第8课 中国古代的法治与教化 同步练习--2025-2026学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

第8课中国古代的法治与教化 一、选择题 1．殷商统治者信奉“天其永我命于兹新邑”“我生不有命在天？”的思想；而到了西周时期，统治者认为“皇天无亲，惟德是辅”，应该“无念尔祖，聿修厥德”。这一变化说明西周(　　) A．神权统治色彩日益浓厚 B．形成了完整的治理体系 C．中央集权制度开始萌芽 D．治国理政观念发生变化 2．(2025·常州高二期中)战国时李悝著《法经》，分“正律”“杂律”和“具律”三部分，其中“正律”中“盗”“贼”篇指侵犯私有财产和人身，“囚”“捕”篇事关刑事诉讼程序，“具律”则是根据具体情节有关加重或减轻刑罚的规定。这说明李悝《法经》(　　) A．迎合封建统治需要　 B．体现法家重刑主义 C．旨在保护私有财产 D．适应商品经济发展 3．春秋后期，齐国管仲学派提出“生法者，君也，守法者，臣也。法于法者，民也。君臣上下贵贱皆从法，此谓大治”，又认为礼义廉耻是“国之四维”。这说明管仲学派(　　) A．主张刑主德辅 B．强调严刑峻法 C．倡导礼法并用 D．认同礼法合一 4．儒法之争发端于中国春秋战国之际，争论的焦点是如何看待治理国家的根本措施。儒家认为以德治为本，法家认为以法治为本。这一争论出现的主要原因是(　　) A．治国理念渐趋统一 B．法家思想成为主流 C．社会生产力的提高 D．阶级矛盾不断加剧 5．(2025·南通通州中学高二阶段性检测)云梦秦简之《司空律》《金布律》中均出现过“市”“市肆”“南街”等名词。其中《金布律》规定：“钱十一当一布，其出人钱以当金、布，以律。贾市居列者及官府之吏，毋敢择行钱、布。有买(卖)及买也，各婴其贾(价)；小物不能各一钱者，勿婴。”材料重在说明秦代(　　) A．商品的买卖明码标价 B．通过经济立法以管控市场 C．市场交易行为较规范 D．固定的商品交易市场形成 6．(2025·江苏部分学校高二测试)下表所示是《汉书》中的部分记载。这些记载反映出(　　) “(张)汤决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》《春秋》，补廷尉史，平亭疑法” 《汉书·张汤传》 “(张)敞本治《春秋》，以经术自辅，其政颇杂儒雅，往往表贤显善，不醇用诛罚……朝廷每有大议，引古今，处便宜，公卿皆服，天子数从之” 《汉书·赵尹韩张两王传》 A.儒家学者认同法治 B．儒家经义与司法实践结合 C．中华法系日益完备 D．法律逐渐渗入进儒家礼义 7．《梁律》对鞭、杖刑罚规定：“老、小于《律》《令》当行鞭、杖罚者，皆半之……将吏以上及女人应有罚者，以罚金代之……女子怀孕者，勿得决罚。”这表明《梁律》(　　) A．遵循尊卑亲疏的量刑原则 B．成为礼法结合的典范 C．贯彻重罪轻罚的法治理念 D．融入了儒家伦理文化 8．《旧唐书·烈女传》记载，绛州孝女卫氏，其父被卫长则(同乡人)所杀。及长，以砖击杀之，唐太宗“嘉其孝烈，特令免罪”。这说明唐朝(　　) A．国家专注儒学的教化功能 B．统治者遵循明德慎刑的原则 C．司法呈现礼法结合的特点 D．道德品质是选官的重要标准 9．(2025·宿迁高二期末)《宋刑统》对于“违法积利，契外制夺，及非出息制债者”“欠负公私财物，乃违约乘期不偿者”，都有相关的处理条文。这些规定意在(　　) A．加强市场管理 B．保障贵族权益 C．打击豪强地主 D．完善法律体系 10．朱熹以儒家《四书》的道德精神从事家族文化建设，其主要文献有《朱子家礼》与《朱子家训》。其中《朱子家礼》一书涉及冠、婚、丧、祭等各种家礼，得到朝廷、儒者的特别赞许，曾经在民间广泛流传。这一现象说明当时(　　) A．日常家礼仪式烦琐 B．道德教化得到认同 C．儒学成为主流思想 D．宗法制度得以恢复 11．明初，例仅是一种因时制宜的法律形式，缺少律所具有的不可更改的稳定性。到弘治年间，形成了一套相当成熟的律例关系理论，“依律以定例，定例以辅律”被确认为制例的基本指导原则。这表明明代(　　) A．儒家伦理逐渐法律化 B．确立了完备的中华法系 C．定例具有最高的权威 D．司法实践注重律例结合 12．正德十三年(1518年)，王阳明颁行《南赣乡约》，宣称“人之善恶，由于一念之间”，要求乡民“见善相互劝勉，有恶共同惩戒”“永为善良之民”。王阳明此举(　　) A．意在通过乡约宣讲心学 B．强化了儒学的教化功能 C．促使心学成为官方哲学 D．推动了乡约与法律合流 13．(2025·无锡一中高二期中)下表所示为中国古代不同时期的一些重要法律条文。这些法律条文表明中国(　　) 出处 法律条文 汉简《二年律令·告律》 “子告父母、妇告威公(公婆)、奴婢告主”则“勿听而弃告者市” 《唐律疏议·斗讼律》 “告祖父母、父母者，绞” 《大明律》 “弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主” A.专制皇权得到明显加强 B．法律制度的随意性较强 C．司法审判渗透儒家伦理 D．地方司法权力受到制约 14．下图为康熙初年到同治九年《大清律集解附例》数量(条数)变化图。这一变化(　　) A．有利于增强司法实践的灵活性 B．增加了司法审判的随意性 C．克服了法律条文不足的局限性 D．增添了法律条文的人民性 二、非选择题 15．阅读材料，回答问题。(12分) 材料　唐律规定，皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚、贵族等八类人犯罪时，处罚“轻重不在刑书”。唐律还规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十”“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍，且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决”“九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑”，对妇女犯罪有些可依律酌情而处。 ——据《唐律疏议》整理 根据材料，概括唐代法律制度的特点，并结合所学知识予以评价。 学科网（北京）股份有限公司 $ 第8课中国古代的法治与教化 一、选择题 1．殷商统治者信奉“天其永我命于兹新邑”“我生不有命在天？”的思想；而到了西周时期，统治者认为“皇天无亲，惟德是辅”，应该“无念尔祖，聿修厥德”。这一变化说明西周(　　) A．神权统治色彩日益浓厚 B．形成了完整的治理体系 C．中央集权制度开始萌芽 D．治国理政观念发生变化 解析：选D。据材料并结合所学可知，殷商统治者相信天命，西周统治者主张“敬天保民”“明德”，体现了治国理政观念发生变化，故选D项。据材料可知，从商到周，由信天到“敬天保民”，神权色彩有所淡化，不是日益浓厚，排除A项；材料体现的是从商到西周天命观的变化，没有体现形成了完整的治理体系，排除B项；夏商周早期国家时期没有建立中央集权，排除C项。 2．(2025·常州高二期中)战国时李悝著《法经》，分“正律”“杂律”和“具律”三部分，其中“正律”中“盗”“贼”篇指侵犯私有财产和人身，“囚”“捕”篇事关刑事诉讼程序，“具律”则是根据具体情节有关加重或减轻刑罚的规定。这说明李悝《法经》(　　) A．迎合封建统治需要　 B．体现法家重刑主义 C．旨在保护私有财产 D．适应商品经济发展 解析：选A。李悝的《法经》是战国时期法家学派的重要法律著作，其内容涉及对侵犯私有财产和人身的惩罚、刑事诉讼程序以及根据具体情节加重或减轻刑罚的规定。这些内容反映了法家思想中强调法律的严厉性和对社会秩序的维护，旨在通过法律手段巩固封建统治，迎合了封建统治的需要，A项正确。 3．春秋后期，齐国管仲学派提出“生法者，君也，守法者，臣也。法于法者，民也。君臣上下贵贱皆从法，此谓大治”，又认为礼义廉耻是“国之四维”。这说明管仲学派(　　) A．主张刑主德辅 B．强调严刑峻法 C．倡导礼法并用 D．认同礼法合一 解析：选C。据材料信息可知，管仲学派强调了法治对治国的重要性，而又认为礼义廉耻是“国之四维”强调了礼治的重要性，这说明管仲学派既注重法治也注重礼治，倡导礼法并用，故选C项。 4．儒法之争发端于中国春秋战国之际，争论的焦点是如何看待治理国家的根本措施。儒家认为以德治为本，法家认为以法治为本。这一争论出现的主要原因是(　　) A．治国理念渐趋统一 B．法家思想成为主流 C．社会生产力的提高 D．阶级矛盾不断加剧 解析：选C。春秋战国时期，社会生产力提高，井田制瓦解，分封制崩溃，礼崩乐坏，原有的社会秩序被打破，新的秩序亟待建立，儒法等各家基于不同立场提出了不同的治国主张，所以社会生产力的提高是儒法之争出现的主要原因，故选C项。 5．(2025·南通通州中学高二阶段性检测)云梦秦简之《司空律》《金布律》中均出现过“市”“市肆”“南街”等名词。其中《金布律》规定：“钱十一当一布，其出人钱以当金、布，以律。贾市居列者及官府之吏，毋敢择行钱、布。有买(卖)及买也，各婴其贾(价)；小物不能各一钱者，勿婴。”材料重在说明秦代(　　) A．商品的买卖明码标价 B．通过经济立法以管控市场 C．市场交易行为较规范 D．固定的商品交易市场形成 解析：选B。材料中的律文提到“贾市居列者及官府之吏，毋敢择行钱、布”，意味着市场上的商人和官府的官吏都不能选择性地接受货币或布匹，保证了货币和布匹的流通无阻，说明秦代通过经济立法来管控市场，以维护市场交易的公平和秩序，B项正确。 6．(2025·江苏部分学校高二测试)下表所示是《汉书》中的部分记载。这些记载反映出(　　) “(张)汤决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》《春秋》，补廷尉史，平亭疑法” 《汉书·张汤传》 “(张)敞本治《春秋》，以经术自辅，其政颇杂儒雅，往往表贤显善，不醇用诛罚……朝廷每有大议，引古今，处便宜，公卿皆服，天子数从之” 《汉书·赵尹韩张两王传》 A.儒家学者认同法治 B．儒家经义与司法实践结合 C．中华法系日益完备 D．法律逐渐渗入进儒家礼义 解析：选B。根据材料“欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》《春秋》，补廷尉史，平亭疑法”“以经术自辅，其政颇杂儒雅，往往表贤显善，不醇用诛罚”等信息可知，汉代张汤、张敞在审理案件时，将儒家经义与司法实践相结合，说明这一时期儒家经义与司法实践结合，B项正确。 7．《梁律》对鞭、杖刑罚规定：“老、小于《律》《令》当行鞭、杖罚者，皆半之……将吏以上及女人应有罚者，以罚金代之……女子怀孕者，勿得决罚。”这表明《梁律》(　　) A．遵循尊卑亲疏的量刑原则 B．成为礼法结合的典范 C．贯彻重罪轻罚的法治理念 D．融入了儒家伦理文化 解析：选D。据材料信息可知，《梁律》在执行鞭、杖刑罚时对老人、小孩、女子和怀孕女子等减轻处罚，这在一定程度上照顾了社会弱势群体，体现了儒家宣扬的仁义等，表明《梁律》在执行中融入了儒家伦理文化，故选D项。材料强调对老人、小孩、女子等减轻处罚，并未具体说明他们的身份，不能体现“尊卑亲疏”，排除A项；唐律是礼法结合的典范，排除B项；材料体现不出整个《梁律》都“贯彻重罪轻罚的法治理念”，排除C项。 8．《旧唐书·烈女传》记载，绛州孝女卫氏，其父被卫长则(同乡人)所杀。及长，以砖击杀之，唐太宗“嘉其孝烈，特令免罪”。这说明唐朝(　　) A．国家专注儒学的教化功能 B．统治者遵循明德慎刑的原则 C．司法呈现礼法结合的特点 D．道德品质是选官的重要标准 解析：选C。据材料信息可知，卫氏因为父报仇而犯罪，唐太宗因为其孝烈而特令免罪，这说明唐朝司法实践呈现礼法结合的特点，故选C项。国家不仅重视儒学的教化功能，也注重维护法律的威严，“专注”表述过于绝对，排除A项；明德慎刑强调统治者需要崇德敬德，刑法适中，与材料主旨不符，排除B项；材料内容与选官制度无关，排除D项。 9．(2025·宿迁高二期末)《宋刑统》对于“违法积利，契外制夺，及非出息制债者”“欠负公私财物，乃违约乘期不偿者”，都有相关的处理条文。这些规定意在(　　) A．加强市场管理 B．保障贵族权益 C．打击豪强地主 D．完善法律体系 解析：选A。《宋刑统》中对于“违法积利，契外制夺，及非出息制债者”“欠负公私财物，乃违约乘期不偿者”的相关处理条文，主要涉及经济领域中的契约、债务等问题，其目的在于规范市场交易行为，加强对市场的管理，维护正常的市场秩序，故选A项。 10．朱熹以儒家《四书》的道德精神从事家族文化建设，其主要文献有《朱子家礼》与《朱子家训》。其中《朱子家礼》一书涉及冠、婚、丧、祭等各种家礼，得到朝廷、儒者的特别赞许，曾经在民间广泛流传。这一现象说明当时(　　) A．日常家礼仪式烦琐 B．道德教化得到认同 C．儒学成为主流思想 D．宗法制度得以恢复 解析：选B。朱熹以儒家道德精神从事家族文化建设，其《朱子家礼》得到朝廷、儒者赞许并在民间广泛流传，这说明以儒家道德为核心的道德教化得到了社会的认同，故选B项。 11．明初，例仅是一种因时制宜的法律形式，缺少律所具有的不可更改的稳定性。到弘治年间，形成了一套相当成熟的律例关系理论，“依律以定例，定例以辅律”被确认为制例的基本指导原则。这表明明代(　　) A．儒家伦理逐渐法律化 B．确立了完备的中华法系 C．定例具有最高的权威 D．司法实践注重律例结合 解析：选D。“依律以定例，定例以辅律”的制例原则，明确指出了律与例在司法实践中的相互关系，即律为基础，例为辅助，体现了司法实践中对律例结合的重视，故选D项。 12．正德十三年(1518年)，王阳明颁行《南赣乡约》，宣称“人之善恶，由于一念之间”，要求乡民“见善相互劝勉，有恶共同惩戒”“永为善良之民”。王阳明此举(　　) A．意在通过乡约宣讲心学 B．强化了儒学的教化功能 C．促使心学成为官方哲学 D．推动了乡约与法律合流 解析：选B。据材料信息可知，王阳明颁行《南赣乡约》，宣扬惩恶扬善，并且鼓励人民做“善良之民”，这有助于促使儒家伦理发挥教化乡里的作用，强化了儒学的教化功能，故选B项。 13．(2025·无锡一中高二期中)下表所示为中国古代不同时期的一些重要法律条文。这些法律条文表明中国(　　) 出处 法律条文 汉简《二年律令·告律》 “子告父母、妇告威公(公婆)、奴婢告主”则“勿听而弃告者市” 《唐律疏议·斗讼律》 “告祖父母、父母者，绞” 《大明律》 “弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主” A.专制皇权得到明显加强 B．法律制度的随意性较强 C．司法审判渗透儒家伦理 D．地方司法权力受到制约 解析：选C。根据材料信息可知，这些法律条文表明中国古代儒家伦理对司法审判的影响，C项正确。 14．下图为康熙初年到同治九年《大清律集解附例》数量(条数)变化图。这一变化(　　) A．有利于增强司法实践的灵活性 B．增加了司法审判的随意性 C．克服了法律条文不足的局限性 D．增添了法律条文的人民性 解析：选A。法律附例的增加，意味着在具体法律条文之外，有了更多的解释和补充，这可以为司法官员提供更多的参考和依据，从而在处理案件时更加灵活，故选A项。附例是对法律的细化和补充，而非随意解释法律，排除B项；“克服了法律条文不足的局限性”说法过于绝对，排除C项；封建王朝的法律本质是统治阶级意志的体现，排除D项。 二、非选择题 15．阅读材料，回答问题。(12分) 材料　唐律规定，皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚、贵族等八类人犯罪时，处罚“轻重不在刑书”。唐律还规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十”“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍，且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决”“九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑”，对妇女犯罪有些可依律酌情而处。 ——据《唐律疏议》整理 根据材料，概括唐代法律制度的特点，并结合所学知识予以评价。 解析：第一小问特点，据材料信息，从政治制度、规范执法、礼法结合等角度概括。第二小问评价，根据所学从对维护唐朝统治和后世立法的影响等方面分析作答。 答案：特点：体现封建等级制度；要求规范执法；礼、法、孝结合；对老弱妇孺及情况特殊的罪犯酌情论处。(每点1分，共4分) 评价：是礼法结合的典范；维护封建统治；继承汉魏以来法律制定和阐释的经验；是中国现存最早最完整的封建法典；是中华法系确立的标志，对后世影响深远。(每点2分，共8分) 学科网（北京）股份有限公司 $