专题07 阿房宫赋+六国论（文言文挖空训练）（全国通用）2026年高考语文一轮复习

《阿房宫赋》 第一环节：重点实词挖空 六王毕（完结,指为秦国所灭），四海一（数词作动词，统一），蜀山兀（光秃），阿房出（出现，意思是建成）。覆压（覆盖）三百余里，隔离(遮蔽)天日。骊山（名状，从骊山）北（名状，向北）构而西（名状，向西）折，直走（通达）咸阳。二川溶溶（水盛的样子），流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰（名状，像腰带一样）缦（名状，像绸子一样）回（曲折），檐牙(屋檐翘出如牙齿的部分)高啄；各抱地势，钩心斗角（宫室结构参差错落）。盘盘焉（盘旋的样子），囷囷焉（曲折回旋的样子）蜂房（名状，像蜂房一样）水涡（名状，像水涡一样），矗（矗立）不知其几千万落（座）。长桥卧波，未云（名动，出现云）何龙（名动，出现龙）？复道行空，不霁（雨后初晴）何虹（名动，出现彩虹）？高低冥迷（分辨不清），不知西东。歌台暖响，春光融融（和暖的样子）；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候(一天之内的冷暖状况)不齐。    妃嫔媵（陪嫁的人）嫱，王子皇孙，辞楼下（名动，走下）殿，辇（名状，乘坐辇车）来于秦。朝（名状，在早上）歌（名动，唱歌）夜（名状，在夜晚）弦（名动，弹琴），为秦宫人。明星荧荧（明亮的样子），开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊（突然使人惊骇，突然响起），宫车过也；辘辘远听，杳（远）不知其所之（到）也。一肌一容，尽态极妍（美丽），缦立（久立）远视，而望幸（宠幸）焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏（动词做名词，指收藏的金玉珍宝等物），韩魏之经营（动词做名词，同上文的“收藏”），齐楚之精英（动词做名词，同上文的“收藏”），几世几年，剽（掠夺）掠其人，倚叠（堆叠）如山。一旦不能有，输来其间。鼎（名状，把鼎）铛（名动，当作铁锅）玉（名状，把玉）石（名动，当作石块），金（名状，把金）块（名动，当作土块）珠（名状，把珠）砾（名动，当作沙砾），弃掷逦迤（连续不断），秦人视之，亦不甚惜。  嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢（古代重量单位，极言细微），用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（椽子），多于机上之工女；钉头磷磷（有棱角的样子。这里形容钉头突出），多于在庾（谷仓）之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛（栏杆），多于九土（九州）之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫（残暴无道、失去人心的统治者。这里指秦始皇）之心，日（名状，一天天地）益骄固。戍卒叫，函谷举（攻占），楚人一炬(名词，放火)，可怜（可惜）焦土(名动，变成焦土)！  呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族（名动，灭族）秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使（假使）秦复爱六国之人，则递（依次传递）三世可至万世而为君，谁得而族灭（使……灭族）也？秦人不暇自哀，而后人哀（为……哀）之；后人哀（为……哀）之而不鉴（以……为鉴）之，亦使后人（后来的人）而复哀后人也。   第二环节：文言知识 一．通假字： 1.缦立远视 （同“慢”，长久地） 二．古今异义词 1.各抱地势，钩心斗角 古义：指宫室结构的参差错落，精致工巧 今义：比喻各用心机，互相排挤。 2.而气候不齐 古义：天气 今义：一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况。 3.韩魏之经营 古义：聚敛的金玉 今义：筹划并管理 4.齐楚之精英 古义：指金玉珍宝等物 今义：事物最重要、最好的部分；出类拔萃的人。 5.可怜焦土 古义：可惜 今义：值得怜悯；怜悯；(数量少或质量坏到)不值得一提。 三．一词多义 1.走 骊山北构而西折，直走咸阳 （通达） 与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走 (跑，疾行) 亡走赵，赵不内 (奔向，趋向） 循陵而走 (行走) 2.取 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 （动词，夺取） 青，取之于蓝 (动词，提取) 今入关，财物无所取 (动词，拿，掠取) 南取汉中，西举巴、蜀 (动词，攻下，夺取) 窃为大王不取也 (动词，采取) 若遣此妇，终老不复取 (动词，同“娶”，娶妻) 留取丹心照汗青 (助词，表动态，犹“着”) 虑壅蔽，则思虚心以纳下 （方位状语作名词，臣下的意见） 3.一 六王毕，四海一 （动词，统一） 楚人一炬，可怜焦土 （数词，一） 上食埃土，下饮黄泉，用心一也 （形容词，专一） 而或长烟一空 （副词，全，都） 合从缔交，相与为一 （名词，一体） 黄鹤一去不复返 （副词，一旦） 4.焉 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡 （助词，形容词词尾，相当于“然”，意思是“……的样子”） 或师焉，或不焉 （语气词，用于分句末或句中，无实义） 焉有仁人在位，罔民而可为也 （疑问代词，哪里） 焉用亡郑以陪邻 （疑问副词，为什么） 积土成山，风雨兴焉 （介词兼指示代词，于此） 以俟夫观人风者得焉 （代词，它） 5.信 信者效其忠： （诚实） 愿陛下亲之信之 （信任） 小信未孚，神弗福也 （信用） 忌不自信 （相信） 4． 词类活用 1.廊腰缦回 （名作状，像腰带一样） 2.日益骄固 （名作状，一天天地） 3.谁得而族灭也 （名词作动词，灭族） 4. 楚人一炬，可怜焦土 （名词作动词，变为焦土） 5.灭六国者六国也 （使动用法，使……灭亡） 6.族秦者秦也 （使动用法，使……灭族） 7.后人哀之而不鉴之 （意动用法，以……为鉴） 8.燕赵之收藏，韩魏之经营 （动词作名词，“收藏”“经营”都指金玉珍宝等物） 五、特殊句式 1.灭六国者六国也，非秦也 （判断句） 2.几世几年，剽掠其人 （省略句） 3.秦人不暇自哀 （宾语前置句） 4.使负栋之柱，多于南亩之农夫 （状语后置句） 5.戍卒叫，函谷举 （被动句） 第三环节：理解性默写 1．杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫宫室建筑的走势形状和结构精巧工致的句子是“各抱地势，钩心斗角”。 2．《阿房宫赋》中以龙为喻，写长桥壮美的句子是“长桥卧波 ，未云何龙”。 3.《阿房宫赋》中言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。 4.《阿房宫赋》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，的句子是：明星荧荧，开妆镜也 。 5.在《阿房宫赋》中，杜牧通过“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君 ”两句，提出了秦朝统治者如果爱惜六国的百姓，就能世代为君、安享天下这一观点。 6.《阿房宫赋》中指出秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，它挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 7．得民心者得天下，这个道理千年不变，正如《阿房宫赋》中杜牧所指出的那样，六国足以抵御秦国而保全自己的途径“使六国各爱其人，则足以拒秦 ”。 8.《阿房宫赋》中描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是：钉头磷磷，多于在庾之粟粒 。 9.《阿房宫赋》中用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是：管弦呕哑，多于市人之言语 。 10.《阿房宫赋》中，杜牧向当朝统治者敲响警钟的句子是：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 。 《六国论》 第一环节：重点实词挖空 六国破灭，非兵（兵器）不利 ，战不善，弊（弊病）在赂秦（以财物赠予秦国，这里指向秦割地求和。赂，赠送财物）。赂秦而力亏，破灭之道也。或（有人）曰：六国互丧（相继灭亡），率（都）赂秦耶？曰：不赂者以（因为）赂者丧，盖失强援，不能独完（形容词作动词，保全）。故曰：弊在赂秦也。 　　  秦以攻取之外，小（形作名，小的地盘）则获邑，大（形作名，大的地盘）则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实（它的实际数目）百倍；诸侯之所亡（所失去的土地），与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固（本来）不在战矣。思厥（其）先祖父（祖辈父辈），暴（同“曝”，冒着）霜露，斩荆棘，以（才）有尺寸（形容数量极少）之地。子孙视之不甚惜，举（拿）以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后（这样以后）得一夕安（安稳）寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（“厌”通“餍”，满足），奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（决定）矣。至于（以至于）颠覆，理（名状，按照道理）固宜然。古人云：“以（用）地事（名词作动词，侍奉）秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得（正确）之。  齐人未尝赂秦，终（最终）继五国迁灭（灭亡），何哉？与（亲附、亲近）嬴而不助五国也。五国既（已经）丧，齐亦不免（免于灭国）矣。燕赵之君，始有远略（长远的谋略），能守其土，义（名状，坚守道义）不赂秦。是故燕虽小国而后（名状，在……之后）亡，斯用兵之效（效果）也至丹以荆卿为计，始（才）速（形容词作动词，招致）祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再（两次），李牧连却（使……退却）之。洎（等到）牧以（因为）谗（谗言）诛，邯郸为郡，惜其用武而不终（形作动，坚持到底）也。且燕赵处秦革灭殆（几乎）尽之际，可谓智力（智谋和力量）孤危，战败而亡，诚不得已。向使（假使）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行(不去行刺），良将犹在，则胜负之数（天数、命运），存亡之理（天数、命运），当（同“倘”，如果）与秦相较（较量），或（或许）未易量（轻易判断）。  呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼（名动，礼待）天下之奇才，并力西（名状，向西）向，则吾恐秦人食之不得下（名词作动词，吞下）咽(咽喉）也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日（名状，一天天地）削月（名状，一月月的）割，以趋于亡。为（治理）国者无（同“毋”，不要）使为积威之所劫哉！  夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以（可以凭借）不赂而胜之之势。苟以天下之大，下（降低身份）而从六国破亡之故事（先例，旧事），是又在六国下矣。 第二环节：文言知识 一．通假字： 1. 不复一一自辨       （通“辩”， 辩解） 2.于反复不宜卤莽      （通“鲁”，粗鲁） 3.故今具道所以        （通“俱”，详细） 二．古今异义词： 1、诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍. 古义：其，代词，那；实，副词，实际上。 今义：副词，表示所说的是实际情况，承上文而含转折意 2、思厥先祖父 古义：祖辈、父辈。 今义：父亲的父亲 3、今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。 古义：这样以后。 今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情 4、至于颠覆,理固宜然。 古义：以致，以至于。 今义：表示另提一事 5、且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危。 古义：智谋和力量。 今义：指人认识、理解客观事物的能力 6、苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣. 古义：先例，旧事。 今义：指真实的或虚构的用作讲述对象的事情。 7、后秦击赵者再 古义：两次 今义：又一次 三．一词多义： 1.或： 或曰：“六国互丧，率赂秦耶?” （代词,有的人） 当与秦相较,或未易量。 （或许,副词） 2.与： 与嬴而不助五国也。 （动词，亲附，亲近） 当与秦相较，或未易量。 （介词，,跟,和） 3.亡： 诸侯之所亡，与战败所亡者 （丧失，丢失，动词） 是故燕虽小国而后亡。 (灭亡，动词） 4.向: 向使三国各爱其地 （先前,以前） 并力西向 （朝着，动词） 5.犹： 以地事秦，犹 抱薪救火 （动词,好像） 良将犹在 （副词，还） 6.始： 燕赵之君，始有远略 （起初，副词） 始速祸焉 （才，副词） 7.终： 终继五国迁灭 （终于，副词） 惜其用武而不终也. （坚持到底,动词) 8.兵： 斯用兵之效也。 （军事行动，名词） 非兵不利 (兵器，名词). 起视四境，而秦兵又至矣. （军队，名词) 9.得： 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城 （获得) 此言得之 (适宜、得当，符合） 四．词类活用  1、赂秦而力亏，破灭之道也。 （使动用法，使……亏损,使动用法） 2、盖失强援，不能独完 （形容词作动词，保全） 3、小则获邑,大则得城. （形容词作名词，小的地盘；大的地盘） 4、至于颠覆，理固宜然. （名词作状语，按道理） 5、燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦 （名词作动词，坚持正义） 6、是故燕虽小国而后亡 （方位名词作状语，在……之后） 7、后秦击赵者再，李牧连却之。 （使动用法，使……退却，击退） 8、惜其用武而不终也。 （形容词作动词，坚持到底） 五、特殊句式 1.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 （判断句） 2.赂秦而力亏，破灭之道也. （判断句） 3.赵尝五战于秦 （状语后置） 4.赵尝五战于秦 （定语后置句） 5.为国者，无使为积威之所劫哉！ （被动句） 第三环节：理解性默写 1.  《六国论》中，苏洵在指出六国赂秦导致灭亡的原因之前，先从反面指出六国的灭亡“非兵不利，战不善”。 2.  苏洵在《六国论》中提出六国破灭“弊在赂秦”的中心论点后，紧接着从赂秦者的角度对其进行阐释的句子是：赂秦而力亏，破灭之道也。 3. 在《六国论》中，苏洵就“弊在赂秦”的观点可能引发的疑问而设问：六国互丧，率赂秦耶？ 4. 《六国论》中论述齐国灭亡根源的句子是“不赂者以赂者丧。” 5. 《六国论》中认为“不赂者以赂者丧”是因为“盖失强援，不能独完。 6. 苏洵在《六国论》中,用“小则获邑，大则得城 ”两句指出秦国除用战争夺取土地以外,还有六国赂秦所得。 7. 苏洵在《六国论》中分析道，秦国战争以外所得土地远远多于战争所得，因此“秦之所大欲，诸侯之所大患”，本来就不在于战争。 8. 苏洵在《六国论》中，用“暴霜露，斩荆棘 ”描写六国的祖辈创业的艰难，但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。 9. 在《六国论》中，苏洵指出诸侯的子孙对先辈辛苦开辟的土地毫不珍惜，将之“举以予人，如弃草芥”。 10. 苏洵《六国论》中“起视四境，而秦兵又至矣”描写细致，生动刻画出六国后世子孙赂秦后仅得一夕之安后的惊恐绝望。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 《阿房宫赋》 第一环节：重点实词挖空 六王毕（   ），四海一（    ），蜀山兀（  ），阿房出（   ）。覆压（  ）三百余里，隔离(    )天日。骊山（   ）北（    ）构而西（   ）折，直走（   ）咸阳。二川溶溶（     ），流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰（   ）缦（   ）回（  ），檐牙(  )高啄；各抱地势，钩心斗角（    ）。盘盘焉（    ），囷囷焉（    ），蜂房（  ）水涡（    ），矗（ ）不知其几千万落（   ）。长桥卧波，未云（     ）何龙（   ）？复道行空，不霁（    ）何虹（     ）？高低冥迷（   ），不知西东。歌台暖响，春光融融（     ）；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候(     )不齐。  妃嫔媵(  )嫱，王子皇孙，辞楼下（   ）殿，辇（   ）来于秦。朝（  ）歌（  ）夜（   ）弦（   ），为秦宫人。明星荧荧(   )，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊（    ），宫车过也；辘辘远听，杳（   ）不知其所之（   ）也。一肌一容，尽态极妍（    ），缦立（   ）远视，而望幸（  ）焉。（句式：    ）有不见者，三十六年。燕赵之收藏(   )，韩魏之经营(   )，齐楚之精英(    )，几世几年，剽（    ）掠其人，倚叠（    ）如山。一旦不能有，输来其间。鼎（   ）铛（   ）玉（   ）石（   ），金（   ）块（    ）珠（   ）砾（    ），弃掷逦迤（   ），秦人视之，亦不甚惜。    嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢（   ），用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（  ），多于机上之工女；钉头磷磷（   ），多于在庾（    ）之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛（   ），多于九土（    ）之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫（  ）之心，日（    ）益骄固。戍卒叫，函谷举（   ），楚人一炬(    )，可怜（   ）焦土(   )！  呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族（     ）秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使（    ）秦复爱六国之人，则递（  ）三世可至万世而为君，谁得而族灭（    ）也？秦人不暇自哀，而后人哀（   ）之；后人哀（   ）之而不鉴（   ）之，亦使后人（   ）而复哀后人也。   第二环节：文言知识 一．通假字： 1.缦立远视 （ ） 二．古今异义词 1.各抱地势，钩心斗角 古义： 今义： 2.而气候不齐 古义： 今义： 3.韩魏之经营 古义： 今义： 4.齐楚之精英 古义： 今义： 5.可怜焦土 古义： 今义： 三．一词多义 1.走 骊山北构而西折，直走咸阳 （ ） 与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走 ( ) 亡走赵，赵不内 ( ） 循陵而走 ( ) 2.取 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 （ ） 青，取之于蓝 ( ) 今入关，财物无所取 ( ) 南取汉中，西举巴、蜀 ( ) 窃为大王不取也 ( ) 若遣此妇，终老不复取 （ ） 留取丹心照汗青 ( ) 虑壅蔽，则思虚心以纳下 （ ） 3.一 六王毕，四海一 （ ） 楚人一炬，可怜焦土 （ ） 上食埃土，下饮黄泉，用心一也 （ ） 而或长烟一空 （ ） 合从缔交，相与为一 （ ） 黄鹤一去不复返 （ ） 4.焉 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡 （ ） 或师焉，或不焉 （ ） 焉有仁人在位，罔民而可为也 （ ） 焉用亡郑以陪邻 （ ） 积土成山，风雨兴焉 （ ） 以俟夫观人风者得焉 （ ） 5.信 信者效其忠： （ ） 愿陛下亲之信之 （ ） 小信未孚，神弗福也 （ ） 忌不自信 （ ） 四．词类活用 1.廊腰缦回 （ ） 2.日益骄固 （ ） 3.谁得而族灭也 （ ） 4. 楚人一炬，可怜焦土 （ ） 5.灭六国者六国也 （ ） 6.族秦者秦也 （ ） 7.后人哀之而不鉴之 （ ） 8.燕赵之收藏，韩魏之经营 （ ） 五、特殊句式 1.灭六国者六国也，非秦也 （ ） 2.几世几年，剽掠其人 （ ） 3.秦人不暇自哀 （ ） 4.使负栋之柱，多于南亩之农夫 （ ） 5.戍卒叫，函谷举 （ ） 第三环节：理解性默写 1．杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫宫室建筑的走势形状和结构精巧工致的句子是“ ”。 2．《阿房宫赋》中以龙为喻，写长桥壮美的句子是“ ”。 3.《阿房宫赋》中言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是： 。 4.《阿房宫赋》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，的句子是： 。 5.在《阿房宫赋》中，杜牧通过“ ”两句，提出了秦朝统治者如果爱惜六国的百姓，就能世代为君、安享天下这一观点。 6.《阿房宫赋》中指出秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，它挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是： 7．得民心者得天下，这个道理千年不变，正如《阿房宫赋》中杜牧所指出的那样，六国足以抵御秦国而保全自己的途径“ ”。 8.《阿房宫赋》中描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是： 。 9.《阿房宫赋》中用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是： 。 10.《阿房宫赋》中，杜牧向当朝统治者敲响警钟的句子是： 。 《六国论》 第一环节：重点实词挖空 六国破灭，非兵（    ）不利 ，战不善，弊（     ）在赂秦（   ）。赂秦而力亏，破灭之道也。或（      ）曰：六国互丧，率（    ）赂秦耶？曰：不赂者以（      ）赂者丧，盖失强援，不能独完（     ）。故曰：弊在赂秦也。 　　  秦以攻取（   ）之外，小（    ）则获邑，大（     ）则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实（     ）百倍；诸侯之所亡（     ），与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固（     ）不在战矣。思厥（    ）先祖父（      ），暴（     ）霜露，斩荆棘，以（     ）有尺寸（     ）之地。子孙视之不甚惜，举（   ）以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后（      ）得一夕安（   ）寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（     ），奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（      ）矣。至于（     ）颠覆，理（    ）固宜然。古人云：“以（     ）地事（     ）秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得（     ）之。  齐人未尝赂秦，终（     ）继五国迁灭（   ），何哉？与（      ）嬴而不助五国也。五国既（     ）丧，齐亦不免（     ）矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义（     ）不赂秦。是故燕虽小国而后（     ）亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始（     ）速（      ）祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再（     ），李牧连却（     ）之。洎（     ）牧以（     ）谗（     ）诛，邯郸为郡，惜其用武而不终（      ）也。且燕赵处秦革灭殆（     ）尽之际，可谓智力（     ）孤危，战败而亡，诚不得已。向使（     ）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行(     ），良将犹在，则胜负之数（     ），存亡之理（    ），当（      ）与秦相较（   ），或（     ）未易量（   ）。    呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼（     ）天下之奇才，并力西（     ）向，则吾恐秦人食之不得下（      ）咽(      ）也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日（     ）削月（      ）割，以趋于亡。为（     ）国者无（     ）使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以（     ）不赂而胜之之势。苟以天下之大，下（   ）而从六国破亡之故事（     ），是又在六国下矣。 第二环节：文言知识 一．通假字： 1. 不复一一自辨        （ ） 2.于反复不宜卤莽       （ ） 3.故今具道所以        （ ） 二．古今异义词： 1、诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍. 古义： 今义： 2、思厥先祖父 古义： 今义： 3、今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。 古义： 今义： 4、至于颠覆,理固宜然。 古义： 今义： 5、且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危。 古义： 今义： 6、苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣. 古义： 今义： 7、后秦击赵者再 古义： 今义： 三．一词多义： 1.或： 或曰：“六国互丧，率赂秦耶?” （ ） 当与秦相较,或未易量。 （ ） 2.与： 与嬴而不助五国也。 （ ） 当与秦相较，或未易量。 （ ） 3.亡： 诸侯之所亡，与战败所亡者 （ ） 是故燕虽小国而后亡。 （ ） 4.向: 向使三国各爱其地 （ ） 并力西向 （ ） 5.犹： 以地事秦，犹 抱薪救火 （ ） 良将犹在 （ ） 6.始： 燕赵之君，始有远略 （ ） 始速祸焉 （ ） 7.终： 终继五国迁灭 （ ） 惜其用武而不终也. （ ） 8.兵： 斯用兵之效也。 （ ） 非兵不利 （ ） 起视四境，而秦兵又至矣. （ ） 9.得： 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城 （ ） 此言得之 （ ） 四．词类活用  1、赂秦而力亏，破灭之道也。 （ ） 2、盖失强援，不能独完 （ ） 3、小则获邑,大则得城. （ ） 4、至于颠覆，理固宜然. （ ） 5、燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦 （ ） 6、是故燕虽小国而后亡 （ ） 7、后秦击赵者再，李牧连却之。 （ ） 8、惜其用武而不终也。 （ ） 五、特殊句式 1.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 （ ） 2.赂秦而力亏，破灭之道也. （ ） 3.赵尝五战于秦 （ ） 4.赵尝五战于秦 （ ） 5.为国者，无使为积威之所劫哉！ （ ） 第三环节：理解性默写 1. 《六国论》中，苏洵在指出六国赂秦导致灭亡的原因之前，先从反面指出六国的灭亡“      ，       ”。 2. 苏洵在《六国论》中提出六国破灭“弊在赂秦”的中心论点后，紧接着从赂秦者的角度对其进行阐释的句子是：       ，        。 3. 在《六国论》中，苏洵就“弊在赂秦”的观点可能引发的疑问而设问：             ，          ？ 4. 《六国论》中论述齐国灭亡根源的句子是“         ”。 5. 《六国论》中认为“不赂者以赂者丧”是因为“     ，        。 6. 苏洵在《六国论》中,用“        ，        。” ”两句指出秦国除用战争夺取土地以外,还有六国赂秦所得。 7. 苏洵在《六国论》中分析道，秦国战争以外所得土地远远多于战争所得，因此“         ，         ”，本来就不在于战争。 8. 苏洵在《六国论》中，用“         ，          ”描写六国的祖辈创业的艰难，但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。 9. 在《六国论》中，苏洵指出诸侯的子孙对先辈辛苦开辟的土地毫不珍惜，将之“          ，          ”。 10. 苏洵《六国论》中“         ，        ”描写细致，生动刻画出六国后世子孙赂秦后仅得一夕之安后的惊恐绝望。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $