第七单元能力测评卷-【金版教程】2025-2026学年高中语文必修上册作业与测评课件PPT（统编版）

第七单元能力测评卷 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 难度 ★ ★ ★ ★★ ★★★ ★ ★ ★★ ★★★ ★ ★ ★ 对点 理解分析内容 筛选整合信息 分析论点和 论据 鉴赏论证效果 文本迁移运用 理解鉴赏内容 鉴赏重要语句 分析句子意蕴 比较鉴赏意象 文言断句 文言词语 文意概述 题号 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 难度 ★★ ★★ ★ ★★ ★ ★ ★ ★★ ★★ ★ ★★★ 对点 文言翻译 比较情感异同 理解赏析诗歌 理解诗歌主旨 名篇名句默写 辨析词义用法 辨析修改病句 补写语句 分析表达效果 拟写 倡导语 作文 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 时间：150分钟　　　分值：150分 一、阅读(70分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 舟船本身的独特品性承载着诸多情感，能寄托心灵。它能深入历代文人的心灵世界。历代文人名士，对舟船情有独钟。他们要是对现实生活不满，想遁世隐逸，耽乐于山水之间，作逍遥优游，多半是买舟而往。唐代张志和自称烟波钓徒，作《渔歌子》五首，其中那位身披蓑衣，头戴箬帽，斜风细雨中的垂钓者和柳宗元 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 《江雪》诗中的寒江独钓者，堪称千古一绝，逐渐凝化成中国文学中舟居渔父形象的一种定格。明朝张岱更有一部《夜航船》传世，令文人墨客深深感到“天下学问，惟夜航船中最难对付”。可以说，历代文人士大夫对山水林泉的怀恋，对仕途的担心，对社会的不满，往往化作对舟居渔父生活的憧憬。舟承载着人生的欢乐与快意、痛苦与无奈、失落与遇合朝我们缓缓驶来，它是历代文人止泊心灵的场所。舟船的独特品性使它成了负载人类情感与理想的心灵之舟，从世俗走向艺术，从实用走向审美。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 文人舟居情结代表了一种隐逸，一种退居。当中国文人经历了轰轰烈烈的政治争夺，伤痕累累之后，他们往往会选择江湖泛舟、山林隐逸，以此来抚平心灵的创痛。舟是中国士人人生政治失意后身心的疗养所，是功成后全身远祸的避难所和保全天性的理想境地。具有舟居情结的中国文人都与大自然有着密切的关系，都把大自然作为人生的最后归宿，以寻找心灵的寄托。人本是大自然的一部分，当大自然最奥秘的生命充盈人的心灵时，足以令我们心旷神怡。大自然的一切：新鲜的空气、纯净的蓝天、迷蒙的烟雨、柔和的月光、连绵的青山、潺潺的流水……这一切就在我们的周围。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 大自然的美对我们每个人都是平等的，愈是自然的东西，就愈是接近我们生命的本质。中国文人们认识到自然中有真和美，认识到繁华短暂，自然永存，人生有限，江山长在，在这人世与自然、有限与永恒的鲜明对比中，选择和皈依了后者。范蠡助勾践雪会稽之耻后，“以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安”，乃“自与其私属乘舟浮海以行，终不反”；李白理想的人生模式也是像范蠡一样功成身退，泛舟江湖。只有在五湖的扁舟之中，士子们那颗漂泊不定的心才能得到暂时的安顿与止泊。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 当中国的文人士大夫在现实社会中无法体现其自身价值时，游山玩水便成为一种生活情趣，一种人生态度，他们在山水间找到了新的价值观，即忘忧劳、去荣辱、清静闲适、怡情悦性。舟依恃水力风力而行，较之靠人力畜力推动牵引的车，相对轻灵便巧，特别是在顺风顺水的情形下，舟行速度极快。顺水行舟这种御风而行的感受，可以说是古人对超越时空阻隔的自由的一种真实体验。人与自然正是通过舟船来缩短距离，从而使人融入自然。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 再看：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”(李商隐《安定城楼》)李白的进步思想与黑暗现实之间的矛盾，在当时历史条件下无法解决，他只好逃避现实，想选择“散发弄扁舟”的出路。李商隐却道自己早有归隐江湖之意，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。不管是李白的散发弄舟，还是李商隐的白发入舟，都是寄情扁舟，游于山水，不以世事萦怀。诗人正是以这种独特的方式维持着他们身体的安逸和心灵的平静。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 在意象的组合中，文人、所乘舟船多与“月”“雨”这些意象相组合构成意象群。把表面看来似乎没有关系，其实深层却互相联结着的意象组合起来，表达一种更深层次的意蕴，这也是诗人惯常用的手法。乘舟观月色历来是文人一大嗜好。在诗词作品中，舟与月的组合韵味悠长。 林语堂说过：“中国人被认为是讲求实际的民族。然而，他们浪漫的一面也许比现实的一面更深刻，这一点表现在深刻的个性中，在对自由的热爱中，在乐天的生活态度中。”回归自然，诗人可以彻底地放松自己的身心，因为他们不必和自然算计，不必和自然作假。在大自然中，他们的心灵会变得简单、清净。他们可以在林间漫步，让念头安住在举手投足的每个当下；他们可以在树下静坐， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 看花开花落，望云卷云舒，在自然中找到快乐和宁静。也许正是这广袤秀丽的大自然造就了中国文人自由的心灵，他们在和大自然的和谐相处中，达到了物我交融的艺术境界。 舟不滞于物、从流飘荡的特性正代表了文人的一种自由人格。驾一叶小舟寄身于云间，那一刻，生命与自然已融合为一体。诗人们将自我投入到生生不息的宇宙和自然中去分享其中的永恒和宁静，用审美的眼光乃至欣赏的情调来观察自然和社会，从而实现了自己外在和内在真正意义上的超越。这种本质上的对生命意义的张扬和对生命本源的关注，表达了诗人强烈的呼唤本性自由的回归意识。 (摘编自丁国强《生命本体的诗意接近——论中国文人的舟居情结》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．历代文人名士，对舟船情有独钟，是因为他们对现实生活不满，买舟寻求遁世隐逸。 B．新鲜的空气、纯净的蓝天、迷蒙的烟雨、柔和的月光、连绵的青山、潺潺的流水，这些都是接近我们生命的本质的存在。 C．李白逃避现实，选择“散发弄扁舟”的出路；李商隐却早有归隐江湖之意，头飘白发，身入扁舟。两人维持身体安逸与心灵平静的方式不同。 D．文人把“舟船”和与舟船没有关系的“月”“雨”等意象相组合，构成意象群，这是诗人惯常用的方法。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：A.“是因为他们对现实生活不满，买舟寻求遁世隐逸”错误。根据原文“他们要是对现实生活不满，想遁世隐逸，耽乐于山水之间，作逍遥优游，多半是买舟而往”可知，“对现实生活不满，买舟寻求遁世隐逸”只是文人名士对舟船情有独钟的部分原因，并非唯一原因，该项说法过于绝对。C.“两人维持身体安逸与心灵平静的方式不同”错误。根据原文“不管是李白的散发弄舟，还是李商隐的白发入舟，都是寄情扁舟，游于山水，不以世事萦怀。诗人正是以这种独特的方式维持着他们身体的安逸和心灵的平静”可知，两人维持身体安逸与心灵平静 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 的方式是相同的，都是寄情扁舟。 D.“与舟船没有关系”错误。根据原文“在意象的组合中，文人、所乘舟船多与‘月’‘雨’这些意象相组合构成意象群……其实深层却互相联结着的意象组合起来”可知，“舟船”和“月”“雨”等意象并非没有关系，而是深层相互联结。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．舟船的独特品性使它成了负载人类情感与理想的心灵之舟，舟船摒弃了世俗与实用，走向了艺术与审美。 B．中国文人士大夫在游山玩水间找到了新的价值观，这是对于在现实社会中无法实现自身价值的一种慰藉。 C．林语堂认为中国人浪漫的一面也许比现实的一面更深刻，这从中国人的深刻的个性中、对自由的热爱中、乐天的生活态度中有迹可循。 D．舟是逍遥的象征，其不滞于物、从流飘荡的特性高度契合了中国文人追求自由的心灵，代表了文人的一种自由人格。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：A.“摒弃了世俗与实用”错误。原文说的是“舟船的独特品性使它成了负载人类情感与理想的心灵之舟，从世俗走向艺术，从实用走向审美”，并不是“摒弃了世俗与实用”，该项曲解文意。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 3．根据材料观点，下列选项不符合中国文人“舟居情结”的一项是(3分)(　　) A．一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。 B．数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。 C．鼓清琴，倾渌蚁，扁舟自得逍遥志。任东西，无定止，不议人间醒醉。 D．菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析:A.体现了在舟上享受自然、获得自由的状态，符合中国文人追求在舟居生活中获得自由、寄情自然的“舟居情结”。B.借乘舟寻找范蠡，表达了对范蠡功成身退、泛舟江湖的向往，体现了中国文人追求隐逸的“舟居情结”。C.描绘了在扁舟上逍遥自在、不关心人间是非的状态，符合中国文人通过舟居来摆脱世俗、追求逍遥的“舟居情结”。D.主要描绘的是女子在荷花深处的小船上与情郎相遇的娇羞场景，侧重于表现男女之间的情感，没有体现出中国文人的“舟居情结”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 4．文章多处引用了古诗文和列举了古人的例子，请简要分析其论证效果。(4分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①增强说服力，如引用李白、李商隐的诗句论证文人借舟维持身心平静的观点。②丰富文章内容，列举范蠡、李白等例子展现“舟居情结”在不同文人身上的体现。③增添文化底蕴，使文章充满文化气息，呈现中国文人“舟居情结”的文化渊源与历史传承。④引发读者共鸣，利用大家熟知的内容让读者更容易理解和接受“舟居情结”的相关论述。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：①增强说服力：如引用“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”等诗句，具体有力地论证了中国文人在面对现实与理想的矛盾时，选择寄情扁舟来维持身心平静的观点，使论证更具说服力。②丰富文章内容：列举范蠡“自与其私属乘舟浮海以行，终不反”和李白的理想是“像范蠡一样功成身退，泛舟江湖”的例子，以及张志和、柳宗元笔下的舟居渔父形象等，丰富了文章关于中国文人“舟居情结”的内容，让读者更全面地了解“舟居情结” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 在不同文人身上的体现。③增添文化底蕴：引用古诗文和列举古人的例子，使文章充满文化气息，增加了文章的文化底蕴，让读者在感受中国传统文化魅力的同时，更好地理解中国文人“舟居情结”的文化渊源和历史传承。④引发读者共鸣：这些大家熟知的古诗文和古人故事，容易引发读者的共鸣，让读者更容易理解和接受作者关于“舟居情结”的论述，使读者更深入地思考中国文人与舟船之间的情感联系和文化内涵。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 5．请结合《赤壁赋》“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，分析中国古代文人“舟居情结”的具体内涵。(6分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①心灵的疗养与避难，苏轼仕途不顺时借泛舟抚平心灵创痛。②对自由的追求与体验，如“浩浩乎如冯虚御风”体现舟居带来的自由感受。③与自然的融合，泛舟时苏轼与自然融为一体。④实现对世俗的超越，达到“羽化而登仙”的精神境界。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：①心灵的疗养与避难：《赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”体现了在泛舟于赤壁之下时，苏轼的身心在广阔的自然中得到放松，正如文中所说“舟是中国士人人生政治失意后身心的疗养所”，苏轼在仕途不顺时，通过泛舟来抚平心灵的创痛，寻求心灵的慰藉。②对自由的追求与体验：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”写出了苏轼在舟中感受到的那种自由、超脱的境界，这与文中提到的舟依恃水力风力而行，能让古人体验到超越时空阻隔的自由相呼应，体现了中国古代文人通过舟居来追求自由的 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 “舟居情结”。③与自然的融合：苏轼在舟中与大自然融为一体，感受着自然的浩瀚与美妙，这符合文中中国文人把大自然作为人生的最后归宿，通过舟船来缩短人与自然的距离，从而融入自然的观点，体现了“舟居情结”中对自然的热爱与亲近。④实现对世俗的超越：苏轼在舟中的这种体验，让他达到了一种遗世独立、羽化登仙的精神境界，实现了自己外在和内在真正意义上的超越，这与文中所说的诗人们将自我投入到生生不息的宇宙和自然中，用审美的眼光观察自然和社会，实现超越的观点一致，体现了“舟居情结”中对精神自由的追求。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 一朵午荷 洛夫 这是去夏九月间的旧事，我们为了荷花与爱情的关系，曾发生过一次温和的争辩。 “爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。” “花凋了呢？” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 “爱它的翠叶田田。” “叶残了呢？” “听打在上面的雨声呀！” “这种结论岂不太过罗曼蒂克。” “你认为……？” “欣赏别人的孤寂是一种罪恶。” 其实我和你都不是好辩的人，但这次我却为你这句淡然的轻责所慑服。临别时，我除了赧然一笑外，还能说些什么呢？ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 记得那是一个落着小雨的下午。午睡醒来，突然想到去历史博物馆参观一位朋友的画展。为了喜欢的那份凉意，手里的伞一直未曾撑开，冷雨溜进颈子里，竟会引起一阵小小的惊喜。沿着南海路懒懒散散地走过去，噘起嘴唇想吹一曲口哨，第一个音符尚未成为完整的调子，一辆红色计程车侧身驰过，溅了我一裤脚的泥水。抵达国家画廊时，正在口袋里乱掏，你突然在我面前出现，并递过来一块雪白的手帕。老是喜欢做一些平淡而又惊人的事，我心想。这时，①室外的雨势越来越大，群马奔腾，众鼓齐擂，整个世界笼罩在一阵阵激越的杀伐声中，但极度的喧嚣中又有着出奇的静。雨，终于小了，我们相偕跨进了面对植物园的阳台。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 “快过来看！”你靠着玻璃窗失神地叫着。我挨过去向窗外一瞧，正如旧约《创世纪》第一章中所说：“神的灵运行在水面上，神说有光，便有了光。”我顿时为窗下一幅自然的奇景所感动，怔住。 ②窗下是一大片池荷，荷花多已凋谢，或者说多已雕塑成一个个结实的莲蓬。③满池的青叶在雨中翻飞着，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈头劈脸洒将下来，鼓声与掌声响成一片，节奏急迫而多变化，声势相当慑人。这种景象，徐志摩看了一定大呼过瘾，朱自清可能会吓得脸色发白。在荷塘边，在柔柔的月色下，他怎么样也无法联想起这种骚动。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 我们印象中的荷一向是青叶如盖，俗气一点说是亭亭玉立。之所以亭亭，是因为它有那一把腰身，风中款摆，韵致绝佳。④但在雨中，荷是一群仰着脸的动物，专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚。雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持，我们也随之嘘了一口气。我点燃一支烟，深深吸了一口，然后缓缓吐出，一片浓烟刚好将脸上尚未褪尽的红晕掩住。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 也许由于过度紧张，也许由于天气阴郁，这天下午我除了在思索你那句“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”的话外，一直到画廊关门，挥手告别，我们再也没有说什么。 但我真正懂得荷，是在今年另一个秋末的下午。 十月的气温仍如江南的初夏，午后无风，更显得有点燠热。偶然想起该到植物园去走走，这次我是诚心去看荷的，心里有了准备，仍不免有些紧张，十来分钟的路程居然走出一掌的汗。跨进园门，首先找到那棵编号廿五的水杉，然后在旁边的石凳上坐憩一下，调整好呼吸后，再轻步向荷池走去。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 噫！那些荷花呢？怎么又碰上花残季节，在等我的只剩下满池涌动的青叶，好大一拳的空虚向我袭来。花是没了，取代的只是几株枯干的莲蓬，黑黑瘦瘦，一副营养不良的身架，在丰腴的荷叶对照之下，显得越发孤绝。这时突然想起我那首《众荷喧哗》中的诗句： 众荷喧哗 而你是挨我最近 最静，最最温柔的一朵…… 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 午后的园子很静，除了我别无游客。我找了一块石头坐了下来，呆呆地望着满池的青荷出神。众荷田田亭亭如故，但歌声已歇，盛况不再。两个月前，这里还是一片繁华与喧嚣，白昼与黄昏，池里与池外，到处拥挤不堪；现在静下来了，剩下我独自坐在这里抽烟，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起来，情势逆转，现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 其实，孤寂也并不就是一种羞耻，当有人在欣赏我的孤寂时，我绝不会认为他有任何罪过。朋友，这点你不要跟我辩，兴衰无非都是生命过程中的一部分。今年花事已残，明年照样由根而茎而叶而花，仍然一大朵一大朵地呈现在我们面前，接受人的赞赏与攀折，它却毫无顾忌地一脚踩污泥、一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着“我是一朵盛开的莲”，唱完后不到几天，它又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 扑扑尘土，站起身来，心口感到很闷。绕着荷池走了一圈后，舒服多了，绕第二圈时，突然发现眼前红影一闪而没。放眼四顾，仍只见青荷田田，什么也没有看到。是迷惘？是殷切期盼中产生的幻觉？不甘心，我又回来绕了半匝，然后蹲下身子搜寻，在重重叠叠的荷叶掩盖中，终于找到了一朵将谢而未谢，却已冷寂无声的红莲，我惊喜得手足无措起来，这不正是去夏那挨我最近，最静，最最温柔的一朵吗？ (有删改) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 6．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．标题中的“午”有双重意思，明指“我”两次欣赏池荷的时间，暗寓池荷由盛而衰的整个生命变化的过程。 B．从“爱它的翠叶田田”“听打在上面的雨声”可知，作者认为，真正懂得爱的人也会懂得接纳和欣赏凋零。 C．在文中，作者没有按照荷花“出淤泥而不染”的套路来写，他所写的荷花新鲜而又颇有创意，意蕴丰富。 D．作者两次观荷，围绕“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”，展示其“不解—思索—感悟—升华”的心路历程。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：A.“暗寓池荷由盛而衰的整个生命变化的过程”错误。从“窗下是一大片池荷，荷花多已凋谢”“噫！那些荷花呢？怎么又碰上花残季节”可看出，作者两次赏荷看到的都是池荷花残衰败的样子。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 7．下列对文中画横线句子的鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．①句以动衬静，将雨声比喻成喧嚣的杀伐之声，以外在世界的喧哗，衬托内心的宁静状态。 B．②句写花虽凋零而莲蓬结实， “雕塑”一词赋予莲蓬坚挺的形态，可引发读者对生命的思考。 C．③句语言节奏急促有力，仿佛雨点敲击荷叶的声音，给人强烈的感官冲击，使人如临其境。 D．④中“仰着脸”一词象征对生命的执着与坚守， “专注而矜持”则暗含一种内在的生命力量。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：A.“以动衬静”错误。由“但极度的喧嚣中又有着出奇的静”可知，这里是指外在的喧嚣与内在的宁静同时存在，并没有用外在的喧嚣衬托内在的宁静之意。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 8．“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”是什么意思？作者是如何看待这句话的？(4分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①就表层而言，这句话说的是把对方的衰败与孤寂当作欣赏对象是不道德的；就实质而言，这句话是对生命的衰败与孤寂的一种否定。②经过两次观荷，作者意识到衰败与孤寂并不是一种羞耻，而是生命过程中的一部分，是值得欣赏和尊重的，爱生命就要爱生命的全过程。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：①结合文中语境可知，“欣赏别人的孤寂”指将他人或他物的衰败与孤寂视为观赏对象。作者的朋友认为，这种以他人或他物的困境为“审美客体”的态度是不道德的，暗含对“观赏者居高临下审视衰败”的批判，认为这是对“孤寂者”的轻慢与不尊重。这句话本质上是对“生命衰败与孤寂”的否定。在朋友的观念中，生命的价值更多存在于盛开、繁华的阶段，而衰败、孤寂是应当被摒弃或怜悯的“负面状态”，可见朋友未能接纳生命的完整形态。②作者通过两次观荷的对比，打破了“欣赏孤寂是罪恶”的认知定式，指出生命的价值不局限于“盛开”的高光时刻，衰败与孤寂同样是生命的必然阶段，承载着独特的美感与意义。真正的“爱”应包含对生命完整过程的接纳——从繁华到凋零，从喧嚣到孤寂，都是值得欣赏和尊重的存在。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 9．同样都是“池荷”，文中的“荷”和朱自清《荷塘月色》中的“荷”相比，在形象和意蕴上有什么不同？(6分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 形象上：朱自清的荷是盛放的，温柔妩媚，纯洁宁静；文中的荷是凋零的，有英姿勃发的活力，也有衰败孤绝之态。 意蕴上：朱自清的荷寄托了作者对自由宁静内心的向往；文中的荷象征了人类的爱情与生命、喧哗与孤寂，表达了生命始终处于周而复始的兴衰变化中、“兴衰无非都是生命过程中的一部分”等哲思。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：形象上：朱自清《荷塘月色》中的荷处于盛放期，如“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”，展现出温柔妩媚、纯洁宁静的特质。文中的荷处于凋零期，如有“多已雕塑成一个个结实的莲蓬”的残荷，也有“将谢而未谢”的红莲，呈现出衰败与生机并存的复杂形态。意蕴上：朱自清笔下的荷是作者逃离现实苦闷、追寻自由宁静的精神载体。荷塘的“幽僻”“寂寞”与外界的“热闹”“喧嚣”形成对立，荷的纯洁与月光的朦胧共同构筑了 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 一个超脱世俗的乌托邦。作者借荷表达对片刻心灵安宁的渴望，以及对现实矛盾的暂时规避。文中荷的“喧哗”(盛放)与“孤寂”(凋零)对应感情的热烈与平淡，如“挨我最近，最静，最最温柔的一朵”既象征感情的亲密，也暗示生命的必然衰退。从“花事已残”到“明年照样由根而茎而叶而花”，荷的生长周期隐喻生命的周而复始，作者由此领悟到生命始终处于周而复始的兴衰变化中、“兴衰无非都是生命过程中的一部分”等哲思。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ B D F 解析：“水源”作主语，“出”作谓语，“乎西山”作“出”的后置状语，应在B处断开；“东”方位名词作状语，“流”作谓语，“两石壁之隘”作宾语，应在D处断开；“隘中陷为石潭”语意完整，应在F处断开。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．丁巳，是天干地支纪日法，与《赤壁赋》中“壬戌之秋”的“壬戌”不一样。 B．登，是升任的意思，与《梦游天姥吟留别》中“身登青云梯”的“登”意思 不同。 C．“蛇折雷奔”中“蛇”“雷”的用法与《劝学》中“上食埃土，下饮黄泉”的“上”“下”用法相同。 D． “余是以慨然而复记之”的句式与《师说》中“句读之不知，惑之不解”的句式不同。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：A.正确。“丁巳”为干支纪日，“壬戌”为干支纪年。B.正确。升任/攀登。C.正确。都为名词作状语，像蛇一样、像雷声一样/向上、向下。D.错误。皆为宾语前置句，正常语序为“余以是慨然而复记之”“不知句读，不解惑”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．《登泰山记》语言简练，不发议论，极少流露个人情感，而《游双溪记》则不乏直抒胸臆之词。 B．《游双溪记》作者置身于家乡的美景，凭吊功成身退的乡人前贤张文端，因而顿生辞官归隐之心。 C．两篇文本对于景物的描写皆用比喻，生动形象，开合适度，自然清新之中给人以惊心动魄之感。 D．《观披雪之瀑记》中石潭壁上刻文和《登泰山记》中道中石刻都属于人文景观，体现作者的文化追求。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：B.“因而顿生辞官归隐之心”错误。由材料一“而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窔。从故人于风雨之夕，远思文端之风”可知，作者早早离开官场，隐居于深山之中，现在追随先人遗踪，追思文端公的风范，可见作者在游览此地前就已经辞官归隐。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窔。(4分) 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (2)人事得失之难期，而物显晦之无常也，往往若此。(4分) 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 而我却因为不才，不能为世所用，匆匆离开官场，早早隐居于深山之中。 人事的得与失难以预料，而万事万物的显扬与隐没变化不定，往往就像这样。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：(1)“不肖”，不才、不成器；“亟去”，急切离开；“蚤”，同“早”，早早地；“岩窔”，山的深处。(2)“期”，预料；“显晦”，显扬与隐没；“无常”，变化不定。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 14.请简要概括两篇游记表达的思想感情有何不同。(3分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①《游双溪记》表达了作者对前贤的敬仰与追慕，以及对自己人生境遇的思考。②《观披雪之瀑记》抒发了人事得失难料、世事变化不定且幽深难辨的感慨。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：①《游双溪记》中，作者追忆张文端“登为辅相”“优游自适”的“盛事”，流露出对前贤的敬仰与追慕。而“余以不肖，不堪世用”的自贬之语，以及“亟去，蚤匿于岩窔”的隐退选择，与张文端的“盛事”形成鲜明对比。这种对比凸显了作者对自身“不遇于时”的怅惘，隐含怀才不遇的苦闷与人生选择的矛盾，这是他对自己人生境遇的思考。②《观披雪之瀑记》中，作者偶然发现北宋题刻，通过“昔尝来游，未及至而返”“今乃履其地”的对比，以及“人前后观兹瀑者多矣，未有言见”的细节，借自己与石刻曾经的错失和多年来石刻未被发现的命运，抒发了人事得失难料、世事变化不定且幽深难辨的感慨。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考译文 材料一　乾隆四十年的七月丁巳日，我邀请左世琅(字一青)、张若兆(字应宿)一同进入北山，游览双溪。左一青的弟弟左仲严也在被邀请之列，但是突然生病，最终没能到来。左一青又先回去了。我和张应宿一起住在张太傅文端公墓地旁边的庐舍里，天降大雨，双溪的溪流猛涨，我们便滞留在那里好几天。大概龙溪水从西北方向滚滚而来，在快要进入两座山崖之间的入口时，又有椒园之水汇入，所以两水汇聚的这条溪便被称为“双溪”。茂盛的松树恰如堤坝在双溪内环绕，苍绿色的山岩在双溪外交错分布，整个情形像双环状。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 我们处于环状的中间，向四处观望，恰好目睹烟雨的聚合与消散，树林和石头簇拥着交错呈现，(在烟雨中)这些景致变化万千。夜晚坐在同一灯光下，倚靠几案默听，所有的声音都汇入耳中，我们便有一种孤寂冷清的萧然之感。 当年张文端遇到明主仁皇帝(玄烨)，升任为丞相，告老还乡之时，皇帝亲笔书写了“双溪”来赏赐他，文端公归乡后便将此匾悬挂于门楣之上，在此地悠游自在闲适地度日数年后才去世，天下人都称赞这是一大美事。而我却因为不才，不能为世所用，匆匆离开官场，早早隐居于深山之中。在这风雨之夜追随先人遗踪，追思文端公的风范，邈远而不可企及。而又不知道我今日的心得，与往昔文端公娱游于山水之间的心境，是尚且有所相同呢，还是完全没有相同之处呢？ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 材料二　游双溪回来后十天，我偕同左一青、左仲孚、张应宿前往观赏披雪瀑布。披雪瀑布的水源从西山流出，向东流经两面石壁的隘口，隘口内陷，成为一个大石潭，就像一个大腹小口的瓦器一样。瀑流坠落于瓦器之中，水流冲荡，再度溅起，飞起的水沫飘散如雾，水流像蛇一样曲折蜿蜒，像雷声一样奔腾，最终落于平地。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 这里向南距离本县治所七八里，西北方向距离双溪也有七八里。中间有一座山岭，岭上山林幽深，水石陡峻，好像是故意成为诡谲骇人的样子而变化于此的，这是我们县里的一大奇景。石潭壁上刻有文字：“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张峣子厚、合肥皇甫升。绍圣丙子正月甲寅回。”总共三十六个字。在“信臣”“皇甫”“甲寅”的下面，各有两个字缺损。因为这个瀑布邻近本县治所，而我往日曾来游玩过，没有到达这里就回去了。之后二十多年，直到今日才到达这里。前前后后观赏这个瀑布的人太多了，没有说见过北宋人题名的，一直到我们这些人来到，才发现了这些题字。人事的得与失难以预料，而万事万物的显扬与隐没变化不定，往往就像这样。我因此感慨万千而又写下了这些。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 秋怀(其二十一) 邵雍 寒露缀衰草，凄风摇晚林。 鸟声上复下，天气晴还阴。 节改一时事，人怀千古心。 谁云子期死，举世无知音。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．全诗的结构安排清晰明了，前四句描写秋天景色，后四句则是展开议论。 B．诗歌从寒露、凄风、鸟声、晴阴等多个角度落笔，使秋日景色立体可感。 C．诗人了解人性中软弱的一面，指出人或许会在一念之间改变自己的气节。 D．诗的尾联使用了“伯牙绝弦”的典故，以此展现出诗人宽广自信的胸襟。 解析： C.“软弱”“人或许会在一念之间改变自己的气节”错误。诗中“节改一时事，人怀千古心”是指时序的转换与人心的长久不变，并不是说人会在一念之间改变自己的气节。诗人通过四季变换来表达对人心长久不变的感慨，并非揭示人性软弱的一面。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 16．孔子说：“德不孤，必有邻。”请结合这句话，谈一谈你对本诗主旨的理解。(6分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①“德不孤，必有邻”，指有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他做伴；②秉持“千古心”的人，也如孔子所说的有德之人一样，终究会遇到知音。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：首先，明确“德不孤，必有邻”的意思，即有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他做伴。这是理解本诗主旨的关键。然后，结合诗歌内容，分析诗歌主旨。颈联“节改一时事，人怀千古心”，将时序的转换与人心的长久不变进行对比，表明人心不仅不会随着时序而改变，甚至可以历经千年而始终如一。在“一时”与“千古”的对照中，诗人表达了自己对节操的坚守。尾联“谁云子期死，举世无知音”，诗人借助“伯牙子期”的典故，以反问的语气坚定地表明自己不信世道无知音。诗人相信秉持“千古心”的人，即坚守德行操守之人，终究会遇到知音，这与孔子“德不孤，必有邻”的观点相印证。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《赤壁赋》中写江上水汽弥漫，无边无际的江水和远方天际相接的两句是：“　　　　　，　　　　　。” (2)在《登泰山记》中，姚鼐写日出之时的美景的语句是：“　　　　　　　　，　　　　　　。” 白露横江 水光接天 极天云一线异色 须臾成五采 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (3)(新高考Ⅰ卷)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。” (示例一)水面清圆，一一风荷举 (示例二)江南可采莲，莲叶何田田 (示例三)惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真 (示例四)接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 二、语言文字运用(本题共5小题，20分) 阅读下面的文字，完成18～22题。 俗话说“人靠衣装马靠鞍”，在树木的世界里，绚丽多姿的树皮也如衣裳一般，赋予了不同的树木不同的“穿衣风格”。每一种树木都像是一个“绿色精灵”，被多彩的树皮装点，这赋予了林界多元的美感。例如，着一身“迷彩服”的白皮松，其幼树树皮呈灰绿色，待其脱落后露出浅黄色，随着时间推移，逐渐变为黄褐、红色，展现出迷人的色彩；彩虹桉树，则身披五颜六色的外衣，水分充足时，它毫不吝啬自己的美丽，用“撞色拼接”向人们展示自然的魅力；而“火烧木”罗浮柿，则以黑褐色的树皮傲视群芳，宛如穿着黑天鹅晚礼服的公主，显得高贵冷艳。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 18．下列句中的“通过”与文中加点的“通过”，意义和用法相同的一项是(3分)(　　) A．冀申调动，没有通过局党委，你为什么放他走？ B．我们又在通过一片洼地，水从脚腕没到膝盖了。 C．当时许多优良的稻麦品种都是通过这种方法选育出来的。 D．请唐先生宣布《保国会草章》，请莅会诸君通过，以便进行。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：文中的“通过”是介词，指以人或事物为媒介或手段而达到某种目的。A.动词，指征求有关的人或组织的同意或核准。B.动词，指穿过。C.介词，指以人或事物为媒介或手段而达到某种目的。D.动词，指议案等经过法定人数的同意而成立。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 19．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。(4分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 这些形态各异的树皮是树木与自然环境长期协同进化的自然产物，这也使树皮形态整体上趋于完美。 解析：“是树木与自然环境长期协同进化形成”句式杂糅，应该改成“是树木与自然环境长期协同进化形成的”或者“是树木与自然环境长期协同进化的自然产物”。前后主语不一致，前句主语是“树皮”，后句主语是这一进化过程，在“也”前添加“这”。自相矛盾，“趋于”“达到”相矛盾，删去“达到”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分) 答： ① ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ②﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 除了色彩之美 就会因得不到养料而死亡 解析：第①处，所填的是过渡句，承接前一段的主要内容——树皮的色彩之美，连接着后一句“树皮的不同形态特征还赋予了树皮纹理之美”，所以要有关联词“不仅”或“除了”与“还”对应。可填：除了色彩之美。第②处，所填的是结论句，承接这段的主要内容——树皮有输送养料的作用，要填如果没有树皮，树根会有什么样的后果。可填：就会因得不到养料而死亡。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 21.文中画横线的部分，如果改写成“彩虹桉树的树皮五颜六色，水分充足时，更容易呈现出多样色彩”，表达效果有什么不同？(5分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①原句巧用拟人修辞，生动形象，使彩虹桉树的形象特点更鲜明具体。②原句“撞色拼接”本为服装设计手法，被借用于此，写出彩虹桉树色彩丰富之美，引发读者联想。③原句“彩虹桉树”单独成句，突出描写对象，增强语言节奏感。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：①原句和改句相比，原句采用了拟人修辞，“身披”“毫不吝啬”“展示”这些词赋予树木以人的动作情态，生动展现了彩虹桉树的形象特点。②原句“用‘撞色拼接’向人们展示自然的魅力”，用“撞色拼接”的服装设计手法来写彩虹桉树，突出了彩虹桉树色彩丰富之美，引发读者联想。③原句将“彩虹桉树”放在句首，单独成句，突出描写对象，同时在此处停顿，增强语言节奏感。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 22．请结合语段内容写一则倡导语，倡导人们爱树护树，要求使用“让”字句，不少于30字。(4分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 让我们用心呵护树木的“衣裳”，让每一棵树都健康生长，为世界增添勃勃生机！ 解析：题目要求写一则倡导语，形式上要求使用“让”字句，无论是以“让人们”开头，还是以“让树木”开头均可；同时，在此基础上立足文本关键词，应该是保护“树木”“树皮(树木的外衣、衣裳)”，突出“保护”的主题即可。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 三、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 夏荷秋槐是风景，山长水阔是风景……风景是大自然的恩赐。览阅万卷诗书是风景，洞察人间百态是风景……风景是生活的馈赠。和声细语的气度是风景，三省吾身的追求是风景……风景是心灵的画卷。慢慢走，用心赏，最美的风景在路上。 要求：围绕材料内容及含意，选准角度，确定立意，自拟标题，写一篇以记叙或抒情为主要表达方式的文章；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 [写作提示]　“风景是心灵的画卷。慢慢走，用心赏，最美的风景在路上”是材料中的关键句，这几句提示材料所谈的风景不仅是美的自然风光，更是内心高尚的品质和向上的人生追求。“最美的风景在路上”是在告诉我们要用心去感受生活，发现生活中的美好瞬间，陶冶情操，升华内心。题目要求以记叙或抒情为主要表达方式写作，可以写记叙文或抒情性散文。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 R 材料一　 游双溪记 乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青、张若兆应宿，同入北山，观乎双溪。一青之弟仲严，与邀而疾作，不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日。盖龙溪水西北来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。松堤内绕，碧岩外交，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫，凭几默听，众响皆入，人意萧然。 当文端遭遇仁皇帝，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窔。从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱乐于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？ (节选自姚鼐《惜抱轩诗文集》) 材料二 观披雪之瀑记 双溪归后十日，偕一青、仲孚、应宿，观披雪之瀑。水源出乎西山东流两石壁之隘隘中陷为石潭大腹弃口若罂。瀑坠罂中，奋而再起，飞沫散雾，蛇折雷奔，乃至平地。 其地南距县治七八里，西北距双溪亦七八里。中间一岭，而山林之幽邃，水石之峭厉，若故为诡愕以相变焉者，是吾邑之奇也。石潭壁上有刻文曰：“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张峣子厚、合肥皇甫升。绍圣丙子正月甲寅回。”凡三十六字。“信臣”“皇甫”“甲寅”之下，各有二字损焉。以兹瀑之近依县治，而余昔尝来游，未及至而返。后二十余年，及今乃履其地。人前后观兹瀑者多矣，未有言见北宋人题名者，至余辈乃发出之。人事得失之难期，而物显晦之无常也，往往若此。余是以慨然而复记之。 (节选自姚鼐《惜抱轩诗文集》) 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分) 水源出乎eq \x(A)西山eq \x(B)东流eq \x(C)两石壁之隘eq \x(D)隘eq \x(E)中陷为石潭eq \x(F)大腹eq \x(G)弃口若罂 　①　，树皮的不同形态特征还赋予了树皮纹理之美。朴树的树皮光滑无痕，展现出平滑之美；黄连木的外皮呈现出鳞状开裂的形态，展现出独特的开裂之美。此外，还有些树皮形态各异，如眼睛状的枝痕、圆环形的叶痕等，都散发出象形之美。这些形态各异的树皮是树木与自然环境长期协同进化形成，也使树皮形态整体上趋于达到完美。 林林总总的树皮千姿百态，但你以为它仅仅是件美丽的“皮囊”？不，树皮还承担着运送养料的重要功能。叶子通过光合作用制造的养料，通过树皮里的韧皮部组织被输送到根部和其他器官。如果韧皮部受损，树皮被大面积剥掉，新的韧皮部来不及长出，树根　②　。这就是人们常说的“人怕伤心，树怕剥皮”。 $