精品解析：四川省内江市第六中学2025-2026学年高三上学期第一次月考历史试题

内江六中2025—2026学年（上）高2026届第一次月考 历史学科试题 考试时间：75分钟 满分：100分 第Ⅰ卷 选择题（满分48分） 一、选择题（每题3分，共48分） 1. 我国学者依据“中华文明探源工程”考古成果提出了“古国”这一重要概念，用以描述距今6000年前后的文明形态。这更新了经典理论中关于此时期“父系社会和军事民主部落联盟”的论述。这表明（ ） A. 多元视角影响史学研究 B. 时代进步决定文明形态演变 C. 考古研究颠覆传统理论 D. 实物实证利于拓展历史认知 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是距今6000年前后（中国）。根据材料可知，“中华文明探源工程”属于考古成果，是“实物实证”（通过考古发掘的遗迹、遗物等实物来研究历史）。学者依据这些考古成果提出“古国”概念，更新了经典理论中对这一时期的论述，这体现了实物实证（考古发现）帮助我们拓展了对历史的认知（从原来的“父系社会和军事民主部落联盟”到新的“古国”文明形态认识），D项正确；材料中主要强调的是考古成果对历史认知的拓展，而非多元视角影响史学研究，排除A项；题干围绕的是“考古成果（实物证据）对历史认知和理论更新的推动”，而不是“时代进步”与“文明形态演变”的决定关系。而且“决定”一词过于绝对，文明形态演变是多种因素共同作用的结果，并非由时代进步单方面决定，排除B项；“颠覆”一词过于绝对，考古研究是对传统理论的更新和补充，并非颠覆，排除C项。故选D项。 2. 《史记·鲁周公世家》记载：鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公，周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”太公亦封于齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”这种差异源于（ ） A. 周天子对分封地控制程度不同 B. 诸侯享有受封地的继承权 C. 统治阶级内部存在冲突与矛盾 D. 分封制下地方具有独立性 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西周中国。根据材料可知，鲁公伯禽耗时三年才报政，因变革当地礼俗，太公五月即报政，因其简化君臣礼顺从当地习俗，这反映出受封诸侯可自主管理封国事务，体现分封制下地方具独立性，D项正确；材料侧重的是诸侯在自己封国内部的统治措施不同，根据鲁公和太公都对周公“报政”，无法推断“控制程度”的不同，排除A项；材料聚焦于诸侯对本封国民众百姓治理方式的不同选择，未涉及诸侯爵位的继承问题，排除B项；周公询问伯禽和太公的汇报速度，体现的是对不同治理策略的探讨，而非统治阶级内部的冲突，排除C项。故选D项。 3. 楚国虞丘子曾向楚庄王荐举孙叔敖任令尹；郑国子期曾向郑昭公荐子产为相；管仲在齐国创立“三选”荐举之法，即通过乡选、官选、君选三个环节选拔官吏。这可用来说明，春秋时期（ ） A. 官僚政治雏形出现 B. 人才选拔机制成熟 C. 君主专制得到发展 D. 阶级关系发生剧变 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，春秋时期，楚国、郑国和齐国都出现了官吏举荐制度，这表明原有的世卿世禄制逐渐瓦解，官僚政治雏形出现，A项正确；这一时期处于人才选拔机制的初创阶段，尚未达到成熟，排除B项；君主专制制度是秦朝确立的，排除C项；材料中并未涉及这些被举荐人才的阶级出身，因此不能判断出这一时期的阶级关系发生剧变，排除D项。故选A项。 4. 秦并天下过程中，对“初附之邑”（新征服区域）强制推行“同风令”，强制迁徙六国旧地豪民至关中，同时以法令形式取缔当地祭祀巫鬼、私斗成风等“异俗”，力求使“初附之邑”风俗政令与关中一体。这一举措（ ） A. 实现了文化领域的统一 B. 助力构建秦帝国的统治秩序 C. 缓和了各民族间的矛盾 D. 直接导致六国旧贵族的叛乱 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。通过统一风俗习惯、迁徙豪民和取缔异俗，秦朝能够加强地方控制，促进政令统一，减少新征服地区的反抗和不稳定因素，从而巩固其统治基础，B项正确；材料所述举措确实有助于文化领域的统一，但“实现”一词过于绝对。秦朝的这些措施更多是朝着文化统一的方向努力，但完全实现文化统一是一个长期的过程，不可能通过短期的行政命令完全实现，排除A项；这一举措主要是针对六国旧地的豪民和风俗习惯，而不是直接针对民族间的矛盾，排除C项；虽然这些措施可能会引起六国旧贵族的不满，但直接导致叛乱的说法过于绝对。秦朝的这些措施更多是预防性的，旨在防止潜在的反抗，而不是直接引发叛乱，排除D项。故选B项。 5. 不同于西汉初期的“举民年五十以上，有修行、能率众为善，置以为三老”的“乡举里选”模式，东汉章帝时期，明确规定：“有遵奉教化者，擢为乡三老，常以八月致酒肉以劝勉之。”这一变化旨在（ ） A 强化基层社会控制 B. 提升地方行政效率 C. 改革察举选官制度 D. 弘扬尊老敬老传统 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝。据材料可知，西汉初期“乡举里选”选“三老”，侧重民间推举有德行能率众为善的人。东汉章帝时期，规定“有通孝悌教化者，擢为乡三老”，且“常以八月致酒肉以劝勉之”，强调通过官方认定和奖励，让“三老”发挥教化作用，以此强化对基层社会的控制，使基层更符合朝廷的治理需求，A项正确；“三老”主要负责教化等事务，和地方行政效率的提升没有直接关联性，排除B项；材料说的是“三老”的选拔和作用，并非察举选官制度的改革，察举选官是选拔官员，而“三老”不是官员，排除C项；弘扬尊老敬老传统是影响，但不是主要目的，朝廷的举措更侧重于利用“三老”的教化来加强对基层的管理，排除D项。故选A项。 6. 东晋时期，琅邪王氏家族成员王虜（王羲之叔父）在绘画中开创“书画同体”理论，将士族崇尚的玄学思辨融入笔墨，其《异兽图》既保留汉代画像石的雄浑风格，又以“一笔画”技法表现线条的飘逸感，被评为“理意兼得，甚有骨气”。这种艺术创作反映了东晋士族（ ） A. 借艺术实践强化文化身份认同 B. 通过技法创新突破门第制度束缚 C. 以玄学理论颠覆传统绘画法度 D. 用艺术重构南方政权的文化正统 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋时期（中国）。据材料主要信息和所学可知，东晋士族将玄学思辨与绘画技法融合，在保留传统风格的基础上注入士族特有的审美追求，如“一笔画”的飘逸感，本质是通过艺术创作构建区别于庶族的文化符号体系，以此强化门阀群体的文化身份认同，A项正确；“突破门第”与史实相悖，东晋门阀制度下，书画技艺是士族维持门第壁垒的文化资本，排除B项；“颠覆传统”与材料中“保留汉代画像石风格”矛盾，士族艺术实际是对传统的改造而非颠覆，排除C项；“重构南方政权的文化正统”属于过度解读，材料仅涉及士族个体的艺术实践，未提及政权层面的文化建构，排除D项。故选A项。 7. 北魏迁都洛阳后，曾将鲜卑、羌等族人民迁徙至京师，由政府授田据史料记载，这些代迁户常不安其居，“所得公田，悉从货易。……露田虽复不听卖买，卖买亦无重责”。这实质上反映出当时北魏（ ） A. 农民与地主间的利益冲突缓和 B. 土地私有推动政府汉化进程 C. 制度设计滞后于时代发展要求 D. 民族交融与封建化面临挑战 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题题干设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：南北朝时期（中国）。根据材料并结合所学可知，北魏迁都洛阳后，推行均田制，内迁鲜卑、羌等族人民不安于定居和农耕生活，任意买卖政府所授田地，打破露田不得买卖的禁令，反映出少数民族尚未适应中原汉族人民的封建土地制度和生产生活秩序，孝文帝推行的民族交融与封建化政策面临挑战，D项正确；材料主要反映了内迁民族对均田制的态度，与农民和地主的利益冲突无关，排除A项；代迁户买卖授田是对汉化土地制度的破坏，实际上阻碍而非推动政府的汉化进程，排除B项；北魏推行的均田制在当时适合社会发展需求，有利于北方经济的恢复和发展，制度设计滞后于时代发展要求的说法不准确，排除C项。故选D项。 8. 据史料记载，唐中宗、睿宗时期，皇帝诞辰为小规模宫廷仪式。唐玄宗时期皇帝诞辰又称“千秋节”，每逢此日“天下诸州咸令宴乐，休假三日”。届时民间张灯结彩，如同过年一般热闹。这反映出唐玄宗（ ） A. 强化皇权的政治意图 B. 积极推动文化娱乐发展 C. 致力于完善节日礼制 D. 重视提升民众生活水平 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝。据材料可知，唐中宗、睿宗时期皇帝诞辰是小规模宫廷仪式，而唐玄宗将其发展为“千秋节”，令天下诸州宴乐、休假，还使民间张灯结彩如同过年。这种将皇帝个人诞辰节日化、扩大化，让全国参与的做法，有助于提升皇帝的权威，体现出强化皇权的政治意图，A项正确；推动文化娱乐发展并非主要目的，只是强化皇权的一种手段，排除B项；完善节日礼制是表面现象，深层是为了强化皇权，排除C项；重视提升民众生活水平与材料中强化皇权的内容不符，排除D项。故选A项。 9. 北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证，其文词虽由中书门下的舍人院负责起草，但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明（ ） A. 三省体制影响尚存 B. 中枢机构互相制衡 C. 朝廷变法重建三省 D. 官僚队伍极度膨胀 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北宋时期的中国。根据材料及所学可知，隋唐三省制下，三省分掌决策、审议、执行权，北宋前期虽设“中书门下”为最高行政机构，三省职权被大幅削弱，但告身文书仍需三省和吏部“形式签署”，说明三省体制的传统流程和象征意义仍在延续，A项正确；北宋中枢制衡主要体现在“二府三司”（中书门下、枢密院、三司）的分权，而非三省与中书门下的制衡。题干中三省仅参与“形式签署”，未体现实际权力制衡，排除B项；北宋后期王安石变法未涉及重建三省，且题干中三省仅保留形式职能，并非“重建”，排除C项；北宋中后期存在“冗官”问题，但题干聚焦于告身文书的签署流程，未涉及官员数量变化，与题干无关，排除D项。故选A项。 10. 元朝是中国统一王朝史上第一个多民族文字并用的时代，《辽史》《宋史》《金史》由多民族史学家共同编修；儒家经典著作译为蒙文出版。蒙古、契丹、女真人中涌现大批汉文著述家，西域各族文化进一步向中原传播。这些史实说明，元朝（ ） A. 推动了中华文化多元一体格局的进程 B. 开创运用少数民族文字编修史籍先例 C. 儒家学说开始成为社会主流意识形态 D. 促进了中华文化影响力的日趋国际化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据本题材料信息得出主要结论：元朝时期少数民度文字并用，少数民族文化与汉文化相互交流，推动了中华文化多元一体格局的进程，A项正确；元朝之前的辽、金、西夏已经运用少数民族文字编修史籍，排除B项；西汉武帝时儒家学说开始成为社会主流意识形态，排除C项；材料强调的是中华民族内部，而不是国际，排除D项。故选A项。 11. 明代自设内阁以来，首辅独揽票拟权逐渐成为一种惯例，其余阁臣不过签字确认而已，在张居正时期尤为明显。明末天启、崇祯年间，内阁实行分票制，全体阁臣均可自行票拟上奏，只对自己的票拟负责。这一变化体现了（ ） A. 内阁的行政效率的提升 B. 皇帝对首辅的信任下降 C. 分票制成为明中枢体制 D. 君主专制的进一步加强 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料及所学可知，明代内阁的核心职能是“票拟”（辅助皇帝处理奏章的建议权），首辅独揽票拟权可能导致其权力膨胀，形成对皇权的潜在制约（如张居正时期的强势）。明末实行“分票制”，允许全体阁臣自行票拟并各自负责，本质是通过分散内阁内部的票拟权力，避免首辅专权，使阁臣相互牵制，最终将决策主导权更牢固地掌握在皇帝手中，这是君主专制进一步强化的典型表现，D项正确；分票制下阁臣各自票拟，可能导致意见分散、流程增加（如皇帝需审阅多份票拟），反而可能降低行政效率，排除A项；分票制的推行是皇帝为分散内阁权力、强化自身控制的制度设计，而非单纯因“对首辅信任下降”这一个人情感因素，排除B项；明代中枢体制的核心是“君主集权下的内阁辅政”，分票制仅是内阁内部票拟方式的调整，并非取代原有中枢架构的新“中枢体制”，排除C项。故选D项。 12. 下表为清朝前期人口与耕地面积统计表，据表可知清朝前期（ ） 清代皇帝纪年 年份 人口 (亿) 耕地 (顷) 康熙二十四年 1685年 0.87 6078430 乾隆四十九年 1784年 2.86 7605694 嘉庆十七年 1812年 3.34 7889256 A. 高产农作物传入推动人口增长 B. 商品经济与资本主义萌芽发展 C. 繁荣局面下隐藏着不稳定因素 D. 边疆地区土地资源进一步开发 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是清朝时期。根据材料“清朝前期人口与耕地面积统计表”可知，清朝中期人口的数量急剧上升，而耕地面积增加不多，这使得人均耕地面积不断下降，反映了人口急剧增长使资源危机日益显露，说明繁荣局面下隐藏着统治危机，C项正确；材料未涉及高产农作物传入对人口增长的影响，不符合题意，排除A项；材料未涉及商品经济发展和自由雇佣劳动关系的相关信息，无法得出资本主义萌芽发展的结论，排除B项；边疆开发与耕地总量增长有限矛盾，且题干未特指边疆地区，排除D项。故选C项。 13. 1867年2月，美国商船罗佛号在台湾东海岸洋面失事，登岸人员被岛上原住民所杀，美国领事向清廷申诉，但福建的官员以当地土番“非归王化”为由，拒绝为事件负责。这侧面反映出当时清廷内部（ ） A. 主权意识淡薄 B. 天下观念瓦解 C. 外交策略灵活 D. 民族矛盾突出 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1867年的中国。根据国际法，台湾是中国领土的一部分，其东海岸及原住民区域均属清朝主权管辖范围。清廷官员以原住民“非归王化”为由拒绝负责，本质是未将台湾全岛（包括原住民地区）视为不可分割的主权领域，未能以现代主权观念维护国家领土和管辖权，直接反映出当时清廷内部主权意识淡薄，A项正确；“天下观念”强调以中原为中心的华夷观念，清廷官员称原住民“非归王化”，正是“天下观念”下“华夷之辨”的体现，说明该观念仍在延续，而非“瓦解”，排除B项；清廷拒绝为领土内发生的涉外事件负责，并非灵活应对外交问题，而是因主权认知缺失导致的外交被动，排除C项；题干核心是清廷对台湾领土主权的认知问题，涉及的是清廷与外国（美国）的涉外纠纷，而非清廷与国内民族之间的“民族矛盾”，排除D项。故选A项。 14. 下表为晚清政府外债用途结构表。表格最能说明晚清时期（ ） 外债用途 举借笔数 举借数额 (单位：亿两) 支付赔款 6 7.94 各种实业借款 85 3.75 海防、塞防与抵御外侮借款 23 0.8 行政经费借款 59 0.41 镇压国内起义与革命外债 35 0.17 合计 208 1307 A. 近代国家主权意识逐渐增强 B. 列强通过资本输出控制中国 C. 外债助推民族工业高速发展 D. 清政府沦为列强统治的工具 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据材料可知，表格展示晚清外债用途的结构：占比最高的是“支付赔款”（61%），其次是“各种实业借款”（29%），其余用途占比均较低。甲午战后，列强侵略进入资本输出阶段。外债是资本输出的重要形式，列强通过提供外债，以赔款、实业、行政经费等名义，绑定中国经济命脉；表格中“支付赔款”“实业借款”等用途，本质是列强借资本输出渗透、控制中国经济，B项正确；表格中“支付赔款”占比最大，说明清政府仍需大量外债偿还列强赔款，体现主权受列强压制，而非“主权意识增强”，排除A项；表格中“实业借款”仅占29%，且晚清实业受列强挤压、封建势力束缚，是缓慢发展而非“高速发展”，排除C项；清政府“彻底沦为工具”的标志是《辛丑条约》（规定“严禁人民参加反帝活动”），但表格仅体现外债用途，未直接体现沦为列强“统治工具”，排除D项。故选B项。 15. 1862年京师同文馆初建之时，学生不分等第，按月发给白银三两。后开办的洋务学堂，不仅不收取学费，每月还发给三到四两的膏火补贴。京师大学堂常年经费十八万余两，其中膏火银就有近四万两。据此可推知（ ） A. 近代教育转型艰难 B. 学堂选官制度兴起 C. 财政危机空前严重 D. 新式学堂广受欢迎 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是：洋务运动时期（中国）。据材料可知，晚清新式学堂在初期为了吸引学生，采取了免费教育并每月发放补贴的方式，这反映了当时社会对新式教育的接受度不高，需要通过经济手段来鼓励人们参与，这反映出近代教育转型艰难，A项正确；材料中没有提及学堂与选官制度的关联，且学堂选官制度主要是在后期逐渐发展起来的，排除B项；材料中描述了新式学堂的大量经费支出，并不能就此说明财政危机空前严重，排除C项；材料反映的是近代学堂创办过程中的策略，没有体现社会对新式学堂的态度，排除D项。故选A项。 16. 下图为1908年《日新画报》第25期发表的一幅宣传画《女界现象》。该宣传画可用于说明，当时（ ） A. 