精品解析：四川省射洪中学校2025-2026学年九年级上学期10月月考语文试题

射洪中学初2023级九年级上期第一次核心素养评价语文试卷 总分：150分 时间：120分钟 一、语文基础知识及运用。（38分） 1. 下列加点字的注音和字形完全正确的一项是（ ） A. 骈进（pián） 教诲（huǐ） 制裁（cái） 雾淞沆砀（sōng） B. 瞥见（piě） 佝偻（lóu） 赃物（zāng） 强聒不舍（guō） C. 亵渎（xiè） 箱箧（qiè） 禅师（cán） 心无旁鹜（wù） D. 惊骇（hài） 恪守（kè） 觥筹（gōng） 自吹自擂（léi） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 A.教诲（huǐ）——（huì）；雾淞沆砀——雾凇沆砀； B.瞥见（piě）——（piē）； C.禅师（cán）——（chán）；心无旁鹜——心无旁骛； 故选D。 2. 下列句子中，加点的词语使用不正确的一项是（ ） A. 那飞舞的雪花，像无数幼小而不可名状的生命在茫茫的夜空中颤动沉浮荡漾。 B. 逆境中的他始终没有放弃努力，仍满怀信心，期待着峰回路转的那一天。 C. 秋天，金桂飘香，果园里硕果飘香，远远望去一片金黄，呈现出一派富丽堂皇的景象。 D. 现在一些媒体为了制造一些所谓“独家新闻”，故意断章取义，散播“负能量”。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查成语运用。 A.不可名状：指不能够用语言形容。这里形容雪花像难以用语言描述的生命，使用恰当； B.峰回路转：形容山峰、道路迂回曲折，也比喻经过挫折后出现转机。此处指逆境中期待转机，使用正确； C.富丽堂皇：形容建筑物华丽雄伟，也形容场面华丽而盛大。不能用来形容果园果实丰收的景象，使用错误； D.断章取义：指不顾文章或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。这里说一些媒体为博取眼球不顾原意截取内容，散播“负能量”，使用正确； 故选C。 3. 下列句子，没有语病的一句是（ ） A. 为了保护我们的家园，必须禁止任何组织和个人不得侵占和破坏自然资源。 B. 小强和小刚参加学校乒乓球比赛，经过激烈的角逐，他终于夺得冠军，为班级赢得了荣誉。 C. 刘慈欣的《三体》是一本好书，它激发了人们探索自然世界和科学领域的兴趣。 D. “天宫一号”是我国载人航天工程中第一个自主研究、建造和设计的目标飞行器。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 A.语义重复（句式杂糅），“禁止”与“不得”表意重复，应删去“不得”； B.指代不明，“他”不清楚指代小强还是小刚，应将“他”改为“小强”或“小刚”； D.语序不当，“研究、建造和设计”逻辑顺序有误，应改为“设计、研究和建造”； 故选C。 阅读下面句段，完成小题。 ①无数的城市历史告诉我们，城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。 ②当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。 ③厮杀声依然回荡不已的古罗马角斗场，蛛网般交织的威尼斯水巷，清冽蔚蓝的多瑙河，清秋远村旷野平芜的圆明园废墟，横亘万里烽火连绵的长城…… ④城市是复杂的，可是往往也如此简单。 ⑤城市的生命与性格、历史与记忆就蜿蜒在城市的每一方土地、每一片草坪、每一道天际轮廓线…… 4. 下列分析，正确的一项是（ ） A. “复杂”“简单”“交织”“平芜”均为形容词。 B. “回荡不已”“清冽蔚蓝”“生命与性格”“历史与记忆”均为并列短语。 C. “当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了。”是一个单句，主干是：文明开始。 D. “城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。”此句为转折关系。 5. 本段文字正确语序应为（ ） A. ②④③⑤① B. ②④⑤③① C. ①③⑤②④ D. ③①⑤②④ 【答案】4. C 5. A 【解析】 【4题详解】 本题考查语文基础语法知识。 A.在“蛛网般交织的威尼斯水巷”中，“交织”是动词，意为交叉错杂，并非形容词；“平芜”是名词，指平旷的草地。因此“交织”“平芜”的词性判断错误； B.“回荡不已”是动补短语，“回荡”是动词，“不已”补充说明回荡的状态；“清冽蔚蓝”“生命与性格”“历史与记忆”是并列短语。 D.句子“城市的记忆不是……而是……”采用的是“不是……而是……”的结构，属于并列关系，并非转折关系。 故选C。 【5题详解】 本题考查语句衔接排序。 ②句以人类与树、文明的关系开篇，引出关于“文明与生存载体”的话题；④句承接②，将论述视角聚焦到“城市”，提出城市“复杂又简单”的特点；③句列举“古罗马角斗场”“威尼斯水巷”“圆明园废墟”“长城”等具体城市景观，展现城市中承载记忆的具象事物；⑤句阐述城市的“生命与性格、历史与记忆”就蕴含在这些景观及城市的土地、草坪等各处，是对③句景观承载记忆的进一步说明；①句总结城市记忆的本质，指出其不是枯燥的数字资料，而是有温度的生命痕迹、文化积淀。整体按照“引出话题—聚焦城市—列举城市记忆载体—阐述记忆存在形式—总结记忆内涵”的逻辑顺序，正确排序为②④③⑤①； 故选A。 6. 下面各句中标点符号使用不合乎规范的一项是（ ） A. 齐白石在《鸣蝉抱叶》画中题了两句诗：“鸣蝉抱秋叶，及地有余声。” B. 人们常说：希腊有巴特农神庙、埃及有金字塔、罗马有斗兽场、巴黎有圣母院，而东方有圆明园。 C. 有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。 D. 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美。你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查标点符号。 B.“希腊有巴特农神庙”“埃及有金字塔”“罗马有斗兽场”“巴黎有圣母院”是并列的句子，之间不用顿号，要用逗号； 故选B。 7. 下列说法错误的一项是（ ） A. 《醉翁亭记》通过对醉翁亭周围的秀丽风光的描写和游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的画面，表现了作者随遇而安、寄情山水的心境以及简政爱民、与民同乐的旷达情怀。 B. 《敬业与乐业》一文，作者采用了总—分—总的论证结构。首先在开头直接提出总论点，接着分别从“要有业”“要敬业”“要乐业”三个方面论证总论点，最后再总结人类合理的生活应敬业和乐业，再次强调中心论点。 C. 《湖心亭看雪》用白描手法，用简练单纯的文字，按照由近及远，由小及大的次序，不加渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出了人景相融的美妙意境。 D. 苏轼《水调歌头》中借用乘风归去这个典故，表达了自己对与亲人团圆的渴望，对摆脱人生困境向往意味悠长，富有想象力，充满浪漫气息。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查对课文内容的理解。 C.《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的小品文。文中描写雪景的句子为“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。作者先写远景“天与云与山与水，上下一白”，展现天地间一片白茫茫的景象，这是由远及近的视角；再写湖上的影子，从“长堤一痕”（长而细的痕迹）到“湖心亭一点”（小而圆的点），再到“余舟一芥”(像小草一样微小的船)和“舟中人两三粒”（像米粒一样小的人)，是由大及小的顺序。因此，其描写顺序应为“由远及近，由大及小”。并非“由近及远，由小及大的次序”； 故选C。 8. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 我国古代授予官职叫“拜”，选拔官职叫“擢”，调动官职叫“迁”（降职曰“左迁”），贬官或流放叫“谪”，如滕子京谪守巴陵郡。 B. 从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年，如《岳阳楼记》中“庆历四年”、《湖心亭看雪》中“崇祯五年”、《水调歌头》中“丙辰中秋”等都使用了年号纪年法。 C. “更”为古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。《湖心亭看雪》中的“更定”，指打鼓报告初更开始，晚上八时左右。 D. 古时称呼人的方式多样，《醉赠刘二十八使君》中“刘二十八”是以排序相称，“兼怀子由”中“子由”是苏辙的字，“莫说相公痴”中“相公”是旧时对士人的尊称。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 B.《水调歌头》中“丙辰中秋”使用的是“干支纪年法”，而非“年号纪年法”； 故选B。 9. 根据提示，填写下列诗文中空缺的内容。 （1）戍鼓断人行，________。（杜甫《月夜忆舍弟》） （2）山水之乐，________。（欧阳修《醉翁亭记》） （3）云横秦岭家何在？________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （4）汉文有道恩犹薄，________？（刘长卿《长沙过贾谊宅》） （5）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中借用典故来写自己离开家乡之久的诗句是________，________。 （6）苏轼《水调歌头》中“________，________。”表达了对亲人的美好祝愿。 （7）《商山早行》中从听觉和视觉角度描写旅人早行的名句是________，________。 【答案】 ①. 边秋一雁声 ②. 得之心而寓之酒也 ③. 雪拥蓝关马不前 ④. 湘水无情吊岂知 ⑤. 怀旧空吟闻笛赋 ⑥. 到乡翻似烂柯人 ⑦. 但愿人长久 ⑧. 千里共婵娟 ⑨. 鸡声茅店月 ⑩. 人迹板桥霜 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“雁、赋、柯、婵、茅”等字词容易写错。 10. 学校初三（八）班开展“君子自强不息”的综合性学习，邀请你参加。 活动一：谈内涵 结合下面资料，谈谈你对“自强不息”精神内涵的理解。 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》 胜人者有力，自胜者强。——《老子》三十三章 2020年5月22日，习近平总书记在参加内蒙古代表团审议时，希望内蒙古的同志大力弘扬“蒙古马精神”，确保完成决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚目标任务。蒙古马体形矮小，其貌不扬，却不畏寒冷，耐力超强，在风霜雪雨的大草原上担负着转牧场、踏坚冰、战疆场等重任，只要接受指令，就无所畏惧，勇往直前，任何恶劣气候和环境都阻挡不住它的步伐。 （1）“自强不息”的内涵是：____________________ 活动二：集故事 班级分小组开展“讲述中国古代自强不息的人物故事”的比赛活动，你的小组已经收集了两个故事，请你再补充两个。 （2）故事一：祖逖闻鸡起舞 故事二：范仲淹断齑画粥 故事三：________________ 故事四：____________________ 活动三：做演讲 “青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有希望……”那么，我们青年一代该怎样做才能不辜负这份希望呢？ 班级将围绕“自强不息”组织一次演讲活动。请你为你的小组确定两个演讲主题。 例如：志当存高远 （3）主题一：________________ 主题二：____________________ 【答案】（1）“自强不息”的内涵是：有理想抱负，有责任担当，在困难面前无所畏惧，勇往直前。 （2） ①. 示例：勾践卧薪尝胆 ②. 宋濂寒冬抄书 匡衡借光读书 （3） ①. 示例：勇做时代弄潮儿 ②. 不屈不挠争上游 【解析】 【小问1详解】 本题考查内容理解。 根据“士不可以不弘毅，任重而道远”可知，“弘毅”里“弘”是弘大，象征着人要有远大理想；“毅”是坚毅，意味着为达理想要意志坚定。“任重而道远”直接表明，有志之士责任重大，且实现目标路途遥远。这体现出人得有高远志向，清楚自身责任，并为实现理想不懈努力，是“自强不息”在理想责任层面的体现。 根据“胜人者有力，自胜者强”可知，战胜别人体现外在能力，而战胜自己才是真正的强大。面对困难，人最大的敌人是内心恐惧、懒惰等弱点，能克服这些，勇敢迎接困难，就是“自强不息”。 根据“不畏寒冷，耐力超强”可知，蒙古马面对恶劣自然环境不退缩，靠强大耐力适应克服；根据“只要接受指令，就无所畏惧，勇往直前，任何恶劣气候和环境都阻挡不住它的步伐”可知，强调面对困难挑战毫不畏惧，坚定朝目标前进。 据此可概括为：“自强不息”的内涵是“有理想抱负，有责任担当，在困难面前无所畏惧，勇往直前”。 小问2详解】 本题考查文化常识。 本次活动围绕“君子自强不息”的综合性学习展开，要求是补充两个中国古代自强不息的人物故事。这意味着所选取的故事必须来自中国古代历史，且故事中的主人公要体现出“自强不息”的精神品质，即有坚定的志向、在困境中不懈奋斗、努力提升自我、克服重重困难去追求目标等。 已经给出的“祖逖闻鸡起舞”讲述了祖逖和刘琨为了报效国家，每天听到鸡鸣就起床练剑，勤奋刻苦、坚持不懈地提升自己的武艺；“范仲淹断齑画粥”体现了范仲淹在贫困的条件下，依然刻苦读书，通过简陋的饮食维持生活，专注于学业。所以补充的故事也应类似，突出人物在艰苦环境或面对困难时，凭借自身的毅力和努力去实现目标、提升自我的过程。 故事要源于中国古代历史，可以是正史记载的人物事迹，也可以是广为流传的民间传说中符合要求的部分。涵盖的时间范围较广，从先秦到明清等各个历史时期的人物故事都可以考虑。 苏秦悬梁刺股：苏秦早年游说受挫，归家后遭家人冷遇，却发奋苦读，深夜犯困时以锥刺股、将头发束于梁上提神，终成战国著名纵横家，体现逆境中发愤图强的自强不息精神。 匡衡凿壁偷光：匡衡幼时家境贫寒，夜晚无烛照明，便凿穿墙壁借邻居家的光读书，凭借刻苦学习终成学识渊博的经学家，展现贫困中坚守求知、不懈努力的自强不息品质。 王羲之临池学书：王羲之自幼苦练书法，每日在池边练字，池水被染黑仍不辍，终成“书圣”，体现为追求目标持之以恒、刻苦钻研的自强不息精神。 宋濂冒雪访师：宋濂幼时家贫，为求学问，寒冬中跋涉百里拜师，即使足肤皲裂、冻馁交加仍坚持求学，展现逆境中坚守志向、不畏艰难的自强不息品质。 示例： 故事三：车胤囊萤夜读 故事四：苏秦悬梁刺股 【小问3详解】 本题考查演讲。 活动围绕“自强不息”展开，且基于“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有希望”这一背景。这意味着演讲主题要紧密贴合青年如何通过践行“自强不息”精神，来实现自身成长，进而不辜负国家对青年的期望，为国家发展贡献力量。 主题是用于演讲的，需要具有一定的启发性、引导性和感染力，能够激发青年对“自强不息”的思考和行动。主题方向可以从不同角度切入，比如从个人品德修养、能力提升、面对困难的态度、社会责任等方面，体现青年如何做到自强不息。 示例“志当存高远”从理想志向的角度出发，强调青年要有高远的志向作为自强不息的动力。所确定的另外两个主题应在保持与“自强不息”紧密相关的基础上，从其他不同维度展开，避免与示例主题重复，以丰富演讲内容的涵盖面。 示例： 主题一：勇对挫折炼筋骨 主题二：勤学善思增本领 二、古代诗文阅读（20分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 陆游 秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑①，凭高酹酒②，此兴悠哉！ 多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥③烟柳，曲江④池馆，应待人来。 【注释】①筑：古击弦乐器，演奏时，以左手握持，右手以竹尺击弦发音。②酹（lèi）酒：将酒倒在地上，表示祭奠或立誓。③灞（bà）桥：在长安（今西安市）东面的灞水之上，为唐人送别之处。④曲江：曲江池，位于长安（今西安市）南郊，曾是唐时极为富丽的优美园林。 11. 下列对本词的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 开篇两句分别描写了漠漠边城、哀切角声、冲天烽火、耸立高台等景物，凸显了边地雄浑、悲壮的景致特征。 B. “悲歌击筑”一句，以荆轲刺秦、易水送别的典故隐含了作者对收复中原无望，国家前路茫然的悲观失望情绪。 C. “应待人来”中“应”字强调了肯定的语气，全句虽未直接点明战争战事，但词人坚定的信念却溢于言表。 D. 词人月夜登高望远，内心的激情奔腾激荡，借所见所闻写出心中的忧思，体现了陆游诗歌的现实主义风格。 12. 这首词的下片抒发了词人怎样的情怀？是如何抒发的？请简要分析。 【答案】11. B 12. ①下片抒发了词人期待宋军胜利归来，决心恢复中原、报国立功的壮志豪情。②拟人（移情于景）。词人赋予南山月、灞桥柳、曲江馆人的心态与情感，上至“明月”“暮云”，下至“烟柳”“池馆”，都在期待宋军收复失地、胜利归来。③想象（虚写）。诗人于南宋亭上，放眼远望，想象长安城外灞桥两岸的烟柳在迎风摇摆，长安城南的曲江，无数亭台楼馆都一齐敞开大门，正期待南宋军队早日胜利归来。（答出一种手法即可） 【解析】 【导语】这首词以边城秋景起兴，通过“角声哀”“烽火”等意象营造苍凉氛围。下片笔锋一转，借南山月、灞桥柳等长安风物，以拟人手法写故土“待人来”，在悲壮中暗含收复之志。全词刚柔相济，将家国之思与景物描写熔铸一体，体现了陆游沉郁豪放词风。 【11题详解】 本题考查对诗歌内容的理解与分析。 B.“悲歌击筑”化用荆轲刺秦前“风萧萧兮易水寒”的典故，词人借该典故抒发像荆轲一样慷慨赴义、渴望收复中原的豪情；“凭高酹酒，此兴悠哉”句意：在高处斟酒洒向大地，此刻的豪情兴致是多么悠长啊！诗人高歌击筑，凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限兴致，选项中“对收复中原无望，国家前路茫然的悲观失望情绪”理解有误； 故选B。 【12题详解】 本题考查对词的下片情感主旨及表现手法的分析鉴赏。 （1）“多情谁似南山月，特地暮云开”句意：世间谁能像南山的明月这般多情？它特意吹散了傍晚的云层，让月光得以照亮远方。词人将南山月赋予“多情”的人格，说它特意吹散暮云，仿佛在为远望长安的自己创造条件。这种对自然景物的情感化描写，暗含词人渴望看清故都、期待收复失地的迫切心情，为后文抒发壮志铺垫氛围。 “灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来”句意：长安城外灞桥上的如烟柳树，城南曲江池边的亭台馆舍，想必都在等待着（宋军）归来。“应”字明确传递出肯定的推测语气，词人坚信长安的标志性景物——灞桥烟柳、曲江池馆，都在等待宋军归来。这并非单纯的景物描写，而是将对故都的思念与收复中原的信念融为一体，直接抒发了期待宋军胜利、恢复故土的壮志豪情。 （2）根据“多情谁似南山月，特地暮云开”可知，“多情”“特地”是拟人化用词。月亮本是无情感的自然天体，词人却认为它“多情”，还会主动“特地”吹散暮云，实则是将自己渴望远望长安、收复中原的情感，转移到月亮上，让景物成为情感的载体，使壮志豪情的抒发更显生动真切。 根据“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来”可知，词人此刻身处南宋的高兴亭，长安的灞桥、曲江并非眼前实景，而是通过“想象”构建的画面。他畅想长安的烟柳、池馆都在“待人来”，即等待宋军收复故土，这种虚写既展现了对故都的深切眷恋，更以具体场景强化了收复中原的坚定信念，让壮志豪情有了具体的寄托。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ 余自钱塘移守胶西，背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者、日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。 而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见。而其东则庐山，西望穆陵，隐然如城郭。北俯潍水，慨然太息。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫洒，瀹②脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自苏轼《超然台记》） 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者、太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） [注]①醨：淡酒。②瀹：烹煮。 13. 下列对材料中画波浪线部分的断句、正确的一项是（ ） A. 雨雪之朝风/月之夕/予未尝不在客/未尝不从 B. 雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从 C. 雨雪之朝风/月之夕予未/尝不在/客未尝不从 D. 雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在客/未尝不从 14. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 适，到达，与后文“予弟子由，适在济南”中的“适”意思不同。 B. 登，这里指庄稼成熟，与成语“五谷丰登”中的“登”意思相同。 C. 之，充当代词，与《马说》“策之不以其道”中的“之”用法不同。 D. 名，用作动词，命名，与《狼》“一狼洞其中”中的“洞”用法相同。 15. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 甲文叙写了苏轼从杭州到密州任职、修整园圃、打扫庭院、修葺高台、酿酒等生活场景。 B. 甲文结尾交代作者亲自为超然台命名的缘由，照应前文“吾安往而不乐”超然外物的观点。 C. 乙文描写滁人之游和太守之宴；以一幅太平祥和百姓游乐图展现太守的自信与得意。 D. 甲、乙两文都以“乐”贯穿全文，表现了作者随遇而安、与民同乐的怡然自得的情怀。 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。 （2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【答案】13. B 14. C 15. B 16. （1）（我）在这里住了一年，面容更加丰润，原先的白发，也日渐转黑。（2）那位容颜苍老、白发斑斑，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉的太守。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选取了苏轼《超然台记》和欧阳修《醉翁亭记》的经典片段，展现了宋代文人的精神境界。两文均以“乐”为核心，苏轼通过“超然”表达物我两忘的旷达，欧阳修则以“醉翁”形象展现与民同乐的情怀。文章语言优美，意境深远，体现了宋代文人“不以物喜，不以己悲”的处世哲学和“与民同乐”的政治理想。 【13题详解】 本题考查断句。 文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。“雨雪之朝”和“风月之夕”是两个时间段，应独立断开；“予未尝不在”与“客未尝不从”是主客行为的并列分句，应独立断开。因此断句为：雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从。 故选B。 【14题详解】 本题考查一词多义。 C.稍葺而新之：稍加整修，让它焕然一新。之：代词，代指高台。策之不以其道：不按照驱使千里马的正确方法驱使它。之：代词，代指千里马。意思相同。 故选C。 【15题详解】 本题考查理解材料内容。 B.结合甲文结尾“方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’”可知，明确交代的是其弟子由为台命名“超然”，而非作者亲自命名。 故选B。 【16题详解】 本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“期年（满一年）、加（更加）、日（一天天）”几个词是重点词语。 （2）句中的“颜（容颜）、颓然（这里形容醉态，倒下的样子）、乎（在）”几个词是重点词语。 【点睛】参考译文： 【甲】任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 我从杭州调移到密州任知州，远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，农业连年歉收，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，台的东面就是庐山，向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙。向北俯视潍水，不禁慨叹万分。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！ 【乙】背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 三、现代文阅读 （共26分） （一）论说类文本阅读（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 最简便的修养是读书 梁实秋 ①古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹简，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力！　　 ②后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的钞本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻板、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。　　 ③物以稀为贵。但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。价廉未必货色差，畅销未必内容好。书的价值在于其内容的精到。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补，他说：“开卷有益，朕不以为劳也。”这是“开卷有益”一语之由来。《太平御览》采集群书1600余种，分为55门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是“开卷有益”。如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。　　 ④那么读什么书呢？ 这就要看各人的兴趣和需要。在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当的指点我们读书的门径。离开学校就只有靠自己了。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一个道地的中国人，有些书是非读不可的。这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目的读经不可以提倡，意义模糊的所谓“国学”亦不能餍现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。　　 ⑤黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在？何以不读书便面目可憎语言无味？ 我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？　　 ⑥当然，改变气质不一定要靠读书。例如，艺术家就另有一种修为。“伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连言吾师方子春今在东海中，能移人情。乃与伯牙偕往，至蓬莱山，留伯牙宿，曰：‘子居习之，吾将迎师。’刺船而去，旬时不返。伯牙延望无人，但闻海水澒洞崩坼之声，山林冥，群鸟悲号，怆然叹曰：‘先生将移我情。’乃援琴而歌，曲成，成连刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。”这一段记载，写音乐家之被自然改变气质，虽然神秘，不是不可理解的。禅宗教外别传。根本不立文字，靠了顿悟即能明心见性。这究竟是生有异禀的人之超绝的成就。以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。 （选自《新华日报》2021.3.12 ，有改动） 17. 下列说法正确的一项是 （ ） A. 本文论述的主要观点是：最简便的修养是读书。 B. 第②段“但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。”中的“完全”一词过于绝对，过度夸大了“书是稀罕而珍贵的东西”，不符合客观事实。 C. 第③段写到宋太宗每天读《太平御览》等书，主要因为这是宋太宗的工作需要而必须要读的书籍。 D. 本文作者告诉我们要改变气质，提升修养的最佳的方式是勤读书、多读书、早读书，如果读书晚了不如不读书。 18. 第⑤段主要运用了哪些论证方法？有何作用？ 19. 文中第③和第④段能否调换顺序？为什么？ 20. 结合选文，联系自身体验，说说青少年应该读怎样的书？培养了你怎样的修养？ 【答案】17. A 18. 运用道理论证（引用）和对比论证，引用黄山谷的名言，并将读书人与不读书之人进行对比，有力地论证了读书能改变人的气质这一观点。 19. 不能。第③段主要论述书的价值以及我们读书应该加以抉择；第④段主要阐述我们应该读什么书。两段之间存在逻辑关系，因而不能调换顺序。 20. 示例一：我认为应该多读优秀经典国学。比如我读《论语》，从中明白了学习、做人的道理，学习中懂得善于反思，处世上要宽以待人。 示例二：我认为应该多读经典名著。比如我阅读《钢铁是怎样炼成的》，从保尔身上，我懂得了什么是坚强，什么是信念。让我在面对困难时更加勇敢，更加自信。 【解析】 【导语】这篇梁实秋的《最简便的修养是读书》以书史沿革为经，以读书价值为纬，构建了“读书——修养”的论述框架。文章采用层进式结构：从书籍载体的演变（①-②），到读书价值辨析（③），再到读什么书的选择（④），最后升华至读书对气质的塑造（⑤-⑥）。语言兼具学者散文的典雅与随笔的亲切，通过韦编三绝、开卷有益等典故，将历史厚度与现代思考熔于一炉，既肯定传统经典价值，又强调现代眼光的选择性阅读，体现了作者“以书养人”的核心主张。 【17题详解】 本题考查对文章内容的理解。 B.第②段“但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写”中的“完全”从范围上限定，书的流行全靠抄写，从而论证了“书是稀罕而珍贵的东西”这一观点； C.从③段“宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补，他说：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”可知，宋太宗读《太平御览》是因为觉得开卷有益，并非工作需要必须读； D.从文章第⑤段“我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗”，第⑥段“以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书”可知，我们要改变气质，提升修养的最简便的方法是读书，文中未提及读书晚了不如不读书； 故选A。 【18题详解】 本题考查论证方法及作用。 根据第⑤段“黄山谷说：‘人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。’细味其言，觉得似有道理”引用黄山谷的话进行分析论证，可知运用了道理论证（或引用论证）；“我曾思索，其中因果关系安在？何以不读书便面目可憎语言无味？我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味”将读书之人与不读书之人进行对比，运用了对比论证；结合⑥段“当然，改变气质不一定要靠读书”可知，这两种论证方法的运用，有力地论证了读书能够改变人的气质这一观点。 【19题详解】 本题考查论证思路。 根据第③段“但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的”和“我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间”可知本段主要论述书的价值以及“我们读书要有抉择”；根据第④段中心句“那么读什么书呢？这就要看各人的兴趣和需要”可知本段主要论述“我们应读什么书”。因为书的价值不同，因而读书要有所选择，那么怎么选择呢？这就要看各人的兴趣和需要，可见，两段之间存在内在逻辑关系，因而，不能调换顺序。 【20题详解】 本题考查对文章内容的理解和谈观点。 根据第④段“那么读什么书呢？……有一个原则也许是值得考虑的：作为一个地道的中国人，有些书是非读不可的。这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目地读经不可以提倡，一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的”可知，作者主张读一些和中国传统文化有关的书，书，包括经书和史书。可据此，并联系自身体验谈出自己的看法既对自己修养的培养。 示例：我认为应该多读经典国学。如我读《庄子》，从中明白了要顺从自然，不能做违背规律的事。 （二）文学类文本阅读（13分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 船 歌 林 希 ①有九条河穿过我居住的城市，我自幼和船结下了不解之缘，且那时河道上并没有几处桥梁；荒凉的渡口，古旧的木船，还有那沉默的船老大，反而使人们能于喧嚣的市声中得到一点乡思的温暖。 ②而且，每年我都要沿河道乘船逆水而上，到远处的乡间去看望故土亲人。这时，无论是闲坐在低矮的船舱里，或是漫步在湿滑的船板上，乡间两岸的静谧、河中流水的浪波、缓缓前行的木船正如从琴弦上滑出的一个音符，这时我才听到，船正在唱着一支它自己的歌。 ③船歌不是纤夫沉重的步音，船歌也不是船老大的喝唱，人们错把船夫的号子当作船歌，其实那只是船歌在人们心间唤起的回声。 ④船歌是在船头被分开的流水，船歌是在船尾波动的浪，船歌是木船两侧永远的涟漪，船歌是行进的船。 ⑤船歌起始的音符总是充满着怀旧的忧伤，因为，每一次启航，便首先是一次离别，在船板和大地连接在一起的日子里，船板上飘溢着泥土的芬芳和人群的温暖，在船与大地共同分享忧愁与欢乐的日子里，存在显得坚实。 ⑥只是，船有自己的梦，那时系结在岸边石桩上的缆绳在随着流水的节奏摇晃，未来在召唤，河上的风雨、航程上每一处湍急的水流、水下的礁石和岸边的浅滩，都在向船发出召唤：岸边的平静与闲适不属于你，属于你的岁月里只有航行。 ⑦所以，船总是唱着自己的命运驶进风风雨雨，船为自己创造的世界里，只有前进和方向。一副木桨、一根撑竿和一只舵，还有船夫沉重的脚步，还有船夫古侗色的肩膀。前进，是一场搏斗，风的阻挡、水的逆流，只有在河道上拼搏过的人才会知道，原来一条河竟似一座山峰，航行比攀登更艰难，每一寸航程都考验着你的毅力、你的理想。风似一面墙壁，水流是横刀立马的莽汉，只有船行进着，它为自己的行进付出了一切，它以自己付出的一切塑造着自己的形象。 ⑧有谁听到过船的呐喊？电闪雷鸣，风，撕着船帆，河道上唯一的光明，只是船家一双寻觅方向的眼睛。浪劈打着船头，船板发出了咯咯的音响。那几乎使人会联想到咬牙切齿的仇恨，联想到惊天动地的吼叫。我看到过，我看到过船似是一匹猛兽，咬紧牙关，它至死不肯在磨难面前低头。对于猛兽来说，失败便是受伤被擒，而对于船说来，失败就是沉没。 ⑨搏击的船，唱着搏击的歌，在这搏击的歌声中，我比船还要亢奋，尽管属于我们的已经有了千次万次的胜利，但是唯有那毁灭的失败，却一次也不应该属于我们。在旁观的人看来，搏击真是无比的壮烈与豪迈，而对于正在搏击中的船、船家和每一位水手来说，搏击中度过的时间，都是一片阴郁。 ⑩船，唱着，唱着它自己谱写的歌。 ⑪你感知到船歌中浸润的泪水吗？我感知到，并且看到船的泪水；我感知到，而且看到过流泪的船。 ⑫不是在风暴中，不是在航程的坎坷中，不是在远航的劳顿中，我看到船的泪水滴落在枯裂的船体下面，那时它长久地扣翻在沙岸上，风与阳光撕裂了它的肌肤，它离开了河道，永远永远地失去了航行的日子，尽管河里还是帆影绰绰，尽管水上依然波浪回荡，只有它被搁弃在沙滩上，那河里的帆、天上的云和水上的浪，对于它都变成了一种嘲讽与奚落。这时我看到已被阳光烤焦的船板上，正从一道一道裂缝间向外涌出泪水，那是船的泪水，是它生命的泪水，更是怀念航行、怀念搏击的泪水啊！ ⑬有九条河穿过我居住的城市，今天，河面上早筑起了足够市民通行的桥梁，昔日的渡口处，已连接进带状的沿河公路，水面正有游艇以它彩色的旗帜召唤游人；只是，船歌还在河水上回荡，还残留在缓缓的水流和安详的涟漪上，船歌依然吟唱着，吟唱在我的心头。在无声的船歌里，我重温昔日辉煌的梦和美丽的向往。 ⑭船，唱着，永远在我的心间吟唱。 （选自散文集《照见两如初》） 21. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写与船结下了不解之缘，感受到乡思温暖，自然引出下文对船歌以及家乡有关往事的回忆。 B. 文中画横线的句子中的“你”指的是船，这句写船不追求平静和闲适，向往梦在远方，行在路上。 C. 文章运用拟人手法来写船，借船之歌唱来赞美像船一样的人们，表达对自由生活的向往和追求。 D. 文章语言优美富有诗意，运用记叙、描写、抒情、议论多种表达方式，将景、情、理融为一体。 22. 第⑦段中，作者为何说船在“塑造着自己的形象”？请谈谈你的理解。 23. 本文在写“船歌”时又写了“船的泪水”，请简要分析二者之间的内在联系。 24. 请通观全文，探究“船歌”丰富的内涵。 【答案】21. C 22. 船在航行中不断与风浪搏斗，面对逆流和险阻，它用前进的姿态、顽强的毅力，塑造出坚韧不屈、勇往直前的形象。这种形象不仅是船本身的象征，更代表着一种拼搏奋斗的精神。 23. “船歌”是船在航行时唱出的生命之歌，象征着拼搏与奋进；而“船的泪水”是船被废弃后对昔日航行的怀念，表达了对生命价值的眷恋。二者一昂扬一哀伤，共同展现了船对航行使命的执着追求，使船的形象更加丰满、深刻。 24. ①船歌是船在航行中谱写的歌，体现了船不畏艰难、勇往直前、积极拼搏的精神；②船歌也是作者对过去与船相关生活的怀念，承载着作者的乡思和对故土亲人的思念；③船歌象征着人生，激励人们在人生的道路上要像船一样，面对困难不退缩，坚持理想，不断前行；④船歌还代表着一种对过去的辉煌和美好向往的留恋，即使时代变迁，依然在心中吟唱。 【解析】 【导语】这篇散文以“船歌”为意象，通过拟人化的手法，将船塑造成一个具有生命意志的奋斗者形象。作者以九条河流为背景，巧妙地将船的航行与人生历程相映照：船头破浪象征开拓，船尾涟漪暗喻足迹，而搁浅的泪水则道尽英雄迟暮的悲凉。文中交织着对往昔的眷恋（乡思温暖）、对奋斗的礼赞（搏击壮歌）以及对生命价值的思考（塑造形象），最终升华为一种超越时空的精神咏叹。多种表达方式的融合，使文章既有画面感又富哲理性。 【21题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 C.根据第⑦段“船为自己创造的世界里，只有前进和方向”，第⑧段“我看到过船似是一匹猛兽，咬紧牙关，它至死不肯在磨难面前低头”和第⑨段“搏击的船，唱着搏击的歌”等句子可知，文章的主旨并非“表达对自由生活的向往和追求”，而是通过船的形象歌颂拼搏精神、坚韧不拔的生命力，以及船在逆境中的抗争精神。因此选项表述有误； 故选C。 【22题详解】 本题考查对关键句子的赏析。 根据第⑦段“前进，是一场搏斗，风的阻挡、水的逆流，只有在河道上拼搏过的人才会知道，原来一条河竟似一座山峰，航行比攀登更艰难，每一寸航程都考验着你的毅力、你的理想”可知，船在前进过程中会遇到风浪、逆流等诸多困难，每一次克服困难都是对自身能力、毅力等方面的锻炼和提升，就像是在塑造自己，展现了坚韧不拔、顽强拼搏的精神。根据第⑦段“风似一面墙壁，水流是横刀立马的莽汉，只有船行进着，它为自己的行进行出了一切，它以自己行出的一切塑造着自己的形象”可知，船在行进中面对各种阻碍，依然坚持前行，它所表现出的坚韧、勇往直前的特质，构成了它独特的形象，船的拼搏精神也成为人类面对挑战时的隐喻，所以说船在“塑造着自己的形象”。 【23题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 根据第④段“船歌是在船头被分开的流水，船歌是在船尾波动的浪，船歌是木船两侧永远的涟漪，船歌是行进的船”，第⑦段“所以，船总是唱着自己的命运驶进风风雨雨，船为自己创造的世界里，只有前进和方向”等句子可知，“船歌”是船在航行中拼搏的“歌声”，充满力量感，代表它航行时的激昂。根据第⑨段“搏击的船，唱着搏击的歌”可知，“船歌”体现了船在航行过程中面对困难不畏惧，积极拼搏奋进的精神。 根据第⑫段“它离开了河道，永远永远地失去了航行的日子，尽管河里还是帆影绰绰，尽管水上依然波浪回荡，只有它被搁弃在沙滩上”和“那是船的泪水，是它生命的泪水，更是怀念航行、怀念搏击的泪水啊”可知，“船的泪水”象征生命的终结，代表它失去航行能力后的哀伤。船因为失去航行机会而流泪，表达了对过去航行和搏击生活的怀念。 “船歌”和“船的泪水”分别从不同方面展现了船的状态和情感，二者一昂扬一哀伤，共同构成船的完整生命历程。“船歌”是船辉煌奋斗时的写照，“船的泪水”是船失去航行后的哀伤，二者相互映衬，使船的形象更加丰满，情感更加丰富。 【24题详解】 本题考查对文章主旨的分析。 根据第④段“船歌是在船头被分开的流水，船歌是在船尾波动的浪，船歌是木船两侧永远的涟漪，船歌是行进的船”可知，“船歌”是流水、浪波、涟漪等自然声响的集合，是船在行进时自然发出的声音。根据第⑧段“我看到过船似是一匹猛兽，咬紧牙关，它至死不肯在磨难面前低头”可知，船在风浪中抗争，这种精神成为奋斗者面对困难不畏惧，积极拼搏奋进的赞歌； 根据第①段“荒凉的渡口，古旧的木船，还有那沉默的船老大，反而使人们能于喧嚣的市声中得到一点乡思的温暖”和第②段“而且，每年我都要沿河道乘船逆水而上，到远处的乡间去看望故土亲人”可知，“船歌”勾起作者对故乡、亲人和旧时光的回忆，寄托着作者对家乡、亲人的思念和对旧时光的怀念； 根据第⑨段“搏击的船，唱着搏击的歌，在这搏击的歌声中，我比船还要亢奋，尽管属于我们的已经有了千次万次的胜利，但是唯有那毁灭的失败，却一次也不应该属于我们”可知，“船歌”伴随航行中的搏击，这正是人生的写照，体现了人类面对逆境的不屈，激励我们不怕困难、坚定信念、勇往直前； 根据第⑬段“今天，河面上早筑起了足够市民通行的桥梁，昔日的渡口处，已连接进带状的沿河公路，水面正有游艇以它彩色的旗帜召唤游人；只是，船歌还在河水上回荡，还残留在缓缓的水流和安详的涟漪上，船歌依然吟唱着，吟唱在我的心头”可知，“船歌”见证了过去的辉煌，既寄托着对过往生活的怀念又代表人们对美好未来的向往。而“船歌”代表的不屈精神，即使时代变迁，仍留在人们心中传承。 四、整本书阅读（6分） 25. 对《雪落在中国的土地上》中名句“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”的赏析，下列选项中未能准确揭示其艺术手法与情感内涵的一项是（ ） A. 诗人以“雪”和“寒冷”作为核心意象，既实写严酷的自然环境，又虚指当时中国所面临的深重民族危机与压抑的社会氛围。 B. “封锁”一词运用了拟人的修辞手法，生动地写出了寒威之烈，同时也暗示了外部势力（日军）对中国的围困与压迫。 C. 诗句在诗中多次复沓出现，形成一唱三叹的旋律，强化了悲愤、苍凉的情感基调，增强了诗歌的感染力和抒情色彩。 D. 此句主要表达了诗人对北方冬季严寒气候的担忧，体现了其对底层民众疾苦的人道主义关怀，与政治时局关联不大。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查对诗句的理解赏析。 D.此句并非主要表达对北方气候的担忧，而是借寒冷的自然景象，展现了旧中国的图景，表现中华民族的苦痛与灾难，深刻反映当时中国的民族危机，体现对国家命运的深切关怀，表现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心，与时代时局紧密相关。 故选D 26. 阅读下列诗句回答问题。 ①太阳啊，你这不朽的哲人，/你把快乐带给人间，/即使最不幸的看见你，/也在心里感受你的安慰。 ②我看见一个闪光的东西/它像太阳一样鼓舞我的心，/在天边带着沉重的轰响，/带着暴风雨似的狂啸，/隆隆滚辗而来…… ③雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀…… ④假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地…… 以上诗句的作者是中国现当代诗人________，1933年他第一次用这个名字发表的长诗是《________》。 【答案】 ①. 艾青 ②. 大堰河——我的保姆 【解析】 【详解】本题考查对艾青及其代表作的识记。 诗句①②中的“太阳”意象，是艾青诗歌的核心符号之一，他常以太阳象征光明、希望；诗句③《雪落在中国的土地上》、诗句④中“鸟”的抒情意象（如“嘶哑的喉咙歌唱”），均是艾青诗歌的典型特征——以土地、太阳等意象抒发对祖国、人民的深沉情感，这些元素明确指向中国现当代诗人艾青； 艾青原名蒋正涵，1933年第一次以“艾青”为笔名发表的长诗是《大堰河——我的保姆》。这首诗以乳母大堰河为抒情对象，兼具对旧中国苦难的控诉与对劳动人民的悲悯，是他的成名作，奠定了其诗歌创作的风格基调。 五、写作。（共60分） 27. 作文 培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵。”我们希望得到他人的欣赏，他人的欣赏如暖流滋润心田，让人获得奋进的力量；我们也要学会欣赏他人，欣赏他人会在自己心中播下善与爱的种子，不断提升人生境界；我们还要学会欣赏自己，欣赏自己才会内心有光，自信乐观地面对生活。 对此，你有怎样的经历和感悟呢？请自拟题目，自选角度，写一篇文章。 要求：（1）紧扣主题，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 【答案】参考范文： 欣赏的力量 有一种神奇的力量，隐藏在你的心底，每当你将它的种子播撒出去，都将意味着你会收获平静与满足，它就是欣赏。 欣赏洋溢在我们的生活中。每一句赞美，每一次肯定，其实都是欣赏的一种展现，它就像初春的第一抹绿芽，带给你蓬勃向上的力量。 获得欣赏，使我拥有坚持。妈妈曾告诫过我：逃避困难，是你性格上最大的弱点，也将会是你人生旅途上最大的绊脚石。若不是师长的欣赏，我或许早已止步不前。在学画的前几个星期，我的热情是高涨的，可伴随着时间的推移和难度的增加，我便变得有些木然，有时还生出放弃的念头。但老师的欣赏催着使我继续努力。当画界前辈欣赏那稚嫩粗浅的画作并作出肯定时，我的内心就如潮汐般一潮接一潮地波动，把“放弃”这类不光彩的字眼彻底卷走。一次次来回往复，我不断受着欣赏的滋养，坚持着，越画越好。 自我欣赏，使我拥有快乐。每日站在镜子前看看自己，整理一下衣冠，然后神清气爽地走向新的一天。心里总是挑着好的地方夸赞自己，这让我感到愉悦。平时在纸上一笔一画写几个字，涂涂改改画几幅图，认认真真欣赏上几秒，美滋滋地吹上几句牛皮，这又何尝不是一种快乐?我用欣赏来肯定自己，让自己一直能保持好心情来拥抱生活。 欣赏他人，让我敞开心灵。人与人的关系组成了这个世界，维持良好的关系便显得尤为重要。欣赏会促使你去寻找他人身上的优点，有了优点的人就不太难相处了。她曾是我眼中满是缺点的一个人，没有时间观念，经常无休止地说教。每次碰到她，心情都会微微地差上几分，心里边总似堵着一块石头似的，又沉又闷。后来我努力地去欣赏她，发现她的优点。很快，我发现，她是个尽心尽责的人，每次都是那般努力，并且一直坚持着。心中的石头风化了，融进了我们一起携手的这方土地。欣赏他人，让每个人都坚持着自己应有的那份快乐。 欣赏，是一种生活态度，它会助你走上属于自己的成功之桥。当你看不清到前方时，欣赏会让你勇往直前;当你摇摆不定时，欣赏会帮你保持平衡。欣赏，属于你我他。 【解析】 【详解】一、审题。本题是材料作文。材料中，用“他人的欣赏如暖流滋润心田，让人获得奋进的力量”是该作文的第一重立意：写他人对我的欣赏，使我获得进步的力量；“我们也要学会欣赏他人，欣赏他人会在自己心中播下善与爱的种子，不断提升人生境界”是该作文的第二重立意：写自己对他人的欣赏，从而使自己提升了境界，获得了更好的人际关系；“我们还要学会欣赏自己，欣赏自己才会内心有光，自信乐观地面对生活”|是该作文的第三重立意：自我欣赏，是自我进步的力量的源泉。以上三则立意，可以着重一个写，也可以三个兼顾，总之，要结合自己生活实例，写出真情实感。 二、立意。根据审题可知，该材料可以有以上三则立意，可以着重一个写，也可以三个兼顾，总之，要结合自己生活实例，写出真情实感。那么，生活中谁的欣赏让我进步了？我在哪些方面还是比较自信，能够自我欣赏？我们有没有欣赏国他人，从而激励了他人的进步？多方面思考，选择较为独特的素材完成即可。如果立意为“他人的欣赏让我进步”，可以写自己面对机遇，畏缩不前，是老师的鼓励，让我学会了迎难而上，最终实现了自己境界的提升 三、选材。学生选材，着眼于自己生活中有关成长进步的相关内容均可。如果是普通选材，那么生活中“父母的欣赏”“老师的欣赏”“同学的欣赏”……选择对自己影响最大的内容选择即可。如果想在选材上想高人一筹，那么久需要平日有丰厚的积淀才行。比如可以选择“欣赏诗词，让我升华了人生境界”，用抒情的笔调写自己如何通过欣赏诗词，感悟到人生的真谛，从而一步步伴我成长，最终使自己“腹有诗书气自华”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 射洪中学初2023级九年级上期第一次核心素养评价语文试卷 总分：150分 时间：120分钟 一、语文基础知识及运用。（38分） 1. 下列加点字的注音和字形完全正确的一项是（ ） A. 骈进（pián） 教诲（huǐ） 制裁（cái） 雾淞沆砀（sōng） B. 瞥见（piě） 佝偻（lóu） 赃物（zāng） 强聒不舍（guō） C. 亵渎（xiè） 箱箧（qiè） 禅师（cán） 心无旁鹜（wù） D. 惊骇（hài） 恪守（kè） 觥筹（gōng） 自吹自擂（léi） 2. 下列句子中，加点的词语使用不正确的一项是（ ） A. 那飞舞雪花，像无数幼小而不可名状的生命在茫茫的夜空中颤动沉浮荡漾。 B. 逆境中的他始终没有放弃努力，仍满怀信心，期待着峰回路转的那一天。 C. 秋天，金桂飘香，果园里硕果飘香，远远望去一片金黄，呈现出一派富丽堂皇的景象。 D. 现在一些媒体为了制造一些所谓“独家新闻”，故意断章取义，散播“负能量”。 3. 下列句子，没有语病的一句是（ ） A. 为了保护我们的家园，必须禁止任何组织和个人不得侵占和破坏自然资源。 B. 小强和小刚参加学校乒乓球比赛，经过激烈的角逐，他终于夺得冠军，为班级赢得了荣誉。 C. 刘慈欣《三体》是一本好书，它激发了人们探索自然世界和科学领域的兴趣。 D. “天宫一号”是我国载人航天工程中第一个自主研究、建造和设计的目标飞行器。 阅读下面句段，完成小题。 ①无数的城市历史告诉我们，城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。 ②当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。 ③厮杀声依然回荡不已的古罗马角斗场，蛛网般交织的威尼斯水巷，清冽蔚蓝的多瑙河，清秋远村旷野平芜的圆明园废墟，横亘万里烽火连绵的长城…… ④城市是复杂的，可是往往也如此简单。 ⑤城市的生命与性格、历史与记忆就蜿蜒在城市的每一方土地、每一片草坪、每一道天际轮廓线…… 4. 下列分析，正确的一项是（ ） A. “复杂”“简单”“交织”“平芜”均为形容词。 B. “回荡不已”“清冽蔚蓝”“生命与性格”“历史与记忆”均为并列短语。 C. “当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了。”是一个单句，主干是：文明开始。 D. “城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。”此句为转折关系。 5. 本段文字正确语序应为（ ） A. ②④③⑤① B. ②④⑤③① C. ①③⑤②④ D. ③①⑤②④ 6. 下面各句中标点符号使用不合乎规范一项是（ ） A. 齐白石在《鸣蝉抱叶》画中题了两句诗：“鸣蝉抱秋叶，及地有余声。” B. 人们常说：希腊有巴特农神庙、埃及有金字塔、罗马有斗兽场、巴黎有圣母院，而东方有圆明园。 C. 有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。 D. 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美。你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。 7. 下列说法错误的一项是（ ） A. 《醉翁亭记》通过对醉翁亭周围的秀丽风光的描写和游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的画面，表现了作者随遇而安、寄情山水的心境以及简政爱民、与民同乐的旷达情怀。 B. 《敬业与乐业》一文，作者采用了总—分—总的论证结构。首先在开头直接提出总论点，接着分别从“要有业”“要敬业”“要乐业”三个方面论证总论点，最后再总结人类合理的生活应敬业和乐业，再次强调中心论点。 C. 《湖心亭看雪》用白描手法，用简练单纯的文字，按照由近及远，由小及大的次序，不加渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出了人景相融的美妙意境。 D. 苏轼《水调歌头》中借用乘风归去这个典故，表达了自己对与亲人团圆的渴望，对摆脱人生困境向往意味悠长，富有想象力，充满浪漫气息。 8. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 我国古代授予官职叫“拜”，选拔官职叫“擢”，调动官职叫“迁”（降职曰“左迁”），贬官或流放叫“谪”，如滕子京谪守巴陵郡。 B. 从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年，如《岳阳楼记》中“庆历四年”、《湖心亭看雪》中“崇祯五年”、《水调歌头》中“丙辰中秋”等都使用了年号纪年法。 C. “更”为古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。《湖心亭看雪》中的“更定”，指打鼓报告初更开始，晚上八时左右。 D. 古时称呼人的方式多样，《醉赠刘二十八使君》中“刘二十八”是以排序相称，“兼怀子由”中“子由”是苏辙的字，“莫说相公痴”中“相公”是旧时对士人的尊称。 9. 根据提示，填写下列诗文中空缺的内容。 （1）戍鼓断人行，________。（杜甫《月夜忆舍弟》） （2）山水之乐，________。（欧阳修《醉翁亭记》） （3）云横秦岭家何在？________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （4）汉文有道恩犹薄，________？（刘长卿《长沙过贾谊宅》） （5）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中借用典故来写自己离开家乡之久的诗句是________，________。 （6）苏轼《水调歌头》中“________，________。”表达了对亲人的美好祝愿。 （7）《商山早行》中从听觉和视觉角度描写旅人早行的名句是________，________。 10. 学校初三（八）班开展“君子自强不息”的综合性学习，邀请你参加。 活动一：谈内涵 结合下面资料，谈谈你对“自强不息”精神内涵的理解。 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》 胜人者有力，自胜者强。——《老子》三十三章 2020年5月22日，习近平总书记在参加内蒙古代表团审议时，希望内蒙古的同志大力弘扬“蒙古马精神”，确保完成决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚目标任务。蒙古马体形矮小，其貌不扬，却不畏寒冷，耐力超强，在风霜雪雨的大草原上担负着转牧场、踏坚冰、战疆场等重任，只要接受指令，就无所畏惧，勇往直前，任何恶劣气候和环境都阻挡不住它的步伐。 （1）“自强不息”的内涵是：____________________ 活动二：集故事 班级分小组开展“讲述中国古代自强不息的人物故事”的比赛活动，你的小组已经收集了两个故事，请你再补充两个。 （2）故事一：祖逖闻鸡起舞 故事二：范仲淹断齑画粥 故事三：________________ 故事四：____________________ 活动三：做演讲 “青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有希望……”那么，我们青年一代该怎样做才能不辜负这份希望呢？ 班级将围绕“自强不息”组织一次演讲活动。请你为你的小组确定两个演讲主题。 例如：志当存高远 （3）主题一：________________ 主题二：____________________ 二、古代诗文阅读（20分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 陆游 秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑①，凭高酹酒②，此兴悠哉！ 多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥③烟柳，曲江④池馆，应待人来。 【注释】①筑：古击弦乐器，演奏时，以左手握持，右手以竹尺击弦发音。②酹（lèi）酒：将酒倒在地上，表示祭奠或立誓。③灞（bà）桥：在长安（今西安市）东面的灞水之上，为唐人送别之处。④曲江：曲江池，位于长安（今西安市）南郊，曾是唐时极为富丽的优美园林。 11. 下列对本词的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 开篇两句分别描写了漠漠边城、哀切角声、冲天烽火、耸立高台等景物，凸显了边地雄浑、悲壮的景致特征。 B. “悲歌击筑”一句，以荆轲刺秦、易水送别的典故隐含了作者对收复中原无望，国家前路茫然的悲观失望情绪。 C. “应待人来”中“应”字强调了肯定的语气，全句虽未直接点明战争战事，但词人坚定的信念却溢于言表。 D. 词人月夜登高望远，内心的激情奔腾激荡，借所见所闻写出心中的忧思，体现了陆游诗歌的现实主义风格。 12. 这首词的下片抒发了词人怎样的情怀？是如何抒发的？请简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ 余自钱塘移守胶西，背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者、日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。 而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见。而其东则庐山，西望穆陵，隐然如城郭。北俯潍水，慨然太息。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫洒，瀹②脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自苏轼《超然台记》） 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者、太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） [注]①醨：淡酒。②瀹：烹煮。 13. 下列对材料中画波浪线部分的断句、正确的一项是（ ） A. 雨雪之朝风/月之夕/予未尝不在客/未尝不从 B. 雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从 C. 雨雪之朝风/月之夕予未/尝不在/客未尝不从 D. 雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在客/未尝不从 14. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 适，到达，与后文“予弟子由，适在济南”中的“适”意思不同。 B. 登，这里指庄稼成熟，与成语“五谷丰登”中的“登”意思相同。 C. 之，充当代词，与《马说》“策之不以其道”中的“之”用法不同。 D. 名，用作动词，命名，与《狼》“一狼洞其中”中的“洞”用法相同。 15. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 甲文叙写了苏轼从杭州到密州任职、修整园圃、打扫庭院、修葺高台、酿酒等生活场景。 B. 甲文结尾交代作者亲自为超然台命名缘由，照应前文“吾安往而不乐”超然外物的观点。 C. 乙文描写滁人之游和太守之宴；以一幅太平祥和的百姓游乐图展现太守的自信与得意。 D. 甲、乙两文都以“乐”贯穿全文，表现了作者随遇而安、与民同乐的怡然自得的情怀。 16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。 （2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 三、现代文阅读 （共26分） （一）论说类文本阅读（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 最简便的修养是读书 梁实秋 ①古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹简，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力！　　 ②后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的钞本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻板、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。　　 ③物以稀为贵。但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。价廉未必货色差，畅销未必内容好。书的价值在于其内容的精到。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补，他说：“开卷有益，朕不以为劳也。”这是“开卷有益”一语之由来。《太平御览》采集群书1600余种，分为55门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是“开卷有益”。如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。　　 ④那么读什么书呢？ 这就要看各人的兴趣和需要。在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当的指点我们读书的门径。离开学校就只有靠自己了。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一个道地的中国人，有些书是非读不可的。这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目的读经不可以提倡，意义模糊的所谓“国学”亦不能餍现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。　　 ⑤黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在？何以不读书便面目可憎语言无味？ 我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？　　 ⑥当然，改变气质不一定要靠读书。例如，艺术家就另有一种修为。“伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连言吾师方子春今在东海中，能移人情。乃与伯牙偕往，至蓬莱山，留伯牙宿，曰：‘子居习之，吾将迎师。’刺船而去，旬时不返。伯牙延望无人，但闻海水澒洞崩坼之声，山林冥，群鸟悲号，怆然叹曰：‘先生将移我情。’乃援琴而歌，曲成，成连刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。”这一段记载，写音乐家之被自然改变气质，虽然神秘，不是不可理解的。禅宗教外别传。根本不立文字，靠了顿悟即能明心见性。这究竟是生有异禀的人之超绝的成就。以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。 （选自《新华日报》2021.3.12 ，有改动） 17. 下列说法正确的一项是 （ ） A. 本文论述的主要观点是：最简便的修养是读书。 B. 第②段“但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。”中的“完全”一词过于绝对，过度夸大了“书是稀罕而珍贵的东西”，不符合客观事实。 C. 第③段写到宋太宗每天读《太平御览》等书，主要因为这是宋太宗的工作需要而必须要读的书籍。 D. 本文作者告诉我们要改变气质，提升修养的最佳的方式是勤读书、多读书、早读书，如果读书晚了不如不读书。 18. 第⑤段主要运用了哪些论证方法？有何作用？ 19. 文中第③和第④段能否调换顺序？为什么？ 20. 结合选文，联系自身体验，说说青少年应该读怎样的书？培养了你怎样的修养？ （二）文学类文本阅读（13分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 船 歌 林 希 ①有九条河穿过我居住的城市，我自幼和船结下了不解之缘，且那时河道上并没有几处桥梁；荒凉的渡口，古旧的木船，还有那沉默的船老大，反而使人们能于喧嚣的市声中得到一点乡思的温暖。 ②而且，每年我都要沿河道乘船逆水而上，到远处的乡间去看望故土亲人。这时，无论是闲坐在低矮的船舱里，或是漫步在湿滑的船板上，乡间两岸的静谧、河中流水的浪波、缓缓前行的木船正如从琴弦上滑出的一个音符，这时我才听到，船正在唱着一支它自己的歌。 ③船歌不是纤夫沉重的步音，船歌也不是船老大的喝唱，人们错把船夫的号子当作船歌，其实那只是船歌在人们心间唤起的回声。 ④船歌是在船头被分开的流水，船歌是在船尾波动的浪，船歌是木船两侧永远的涟漪，船歌是行进的船。 ⑤船歌起始的音符总是充满着怀旧的忧伤，因为，每一次启航，便首先是一次离别，在船板和大地连接在一起的日子里，船板上飘溢着泥土的芬芳和人群的温暖，在船与大地共同分享忧愁与欢乐的日子里，存在显得坚实。 ⑥只是，船有自己的梦，那时系结在岸边石桩上的缆绳在随着流水的节奏摇晃，未来在召唤，河上的风雨、航程上每一处湍急的水流、水下的礁石和岸边的浅滩，都在向船发出召唤：岸边的平静与闲适不属于你，属于你的岁月里只有航行。 ⑦所以，船总是唱着自己的命运驶进风风雨雨，船为自己创造的世界里，只有前进和方向。一副木桨、一根撑竿和一只舵，还有船夫沉重的脚步，还有船夫古侗色的肩膀。前进，是一场搏斗，风的阻挡、水的逆流，只有在河道上拼搏过的人才会知道，原来一条河竟似一座山峰，航行比攀登更艰难，每一寸航程都考验着你的毅力、你的理想。风似一面墙壁，水流是横刀立马的莽汉，只有船行进着，它为自己的行进付出了一切，它以自己付出的一切塑造着自己的形象。 ⑧有谁听到过船的呐喊？电闪雷鸣，风，撕着船帆，河道上唯一的光明，只是船家一双寻觅方向的眼睛。浪劈打着船头，船板发出了咯咯的音响。那几乎使人会联想到咬牙切齿的仇恨，联想到惊天动地的吼叫。我看到过，我看到过船似是一匹猛兽，咬紧牙关，它至死不肯在磨难面前低头。对于猛兽来说，失败便是受伤被擒，而对于船说来，失败就是沉没。 ⑨搏击的船，唱着搏击的歌，在这搏击的歌声中，我比船还要亢奋，尽管属于我们的已经有了千次万次的胜利，但是唯有那毁灭的失败，却一次也不应该属于我们。在旁观的人看来，搏击真是无比的壮烈与豪迈，而对于正在搏击中的船、船家和每一位水手来说，搏击中度过的时间，都是一片阴郁。 ⑩船，唱着，唱着它自己谱写的歌。 ⑪你感知到船歌中浸润的泪水吗？我感知到，并且看到船的泪水；我感知到，而且看到过流泪的船。 ⑫不是在风暴中，不是在航程的坎坷中，不是在远航的劳顿中，我看到船的泪水滴落在枯裂的船体下面，那时它长久地扣翻在沙岸上，风与阳光撕裂了它的肌肤，它离开了河道，永远永远地失去了航行的日子，尽管河里还是帆影绰绰，尽管水上依然波浪回荡，只有它被搁弃在沙滩上，那河里的帆、天上的云和水上的浪，对于它都变成了一种嘲讽与奚落。这时我看到已被阳光烤焦的船板上，正从一道一道裂缝间向外涌出泪水，那是船的泪水，是它生命的泪水，更是怀念航行、怀念搏击的泪水啊！ ⑬有九条河穿过我居住的城市，今天，河面上早筑起了足够市民通行的桥梁，昔日的渡口处，已连接进带状的沿河公路，水面正有游艇以它彩色的旗帜召唤游人；只是，船歌还在河水上回荡，还残留在缓缓的水流和安详的涟漪上，船歌依然吟唱着，吟唱在我的心头。在无声的船歌里，我重温昔日辉煌的梦和美丽的向往。 ⑭船，唱着，永远在我的心间吟唱。 （选自散文集《照见两如初》） 21. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写与船结下了不解之缘，感受到乡思温暖，自然引出下文对船歌以及家乡有关往事的回忆。 B. 文中画横线的句子中的“你”指的是船，这句写船不追求平静和闲适，向往梦在远方，行在路上。 C. 文章运用拟人手法来写船，借船之歌唱来赞美像船一样的人们，表达对自由生活的向往和追求。 D. 文章语言优美富有诗意，运用记叙、描写、抒情、议论多种表达方式，将景、情、理融为一体。 22. 第⑦段中，作者为何说船在“塑造着自己的形象”？请谈谈你的理解。 23. 本文在写“船歌”时又写了“船的泪水”，请简要分析二者之间的内在联系。 24. 请通观全文，探究“船歌”丰富内涵。 四、整本书阅读（6分） 25. 对《雪落在中国的土地上》中名句“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”的赏析，下列选项中未能准确揭示其艺术手法与情感内涵的一项是（ ） A. 诗人以“雪”和“寒冷”作为核心意象，既实写严酷的自然环境，又虚指当时中国所面临的深重民族危机与压抑的社会氛围。 B. “封锁”一词运用了拟人的修辞手法，生动地写出了寒威之烈，同时也暗示了外部势力（日军）对中国的围困与压迫。 C. 诗句在诗中多次复沓出现，形成一唱三叹的旋律，强化了悲愤、苍凉的情感基调，增强了诗歌的感染力和抒情色彩。 D. 此句主要表达了诗人对北方冬季严寒气候的担忧，体现了其对底层民众疾苦的人道主义关怀，与政治时局关联不大。 26. 阅读下列诗句回答问题。 ①太阳啊，你这不朽的哲人，/你把快乐带给人间，/即使最不幸的看见你，/也在心里感受你的安慰。 ②我看见一个闪光的东西/它像太阳一样鼓舞我的心，/在天边带着沉重的轰响，/带着暴风雨似的狂啸，/隆隆滚辗而来…… ③雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀…… ④假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地…… 以上诗句的作者是中国现当代诗人________，1933年他第一次用这个名字发表的长诗是《________》。 五、写作。（共60分） 27. 作文 培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵。”我们希望得到他人的欣赏，他人的欣赏如暖流滋润心田，让人获得奋进的力量；我们也要学会欣赏他人，欣赏他人会在自己心中播下善与爱的种子，不断提升人生境界；我们还要学会欣赏自己，欣赏自己才会内心有光，自信乐观地面对生活。 对此，你有怎样的经历和感悟呢？请自拟题目，自选角度，写一篇文章。 要求：（1）紧扣主题，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $