内容正文:
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 整合复习
【考点突破】
考点1 石器时代的古人类和文化遗存
1. 河南舞阳贾湖遗址距今约8000年,面积5万多平方米,发掘出土了房屋、墓葬以及丰富的陶器、石器、骨器、炭化稻粒和家猪骨骼等文物遗存。这可以( )
A. 作为中华文明起源的考古实证
B. 断定中华文明起源于黄河流域
C. 说明水稻已成为重要粮食作物
D. 推断家畜饲养成为当时的主流
2. 辽西地区牛河梁遗址发现的积石冢是中国最早具有王陵性质的墓葬。积石冢群内部大都设有中心大墓、大墓、中小型墓、附属墓等,随葬玉器也是中心大墓、大墓中的数量多、种类多、档次高。据此可以推断,该遗址处于( )
A. 旧石器时代早期
B. 旧石器时代晚期
C. 新石器时代早期
D. 新石器时代晚期
考点2 商周时期的政治制度
3. 盘庚之政的实施,使越来越多的诸侯归附于商王朝的统治之下。此后,随着商王祖甲改制的进行,以后的几代商王均竭力扩大王权,这极大地限制了内外服在国家事务中的影响力。这些现象表明,盘庚迁殷后的商代( )
A. 出现专制集权体制
B. 内外服制达到鼎盛
C. 商王权威得到加强
D. 社会改革蔚然成风
4. 西周后期,各铜器作坊为了满足贵族们对大量成套青铜礼器的需求,将产品集中在鼎和编钟等少数典型器类上,并简化了青铜器的铸造工艺流程。此时的作坊生产反映出( )
A. 青铜铸造技术衰落
B. 贵族等级分封制解体
C. 礼乐制度得到发展
D. 官府不再垄断手工业
5. 西周时期,社会伦理关系一般适用于宗族和亲戚;春秋时期,社会伦理关系不仅适用于宗族和亲戚,而且在血缘人伦外还增添了异邦、异族的“道路之人”。这一变化反映出春秋时期( )
A. 社会人员可自由流动
B. 宗法观念日益淡化
C. 儒家思想影响力扩大
D. 地缘社会逐渐形成
考点3 诸侯争霸与百家争鸣
6. 春秋时期,吴国和蔡国同属姬姓,蔡国与楚国关系紧张,吴国与楚国也矛盾重重。吴王阖闾在联合蔡国攻打楚国后,将女儿嫁给了蔡侯,打破“同姓不婚”的传统。这表明( )
A. 血缘疏远导致诸侯矛盾激化
B. 礼乐制度丧失了社会约束力
C. 诸侯纷争推动社会观念变化
D. 联姻是建立同盟的前提条件
7. 春秋战国时期各家学派针对当时的现实问题,都提出了自己的主张。孔子提出人人都应该“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”;墨子认为“夫尚贤者,政之本也”;孟子主张“尊贤使能,俊杰在位”。当时这些主张( )
A. 形成了以天下为己任的家国情怀
B. 掀起人才使用革故鼎新的大变革
C. 培育了自强不息的高尚精神境界
D. 体现了崇德向善的积极社会风尚
考点4 秦朝中央集权制度
8. 秦始皇统一天下后,在称帝的同时追封其父庄襄王为“太上皇”,汉高祖仿秦旧例尊刘太公为“太上皇”,此后历代开国皇帝追封先父、先祖成为惯例。这一举措的主要目的是( )
A. 强化新王朝统治的合法性
B. 借助神权以稳定社会秩序
C. 宣扬孝道以强化道德教化
D. 团结皇族以避免权力纷争
9. 秦朝御史大夫下设副职御史丞、御史中丞各一人,统率众多的御史。御史一部分在中央负责日常监察工作,另一部分常驻地方郡一级机构,负责对郡县两级官员的监察,又称监御使、监察使,或简称郡监。这些官职的主要功能在于( )
A. 削弱诸侯实力
B. 加强官吏管理
C. 提高行政效率
D. 减少决策失误
考点5 汉武帝的大一统
10. 公元前119年,汉武帝下令对商人、手工业者和高利贷者征收算缗,要求被征收者将家中所拥有的全部资产包括现金珍宝、马牛驴车、奴婢、土地、房屋等自行申报并缴纳相应的税金,对隐匿不报者罚戍边一年并没收全部财产。该政策的推行( )
A. 有利于促进社会公平
B. 垄断了商业经营利润
C. 促使中央收回铸币权
D. 抑制了工商业的发展
11. 据《汉书》记载,汉武帝重创匈奴后,在河西走廊设立了四郡,“自敦煌西至盐泽,往往起亭,而轮台、渠犁皆有田卒数百人,置使者校尉领护,以给使外国者”。由此可知,河西四郡的设置( )
A. 加强了西域与中原的联系
B. 促使匈奴人大量内迁中原
C. 实现了对西域的行政管理
D. 开通了中国与欧亚的商路
【真题训练】
1. (2024·湖北高考)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图),制作精美,陶胎轻薄,杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为,蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存,在其他地区极为罕见。据此可推断( )
A. 早期国家认同已广泛形成
B. 南北地区间贸易往来较为频繁
C. 史前文明存在远距离交流
D. 凤凰咀遗存与大汶口文化同期
2. (2024·福建高考)考古发现,二里头的宫城遗址中,二号宫庙与一号宫殿呈东西分布,二者各有一条南北向的轴线;偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家( )
A. 血缘关系与权力中心相互维系
B. 祭祀制度日趋完备
C. 内服王畿与外服方国相互对立
D. 都城布局已成定式
3. (2024·湖南高考)西周时期,国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废立,但不能改变宗主世袭制,更换国君不过是更换宗主。这说明西周( )
A. 军国大事取决于国人
B. 血缘政治色彩浓厚
C. 王权与神权紧密结合
D. 宗法制度遭到破坏
4. (2024·全国高考甲卷)春秋时期,周王室衰弱,齐、晋、楚乃至吴、越等诸侯国争当“盟主”。获得盟主身份意味着( )
A. 拥有分封诸侯的权力
B. 成为诸侯国的“大宗”
C. 免除交纳贡赋的义务
D. 取得号令各国的地位
5. (2023·江苏高考)春秋时期,晋国在兼并虞国等同姓方国时,也与无终戎等北方诸戎和好,以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时( )
A. 北方诸戎已融入华夏族
B. 政治权力下移至卿大夫
C. 楚国吴起变法成效显著
D. 宗法政治体制遭到破坏
6. (2024·安徽高考)西周前期,青铜器高古凝重,无取巧用意,纹饰原始,颇有图腾意味;春秋中叶至战国末年,器制多轻便适用,每每以现实性的动物为附饰物,追求精巧玲珑,标新立异。这一变化说明( )
A. 宗法观念已经名存实亡
B. 青铜铸造进入鼎盛时期
C. 青铜器的礼乐功能弱化
D. 农耕工具发生显著变化
7. (2024·北京高考)古代玉器为礼之重器,孔子用玉比喻理想人格:温润而泽,仁也;缜密以栗(坚硬),知(智)也;廉(棱角)而不刿(割),义也;垂之如队(坠),礼也。这一比喻寄托了( )
A. 隆礼重法的精神
B. 无为而治的理想
C. 修身明德的追求
D. 选贤任能的理念
8. (江苏高考)有学者认为,《睡虎地秦简·为吏之道》是供学习为吏者使用的识字课本。其末尾附录的两条魏律(颁布于公元前252年)规定:商贾和经营客店者“勿令为户”,不分给他们田地、房屋;派其从军,杀牛犒赏全军时,不给他们肉吃。由此可见( )
A. 魏律成为秦吏准绳
B. 强制耕战成效显著
C. 秦国实行以吏为师
D. 抑商思想影响渐广
9. (河北高考)有学者研究简牍发现,秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报,不报,追”等字样,郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报”。汉代同类文书则不再额外强调。这说明( )
A. 秦代集权体制有其限度
B. 汉代官吏管理水平提高
C. 汉代交通利于文书传递
D. 秦汉治国思想发生转变
10. (2023·天津高考)秦朝灭亡后,项羽在具有绝对优势兵力的情况下,取得咸阳后没有称帝,而是分封诸王,并自立为西楚霸王;他认为“富贵不归故乡,如衣绣夜行”,遂率部东归。这主要反映了项羽( )
A. 目光远大
B. 观念传统
C. 审时度势
D. 优柔寡断
11. (2023·山东高考)先秦贵族尚马车,贱牛车,此风秦汉犹存。及至东汉晚期,天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密,可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐,出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了( )
A. 政治衰颓的时代景象
B. 戒奢尚俭的社会风气
C. 重农崇耕的思想观念
D. 豪强势重的政治现实
12. (2023·广东高考)汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云:“昔舜治天下也,弹五弦之琴,歌南风之诗,寂若无治国之意,漠若无忧天下之心,然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想( )
A. 适应了休养生息的政治需要
B. 契合了德法并用的治国理念
C. 为尊崇儒术提供依据
D. 有利于加强中央集权
13. (2023·全国高考新课标卷)汉武帝时设置十三州部,州部可以推举秀才。东汉,“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用,意为同乡,州刺史被尊称为“使君”。东汉后期,以州为中心的地域观念逐渐形成,这在当时( )
A. 推动了察举制度的形成
B. 不利于统一国家的巩固
C. 有利于抑制豪强的势力
D. 强化了监察制度的效力
14. (2023·江苏高考)建安十八年(213年),曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制,“省幽、并州,以其郡国并于冀州”,裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年(219年),将全国州数始终维持在九个。曹操的复古改制体现了( )
A. 魏国在三国中占据优势
B. 大一统思想的历史传承
C. 东汉朝廷政令执行通畅
D. 地方行政层级持续变化
参考答案:
【考点突破】
1-11、ADCCD CBABD A
【真题训练】
1-14、CABDD CCDAB AABB
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