古诗词诵读《将进酒》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

解题 《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。 李白这首诗“借题发挥”、尽吐郁积在胸中的不平之气，也体现了施展抱负的愿望 虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。 将进酒 · 将:请、愿 qiāng 进酒：饮酒 明月几时有，把酒问青天。 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 对酒当歌，人生几何。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 文学史上那些最耀眼的诗词几乎都和酒结下了不解之缘。台湾诗人洛夫就曾经说过： “要是拿了唐诗去压榨，起码还会榨出半斤酒来。” 现存李白诗文一千余篇，其中以酒、酌、饮、杯、樽、觞为题入诗的有200余首，约占全部作品的四分之一。 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 百年三万六千日，一日须倾三百杯。 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 酒 与 李 白 5 酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分，啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。 ——余光中《寻李白》 饮中八仙歌(节选) 唐 杜甫   李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。  天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 嗜酒 豪放 酒 与 李 白 李白，字 ，号 ，被称为 ，是继屈原之后的又一伟大的 诗人，与杜甫合称“大李杜”。他的诗歌风格 现存李白诗文一千五百余篇，其中以酒入诗的有170余首，约占全部作品的十分之一。 知人论世 太白 青莲居士 “诗仙” 浪漫主义 奔放飘逸、想象丰富、豪迈瑰丽。 李白的人生经历 奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。——李白 仗剑去国辞亲远游24岁 初入长安 无功而返 29岁 天宝元年（公元742年） 42岁的李白经过玄宗之妹玉真公主的推荐，玄宗授职翰林院士 奸佞当道 赐金放还 43岁 重病而逝 李白的一生【61岁】 与友畅饮 作将进酒 51岁 致君尧舜上，再使风俗淳。——杜甫 　1、读书与蜀中游历期：5岁—25岁早年天才 　　五岁随父到江油县，十五岁已有诗赋多首，十八岁隐居戴天大匡山读书，二十四岁离开故乡而踏上远游的征途，二十五岁李白出蜀。 　　2、壮游与求仕期：26岁—42岁辞亲远游 　　李白不屑参加科举，希望通过漫游求得引荐的机会。二十六岁途经陈州时与李邕相识，结识孟浩然。到湖北安陆时，与高宗时宰相许圉师的孙女结婚，在此约十余年。 　　3、长安三年入仕期：42岁—44岁献赋谋仕 　　有人考证，李白曾两入长安，开元后期一次，但无功而返。天宝元年可能由于玉真公主、吴筠、贺知章等人的推荐，召入长安作家供奉翰林。而李白自恃太高，无心理准备，依旧纵酒狂歌，桀骜不驯，后受排挤，赐金放还。二入长安在李白一生中很重要，使其后的创作有着强烈的思想性和政治性。 4、再次游历期：44岁—55岁 　　离开长安，李白又开始漫游。在洛阳遇到了去长安的杜甫，杜随白游历，二人有近一年的交游（李白有二诗与杜，杜有十二首诗赠白）。之后，白与武后时的宰相宗楚客的孙女结婚。这期间，白热衷于求仙访道。 　　5、安史之乱期：55岁—62岁 　　安史乱后，白隐居庐山。玄宗奔蜀，马嵬后，肃宗在灵武继位。玄宗在成都尚不知时，发布公文，命其子平定天下。永王李璘在江陵招募将士数万人，东下平乱，实则别有野心。他经庐山辟李白为幕僚。李白是不懂政治的人，只是出于报国安民的意图而入幕。 　　肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆”罪长流夜郎。玄宗还都，大赦天下，白得还。据郭沫若考定“朝辞白帝彩云间”一诗即是李白听到遇赦而作，极高兴。他丛九江到三峡走了一年多，而回来是“千里江陵一日还。”62岁的白死于当涂，一说患腐胁疾而死，一说是因醉入水捞月而死 “儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。 “道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。 “侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。 儒、道、侠的复杂思想 儒 道 侠 作者简介 10 写作背景 《将进酒》约作于天宝十一载（752），即安史之乱前两三年。唐玄宗耽于女色，信任奸相李林甫和杨国忠，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。 这是一首“劝酒歌”，谁劝谁喝酒？ 为何喝酒？ 一开始应该是丹丘生劝李白和岑夫子，后来是李白劝岑夫子和丹丘生喝酒。 人生得意须尽欢——恰逢知己 与尔同销万古愁——借酒销愁 怎样喝酒的？ 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 ——喝得多 将进酒，杯莫停 ——喝得快 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒 ——喝得豪爽 将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱？径须沽取对君酌。 五花马，千金裘。呼儿将出换美酒， 与尔/同销/万—古—愁。  愤 狂 ★请思考：诗中蕴含什么情？ 李白 君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不/复回！ 君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪！ 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 比喻 夸张 以黄河一去不复返比喻人生短暂；将白发比作雪。 “黄河之水天上来”是空间上的夸张，极言黄河奔腾而来的气势；“朝如青丝暮成雪”是时间上的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促、人生易老。 反衬 以黄河的伟大永恒，衬托生命的渺小脆弱 起兴 由黄河水东流，引发对人生的感慨。 （情感）悲：时光易逝、人生易老 ——悲叹时光易逝的李白 李白 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 朋友相聚，及时行乐 李白如何面对这种怀才不遇的短暂人生呢？ 直抒胸臆。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写现在朋友相聚开心，要纵情欢乐。 直抒胸臆。“必”和“还”，展现了诗人旷达豪放，乐观自信。虽然诗人此时怀才不遇，内心隐有不平之气，但并不消沉，对将来仍存热切的向往，自信人生还有机会，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。 夸张，烹羊宰牛，一饮三百杯，朋友相聚时的纵情狂放之情趋于高潮。知己相逢，倾吐怀抱，实为人生痛快事、得意事。 ——自信洒脱，淡泊名利的李白 体悟情感 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 “钟鼓馔玉”借代富贵生活。诗人认为这“不足贵”。一方面反映了对权贵的蔑视，(个性独立而高傲)，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词。 “但愿长醉不愿醒”（一般地）体现出他怀才不遇的愤慨。 “惟有饮者留其名”是李白怀才不遇的愤慨之词，因为当时仕途失意，志不得抒，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更希望能借酒消释自己怀才不遇的苦闷，减轻愁苦。 ——壮志难酬、怀才不遇的李白 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 曹植，字子建，又称陈思王，为曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。中国三国时期文学家，诗人，音乐家。 曹植少年早慧，年十岁余，便诵读诗论及辞赋数十万言，亦能文，援笔立成，深受曹操宠爱，几欲立为太子，终因任性而行，饮酒无度失宠。曹操死后，曹植的生活也发生了巨大变化，之后的十几年里，多次被迫迁徙封地，初封平原侯，后徙临淄侯。 曹丕、曹叡相继称帝后，屡遭迫害，创作了广为人知的《七步诗》表达当时的煎熬与愤懑。后被贬为安乡侯，又徒封陈王，最终因无法施展自己的才能，郁郁死于壮年。 用典：自喻自况 1.经历相似。曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？” 2.与曹植一样，李白也有一段不堪回首的经历：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。 3.以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。 体悟情感 在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么 单提到“陈王”曹植呢？ 体悟情感 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 ①口气甚大：呼儿、与尔，指挥倜傥，情态之任性放纵。 ②反客为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。 ③出手甚阔：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。 面对着“古来圣贤皆寂寞”的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了: ——狂放不羁的李白 体悟情感 为何说“万古”？使用了什么修辞手法？请简要分析。 万古——夸张，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，这的的确确是“万古愁”。 李白的“万古愁”的具体内涵是什么？ (结合诗句分层次理解) 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生易老 青春不再 壮志未酬 怀才不遇 天生我材必有用 千金散尽还复来 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 圣贤寂寞 人生失意 一愁 二愁 三愁 愁 “且为乐”VS“万古愁”，这是乐的短暂和愁的久远； “天生我材必有用” VS“但愿长醉不愿醒”，这是积极入世和消极避世的矛盾； “天生我材必有用” VS“钟鼓馔玉不足贵”，这是渴望仕途和鄙弃权贵之间的矛盾。 李白又悲又欢，又乐又愁，找到矛盾的诗句，思考为何会产生这种矛盾？ 这种矛盾与李白的思想追求有关。李白毕生追求有二：一是精神自由，二是建功立业。追求精神自由就会蔑视权贵，反抗秩序；想要建功立业就要和社会妥协，和权贵和解。他既想做孔子，又想做庄子，而这种悖论式的人生追求使得他既做不成孔子，又做不成庄子。因此他的诗歌情绪复杂，感情激荡，既入世又出世，既迷茫又坚定，既忧愁又激奋，既烦闷又自信。 愁 悲 时光易逝，人生短暂 人生得意，及时行乐 乐 蔑视权贵，自比陈王 愤 豪掷千金，借酒消愁 狂 悲 人生易老 青春不再 欢 酒逢知己 自信旷达 愤 怀才不遇 圣贤寂寞 狂 马裘换酒 狂歌纵酒 人生失意 潇洒自信 总结 全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。 ①气势豪放，感情激越，黄河之水势不可挡的气势，纵情欢乐的狂放，自我肯定的豪情，视权势如粪土的愤慨，以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度，生动形象地抒写了诗人的博大胸怀，具有震动古今的气势。 ②丰富的想象和大胆的夸张，如"黄河之水天上来"，"朝如青丝暮成雪"，"三百杯"、"万古愁"等句，既表现了豪迈的诗情，又不给人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失险怪，生动地表现了诗人跌宕起伏的感情。 ③在语言的运用上，这首诗以七言为主，而以三言、五言、十言句点染其间，参差错落，好象行云流水，飘逸奔涌，给人以很强的感染力。 李白浪漫主义在《将进酒》在中是如何体现的？ 豪放是它的外壳， 愤激是它的内核。 悲 欢 乐 狂 愁 愤 全诗围绕“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，所有的情感都基于一个“愁”字。 　　 诗人： 因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐， 因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。 酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。李白以劝酒为名，倾吐胸中块垒，展示出傲岸、狂放不羁的个性，抒写了慷慨自信的情怀，流露出人生易老，怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。 $