民主共和观念已深入人心 B. 近代中国转型期女性意识充分觉醒 C. 新式传媒塑造了舆论氛围 D. 民众思想解放和民主任务任重道远 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：1908年（中国）。据材料“1908年”、“……但凡人家有点规矩，决不能让姑娘在满街上奔跑……而于警务亦有妨害……”可知，材料反映的是当时封建思想根深蒂固，且材料中“女子学堂不甚发达”，暗示社会转型滞后，说明思想解放与民主任务艰巨，D项正确；辛亥革命后民主共和观念深入人心，而1908年辛亥革命尚未发生，排除A项；材料反映的是对女性行为（拿着风筝来回奔跑）的批判，并未体现女性自身意识的觉醒，排除B项；《日新画报》属于新式传媒，但材料内容传播的是传统观念而非进步思想，未体现其“塑造舆论氛围”的正面作用，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷 非选择题（满分52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦朝将原赵、燕、秦长城连接并置机动部队，夺回匈奴手中的河套地区，并采取建灵渠、派军征服和设郡县等措施控制岭南地区。汉初，在北方边界扩建长城，设渔阳、上谷、蓟县等几个防御据点，以和亲求得暂时稳定；汉武帝通过三次大战，将匈奴逐出漠南地区，建立以呼伦贝尔大草原、阴山、祁连山等为中心的防线；汉宣帝设立都护府管理西域，同时对西南地区采取笼络手段。唐朝建立后，因无法对中亚、西亚、外东北等地区实行有效控制，于是采取“羁縻”政策。元朝在西藏、青海、外东北、西伯利亚东部设置行省，直接管辖边疆地区。康熙停修长城，对蒙古各部恩威并济，征服准噶尔势力等，确立辽阔疆域版图。 ——摘编自拉铁摩尔《中国的亚洲内陆边疆》等 材料二 鸦片战争后，西方远洋舰队的威胁远超北方游牧民族骑兵军团，明治维新走上资本主义道路的日本对华威胁增大，染指台海地区。李鸿章等部分官员意识到东南沿海防御的重要性，通过洋务运动建立近代海军试图加强海防。19世纪六七十年代，西北地区依然面临严峻威胁，沙俄与英国支持的阿古柏侵入新疆，左宗棠继承林则徐“塞防论”，极力推动收复新疆，还主张大规模“移民实边”；清廷对关内开放东北地区，使后来的“闯关东”成潮流。内蒙和东北的进一步开发，一定程度抵制了列强侵略，但无力避免外蒙20世纪20年代出现裂变。 ——摘编自郭廷以《近代中国史纲》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代边疆治理的方式和效果。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析晚清边疆治理的变化。 【答案】（1）方式：①构筑防御工事，修长城，建据点，建防线；②交通建设，加强边疆联系；③军事手段征服镇压边疆势力，攻占控制边疆领土；④采取和亲、笼络、羁縻等手段实施管理；⑤设置军政机构加强管理开发。 效果：①扩大了疆域，奠定国家版图基础；②加强了边疆与内地的联系，利于民族交融；③促进了边疆地区的开发和发展；④丰富了国家治理体系；⑤促进统一多民族国家的形成、发展和巩固。 （2）变化：①背景性质变化，由相对独立的封建王朝内部的民族关系治理，转变为资本主义扩张背景下更加严峻的外来侵略，边疆治理也转变为中华民族反对内部分裂势力、反侵略、维护国家主权的斗争；②区域变化，边疆危机从以陆上危机为主体扩展到面临海陆威胁，边疆形势更加严峻、复杂。③策略变化，学习借鉴西方先进技术；建设近代化新式海陆军队加强海防；“移民实边”开发边疆等策略。④影响变化，有识之士国家主权意识逐步增强，由封闭的王朝国家逐步向民族国家世界体系的转型，但未能抵挡外来侵略导致民族危机日益加深。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题，时空是古代中国的边疆地区。第一问方式，由材料一“汉初，在北方边界扩建长城，设渔阳、上谷、蓟县等几个防御据点，以和亲求得暂时稳定”可得出构筑防御工事，修长城，建据点，建防线；由材料一“并采取建灵渠、派军征服和设郡县等措施控制岭南地区”可得出交通建设，加强边疆联系；由材料一“汉武帝通过三次大战，将匈奴逐出漠南地区，建立以呼伦贝尔大草原、阴山、祁连山等为中心的防线”可得出军事手段征服镇压边疆势力，攻占控制边疆领土；由材料一“唐朝建立后，因无法对中亚、西亚、外东北等地区实行有效控制，于是采取‘羁縻’政策。”及所学可得出采取和亲、笼络、羁縻等手段实施管理；由材料一“汉宣帝设立都护府管理西域，同时对西南地区采取笼络手段”可得出设置军政机构加强管理开发。第二问效果，由材料一“康熙停修长城，对蒙古各部恩威并济，征服准噶尔势力等，确立辽阔疆域版图。”可得出扩大了疆域，奠定国家版图基础；由材料一“元朝在西藏、青海、外东北、西伯利亚东部设置行省，直接管辖边疆地区”可得出加强了边疆与内地的联系，利于民族交融；结合所学可得出促进了边疆地区的开发和发展；丰富了国家治理体系；促进统一多民族国家的形成、发展和巩固。 【小问2详解】 本题是对比类材料分析题，时空是晚清时期的边疆地区。由材料二“19世纪六七十年代，西北地区依然面临严峻威胁，沙俄与英国支持的阿古柏侵入新疆，左宗棠继承林则徐‘塞防论’，极力推动收复新疆，还主张大规模‘移民实边’；……一定程度抵制了列强侵略，但无力避免外蒙20世纪20年代出现裂变。”及所学可知，背景性质变化，由相对独立的封建王朝内部的民族关系治理，转变为资本主义扩张背景下更加严峻的外来侵略，边疆治理也转变为中华民族反对内部分裂势力、反侵略、维护国家主权的斗争；由材料二“鸦片战争后，西方远洋舰队的威胁远超北方游牧民族骑兵军团，明治维新走上资本主义道路的日本对华威胁增大，染指台海地区。李鸿章等部分官员意识到东南沿海防御的重要性，通过洋务运动建立近代海军试图加强海防。”及所学可知，区域变化，边疆危机从以陆上危机为主体扩展到面临海陆威胁，边疆形势更加严峻、复杂；由材料二“通过洋务运动建立近代海军试图加强海防；还主张大规模‘移民实边’；清廷对关内开放东北地区，使后来的‘闯关东’成潮流”可得出策略变化，学习借鉴西方先进技术；建设近代化新式海陆军队加强海防；“移民实边”开发边疆等策略；结合所学可知，有识之士国家主权意识逐步增强，由封闭的王朝国家逐步向民族国家世界体系的转型，但未能抵挡外来侵略导致民族危机日益加深。 18. 阅读材料，完成下列要求。 中华文明具有五大突出特性。在连续性方面，稳定的社会结构、国家形态及修史传统是中华文明长期延续的重要条件。在创新性方面，革新精神贯穿中华文明发展始终，有力回击了“停滞论”。在统一性方面，中华民族形成了多元一体格局，“车同轨、书同文、行同伦”为统一性提供了制度条件，集体主义成为支撑统一性的重要理念。在包容性方面，民族融合、思想交融与文明互鉴彰显了中华文明开放包容的气度。在和平性方面，中华“和”文化源远流长，“文明以止”是中华文明区别于西方文明的显著特点。从逻辑上看，连续性与创新性、统一性与包容性对立统一且相辅相成，是五大突出特性中的两对主要关系。连续性与统一性等六对基本关系相辅相成，形成推动中华文明发展的合力 ——摘编自张柏勋、朱鸿召《中华文明突出特性的历史阐释与内在关系》 从中华文明五个特征中选取两个或两个以上建立联系，围绕中华文明基本特征之间的关联，自拟论题，结合中国古代史内容进行论述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，逻辑清晰） 【答案】示例一 论题：开放包容的文明特质推动中华文明的统一性与延续性发展。 论述：古代中国统一多民族国家形成、发展和巩固的历程见证了中华文明多元一体格局的延续与发展。统一中华文明的延续又得益于中华民族开放包容的文明特质，体现了中华文明的统一性、包容性与延续性的辩证统一。中华民族形成的历程是一个不断开放包容地吸收新鲜血液，使族群更加稳定、分布更为广泛的过程。早期中华文明有华夏和四夷的隔阂。春秋战国时期，华夏认同观念逐渐产生，使文化认同超越血缘认同逐渐融入华夏族。魏晋南北朝时期，以孝文帝改革为代表，少数民族以开放的态度积极学习先进汉族文化与制度，推动本民族的封建化，使“夷狄”成为“中国”共同体的一部分。同时，中原汉族也以包容开放的姿态吸收各少数民族的先进文明。唐朝统治者主动打破华夷藩篱，延续了鲜卑传统，继承了均田制、租调制，大量吸收各族文化、丰富中华文明内涵。此后，元朝蒙古族的统治者、清代满族的统治者采用汉制、汉文化治理国家，推动我国统一多民族国家的延续、巩固和发展。构建统一多民族国家文化认同的儒家思想因不断的兼收并蓄、博采众长而生生不息。自孔子创立儒学后，儒家便在不断吸收新元素而保持旺盛的生命力。汉代董仲舒将传统儒学与诸子百家的思想糅合，确立了儒学主流思想的地位，并推动“大一统”局面的形成。随着佛道的发展与三教合流趋势的出现，宋明理学吸收外来佛教和本土道教思想对儒学进行革新，推动儒学哲学化和世俗化，通过大一统观念、文化认同、道德教化等多种途径深入各阶层凝聚民族精神，推动统一多民族国家的延续、巩固与发展。 可见，开放包容的文明特质推动着统一多民族国家的形成与发展，是统一中华文明延续的重要因素。 示例二 论题：中国传统文化发展呈现连续性与创新性的统一。 论述：一方面，中国传统文化发展过程中始终贯穿“仁政”、民本、忧患意识、道德教化等基本核心思想，体现其连续性。例如，孔子创立儒家学派提出了“仁”哲学理念；孟子在其基础上，将之发展为“仁政”的政治构想；董仲舒新儒学则进一步充实发展了“仁政”，构建了一套以道德约束君权、以教化治理国家的“仁政”体系；朱熹等理学家把“仁”上升为天理。这种一以贯之的传承使儒家始终保持以人为中心的精神品质，使中华文明形成了区别于其它文明的独特气质。另一方面，中国传统文化的发展，并不是简单的继承，而是在发展的过程中与时俱进、博采众长、不断创新。例如，董仲舒的天道理论、君权神授吸收了诸子百家的理论；宋明理学通过吸收佛道关于世界和人生的思考，完成了思辨化和哲学化；明清之际具有社会启蒙特点的儒家思想对宋明理学展开批判，包含了经世致用、重视工商业等符合时代需求的新思想。这一特点既促进了传统文化的与时俱进与生生不息，又维护了国家统一和文明的连续。 综上所述，中国传统文化的发展不是简单的重复，而是随着社会的发展和进步，在继承的基础上不断兼收并蓄，不断突破自我，呈现连续性与创新性的统一。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。示例一，首先，阅读材料，拟定论题。结合材料中提到的中华文明的五大特性（延续性、创新性、统一性、包容性、和平性）中，围绕包容性、统一性和延续性之间的关联，根据材料并结合中国古代史的相关史实，统一多民族国家形成、发展历程见证了中华文明延续与发展，统一中华文明的延续又得益于中华民族开放包容的文明特质，可得出论题，开放包容的文明特质推动中华文明的统一性与延续性发展。 其次，根据材料并结合中国古代史的相关史实，从春秋战国时期华夏认同观念的产生、魏晋南北朝时期的民族融合、唐朝开明的民族政策、元朝和清朝统治者封建化的政策及儒家思想发展历程等角度展开论述开放包容的文明特质对统一多民族国家的形成与发展的推动作用，如，古代中国统一多民族国家形成、发展和巩固的历程见证了中华文明多元一体格局的延续与发展。统一中华文明的延续又得益于中华民族开放包容的文明特质，体现了中华文明的统一性、包容性与延续性的辩证统一。中华民族形成的历程是一个不断开放包容地吸收新鲜血液，使族群更加稳定、分布更为广泛的过程。早期中华文明有华夏和四夷的隔阂。春秋战国时期，华夏认同观念逐渐产生，使文化认同超越血缘认同逐渐融入华夏族。魏晋南北朝时期，以孝文帝改革为代表，少数民族以开放的态度积极学习先进汉族文化与制度，推动本民族的封建化，使“夷狄”成为“中国”共同体的一部分。同时，中原汉族也以包容开放的姿态吸收各少数民族的先进文明。唐朝统治者主动打破华夷藩篱，延续了鲜卑传统，继承了均田制、租调制，大量吸收各族文化、丰富中华文明内涵。此后，元朝蒙古族的统治者、清代满族的统治者采用汉制、汉文化治理国家，推动我国统一多民族国家的延续、巩固和发展。构建统一多民族国家文化认同的儒家思想因不断的兼收并蓄、博采众长而生生不息。自孔子创立儒学后，儒家便在不断吸收新元素而保持旺盛的生命力。汉代董仲舒将传统儒学与诸子百家的思想糅合，确立了儒学主流思想的地位，并推动“大一统”局面的形成。随着佛道的发展与三教合流趋势的出现，宋明理学吸收外来佛教和本土道教思想对儒学进行革新，推动儒学哲学化和世俗化，通过大一统观念、文化认同、道德教化等多种途径深入各阶层凝聚民族精神，推动统一多民族国家的延续、巩固与发展。 最后，归纳总结，完成论述。可见，开放包容的文明特质推动着统一多民族国家的形成与发展，是统一中华文明延续的重要因素。 示例二 首先，阅读材料，拟定论题。结合材料中提到的中华文明的五大特性（连续性、创新性、统一性、包容性、和平性）中，围绕连续性与创新性之间的关联，连续性和创新性是中华文明发展进程中相辅相成的两个关键特性，连续性保证了文明的传承和根基的稳固，而创新性则为文明注入新的活力，使其不断适应时代的发展，二者统一于中华文明的发展历程中，可得出论题，中国传统文化发展呈现连续性与创新性的统一。 其次，根据材料并结合中国古代史的相关史实，一方面从儒家思想中民本思想和道德教化等核心思想的延续性，另一方面从董仲舒吸收诸子百家思想创建新儒学、宋经理学的思辨化、明清之际具有启蒙意义的儒学等角度展开论述，说明中国传统文化发展呈现连续性与创新性的统一，如一方面，中国传统文化发展过程中始终贯穿“仁政”、民本、忧患意识、道德教化等基本核心思想，体现其连续性。例如，孔子创立儒家学派提出了“仁”的哲学理念；孟子在其基础上，将之发展为“仁政”的政治构想；董仲舒新儒学则进一步充实发展了“仁政”，构建了一套以道德约束君权、以教化治理国家的“仁政”体系；朱熹等理学家把“仁”上升为天理。这种一以贯之的传承使儒家始终保持以人为中心的精神品质，使中华文明形成了区别于其它文明的独特气质。另一方面，中国传统文化的发展，并不是简单的继承，而是在发展的过程中与时俱进、博采众长、不断创新。例如，董仲舒的天道理论、君权神授吸收了诸子百家的理论；宋明理学通过吸收佛道关于世界和人生的思考，完成了思辨化和哲学化；明清之际具有社会启蒙特点的儒家思想对宋明理学展开批判，包含了经世致用、重视工商业等符合时代需求的新思想。这一特点既促进了传统文化的与时俱进与生生不息，又维护了国家统一和文明的连续。 最后，归纳总结，完成论述。综上所述，中国传统文化的发展不是简单的重复，而是随着社会的发展和进步，在继承的基础上不断兼收并蓄，不断突破自我，呈现连续性与创新性的统一。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国“自古有海防而无海战”“晚清统治者特别是洋务人士看到了发展海军对于民族生存和维系统治的重要作用“主张购船买舰”发展海防，他们认为“只要‘修我陆战之备’‘不必争利海中’”“若与敌争逐于海洋之中”没有胜利的把握，因此“对外敌的海上入侵‘不必与敌战于海’”，海军作战方针应是“不争大洋冲突‘只专海口严防’”“无事扬威海上”，有警时收进海口“以守为战”，洋务人士强调海疆防务，宣称“战不如守”“而守即为战”“普遍缺乏运用海军去保卫中国领海”争取制海权的观念，“防口守岸”的消极防御思想一直是占支配地位的海军作战指导思想。 ——摘编自《李文忠公全书》等 材料二 新中国成立后我国海军防御范围逐渐从近岸领域转移到利益攸关的近海领域，新时期我国统一“近海”概念为“我国的黄海、东海、南海、南沙群岛及台湾、冲绳岛链内外海域”以及太平洋北部的海域，随着对外贸易在国民经济中的比例越来越重“海上航运对中国经济有着非同以往的战略意义”赴远海为中国商船护航的能力以及在大洋上保护国家利益的能力成为我国海军发展的迫切需求，党的十八大以来“强军伟业加速推进，短短10年间”人民海军主战舰艇数量“从十位数向百位数递增”我国海军多次执行亚丁湾护航、赴远海编队训练、对外友好访问等任务。人民海军已从“黄水”走向“蓝水”，从“浅蓝”走向“深蓝”，2022年6月17日，我国第三艘航母福建舰下水命名，“这是我国完全自主设计建造的首艘弹射型航母”，采用平直通长飞行甲板，“配置电磁弹射和阻拦装置”满载排水量8万余吨。 ——摘编自周于兰《新中国成立以来中国海军战略转型研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括晚清海军战略的特点及其原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出新中国海军发展不同于晚清之处。 【答案】（1）特点：向海图存；重陆轻海；口岸防御；消极被动；缺乏制海权观念。（任答三点即可） 原因：民族危机的加深；西方思想的传播；科技和经济的落后；传统观念的影响；统治者腐朽软弱。（任答三点即可） （2）不同：作战范围延伸到近海和远洋；强调积极防御；自主研发和科技水平提升，战斗力大大增强；积极维护海洋权益，向海图强。（任答三点即可） 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料一“‘主张购船买舰’发展海防”可得出，向海图存；根据材料一“只专海口严防”并结合所学可得出，重陆轻海；根据材料一“只专海口严防”“无事扬威海上”“以守为战”可得出，口岸防御；消极被动；根据材料一“普遍缺乏运用海军去保卫中国领海‘争取制海权的观念’”可得出，缺乏制海权观念。原因：根据材料一“洋务人士看到了发展海军对于民族生存和维系统治的重要作用”“消极防御思想一直是占支配地位的海军作战指导思想”并结合所学知识从民族危机的加深；西方思想的传播；科技和经济的落后；传统观念的影响；统治者腐朽软弱等角度回答即可。 【小问2详解】 不同：根据材料二“我国海军防御范围逐渐从近岸领域转移到利益攸关的近海领域”“赴远海为中国商船护航”可得出，作战范围延伸到近海和远洋；根据材料二“在大洋上保护国家利益的能力成为我国海军发展的迫切需求”可得出，强调积极防御；根据材料二“这是我国完全自主设计建造的首艘弹射型航母”可得出，自主研发和科技水平提升，战斗力大大增强；根据材料二“海上航运对中国经济有着非同以往的战略意义”并结合所学可得出，积极维护海洋权益，向海图强。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 内江六中2025—2026学年（上）高2026届第一次月考 历史学科试题 考试时间：75分钟 满分：100分 第Ⅰ卷 选择题（满分48分） 一、选择题（每题3分，共48分） 1. 我国学者依据“中华文明探源工程”考古成果提出了“古国”这一重要概念，用以描述距今6000年前后文明形态。这更新了经典理论中关于此时期“父系社会和军事民主部落联盟”的论述。这表明（ ） A. 多元视角影响史学研究 B. 时代进步决定文明形态演变 C. 考古研究颠覆传统理论 D. 实物实证利于拓展历史认知 2. 《史记·鲁周公世家》记载：鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公，周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”太公亦封于齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”这种差异源于（ ） A. 周天子对分封地控制程度不同 B. 诸侯享有受封地的继承权 C. 统治阶级内部存在冲突与矛盾 D. 分封制下地方具有独立性 3. 楚国虞丘子曾向楚庄王荐举孙叔敖任令尹；郑国子期曾向郑昭公荐子产为相；管仲在齐国创立“三选”荐举之法，即通过乡选、官选、君选三个环节选拔官吏。这可用来说明，春秋时期（ ） A 官僚政治雏形出现 B. 人才选拔机制成熟 C. 君主专制得到发展 D. 阶级关系发生剧变 4. 秦并天下过程中，对“初附之邑”（新征服区域）强制推行“同风令”，强制迁徙六国旧地豪民至关中，同时以法令形式取缔当地祭祀巫鬼、私斗成风等“异俗”，力求使“初附之邑”风俗政令与关中一体。这一举措（ ） A. 实现了文化领域的统一 B. 助力构建秦帝国的统治秩序 C. 缓和了各民族间的矛盾 D. 直接导致六国旧贵族的叛乱 5. 不同于西汉初期的“举民年五十以上，有修行、能率众为善，置以为三老”的“乡举里选”模式，东汉章帝时期，明确规定：“有遵奉教化者，擢为乡三老，常以八月致酒肉以劝勉之。”这一变化旨在（ ） A. 强化基层社会控制 B. 提升地方行政效率 C. 改革察举选官制度 D. 弘扬尊老敬老传统 6. 东晋时期，琅邪王氏家族成员王虜（王羲之叔父）在绘画中开创“书画同体”理论，将士族崇尚的玄学思辨融入笔墨，其《异兽图》既保留汉代画像石的雄浑风格，又以“一笔画”技法表现线条的飘逸感，被评为“理意兼得，甚有骨气”。这种艺术创作反映了东晋士族（ ） A. 借艺术实践强化文化身份认同 B. 通过技法创新突破门第制度束缚 C. 以玄学理论颠覆传统绘画法度 D. 用艺术重构南方政权的文化正统 7. 北魏迁都洛阳后，曾将鲜卑、羌等族人民迁徙至京师，由政府授田。据史料记载，这些代迁户常不安其居，“所得公田，悉从货易。……露田虽复不听卖买，卖买亦无重责”。这实质上反映出当时北魏（ ） A. 农民与地主间的利益冲突缓和 B. 土地私有推动政府汉化进程 C. 制度设计滞后于时代发展要求 D. 民族交融与封建化面临挑战 8. 据史料记载，唐中宗、睿宗时期，皇帝诞辰为小规模宫廷仪式。唐玄宗时期皇帝诞辰又称“千秋节”，每逢此日“天下诸州咸令宴乐，休假三日”。届时民间张灯结彩，如同过年一般热闹。这反映出唐玄宗（ ） A. 强化皇权的政治意图 B. 积极推动文化娱乐发展 C. 致力于完善节日礼制 D. 重视提升民众生活水平 9. 北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证，其文词虽由中书门下舍人院负责起草，但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明（ ） A. 三省体制影响尚存 B. 中枢机构互相制衡 C. 朝廷变法重建三省 D. 官僚队伍极度膨胀 10. 元朝是中国统一王朝史上第一个多民族文字并用时代，《辽史》《宋史》《金史》由多民族史学家共同编修；儒家经典著作译为蒙文出版。蒙古、契丹、女真人中涌现大批汉文著述家，西域各族文化进一步向中原传播。这些史实说明，元朝（ ） A. 推动了中华文化多元一体格局的进程 B. 开创运用少数民族文字编修史籍先例 C. 儒家学说开始成为社会主流意识形态 D. 促进了中华文化影响力的日趋国际化 11. 明代自设内阁以来，首辅独揽票拟权逐渐成为一种惯例，其余阁臣不过签字确认而已，在张居正时期尤为明显。明末天启、崇祯年间，内阁实行分票制，全体阁臣均可自行票拟上奏，只对自己的票拟负责。这一变化体现了（ ） A. 内阁的行政效率的提升 B. 皇帝对首辅的信任下降 C. 分票制成为明中枢体制 D. 君主专制的进一步加强 12. 下表为清朝前期人口与耕地面积统计表，据表可知清朝前期（ ） 清代皇帝纪年 年份 人口 (亿) 耕地 (顷) 康熙二十四年 1685年 0.87 6078430 乾隆四十九年 1784年 2.86 7605694 嘉庆十七年 1812年 3.34 7889256 A. 高产农作物传入推动人口增长 B. 商品经济与资本主义萌芽发展 C. 繁荣局面下隐藏着不稳定因素 D. 边疆地区土地资源进一步开发 13. 1867年2月，美国商船罗佛号在台湾东海岸洋面失事，登岸人员被岛上原住民所杀，美国领事向清廷申诉，但福建的官员以当地土番“非归王化”为由，拒绝为事件负责。这侧面反映出当时清廷内部（ ） A. 主权意识淡薄 B. 天下观念瓦解 C. 外交策略灵活 D. 民族矛盾突出 14. 下表为晚清政府外债用途结构表。表格最能说明晚清时期（ ） 外债用途 举借笔数 举借数额 (单位：亿两) 支付赔款 6 7.94 各种实业借款 85 3.75 海防、塞防与抵御外侮借款 23 0.8 行政经费借款 59 0.41 镇压国内起义与革命外债 35 0.17 合计 208 13.07 A. 近代国家主权意识逐渐增强 B. 列强通过资本输出控制中国 C. 外债助推民族工业高速发展 D. 清政府沦为列强统治的工具 15. 1862年京师同文馆初建之时，学生不分等第，按月发给白银三两。后开办的洋务学堂，不仅不收取学费，每月还发给三到四两的膏火补贴。京师大学堂常年经费十八万余两，其中膏火银就有近四万两。据此可推知（ ） A. 近代教育转型艰难 B. 学堂选官制度兴起 C. 财政危机空前严重 D. 新式学堂广受欢迎 16. 下图为1908年《日新画报》第25期发表的一幅宣传画《女界现象》。该宣传画可用于说明，当时（ ） A. 民主共和观念已深入人心 B. 近代中国转型期女性意识充分觉醒 C 新式传媒塑造了舆论氛围 D. 民众思想解放和民主任务任重道远 第Ⅱ卷 非选择题（满分52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦朝将原赵、燕、秦长城连接并置机动部队，夺回匈奴手中的河套地区，并采取建灵渠、派军征服和设郡县等措施控制岭南地区。汉初，在北方边界扩建长城，设渔阳、上谷、蓟县等几个防御据点，以和亲求得暂时稳定；汉武帝通过三次大战，将匈奴逐出漠南地区，建立以呼伦贝尔大草原、阴山、祁连山等为中心的防线；汉宣帝设立都护府管理西域，同时对西南地区采取笼络手段。唐朝建立后，因无法对中亚、西亚、外东北等地区实行有效控制，于是采取“羁縻”政策。元朝在西藏、青海、外东北、西伯利亚东部设置行省，直接管辖边疆地区。康熙停修长城，对蒙古各部恩威并济，征服准噶尔势力等，确立辽阔疆域版图。 ——摘编自拉铁摩尔《中国的亚洲内陆边疆》等 材料二 鸦片战争后，西方远洋舰队的威胁远超北方游牧民族骑兵军团，明治维新走上资本主义道路的日本对华威胁增大，染指台海地区。李鸿章等部分官员意识到东南沿海防御的重要性，通过洋务运动建立近代海军试图加强海防。19世纪六七十年代，西北地区依然面临严峻威胁，沙俄与英国支持的阿古柏侵入新疆，左宗棠继承林则徐“塞防论”，极力推动收复新疆，还主张大规模“移民实边”；清廷对关内开放东北地区，使后来的“闯关东”成潮流。内蒙和东北的进一步开发，一定程度抵制了列强侵略，但无力避免外蒙20世纪20年代出现裂变。 ——摘编自郭廷以《近代中国史纲》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代边疆治理的方式和效果。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析晚清边疆治理的变化。 18. 阅读材料，完成下列要求。 中华文明具有五大突出特性。在连续性方面，稳定的社会结构、国家形态及修史传统是中华文明长期延续的重要条件。在创新性方面，革新精神贯穿中华文明发展始终，有力回击了“停滞论”。在统一性方面，中华民族形成了多元一体格局，“车同轨、书同文、行同伦”为统一性提供了制度条件，集体主义成为支撑统一性的重要理念。在包容性方面，民族融合、思想交融与文明互鉴彰显了中华文明开放包容的气度。在和平性方面，中华“和”文化源远流长，“文明以止”是中华文明区别于西方文明的显著特点。从逻辑上看，连续性与创新性、统一性与包容性对立统一且相辅相成，是五大突出特性中的两对主要关系。连续性与统一性等六对基本关系相辅相成，形成推动中华文明发展的合力 ——摘编自张柏勋、朱鸿召《中华文明突出特性的历史阐释与内在关系》 从中华文明五个特征中选取两个或两个以上建立联系，围绕中华文明基本特征之间的关联，自拟论题，结合中国古代史内容进行论述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，逻辑清晰） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国“自古有海防而无海战”“晚清统治者特别是洋务人士看到了发展海军对于民族生存和维系统治的重要作用“主张购船买舰”发展海防，他们认为“只要‘修我陆战之备’‘不必争利海中’”“若与敌争逐于海洋之中”没有胜利的把握，因此“对外敌的海上入侵‘不必与敌战于海’”，海军作战方针应是“不争大洋冲突‘只专海口严防’”“无事扬威海上”，有警时收进海口“以守为战”，洋务人士强调海疆防务，宣称“战不如守”“而守即为战”“普遍缺乏运用海军去保卫中国领海”争取制海权的观念，“防口守岸”的消极防御思想一直是占支配地位的海军作战指导思想。 ——摘编自《李文忠公全书》等 材料二 新中国成立后我国海军防御范围逐渐从近岸领域转移到利益攸关的近海领域，新时期我国统一“近海”概念为“我国的黄海、东海、南海、南沙群岛及台湾、冲绳岛链内外海域”以及太平洋北部的海域，随着对外贸易在国民经济中的比例越来越重“海上航运对中国经济有着非同以往的战略意义”赴远海为中国商船护航的能力以及在大洋上保护国家利益的能力成为我国海军发展的迫切需求，党的十八大以来“强军伟业加速推进，短短10年间”人民海军主战舰艇数量“从十位数向百位数递增”我国海军多次执行亚丁湾护航、赴远海编队训练、对外友好访问等任务。人民海军已从“黄水”走向“蓝水”，从“浅蓝”走向“深蓝”，2022年6月17日，我国第三艘航母福建舰下水命名，“这是我国完全自主设计建造的首艘弹射型航母”，采用平直通长飞行甲板，“配置电磁弹射和阻拦装置”满载排水量8万余吨。 ——摘编自周于兰《新中国成立以来中国海军战略转型研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括晚清海军战略的特点及其原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出新中国海军发展不同于晚清之处。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $