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专题五 文言文阅读
专题强化练
一、阅读以下文言文,完成下面小题。
【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠
嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿.溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,
暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾.也。
(节选自郦道元《三峡》)
【乙】孟门,即龙门之上口也。实为河之巨阸①,兼孟门
津之名矣。此石经始禹②凿,河中漱广。夹岸崇深,倾崖返
捍,巨石临危,若坠复倚。古之人有言:“水非石凿,而能入
石。”信哉!其中水流交冲,素.气云浮,往来遥观者,常若雾
露沾人,窥深悸魄。其水尚崩浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒
③,鼓若.山腾,浚波颓垒,迄于下口。方知慎子④下龙门,流
浮竹,非驷马之追也。
(本文节选自郦道元《水经注·河水四》)
【注释】①巨阸(è):巨险。阸,险阻重地。②禹:大
禹,传说中夏朝的第一代君主。③赑(bì)怒:形容气势壮
大。④慎子:战国时期,法家创始人之一。
1. 解释下列加点词语的意思。
(1)沿.溯阻绝
(2)不以疾.也
(3)素.气云浮
(4)鼓若.山腾
顺流而下
迅速,快
白色
仿佛
2. 把文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)自非亭午夜分,不见曦月。
(2)古之人有言:“水非石凿,而能入石。”信哉!
如果不是在正午、半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。
古人曾说:“水不是石匠的凿子,却能穿透岩石。”确实是如
此呀!
3. 【乙】文与【甲】文“虽乘奔御风,不以疾也”有异曲同工
之妙的是哪一句?
下龙门,流浮竹,非驷马之追也。
4. 请概括【甲】文长江的夏水与【乙】文黄河的孟门之水特
点的异同之处,并找出两者在描写方法的运用上有什么相同
之处。
同:二水既盛且速。异:黄河的孟门之水气势恢宏。
描写方法运用上的相同之处:都运用了正侧面描写相结合的
方法。
参考译文 【乙】孟门,就是龙门的入口。实在是河中
的巨大隘口,又被称作“孟门津”。传说中龙门是大禹所凿
出,河道因被水冲击而非常宽阔,水被山所夹很长的一段,
两边都是悬崖,高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似
的。古人曾说:“水不是石匠的凿子,却能够穿透岩石。”
确实是如此呀!龙门水流交汇冲击,白色的水汽像云一样飘
在空中,在远处行走的人,好像是被雾气缠绕,往云雾的深
处望去,真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪,有如瀑布千丈,河水好像愤怒的赑,波浪像崇山峻岭,激流交叠,直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候,四匹马拉的车也绝对追不上。
二、阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣
然起行。念无与.为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,
相与步于.中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影
也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(选自苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】己卯上元①,予在儋州②,有老书生数人来过,曰:
“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从.之。步城西,入僧
舍,历小巷,民③夷④杂糅,屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中
掩关熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?过⑥问先生何
笑,盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得,更欲远去.,不知走
海者未必得大鱼也。
(节选自苏轼《书上元夜游》)
【注释】①上元:农历正月十五。②儋州:地名,现在属
于海南。③民:指汉族人。④夷:指当地少数民族。⑤屠沽:
泛指市井中做生意的人。⑥过:苏轼的小儿子。⑦韩退之:唐
朝文学家韩愈。
1. 下列各组句子中加点词语含义或用法相.同.的一项是( D )
A. 念无与.为乐者/未复有能与.其奇者
B. 予欣然从之./山川之.美
C. 更欲远去./意与日去.
D. 相与步于.中庭/乃取一葫芦置于.地
【解析】A. 连词,和/动词,参与,这里有欣赏、领悟的意
思;B. 代词,代指几个老书生/助词,的;C. 离开/消逝;D. 都
是介词,在。故选D。
D
2. 下列对【甲】【乙】两文的理解分析,有.误.的一项是
( C )
A. 【甲】文中的词“遂”“亦”“但”,将苏轼和张怀民的知
音关系表现得淋漓尽致。
B. 【乙】文仅用寥寥数语,就将人们带回了千年前海南岛的那
个上元节之夜,韵味无穷。
C. 【甲】【乙】两文都是苏轼被贬期间所作,都写了苏轼主动
邀请友人月夜闲游之事。
D. 【甲】【乙】两文的语言平淡自然,在文章结构上先叙事,
再抒情议论,层次分明。
C
【解析】C. 【乙】文“有老书生数人来过,曰:‘良月嘉
夜,先生能一出乎?’予欣然从之”意思是:有几个老书生
过来对我说:“如此好的月夜,先生能不能一起出去呢?”
我很高兴地跟从他们。据此可知【乙】文中苏轼是被邀请的
一方。故选C。
3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)月色入户,欣然起行。
(2)过问先生何笑,盖自笑也。
月光照进门里(十分美好,动人游兴),(于是)我高兴地起
来走出户外。
苏过问我为什么笑,大概是自己笑自己吧!
4. 【甲】文中作者夜游承天寺见到的景象是“(1)
”;【乙】文中作
者上元日夜游见到的景象是“(2) ”。
庭下如
积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也
民夷杂糅,屠沽纷然
5. 吕叔湘先生曾正确地道出了东坡小品文的妙处:“或直抒所
怀,或因事见理,处处有一东坡,其为人,其哲学,皆豁然呈
现。”请结合【甲】【乙】两文谈谈你对这句话的理解。
【甲】文结尾“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者
耳”,表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣,表现了他旷达乐
观的人生态度。【乙】文结尾“然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲
远去,不知走海者未必得大鱼也”,用韩愈的典故,把人生比
作钓鱼,表达了作者对人生得失的辩证思考。
参考译文 【乙】己卯年上元,我在儋州,有几个老书生
过来对我说:“如此好的月夜,先生能不能一起出去呢?”我
很高兴地跟从他们,步行到了城西,进入了僧舍,走过了小
巷,各地的百姓聚居在一起,生活井然有序。回到家中已经三
更了。家里的人闭门熟睡,已经是鼾声阵阵了。我放下拐杖,
不禁笑了笑,什么是得,什么是失呢?苏过问我为什么笑,大
概是自己笑自己吧!然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到,还想要
到更远的地方钓鱼,却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。
三、阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自.富
阳至桐庐一百许.里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,
猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,
千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则
千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务
者.,窥谷忘反.。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
(选自吴均《与朱元思书》)
【乙】辛酉岁正月五日,天气澄和,风物闲美。与.二三邻
曲①,同游斜川。临.长流,望曾城②,鲂鲤跃鳞于将夕,水鸥
乘和以.翻飞。彼南阜③者,名实旧矣④,不复乃为嗟叹⑤。若夫
曾城,傍无依接,独秀中皋⑥。遥想灵山⑦,有爱嘉名。欣对不
足,率尔⑧赋.诗。悲日月之遂往,悼吾年之不留。各疏⑨年纪
乡里⑩,以记其时日。
(节选自陶渊明《游斜川诗序》)
【注释】①邻曲:邻居。②曾城:山名。③南阜:南山,指庐山。④名实旧矣:这里指庐山的美名和美景,我久已熟悉了。⑤嗟叹:这里指吟诗作赋。⑥皋:近水处的高地。⑦灵山:指昆仑山最高处的曾城,此处指诗人游斜川时,由目前所见之曾城,而联想到神仙所居的昆仑曾城。⑧率尔:即兴。⑨疏:有条理地分别记载。⑩乡里:指籍贯。
1. 解释下面句中加点的词语。
(1)一百许.里
(2)窥谷忘反.
(3)临.长流,望曾城
(4)率尔赋.诗
表示约数
同“返”,返回
面对
作
2. 下列加点词语意义和用法相同的一项是( B )
A. 自.富阳至桐庐/自.以为大有所益
B. 经纶世务者./晓之者.亦舍然大喜
C. 与.二三邻曲/未复有能与.其奇者
D. 水鸥乘和以.翻飞/屠惧,投以.骨
【解析】A. 从/自己;B. ……的人;C. 和/参与,这里有欣赏、
领悟的意思;D. 来/把。故选B。
B
3. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
(2)悲日月之遂往,悼吾年之不留。
(山间)的泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的鸟儿彼
此嘤嘤地叫着,十分和谐。
岁月流逝不返,使我感到悲伤;美好的年华离我而去不再停
留,使我内心哀痛。
4. 文眼是文章中能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性语
句。【甲】【乙】两文的“文眼”各是什么?
5. 【甲】【乙】两文都以山水为描写对象,说说作者所表达的
思想感情有何共同之处。
【甲】奇山异水,天下独绝;【乙】风物闲美。
都抒发了对山水美景的赞美和依恋之情。
参考译文 【乙】辛酉年正月初五日,天气清澄和煦,风
景优美。与几位邻居一同游览斜川。在长河之滨,眺望曾城
山。傍晚时分,鲂鲤鱼跃出水面,鳞片在夕阳下闪闪发光;水
鸥乘着和风自由飞翔。南面的庐山,早已闻名,不必再赞叹它
的美。曾城山独立于旷野之中,遥想神话中的昆仑山上的曾
城,更爱它的名字。快乐之余,即兴作诗。感叹时光流逝,哀
伤我们的年华不再。每人写下自己的年龄和籍贯,记录下这游
玩的时刻。
四、阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之.城,七里之
郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之.,必有得天时者矣,然而不
胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非
不坚利也,米粟非不多也,委.而去之,是地利不如人和也。故
曰:域民不以封疆之.界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革
之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔.之;多助
之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不
战,战必胜矣。
(选自《得道多助,失道寡助》)
【乙】高祖曰:“列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天
下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下
慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地,所降下者因
以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑
之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”
高祖曰:“公知其一,未知其二。夫运筹策于帷帐之中,决胜
于千里之外,吾不如子房①。镇.国家,抚百姓,给馈饷②,不
绝粮道,吾不如萧何。连.百万之.军,成必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”
(节选自《史记·高祖本纪》)
【注释】①子房:即张良,表字子房。②馈饷:粮饷。
1. 解释下列加点词语。
(1)委.而去之
(2)亲戚畔.之
(3)镇.国家
(4)连.百万之军
放弃
同“叛”,背叛
治理
率领
2. 下列各项中加点的“之”意义和用法与其他三项不.同.的是
( B )
A. 三里之.城 B. 夫环而攻之.
C. 域民不以封疆之.界 D. 连百万之.军
【解析】A. 助词,的;B. 代词,小城;C. 助词,的;D. 助
词,的。故选B。
B
3. 用“/”给文中画波浪线句子断句。(断两处)
列 侯 诸 将 无 敢 隐 朕/皆 言 其 情/吾 所 以 有 天 下 者 何
/
/
4. 翻译文中画横线的句子。
(1)多助之至,天下顺之。
(2)夫运筹策于帷帐之中,决胜于千里之外。
支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。
坐在军帐中运用计谋,就能使千里之外的军队获得胜利。
5. 仔细阅读【甲】【乙】两文段完成下面填空。
根据【乙】文我们可以概括出刘邦战胜项羽的原因是能同部属
分享利益和(1) ;我们也可以用【甲】文原句
“(2) ”这一重要论断揭
示刘邦得天下和项羽失天下的根本原因。
任用贤能
天时不如地利,地利不如人和
参考译文 【乙】高祖说:“各位诸侯将领,请你们不要隐瞒我,都坦率地说一说,我为什么能够得到天下?项氏为什么会失去天下?”高起、王陵回答说:“陛下傲慢而好侮辱人,项羽仁慈而爱护人,然而陛下派人攻城略地,攻下了城邑就封给他,和大家利益相同;而项羽妒贤嫉能,有功的人遭陷害,贤良的人被怀疑,打了胜仗不论功行赏,攻占了土地不给人好处,这就是他失去天下的原因。”高祖说:“你们只知其一,不知其二。讲到运筹策划于帷帐之中,取得胜利于千里之外,我不如张良。治理国家,安抚百姓,调运军粮,使运输线路畅通无阻,我不如萧何。统率百万大军,战必胜,攻必克,我不如韩信。这三个人都是杰出人才,而我能够任用他们,这是我为什么能够取得天下的原因。项羽手下就有一个范增,还不能任用,这就是他被我擒获的原因。”
五、阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而
诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠
也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往
之女.家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民
由.之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不
能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《富贵不能淫》)
【乙】何易于为益昌令。盐铁官榷取茶利①,诏下,所在②
毋敢隐。易于视诏书曰:“益昌人不征茶且不可活,矧③厚④
‘赋毒之乎?’”命吏阁诏⑤,吏曰:“天子诏何.敢拒?吏坐
死,公得免窜⑥邪?”对曰:吾敢爱一身移暴于民乎亦不使罪
尔曹⑦即自焚之。观察使素.贤之,不劾也。
(节选自《新唐书·何易于传》)
【注释】①榷取茶利:通过对茶实行专管专卖而谋利。榷
(què),专卖。②所在:指盛产茶叶的地方。③矧(shěn):况且,何况。④厚:增加。⑤阁诏:搁置诏书。⑥窜:被流放。⑦尔曹:你们。
1. 下列对句中加点词的解释,错.误.的一项是 ( D )
A. 观察使素.贤之(平时)
B. 天子诏何.敢拒(怎么,哪里)
C. 往之女.家(同“汝”,你)
D. 与民由.之(由此)
【解析】D. 由,遵从。故选D。
D
2. 下面对【乙】文中画波浪线部分的断句,正.确.的一项是
( A )
A. 吾敢爱一身/移暴于民乎/亦不使罪尔曹/即自焚之。
B. 吾敢爱/一身移暴于民乎/亦不使罪尔/曹即自焚之。
C. 吾敢爱/一身移暴于民/乎亦不使罪/尔曹即自焚之。
D. 吾敢爱一身移暴于民/乎亦不使罪尔/曹即自焚之。
A
【解析】本题考查文言断句。这个句子的意思是:难道我为
了保自己的命而使一县的百姓都受苦难?我也不让你们承担
罪名。他就自己放火,把诏书的木牌烧掉了。根据意思可断
句为:吾敢爱一身/移暴于民乎/亦不使罪尔曹/即自焚之。故
选A。
3. 下列有关选文内容与写法的分析,不.正.确.的一项是( C )
A. 【甲】文用妾妇之道类比公孙衍、张仪之道,指出公、张两
人一味顺从君王,没有独立人格。
B. 【甲】文先使用反问句,否定景春的观点;再使用排比句,
阐明大丈夫的实质。
C. 【乙】文何易于敢于焚烧皇帝之令,不惧权势,体现了
【甲】文的“贫贱不能移”。
D. 【乙】文采用对比手法,记叙何易于烧诏爱民而不顾其身的
大丈夫的行为。
C
【解析】C. “体现了【甲】文的‘贫贱不能移’”不准确,应
为“体现了【甲】文的‘威武不能屈’”。故选C。
4. 将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(2)天子诏何敢拒?吏坐死,公得免窜邪?
他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安居家中,天下就太平无
事。
天子的诏书谁敢拒绝?我们这些下属同僚会因此获死罪,而大
人您难道能免于流放吗?
参考译文 【乙】何易于曾经做益昌县县令。益昌县的盐
铁官通过对茶实行专管专卖而谋利。皇帝下诏书说,凡专卖物
品生产地的官员,不准为百姓隐瞒。何易于看了诏书说:“益
昌不征茶税,百姓都还没法活命,何况要增加税赋来害百姓
呢!”他下令要差役搁置诏书。差役争辩说:“皇上的诏书谁
敢拒绝?我们这些下属同僚会因此获死罪,大人您难道能免于
流放吗?”何易于说:“难道我为了保自己的命而使一县的百
姓都受苦难?我也不让你们承担罪名。”他就自己放火,把诏
书的木牌烧掉了。州里的观察使知道了这事的经过,(因为何
易于勇于挺身为百姓)到底也没有把这事上报而弹劾他。
六、阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举.于版筑之间,胶鬲举于鱼
盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天
将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空
乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡.于虑,而后作;征于色,
发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒
亡。然.后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《生于忧患,死于安乐》)
【乙】上①谓侍臣曰:“治国如治病,病虽.愈,尤宜将
护②。傥③遽自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四
夷④俱服.,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”
(节选自《资治通鉴·唐纪》)
【注释】①上:指唐太宗。②将护:休养护理。③傥:倘
若。④四夷:四方的少数民族。
1. 解释下列加点的词语。
(1)傅说举.于版筑之间
(2)衡.于虑
(3)病虽.愈
(4)四夷俱服.
选拔、任用
同“横”,梗塞、不顺
即使
臣服,服从
2. 下列句中“然”字的意思与其他三句不.同.的一项是( A )
A. 然.后知生于忧患 B. 月色入户,欣然.起行
C. 杂然.相许 D. 悠然.见南山
【解析】A. 不同,代词,这样;B、C、D相同,都是“……的
样子”。故选A。
A
3. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(2)故欲数闻卿辈谏争也。
一个国家,在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的
贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常
会有覆灭的危险。
所以(我)很希望多次听到你们的进谏争辩。
4. 魏征“唯喜陛下居安思危”的原因,用【甲】文中的哪一句
话可以解释?
然后知生于忧患而死于安乐也。
参考译文 【乙】唐太宗对身边的大臣说:“治国就像治
病一样,即使病好了,也应当休养护理。倘若马上就自我放开
纵欲,一旦旧病复发,就没有办法解救了。现在国家很幸运地
得到和平安宁,四方的少数民族都服从,这真是自古以来所罕
有的,但是我一天比一天小心,只害怕这种情况不能维护久
远,所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答
说:“国内国外得到治理安宁,臣不认为这是值得喜庆的,只
对陛下居安思危感到喜悦。”
七、阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之
南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞.,出入之
迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉
阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损
魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤
海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷.担者三夫,叩石垦壤,箕畚
运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,
曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心
之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子
又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮
也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸
蛾氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之
阴,无陇断焉。
(选自《愚公移山》)
【乙】蜀之鄙①有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者
曰:“吾欲之.南海,何如?”富者曰:“子何恃②而往?”
曰:“吾一瓶一钵③足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而
下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告
富者。富者有惭色。
西蜀之去.南海,不知几千里也,僧富者不能至,而贫者至
焉。人之立志,顾④不如蜀鄙之僧哉!
(节选自彭端淑《白鹤堂文集·为学》)
【注释】①鄙:边境。②恃:凭借,倚仗。③钵:和尚用
来盛饭食的器皿。④顾:难道,反而。
1. 解释下列加点词语在文中的意思。
(1)惩山北之塞.
(2)荷.担者三夫
(3)吾欲之.南海
(4)西蜀之去.南海
阻塞
肩负、扛
到
距离
2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
(2)吾一瓶一钵足矣。
子子孙孙无穷无尽,可是山不会增高加大,还怕挖不平吗?
我有一个水瓶和一个饭碗就足够了。
3. 对【甲】【乙】两文内容理解不.正.确.的一项是( A )
A. 【甲】文结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,虽然增
强了艺术效果,但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信
思想,这是应该批判的。
B. 【甲】文用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等
情节来衬托愚公,从而使愚公形象更加丰满、高大。
C. 【乙】文“子何恃而往”出现了两次,第一次表达了富和尚
疑惑的态度,第二次表达了富和尚嘲讽的态度。
D. 【甲】【乙】两文都采用了对比手法突出主人公:【甲】将
智叟与愚公作对比,突出了愚公的大智大勇;【乙】将富和
尚与穷和尚作对比,突出穷和尚志向坚定,行动力强。
A
【解析】A. 文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,反
映当时的人们渴望征服自然、改造自然的强烈愿望。因此选项
“但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想”说法有
误。故选A。
4. 【甲】【乙】两文告诉我们一个共同的道理是什么?
人要立志,并要付诸在行动上。
参考译文 【乙】四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,
另外一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,
你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚
说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”
富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而去南海,尚且
没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回
来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了
惭愧的神情。
四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是
穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个
穷和尚吗?
八、阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】上自劳.军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送
迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天
子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:
“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上
至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”
亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中
不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖
曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。
使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
(节选自司马迁《周亚夫军细柳》)
【乙】孝文帝十四年,匈奴大入萧关,而广以良家子①从
军击胡,用②善骑射,杀首虏③多,为汉中郎。尝从.行,有所
冲陷折关及格猛兽,而文帝曰:“惜乎,子不遇时!如④令子
当高帝时,万户侯岂足道哉!”
(选自《史记·李将军列传》,有删改)
【注释】①良家子:平民子弟。②用:因为,由于。③首
虏:敌人的首级。④如:假使。
1. 解释下列加点的词语。
(1)上自劳.军 (2)尝从.行
慰劳
跟从
2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。
(2)匈奴大入萧关,而广以良家子从军击胡。
(文帝一行)到霸上和棘门的军营,都是直接就快马进去了,
将军以下的将士都骑着马迎送(文帝)。
匈奴人大举侵入萧关,李广以平民子弟的身份参军抗击匈奴。
3. 请用简洁的语言概括【乙】文的内容。
李广因善射而不断被加封,并受到文帝赞赏。
4. 说说【甲】【乙】两文在写法上有何异同。
相同点:都有描写,正面描写和侧面描写相结合。
不同点:【甲】以记事为主;以正面描写为主;语言描写、动
作描写、神态描写、叙述等综合运用。【乙】以写人为主;以
侧面描写为主;以语言、叙述为主。
参考译文 【乙】汉文帝十四年,匈奴大举从萧关进犯,
李广以良家子弟的身份从军抗击匈奴。因善于用箭,斩杀敌人
首级很多,升为郎中。他曾跟随皇帝出行,常有冲锋陷阵,抵
御敌人和格杀猛兽的事。文帝慨叹:“可惜呀,你未遇到好时
候!假如让你生在高祖时代,封个万户侯哪里是什么难事!”
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