12 短文二篇-【宝典训练】2025-2026学年新教材八年级上册语文高效课堂教学课件(统编版2024)
2025-10-24
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级上册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 12 短文二篇 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 1.23 MB |
| 发布时间 | 2025-10-24 |
| 更新时间 | 2025-10-24 |
| 作者 | 深圳天骄文化传播有限公司 |
| 品牌系列 | 宝典训练·高效课堂 |
| 审核时间 | 2025-10-24 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54535813.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文课件聚焦《答谢中书书》《记承天寺夜游》,以“秀丽自然”为主题,通过课前预习(作家名片、背景资料)构建文化语境,以“借景抒情”语文要素为纲,衔接字词积累、整体感知与课外延读,形成“预习-研读-提升”的学习支架,帮助学生逐步掌握山水描写手法与作者情感。
其亮点在于融合文化自信与语言运用,通过陶弘景、苏轼生平及作品背景渗透传统文化,以字词构建、翻译训练夯实文言基础。结合思维能力培养,课内巩固的一词多义辨析、课外延读的月色描写对比(如“积水空明”与“月明如洗”),引导学生深度分析。审美创造上,赏析“高峰入云”等句,感受景物之美与情感表达。学生能提升文言素养与审美能力,教师可直接利用结构化内容高效教学。
内容正文:
天骄出品 必属精品
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宝典训练
配套教学课件
高效课堂
课件使用说明
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04
12 短文二篇
第三单元 秀丽自然
目录
CONTENTS
1
课前预习
2
课中研读
3
课后提升
学习目标
1. 借助诵读,欣赏两篇短文不同的语言风格。
2. 把握文中所描写景物的不同特点,领略不同的写景手法。
3. 感受作者热爱自然山水的情感、乐观豁达的人生态度,培养
高尚的审美情趣。
课前预习
课中研读
课后提升
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目录
▶作家名片
陶弘景(456-536),字通明,自号华阳隐居,丹阳秣陵
(今江苏南京)人,南朝齐梁时思想家,仕齐拜左卫殿中将
军。后隐居茅山,搜集整理道经。入梁,武帝礼聘不出,但朝
廷大事辄就咨询,时称“山中宰相”。对历算、地理、医药等
都有较深研究。卒谥贞白先生。有《陶隐居集》《本草经集
注》《真诰》等。
课前预习
课中研读
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目录
苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山
(今属四川人),北宋文学家、书画家。与其父苏洵、其弟苏
辙合称“三苏”,“唐宋八大家”之一。他开创宋词豪放一
派,代表作品有词《水调歌头(明月几时有)》《念奴娇(赤
壁怀古)》,散文《前赤壁赋》《后赤壁赋》等。
课前预习
课中研读
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目录
▶背景资料
南北朝时,因政局动荡,矛盾尖锐,不少文人往往遁迹山
林,从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描
山绘水,表明自己所好,并作为对友人的安慰。《答谢中书
书》是陶弘景写给谢中书(谢征)的一封书信,写的是江南山
水之美,是六朝山水小品名作。
课前预习
课中研读
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目录
元丰二年(1079),苏轼被诬陷以诗诽谤朝廷被捕入狱,
差点送了性命。年底被贬荒远之地黄州,担任团练副使一职,
但不得“签书公事”,做着有职无权的闲官,于是他在城东一
个坡地上买地耕种养家。《记承天寺夜游》就作于被贬黄州的
困苦境遇之时。
课前预习
课中研读
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▶语文要素
借景抒情
借景抒情,又称寓情于景,是指作者带着强烈的主观感情
去描写客观景物,把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在
此景此物中,通过描写此景此物以抒发感情,这种抒情方式叫
借景抒情或借物抒情。
课前预习
课中研读
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目录
【本课链接】“高峰入云,清流见底”极力写出了山之
高、水之净,情景交融,忘情山水。“庭下如积水空明,水中
藻、荇交横,盖竹柏影也”用写实笔法描绘了澄澈的月光,抒
发了对世人汲汲于名利而无人赏月的惋惜。
课前预习
课中研读
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目录
1. 根据拼音写汉字。
(1)夕日欲tuí( 颓 )
(2)沉鳞竞yuè( 跃 )
(3)yù其奇者 ( 与 )
(4)suì至承天寺 ( 遂 )
(5)藻、xìnɡ交横 ( 荇 )
(6)何处无竹bǎi( 柏 )
颓
跃
与
遂
荇
柏
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2. 背诵全文,结合课下注释,解释文中加点词,并口译全文。
答谢中书书
山川.( 河流 )之美,古来共.谈.( 共同谈赏 )。高
峰入.( 耸入 )云,清.流.( 清澈的溪流 )见底。两岸石
壁,五.色.( 这里形容石壁色彩斑斓 )交.晖.( 交相辉
映 )。青林翠竹,四时俱.( 全,都 )备.( 具备 )。
晓.雾.( 清晨的薄雾 )将歇.( 消散 ),猿鸟乱.( 随
意,此起彼伏 )鸣;夕日欲颓.( 坠落 ),沉.鳞.( 指水
中潜游的鱼 )竞.( 争相 )跃。
河流
共同谈赏
耸入
清澈的溪流
这里形容石壁色彩斑斓
交相辉
映
全,都
具备
清晨的薄雾
消散
随
意,此起彼伏
坠落
指水
中潜游的鱼
争相
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课中研读
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实.( 确实,的确)是.( 断动词 )欲.界.( 这里指人)之仙.都.( 神仙居住的美好世界 )。自康乐以来,未复有能与.( 参与。 )其奇.
( 指山水的奇异 )者。
确实,的确
判断动词
这里指人间
神仙居住的美好世界
参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思
指山水的奇异
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课中研读
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翻译:
山川景色的美丽,自古以来(就是文人雅士)共同谈
论的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石
壁五彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季都
有。清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫着;夕阳快
要落山了,水中潜游的鱼争相跃出水面。这里实在是人间的仙
境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇
丽景色了。
课前预习
课中研读
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记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲.( 想要 )睡,月色入
户.( 门 ),欣.然.( 高兴的样子 )起行。念.( 考虑,
想到 )无与.( 和 )为乐者,遂.( 于是,就 )至.
( 到 )承天寺寻张怀民。怀民亦未寝.( 睡觉 ),相.与.
( 共同,一起 )步于中庭。庭下如.( 像 )积水空.明.
( 形容水的澄澈 ),水中藻、荇交.横.( 交错纵横 ),盖.( 大概是 )竹柏影也。何夜无月?何处.( 地方 )无
竹柏?但.( 只是 )少闲.人.( 清闲的人 )如吾两人者
耳.( 语气词,相当于“罢了” )。
想要
门
高兴的样子
考虑,
想到
和
于是,就
到
睡觉
共同,一起
像
形容水的澄澈
交错纵横
大概是
地方
只是
清闲的人
语气词,相当于“罢了”
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课中研读
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翻译:
元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服,正打算睡
觉,这时月光照进门里(十分美好,动人游兴),(于是)我
高兴地起来走到户外。想到没有人和我共同游乐,于是来到承
天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭
院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交
错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光?哪里
没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
课前预习
课中研读
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3. 根据要求填空。
(1)《答谢中书书》中表现了山水相映之美的句子是:
, 。
(2)《答谢中书书》中表现了色彩配合之美的句子是:
, 。
(3)《答谢中书书》中表现了晨昏变化之美的句子是:
, ; , 。
高峰
入云
清流见底
两岸
石壁
五色交晖
晓雾
将歇
猿鸟乱鸣
夕日欲颓
沉鳞竞跃
(4)《记承天寺夜游》中描写庭中月光澄澈的句子是:
, , 。
(5)《记承天寺夜游》中表达作者复杂而又微妙的心境的句
子是: 。
庭
下如积水空明
水中藻、荇交横
盖竹柏影也
但少闲人如吾两人者耳
课前预习
课中研读
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《答谢中书书》一文以清丽、凝练的文辞,描绘了秀美的
山川景色,并通过借古证今,强调了“山川之美,古来共谈”
的观点,表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和与古今知音共赏
美景的得意之感。
《记承天寺夜游》一文通过对庭院月色的描写,创造了一
种清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境——贬谪
的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲,种种难言的
感情尽在其中。
课前预习
课中研读
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(一)
一、重点词语积累
1. 一词多义。
(1)与
.
.
(2)书
(3)欲
.
.
.
.
课前预习
课中研读
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2. 词类活用。
(1)五色交晖.( 名词用作动词,辉映 )
(2)相与步.于中庭( 名词用作动词,散步 )
名词用作动词,辉映
名词用作动词,散步
3. 古今异义。
(1)四时.俱备 古义: 今义:
(2)晓雾将歇. 古义: 今义:
(3)夕日欲颓. 古义: 今义:
(4)但.少闲人如吾两人者耳 古义:
今义:
季节
时间
消散
休息
坠落
萎靡
只是
转折连词,但是
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课中研读
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二、语句翻译
将下列句子翻译成现代汉语。
1. 高峰入云,清流见底。
2. 晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
3. 解衣欲睡,月色入户。
巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。
清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫着;夕阳快要落
山了,水中潜游的鱼争相跃出水面。
我解开衣服,正打算睡觉,这时月光照进门里。
4. 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
想到没有人和我共同游乐,于是来到承天寺找张怀民。
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课中研读
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三、文章理解
1. 下列对《答谢中书书》的理解和分析有.误.的一项是( B )
B
A. “山川之美,古来共谈”总领全文。
B. 写景先平视“高峰入云”,再俯瞰“清流见底”,再仰视
“两岸石壁”“青林翠竹”,最后分“晓”与“夕”两层来
写。一句一景,一景一意,次序井然。
C. 文章体现作者酷爱自然,归隐林泉的志趣。
D. “晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”从听觉、视
觉角度写一天晨夕变化之景。
【解析】B. 写景先仰视“高峰入云”,再俯瞰“清流见底”,
再平视“两岸石壁”“青林翠竹”。故选B。
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课中研读
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2. 下列对《记承天寺夜游》的理解和分析有.误.的一项是
( B )
A. 运用比喻描写月色,独具匠心,十分精妙,真可谓如诗如
画,一个宁静淡雅的境界,真让人心醉神迷。
B. 这篇短文,真实地记录了作者当时生活的一个片段,透露出
作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的心境。
C. 这篇随笔写的游记,叙事简洁,写景如绘,而抒情则寓于叙
事、写景之中。叙事、写景、抒情又都集中于写人,写人又
突出一点“闲”。
D. 本文语言简洁、准确、形象,作者观察事物细致入微,抓住
了佳境瞬间最敏感的特征,以极其少的文字,包罗较多的内
容,凝练含蓄。
B
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课中研读
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【解析】B. “透露出作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的心
境”错误,应为“透露出作者在遭贬谪中自我排遣、理性旷达
的特殊心境”。故选B。
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(二)
一、重点词语积累
1. 下列各项中加点词的意思相同的一项是( C )
A. 四时.俱备/元方时.年七岁
B. 自.康乐以来/自.三峡七百里中
C. 未复.有能与其奇者/复.投之
D. 实是.欲界之仙都/是.非木杮
【解析】A. 季/当时;B. 从/在;C. 再,再次;D. 判断动词/
这。故选C。
C
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2. 下列各项中加点词的意思相同的一项是( C )
A. 月色入.户/元方入.门不顾
B. 解衣欲.睡/夕日欲.颓
C. 遂.至承天寺寻张怀民/肃遂.拜蒙母
D. 念无与.为乐者/未复有能与.其奇者
【解析】A. 照进/进入;B. 想要/快要;C. 于是,就;D. 和/参
与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。故选C。
C
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二、语句翻译
将下列句子翻译成现代汉语。
1. 两岸石壁,五色交晖。
2. 青林翠竹,四时俱备。
3. 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
两岸的石壁五彩斑斓,交相辉映。
青葱的树木,翠绿的竹丛,四季都有。
庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,
大概是竹子和柏树的影子吧。
4. 但少闲人如吾两人者耳。
只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
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三、文章理解
1. 《答谢中书书》中“乐”的情趣是什么?
2. “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”这几
句中蕴含着作者怎样微妙而复杂的思想感情?
①作者欣赏山林之美的情趣;②作者酷爱山林,归隐林泉的志
趣;③作者将内心对山林之美的感受与友人分享的乐趣。
透露出作者在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊
心境,表达了作者旷达乐观的胸怀。
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课中研读
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(一)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】《答谢中书书》(略)
【乙】即墨①之东南,百里皆山焉。山之大者,曰劳山②。
劳山之群峰,其最高者,曰巨峰。巨峰之巅,有洞焉,曰白
云。洞深而明,旁有水泉,可引以漱濯,甲.于巨峰。虽当晴
昼,云气蓊郁,则咫尺不可辩,顷刻变幻,则又漠然不知所之
矣。然地气高寒,又多烈风,非神完骨强者,不敢久居。其登
也,缘.崖攀萝,崎岖数十里,非有泉石之癖者,亦不能至也。
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《齐记》曰:“泰山虽云高,不如东海劳。”是劳山之
高,高于泰岳矣。然劳山僻在海隅,名未闻于天下。呜呼!山
之见知与不见知而亦有幸不幸存焉山川且然而况于人乎?
(节选自蓝田《劳山巨峰白云洞记》)
【注释】①即墨:地名。②劳山:山名,现称“崂山”。
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1. 根据语境,参考方法提示,解释下列加点词的意思。
文言语句 方法提示 解释
(1)夕日
欲.颓 词语推断法:含苞欲放
(2)甲.于
巨峰 查阅词典法:①天干的第一位;②
位居第一,冠于;③某些动物身上
起保护作用的硬壳;④手指和脚趾
上的角质硬壳;⑤古人作战时穿的
用皮革或金属制的护身服。
(填序号)
(3)缘.崖
攀萝 课内迁移法:缘溪行。(《桃花源
记》)
将要
②
沿着,顺着
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课中研读
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2.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)自康乐以来,未复有能与其奇者。
(2)然劳山僻在海隅,名未闻于天下。
自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景
色了。
然而劳山在偏僻的海边,名字没被天下人听说。
3. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
山 之 见 知 与 不 见 知/而 亦 有 幸 不 幸 存 焉/山 川 且 然 /而
况 于 人 乎
/
/
/
课前预习
课中研读
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4. 【甲】文写景凝练生动,请结合“高峰入云,清流见底”简
要分析这一特点。
“高峰入云”是仰视所见,是静景,描写山之高,一个“入”
字,又极富动态感;“清流见底”是俯视所见,是动景,描写
流水的清澈。这两句用笔凝练,寥寥八字,就从仰视、俯视两
个角度写了高山、白云、流水三种景物,写出了山之高、水之
清,突出了山水映衬之美。
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参考译文 【乙】即墨的东南方向,绵延百里都是山。有
一座最高大的山,叫作劳山。劳山的群峰中最高的那座山峰,
叫作巨峰。在巨峰的山顶,有一个山洞,叫作白云洞。白云洞
洞深而且明亮,洞旁有泉水,可以引泉水来漱洗,这是巨峰山
最奇特的风景。即使晴朗的白天,(白云洞)也是云雾缭绕,
只隔咫尺也难看清眼前的景物,(偶或看到了)霎时又被云封
雾锁,就又变得无影无踪,不知道在哪了。但是这里地势高天
气寒冷,又经常刮猛烈的风,不是体质强健者,不敢过久地停
留。要登上这里,要沿着悬崖攀着藤萝,崎岖几十里的山路,
不是有喜爱泉石的癖好的人,也不能够到达。
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《齐记》说:“泰山虽然如云天高,但却比不上东海的劳
山。”这是(因为)劳山的高度,比泰山更高。然而劳山在偏
僻的海边,名字没被天下人听说。唉! 山被人知道与不被人知
道,也有幸运不幸运的存在啊!山川尚且如此,更何况人呢?
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(二)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】《记承天寺夜游》(略)
【乙】五月十四夜,湖风酣畅,月明如洗,繁星尽敛,天
水一碧。偕内人系舟于寓楼下,剥菱煮芡,小饮达曙。人声既
绝.,楼台灯火,周视悄然,惟四山苍翠,时时滴入杯底,千百
年西湖今夕始独为吾有徘徊顾恋不谓人世也。子瞻有云:“何
地无月,但少闲人如吾两人。”予则谓.何地无闲人,无事寻事
如吾两人者,未易多得尔。
(取材于《词苑丛谈》)
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1. 解释下列句子中加点的词。
(1)念.无与为乐者
(2)人声既绝.
(3)予则谓.何地无闲人
考虑,想到
消失
认为
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2. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)怀民亦未寝,相与步于中庭。
(2)无事寻事如吾两人者,未易多得尔。
张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。
像我们两人这样没事做的人,(也是)不容易多得的。
3. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
千 百 年 西 湖/今 夕 始 独 为 吾 有/徘 徊 顾 恋/不 谓 人 世 也
/
/
/
课前预习
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4. 【甲】【乙】两文都描写了月色,其描写手法有何异同?请
简要分析。
相同点:都运用了比喻的修辞手法来写月色。【甲】文中“庭
下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”,将月光比作
积水,把竹柏的影子比作藻、荇,生动形象地写出月光的澄澈
皎洁;【乙】文中“月明如洗”,把月亮的明亮比作水洗过一
般,突出月色的明净。
不同点:【甲】文还从侧面烘托月色,通过写竹柏的影子来衬
托月光的清辉;【乙】文除此之外,还描写了周围环境“繁星
尽敛,天水一碧”“四山苍翠,时时滴入杯底”,从天地山水
等大环境全方位烘托出月夜的清幽宁静。
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参考译文 【乙】五月十四夜晚,湖风舒畅,月光明亮得
像洗过一样,繁星都消散了,天像水一样碧绿。在寄居的房屋
处带着妻子在小艇子游玩,剥煮菱芡,喝酒到天亮。人声已经
消失了,楼台灯火,环顾四周静悄悄的,只有苍翠的青山,时
时倒映杯底,千百年的西湖,今晚才只为我拥有,徘徊顾念留
恋,不像是在人间啊。子瞻曾说:“何地无月,但少闲人如吾
两人。”我则认为什么地方没有闲人,像我们两个这样没事做
的人,(也是)不容易多得的。
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