精品解析：四川省南充市西充中学2025-2026学年高一10月月考语文试题

西充中学高2025级10月月考语文试题 考试时长：150分钟 审题： 命题： 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “自信人生二百年，会当水击三千里”这是毛泽东青年时代作的一句诗，是毛泽东自信人生的真实写照。毛泽东诗词中的文化自信，绝非凭空而来，有厚重的历史渊源，有深刻的时代烙印，也有鲜明的个性色彩。毛泽东诗词中的文化自信，有着诸多重要的现实启示，激励着当代人实现中华民族的伟大复兴。 近代以后，古典诗词逐渐走向僵化，充斥陈词滥调，盛行无病呻吟。随着新文化运动的开展，新诗革命应运而生。但有些诗人又矫枉过正，全盘西化，彻底抛弃古典诗词的优良传统。毛泽东以卓尔不群的诗人才华，从内容到形式，从语言到意境，从题材到风格，对古典诗词革故鼎新。毛泽东诗词字里行间充沛着浩然之气，从意境上极大地丰富了古典诗词的表现领域，使其得以在20世纪的中华大地焕发出勃勃生机。毛泽东诗词结束了新诗与旧诗水火不容的态势，激活了传统诗体表现新时代的巨大能量，奠定了新诗与旧诗包容共生的格局，为中国现代诗歌开拓了广阔道路。 《庄子·知北游》云：“天地有大美而不言。”在毛泽东诗词中几乎找不到“美”字，但文化自信和美学精神互为一体。毛泽东诗词以美铸诗，以美扬善，不仅反映了他个人的美学主张和审美偏好，也体现了中国人的审美品位和价值追求，弘扬了中华民族的美学精神。 毛泽东善于运用中国古典诗词这种喜闻乐见的艺术形式，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统。在审美风格上，他欣赏以曹操为代表的建安风骨，以李白为代表的浪漫诗风，以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词派，并把他们的风格融入自己的作品中。“美善相乐”是儒家美学思想的重要内容，也是中国美学的主要特征。清代沈德潜《说诗碎语》云：“有第一等胸襟，第一等学识，斯有第一等真诗。”毛泽东诗词中崇高理想与现实因素相互渗透，蕴含着鼓舞人、激励人、感染人、塑造人的巨大审美价值和教育功能。 “人是要有一点精神的。”民族精神是毛泽东诗词的精髓，毛泽东诗词反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向，已经转化为赋有价值形式的文化符号，汇入中华民族的精神长河。 毛泽东诗词古朴典雅，是运用旧体诗词形式反映现实斗争和现代生活的光辉典范。毛泽东诗词蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人到历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，俯拾皆是。毛泽东一向反对使用古奥偏典故作晦涩。他借用的典故都是广大读者颇为熟悉的，如秦皇汉武、唐宗宋祖。他引用或化用的名人诗句，如“天若有情天亦老”“一唱雄鸡天下白”等，一看便懂。他把“怎么得了，哎呀我要飞跃”这样的日常口语直接入诗，将“离天三尺三”这样的民间谚语信手拈来，毛泽东诗词语言质朴、生动活泼。 毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影。用毛泽东的三句诗，便能勾勒中国革命道路探索的历史进程，揭示中国革命取得胜利的深层逻辑。“问苍茫大地，谁主沉浮？”中国革命的道路究竟应该怎么走？这是不断思考与探索的重大问题。“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，面对大革命失败的危局，毛泽东领导发动秋收起义，引兵井冈。“人间正道是沧桑”，南京解放昭示了井冈山道路是中国革命勇往直前的人间正道。这是中国共产党人的道路自信，它是推动中国革命勇往直前的磅礴力量。 山水属于自然造化，对山水的感知、态度与情感则是文化。刘勰《文心雕龙》曰：“模山范水，诗人常事。”毛泽东“踏遍青山人未老”，具有强烈而深沉的山水情怀。但他不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造战天斗地的崇高理想。 毛泽东诗词被翻译成多国文字，在世界各国广泛传播。截至20世纪末，各国出售的毛泽东诗词集达7500万册。这正应了鲁迅所说：“只有民族的，才是世界的。”越是民族的，越是世界的。这也从另一个角度证明，毛泽东的文化自信具有鲜明的民族性。 （摘编自汪建新《毛泽东诗词中的文化自信及其启示》） 材料二： 为人民谋幸福、为民族谋复兴是党的初心使命。毛泽东诗词始终为人民抒写，集中体现出人民的主体地位，鲜明地反映了人民的意志与立场。毛泽东在青年时期就立下拯救民族于危难的远大志向。《沁园春·长沙》中的“问苍茫大地，谁主沉浮”等句，便写出了他对国家命运的忧虑和心系天下的豪情。 毛泽东诗词集中生动形象地概括和描写了中国共产党带领中国人民在20世纪进行社会主义革命和建设的奋斗史。《采桑子·重阳》中的“战地黄花分外香”，反映出了毛泽东能在逆境之中欣赏菊花的芬芳，有淡然处之的从容，更有革命定然成功的自信。 毛泽东诗词充满着革命乐观主义精神，是革命浪漫主义和革命现实主义的有机统一，蕴含着宏阔的历史观。 从时间跨度看，毛泽东诗词中的时间跨度大，气势恢宏，场景辽阔。《满江红·和郭沫若同志》中的“一万年太久，只争朝夕”，其中的“万年”，在毛泽东笔下只不过弹指一挥间。 从空间跨度看，毛泽东诗词中的空间广阔宏远，天旷地远。如《水调歌头·重上井冈山》中的“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，从对上九天、下五洋的广阔空间的把握中，可以看到作者奋勇登攀的革命英雄主义气概。 毛泽东诗词站在民族、国家乃至人类高度，关心人民疾苦、历史进步、世界和平发展，体现着气势磅礴的大我情怀，增强了我们的历史自信、文化自信，开阔了我们的视野和胸襟，增强了我们做中国人的志气、底气和骨气。 （摘编自姚喜双《毛泽东诗词蕴藏伟大力量》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东诗词有着厚重的历史渊源、深刻的时代烙印和鲜明的个性色彩，其蕴含的文化自信，能激励当代人实现中华民族的伟大复兴。 B. 近代以来，古典诗词出现了两个极端现象，要么走向僵化，要么全盘西化，而毛泽东诗词则终结了这种态势，奠定了新诗旧诗包容共生的新格局。 C. 毛泽东诗词站在民族、国家乃至人类高度，心系天下，关心人民疾苦，始终为人民抒写，鲜明地反映了人民的意志与立场，体现着气势磅礴的大我情怀。 D. 毛泽东诗词被翻译成多国文字，在世界各国广泛传播，截至20世纪末，各国出售的毛泽东诗词集达7500万册，这表明毛泽东的文化自信具有鲜明的民族性。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东在审美上继承和发展了中国的优良美学传统，将古人的风骨、浪漫、豪放融入自己的作品中，不仅反映了他的审美偏好，也体现了中国人的审美品位。 B. 毛泽东一向反对使用古奥偏典故作晦涩，他借用的典故都是广大读者比较熟悉的，如“秦皇汉武”以及谚语等，这使他的诗词语言显得质朴且生动活泼。 C. 毛泽东诗词具有强烈而深沉的山水情怀，他反对像古人那样一味寄情于山水，而是喜欢借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想。 D. 毛泽东诗词充满着革命乐观主义精神，是革命浪漫主义和革命现实主义的有机统一，时间跨度大，空间宏远，具有广阔的时空观和宏阔的历史观。 3. 下列毛泽东诗词中，不适合作为论据支撑“毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影”观点的一项是（ ） A. 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（《七律·到韶山》） B. 晓来百念都灰烬，剩有离人影。（《虞美人·枕上》） C. 今日长缨在手，何时缚住苍龙？（《清平乐·六盘山》） D. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（《忆秦娥·娄山关》） 4. 材料一中多次引用古人的话进行论述，请列举相关内容阐述这样写的好处。 5. 为什么说毛泽东诗词中充满着中华民族的文化自信？请结合材料一概括说明。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①文中引用《庄子》《说诗碎语》《文心雕龙》中的话，有力地证明了毛泽东诗词创作的美学特征；②这些引用突出了毛泽东诗词厚重的历史渊源，也有力地彰显了毛泽东诗词中的文化自信。 5. ①毛泽东诗词中有厚重的历史渊源，蕴含丰富多彩的中国文化元素，有着古典诗词的优良传统，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统。②他的诗词有着深刻的时代烙印，反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向。③他的诗词有鲜明的个性色彩，古朴典雅，语言质朴，生动活泼，有别于古人一味地寄情山水，而能借山水呈现感悟与哲思，表达崇高理想。 【解析】 【导语】材料一主要论述毛泽东诗词中的文化自信，指出其历史渊源、时代烙印和个性色彩，对古典诗词革故鼎新，激发新旧诗包容共生。同时，反映审美传统、民族精神、现实斗争及独特语言风格，展示毛泽东的文化自信。材料二主要分析了毛泽东诗词的人民立场、革命乐观主义精神及其宏阔的时空观和历史观，借助毛泽东诗词增强历史自信和文化自信。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“古典诗词出现了两个极端现象，要么走向僵化，要么全盘西化”错误，根据材料一第2段“随着新文化运动的开展，新诗革命应运而生。但有些诗人又矫枉过正，全盘西化，彻底抛弃古典诗词的优良传统”，可知“全盘西化”的陈述对象是有些诗人的“新诗”，而不是古典诗词；“而毛泽东诗词则终结了这种态势”错误，根据材料一第2段“毛泽东诗词结束了新诗与旧诗水火不容的态势……奠定了新诗与旧诗包容共生的格局”，可知毛泽东诗词结束的是新诗与旧诗水火不容的态势，而不是结束“要么走向僵化，要么全盘西化”的态势。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行辨析的能力。 C.“反对像古人那样一味寄情于山水”错误，根据材料一倒数第二段“但他不像古人那样一味寄情于山水”可知，“不像古人那样一味寄情于山水”并不能表明“反对一味寄情于山水”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“晓来百念都灰烬，剩有离人影”意思是早晨起来，所有的念想都像灰烬一样消散了，只剩下离去的人的身影。《虞美人·枕上》是毛泽东诗词中属于婉约格调的作品，表达的是与妻子杨开慧分别后，夜不能寐的愁苦和寂寞。不适合作为论据支撑“不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影”这一观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 ①根据第3段“《庄子·知北游》云：‘天地有大美而不言。’在毛泽东诗词中几乎找不到‘美’字，但文化自信和美学精神互为一体”强调文化自信和美学精神互为一体；“《说诗碎语》云：‘有第一等胸襟，第一等学识，斯有第一等真诗。’毛泽东诗词中崇高理想与现实因素相互渗透，蕴含着鼓舞人、激励人、感染人、塑造人的巨大审美价值和教育功能”，强调巨大审美价值和教育功能；第7段“刘勰《文心雕龙》曰：‘模山范水，诗人常事’“他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造战天斗地的崇高理想”，强调借山水呈现理想、抒发壮怀。可见：引用《庄子》《说诗碎语》《文心雕龙》中的话，能够更有力地证明毛泽东诗词创作的各种美学特征。 ②根据第1段“毛泽东诗词中的文化自信，绝非凭空而来，有厚重的历史渊源”，第3段“毛泽东善于运用中国古典诗词这种喜闻乐见的艺术形式，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统”等内容，可知：通过这些引用，突出了毛泽东诗词厚重的历史渊源，也有力地彰显了毛泽东诗词中的文化自信。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由第3段“毛泽东诗词以美铸诗，以美扬善，不仅反映了他个人的美学主张和审美偏好，也体现了中国人的审美品位和价值追求，弘扬了中华民族的美学精神”，第4段“毛泽东善于运用中国古典诗词这种喜闻乐见的艺术形式，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统”等内容，可概括：毛泽东诗词中有厚重的历史渊源，蕴含丰富多彩的中国文化元素，有着古典诗词的优良传统，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统。 ②由第5段“毛泽东诗词反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向”，第7段“毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影”“中国革命的道路究竟应该怎么走？这是不断思考与探索的重大问题”“面对大革命失败的危局，毛泽东领导发动秋收起义，引兵井冈”“这是中国共产党人的道路自信，它是推动中国革命勇往直前的磅礴力量”，可概括：他的诗词有着深刻的时代烙印，反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向。 ③由第6段“毛泽东诗词古朴典雅……从文化名人到历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，俯拾皆是”“他借用的典故……”他引用或化用的名人诗句”“毛泽东诗词语言质朴、生动活泼”，可概括：他的诗词有鲜明的个性色彩，古朴典雅，语言质朴，生动活泼，有别于古人一味地寄情山水，而能借山水呈现感悟与哲思，表达崇高理想。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 从梦想出发 铁凝 二十年前，我写过一篇名叫《哦，香雪》的短篇小说，香雪是小说的主人公，一个生活在中国北方深山里的女孩子。当我荣幸地接到这次大会的邀请时，当我得知会议的主题是“文学作品中的文明与暴力”时，不知为什么我首先想到了香雪这个渐渐远离我们的少女。那么，就让我从她开始，进行我们的讨论。 那时我是一家文学杂志的小说编辑，工作之余我在小说《哦，香雪》那样的一个叫苟各庄的山区农村有过短暂的生活。这苟各庄的生活无疑是拮据寒酸的，滞重封闭的，而求变的热望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里，行动上。 我在一个晚上发现房东的女儿伙同着几个女伴梳洗打扮、更换衣裳。我以为她们是去看电影，问过之后才知道她们从来没有看过电影，现在她们是去看火车，她们是去看每晚七点钟在村口停留一分钟的一列火车。这一分钟就是香雪们一天里最宝贵的文化生活了。火车带来了外边的一切新奇，对少女来说，它是物质的，更是精神的，那是山外和山里空气的对流，经济的活泛，物资的流通，时装的变迁……都因这火车的停留而变成可以触摸的具体。火车上的人们永远注意不到这些女孩子那刻意的打扮，那洗净的脚和新换的鞋，可她们对火车仍然一往情深。于是就有了女主角香雪用一篮子鸡蛋换来火车上乘客的一只铅笔盒的“惊险”。为了这件带有磁铁开关的、样式新颖的、被香雪艳羡不已的文具，她冒险跳上火车去做交易，交易成功，火车也开动了，从未出过家门的香雪被载到下一站。香雪从火车上下来，怀抱铅笔盒，在黑夜的山风里独自沿着铁轨，勇敢地行走三十里回到她的村子。 以香雪的眼光，火车和铅笔盒就是文明和文化的象征，当火车冲进深山的同时也冲进了香雪的心，不由分说地打破了她那小小的透明的心境。而她那怀抱铅笔盒的三十里的夜路便也可以看作是初次向着外界文明进军的行动了。这样的解释虽说浅陋，到底也还是不错的。但作为写作者的我，总觉得事情并不是这样简单。火车不由分说地带来了洋溢着工业文明气味的物质信息，还带来了什么呢？ 二十年之后，苟各庄已是河北省著名的旅游风景区野三坡的一部分了。而从前的香雪们也早就不像等待情人一样地等待火车，她们有的考入度假村做了服务员、导游，有的则成为家庭旅馆的女店主。她们的眼光从容自信，她们的衣着干净时新，她们懂得了价值。在这些富裕起来的村庄里，也就渐渐出现了相互比赛着快速发财的景象。毕竟钱要来得快，日子才有意思啊。但也因此就有了坑骗游客的事情，就有了出售伪劣商品的事情……在这时，倘若我们跳出香雪当年仰望火车时的一片深情，我们是火车上的一名乘客或者我们就是火车，也许我们会发现火车它其实也是一种暴力。 什么是暴力？把它限制在我这篇发言里，相对于我前边描述过的农耕文明景象，暴力就是一种强制的不由分说的力量。雄壮的火车面对封闭的山谷，是有着产生暴力的资格的，它与生俱来的一种不由分说的力量。虽然它的暴力意味是间接的，不像它所携带的文明那么确凿和体面。并且它带给我们的积极的惊异永远大于其后产生的消极效果。 火车在进化着乡村物质文明的同时，也扮演了暴力的角色。没有这些机械文明的入侵，贫苦的香雪们将永远是清纯透顶的可爱。可我想说，这种看似文明的抵抗其实是含有不道德因素的，有一种与已无关的居高临下的悲悯。贫穷和闭塞的生活里可能诞生纯净的善意，可是贫穷和闭塞并不是文明的代名词。谁有权力不让香雪们走出大山富裕起来呢？而当初她们跳上火车，正体现了她们那压抑不住的活力。