光粼粼。船缓缓滑动，裹着花草清香的夏风徐徐而来，躁闷之气瞬间消失，满船的人安静下来，听那个立在船头、操着桃源普通话的渔夫，解说《桃花源记》。 夜更暗了，船头犁开水面，竞生出一些神秘的感觉。只有那盏在船头用竹竿挑起的灯，在船的晃动和风的作用下，闪闪烁烁，告诉我们在向秘境桃花源挺进。 我在秦溪古镇候船时，对今晚这场山水实景演出，就作过种种揣想，诗意，高雅，隐逸之美，田园之美……陶潜魏晋名士的风度，会给我们新的惊艳吧？ 最先与眼帘相遇的是一座石拱桥，桥上蠕动着隐隐约约的人影。当桥扑向你的头顶时，桥上突然发出热烈的欢迎声，不由地让船上的游客瞬间呼应，河面上回荡着一片客主互答、此乐何极的景象。 溪水缓缓流淌、船无声地漂动。灯光在一刹那亮起来，缥纱的迷雾中，渔猎的场景提住了你的眼球。往来游弋，躬身撒网，飞掷渔叉，徒手抓鱼…… 船就这样载着你的欢喜与情趣，走向桃花源的深处。无论是桃林中村姑的笑声，还是阡陌间农夫的嬉阔，无论是谈笑桑麻的喜悦，还是丰收载歌栽舞的欢庆，无论是天沐饮露啜英的健美，还是婚嫁欢天喜地的迎娶，它将劳动所创造的美，生活所酿造的蜜一股脑搬上舞台。 你看，溪流两岸，占据舞台的是劳动者，牛马猪羊鸡鸭，活生生走上舞台，耕稼渔猎，原汁原味地展示。而那让人仰慕的陶渊明，却退居后台，仅仅是多次被桃花源中人亲切地称为“小陶”。最初听到村人用方言叫喊着“小陶来哒”,觉得有些刺耳，心中颇有些不悦，竞敢拿先生开涮？渐渐地随着人们在村中奔走相告，喜悦亲切的情状，便觉得有股暖流涌入胸间。 魏晋名士，中国历史上知识分子最放浪形骸，最无拘无束的一群。而陶潜堪称名节与气度上的典范。他与屈原不一样，他是自我放逐，他载欣载奔回归田园，他觉得那是一种内心的召唤，是一种从樊笼挣脱获得解放的行动。这种解放，让他产生巨大的精神力量，并由此写下了许多传世久远的诗文。后世许许多多遭遇人生挫折、困顿的文人，都从他那里获取精神养料，得到人生的力量。 桃花源，陶渊明心中的理想国。一篇《桃花源记》让我进入他的精神世界。按图索骥，让我感觉是随陶渊明走进他躬耕的田垄，采菊的园圃，荷锄的山径，恬适的山居。随着年岁的增长，我常常寻思，千年以降，对陶渊明的解读，仿佛总遗漏了一些东西。 船就在我漫无边际的思索中驶到终点。此时，水面开阔，灯光大亮，河岸上拥满了谢幕的演员，他们脸上都洋溢着幸福的喜悦。一问，方知大多是景区内的农民，白天打理家业，晚上演出，演出的内容就是他们日常的生活场景，日子就很是桃花源了。 弃船登岸，车行林间，身边朋友突然问我，你觉得这场演出怎样？我不假思索说，好哇!好哇!他的眼光中有几分疑惑。我知道他的疑惑。他的眼神分明告诉我，俗。这的确是一场俗的演出，还原先民农耕渔猎、婚姻嫁娶的日常生活，用桃源方言演绎出生活的情致、山野的风味。如果说，旅游就是一场与美的邂逅，《桃花源记》的实景演出，将俗推向极致，围绕着劳动展示出一幅幅生动的画面，劳动创造的美，是如此富于温度，富于生命力。劳动，其实是人类最富有形体美的舞蹈，尤其是田园劳动。在一闪念中，一个信号撞进我的脑海。我寻找到了陶渊明精神宝库中极为珍贵的东西。不稼不穑，是中国文人的通病，但陶渊明辞官归田后，真正是晨兴荷锄，戴月而归，在躬耕中寻求到快乐。借着《归园田居》,他由衷赞美劳动获得的幸福感。如果我们比较此前此后的许多归隐文人，不难看到，这些隐者都无疑是寄情山水，消极遁世，他们多沉湎于诗酒之中，甚至鄙视劳作。我的思绪又回到上午的秦谷游历。这条新辟的游道，沿山谷缓缓铺成，它虽无惊人之笔，但沿途展示桃源的风物，全是劳动者勤劳与智慧的结晶，染布，刺绣，播茶，豆腐，山珍，不一而足，而且表演者与游客互动，让人更铭记那些历史的符号。 桃花源一日，消除了我的担心。文人雅士，你可以寻访老址，穿过桃花林，观赏古石碑，抚摸方竹群，谈笑遇仙桥，钻过渔人洞，驻足秦人田，登顶凭吊先生，向这位不恋官、不折腰的伟大诗人致敬。而大众游客呢？大可不必对隐逸作顶礼状，也不必追究历史深处的那些细节。你只需知道陶先生是位有气节，有理想，热爱劳动，接近农民的诗人。你可以按照现代人生活的方式，在新辟的景区中笑笑呵呵，动动手脚，体会一点劳动的艰辛与喜悦，感受劳动创造的美好与幸福。 如果景区的巨变仅仅是面积剧增，那将是历史的误会。只有当它找到景区之魂，才可能贯通历史与今天，才可能不愧先贤，造福今天。 （取材于梁瑞郴同名散文） 6. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 人影憧憧 憧憧：这里指游人往来不绝。 B. 只有那盏灯……闪闪烁烁 闪闪烁烁：忽明忽暗，动摇不定。 C. 活生生走上舞台 活生生：指形象生动而逼真。 D. 不折腰的伟大诗人 折腰：这里指委屈自己侍奉别人。 7. 下列对文中相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 作品开头的描写渲染了作者内心的宁静淡然，目的是要突出其后观演时反应的热烈。 B. 舞台上村人称陶渊明为“小陶”,对此作者最初有些不满，觉得对陶渊明不够敬重。 C. 作者和朋友对桃花源实景演出的评价不太一样，显示出两个人对美的认识有所不同。 D. 作者认为桃花源景区的改造抓住了景区之魂，传承了历史文化，也展现了现代生活。 8. 作者对陶渊明的认识和评价主要有哪些？请结合文章相关内容作简要概括。 9. 本文标题“劳动的桃花源”意蕴丰富。综观全文，谈谈你对其中意蕴的理解。 【答案】6. C 7. A 8. ①陶渊明自我放逐回归田园，不仅自己获得了精神自由，也为后世失意士子构筑了一座精神家园； ②陶渊明归田之后主动投身于劳动实践，用文字赞美劳动和生活，并在其中获得了真正的幸福感。 9. ①动人的山水实景演出，在劳动场景中展现的是劳动所创造的美； ②幸福适意的桃源生活，来源于桃源人的劳动创造； ③丰富的桃源地方风物，体现出劳动者的勤劳与智慧； ④景区中可以动动手脚的游览安排，可以让人体会到劳动的艰辛与喜悦，感受到劳动创造的美好与幸福。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 C.结合“你看，溪流两岸，占据舞台的是劳动者，牛马猪羊鸡鸭，活生生走上舞台，耕稼渔猎，原汁原味地展示”可知“活生生”的含义是“发生在眼前的”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“作品开头的描写渲染了作者内心的宁静淡然”错误，作品开头的描写渲染了开船时的热闹场面，作者的内心应是激动的，不是宁静淡然，因此对后文观演时的表现形成不了反差，起不到突出作用。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生概括评价作者观点的能力。 ①结合“他是自我放逐，他载欣载奔回归田因，他觉得那是一种内心的召唤，是一种从类笼挣脱获得解放的行动。这种解放，让他产生巨大的精神力量，并由此写下了许多传世久远的诗文。后世许许多多遭遇人生挫折、困顿的文人，都从他那里获取精神养料，得到人生的力量”可知，陶渊明自我放逐回归田园，不仅自己获得了精神自由，也为后世失意士子构筑了一座精神家园。 ②结合“但陶渊明辞官归田后，真正是晨兴荷锄，戴月而归，在躬耕中寻求到快乐。借着《归因田居》，他由衷赞美劳动获得的幸福感”可知，陶渊明归田之后主动投身于劳动实践，用文字赞美劳动和生活，并在其中获得了真正的幸福感。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①秦溪古镇创设山水实景，如“天幕下，人影憧憧，波光粼粼。船缓缓滑动，裹着花草清香的夏风徐徐而来，躁闷之气瞬间消失，满船的人安静下来，听那个立在船头、操着桃源普通话的渔夫，解说《桃花源记》”，“劳动的桃花源”首先是指山水实景的演出，在劳动场景中展现劳动所创造的美。 ②展现幸福美好的劳动生活，如“无论是桃林中村姑的笑声，还是阡陌间农夫的嬉阔、无论是谈笑桑麻的喜悦，还是丰收载歌栽舞的欢庆，无论是天沐饮露噬英的健美，还是婚熔欢天喜地的迎娶，它将劳动所创造的美，生活所酿造的蜜一股脑搬上舞台”，幸福适意的桃源生活，来源于桃源人的劳动创造。 ③桃源地方风物体现劳动的智慧，如“这条新辟的游道，沿山谷缓缓铺成，它虽无惊人之笔，但沿途展示桃源的风物，全是劳动者勤劳与智慧的结晶，染布，刺绣，播茶，豆腐，山珍，不一而足，而且表演者与游客互动，让人更铭记那些历支的符号”，丰富的桃源地方风物，体现出劳动者的勤劳与智慧。 ④沉浸式劳动体验，如“你可以按照现代人生活的方式，在新辟的景区中笑笑呵呵，动动手脚，体会一点劳动的艰辛与喜悦，感受劳动创造的美好与幸福”，景区中可以动动手脚的游览安排，可以让人体会到劳动的艰辛与喜悦，感受到劳动创造的美好与幸福。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 周瑜字公瑾，庐江舒人也。父异，洛阳令。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。袁术遭从弟胤代尚为太守，而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归，术听之。 建安五年，策薨，权统事。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计。因进住夏口，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。 权拜瑜偏将军，领南郡太守。备诣京见权，瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好；分此二人，各置一方，大事可定也。”权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵。瑜乃诣京见权，乞与奋威俱进取蜀，权许之。瑜还江陵为行装而道于巴丘病卒时年三十六岁。 …… 评曰：曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新荡荆城，仗威东夏，于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。吕蒙勇而有谋，断识军计，谲郝普，禽关羽，最其妙者。初虽轻果妄杀，终于克已，有国士之量，岂徒武将而已乎！孙权之论，优劣允当，故载录焉。 （节选自《三国志·周瑜鲁肃吕蒙传》 材料二： 孙权初掌事，肃欲北还，瑜止之，而荐之于权曰：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终与权笺曰：“鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！”肃遂代瑜典兵。吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“卿今者才略非复吴下阿蒙。”遂拜蒙母，结友而别。蒙遂亦代肃。蒙在陆口，称疾还，权问：“谁可代者？”蒙曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆为所挫，虽更相汲引，而孙权委心听之，吴之所以为吴，非偶然也。 （节选自洪迈《容斋随笔》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 瑜还A江陵B为行装C而道D于巴丘E病卒F时G年H三十六岁。 11. 下列对材料中加点词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “欲假涂东归”中的“假”，与《劝学》中“善假于物也”的“假”含义不相同。 B. “可烧而走也”中的“而”的用法和《梦游天姥吟留别中》“云之君兮纷纷而来下”中的“而”用法相同。 C. “人马烧溺死者甚众”，与《马说》中“马之千里者”是同一类特殊旬式。 D. “禽关羽”中的“禽”，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“受”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周瑜和孙策从一开始关系就很好，后又跟随孙策四处征战，取得不少战功。后来袁术想要让周瑜做部将，但周瑜拒绝了。 B. 周瑜请求孙权用宫室、美人、喜欢的物件等消解刘备的雄心壮志，并将关羽、张飞分开安置，但孙权认为曹操在北方广招贤士，自己又难以在短期制服刘备，所以没有采纳周瑜的建议。 C. 陈寿认为在曹操威震江东时，孙权的谋士无不因心怀疑虑而生异心，但周瑜、鲁肃却有果敢决断的明智，出类拔萃，实为当世的奇才。 D. 周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊依次荐后者于孙权，孙权都很信任地听从了他们的推荐意见，让他们镇守吴国西边数十年，这就是吴能成为吴国的原因。 13. 把文中画横线的句子及课内句子翻译成现代汉语。 （1）时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计。 （2）鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！ 14. 陈寿认为周瑜“出众人之表，实奇才也”，请结合两则材料概括陈寿这样评价理由。 【答案】10 BCF 11. A 12. B 13. （1）当时刘备被曹操攻破，想要带领军队向南渡过长江，和鲁肃在当阳相遇，于是在一起商量大事。 （2）鲁肃忠诚刚正，遇到事情从不随便马虎，如果能代替我周瑜，我就死而不朽了。 14. ①周瑜善于用兵，有军事才能。 ②周瑜眼光长远，有过人谋略。 ③周瑜忠诚于吴，有识人之才。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料展现了周瑜的卓越才能与历史地位。材料一以《三国志》为本，详述其军事谋略（如赤壁火攻）、政治远见（对刘备的防范）及英年早逝的遗憾；材料二《容斋随笔》则突出其举荐贤能的眼光（如鲁肃、吕蒙）。陈寿评其“奇才”，既赞其军事独断之明，亦暗含对东吴人才梯队建设的肯定。两文互补，塑造了周瑜作为战略家与伯乐的双重形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：周瑜返回江陵，准备行装，然而路过巴丘时发病去世，年仅三十六岁。 “瑜”是主语，“江陵”是“还”的宾语，故应在B处断开。 “为行装”是动宾结构，“而”表转折，引出下文，故应在C处断开。 “道于巴丘”是时间状语，“病卒”是谓语，承前省略主语“周瑜”，故应在F处断开。 故选BCF。 【11题详解】 本题考查学生分析理解文言一词多义、特殊句式、通假现象的能力。 A.错误。含义相同，都是“借，借助”的意思。句意：想要借道返回江东。/擅长借助外物。 B.正确。都表修饰。句意：可以用火攻来打退他们。/驾乘云彩的神仙一个接一个地下来了。 C.正确。都是定语后置句，正常语序为“烧溺死者人马甚众”/“千里之马”。句意：被烧死和淹死的人马很多。/能日行千里的马。 D.正确。都是通假字，禽，通“擒”，擒获/受，通“授”，传授。句意：擒获关羽。/是用来传授道理、教授学业、解除疑惑的人。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生概述、分析文章内容的能力。 B.“但孙权认为曹操在北方广招贤士”错误。原文“权以曹公在北方，当广揽英雄”的意思是：孙权考虑到曹操在北方，自己应当广泛招揽天下英雄。而非曹操在北方广招贤士。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“时刘备为曹公所破”被动句，“为……所”为标志；“引”，带领；“与鲁肃遇于当阳”状语后置句，正常的顺序为“与鲁肃于当阳遇”。 （2）“忠烈”，忠诚刚正；“苟”，随便、马虎；“若”，如果。 【14题详解】 本题考查学生筛选信息，分析人物形象能力。 ①依据原文“遂从攻横江、当利，皆拔之”“权讨江夏，瑜为前部大督”“权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公……人马烧溺死者甚众”等可知，周瑜参与众多战役，且在赤壁之战中采用火攻取得胜利，展现出卓越的军事指挥才能。 ②依据原文“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将……各置一方，大事可定也”可知，周瑜对刘备集团的分析准确，提出的计策能从长远考虑东吴的利益，体现其过人谋略。 ③周瑜一生为东吴效力，忠心耿耿。同时，他推荐鲁肃，“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业”，可见其有识人之明，能为东吴举荐贤才。 参考译文： 材料一： 周瑜，字公瑾，是庐江郡舒县人。周瑜的父亲周异，做过洛阳县令。当初，孙坚起义兵征讨董卓，迁移家眷到舒县。孙坚的儿子孙策与周瑜同岁，周瑜唯独与孙策关系友好。周瑜的叔父周尚担任丹杨太守，周瑜前去拜访。适逢孙策将要东渡长江，到了历阳，孙策派人策马告知周瑜，周瑜率军前来迎接孙策。孙策大喜说：“我得到了你，大事就顺利了。”周瑜就跟随孙策进攻横江、当利，全都攻克。袁术派自己的堂弟袁胤替代周尚做丹杨太守，于是周瑜和周尚都返回寿春。袁术想要让周瑜做部将，周瑜分析袁术最终不会有什么成就。所以只请求担任居巢县县长，想要借道返回江东，袁术答应了他的请求。 建安五年，孙策去世，由孙权掌管军国事务。建安十三年春，孙权讨伐江夏，周瑜为前部大督。当年九月，当时刘备被曹操攻破，想要带领军队向南渡过长江，和鲁肃在当阳相遇，于是在一起商量大事。从此刘备也进驻夏口，孙权就派遣周瑜与程普等与刘备齐力迎战曹操，两军在赤壁遭遇。这时曹操部队中有很多士兵感染疾病，刚一交战，曹军就败退，退兵驻守长江北岸。周瑜等驻军长江南岸。周瑜的部将黄盖说：“现在敌众我寡，难以与其持久相抗。但观察曹军战船全都首尾相接，可以用火攻来打退他们。”于是周瑜调拨几十艘大船战舰，船内装满柴草，将油膏灌入其中，外面裹上帷幕，上面插上牙旗，先让黄盖写信给曹操，假装说要前去投降。又预备一些轻便快捷的小船，各自系在大船的尾后，于是船队依次向前驶去。曹操军中将士都引颈观望，指着船队说黄盖前来投降。黄盖将小船解开，同时将大船点火。当时风势迅猛，大火蔓延将岸上的曹军营寨全都烧毁。不久，烟火冲天，被烧死溺死的曹军人马很多。 孙权任命周瑜为偏将军，兼任南郡太守。刘备前往京口谒见孙权，周瑜上奏说：“刘备以枭雄的姿态，且有关羽、张飞熊虎般的猛将，他一定不会长久屈于人下为人所用。我认为现在最好的计策是把刘备迁到吴郡安置，大举为他修建华丽的宫室，多给他一些美女及他喜玩的东西，（以此满足他的耳目享受），再把关羽、张飞二人分开，各安置在不同的地方，大事就能平定了。”孙权考虑到曹操在北方，自己应当广泛招揽天下英雄，又担心刘备并非一时制服得了的，所以没有采纳周瑜的建议。当时刘璋为益州牧，外有张鲁侵扰，周瑜就到京口拜见孙权，请求同奋威将军孙瑜一起出兵攻取蜀地，孙权同意了。周瑜返回江陵，准备行装，然而路过巴丘时发病去世，年仅三十六岁。 …… 评曰：曹操依靠汉氏丞相的资本，挟持天子攻破豪杰，刚刚扫荡荆州，威震江东地区，当时孙权的谋士无不心怀疑虑而生二心。周瑜、鲁肃有果敢决断的明智，出类拔萃，确实是当世的奇才。吕蒙勇猛又有谋略，善于判断识别军机，依靠计谋招降郝普，擒获关羽，是他最妙的计谋。吕蒙年轻时虽轻率武断，胡乱杀人，但在最终能克制自己，有国士的器量，哪里只是一名武将呢？孙权的议论，优劣得失公允而适当，所以将其记录下来。 材料二： 孙权刚执掌政务时，鲁肃打算返回北方，周瑜劝止住他，并推荐给孙权说：“鲁肃的才能可以为时世的辅佐，应该广泛寻求像他这样的人，以成就功业。”后来，周瑜临终给孙权的信上说：“鲁肃忠诚刚正，遇到事情从不随便马虎，如果能代替我周瑜，我就死而不朽了！”鲁肃就代替周瑜统帅军队。吕蒙任寻阳令，鲁肃见到他说：“您今天的才能谋略不再是吴地时候的那个阿蒙了。”于是就去拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结成朋友然后分别。吕蒙后来也就代替了鲁肃。吕蒙在陆口，称病要回去，孙权问他：“谁是可以替代你的人？”吕蒙说：“陆逊的思想深刻高远，才能足以负起重责，看他的规划考虑，终究可以托付重任，别的人没有超过他的了。”陆逊就代替了吕蒙。四人一个接替一个，镇守吴国西方三、四十年，成为威名远扬的大将，曹操、刘备、关羽都被他们打败，虽然他们是互相举荐的，但孙权能够放心地听从他们，吴国之所以成为吴国，这不是偶然的。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成各题 短歌行 [东汉]曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 大风歌 [西汉]刘邦 大风起云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！ 15. 下列对上面两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《短歌行》第一节“对酒当歌”四句诗，妙用比喻，体现了一种时间不等人的急迫情绪，蕴含着及时行乐的意思。 B. 《短歌行》用单纯的四言节奏，语气变化不大，但无单调之感，读起来铿锵有力，透露着诗人的坚定意志和雄心壮志 C. 《大风歌》每句都有“兮”，带有楚风特点，大气磅礴，既表现了诗人对家国兴亡的担忧，又体现了他的王者风范。 D. “威加海内兮归故乡”，只一个“威”字，就表现出刘邦的那种威风凛凛、天下无人能与之匹敌的冲天豪迈气概。 16. “山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”和“安得猛士兮守四方”都抒发了什么感情？抒情方式有什么不同？请简析。 【答案】15. A 16. 都是抒发了渴求贤才安定天下的豪情。 “山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”是运用了比喻、化用典故等手法间接抒情； “安得猛士兮守四方！”运用疑问句直接抒情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解并赏析诗歌内容的能力。 A.“蕴含着及时行乐的意思”错误，此处表达的是诗人为人生短暂而焦灼的心情，其实是促使人抓紧时间建功立业，没有让人“及时行乐”的意思。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生理解诗人思想感情及分析抒情方式的能力。 “山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，先以比喻手法写自己渴望人才，如同高山渴望山石，大海渴望水流一般，来者不拒；再以典故“周公吐哺，天下归心”来表达自己渴望贤才之心的诚挚，采用了间接抒情的手法来表达渴望贤才的情感； 而“安得猛士兮守四方”的意思是“怎么才能招揽猛士来为我安定天下呢”，这是直接吐露作者的心声，采用直抒胸臆的方式，同样是表达渴望贤才辅佐自己的情感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）关于“AI能否取代老师”讨论，有同学认为老师的作用不仅仅是传授知识，更是用自身的阅历和情感来感化学生，不是冰冷的机器可以取代的，正如韩愈在《师说》中所言：“___________________，___________________。” （2）在初中毕业聚会上，同学们共同回忆青春过往、畅想高中生活，有人感慨时光飞逝，也有人坚定追寻志同道合的伙伴，正如曹操在《短歌行》中以“___________________，___________________”两句，既抒发对人生短暂的慨叹，又表达对贤才的渴求。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“___________________，___________________。” 【答案】 ①. 师者 ②. 所以传道受业解惑也 ③. 何以解忧 ④. 唯有杜康 ⑤. 狗吠深巷中 ⑥. 鸡鸣桑树颠 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：师、受、惑、吠、巷、颠。 二、基础知识考查（本题共9小题，18分） 18. 下面对《劝学》的分析理解不正确的一项是（ ） A. 文章先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”来举例说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。 B. 荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。 C. 文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。 D. 随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“举例说明任何人通过发愤学习都能进步”说法错误，“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”是比喻论证。 故选A。 19. 《劝学》中，与“驽马十驾，功在不舍”意思相近，都是讲坚持的句子是（ ） A. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 B. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 C. 假舆马者，非利足也，而致千里。 D. 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 “驽马十驾，功在不舍”指劣马拉车走十天也可以走很远的路程。 比喻能力差的人只要坚持不懈地努力，也能达到目的。 A.是说君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。强调的是学习的意义。 B.雕刻不能坚持到底，即使是朽木也不能折断；只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。强调要坚持不懈的努力，不能半途而废。 C.借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外。强调善于借助外物。 D.堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生。强调积累的重要性。 故选B。 20. 下列关于《师说》内容的解说，不恰当的一项是（ ） A. “说”，是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。 B. 第一段提出全文的中心论点，并以教师的职能、作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理，是全篇论证的中心，下文都紧扣这一论题展开议论和批判。 C. 第二段以对比的方法借古讽今，针砭时弊，着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气，从正面论证“为学必从师”的中心论点。 D. 本文论述了教师的作用和从师学习的重要性，阐明了能者为师的道理，抨击了时俗中轻视师道的不良风气。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。 C.“从正面”错误，第二段以今人、士大夫之族作为例证来证明文章观点，是反面论证，不是正面论证。 故选C。 21. 下列各句中加点词的词类活用类型与其他三项不同的一项是（ ） A. 假舟楫者，非能水也 B. 上食埃土，下饮黄泉 C. 师道之不复，可知矣 D. 巫医乐师百工之人，君子不齿 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.名词作动词，游泳。句意：借助舟船的人，并不是擅长游泳。 B.名词作状语，向上。句意：向上吃泥土，向下饮地下水。 C.名词作动词，从师学习。句意：古代从师学习的风尚不流传已经很久了。 D.名词作动词，并列、排列。句意：巫医、乐师及各种工匠，是士大夫们所看不起的（不屑与之同列）。 故选B。 22. 下列句式与例句相同的是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 B. 不拘于时，学于余 C. 今其智乃反不能及 D. 何以解忧 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：宾语前置句，正常语序为：不知句读，不解惑。句意：不懂得断句，不明白疑难问题。 A.定语后置句，正常语序为：蚓无利爪牙，强筋骨。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强有力的筋骨。 B．被动句，状语后置句，第一个“于”表被动，第二个“于”是状语后置标志，正常语序为“不拘于时，于余学”。句意：（李蟠）不被时俗所拘束，跟着我学习。 C．省略句，应为“今其智乃反不能及（巫医乐师百工）”。句意：现在他们的见识竟反而赶不上这些人。 D．宾语前置句，正常语序为：以何解忧？句意：用什么方法解除忧愁？ 故选D。 23. 下列对相关文化常识的表述，有误的一项是（ ） A. “青青子衿”中的“子”是对对方的尊称，“衿”是“衣服的交领”，“青衿”是周代读书人青色交领的服装，这里指代有学识的人。 B. 古体诗，又称古诗、古风，是与近体诗相对而言的诗体，格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限。 C. 六艺经传，“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典，“传”是解释经书的著作。 D. 《归园田居》的作者陶渊明自号“五柳先生”，东晋时期著名诗人，是我国诗歌史上“山水”诗风的开创者。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“是我国诗歌史上‘山水’诗风的开创者”错误。陶渊明是“田园诗”风的开创者，“山水诗”的开创者是谢灵运。 故选D。 24. 下列对诗歌中运用的修辞手法判断不正确的一项是（ ） A. “天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”——夸张、拟人 B. “湖月照我影，送我至剡溪”——拟人 C. “虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”——比喻 D. “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”——设问 【答案】D 【解析】 【24题详解】 本题考查学生鉴赏古诗的表达技巧的能力。 D.“设问”错误。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是反问，不是设问。 故选D。 25. 下列加点词的解释全都正确的一项是（ ） A. 少无适俗韵（韵：韵律） 羁鸟恋旧林（羁：约束） B. 契阔谈讌（契阔：久远） 天姥连天向天横（横：横跨） C. 一去三十年（去：离开） 枉用相存（存：问候，探望） D. 海不厌深（厌：讨厌） 何时可掇（掇：拾取，摘取） 【答案】C 【解析】 【25题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中意义和用法的能力。 A.韵：情致。句意：年轻时就没有适应世俗的情致。/笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林。 B.契阔：久别重逢。句意：久别重逢欢宴畅谈。/姥山高耸入云，连着天际，横向天外。 C.正确。句意：眨眼三十年过去了。/一个个屈驾前来探望我。 D.厌：满足。句意：大海不弃涓流才见壮阔。/什么时候才可以拾取。 故选C。 26. 下列诗句的节拍划分错误的一项是（ ） A. 越人／语／天姥，云霞／明灭／或／可睹 B. 脚／著／谢公屐，身／登／青云梯 C. 忽／魂悸／以魄动，恍／惊起／而长嗟 D. 安能／摧眉／折腰／事权贵，使我／不得／开／心颜 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生分析诗句的节拍划分的能力。 B.“脚／著／谢公屐，身／登／青云梯”错。五言诗句一般划分为“二三”格式更为合理，所以正确的断句是“脚著/谢公屐，身登/青云梯”。句意：脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。 故选B。 三、写作（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。 以上这则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇议论文，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 笃行不怠，久久为功 “钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实钉牢。”习总书记这段话，以朴实之语，道出深刻哲理：成功源于笃行不怠，久久为功。此乃“钉钉子精神”之精髓，它启示我们青年一代，无论身处何种境遇，唯有坚持不懈、精益求精、勇于创新，方能以青春之我，铸就时代华章。 “钉钉子精神”首在坚持，贵在执着。这是一种矢志不渝、百折不挠的意志品质。回望历史，居里夫人十年如一日，在简陋实验室里，面对成吨矿渣，以超人毅力，一锤一锤地“敲打”，终发现镭元素，正是此精神的生动写照。袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究，几十年如一日扎根田间地头，风雨无阻，最终培育出高产杂交水稻，解决了亿万人的吃饭问题，同样彰显了“钉钉子”般的坚持。作为一名高中生，我深知，学习之路亦如“钉钉子”，需要日复一日的积累，年复一年的坚持。面对学习中的困难和挑战，我们要像钉钉子一样，一锤接着一锤，不放弃，不气馁，直至将知识的“钉子”牢牢钉入脑海。 “钉钉子精神”更在于精益求精，追求卓越。这是一种严谨认真、一丝不苟的态度。它要求我们不仅要“钉”，更要“钉好”，追求每个细节的完美。我国航天事业的飞速发展，正是源于一代代航天人对每一个数据、每一个零件都精雕细琢，力求完美。对于我们学生而言，“精益求精”体现在学习的每一个环节。对待每一次作业，都要认真书写，仔细检查；对待每一次考试，都要全力以赴，力争佳绩。这正是“钉钉子精神”中“严谨”的体现，也是我们学生应有的学习态度。我们要将这种精神融入到日常学习中，不断追求更高的目标，不断超越自我。 更重要的是，“钉钉子精神”并非简单重复，它更是一种与时俱进、勇于创新的精神。信息爆炸时代，我们不仅要“钉好”传统的“钉子”，更要学会“钉”新的“钉子”。要积极拥抱新技术，例如利用网络资源进行自主学习，利用各种学习软件提高学习效率。作为新时代的青年，我们要敢于尝试，勇于探索，将创新精神融入到学习和生活中，不断提升自身的核心竞争力。 “锲而不舍，金石可镂”，这古老谚语与“钉钉子精神”异曲同工。在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们青年一代肩负着重要的历史使命。让我们以“钉钉子精神”为指引，坚定理想信念，锤炼过硬本领，以青春之我，奋斗之我，笃行不怠，久久为功，在实现中国梦的伟大实践中，书写属于我们的青春华章！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料引用习总书记的话，用“钉钉子”的比喻形象说明做事情，要一步一个脚印，脚踏实地做好，多做打基础、利长远的事。“不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲”说明，钉钉子，如果只钉一两下，钉子就容易掉下来；再钉三四下，看似钉紧了，不久就会松动。抓落实也是一样道理，只部署就相当于“钉一两下”，偶尔的推动就相当于“钉了三四下”，只有始终盯紧目标、不断推进，这颗“钉子”才能钉牢固。 钉钉子精神，意味着各项工作抓落实，应该脚踏实地、找准目标、坚持到底，既强调谋定而后动，也强调笃行以致远。于工作事业来讲，体现的是对工作作风和工作方法的追求；于个人成长而言，体现的则是对意志品格的磨炼和考验等。 行文构思上，先概况材料，由材料引出观点，如：以钉钉子精神，助力人生成功。接下来从怎么办的角度展开论述，一、发扬钉钉子精神，需要不懈努力，久久为功。任何事物的发展都有一个从量变到质变的过程，就如同起高楼，地基部分深藏地下、不显山露水，但作用大、必不可少。二、发扬钉钉子精神，需要迎难而上，艰苦奋斗。在机遇面前主动出击，不犹豫、不观望；在困难面前迎难而上，不推诿、不逃避；在风险面前积极应对，不畏缩、不躲闪。三、发扬钉钉子精神，需要与时俱进，不断创新。只有紧跟形势变化，不断在方式方法上革故鼎新、推陈出新，才能更好地实现既定目标。 立意： 1.年轻人要有钉钉子精神。 2.以钉钉子精神抓落实。 3.发扬钉钉子精神，恪守自身职责。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文月考试题 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 为什么杜甫是诗圣 杜甫之所以成为中国的“诗圣”，原因很多，解释起来，每个人可能都有自己独特的看法。我个人认为，杜甫作为伟大的诗人具有三个特质，这三大特质也是使杜甫被后代尊为诗圣的重要因素。 杜甫的第一个特质是，纯粹从历史的观点来看，他是整个中国诗歌发展、流变过程之中最重要的诗人。站在杜甫的时代往前看，杜甫汇集了以前一切诗人的精华，他成了超越以前的一切诗人的最高峰；站在杜甫的时代往后看，杜甫以后的诗人极少不受他影响、不把杜甫当成导师的，所以杜甫也是启导后代一切诗人的最高峰。杜甫这种【甲】的独特性，使他成为中国诗史上地位最高的诗人。可以肯定地说，他的地位无人能及。 盛唐是一个集大成的时代，这种集大成在诗人身上的具体表现是：在这个集大成的时代，出现了集大成的诗人，他的整体作品就是集大成的最好例子，而杜甫正是这样一位诗人。杜甫在集大成这一工作上的成就是：形式上，把前人已有相当成绩的古体发挥到极致，把前人刚刚试验完成的律体加以大力开拓；内容上，把前人的题材和表现技巧加以灵活运用，从而【乙】，呈现出新的面目。这种在诗歌史上的重要性是独一无二的，这也就成为杜甫在中国诗坛占据独特地位的重要因素之一。 杜甫之所以能够在中国诗史上发挥承先启后的作用，主要归功于他对艺术的完美具有锲而不舍的追求精神。从这里我们也可以看到，杜甫作为一个伟大诗人的第二种特质，即他不断成长、不断变化的艺术创造力。 杜甫的一生正处于大唐帝国由盛而衰的关键时期。这样的历史时代，使他的一生颠沛流离，尝尽种种痛苦。从个人生活来说，这实在是大不幸的事情。然而，这种大不幸却成为杜甫艺术生命的大幸。因为，每当杜甫的生活经历了大变化，面临新的状况，作为艺术家的杜甫即能感受到这种生命的新局面，随而加以沉思，并且表现在他的诗歌创作中。结果就是，随着生活经历的不断变化，杜甫的诗歌内容以及随之而来的诗歌技巧也就配合着变化。因此，就整体来说，其作品的内容就显得极其丰富，诗歌的技巧也随之而变化多端。杜甫这种随时代成长而显现出来的作品的多面性，在中国诗史上可以说无人可及，因此，他的伟大成就也就无人可以超越了。 除了在艺术上具有锲而不舍的追求完美的精神以外，他对新的生活经验的感受力也是非常人所能及的。他永远是一个面对生活的人，他永远以开放的心胸去迎接每一个全新的生活经验，因此，他的诗歌题材才能随着他的生活经验的转变而不断地扩大。从这方面来说，杜甫又是一个最具有广博心胸的诗人。这样的心胸使他能够接纳一切、同情一切，而这也就是杜甫作为一个伟大诗人的第三特质。这种特质表现得最明显的是他对人的关怀与同情。 “春旱天地昏，日色赤如血”，天将大旱的景象，令杜甫忧心如焚，因为--“农事都已休，兵戈况骚屑。巴人困军须，恸哭厚土热”，农民无法耕种，又要负担军队的开支，后果难以预料。还好，晚上下了一场雨，“谷根小苏息”，可惜雨并不大，“珍气终不灭”。杜甫不由得感叹：“何由见宁岁，解我忧思结？”杜甫极为关注现实政治民生，常常为之寝食难安、忧虑重重。这种关心，让他不得不写诗，而且，这种诗常常一写就很动人。对杜甫来讲，现实政治民生已经成为他生命中不可分割的一部分，成为构成他感情波动的核心要素。这样的诗人，在中国再也找不到第二个。他年轻时立志要“致君尧舜上，再使风俗淳”，无非是希望天下太平，世间永远没有苦难。他对现实政治民生的关怀，也不过是这种善良愿望的热切表现。杜甫的诗充满“民胞物与”“济世爱民”之心，在儒学全面复兴的宋代，大家一致地称赞杜甫，从此以后，杜甫成为中国诗人的最高典范。 （取材于吕正惠同名文章） 1. 阅读材料，根据上下文的内容，为【甲】处选择恰当的成语（ ） A. 薪火相传 B. 承前启后 2. 阅读材料，根据上下文的内容，为【乙】处选择恰当的成语（ ） A. 推陈出新 B. 吐故纳新 3. 下列对材料中加点词语的解说与运用，不正确的一项是（ ） A. 精华：指（事物）最重要、最好的部分，此处可替换成“菁华”。 B. 锲而不舍：“锲”的意思是“镂刻、雕刻”，读音为“qiè”。 C. 民胞物与：意思是民为同胞，物为同类，泛指爱人和一切物类。 D. 典范：指可作为学习、仿效标准的人或事物，此处可替换成“模范”。 4. 阅读材料，下列不属于杜甫被后代尊为“诗圣”的原因的一项是（ ） A. 杜甫是整个中国诗歌发展、流变过程之中最重要的诗人。 B. 杜甫身处大唐帝国由盛转衰的时期，颠沛流离，尝尽痛苦。 C. 杜甫具有不断成长、变化以至追求完美的艺术创造力。 D. 杜甫对现实政治有热切的关怀，对百姓疾苦有深切的同情。 5. 阅读《春望》，结合作品谈谈你对文中画线句子的理解。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 （二）阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面作品，完成下面小题 劳动的桃花源 开船啦——上千人的吼声，在水中溅起了一片片浪花。天幕下，人影憧憧，波光粼粼。船缓缓滑动，裹着花草清香的夏风徐徐而来，躁闷之气瞬间消失，满船的人安静下来，听那个立在船头、操着桃源普通话的渔夫，解说《桃花源记》。 夜更暗了，船头犁开水面，竞生出一些神秘的感觉。只有那盏在船头用竹竿挑起的灯，在船的晃动和风的作用下，闪闪烁烁，告诉我们在向秘境桃花源挺进。 我在秦溪古镇候船时，对今晚这场山水实景演出，就作过种种揣想，诗意，高雅，隐逸之美，田园之美……陶潜魏晋名士的风度，会给我们新的惊艳吧？ 最先与眼帘相遇的是一座石拱桥，桥上蠕动着隐隐约约的人影。当桥扑向你的头顶时，桥上突然发出热烈的欢迎声，不由地让船上的游客瞬间呼应，河面上回荡着一片客主互答、此乐何极的景象。 溪水缓缓流淌、船无声地漂动。灯光在一刹那亮起来，缥纱的迷雾中，渔猎的场景提住了你的眼球。往来游弋，躬身撒网，飞掷渔叉，徒手抓鱼…… 船就这样载着你的欢喜与情趣，走向桃花源的深处。无论是桃林中村姑的笑声，还是阡陌间农夫的嬉阔，无论是谈笑桑麻的喜悦，还是丰收载歌栽舞的欢庆，无论是天沐饮露啜英的健美，还是婚嫁欢天喜地的迎娶，它将劳动所创造的美，生活所酿造的蜜一股脑搬上舞台。 你看，溪流两岸，占据舞台的是劳动者，牛马猪羊鸡鸭，活生生走上舞台，耕稼渔猎，原汁原味地展示。而那让人仰慕的陶渊明，却退居后台，仅仅是多次被桃花源中人亲切地称为“小陶”。最初听到村人用方言叫喊着“小陶来哒”,觉得有些刺耳，心中颇有些不悦，竞敢拿先生开涮？渐渐地随着人们在村中奔走相告，喜悦亲切的情状，便觉得有股暖流涌入胸间。 魏晋名士，中国历史上知识分子最放浪形骸，最无拘无束的一群。而陶潜堪称名节与气度上的典范。他与屈原不一样，他是自我放逐，他载欣载奔回归田园，他觉得那是一种内心的召唤，是一种从樊笼挣脱获得解放的行动。这种解放，让他产生巨大的精神力量，并由此写下了许多传世久远的诗文。后世许许多多遭遇人生挫折、困顿的文人，都从他那里获取精神养料，得到人生的力量。 桃花源，陶渊明心中的理想国。一篇《桃花源记》让我进入他的精神世界。按图索骥，让我感觉是随陶渊明走进他躬耕的田垄，采菊的园圃，荷锄的山径，恬适的山居。随着年岁的增长，我常常寻思，千年以降，对陶渊明的解读，仿佛总遗漏了一些东西。 船就在我漫无边际的思索中驶到终点。此时，水面开阔，灯光大亮，河岸上拥满了谢幕的演员，他们脸上都洋溢着幸福的喜悦。一问，方知大多是景区内的农民，白天打理家业，晚上演出，演出的内容就是他们日常的生活场景，日子就很是桃花源了。 弃船登岸，车行林间，身边朋友突然问我，你觉得这场演出怎样？我不假思索说，好哇!好哇!他的眼光中有几分疑惑。我知道他的疑惑。他的眼神分明告诉我，俗。这的确是一场俗的演出，还原先民农耕渔猎、婚姻嫁娶的日常生活，用桃源方言演绎出生活的情致、山野的风味。如果说，旅游就是一场与美的邂逅，《桃花源记》的实景演出，将俗推向极致，围绕着劳动展示出一幅幅生动的画面，劳动创造的美，是如此富于温度，富于生命力。劳动，其实是人类最富有形体美的舞蹈，尤其是田园劳动。在一闪念中，一个信号撞进我的脑海。我寻找到了陶渊明精神宝库中极为珍贵的东西。不稼不穑，是中国文人的通病，但陶渊明辞官归田后，真正是晨兴荷锄，戴月而归，在躬耕中寻求到快乐。借着《归园田居》,他由衷赞美劳动获得的幸福感。如果我们比较此前此后的许多归隐文人，不难看到，这些隐者都无疑是寄情山水，消极遁世，他们多沉湎于诗酒之中，甚至鄙视劳作。我的思绪又回到上午的秦谷游历。这条新辟的游道，沿山谷缓缓铺成，它虽无惊人之笔，但沿途展示桃源的风物，全是劳动者勤劳与智慧的结晶，染布，刺绣，播茶，豆腐，山珍，不一而足，而且表演者与游客互动，让人更铭记那些历史的符号。 桃花源一日，消除了我的担心。文人雅士，你可以寻访老址，穿过桃花林，观赏古石碑，抚摸方竹群，谈笑遇仙桥，钻过渔人洞，驻足秦人田，登顶凭吊先生，向这位不恋官、不折腰的伟大诗人致敬。而大众游客呢？大可不必对隐逸作顶礼状，也不必追究历史深处的那些细节。你只需知道陶先生是位有气节，有理想，热爱劳动，接近农民的诗人。你可以按照现代人生活的方式，在新辟的景区中笑笑呵呵，动动手脚，体会一点劳动的艰辛与喜悦，感受劳动创造的美好与幸福。 如果景区的巨变仅仅是面积剧增，那将是历史的误会。只有当它找到景区之魂，才可能贯通历史与今天，才可能不愧先贤，造福今天。 （取材于梁瑞郴同名散文） 6. 下列对文中加点词语解说，不正确的一项是（ ） A. 人影憧憧 憧憧：这里指游人往来不绝。 B. 只有那盏灯……闪闪烁烁 闪闪烁烁：忽明忽暗，动摇不定。 C. 活生生走上舞台 活生生：指形象生动而逼真。 D. 不折腰伟大诗人 折腰：这里指委屈自己侍奉别人。 7. 下列对文中相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 作品开头描写渲染了作者内心的宁静淡然，目的是要突出其后观演时反应的热烈。 B. 舞台上村人称陶渊明为“小陶”,对此作者最初有些不满，觉得对陶渊明不够敬重。 C. 作者和朋友对桃花源实景演出的评价不太一样，显示出两个人对美的认识有所不同。 D. 作者认为桃花源景区的改造抓住了景区之魂，传承了历史文化，也展现了现代生活。 8. 作者对陶渊明的认识和评价主要有哪些？请结合文章相关内容作简要概括。 9. 本文标题“劳动的桃花源”意蕴丰富。综观全文，谈谈你对其中意蕴的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 周瑜字公瑾，庐江舒人也。父异，洛阳令。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。袁术遭从弟胤代尚为太守，而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归，术听之。 建安五年，策薨，权统事。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计。因进住夏口，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。 权拜瑜偏将军，领南郡太守。备诣京见权，瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好；分此二人，各置一方，大事可定也。”权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵。瑜乃诣京见权，乞与奋威俱进取蜀，权许之。瑜还江陵为行装而道于巴丘病卒时年三十六岁。 …… 评曰：曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新荡荆城，仗威东夏，于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。吕蒙勇而有谋，断识军计，谲郝普，禽关羽，最其妙者。初虽轻果妄杀，终于克已，有国士之量，岂徒武将而已乎！孙权之论，优劣允当，故载录焉。 （节选自《三国志·周瑜鲁肃吕蒙传》 材料二： 孙权初掌事，肃欲北还，瑜止之，而荐之于权曰：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终与权笺曰：“鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！”肃遂代瑜典兵。吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“卿今者才略非复吴下阿蒙。”遂拜蒙母，结友而别。蒙遂亦代肃。蒙在陆口，称疾还，权问：“谁可代者？”蒙曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆为所挫，虽更相汲引，而孙权委心听之，吴之所以为吴，非偶然也。 （节选自洪迈《容斋随笔》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 瑜还A江陵B为行装C而道D于巴丘E病卒F时G年H三十六岁。 11. 下列对材料中加点词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “欲假涂东归”中的“假”，与《劝学》中“善假于物也”的“假”含义不相同。 B. “可烧而走也”中的“而”的用法和《梦游天姥吟留别中》“云之君兮纷纷而来下”中的“而”用法相同。 C. “人马烧溺死者甚众”，与《马说》中“马之千里者”是同一类特殊旬式。 D. “禽关羽”中的“禽”，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“受”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周瑜和孙策从一开始关系就很好，后又跟随孙策四处征战，取得不少战功。后来袁术想要让周瑜做部将，但周瑜拒绝了。 B. 周瑜请求孙权用宫室、美人、喜欢的物件等消解刘备的雄心壮志，并将关羽、张飞分开安置，但孙权认为曹操在北方广招贤士，自己又难以在短期制服刘备，所以没有采纳周瑜的建议。 C. 陈寿认为在曹操威震江东时，孙权的谋士无不因心怀疑虑而生异心，但周瑜、鲁肃却有果敢决断的明智，出类拔萃，实为当世的奇才。 D. 周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊依次荐后者于孙权，孙权都很信任地听从了他们的推荐意见，让他们镇守吴国西边数十年，这就是吴能成为吴国的原因。 13. 把文中画横线的句子及课内句子翻译成现代汉语。 （1）时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计。 （2）鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！ 14. 陈寿认为周瑜“出众人之表，实奇才也”，请结合两则材料概括陈寿这样评价的理由。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成各题 短歌行 [东汉]曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 大风歌 [西汉]刘邦 大风起云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！ 15. 下列对上面两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《短歌行》第一节“对酒当歌”四句诗，妙用比喻，体现了一种时间不等人的急迫情绪，蕴含着及时行乐的意思。 B. 《短歌行》用单纯的四言节奏，语气变化不大，但无单调之感，读起来铿锵有力，透露着诗人的坚定意志和雄心壮志 C. 《大风歌》每句都有“兮”，带有楚风特点，大气磅礴，既表现了诗人对家国兴亡的担忧，又体现了他的王者风范。 D. “威加海内兮归故乡”，只一个“威”字，就表现出刘邦的那种威风凛凛、天下无人能与之匹敌的冲天豪迈气概。 16. “山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”和“安得猛士兮守四方”都抒发了什么感情？抒情方式有什么不同？请简析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）关于“AI能否取代老师”讨论，有同学认为老师的作用不仅仅是传授知识，更是用自身的阅历和情感来感化学生，不是冰冷的机器可以取代的，正如韩愈在《师说》中所言：“___________________，___________________。” （2）在初中毕业聚会上，同学们共同回忆青春过往、畅想高中生活，有人感慨时光飞逝，也有人坚定追寻志同道合的伙伴，正如曹操在《短歌行》中以“___________________，___________________”两句，既抒发对人生短暂的慨叹，又表达对贤才的渴求。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“___________________，___________________。” 二、基础知识考查（本题共9小题，18分） 18. 下面对《劝学》的分析理解不正确的一项是（ ） A. 文章先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”来举例说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。 B. 荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。 C. 文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。 D. 随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。 19. 《劝学》中，与“驽马十驾，功在不舍”意思相近，都是讲坚持的句子是（ ） A. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 B. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 C. 假舆马者，非利足也，而致千里。 D. 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 20. 下列关于《师说》内容的解说，不恰当的一项是（ ） A. “说”，是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。 B. 第一段提出全文的中心论点，并以教师的职能、作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理，是全篇论证的中心，下文都紧扣这一论题展开议论和批判。 C. 第二段以对比的方法借古讽今，针砭时弊，着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气，从正面论证“为学必从师”的中心论点。 D. 本文论述了教师的作用和从师学习的重要性，阐明了能者为师的道理，抨击了时俗中轻视师道的不良风气。 21. 下列各句中加点词的词类活用类型与其他三项不同的一项是（ ） A. 假舟楫者，非能水也 B 上食埃土，下饮黄泉 C. 师道之不复，可知矣 D. 巫医乐师百工之人，君子不齿 22. 下列句式与例句相同的是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 B. 不拘于时，学于余 C. 今其智乃反不能及 D. 何以解忧 23. 下列对相关文化常识的表述，有误的一项是（ ） A. “青青子衿”中的“子”是对对方的尊称，“衿”是“衣服的交领”，“青衿”是周代读书人青色交领的服装，这里指代有学识的人。 B. 古体诗，又称古诗、古风，是与近体诗相对而言的诗体，格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限。 C. 六艺经传，“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典，“传”是解释经书的著作。 D. 《归园田居》的作者陶渊明自号“五柳先生”，东晋时期著名诗人，是我国诗歌史上“山水”诗风的开创者。 24. 下列对诗歌中运用的修辞手法判断不正确的一项是（ ） A. “天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”——夸张、拟人 B. “湖月照我影，送我至剡溪”——拟人 C. “虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”——比喻 D. “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”——设问 25. 下列加点词的解释全都正确的一项是（ ） A. 少无适俗韵（韵：韵律） 羁鸟恋旧林（羁：约束） B. 契阔谈讌（契阔：久远） 天姥连天向天横（横：横跨） C. 一去三十年（去：离开） 枉用相存（存：问候，探望） D. 海不厌深（厌：讨厌） 何时可掇（掇：拾取，摘取） 26. 下列诗句的节拍划分错误的一项是（ ） A. 越人／语／天姥，云霞／明灭／或／可睹 B. 脚／著／谢公屐，身／登／青云梯 C. 忽／魂悸／以魄动，恍／惊起／而长嗟 D. 安能／摧眉／折腰／事权贵，使我／不得／开／心颜 三、写作（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。 以上这则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇议论文，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $