16 赤壁赋 登泰山记-【金版教程】2025-2026学年高中语文必修上册作业与测评全书Word（统编版）

语文　必修·上册　作业与测评 16　赤壁赋　*登泰山记 赤壁赋 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 难度 ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★★ ★★ ★★ 对点 字音辨析 词语解释 虚词辨析 古今异义 词类活用 文言句式 名篇名句默写 文言断句 文言词语 文意概述 文言翻译 分析说理方法 情境表达 一、基础达标 1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是(　　) A．壬戌(rén) 窈窕(tiǎo) 桂棹(zhào) 冯虚御风(fénɡ) B．嫠妇(lí) 愀然(qiǎo) 舳舻(yóu) 山川相缪(liáo) C．酾酒(shī) 横槊(shuò) 江渚(zhǔ) 正襟危坐(jīn) D．扣舷(xián) 匏樽(páo) 枕藉(jí) 洗盏更酌(zhuó) 答案：C 解析：A.“冯虚御风”的“冯”应读“pínɡ”；B.“舳舻”的“舳”应读“zhú”；D.“枕藉”的“藉”应读“jiè”。 2．下列句子中，加点词语的解释完全正确的一项是(　　) ①清风徐来　徐：缓慢 ②纵一苇之所如　纵：放任 ③舞幽壑之潜蛟　舞：起舞 ④苏子愀然　愀：容色改变 ⑤倚歌而和之　倚：循，依 ⑥固一世之雄也　固：本来 ⑦而卒莫消长也　卒：突然 ⑧酾酒临江　临：面对 A．②④⑥⑧ B．①③⑥⑧ C．①④⑤⑦ D．②③⑤⑦ 答案：A 解析：③“舞”，动词的使动用法，使……起舞。⑦“卒”，终究。 3．下列句子中，加点词“而”的用法与例句相同的一项是(　　) 例句：自其不变者而观之 A．逝者如斯，而未尝往也 B．正襟危坐而问客 C．倚歌而和之 D．侣鱼虾而友麋鹿 答案：C 解析：C项与例句均为连词，表修饰。A项，连词，表转折。B项，连词，表承接。D项，连词，表并列。 4．下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是(　　) A．凌万顷之茫然 B．望美人兮天一方 C．杯盘狼籍 D．白露横江 答案：C 解析：A项，古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子；失意的样子。B项，古义：所思慕的人。今义：美貌的女子。D项，古义：白茫茫的水汽。今义：二十四节气之一，在9月7、8或9日。 5．对下列各句中加点词的活用情况，解说正确的一项是(　　) ①顺流而东也　②歌窈窕之章　③侣鱼虾而友麋鹿　④西望夏口，东望武昌 A．①②不同，③④相同 B．①③相同，②④相同 C．①②相同，③④不同 D．①④不同，②③相同 答案：C 解析：①②都是名词用作动词，③是名词的意动用法，④是名词作状语。 6．下列各组句子中，句式不相同的一组是(　　) A. B. C. D. 答案：C 解析：A项，均为定语后置句。B项，均为宾语前置句。D项，均为判断句。C项，第一句是被动句，第二句为状语后置句。 7．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评：“知终无可奈何也，故借此意于悲风之中。”据此推断，它点评的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 (2)走上工作岗位的小刚将苏轼《赤壁赋》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句作为座右铭，警醒自己在物质诱惑面前保持廉洁之心，拒绝贪腐之念。 (3)(新高考Ⅱ卷)周末的音乐会圆满成功，媒体报道时引用苏轼《赤壁赋》中的“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句，形容洞箫的尾音婉转悠长，连绵不断。 (4)同学们假期来到西湖泛舟，小船在广阔的湖面上漂荡，任意东西，小明不禁想起了苏轼《赤壁赋》中的句子：“　　　　　　　　，　　　　　　　　。” (5)宇宙已经存在了138亿年，而人一生不过匆匆百年；如果太阳系的直径相当于从北京到上海的距离，那么地球只是一粒直径0.37毫米的尘埃，人的存在更微不足道。古今同理，苏轼在《赤壁赋》中用“　　　　　　　　，　　　　　　　　”，表达出同样的人生理解。 答案：(1)知不可乎骤得　托遗响于悲风 (2)苟非吾之所有　虽一毫而莫取 (3)余音袅袅　不绝如缕 (4)纵一苇之所如　凌万顷之茫然 (5)寄蜉蝣于天地　渺沧海之一粟 二、精段阅读 阅读《赤壁赋》节选部分，完成8～12题。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。 惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：B D G 解析：“江上之清风”与“山间之明月”结构相同，应在“风”“月”后断开；“耳得之而为声”“目遇之而成色”句式对称、句意完整，各自单独成句，应在“声”后断开。 9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．舳舻：舳，指船尾；舻，指船头。舳舻，船头和船尾的并称。多泛指前后首尾相接的船。 B．须臾：衡量时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间。类似的词还有“有顷”“俄而”“一瞬”等。 C．“洗盏更酌”的“更”与《孙权劝学》中“即更刮目相待”的“更”意思不同。 D．“不知东方之既白”中的“既”与《曹刿论战》中“既克，公问其故”的“既”意义和用法不同。 答案：D 解析：C.正确。再/另，另外。D.错误。两句中的“既”均为“已经”的意思，意义和用法相同。 10．对选文内容的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A．选段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，作者借客人的话引出自己的所思所感。 B．作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想认识，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。 C．选段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼苦闷心绪的流露，苏轼借客人之口流露出一种虚无主义思想。 D．作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己急欲建功立业的豪情。 答案：D 解析：情感理解有误，抒发的应是不能像古人那样建功立业的苦闷。 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)面对大江斟酒，横执长矛吟诗，(他)本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？ (2)从事物不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又羡慕什么呢？ 解析：关键词：(1)酾酒，斟酒；临，面对；固，本来；“安在”宾语前置，在哪里。(2)自，从；无尽，没有尽头，引申为永恒；“何羡”宾语前置，羡慕什么。 12．以节选部分第二段为例，说说作者是如何通过水与月的特点进行说理的。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：作者用江水不停奔流、月亮时圆时缺，但终究没有增减的特点，形象地说明事物处于“变”与“不变”之中，“变”与“不变”是相对的，进而就“物各有主”和水、月属于自然可以自由尽情享用的特点，阐明不必强求外物，应该寄情自然随遇而安，以此达到精神上的解脱。 三、情境表达 13．《赤壁赋》中说“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，我们身边有许多不起眼的小事物，它们身上蕴含着深刻的人生道理。请结合你身边或你熟知的一草一木，阐发一点人生的感悟，使情、景、事、理融合为一体。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例)亮光一闪，打破了深夜的宁静，在夜幕上深深地划下一道；转眼之间，它已消失在天边，原来是一颗流星。夜幕重新合拢，把它留下的唯一的轨迹也不经意地轻轻抹去了。记忆之中，只有那瞬间的一亮。 这样的一颗流星是多么渺小，多么平凡呀，若不是我恰巧向窗外望了一下，又有谁会知道它曾经在夜空中划过呢？我忽然惊诧了，这颗流星不就是我吗？在这样的大千世界中，我竟是如此平凡！既然这样，整日的忙碌又为了什么呢？“放松一下吧。”我想。 但，谁说平凡就不需忙碌呢？红花也需绿叶扶持，没有绿叶的无私奉献，就不会有红花的绚丽多彩。现实生活中有几人能被万众瞩目？绝大部分人也都在默默无闻地劳动着，正是这些人的无私奉献，才造就了如此缤纷的大千世界，推动着历史前进的巨大车轮。虽然我只是一颗流星，但我必能划破沉重的夜幕，照亮一方天空。 *登泰山记 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 难度 ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★★ ★★ ★★ 对点 字音辨析 词语解释 一词多义 词类活用 文言句式 名篇名句默写 文言断句 文言词语 文意概述 文言翻译 概括归纳内容 情境表达 一、基础达标 1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是(　　) A．汶水(wén) 南麓(lù) 循以入(xún) 砌石为磴(dènɡ) B．樗蒱(cū) 几乎(jī) 郦道元(Lì) 绛皓驳色(hào) C．瀑水(pù) 少圜(yuán) 生石罅(xià) 而皆若偻(lǚ) D．徂徕(cú) 须臾(yú) 戊申晦(xū) 亭西岱祠(cí) 答案：C 解析：A项，汶(wèn)。B项，樗(chū)。D项，戊(wù)。 2．下列加点词的解释全都正确的一组是(　　) ①其远古刻尽漫失(弥漫)　②而半山居雾若带然(停留)　③绛皓驳色(杂)　④当其南北分者(担当)　⑤道皆砌石为磴(石阶)　⑥阴谷皆入济(阴暗)　⑦越长城之限(限制)　⑧乘风雪，历齐河(冒) A．①②④⑦ B．②③⑤⑥ C．②③⑤⑧ D．②③⑦⑧ 答案：C 解析：①漫：模糊。④当：在。⑥阴：指山的北面。⑦限：界限。 3．比较下列两组句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是(　　) A．两个“自”相同，两个“以”也相同。 B．两个“自”不同，两个“以”也不同。 C．两个“自”相同，两个“以”不同。 D．两个“自”不同，两个“以”相同。 答案：C 解析：自：均为介词，从。“以入”的“以”是连词，表修饰；“以西峰”的“以”是介词，表方位。 4．下面句子中加点的词全部活用的一组是(　　) ①济水东流　②下有红光动摇承之　③磴几不可登　④明烛天南　⑤观道中石刻　⑥今所经中岭及山巅，崖限当道者 A．②③⑤ B．③④⑤ C．①④⑥ D．②④⑥ 答案：C 解析：②“承”指托着、接着，本义；③“几”，几乎，无活用；⑤“道”指道路，本义。 5．下列句子不是判断句的一项是(　　) A．当其南北分者，古长城也 B．中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也 C．稍见云中白若樗蒱数十立者，山也 D．是日观道中石刻 答案：D 解析：D项是陈述句。其他三句都是判断句。 6．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《登泰山记》中，姚鼐与友人登泰山是在冬季，“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句最能反映当时天气恶劣，登山艰难。 (2)《登泰山记》中，“　　　　　　　　，　　　　　　　　”描写了太阳将出时的景色，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间变得五彩缤纷，为喷薄欲出的太阳蓄势。 (3)在《登泰山记》中，姚鼐回头看西边山峰，“　　　　　　　　”，显示了“红装素裹，分外妖娆”的日出美景；“　　　　　　　　”，令人联想到杜甫名句“会当凌绝顶，一览众山小”。 (4)《登泰山记》中，“　　　　　　　　。　　　　　　　　”两句生动展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。 (5)《登泰山记》中与下图内容相契合的句子是：　　　　　　　　，　　　　　　　　。 答案：(1)道中迷雾冰滑　磴几不可登 (2)极天云一线异色　须臾成五采 (3)绛皓驳色　而皆若偻 (4)大风扬积雪击面　亭东自足下皆云漫 (5)苍山负雪　明烛天南 二、精段阅读 阅读下面的文言文，完成7～11题。 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰或得日或否绛皓驳色而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 7．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。 回视日观以西峰或得日或否绛皓驳色而皆若偻 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：C E F 解析：“回视”作谓语，“日观以西峰”作宾语，应在C处断开；“或得日或否”“绛皓驳色”“而皆若偻”分别形容山峰的状态、颜色、形态，应在E、F处断开。 8．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．阴，山北水南为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代指有关日、月等天体运转规律的学问。 B．京师，古代指国家的都城。白居易《琵琶行并序》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。 C．乘，指冒着，与苏轼所写的“我欲乘风归去”中“乘”的词义相同。 D．“苍山负雪”中的“负”是“背”的意思，与《愚公移山》中“命夸娥氏二子负二山”的“负”含义相同。 答案：C 解析：C项，“自京师乘风雪”中的“乘”是“冒着”的意思，“我欲乘风归去”中的“乘”是“乘着”的意思。 9．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．文章围绕作者的游踪，叙述了作者携友人冬日登泰山观日出的经过，描写了泰山雪后的瑰丽景色和日出时的雄奇景象。 B．文章第三段，作者按照时间顺序依次写了泰山日出时、日出后这两个时间段的景色，描绘了泰山日出变化迅速的画面。 C．本文在写泰山的高峻时，巧妙地运用了侧面描写的手法，如在山上看到的“半山居雾若带然”和“自足下皆云漫”等。 D．作者选择除夕前夜冒雪攀登泰山，在万家团聚时，迎接新一轮红日喷薄而出，展现了不畏艰难、雪后登山的特殊情趣。 答案：B 解析：B项，“写了泰山日出时、日出后这两个时间段的景色”错，作者按照时间顺序依次写了泰山日出前、日出时、日出后这三个时间段的景色。 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)戊申日月底这一天，五更时，(我)和子颍坐在日观亭里，等待日出。 (2)这一天(我们还)观看了路上的石刻，石刻都是从唐朝显庆年间到现在的；那些更古老的石刻都已经模糊或缺失了。 解析：(1)“晦”，农历每月的最后一天；“五鼓”，五更；“坐日观亭”，省略句，“坐(于)日观亭”。(2)“是日”，这一天；“远古刻”，更古老的石刻；“漫失”，模糊或缺失。 11．第四段写了哪些人文景观？有什么作用？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：写到了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫和道中石刻。表现了泰山的古老风貌和悠久的历史，突出了其作为文化宝库的作用。 三、情境表达 12．《登泰山记》中，登山路上迷雾冰滑，姚鼐攀爬了七千余级长达四十五里、几乎无法着力的石阶，登上了日观峰。日出之后，他“一览众山小”，欣赏到了泰山别样的美景。人生如登山，以上内容引发了你怎样的思考？请写一段文字，谈谈你的看法与感受。要求：语意连贯，250字左右。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例)几百年前，姚鼐登临泰山，欣赏到了“极天云一线异色，须臾成五采”的别样美景，他在发出由衷赞叹的同时也在阐述一个亘古不灭的真理：去吧，去奋力拼搏，向着峰顶进发，当你历尽劫波，登临绝巅，全世界都将为你欢呼喝彩。宋人有诗云：“今日始知高处险，不如归卧旧林丘。”其实不然。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，安居旧林丘，固然能独享一份恬然宁静，安稳祥和，然较之奋战峰顶，却少了一些胸襟与气魄。峰顶的壮美，是历经千磨万击仍岿然不动的苦尽甘来。从个人到国家，乃至整个人类文明，不正是在这勇攀高峰的过程中，滚滚而前的吗？ 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 难度 ★ ★ ★ ★★ ★★ ★ ★ ★★ ★★ ★★ 对点 文言断句 文言词语 文意概述 文言翻译 比较作者情感 辨析词语用法 成语填空 补写语句 分析引用作用 辨析修改病句 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成1～5题。 峨眉山行纪(节选) [宋]范成大 峨眉有三山，曰大峨、中峨、小峨。中峨、小峨昔传有游者，今不复有路。惟大峨一山，其高摩霄，为佛书所记普贤大士示现之所。 乙未，大霁，遂登上峰。自此至峰顶光相寺七宝岩，其高六十里，无复蹊磴。斫木作长梯，钉岩壁，缘之而上。意天下登山险峻，无此比者。过新店、八十四盘、娑罗平。娑罗者，其木叶如海桐，又似杨梅，花红白色，春夏间开，惟此山有之。初登山半即见之，至此满山皆是。大抵大峨之上，凡草木禽虫，悉非世间所有。昔固传闻，今亲验之。余来以季夏，数日前雪大降，木叶犹有雪渍斓斑之迹。闻春时异花尤多，但是时山寒，人鲜能识之。草叶之异者，亦不可胜数。山高多风，木不能长，枝悉下垂。又断无鸟雀，盖山高，飞不能上。 自娑罗平过思佛亭、软草平、洗脚溪，遂极峰顶光相寺。亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。以卯初登山，至此已申后。初衣暑绤①，渐高渐寒，到八十四盘则骤寒。比及山顶，亟挟纩②两重，又加毳衲驼茸之裘③，尽衣笥④中所藏，系重巾，蹑毡靴，犹凛栗不自持，则炽炭拥炉危坐。山顶有泉，煮米不成饭，但碎如砂粒。万古冰雪之汁，不能熟物，余前知之。自山下携水一缶来，财自足也。 移顷，冒寒登天仙桥，至光明岩，炷香。人云佛现⑤悉以午。今已申后，不若归舍，明日复来。逡巡，忽云出岩下傍谷中，即雷洞山也。云行勃勃如队仗，既当岩则少驻。云头现大圆光杂色之晕数重倚立相对中有水墨影若仙圣跨象者。一碗茶顷，光没，而其傍复现一光如前，有顷，亦没。云中复有金光两道，横射岩腹，人亦谓之“小现”。日暮，云物皆散，四山寂然。乙夜灯⑥出，岩下遍满，弥望以千百计。 [注]　①绤(xì)：粗葛布，这里指夏季衣服。②纩(kuàng)：丝绵，这里指丝绵衣服。③毳(cuì)：鸟兽的细毛。衲：僧衣，这里指宽大的袍子。驼茸：骆驼的细毛绒。裘：皮衣，这里指能御寒的衣服。④笥(sì)：装衣物的方形竹器。⑤佛现：又叫佛光或峨眉宝光。它是在与太阳相对方向的云层或雾层上呈现围绕人影的彩色光环。⑥灯：即所谓圣灯或神灯。像萤火、磷焰、繁星一般的光点。 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。 云头现大圆光杂色之晕数重倚立相对中有水墨影若仙圣跨象者 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：B D F 解析：“云头现大圆光”，主谓宾结构完整，其后B处断开；“杂色之晕数重”中，“杂色之晕”是主语，“数重”是谓语，谓语后D处断开；“中”是下句主语，其前F处断开。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．蹊，指小路，与“桃李不言，下自成蹊”中的“蹊”含义相同。 B．盖，表原因，与《赤壁赋》“盖将自其变者而观之”中的“盖”用法不同。 C．极，指到达，与成语“登峰造极”中的“极”含义相同。 D．衣，指穿上，与后文“尽衣笥中所藏”中的“衣”含义相同。 答案：C 解析：C.“登峰造极”中的“极”意思是极点、山顶。 3．下列对本文的相关概括与分析，不正确的一项是(　　) A．第二段写登山所见及感受。作者慨叹只有登上险峻难登的大峨峰，才能看到天下的奇木异花。 B．第四段写佛现和圣灯奇景。佛光大多出现在午时，但作者却在申时以后看到了。 C．本文记叙有条不紊，层次井然。时间经历了由早到晚，季节则经历了由夏到冬。 D．本文选材匠心独运。峨眉山名胜古迹众多，作者不写别处也可见到的景物，专记此山特色。 答案：C 解析：C.“季节则经历了由夏到冬”错误，由原文“初登山半即见之，至此满山皆是……以卯初登山，至此已申后。初衣暑绤，渐高渐寒……移顷，冒寒登天仙桥……今已申后，不若归舍，明日复来”可知，随着时间的推移，作者登山越上越高，气温越来越低，山上有了由夏到冬的节气变化。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)闻春时异花尤多，但是时山寒，人鲜能识之。草叶之异者，亦不可胜数。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)系重巾，蹑毡靴，犹凛栗不自持，则炽炭拥炉危坐。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)听说春季时奇异的花草特别多，但是那个季节山上寒冷，人们很少能识别出来。奇异的草木叶子很多，数也数不完。 (2)系上几层头巾，穿上毡靴，还是冷得不住发抖，就烧旺炭火拥着炉子端坐着。 解析：(1)“闻”，听说；“鲜”，很少；“胜”，尽、完。(2)“蹑”，穿；“栗”，战栗、发抖；“危”，正、端正。 5．本文和姚鼐的《登泰山记》都是登临类题材的散文，请概括两文所表现的相同或相近的思想情感。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)都表达了登山览胜的乐趣。(2)都抒发了对祖国山河的热爱赞颂之情。 解析：(1)由本文“斫木作长梯，钉岩壁，缘之而上。意天下登山险峻，无此比者”“渐高渐寒，到八十四盘则骤寒”“云头现大圆光，杂色之晕数重，倚立相对，中有水墨影若仙圣跨象者”可知，虽然天气寒冷，登山艰辛，但能够看到与众不同的山顶奇景，也是一种乐趣。《登泰山记》写作者冒雪登泰山观赏日出的经过，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，但“及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”，作者欣赏了山顶奇异的壮美景色，也感受了雪后登山的特殊情趣。(2)本文“草叶之异者，亦不可胜数。山高多风，木不能长，枝悉下垂。又断无鸟雀，盖山高，飞不能上”“云行勃勃如队仗，既当岩则少驻。云头现大圆光，杂色之晕数重”描写登山所见的自然风光，景色奇异、壮观，表达了对祖国山河的热爱赞颂。姚鼐的《登泰山记》通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，也抒发了热爱祖国山河、赞美祖国山河的强烈感情。 参考译文 峨眉山共有三座山，分别叫作大峨、中峨、小峨。中峨和小峨，过去传闻有游览的人，现在已经找不到路了。只有大峨一座山峰，它的高度可以说接近云霄了，是佛书所记录的普贤大士示现其真身的地方。 乙未日，雪后转晴，于是开始登山。从这里一直到山顶光相寺七宝岩，六十里山路的情景，不再有登山的小路和石阶了。于是砍树做成长长的梯子，钉在岩壁上，顺着它往上爬。想来天下登山的险峻程度，没有能够和这相比的。经过新店、八十四盘、娑罗平。娑罗树，它的叶子像海桐，又像杨梅，花的颜色红中透白，春夏之间开，只有这座山上有。开始登到山腰就看见了，到这里满山都是。大概大峨山上，凡是花草树木禽兽昆虫都不是人间所有的。以前就听说过这种传闻，现在亲身验证了。我六月份到这里来，几天前这里下过大雪，树叶上还有雪水浸润的斑迹。听说春季时奇异的花草特别多，但是那个季节山上寒冷，人们很少能识别出来。奇异的草木叶子很多，数也数不完。这里山高风大，树木不能向上生长，枝条都向下垂着。另外，这里绝对没有鸟雀，因为山高，它们飞不上来。 从娑罗平出发，经过思佛寺、软草平、洗脚溪，就到达峰顶光相寺。这里有几十间木板房子，没有人居住，中间有一座小型的普贤殿。从卯时初开始登山，到这里已经是申时以后了。开始登山的时候穿着盛夏穿的粗葛布单衣，越往高处越寒冷，到了八十四盘就更寒冷了。等到了山顶，赶紧穿上两件丝绵衣裤，又罩上毳衣、衲衣、驼茸之类的衣服，把衣箱里所有的衣服都穿上，系上几层头巾，穿上毡靴，还是冷得不住发抖，就烧旺炭火拥着炉子端坐着。山顶上有泉水，煮米做不成饭，煮过后米散碎得像砂粒一样。万古冰雪化成的水不能把食物煮熟，这个道理我以前就知道。从山下带来一罐水，才够自己用。 过了不长时间，冒着严寒登上天仙桥，来到光明岩，烧了一炷香。人们说佛光出现都在午时。现在已过了申时，不如回去住一晚上，明天再来。正在拿不定主意的时候，忽然云雾从光明岩下面旁边的山谷中出现了，那座山谷就是雷洞山。云雾滚滚行进，就像仪仗队一样，到了光明岩就渐渐停止了。云雾上面出现了一个又大又圆的光圈，光圈之外还有几层不同颜色的光圈。游人面对光圈相靠站着，光圈中间有个水墨色的影子，就像普贤圣仙骑着大象似的。喝一碗茶水的时间，光圈消失了，那消失的光圈旁边又出现了一个同之前一样的光圈，没多久也消失了。云雾中又有两道金光出现，横射到岩腹，人们把这种现象称为“小现”。太阳落了，云彩都消散了，游人也散去了，周围的山一片寂静。晚上二更时候，圣灯出现，光明岩下到处都是，一眼望去，有几百只、几千只。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成6～10题。 ①清代科举制度对桐城派古文的兴盛有极大的推动作用，此体现在以下两个方面：一是时文(八股文)与古文的密切关系，二是桐城派创始诸人与科举制度的密切关系。 桐城派创始人方苞之所以能在文坛　　　　，(　甲　)。康熙三十八年(1699)方苞举江南乡试第一，方苞本以古文闻名，科场得售(意为科举中第)更促使士子们访读其古文，试图从中探求科场的敲门砖。方苞编选的《古文约选》与《四书文选》广为传播。尤其在《四书文选》成了官方的古文教材后，(　乙　)。当古文与时文几乎处于同等地位时，古文便成了科举道路上的士子必须修习的重要内容。 桐城派发展至姚鼐时渐成规模，②由于桐城派古文与时文相通的特点，使桐城派文人更易于在科场得售。方苞是康熙丙戌进士，姚鼐是乾隆癸未进士，他们的弟子也多有科举功名。③桐城派在科场上的成功又反过来促进了桐城派古文的传播。尤其是当个别桐城派文士担任科场考官时，桐城派古文更让考生顶礼膜拜。 考生是现实的，既然考官是姚鼐的弟子，自然要　　　　，四处“访求姚先生之传书轶说”，以求“冥冥之合于公”。④现在一些研究者虽然认为桐城派诸人极力反对时文，但古文与时文在明清两代关系密切却是不争的事实。桐城派作为清代著名的古文流派自然与时文有着千丝万缕的关系，在相当程度上，清代士人对时文的追求提升了古文的地位，⑤也为方苞等桐城派古文大家成为文坛领袖奠定了文化土壤。 6．文中加点的“敲门砖”具有比喻义，下列词语用法与之不同的一项是(　　) A．垫脚石 B．试金石 C．跳板 D．入场券 答案：D 解析：文中加点的“敲门砖”比喻借以求得名利的初步手段。A.垫脚石：比喻借以向上爬的人或事物。B.试金石：比喻精确可靠的检验方法和依据。C.跳板：比喻作为过渡的途径或工具。D.入场券：进入某些活动场所的凭证，也借指参加某种赛事或活动的资格。不具有比喻义。 7．请在文中横线处填入恰当的成语。 答案：声名鹊起(声誉鹊起、声名大噪)　投其所好 解析：第一处，根据“方苞举江南乡试第一，方苞本以古文闻名，科场得售更促使士子们访读其古文”等可知，方苞在文坛的名声因科场中第而得到提高，所以可填“声名鹊起”或“声誉鹊起”“声名大噪”等。声名鹊起：形容知名度迅速提高。声誉鹊起：声名迅速提高。声名大噪：由于名声高而引起人们的极大关注。第二处，从语境来看，考生为了在科场中获得好成绩，会迎合考官的喜好，即迎合担任考官的桐城派文士的喜好，去学习桐城派古文，所以可填“投其所好”。投其所好：迎合别人的喜好。 8．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 答：甲：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 乙：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：甲：与他在科场得售有关　乙：古文的地位得到空前的提高 解析：甲处，前文说方苞在文坛有一定地位，后文提到“科场得售(意为科举中第)更促使士子们访读其古文”，说明方苞在文坛的地位与他科举中第有密切关系，所以此处应填“与他在科场得售有关”。乙处，根据前文“《四书文选》成了官方的古文教材”以及后文“古文与时文几乎处于同等地位”可知，《四书文选》成为官方教材后，古文的地位得到提升，所以此处应填“古文的地位得到空前的提高”。 9．选文第四段中“访求姚先生之传书轶说”和“冥冥之合于公”出自《柏岘山房集》，作者梅曾亮为晚清散文家，18岁时拜姚鼐为师，为“姚门四弟子”之一。请结合前后文简要分析此处引用的表达效果。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①引用姚鼐得意门生的文字记录，为桐城派在清代文人中的巨大影响提供了有力的论据，增强了说服力。②引用的语句与作者的表述有机融合，成为文章的有机组成部分，使文章语言更简洁凝练，更富感染力。 解析：①梅曾亮是姚鼐的得意门生，他的《柏岘山房集》中的记录是对当时情况的真实反映。引用他的文字，能够为桐城派在清代文人中的巨大影响提供有力的论据，让读者更加相信文中所描述的桐城派在科场和文坛的影响力，增强了文章的说服力。②引用的语句与作者的表述有机融合，避免了作者用大量文字去描述考生对姚鼐及其学说的追捧，使文章语言更加简洁凝练。同时，引用的语句也增加了文章的文化底蕴，使文章更富感染力。 10．文中标序号的画线部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：②句，删掉“使”或“由于”；④句，将“虽然”调到“现在”的前面；⑤句，将“奠定了文化土壤”改为“奠定了文化基础”或“提供了文化土壤”。 解析：②句，“由于……使……”滥用介词，导致句子缺少主语，应删掉“使”或“由于”。④句，前句主语是“现在一些研究者”，后句主语是“古文与时文在明清两代关系密切”，前后句子主语不一致，“虽然”应放在前句主语“现在一些研究者”之前。⑤句，“奠定了文化土壤”搭配不当，可改为“奠定了文化基础”或“提供了文化土壤”。 17 学科网（北京）股份有限公司 $