对新生活的希望就埋藏在这样的也许是可笑的活力里。 在今天，面对我们对世界的理解的不断加深，我们生活水准的不断提高，我们的物质要求也一再地扩大，写作者原本无话可说。我愿意拥抱高科技带给人类所有的进步和幸福，哪怕它天生有一种不由分说的“暴力”色彩。 但我还是要说，巨大的物质力量最终并不是我们生存的全部依据，它从来都该是巨大精神力量的预示和陪衬。而这两种力量会长久地纠缠在一起，互相依存难解难分，交替作战滚动向前。作为一个写作者，我更愿意关注火车以后的乃至磁悬浮列车以后的人类的精神动向，怎样阻挡人在物质引诱下发生的暴力——比方富裕起来的香雪的有些同乡坑骗游客之行为即是一种新的暴力。怎样捕捉人类精神上那最高层次的梦想：唤醒这梦想或者表达这梦想，并且不回避我们诸多的焦灼与困惑。 为什么许多读者会心疼和怀念香雪那样的连什么叫受骗都不知道的少女？我不认为这仅仅是怀旧，我想说，当我们渴望精神发展的速度和心灵成长的速度能够跟上科学发明的速度，有时候我们必须有放慢脚步回望从前的勇气，有屏住呼吸回望心灵的能力。 有位我尊敬的老作家说过：在女孩子们心中埋藏着人类原始的多种美德。我想，即使有一天磁悬浮列车也已变为我们生活中的背影，香雪们身上散发出来的人间温暖和积极的美德，依然会是我们的梦。我们梦想着在物欲横流的生存背景下用文学微弱的能力捍卫人类精神的健康和心灵的高贵。这梦想路途的长远和艰难也就是文学得以存在的意义。同时这也是文学的魅力——梦想使我们不断出发，而路上的欢乐一定比到达目的地之后的满足更加结实。 （有删改） 【注】本文为铁凝于2002年7月在加拿大华裔作协主办的第六届“华人文学——海外与中国”研讨会上的发言。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 时隔二十年，作者回顾《哦，香雪》时，深深地感到自己当年对“香雪”们的认识还比较肤浅。 B. 小说《哦，香雪》中的台儿沟的原型是现实生活中的苟各庄，香雪的原型则是作者当年房东的女儿。 C. 香雪虽然生活在闭塞的山村，但她敢于向外界文明进军，展现出超越年龄的思想境界和认知水平。 D. 作者认为文学有责任捕捉和表达人类精神上的最高层次梦想，并以微弱的能力捍卫这些精神价值。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文在写香雪换铅笔盒的故事时，详细描写了她的动作和神态，与小说《哦，香雪》有异曲同工之妙。 B. 文章将二十年前苟各庄的闭塞与二十年后的发展进行对比，不仅增强了现实感，也深化了主题。 C. 文章结构清晰，从引出话题到深入分析，再到提出问题和最后展望，引导读者跟随作者的思路逐步深入。 D. 本文主题深刻，语言却平实自然，符合发言稿的文体特征，也使得文章更加贴近读者，容易引起共鸣。 8. 本文谈到香雪用一篮子鸡蛋换取火车上乘客的一只铅笔盒时，用了“惊险”一词，请联系课文《哦，香雪》，简要谈谈你对此的理解。 9. 栀子花文学社的同学阅读了本文后，打算为课文《哦，香雪》写一篇文学短评，经讨论，主题定为“火车·文明·暴力”，请围绕主题写出你的思路。 【答案】6. D 7. A 8. ①对从未出过家门的她而言，跳上火车与陌生人交易大胆且充满未知风险。 ②交易后被载到下一站，独自夜归面临诸多危险，后果充满不确定性。 ③体现了香雪的勇敢和冒险精神，也反映了她对梦想的执着追求。 9. ①火车在《哦，香雪》中是连接深山与外界的象征，带来物质与精神的新奇。 ②文明在作品中与火车紧密相连，火车带来的不仅仅是物质的交流，更是文明的传播。 ③火车的出现打破了山村的宁静，这种暴力是一种强制的不由分说的力量，虽然间接，但对山村原有的淳朴价值观产生了冲击。 【解析】 【导语】铁凝在文章中通过回顾自己创作的小说《哦，香雪》，探讨了文明与暴力的关系。她将火车视为文明进步的象征，也是一种不可抵抗的力量，甚至具有“暴力”的特征。作者反思科技和物质文明带来的利与弊，并强调精神发展与科技进步同步的重要性，呼吁以文学捍卫人类精神的健康。这种深刻的思考赋予文学以更为持久的价值和魅力。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 A.“深深地感到自己当年对‘香雪’们的认识还比较肤浅”错误。根据原文“但作为写作者的我，总觉得事情并不是这样简单”可知，并非是说当年认识肤浅，只是思考的角度不同。 B.“香雪的原型则是作者当年房东的女儿”错误。根据原文“这一分钟就是香雪们一天里最宝贵的文化生活了”可知，文中没有表示香雪的原型是作者当年房东的女儿。 C.“展现出超越年龄的思想境界和认知水平”错误。文中说香雪的行动是“初次向着外界文明进军”，不能说她超越年龄的思想境界和认知水平。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“详细描写了她的动作和神态”错误。根据原文“她冒险跳上火车去做交易，交易成功，火车也开动了，从未出过家门的香雪被载到下一站。香雪从火车上下来，怀抱铅笔盒，在黑夜的山风里独自沿着铁轨，勇敢地行走三十里回到她的村子”可知，运用了动作描写（如冒险跳上火车、从火车上下来等）和环境描写（黑夜的山风里），没有神态描写。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解重要词语的能力。 ①对于从未出过家门的香雪来说，跳上火车去和陌生人做交易是一个大胆的举动。她生活在封闭的深山里，对外界的了解非常有限，火车对她而言是充满未知和不确定性的存在。这种未知带来的恐惧使得她的行为具有冒险性。 ②交易成功后，火车开动了，香雪被载到下一站。这对于一个从未离开过村子的女孩子来说，是一个巨大的挑战。她不知道自己身处何处，也不知道如何回家。在黑夜的山风里独自沿着铁轨行走三十里，这一路上她可能会遇到各种危险，如野兽、恶劣的天气等。这种后果的不确定性使得她的行为更加“惊险”。 ③铅笔盒在香雪心中不仅仅是一个文具，更是文明和文化的象征。她对铅笔盒的渴望代表了她对外面世界的向往和对知识的追求。为了实现这个梦想，她勇敢地迈出了第一步，这种勇敢和执着使得她的行为更加令人敬佩。香雪的“惊险”行为也反映了她内心的坚定和勇敢。她不顾周围人的眼光和质疑，坚持自己的选择，这种勇气和决心是非常难得的。 【9题详解】 本题考查学生评价作品价值判断和审美取向的能力。 ①火车带来了外边的一切新奇，是山外和山里空气的对流、经济的活泛、物资的流通、时装的变迁的具体体现。它为封闭的山区带来了工业文明的气息，让香雪们看到了外面世界的精彩。“以香雪的眼光，火车上的铅笔盒就是文明和文化的象征”，火车“不由分说地打破了她那小小的透明的心境”，激发了她对外面世界的向往和追求。 ②火车不仅带来了物质文明，还带来了精神文明的启蒙。香雪们对火车的向往和追求，体现了她们对知识、文化和美好生活的渴望。火车上的人们的生活方式和价值观，也对香雪们产生了影响，激发了她们对外面世界的向往和对自身命运的思考。 ③火车的轰鸣声、速度和规模，都给山村带来了巨大的冲击。它的到来使台儿沟原本以大山、太阳和月亮计时的生活节奏被打乱，人们开始关注火车的时间。同时，火车带来外面世界的物质和观念，让台儿沟的姑娘们开始过度追求发卡、香皂等物品，冲击了原有的淳朴价值观。这种暴力虽然是间接的，但它的影响却是深远的。 二、古代诗文阅读（43分） （一）文言文阅读（本题共6小题，23分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 锲而舍之朽木/不折/锲而不舍金石/可镂 B. 锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂 C. 锲而/舍之朽木/不折锲而/不舍金石/可镂 D. 锲而/舍之朽木不折/锲而/不舍金石可镂 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 君子，指有学问、有修养的人。与“君子坦荡荡”中的“君子”意义相同。 B. 绳，木工用来取直的墨线。后引申为准则、法度之意，例如“绳之以法”。 C. 金，古代金属的通称。文中指金属制的刀斧等。“金石可镂”的“金”也指金属。 D. “假舆马者”中“假”与《送东阳马生序》“每假借于藏书之家”中“假”字含义相同。 12. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 其曲中规 规：圆规 B. 金就砺则利 砺：打磨 C. 而绝江河 绝：横渡 D. 善假于物也 假：借助 13. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 学不可以已（停止） 金就砺则利（接近、靠近） B. 木直中绳（合乎） 虽有槁暴（同“曝”，晒干） C. 君子博学而日参省乎己（检验） 吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） D. 声非加疾也（快速） 假舆马者（借助、利用） 14. 下列对本部分内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “学不可以已”开篇点明核心论点，“君子曰”增强论断的权威性，为全文论证奠定基调。 B. “青出于蓝”“冰寒于水”以自然现象喻“学习可超越本源”，论证“学习能提升自我”。 C. “木直中绳，𫐓以为轮”仅描述工匠加工木材的过程，未关联“学习需借助外力”的观点。 D. “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”总结前文比喻，点明“学习＋自省”的重要性。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 （2）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 【答案】10. B 11. D 12. B 13. D 14. C 15. （1）靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰是由水凝固而成，但比水更冷。 （2）所以不积累每一小步，就没有到达千里之外的方法；不汇集小的河流，就没有形成江河大海的方法。 【解析】 【导语】文本以“学不可以已”为核心论点，通过一系列生动的比喻和类比，阐述了学习的重要性。文章结构严谨，先提出论点，再以“青出于蓝”“冰寒于水”等自然现象为喻，论证学习能使人超越本我；继而用木工制器、登高望远等事例，说明学习需要借助外力和持之以恒；最后强调积累的重要性。全文善用排比、对偶等修辞手法，说理透彻，论证有力，体现了荀子重视后天学习的思想。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。 “锲而舍之”与“锲而不舍”是两个条件分句，需单独成句； “朽木不折”与“金石可镂”是两个对应的结果分句，需单独成句，且均为主谓结构，“朽木”作主语，“不折”作谓语，表意完整，故在“折”后断开；“金石”作主语，“镂”作谓语，故中间不断开。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“君子”，均为有学问、有修养的人。句意：有学问、有修养的人说：学习不可以停止。/有学问、有修养的人心胸宽广。 B.正确。“绳”，木工用来取直的墨线/准则、法度。句意：所以木材经过墨线的比量就会变直。/用法律来约束，用刑法来制裁。 C.正确。“金”，金属制的刀斧/金属。句意：金属制的刀斧拿到磨刀石上去磨就会变得锋利。/金属和石头能雕刻成功。 D.“相同”错误。借助/借。句意：借助车马的人。/常常从藏书的人家借书。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：它的弯度合乎圆规画的圆。 B.错误。“砺”，磨刀石。句意：金属制的刀斧拿到磨刀石上去磨就会变得锋利。 C.正确。句意：却能横渡长江黄河。 D.正确。句意：善于借助外物罢了。 故选B 【13题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中意义和用法的能力。 A.正确。句意：学习不可以停止。/金属制的刀斧拿到磨刀石上去磨就会变得锋利。 B.正确。句意：木材笔直合乎木匠用来取直的墨线。/即使又晒干了。 C.正确。句意：有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己检验省察。/我曾经踮起脚后跟远望。 D.错误。“疾”，劲疾。句意：声音没有加大。/借助车马的人。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“仅描述工匠加工木材的过程，未关联‘学习需借助外力’的观点”错误。“木直中绳，𫐓以为轮”并非仅描述木工过程，而是以“木材需经‘𫐓’（外力）才能变弯曲”，比喻“人需通过学习才能改变本性、提升自我”。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“而”，表转折，却；第二个“于”，比；“为”，凝固。 （2）“故”，所以；“无以”，没有（用来）……的办法。 参考译文： 君子说：学习是不可以停止的。 靛青，是从蓝草里提取的，但比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，却比水更寒冷。木材笔直合乎墨线，用火烘烤使它弯曲成车轮，那么木材的弯度就合乎圆规画的圆。即使又被晒干，木材也不会再挺直，用火烘烤使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广泛地学习并且每天检验反省自己，那么他就会见识明达并且行为没有过错了。 我曾经一整天地思考，却比不上片刻学到的知识；我曾经踮起脚向远处望，却不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的天性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨就在这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累每一小步，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天的路程，功效来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金属和石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是因为它用心专一啊。螃蟹有六条腿和两个蟹钳，但如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 少年行（其一） 【唐】王维 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 少年行（其三） 【唐】王维 一身能擘①两雕弧，虏骑千重只似无。 偏坐金鞍调白羽②，纷纷射杀五单于③。 【注释】①擘（bò）：张，分开。②白羽：箭。以白色羽毛做箭羽，故云“白羽”。③五单于：原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领，这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。 16. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 少年行（其一），第三句中的“意气”内涵丰富，包括轻生报国的壮烈情怀、重义疏财的侠义性格、豪纵不羁的气质、使酒任性的作风等。 B. 少年行（其一），第四句是由马、高楼、垂柳组成的一幅画面，从侧面虚写了少年游侠的英武豪迈，但远不如正面实写宴饮场景有诗意。 C. 少年行（其三），借助四幅有内在联系的画面，从少年的“技”“胆”“姿”“绩”等方面成功地塑造了一个威风凛凛、驰骋沙场的少年英雄形象。 D. 少年行（其三），一个“偏”字，神气活现地写出了少年们因武艺高强而视战斗如游戏，虽临大敌，不仅毫不畏惧，而且潇洒自如，扬威耀武。 17. 同样是写少年形象，王维《少年行》与毛泽东《沁园春·长沙》有何不同？请结合文本简要分析。 【答案】16. B 17. 少年形象的内涵：①王维《少年行》中的少年，有着高楼纵饮的豪情和勇猛杀敌的气概，表现出强烈的英雄主义色彩。②毛泽东《沁园春·长沙》中的少年，青春年少、神采飞扬、才华横溢、意气风发、热情奔放。 【解析】 【分析】 【16题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏诗歌表现手法的能力。 B.“但远不如正面实写宴饮场景有诗意”错误。“系马高楼垂柳边”，这是生动精彩的一笔。本来就要借饮酒写少年游侠，上句又已点明“为君饮”，箭在弦上，落句似必写宴饮场面。然而，作者的笔却只写到酒楼前就戛然而止。这样侧面虚写要比正面实写宴饮场景有诗意得多，含蓄丰富得多。诗人的意图是要写出一种侠少特有的富于诗意的生活情调、精神风貌，而这不是靠描摹宴饮场面能达到的。虚处传神，本句所用的就是这种艺术手法。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 本诗： “咸阳游侠多少年”。意思是说：咸阳城里的游侠们多半是青春少年。作者特别地点出“少年”二字，写出一群朝气蓬勃的少年英雄，这些少年游侠在“新丰美酒”的映衬下，越发显得豪纵不羁，风流倜傥。　　 “相逢意气为君饮”。意思是说：这些少年侠客偶然相逢，为彼此的意气所感动，都愿意为对方干上一杯。“意气”所包含的内容很丰富，仗义疏财，除暴安良，轻生重义，都是侠客们所注重的意气。这句诗把少年侠客的精神世界揭示得十分鲜明，足以令人敬慕。　　 “系马高楼垂柳边”。意思是说：他们把自己的高头大马，拴在那高高酒楼前的垂柳旁边。写“马”，烘托出少年侠客的奔放、刚健；写“高楼”，烘托出少年侠客的豪迈气概；写“垂柳”，则烘托出少年侠客的风流、飘逸。 （其三）的一、三两句，以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照：“擘两雕弧”言其多力善射，能左右开弓；“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟，能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势；“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标，箭无虚发。　　 二、四两句，从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊，也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概，而这种气概，又正来自于其置生死于度外的献身精神。如此一来，少年高楼纵饮的豪情和勇猛杀敌的气概便跃然纸上了。 毛诗： 《沁园春·长沙》中，对少年的描写是“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”一处。意思是：同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，劲头正足。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。一个“恰”字，统领七句，形象地概括了少年青春年少、神采飞扬、才华横溢、意气风发、热情奔放的特点。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，11分） 18. 写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，运用对偶的手法描写动态景物的两句诗是：__________，__________。 （2）《沁园春·长沙》中，高度概括“同学少年”经历的革命岁月的句子是：__________。 （3）《沁园春·长沙》中，“__________，__________”用夸张手法写出了劈波斩浪的气魄。 （4）《沁园春·长沙》这首词上半阕着重写景，写景角度多样。远看“万山红遍，层林尽染”，近观“__________，__________”。 （5）__________，__________。但为君故，沉吟至今。 （6）月明星稀，__________。__________，何枝可依？ 【答案】 ①. 鹰击长空 ②. 鱼翔浅底 ③. 忆往昔峥嵘岁月稠 ④. 到中流击水 ⑤. 浪遏飞舟 ⑥. 漫江碧透 ⑦. 百舸争流 ⑧. 青青子衿 ⑨. 悠悠我心 ⑩. 乌鹊南飞 ⑪. 绕树三匝 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法：底、峥、嵘、稠、遏、漫、舸、衿、悠、鹊、匝。 三、写作（70分） （一）微写作 从以下主题中选择你最有感触的一个。（10分） 19. 微写作。 《写给未来自己的诗》：大胆想象未来的自己，表达现在的期望和追求，写一首小诗。 要求：诗歌采用横排，确保诗句之间、段落之间的间距合理，整体布局美观大方。不少于150字。 【答案】示例： 写给未来自己的诗 未来的我，此刻我正向你张望。/如今，我在知识海洋奋力划桨，/书本是帆，梦想是舵，/盼你已抵达智慧的彼岸，/满载着智慧的光芒。 我正于困难中倔强生长，/伤痛是磨砺，挫折是勋章。/愿你带着无畏的勇气，/在风雨中潇洒地闯荡。 我期待未来的你，/心怀纯真，眼藏善良，/不被世俗染上沧桑。/回首过往，能会心一笑，/展望前路，能豪情万丈。/带着我的期许，/书写属于我们的灿烂诗行。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作 审题：题目要求大胆想象未来的自己，并表达当下的期望和追求，创作一首小诗，同时对字数、排版有明确规定。这意味着考生要围绕对未来自己的设想以及当下内心的期待展开创作，且要在格式和字数上符合要求。考生可从不同维度设想未来自己的状态，如知识水平、面对困难的态度、品格和心境等，以此为基础表达期望。 写作思路：写作时，可按以下步骤推进。首先，开篇引入要自然亲切。可采用直接呼告的方式开启诗歌，迅速搭建起与未来自己对话的情境，让读者清晰感知诗歌主题方向，自然地引出下文对未来自己的具体描述和期许。其次，可根据诗歌不同的小节，分点阐述期望。如从当下自身在知识领域的努力切入，或描述当下面对困难时坚强不屈的态度，将伤痛和挫折赋予积极意义，表达对未来自己的期望；或者思考未来的自己应具备的品格和心境，期望未来的自己保持纯真和善良，不被世俗的不良影响侵蚀。 最后，结尾升华要富有感染力。 20. 《课间十分钟的小世界》：描绘课间短暂休息时，同学们的嬉笑打闹、教室的动静画面。写一首小诗。 要求：诗歌采用横排，确保诗句之间、段落之间的间距合理，整体布局美观大方。 【答案】示例： 课间十分钟的小世界 教室像被按了暂停键的剧场/铃声一响，瞬间沸腾欢畅 看呐，那群男生在教室后排/你追我赶，似脱缰的野马乱闯/笑声如银铃，在空气中荡漾/撞翻了文具，也撞出了疯狂 这边，几个女生围坐一团/叽叽喳喳，像欢快的小鸟鸣唱/分享着秘密，交换着糖果的甜香/笑容在脸上，如花朵般绽放 讲台上，粉笔灰还在静静躺/黑板擦旁，公式还留有未散的余光/而此刻，课间的活力已将它淹没/只剩这热闹，在教室里肆意生长 窗外的阳光，透过树叶的缝隙/洒下一片片金色的希望/在这课间十分钟的小世界里/我们忘却了疲惫，收获了快乐宝藏 当上课铃又急切地敲响/我们带着满足，回到知识的海洋/可这课间的美好，已深深印在心上/成为成长路上，最闪亮的星光 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型： 描写类微写作。 审题： 题目要求创作一首描绘课间场景的诗歌，需把握三个核心要素：一是时间限定为“课间十分钟”，二是场景聚焦于“同学们嬉笑打闹”与“教室动静”，三是形式要求为横排排版且注意诗句间距的美观性。关键在于通过意象组合再现课间特有的动态与氛围。 写作思路：写作时，可采用四段式，分别对应课间开始时的躁动、课间中段的嬉戏、课间高潮的喧闹、课间结束的预示，形成完整的时间序列。在意象方面，可选取粉笔灰、作业本、橡皮、尺子等教室特有物品，通过拟人化手法（如“黑板擦躺倒”“笑声撞翻”）增强画面动感。在结构思路上，可通过“从第一排传到最后一角”“掠过窗”等表述拓展空间维度，形成内外交织的立体场景。结尾用“丈量青春最自由的半径”将具体场景升华为对青春特质的思考，增强诗歌感染力。 21. 《食堂里的烟火气息》：描绘食堂的热闹场景，人们交谈、饭菜热气，展现生活气息。写一首小诗。 要求：诗歌采用横排，确保诗句之间、段落之间的间距合理，整体布局美观大方。 【答案】 食堂里的烟火气息 不锈钢餐台冒起白汽， 裹着红烧肉的浓醇、青菜的脆鲜。 师傅手腕一扬，半勺热汤落进碗， “小心烫！”的叮嘱，混着队伍里的寒暄。 长凳上，书包挨着书包， 有人聊昨晚的球赛，有人算午间的时间。 筷子碰着瓷盘，嚼碎米饭软。 偶尔溅出的汤汁，是生活的小牵连。 收餐车轱辘碾过地砖，阿姨把空碗摞成小山。 通风扇转走最后一缕油烟， 留满室余温，在鼻尖轻轻绕圈。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：描写类微写作。 审题：根据题干要求，小诗情境是“食堂热闹场景”，内容围绕“人们交谈、饭菜热气”等展开，体现“烟火气息”。要聚焦食堂核心元素，用“白雾”“饭菜香”“盛热汤”等画面，快速勾勒出食堂热气腾腾的视觉与嗅觉场景，让“烟火气”具体载体。格式严格遵循“横排”要求，诗句均从左到右横向书写，单句独立成行；段落间保留合理间距，整体布局清晰美观。 写作思路：小诗内容可从“取餐”到“用餐”再到“收餐”聚焦“食堂场景”。首先以“冒白汽的餐台”“师傅打汤”“叮嘱与寒暄”，还原食堂窗口前的忙碌与烟火初现，用“浓醇”“脆鲜”等味觉词激活感官体验。中段刻画“用餐场景”，通过“书包挨书包”的拥挤感、“聊球赛”的轻松对话、“筷子碰瓷盘”的声响，展现食堂的热闹氛围，“溅出的汤汁”等细节让场景更真实可感。尾段描绘“收餐场景”，以“收餐车轱辘声”“摞成小山的空碗”“通风扇转走油烟”，呈现食堂从热闹到安静，“满室余温”留存烟火气息，余韵悠长。以小见大，用“师傅的打汤”“阿姨摞碗”“溅出的汤汁”等微小场景，让“烟火气息”不空洞，而是可触、可闻、可感的日常片段。 （二）大作文 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 统编版必修上第一单元《沁园春·长沙》，抒发了青年昂扬向上、雄视天下的凌云壮志；《红烛》借“蜡烛”赞扬了“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神；《峨日朵雪峰之侧》展现了卑微却强劲的生命力；《哦，香雪》描述了年轻人所迸发出的用知识改变命运的美好愿望。 以上材料给了你怎样的触动和思考？请以“青春价值”为话题，联系生活实际，写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 以青春之姿，赴时代之约 统编版教材第一单元诗文，为青春价值写下生动注脚：《沁园春·长沙》的凌云壮志、《红烛》的奉献热忱、《峨日朵雪峰之侧》的生命韧性、《哦，香雪》的求知渴望，共同勾勒出青春的多元价值维度。青春不是转瞬即逝的韶华，而是以理想为帆、以奋斗为桨、以奉献为魂的价值追求。当代青年当汲取诗文力量，在逐梦路上绽放独特光芒。  青春的价值，在于志存高远的凌云之志。毛泽东在橘子洲头“指点江山，激扬文字”，以少年意气书写家国情怀。古有祖逖“闻鸡起舞”，以报国之志锤炼本领；今有“90后”航天工程师周承钰，在文昌发射场坚守岗位，以“航天报国”之志助力嫦娥五号、天问一号成功发射。青春之志不是空想，而是立足现实的理想。当代青年唯有将个人理想融入国家发展大局，方能在时代浪潮中找准定位，让青春因理想而闪耀。  青春的价值，在于脚踏实地的奉献担当。闻一多笔下的红烛“莫问收获，但问耕耘”，以燃烧自我照亮他人。张桂梅扎根大山二十余载，扛起教育扶贫重任，将千余名女孩送出大山；“00后”戍边战士陈祥榕，在喀喇昆仑写下“清澈的爱，只为中国”，用生命践行守护家国的誓言。青春的奉献不必惊天动地，无论是扎根基层的青年干部，还是坚守岗位的普通劳动者，以赤诚回馈社会，便无愧于青春使命。  青春的价值，在于坚韧不拔的生命韧性。《峨日朵雪峰之侧》中，卑微生命在绝境中展现强劲力量。史铁生青年瘫痪却以笔为刃，在文学世界重塑生命价值；中国女足历经挫折，以顽强拼搏逆转夺冠，诠释“女足精神”。青春之路从非坦途，以坚韧对抗磨难、以执着冲破困境，方能在磨砺中成长，让生命在逆境中绽放光彩。  青春的价值，在于求知若渴的向上之心。香雪为换取铅笔盒独自夜归，那份对知识的渴望是青春最动人的底色。“95后”博士赵慧婵深耕芯片领域，用知识助力科技发展；外卖小哥雷海为送餐间隙苦读诗词，在《中国诗词大会》夺冠，书写知识改变命运的传奇。青春是学习的黄金时期，以求知为乐、以探索为趣，方能不断提升自我，为人生筑牢根基。  “少年负壮气，奋烈自有时。”青春的价值从不止一种模样：是“指点江山”的豪情，是“燃烧自我”的奉献，是“绝境求生”的坚韧，也是“求知若渴”的执着。当代青年当以诗文为鉴，在青春赛道上奋力奔跑，用理想指引方向，用奋斗书写华章，用奉献诠释担当。相信终有一天，我们会在时代沃土上收获青春硕果，让青春价值在岁月长河中熠熠生辉。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 四篇课文从不同维度诠释了“青春价值”的丰富性，共同构成青春价值的多元图谱。《沁园春·长沙》中，毛泽东笔下的“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，将青春与家国天下紧密相连，展现的是胸怀大志、昂扬进取的青春价值，这种价值指向“大我”，凸显青春的格局与抱负。《红烛》“莫问收获，但问耕耘”强调青春的价值不在于索取与计较，而在于主动付出、甘于奉献，这种价值指向“利他”，彰显青春的纯粹与担当。《峨日朵雪峰之侧》传递的是直面困境、坚韧不屈的青春价值，强调在逆境中坚守生命的韧性，这种价值指向“自我突破”，体现青春的倔强与力量。《哦，香雪》里，香雪的行为折射出渴望成长、以知识改变命运的青春价值，这种价值指向“自我提升”，展现青春的求知欲与对美好未来的憧憬。 四篇课文虽展现的青春价值各有侧重，但本质上都传递出青春的积极内核：无论是胸怀大志、无私奉献，还是坚韧不屈、追求成长，都体现了青春阶段特有的朝气、勇气与正向追求。这种共性恰与当下青年的成长需求高度契合——在价值观形成的关键期，青年需要明确“青春该如何度过”“青春价值该如何实现”，而课文中的青春形象，为当代青年提供了可参照的价值范本。新时代青年既可以如《沁园春·长沙》般立大志、担大任，也可以如《红烛》般在岗位上默默奉献，还可以如《峨日朵雪峰之侧》般在困境中坚守，或如《哦，香雪》般以学习求成长。这些价值选择并非相互割裂，而是共同构成当代青年实现青春价值的多元路径。 写作时，开篇可引用四篇课文中的经典意象提出核心观点——青春价值从不局限于单一形态，当代青年当从经典中汲取力量，找到属于自己的青春价值实现路径。主体部分，可从“青春价值体现在哪里”“找到青春价值的重要意义”“如何实现青春价值”等方面具体论述。在论述“青春价值体现在哪里”时，可结合现实多角度论证，如“青春价值是胸怀家国的担当，以大志照亮时代”“青春价值是无私奉献的坚守，以微光温暖社会”“青春价值是逆境不屈的韧性与追求成长的执着，以坚持成就自我”，接着进一步指出无论选择何种路径，青春价值的核心都应是“向上向善”。结尾部分，回望课文中的青春形象，联系当代青年的使命，呼吁青年以实际行动让青春在时代浪潮中绽放独特光彩，书写无愧于青春、无愧于时代的答卷。 立意： 1.怀家国壮志，书青春华章。 2.逆旅绽韧性，青春显锋芒。 3.执知识之楫，赴青春征程。 4.青春多态皆向上，价值千般总向阳。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 西充中学高2025级10月月考语文试题 考试时长：150分钟 审题： 命题： 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “自信人生二百年，会当水击三千里”这是毛泽东青年时代作的一句诗，是毛泽东自信人生的真实写照。毛泽东诗词中的文化自信，绝非凭空而来，有厚重的历史渊源，有深刻的时代烙印，也有鲜明的个性色彩。毛泽东诗词中的文化自信，有着诸多重要的现实启示，激励着当代人实现中华民族的伟大复兴。 近代以后，古典诗词逐渐走向僵化，充斥陈词滥调，盛行无病呻吟。随着新文化运动的开展，新诗革命应运而生。但有些诗人又矫枉过正，全盘西化，彻底抛弃古典诗词的优良传统。毛泽东以卓尔不群的诗人才华，从内容到形式，从语言到意境，从题材到风格，对古典诗词革故鼎新。毛泽东诗词字里行间充沛着浩然之气，从意境上极大地丰富了古典诗词的表现领域，使其得以在20世纪的中华大地焕发出勃勃生机。毛泽东诗词结束了新诗与旧诗水火不容的态势，激活了传统诗体表现新时代的巨大能量，奠定了新诗与旧诗包容共生的格局，为中国现代诗歌开拓了广阔道路。 《庄子·知北游》云：“天地有大美而不言。”在毛泽东诗词中几乎找不到“美”字，但文化自信和美学精神互为一体。毛泽东诗词以美铸诗，以美扬善，不仅反映了他个人的美学主张和审美偏好，也体现了中国人的审美品位和价值追求，弘扬了中华民族的美学精神。 毛泽东善于运用中国古典诗词这种喜闻乐见的艺术形式，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统。在审美风格上，他欣赏以曹操为代表的建安风骨，以李白为代表的浪漫诗风，以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词派，并把他们的风格融入自己的作品中。“美善相乐”是儒家美学思想的重要内容，也是中国美学的主要特征。清代沈德潜《说诗碎语》云：“有第一等胸襟，第一等学识，斯有第一等真诗。”毛泽东诗词中崇高理想与现实因素相互渗透，蕴含着鼓舞人、激励人、感染人、塑造人的巨大审美价值和教育功能。 “人是要有一点精神的。”民族精神是毛泽东诗词的精髓，毛泽东诗词反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向，已经转化为赋有价值形式的文化符号，汇入中华民族的精神长河。 毛泽东诗词古朴典雅，是运用旧体诗词形式反映现实斗争和现代生活的光辉典范。毛泽东诗词蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人到历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，俯拾皆是。毛泽东一向反对使用古奥偏典故作晦涩。他借用的典故都是广大读者颇为熟悉的，如秦皇汉武、唐宗宋祖。他引用或化用的名人诗句，如“天若有情天亦老”“一唱雄鸡天下白”等，一看便懂。他把“怎么得了，哎呀我要飞跃”这样的日常口语直接入诗，将“离天三尺三”这样的民间谚语信手拈来，毛泽东诗词语言质朴、生动活泼。 毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影。用毛泽东的三句诗，便能勾勒中国革命道路探索的历史进程，揭示中国革命取得胜利的深层逻辑。“问苍茫大地，谁主沉浮？”中国革命的道路究竟应该怎么走？这是不断思考与探索的重大问题。“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，面对大革命失败的危局，毛泽东领导发动秋收起义，引兵井冈。“人间正道是沧桑”，南京解放昭示了井冈山道路是中国革命勇往直前的人间正道。这是中国共产党人的道路自信，它是推动中国革命勇往直前的磅礴力量。 山水属于自然造化，对山水的感知、态度与情感则是文化。刘勰《文心雕龙》曰：“模山范水，诗人常事。”毛泽东“踏遍青山人未老”，具有强烈而深沉的山水情怀。但他不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造战天斗地的崇高理想。 毛泽东诗词被翻译成多国文字，在世界各国广泛传播。截至20世纪末，各国出售的毛泽东诗词集达7500万册。这正应了鲁迅所说：“只有民族的，才是世界的。”越是民族的，越是世界的。这也从另一个角度证明，毛泽东的文化自信具有鲜明的民族性。 （摘编自汪建新《毛泽东诗词中的文化自信及其启示》） 材料二： 为人民谋幸福、为民族谋复兴是党的初心使命。毛泽东诗词始终为人民抒写，集中体现出人民的主体地位，鲜明地反映了人民的意志与立场。毛泽东在青年时期就立下拯救民族于危难的远大志向。《沁园春·长沙》中的“问苍茫大地，谁主沉浮”等句，便写出了他对国家命运的忧虑和心系天下的豪情。 毛泽东诗词集中生动形象地概括和描写了中国共产党带领中国人民在20世纪进行社会主义革命和建设的奋斗史。《采桑子·重阳》中的“战地黄花分外香”，反映出了毛泽东能在逆境之中欣赏菊花的芬芳，有淡然处之的从容，更有革命定然成功的自信。 毛泽东诗词充满着革命乐观主义精神，是革命浪漫主义和革命现实主义的有机统一，蕴含着宏阔的历史观。 从时间跨度看，毛泽东诗词中的时间跨度大，气势恢宏，场景辽阔。《满江红·和郭沫若同志》中的“一万年太久，只争朝夕”，其中的“万年”，在毛泽东笔下只不过弹指一挥间。 从空间跨度看，毛泽东诗词中的空间广阔宏远，天旷地远。如《水调歌头·重上井冈山》中的“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，从对上九天、下五洋的广阔空间的把握中，可以看到作者奋勇登攀的革命英雄主义气概。 毛泽东诗词站在民族、国家乃至人类高度，关心人民疾苦、历史进步、世界和平发展，体现着气势磅礴的大我情怀，增强了我们的历史自信、文化自信，开阔了我们的视野和胸襟，增强了我们做中国人的志气、底气和骨气。 （摘编自姚喜双《毛泽东诗词蕴藏伟大力量》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东诗词有着厚重的历史渊源、深刻的时代烙印和鲜明的个性色彩，其蕴含的文化自信，能激励当代人实现中华民族的伟大复兴。 B. 近代以来，古典诗词出现了两个极端现象，要么走向僵化，要么全盘西化，而毛泽东诗词则终结了这种态势，奠定了新诗旧诗包容共生的新格局。 C. 毛泽东诗词站在民族、国家乃至人类高度，心系天下，关心人民疾苦，始终为人民抒写，鲜明地反映了人民的意志与立场，体现着气势磅礴的大我情怀。 D. 毛泽东诗词被翻译成多国文字，在世界各国广泛传播，截至20世纪末，各国出售毛泽东诗词集达7500万册，这表明毛泽东的文化自信具有鲜明的民族性。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东在审美上继承和发展了中国的优良美学传统，将古人的风骨、浪漫、豪放融入自己的作品中，不仅反映了他的审美偏好，也体现了中国人的审美品位。 B. 毛泽东一向反对使用古奥偏典故作晦涩，他借用的典故都是广大读者比较熟悉的，如“秦皇汉武”以及谚语等，这使他的诗词语言显得质朴且生动活泼。 C. 毛泽东诗词具有强烈而深沉的山水情怀，他反对像古人那样一味寄情于山水，而是喜欢借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想。 D. 毛泽东诗词充满着革命乐观主义精神，是革命浪漫主义和革命现实主义的有机统一，时间跨度大，空间宏远，具有广阔的时空观和宏阔的历史观。 3. 下列毛泽东诗词中，不适合作为论据支撑“毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影”观点的一项是（ ） A. 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（《七律·到韶山》） B. 晓来百念都灰烬，剩有离人影。（《虞美人·枕上》） C. 今日长缨在手，何时缚住苍龙？（《清平乐·六盘山》） D. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（《忆秦娥·娄山关》） 4. 材料一中多次引用古人的话进行论述，请列举相关内容阐述这样写的好处。 5. 为什么说毛泽东诗词中充满着中华民族的文化自信？请结合材料一概括说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 从梦想出发 铁凝 二十年前，我写过一篇名叫《哦，香雪》的短篇小说，香雪是小说的主人公，一个生活在中国北方深山里的女孩子。当我荣幸地接到这次大会的邀请时，当我得知会议的主题是“文学作品中的文明与暴力”时，不知为什么我首先想到了香雪这个渐渐远离我们的少女。那么，就让我从她开始，进行我们的讨论。 那时我是一家文学杂志的小说编辑，工作之余我在小说《哦，香雪》那样的一个叫苟各庄的山区农村有过短暂的生活。这苟各庄的生活无疑是拮据寒酸的，滞重封闭的，而求变的热望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里，行动上。 我在一个晚上发现房东的女儿伙同着几个女伴梳洗打扮、更换衣裳。我以为她们是去看电影，问过之后才知道她们从来没有看过电影，现在她们是去看火车，她们是去看每晚七点钟在村口停留一分钟的一列火车。这一分钟就是香雪们一天里最宝贵的文化生活了。火车带来了外边的一切新奇，对少女来说，它是物质的，更是精神的，那是山外和山里空气的对流，经济的活泛，物资的流通，时装的变迁……都因这火车的停留而变成可以触摸的具体。火车上的人们永远注意不到这些女孩子那刻意的打扮，那洗净的脚和新换的鞋，可她们对火车仍然一往情深。于是就有了女主角香雪用一篮子鸡蛋换来火车上乘客的一只铅笔盒的“惊险”。为了这件带有磁铁开关的、样式新颖的、被香雪艳羡不已的文具，她冒险跳上火车去做交易，交易成功，火车也开动了，从未出过家门的香雪被载到下一站。香雪从火车上下来，怀抱铅笔盒，在黑夜的山风里独自沿着铁轨，勇敢地行走三十里回到她的村子。 以香雪的眼光，火车和铅笔盒就是文明和文化的象征，当火车冲进深山的同时也冲进了香雪的心，不由分说地打破了她那小小的透明的心境。而她那怀抱铅笔盒的三十里的夜路便也可以看作是初次向着外界文明进军的行动了。这样的解释虽说浅陋，到底也还是不错的。但作为写作者的我，总觉得事情并不是这样简单。火车不由分说地带来了洋溢着工业文明气味的物质信息，还带来了什么呢？ 二十年之后，苟各庄已是河北省著名的旅游风景区野三坡的一部分了。而从前的香雪们也早就不像等待情人一样地等待火车，她们有的考入度假村做了服务员、导游，有的则成为家庭旅馆的女店主。她们的眼光从容自信，她们的衣着干净时新，她们懂得了价值。在这些富裕起来的村庄里，也就渐渐出现了相互比赛着快速发财的景象。毕竟钱要来得快，日子才有意思啊。但也因此就有了坑骗游客的事情，就有了出售伪劣商品的事情……在这时，倘若我们跳出香雪当年仰望火车时的一片深情，我们是火车上的一名乘客或者我们就是火车，也许我们会发现火车它其实也是一种暴力。 什么是暴力？把它限制在我这篇发言里，相对于我前边描述过的农耕文明景象，暴力就是一种强制的不由分说的力量。雄壮的火车面对封闭的山谷，是有着产生暴力的资格的，它与生俱来的一种不由分说的力量。虽然它的暴力意味是间接的，不像它所携带的文明那么确凿和体面。并且它带给我们的积极的惊异永远大于其后产生的消极效果。 火车在进化着乡村物质文明的同时，也扮演了暴力的角色。没有这些机械文明的入侵，贫苦的香雪们将永远是清纯透顶的可爱。可我想说，这种看似文明的抵抗其实是含有不道德因素的，有一种与已无关的居高临下的悲悯。贫穷和闭塞的生活里可能诞生纯净的善意，可是贫穷和闭塞并不是文明的代名词。谁有权力不让香雪们走出大山富裕起来呢？而当初她们跳上火车，正体现了她们那压抑不住的活力。对新生活的希望就埋藏在这样的也许是可笑的活力里。 在今天，面对我们对世界的理解的不断加深，我们生活水准的不断提高，我们的物质要求也一再地扩大，写作者原本无话可说。我愿意拥抱高科技带给人类所有的进步和幸福，哪怕它天生有一种不由分说的“暴力”色彩。 但我还是要说，巨大的物质力量最终并不是我们生存的全部依据，它从来都该是巨大精神力量的预示和陪衬。而这两种力量会长久地纠缠在一起，互相依存难解难分，交替作战滚动向前。作为一个写作者，我更愿意关注火车以后的乃至磁悬浮列车以后的人类的精神动向，怎样阻挡人在物质引诱下发生的暴力——比方富裕起来的香雪的有些同乡坑骗游客之行为即是一种新的暴力。怎样捕捉人类精神上那最高层次的梦想：唤醒这梦想或者表达这梦想，并且不回避我们诸多的焦灼与困惑。 为什么许多读者会心疼和怀念香雪那样的连什么叫受骗都不知道的少女？我不认为这仅仅是怀旧，我想说，当我们渴望精神发展的速度和心灵成长的速度能够跟上科学发明的速度，有时候我们必须有放慢脚步回望从前的勇气，有屏住呼吸回望心灵的能力。 有位我尊敬的老作家说过：在女孩子们心中埋藏着人类原始的多种美德。我想，即使有一天磁悬浮列车也已变为我们生活中的背影，香雪们身上散发出来的人间温暖和积极的美德，依然会是我们的梦。我们梦想着在物欲横流的生存背景下用文学微弱的能力捍卫人类精神的健康和心灵的高贵。这梦想路途的长远和艰难也就是文学得以存在的意义。同时这也是文学的魅力——梦想使我们不断出发，而路上的欢乐一定比到达目的地之后的满足更加结实。 （有删改） 【注】本文为铁凝于2002年7月在加拿大华裔作协主办的第六届“华人文学——海外与中国”研讨会上的发言。 6. 下列对文本相关内容理解，正确的一项是（ ） A. 时隔二十年，作者回顾《哦，香雪》时，深深地感到自己当年对“香雪”们的认识还比较肤浅。 B. 小说《哦，香雪》中的台儿沟的原型是现实生活中的苟各庄，香雪的原型则是作者当年房东的女儿。 C. 香雪虽然生活在闭塞的山村，但她敢于向外界文明进军，展现出超越年龄的思想境界和认知水平。 D. 作者认为文学有责任捕捉和表达人类精神上的最高层次梦想，并以微弱的能力捍卫这些精神价值。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文在写香雪换铅笔盒的故事时，详细描写了她的动作和神态，与小说《哦，香雪》有异曲同工之妙。 B. 文章将二十年前苟各庄的闭塞与二十年后的发展进行对比，不仅增强了现实感，也深化了主题。 C. 文章结构清晰，从引出话题到深入分析，再到提出问题和最后展望，引导读者跟随作者的思路逐步深入。 D. 本文主题深刻，语言却平实自然，符合发言稿的文体特征，也使得文章更加贴近读者，容易引起共鸣。 8. 本文谈到香雪用一篮子鸡蛋换取火车上乘客的一只铅笔盒时，用了“惊险”一词，请联系课文《哦，香雪》，简要谈谈你对此的理解。 9. 栀子花文学社的同学阅读了本文后，打算为课文《哦，香雪》写一篇文学短评，经讨论，主题定为“火车·文明·暴力”，请围绕主题写出你的思路。 二、古代诗文阅读（43分） （一）文言文阅读（本题共6小题，23分） 阅读下面文言文，完成下列小题。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 锲而舍之朽木/不折/锲而不舍金石/可镂 B. 锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂 C. 锲而/舍之朽木/不折锲而/不舍金石/可镂 D. 锲而/舍之朽木不折/锲而/不舍金石可镂 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 君子，指有学问、有修养人。与“君子坦荡荡”中的“君子”意义相同。 B. 绳，木工用来取直的墨线。后引申为准则、法度之意，例如“绳之以法”。 C. 金，古代金属的通称。文中指金属制的刀斧等。“金石可镂”的“金”也指金属。 D. “假舆马者”中“假”与《送东阳马生序》“每假借于藏书之家”中“假”字含义相同。 12. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 其曲中规 规：圆规 B. 金就砺则利 砺：打磨 C. 而绝江河 绝：横渡 D. 善假于物也 假：借助 13. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 学不可以已（停止） 金就砺则利（接近、靠近） B. 木直中绳（合乎） 虽有槁暴（同“曝”，晒干） C. 君子博学而日参省乎己（检验） 吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） D. 声非加疾也（快速） 假舆马者（借助、利用） 14. 下列对本部分内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “学不可以已”开篇点明核心论点，“君子曰”增强论断的权威性，为全文论证奠定基调。 B. “青出于蓝”“冰寒于水”以自然现象喻“学习可超越本源”，论证“学习能提升自我”。 C. “木直中绳，𫐓以为轮”仅描述工匠加工木材的过程，未关联“学习需借助外力”的观点。 D. “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”总结前文比喻，点明“学习＋自省”的重要性。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 （2）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 少年行（其一） 【唐】王维 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 少年行（其三） 【唐】王维 一身能擘①两雕弧，虏骑千重只似无。 偏坐金鞍调白羽②，纷纷射杀五单于③。 【注释】①擘（bò）：张，分开。②白羽：箭。以白色羽毛做箭羽，故云“白羽”。③五单于：原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领，这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。 16. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 少年行（其一），第三句中的“意气”内涵丰富，包括轻生报国的壮烈情怀、重义疏财的侠义性格、豪纵不羁的气质、使酒任性的作风等。 B. 少年行（其一），第四句是由马、高楼、垂柳组成的一幅画面，从侧面虚写了少年游侠的英武豪迈，但远不如正面实写宴饮场景有诗意。 C. 少年行（其三），借助四幅有内在联系的画面，从少年的“技”“胆”“姿”“绩”等方面成功地塑造了一个威风凛凛、驰骋沙场的少年英雄形象。 D. 少年行（其三），一个“偏”字，神气活现地写出了少年们因武艺高强而视战斗如游戏，虽临大敌，不仅毫不畏惧，而且潇洒自如，扬威耀武。 17. 同样是写少年形象，王维《少年行》与毛泽东《沁园春·长沙》有何不同？请结合文本简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，11分） 18. 写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，运用对偶的手法描写动态景物的两句诗是：__________，__________。 （2）《沁园春·长沙》中，高度概括“同学少年”经历的革命岁月的句子是：__________。 （3）《沁园春·长沙》中，“__________，__________”用夸张手法写出了劈波斩浪的气魄。 （4）《沁园春·长沙》这首词上半阕着重写景，写景的角度多样。远看“万山红遍，层林尽染”，近观“__________，__________”。 （5）__________，__________。但为君故，沉吟至今。 （6）月明星稀，__________。__________，何枝可依？ 三、写作（70分） （一）微写作 从以下主题中选择你最有感触的一个。（10分） 19. 微写作。 《写给未来自己的诗》：大胆想象未来的自己，表达现在的期望和追求，写一首小诗。 要求：诗歌采用横排，确保诗句之间、段落之间的间距合理，整体布局美观大方。不少于150字。 20. 《课间十分钟的小世界》：描绘课间短暂休息时，同学们的嬉笑打闹、教室的动静画面。写一首小诗。 要求：诗歌采用横排，确保诗句之间、段落之间的间距合理，整体布局美观大方。 21. 《食堂里的烟火气息》：描绘食堂的热闹场景，人们交谈、饭菜热气，展现生活气息。写一首小诗。 要求：诗歌采用横排，确保诗句之间、段落之间的间距合理，整体布局美观大方。 （二）大作文 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 统编版必修上第一单元《沁园春·长沙》，抒发了青年昂扬向上、雄视天下的凌云壮志；《红烛》借“蜡烛”赞扬了“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神；《峨日朵雪峰之侧》展现了卑微却强劲的生命力；《哦，香雪》描述了年轻人所迸发出的用知识改变命运的美好愿望。 以上材料给了你怎样的触动和思考？请以“青春价值”为话题，联系生活实际，写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $