精品解析：山西省临汾市同频共振教研共同体2025-2026学年高一上学期10月月考历史试卷

同频共振教研共同体 10 月月考试卷 高一历史 （考试时间：75 分钟 分值：100 分 ） 一、选择题：本大题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请将正确答案的字母填在下列表格内。 1. 考古学家在浙江井头山遗址（距今约 8000 年）发现了大量海洋贝壳、鱼类骨骼，以及用于渔猎骨耜、木矛等工具。这些发现说明（ ） A. 长江下游先民掌握稻作农业技术 B. 旧石器时代以狩猎大型动物为生 C. 该地区形成渔猎采集的经济模式 D. 社会已出现贫富分化和阶级对立 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约8000年（中国）。根据题干及结合所学可知，“海洋贝壳、鱼类骨骼”反映“渔”的活动，“用于渔猎的骨耜、木矛”是渔猎工具，这些遗存直接证明当时该地区先民以渔猎为核心的经济活动，C项正确；题干仅提及“渔猎”相关遗存，未涉及任何与“稻作农业”相关的证据（如稻谷遗存、农耕工具），排除A项；距今8000年属于新石器时代（旧石器时代主要使用打制石器，距今约1万年进入新石器时代）；且材料仅提到渔猎，未明确是大型动物，排除B项；贫富分化和阶级对立需通过“不同墓葬的随葬品差异”、“大型礼仪性建筑”、“阶级压迫相关遗存”等证据体现，排除D项。故选C项。 2. 良渚古城遗址的考古发掘显示，其外围存在一个由11条堤坝组成、控制范围达100平方公里的庞大水利系统，兼具防洪、运输、灌溉等功能。这一浩大工程能够完成，最关键在于当时（ ） A. 金属工具已得到了普遍使用 B. 出现了强大的社会组织能力 C. 得到了中原王朝的技术援助 D. 宗教信仰是工程建设的动力 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是新石器时代的中国。良渚古城结构比较完善，外围水利工程规模较为宏大，修建如此宏大的水利工程必然需要动员较多的人力物力，也由此说明良渚文化当时的社会动员组织能力较强，B项正确；当时并未使用金属工具，排除A项；良渚文化时期，中原地区并未建立起王朝国家，排除C项；材料未涉及到宗教信仰和水利工程营建之间的关联，排除D项。故选B项。 3. 下图是出土于河南安阳殷墟的甲骨文拓片，内容涉及商王占问是否出征、祭祀祖先能否获得保佑等。对此解读正确的是（ ） A. 说明商朝法律制度十分严酷 B. 体现了儒家思想已开始萌芽 C. 记录了西周分封诸侯的史实 D. 反映了王权与神权紧密结合 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。结合所学内容可知，甲骨卜辞上记录的多是商朝王室的遗物，而且这些卜辞是通过占卜得出，由此可知反映了商朝政治神权与王权的紧密结合，而非神权高于王权，D项正确；材料内容未涉及商朝法律制度等信息，与题干无关，排除A项；儒家思想出现于春秋晚期，排除B项；河南安阳殷墟的甲骨文拓片属于商朝，C项不符合时间，排除C项。故选D项。 4. 西周青铜器“宜侯矢簋”铭文记载了周王册封矢为宜侯，并赐予土地、人口和仪仗等内容。这一铭文可直接用于研究西周的（ ） A. 宗法制度的血缘原则 B. 井田制的耕作方式 C. 礼乐制度的艺术成就 D. 分封制的实施情况 【答案】D 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是西周时期的中国。根据材料可知，“宜侯矢簋”铭文“记载了周王册封矢为宜侯，并赐予土地、人口和仪仗等内容”。根据所学知识可知，周王册封矢为宜侯，这是分封制的内容，因此这一铭文可以直接用于研究西周的分封制实施情况，D项正确；铭文涉及的是分封制，不是宗法制，排除A项；虽然铭文涉及到了赐予土地，但是铭文内容没有直接记载井田制的耕作方式，因此不能直接用于研究西周井田制的耕作方式，排除B项；礼乐制度的核心是等级规范，铭文仅体现分封中的礼器分配，不直接反映礼乐艺术成就，排除C项。故选D项。 5. 据《周礼》记载，西周设有“大宗伯”一职，“掌建邦之天神、人鬼、地祇之礼”。而考古发现的西周青铜礼器，其类型、数量、组合方式均有严格规定。这反映了西周（ ） A. 礼乐制度与政治统治的紧密结合 B. 法律制度异常严密 C. 军事征服是维护统治的重要手段 D. 商品经济高度发达 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料“《周礼》记载，西周设有‘大宗伯’一职，‘掌建邦之天神、人鬼、地祇之礼’”可知，西周设有专门官职负责国家祭祀礼仪，体现礼制的制度化；结合“考古发现的西周青铜礼器，其类型、数量、组合方式均有严格规定”，说明礼器使用与贵族等级密切相关，是身份与权力的象征，这正是礼乐制度的核心内容。二者结合表明，西周通过礼乐制度规范社会秩序，维护宗法分封体制，实现了礼乐制度与政治统治的紧密结合，A项正确；材料强调的是礼制而非法律条文或司法体系，无法体现法律制度是否严密，排除B项；材料未涉及军事活动或征服行为，无法得出军事征服是维护统治的主要手段，排除C项；青铜礼器主要用于祭祀和政治活动，并非商品交换产物，其严格规定反映的是等级制度而非商品经济繁荣，排除D项。故选A项。 6. 《诗经·小雅·北山》中有“普天之下，莫非王土：率土之滨、莫非王臣”的诗句。然而到了春秋时期，出现了“公田不治”（诸侯公田荒芜）以及诸侯、卿大夫之间争夺土地的现象。这反映了（ ） A. 西周井田制得到进一步加强 B. 儒家思想反对土地买卖的成效显著 C. 周王室对地方的控制力增强 D. 土地国有制逐渐向土地私有制转变 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据题干及结合所学可知，西周“王土”是土地（民众更愿耕种私田）、“争夺土地”（土地开始被视为私有财产），反映国有土地制度松动，私有土地观念和实际占有情况兴起，即土地国有制向私有制转变，D项正确；井田制的核心是土地归周王所有、“公田” 由庶民耕种。春秋时期“公田不治”（公田无人打理），说明井田制已遭破坏，排除A项；题干未提及儒家思想或土地买卖，且春秋时期儒家思想尚未成为主流，排除B项；春秋诸侯、卿大夫争夺土地，本质是地方势力脱离周王室管控、自行争夺资源，说明周王室控制力削弱，排除C项。故选D项。 7. 商鞅在秦国推行“分异令”，规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”，即强制兄弟成年后必须分家立户。此法令的直接目的是（ ） A. 推广小农经济以发展农业生产 B. 促进家庭和谐弘扬孝道 C. 增加政府控制户口和赋税来源 D. 打击贵族势力加强集权 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：战国（中国）。据材料信息，商鞅变法强制分户，形成众多小家庭，小家庭制便于户籍管理和赋役征发，客观上加强社会管控，属于直接目的，C项正确；商鞅变法强制分户，使家庭成为独立生产单位，推动土地私有制和个体耕作，发展了个体小农经济，但不属于直接目的，排除A项；强制分户与“弘扬孝道”无直接关系，与题干无关，排除B项；打击贵族特权的关键在于废除世卿世禄、奖励军功等，与题干措施无关，排除D项。故选C项。 8. 战国时期，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，庄子主张“逍遥游”顺应自然，韩非子强调“法治”和“君主集权”。这些不同主张反映了当时（ ） A. 各国君主均采纳了法家思想 B. 知识分子对社会治理的探索 C. 战国时期思想出现统一趋势 D. 儒家思想继承早期民本思想 【答案】B 【解析】 【详解】根据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空范围是战国时期的中国。根据材料可知，孟子主张民贵君轻，庄子主张顺其自然，韩非子强调“法治”和“君主集权”，这些不同的主张反映的是知识分子在兼并战争不断、礼崩乐坏的时期，探索社会治理的方式，B项正确；当时法家得到统治者的重视，但是通过材料信息并不能看出统治者采取了哪家思想，排除A项；材料体现的是各家思想的差异性，并不能从中得出战国时期思想出现统一趋势，排除C项；材料还涉及到了道家和法家思想，D项片面解读材料，排除D项。故选B项。 9. 下图为战国时期主要诸侯国的形势图及都城位置。观察图表可以发现，这些都城多位于平原地区、河流沿岸或交通要冲。这种布局主要基于（ ） A. 军事防御和经济发展需要 B. 遵循严格的宗教风水观念 C. 远离中原以避免战争波及 D. 便于接收来自海洋的货物 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料可知，这些城市均位于中原及周边区域，反映了当时中原地区作为经济重心的重要地位。同时这些都城多位于平原地区、河流沿岸或交通要冲，也便于进行军事防御，A项正确；材料布局主要基于军事防御和经济发展需要，与“宗教风水观念”无直接关系，排除B项；图中部分都城位于中原地区，而且这种布局主要基于军事防御和经济发展需要，“远离中原以避免战争波及”不符合材料主旨，排除C项；这些都城多位于平原地区、河流沿岸或交通要冲，与海外贸易无关，“便于接收来自海洋的货物”与题干无关，排除D项。故选A项。 10. 秦统一后，秦始皇多次巡游天下，并在泰山、琅邪等地刻石纪功。刻石内容包括“皇帝临位，作制明法”“器械一量，同书文字”等。这些刻石活动的主要意图是（ ） A. 发展各地的石刻艺术 B. 宣扬皇帝功绩和统一理念 C. 记录各地的风土人情 D. 为史官撰写史书提供资料 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是目的题。时空范围是秦朝时期的中国。根据材料可知，秦始皇统一中国后，巡游天下，刻石纪功，宣扬“皇帝临位，作制明法”“器械一量，同书文字”，这些内容凸显了皇帝的功绩和一些统一举措，说明这些刻石的主要意图是宣扬皇帝的功绩和统一理念，B项正确；秦始皇的刻石纪功是政治行为，不是为了发展刻石艺术，排除A项；从刻石内容看，并未涉及到风土人情，因此其目的不是为了记录各地风土人情，排除C项；刻石内容有限，并不是为了提供资料而作，“为史官撰写史书提供资料”不符合常识，排除D项。故选B项。 11. 睡虎地秦简《秦律十八种》规定：“为器同物者，其小大、短长、广亦必等。”这说明秦朝（ ） A. 法律制度深受儒家思想影响 B. 鼓励民间自由手工业发展 C. 注重产品质量和标准化生产 D. 法律主要保护贵族特权 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材时间信息可知准确时空是：秦（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是秦朝以法律规定的强制性措施，要求相同物品在大小、短长、宽度等方面必须相同，这说明对产品要求标准化生产，这种要求有利于提高产品的质量，C项正确；法律是强制性手段，未涉及其受到儒家思想的影响，排除A项；材料未涉及秦朝政府对民间手工业发展的态度，涉及的是对产品的生产的规定，排除B项；材料未涉及此项措施是为了维护贵族特权，这种标准化生产在保障质量的同时，有利于国家对生产领域的规范，排除D项。故选C项。 12. 贾谊在《过秦论》中分析秦朝速亡的原因时写道：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。”司马迁在《史记》中也记载了秦朝“法令诛罚日益深刻……戍漕转作事苦，赋税大也”。这些记载共同说明了秦朝灭亡的重要原因是（ ） A. 实行暴政激化社会矛盾 B. 统一六国消耗过多国力 C 北方匈奴造成巨大压力 D. 未能有效推行分封制 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据材料“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也”与“法令诛罚日益深刻……戍成漕转作事苦，赋税大也”结合所学知识可知，贾谊指出秦朝在取得天下后未能施行仁政，仍沿用严酷的战时政策，导致民心背离；司马迁的记载直接反映了秦朝法律严苛、徭役赋税繁重，民众负担极重。二者共同指向秦朝统治残暴，滥用民力，激化了社会矛盾，最终引发农民起义，导致王朝速亡，A项正确；统一六国虽消耗国力，但秦朝灭亡的直接原因是统一后的暴政而非统一战争本身，排除B项；匈奴威胁主要在秦末汉初加剧，且秦朝曾派蒙恬北击匈奴，匈奴并非秦亡主因，排除C项；秦朝推行郡县制以加强中央集权，分封制的废除是其巩固统一的措施，而非灭亡原因，排除D项。故选A项。 13. 下图为出土的秦朝“铜权”（秤锤）和“铜诏版”，其上刻有秦始皇统一度量衡的诏书。这些文物最重要的历史价值在于（ ） A. 展现了秦朝高超青铜铸造技术 B. 是研究秦朝文字演变的直接材料 C. 为秦朝统一全国提供了军事证据 D. 实证了秦朝巩固统一的具体措施 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干设问词可知，这是推断题。时空范围是秦朝的中国。根据材料“其上刻有秦始皇统一度量衡的诏书”并结合所学知识可知，这两件文物是印证秦朝统一度量衡的重要实物资料，实证了秦朝巩固统一的具体措施，D项正确；用青铜铸造“铜权”（秤锤）和“铜诏版”并不需要复杂的工艺，因此并不能展现秦朝高超的青铜铸造技术，排除A项；材料所列举的两件文物上的文字展现的是一个时期的文字，并不能呈现出文字的演变过程，排除B项；材料列举的文物和军事并无关系，排除C项。故选D项。 14. 西汉初年，统治者推崇黄老之学，实行“与民休息”的政策。然而有研究指出，汉初法律条文如《二年律令》中仍可见秦律的严苛痕迹，政府对社会的控制并非完全“无为”。这反映出汉初政策（ ） A. 推行纯粹的道家政治思想 B. 思想与制度存在根本矛盾 C. 延续秦朝必要的制度传承 D. 为汉武帝有为政策做准备 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：（中国）。根据题干及结合所学可知，秦律虽严苛，但其中维护统治秩序、规范社会行为的核心条款具有必要性。汉初在“与民休息”的同时保留这些条款，体现了对秦朝合理制度的继承（而非全盘否定），以确保政权稳定，C项正确；材料明确提到“法律仍有秦律严苛痕迹”“并非完全无为”，说明汉初政策并非“纯粹道家思想”，而是融合了实际制度需求，排除A项；汉初“黄老‘无为’”的核心是减少对社会的过度干预，而保留秦律中必要的管控条款，是为了维护基本社会秩序，二者本质是“思想指导方向”与“制度保障稳定”的配合，并非“根本矛盾”，排除B项；材料仅反映汉初政策“无为”与“管控”的结合，未提及与汉武帝“有为”政策的关联，排除D项。故选C项。 15. 下表为汉武帝时期采取的部分措施： 领域 措施 政治 实行“推恩令”，设立刺史 经济 将盐铁经营收归官营，铸币权收归中央 思想 采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术” 军事 反击匈奴，开拓疆域 这些措施的共同作用是（ ） A. 巩固和发展了大一统的国家 B. 促进了北方各民族的大交融 C. 解除了诸侯王对中央的威胁 D. 确立了儒家思想的正统地位 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是影响题。时空范围是汉代的中国。根据材料可知，汉武帝采取的举措涉及诸多领域，既有打击诸侯国，也有反击匈奴，还有盐铁官营政策以及统一思想举措，这些举措有助于巩固发展大一统国家，A项正确；反击匈奴有助于北方民族交融，而其他举措并无此效果，排除B项；反击匈奴并不能解除诸侯王对中央的威胁，排除C项；只有思想上采纳董仲舒建议，选项与材料部分相符，排除D项。故选A项。 16. 司马迁撰写《史记》时，不仅广泛查阅石室金匮之书，亦壮游天下，探访遗闻旧事。东汉史学家班固在《汉书·司马迁传》中却评价其“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经”。对《史记》的不同评价主要反映了（ ） A. 司马迁史料运用不太严谨 B. 受不同史学观念与价值标准影响 C. 班固史学成就远超司马迁 D. 《史记》缺乏对儒家思想的尊崇 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可知，司马迁在撰写《史记》时，采取了‌实地探访与文献考证相结合‌的方法。而班固在治史的态度上推崇儒家思想，指责司马迁偏离儒家正统思想。因此，对《史记》的不同评价主要反映了受不同史学观念与价值标准影响，B项正确；材料内容未涉及司马迁史料运用情况，无法体现司马迁史料运用不太严谨，排除A项；材料未涉及班固史学与司马迁史学成就的比较，排除C项；“《史记》缺乏对儒家思想的尊崇”不符合史实，司马迁在《史记》中明确尊崇儒家经典，例如为孔子立传、为《儒林传》开正史先河，并大量引用六经（《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》《易》）的记载，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本大题共 4 小题，共 52 分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料：2024 年至 2025 年，北京琉璃河遗址考古取得新突破。通过对外城结构与平民墓地的发掘，并结合 DNA 分析，考古人员重建了殷遗民在燕国这一周初重要诸侯国内的世系图谱。作册奂卣铭文“太保墉燕”直接证实召公建城的历史事件；而山西翼城大河口墓地出土的霸伯簋铭文显示，一个未见史籍记载的戎狄国家“霸”曾受周王册封，并与燕侯家族通婚，表明其已被纳入西周宗法体系。这些发现为分封制下的族群融合与地方治理提供了实物证据。 ——综合整理自央视《寻古中国·寻周记》纪录片（2025 年）及国家文物局报告 （1）根据材料分别指出琉璃河遗址与大河口墓地考古发现印证的西周政治制度。 （2）根据材料并结合所学知识，分析分封制与宗法制在维护西周统治中的作用。 （3）根据材料及所学知识，简要说明考古发现对历史研究的价值。 【答案】（1）琉璃河遗址：印证分封制。作册奂卣铭文“太保墉燕”与殷遗民世系图谱，证实周初封召公于燕，对殷商遗民实施融合治理，体现分封制“授土授民”的特点。 大河口墓地：印证宗法制。霸伯簋铭文显示戎狄国家“霸”受周王册封并与燕侯通婚，表明西周通过血缘婚姻纽带将边疆族群纳入宗法网络，强化政治从属关系。 评分说明：每点需明确制度名称并结合材料简要分析，只写制度名称不给分。 （2）分封制：通过“封邦建国”将同姓诸侯（如燕、晋）与功臣分封至要地，巩固周王室对疆域的控制（扩大疆域，拱卫边疆）；兼容殷商遗民，缓和族群矛盾，实现“以藩屏周”； 促进不同民族间的文化交流与交融。 宗法制：以嫡长子继承制为核心，确立等级秩序（稳定统治秩序）；强化文化认同与政治隶属。 （3）补证文献记载（青铜器铭文直接印证分封制、宗法制的实施细节，弥补传世史籍的缺漏）；揭示制度实践（DNA分析与墓葬世系图谱再现分封制下族群融合的真实图景，展现制度运作的复杂性）；拓展研究视野（大河口墓地等新发现深化对“多元一体”文明格局的理解）。 【解析】 【小问1详解】 本题为特点题。时空范围是西周时期的中国。琉璃河遗址：根据材料“通过对外城结构与平民墓地的发掘，并结合DNA 分析，考古人员重建了殷遗民在燕国这一周初重要诸侯国内的世系图谱。作册奂卣铭文‘太保墉燕’直接证实召公建城的历史事件”并结合所学可知，印证分封制。作册奂卣铭文“太保墉燕”与殷遗民世系图谱，证实周初封召公于燕，对殷商遗民实施融合治理，体现分封制“授土授民”的特点。大河口墓地：根据材料“而山西翼城大河口墓地出土的霸伯簋铭文显示，一个未见史籍记载的戎狄国家‘霸’曾受周王册封，并与燕侯家族通婚，表明其已被纳入西周宗法体系”可知，印证宗法制。霸伯簋铭文显示戎狄国家“霸”受周王册封并与燕侯通婚，表明西周通过血缘婚姻纽带将边疆族群纳入宗法网络，强化政治从属关系。 【小问2详解】 本题为影响题。时空范围是西周时期的中国。分封制：根据所学知识可知，周天子通过“封邦建国”将同姓诸侯（如燕、晋）与功臣分封至要地，巩固周王室对‘霸’曾受周王册封，并与燕侯家族通婚，表明其已被纳入西周宗法体系。这些发现为分封制下的族群融合与地方治理提供了实物证据。”可知，促进不同民族间的文化交流与交融。 宗法制：根据所学知识可知，宗法制以嫡长子继承制为核心，确立等级秩序（稳定统治秩序）；根据所学知识可知，宗法制有助于强化文化认同与政治隶属。 【小问3详解】 本题为影响题。时空范围是当代中国。价值：根据材料“考古人员重建了殷遗民在燕国这一周初重要诸侯国内的世系图谱……直接证实召公建城的历史事件”可知，补证文献记载（青铜器铭文直接印证分封制、宗法制的实施细节，弥补传世史籍的缺漏）；根据材料“这些发现为分封制下的族群融合与地方治理提供了实物证据。”可知，揭示制度实践（DNA分析与墓葬世系图谱再现分封制下族群融合的真实图景，展现制度运作的复杂性）；拓展研究视野（大河口墓地等新发现深化对“多元一体”文明格局的理解）。 18. 从“满天星斗”般的多元格局到秦朝的大一统，是中华文明早期发展的宏大进程.阅读材料，完成下列要求。 材料一：考古发现表明，中华文明起源呈现出多元一体的特征。东北地区的红山文化、黄河中下游的龙山文化、长江中下游的良渚文化等，都达到了相当高的文明程度，各具特色。这些区域文明在长期交流互动中，逐渐形成了以中原王朝为中心的文明格局。 ——摘编自《中华文明起源研究新进展》 材料二：（秦朝）海内为郡县，法令由一统……一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。 ——摘编自《史记·秦始皇本纪》 （1）根据材料一指出中华文明起源的显著特点，并列举其中一处考古学文化的代表性成就。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括秦朝为巩固统一所推行的重要措施。 （3）综合上述材料，谈谈你对中国古代“多元一体”格局发展趋势的理解。 【答案】（1）特点：多元一体（或答“多元性”与“一体性”相结合）。 代表性成就（任举一例即可）： 红山文化：发现祭坛、女神庙和积石冢群，出土了著名的玉龙，体现了高超的玉器制作技术和原始宗教信仰。 良渚文化：修建了大型古城和复杂的水利系统，出土了大量雕琢精美的玉琮、玉璧等礼器，显示出强大的社会组织能力。 龙山文化：普遍发现黑陶（蛋壳陶），器壁极薄，工艺精湛；同时出现了城址，反映了社会复杂化的进程。 （2）政治方面：创立专制主义中央集权制度；在地方全面推行郡县制，由中央直接任免官员，加强了中央对地方的控制。 经济方面：统一货币（圆形方孔半两钱）、统一度量衡，促进了全国经济的交流与发展。 文化交通方面：统一文字（小篆）；修筑驰道、直道，统一车轨，便利了交通往来和政令传达。 （3）“多元”是基础：中华文明早期起源自多个区域，如黄河、长江流域等，各区域文化多姿多彩，各具特色，共同构成了中华文明的源头。 “一体”是趋势：随着历史发展，各区域文明在不断交流、碰撞与融合中，逐渐形成了以中原王朝为核心的文化认同和政治实体。秦朝的统一，最终在制度、文化、经济上确立了大一统的国家格局，标志着“多元一体”格局发展到了一个关键阶段。 【解析】 【小问1详解】 本题为特点题。时空范围是新石器时代的中国。特点：根据材料“中华文明起源呈现出多元一体的特征”可知，多元一体（或答“多元性”与“一体性”相结合）。 代表性成就（任举一例即可）： 红山文化：根据所学知识可知，红山文化发现祭坛、女神庙和积石冢群，出土了著名的玉龙，体现了高超的玉器制作技术和原始宗教信仰。 良渚文化：根据所学知识可知，良渚文化修建了大型古城和复杂的水利系统，出土了大量雕琢精美的玉琮、玉璧等礼器，显示出强大的社会组织能力。 龙山文化：根据所学知识可知，龙山文化普遍发现黑陶（蛋壳陶），器壁极薄，工艺精湛；同时出现了城址，反映了社会复杂化的进程。 【小问2详解】 本题为特点题。时空范围是秦朝时期的中国。政治方面：根据所学知识可知，秦朝创立专制主义中央集权制度；根据材料“（秦朝）海内为郡县，法令由一统”可知，秦朝在地方全面推行郡县制，由中央直接任免官员，加强了中央对地方的控制。经济方面：根据材料“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字”可知，统一货币（圆形方孔半两钱）、统一度量衡，促进了全国经济的交流与发展。 文化交通方面：根据材料“车同轨。书同文字。”可知，统一文字（小篆）；修筑驰道、直道，统一车轨，便利了交通往来和政令传达。 【小问3详解】 本题是认识题。时空范围是古代中国。理解：根据材料“东北地区的红山文化、黄河中下游的龙山文化、长江中下游的良渚文化等，都达到了相当高的文明程度，各具特色”并结合所学知识可知，“多元”是基础：中华文明早期起源自多个区域，如黄河、长江流域等，各区域文化多姿多彩，各具特色，共同构成了中华文明的源头。根据材料“这些区域文明在长期交流互动中，逐渐形成了以中原王朝为中心的文明格局。”并结合所学知识可知，“一体”是趋势：随着历史发展，各区域文明在不断交流、碰撞与融合中，逐渐形成了以中原王朝为核心的文化认同和政治实体。根据材料“（秦朝）海内为郡县，法令由一统……一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。”可知，秦朝的统一，最终在制度、文化、经济上确立了大一统的国家格局，标志着“多元一体”格局发展到了一个关键阶段。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：下表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。 皇帝纪年 公元纪年 郡级政区 汉高帝十二年 前196年 15郡 汉文帝十六年 前164 24郡 汉景帝中元六年 前144年 68郡、国 汉武帝元封五年 前106年 108郡、国 材料二：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ——摘自《汉书·董仲舒传》 材料三：淮南王刘安（前179-前122年）招揽宾客方术之士数千人，编撰《淮南子》一书。是书兼采儒、墨、名、法、道、阴阳各家学说，体系恢宏，内容博杂。 ——摘自《汉书》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明汉武帝推行“推恩令”的目的和作用。 （2）材料二与材料三分别反映了当时思想领域怎样不同的趋向？ （3）有学者认为，汉武帝时期的文化政策体现了“统一与包容的辩证统一”。请结合上述材料及所学知识，谈谈你对这一观点的理解。 【答案】（1）目的：削弱诸侯王势力，加强中央集权。 作用：王国越分越小，中央集权得到加强；促进了统一多民族国家的发展。 （2）材料二反映了通过“罢黜百家”实现思想统一趋向； 材料三反映了兼采各家学说、包容多元的思想趋向。 （3）这一观点是辩证的、符合史实的。 一方面，汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学在官方意识形态中的主导地位，实现了思想领域的"统一"，为大一统政治提供了理论支撑。 另一方面，在实际的文化政策中，儒家思想本身吸收融合了其他学派的思想精华，形成新的儒学体系；同时其他学派的思想仍在不同程度上被包容和采用，如《淮南子》的编撰就体现了这种包容性。 因此，汉武帝时期的文化政策在强调统一的同时也具有一定的包容性，共同服务于大一统国家的治理需要。 【解析】 【小问1详解】 本题为目的题、影响题。时空范围是汉代的中国。目的：根据材料“汉武帝元封五年”“108郡、国”可知，汉武帝时期，朝廷直接控制的郡级政区范围扩大，由此可知，汉武帝实行“推恩令”的目的是削弱诸侯王势力，加强中央集权。 作用：根据所学知识可知，“推恩令”实行后，王国越分越小，中央集权得到加强；根据所学知识可知，“推恩令”打击了诸侯王，促进了统一多民族国家的发展。 【小问2详解】 本题为特点题。时空范围是汉代的中国。趋向：根据材料“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”可知，材料二反映了通过“罢黜百家”实现思想统一的趋向；根据材料“是书兼采儒、墨、名、法、道、阴阳各家学说，体系恢宏，内容博杂。”可知，材料三反映了兼采各家学说、包容多元的思想趋向。 【小问3详解】 本题是评论解说题。时空范围是汉代的中国。理解：结合材料主旨和所学知识可知，“汉武帝时期的文化政策体现了‘统一与包容的辩证统一’”这一观点是辩证的、符合史实的。 根据材料“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”并结合所学知识可知，一方面，汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学在官方意识形态中的主导地位，实现了思想领域的"统一"，为大一统政治提供了理论支撑。 另一方面，根据所学知识可知，在实际的文化政策中，儒家思想本身吸收融合了其他学派的思想精华，形成新的儒学体系；根据材料“是书兼采儒、墨、名、法、道、阴阳各家学说，体系恢宏，内容博杂。”可知，同时其他学派的思想仍在不同程度上被包容和采用，如《淮南子》的编撰就体现了这种包容性。 因此，汉武帝时期的文化政策在强调统一的同时也具有一定的包容性，共同服务于大一统国家的治理需要。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料：学者张宏杰在《简读中国史》中提出这样一个观察：“秦朝实现了政治上的‘大一统’，但真正让‘统一’成为一种深入人心的观念和难以撼动的历史趋势，并在此基础上形成具有强大凝聚力的统一多民族国家，则是一个更为漫长的过程，其中包含了制度的调试、文化的融合与认同的构建。” 请结合商周至秦汉的相关史实，围绕“大一统”这一主题，自拟论题，展开论述。（要求：论题明确，史实准确，论证充分，表述清晰。） 【答案】 示例： 论题：制度奠基与文化整合是巩固“大一统”的两大支柱。 “大一统”从制度现实固化为历史趋势，依赖于制度与文化的双重作用。 制度层面，秦朝奠定了“大一统”的刚性框架。 秦始皇创立中央集权的郡县制，并统一文字、货币、度量衡。这些措施打破了地域壁垒，实现了有效的政治控制与经济整合，为统一国家提供了稳定的制度模型，并被汉朝所继承。 文化层面，汉朝完成了“大一统”的软性塑造。 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，将宣扬“大一统”和等级秩序的儒家思想确立为正统。这从价值观上论证了统一的合法性，使统一观念深入人心，为社会构建了共同的精神认同。 结论： 秦制构建了“大一统”的坚实骨架，而汉儒则为其注入了凝聚的灵魂。二者刚柔并济，共同将统一从短暂的军事行政成果，提升为不可逆转的文明根基。 【解析】 【详解】本题为评论解说题。时空范围是商周至秦汉时期的中国。根据材料“秦朝实现了政治上的‘大一统’”“其中包含了制度的调试、文化的融合与认同的构建”可以提出论题：制度奠基与文化整合是巩固“大一统”的两大支柱。 论述：采取总分总的方式进行论证，即“大一统”从制度现实固化为历史趋势，依赖于制度与文化的双重作用。制度层面，结合所学知识，列举秦朝巩固大一统的具体举措以及产生的影响：秦朝奠定了“大一统”的刚性框架。秦始皇创立中央集权的郡县制，并统一文字、货币、度量衡。这些措施打破了地域壁垒，实现了有效的政治控制与经济整合，为统一国家提供了稳定的制度模型，并被汉朝所继承。 文化层面，结合所学知识，从汉武帝“罢黜百家，尊崇儒术”角度分析：汉朝完成了“大一统”的软性塑造。 汉武帝“罢黜百家，尊崇儒术”，将宣扬“大一统”和等级秩序的儒家思想确立为正统。这从价值观上论证了统一的合法性，使统一观念深入人心，为社会构建了共同的精神认同。 最后对论证进行总结、升华：结论：秦制构建了“大一统”的坚实骨架，而汉儒则为其注入了凝聚的灵魂。二者刚柔并济，共同将统一从短暂的军事行政成果，提升为不可逆转的文明根基。 也可结合其他角度进行阐述，例如论题二：从血缘政治到地缘政治，是“大一统”国家巩固的必然趋势。（可从分封制到郡县制的演变，以及汉初郡国并行到“推恩令”等方面论述）。论题三：“大一统”观念的深入人心是一个由被动接受到主动认同的过程。（可从秦的强制统一到汉武帝时期“大一统”思想被社会接受等方面论述）开放性试题，言之有理即可，注意史论结合、逻辑严密。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 同频共振教研共同体 10 月月考试卷 高一历史 （考试时间：75 分钟 分值：100 分 ） 一、选择题：本大题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请将正确答案的字母填在下列表格内。 1. 考古学家在浙江井头山遗址（距今约 8000 年）发现了大量海洋贝壳、鱼类骨骼，以及用于渔猎的骨耜、木矛等工具。这些发现说明（ ） A. 长江下游先民掌握稻作农业技术 B. 旧石器时代以狩猎大型动物为生 C. 该地区形成渔猎采集的经济模式 D. 社会已出现贫富分化和阶级对立 2. 良渚古城遗址的考古发掘显示，其外围存在一个由11条堤坝组成、控制范围达100平方公里的庞大水利系统，兼具防洪、运输、灌溉等功能。这一浩大工程能够完成，最关键在于当时（ ） A. 金属工具已得到了普遍使用 B. 出现了强大的社会组织能力 C. 得到了中原王朝的技术援助 D. 宗教信仰是工程建设的动力 3. 下图是出土于河南安阳殷墟的甲骨文拓片，内容涉及商王占问是否出征、祭祀祖先能否获得保佑等。对此解读正确的是（ ） A. 说明商朝法律制度十分严酷 B. 体现了儒家思想已开始萌芽 C. 记录了西周分封诸侯的史实 D. 反映了王权与神权紧密结合 4. 西周青铜器“宜侯矢簋”铭文记载了周王册封矢为宜侯，并赐予土地、人口和仪仗等内容。这一铭文可直接用于研究西周的（ ） A. 宗法制度的血缘原则 B. 井田制的耕作方式 C. 礼乐制度的艺术成就 D. 分封制的实施情况 5. 据《周礼》记载，西周设有“大宗伯”一职，“掌建邦之天神、人鬼、地祇之礼”。而考古发现的西周青铜礼器，其类型、数量、组合方式均有严格规定。这反映了西周（ ） A. 礼乐制度与政治统治的紧密结合 B. 法律制度异常严密 C. 军事征服是维护统治的重要手段 D. 商品经济高度发达 6. 《诗经·小雅·北山》中有“普天之下，莫非王土：率土之滨、莫非王臣”的诗句。然而到了春秋时期，出现了“公田不治”（诸侯公田荒芜）以及诸侯、卿大夫之间争夺土地的现象。这反映了（ ） A 西周井田制得到进一步加强 B. 儒家思想反对土地买卖的成效显著 C. 周王室对地方的控制力增强 D. 土地国有制逐渐向土地私有制转变 7. 商鞅在秦国推行“分异令”，规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”，即强制兄弟成年后必须分家立户。此法令的直接目的是（ ） A. 推广小农经济以发展农业生产 B. 促进家庭和谐弘扬孝道 C. 增加政府控制户口和赋税来源 D. 打击贵族势力加强集权 8. 战国时期，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，庄子主张“逍遥游”顺应自然，韩非子强调“法治”和“君主集权”。这些不同主张反映了当时（ ） A. 各国君主均采纳了法家思想 B. 知识分子对社会治理的探索 C. 战国时期思想出现统一趋势 D. 儒家思想继承早期民本思想 9. 下图为战国时期主要诸侯国的形势图及都城位置。观察图表可以发现，这些都城多位于平原地区、河流沿岸或交通要冲。这种布局主要基于（ ） A. 军事防御和经济发展需要 B. 遵循严格的宗教风水观念 C. 远离中原以避免战争波及 D. 便于接收来自海洋的货物 10. 秦统一后，秦始皇多次巡游天下，并在泰山、琅邪等地刻石纪功。刻石内容包括“皇帝临位，作制明法”“器械一量，同书文字”等。这些刻石活动的主要意图是（ ） A. 发展各地的石刻艺术 B. 宣扬皇帝功绩和统一理念 C. 记录各地风土人情 D. 为史官撰写史书提供资料 11. 睡虎地秦简《秦律十八种》规定：“为器同物者，其小大、短长、广亦必等。”这说明秦朝（ ） A. 法律制度深受儒家思想影响 B. 鼓励民间自由手工业发展 C. 注重产品质量和标准化生产 D. 法律主要保护贵族的特权 12. 贾谊在《过秦论》中分析秦朝速亡的原因时写道：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。”司马迁在《史记》中也记载了秦朝“法令诛罚日益深刻……戍漕转作事苦，赋税大也”。这些记载共同说明了秦朝灭亡的重要原因是（ ） A. 实行暴政激化社会矛盾 B. 统一六国消耗过多国力 C. 北方匈奴造成巨大压力 D. 未能有效推行分封制 13. 下图为出土秦朝“铜权”（秤锤）和“铜诏版”，其上刻有秦始皇统一度量衡的诏书。这些文物最重要的历史价值在于（ ） A. 展现了秦朝高超青铜铸造技术 B. 是研究秦朝文字演变的直接材料 C. 为秦朝统一全国提供了军事证据 D. 实证了秦朝巩固统一的具体措施 14. 西汉初年，统治者推崇黄老之学，实行“与民休息”政策。然而有研究指出，汉初法律条文如《二年律令》中仍可见秦律的严苛痕迹，政府对社会的控制并非完全“无为”。这反映出汉初政策（ ） A. 推行纯粹的道家政治思想 B. 思想与制度存在根本矛盾 C. 延续秦朝必要的制度传承 D. 为汉武帝有为政策做准备 15. 下表为汉武帝时期采取的部分措施： 领域 措施 政治 实行“推恩令”，设立刺史 经济 将盐铁经营收归官营，铸币权收归中央 思想 采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术” 军事 反击匈奴，开拓疆域 这些措施的共同作用是（ ） A. 巩固和发展了大一统的国家 B. 促进了北方各民族的大交融 C. 解除了诸侯王对中央的威胁 D. 确立了儒家思想的正统地位 16. 司马迁撰写《史记》时，不仅广泛查阅石室金匮之书，亦壮游天下，探访遗闻旧事。东汉史学家班固在《汉书·司马迁传》中却评价其“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经”。对《史记》的不同评价主要反映了（ ） A. 司马迁史料运用不太严谨 B. 受不同史学观念与价值标准影响 C. 班固史学成就远超司马迁 D. 《史记》缺乏对儒家思想的尊崇 二、非选择题：本大题共 4 小题，共 52 分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料：2024 年至 2025 年，北京琉璃河遗址考古取得新突破。通过对外城结构与平民墓地的发掘，并结合 DNA 分析，考古人员重建了殷遗民在燕国这一周初重要诸侯国内的世系图谱。作册奂卣铭文“太保墉燕”直接证实召公建城的历史事件；而山西翼城大河口墓地出土的霸伯簋铭文显示，一个未见史籍记载的戎狄国家“霸”曾受周王册封，并与燕侯家族通婚，表明其已被纳入西周宗法体系。这些发现为分封制下的族群融合与地方治理提供了实物证据。 ——综合整理自央视《寻古中国·寻周记》纪录片（2025 年）及国家文物局报告 （1）根据材料分别指出琉璃河遗址与大河口墓地考古发现印证的西周政治制度。 （2）根据材料并结合所学知识，分析分封制与宗法制在维护西周统治中的作用。 （3）根据材料及所学知识，简要说明考古发现对历史研究的价值。 18. 从“满天星斗”般的多元格局到秦朝的大一统，是中华文明早期发展的宏大进程.阅读材料，完成下列要求。 材料一：考古发现表明，中华文明起源呈现出多元一体的特征。东北地区的红山文化、黄河中下游的龙山文化、长江中下游的良渚文化等，都达到了相当高的文明程度，各具特色。这些区域文明在长期交流互动中，逐渐形成了以中原王朝为中心的文明格局。 ——摘编自《中华文明起源研究新进展》 材料二：（秦朝）海内为郡县，法令由一统……一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。 ——摘编自《史记·秦始皇本纪》 （1）根据材料一指出中华文明起源的显著特点，并列举其中一处考古学文化的代表性成就。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括秦朝为巩固统一所推行的重要措施。 （3）综合上述材料，谈谈你对中国古代“多元一体”格局发展趋势的理解。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：下表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。 皇帝纪年 公元纪年 郡级政区 汉高帝十二年 前196年 15郡 汉文帝十六年 前164 24郡 汉景帝中元六年 前144年 68郡、国 汉武帝元封五年 前106年 108郡、国 材料二：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ——摘自《汉书·董仲舒传》 材料三：淮南王刘安（前179-前122年）招揽宾客方术之士数千人，编撰《淮南子》一书。是书兼采儒、墨、名、法、道、阴阳各家学说，体系恢宏，内容博杂。 ——摘自《汉书》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明汉武帝推行“推恩令”的目的和作用。 （2）材料二与材料三分别反映了当时思想领域怎样不同的趋向？ （3）有学者认为，汉武帝时期的文化政策体现了“统一与包容的辩证统一”。请结合上述材料及所学知识，谈谈你对这一观点的理解。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料：学者张宏杰在《简读中国史》中提出这样一个观察：“秦朝实现了政治上的‘大一统’，但真正让‘统一’成为一种深入人心的观念和难以撼动的历史趋势，并在此基础上形成具有强大凝聚力的统一多民族国家，则是一个更为漫长的过程，其中包含了制度的调试、文化的融合与认同的构建。” 请结合商周至秦汉的相关史实，围绕“大一统”这一主题，自拟论题，展开论述。（要求：论题明确，史实准确，论证充分，表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $