第六单元综合检测 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

高中语文统编版必修上册第六单元综合检测试卷 考试时间:150分钟 满分:150分 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 材料一: 苏轼是中国文化史上罕见的通才、全才。无论诗词文赋,还是书法绘画,苏轼都造诣极高。他的成就与他勤于读书、善于读书有很大关系。他所倡导的“博观而约取,厚积而薄发” “旧书不厌百回读,熟读深思子自知” “论古今治乱,不为空言”的治学理念,对于今天的读书治学仍然具有重要的借鉴意义。 “一生日课”是指每日必定完成抄书这项必修课,以每天抄书为读书治学筑牢根基。宋人陈鹤讲过苏轼抄《汉书》时采用不同的方式,连抄三遍,直至全部背诵,无一字差错。苏轼直到晚年,仍乐于此法,用以教子。跟随苏轼贬谪儋州的苏过,以父为师,将一部《唐书》抄完,而且接着又抄《汉书》。苏轼视之为“穷儿暴富”,认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学养。 “一书数过”是指读书要坚持反复阅读和揣摩,不能浅尝辄止。在治学实践中,苏轼也是这样做的。《汉书》他就读过很多遍,而且乐于将这种方法与人分享。苏轼对于《周易》也是反复研读,长期认真反复咀嚼,最终写就《东坡易传》。 “一意求之”是指治学要有针对性,读书贵在专与精。苏轼认为,治学时要针对一个主题做研究性阅读,学懂弄通之后,再换另一个主题进行研读,这样读书可以做到既博又精,是夯实治学基本功的重要方法。 有感于当时士大夫中滋长的急功近利和浅薄轻率的风气,苏轼在《稼说送张琥》中巧用庄稼要等到成熟才能收割的道理来阐述治学之道,“博观而约取,厚积而薄发”,即在博览群书时要汲取书中的要领和精髓,从大量的知识或材料积累中提炼出精华部分,再著书立说。 所谓“博观” “厚积”,是指广博地获取知识,丰厚地积累学养。所谓“约取”,就是慎取、精取,是在博观的基础上取其精华、去其糟粕。所谓“薄发”,是在“厚积”的基础上进行严谨阐释。在《与张嘉父七首》其七中,苏轼以富人之筑大第须储材充足为喻,对“博观而约取”进行详细阐释,指出只有广博地积累学养,才能著成“不容有所悔”的“一家之言”。 苏轼治学具有强烈的现实针对性,表现出强烈的社会责任感。苏轼服膺儒家经世济民的治学理想,强调要学用结合,把治学和社会现实联系起来。他以著书立说为武器,针砭时弊、奉献社稷,主张治学要有益于世,反对脱离实际的空谈。苏轼的诗文著述鲜明地体现了这一特点。如苏轼在仕途之初任凤翔府签判时,为改衙前弊政,给宰相韩琦写《凤翔到任谢执政启》,后又作《凤鸣驿记》,建议改善官驿投宿问题。他在《奏议外刺配罪人待罪状》中表达了自己对变法的看法,主张变法要循序渐进,不能操之过急、急功近利。 苏轼一生都在践行“博观而约取,厚积而薄发”的治学理念。如他强调读书乃治学之根本,“自孔子圣人,其学必始于观书”;强调“读书万卷始通神”。在此思想指导下,他广泛涉猎诸子百家、经史子集,积累了相当深厚的学养,在治学方面取得了极高的造诣,对于传承中华优秀传统文化作出了巨大贡献。 (摘编自赵纪萍《“其学必始于观书”——苏轼的治学之道》) 材料二: 延安时期,毛泽东在《实践论》中严肃批评了一种不良学习现象,他说:“世上最可笑的是那些‘知识里手’,有了道听途说的一知半解,便自封为‘天下第一’,适足见其不自量而已。” “知识里手”虽然学了不少、看似语熟,但实则“夹生”,没有真正学懂弄通、融会贯通,难以回答和解决实际问题。 现在,绝大多数年轻干部知识丰富、志向高远、工作积极,给各项建设带来生机和活力,但也要看到,其中不乏“知识里手”的影子。有的沾沾自喜于自己的学历和文凭,不大注重在工作实践中消化提高;有的眼高手低,只有坐而论道的“认识论”,没有解决问题的“方法论”;有的不愿意扑下身子接地气,弯不下腰、俯不下身、沉不下心,出现“水土不服”现象。 “以书为道,相隔万里也。”习近平总书记指出,我们看领导干部水平高不高,不是单纯地看他读书多不多,而主要看他运用理论和知识解决实际问题的能力强不强。读书学习,是为了启智增慧、提高本领、涵养情操,而不是单纯为了追求读更多的书、储存更多的书本知识,当所谓“知识里手”。 坚持学用相长,在干中学、学中干,是年轻干部成长成才的必由之路。要处理好学与干的辩证关系,既善于向书本学习,更善于向实践学习,运用好知和行“两只翅膀”,驾驭好学和用“两个轮子”,做到学以致用、用以促学、学用相长,让自己的知识水平和能力素质“水涨船高”,努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 (摘编自华金良《莫做“知识里手”》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( ) A.苏轼在诗词文赋、书法绘画等方面均取得很高的成就,这与他的治学理念关系密切。 B.苏过也曾经把抄书作为必修课,因而迅速地增长了学识,积淀了深厚的学养。 C.苏轼认为用“一意求之”的方法治学,既能做到精细化,又能从多方面吸收营养。 D.成长道路上,我们要学好书本知识,也要“读”好社会实践这本“无字之书”,处理好学与用的辩证关系。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是 (3分)( ) A.鲁迅《拿来主义》中的“占有” “挑选”与材料一中的“博观而约取”有相似之处。 B.苏轼喜欢哲思,善于说理,不仅在材料一中有体现,还体现在课文《题西林壁》中。 C.把知识真正学懂弄通、融会贯通,在工作中就可以解决实际问题。 D.“纸上谈兵”典故中的赵括熟读兵书,却不能活用,是“知识里手”的典型代表。 3.下列选项不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)( ) A.李白诗云:“鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾。” B.毛泽东提出:“你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。” C.明代诗人林鸿《饮酒》:“一语不能践,万卷徒空虚。” D.荀子《劝学》:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。” 4.下列对材料论证的相关分析,不正确的一项是 (3分)( ) A.材料一采用“总分总”结构,主体部分是并列结构,论证清晰有力。 B.材料一列举大量事例,意在证明苏轼一生都在践行自己的治学理念。 C.材料二开头引用毛泽东的话,引出本文的观点,增强文章的可读性。 D.材料一和材料二都论及了“学”和“用”的关系,但侧重点不同。 5.某同学在班级学习经验交流会上介绍自己的经验时说:“我的成功经验就是多刷题,学不会练会!”对此,你如何评价?请结合材料谈谈你的看法。(6分) (二)现代文阅读II(本题共4小题,17分) 阅读下面的文字,完成6-9题。 天地再造 孙皓晖 父亲把和自己相伴了几年的忠犬大黄留给了苏秦,就走了。 住进草庐,苏秦心底深处的那股烦躁急迫消失了。他意识到,自己的学问面上渊博,却缺乏专注一点的精深。这一点,就是对天下大势的洞察。要锤炼这种见识,需要的不是具体的就事论事的学问,而是高屋建瓴鸟瞰天下的眼光境界。“必须大悟,方得有成。”这是苏秦在坎坷屈辱中磨出来的见识。 父亲一走,苏秦立即脱光膀子干起活儿来。昨夜情景,已经使他一路上对家的思念化为乌有,温情的梦幻在那一刻突然破碎了,断裂了。大嫂和妻子的冷漠与嘲笑残酷地撕碎了自己梦幻的那一刻,他就打定了主意——远远离开自己原先的华贵的瓦釜书院,离家苦修,再造自己。 第一件事,就是在这断垣残壁上结一间能够遮风挡雨的草庐。 他一头钻进齐腰深的荒草中,拣细密的茅草一撮一撮地拔了起来。大黄一直卧在断墙下自顾呼噜,后来终于也钻到荒草中来了。暮色消失、天黑定时,断墙下堆了一大堆茅草。苏秦与大黄各自吃了一张干饼一块酱肉,又喝了甘凉的井水,便开始盖自己的草庐。 时下正当九月中旬,秋月将满,分外明亮。苏秦趁着月色仔细查看了断墙,不用砌墙,就是屋顶上草抹泥。他先用铁锹挖土,围了一口很大的泥锅,又打了五六桶水倒进泥锅,然后向泥锅里填满选好的半干土块;等待泥锅泡土的时候,用那口柴刀剁了许多细碎茅草,扔进了泥锅,然后赤脚跳进泥锅反复踩踏。月上中天时,草泥和好了。苏秦虽然大汗淋漓,却精神抖擞,丝毫不觉得困乏。一鼓作气,他开始给屋顶上草。东方已经鱼肚白了,苏秦没有歇息,开始铺干茅草。正午时分,苏秦压完了一面茅草,高兴地从土墙上爬下来,双腿一软,倒在了大黄身边。 “呼”一阵粗重的鼾声响了起来。大黄嗅了嗅苏秦,摇摇尾巴也卧倒了。 “呜,呼……”大黄呼噜着,靠在苏秦身边也睡着了。 九月末草庐刚一结好,苏秦便开始了一种奇特的粗简生活。每晚一顿干饼酱肉,喝一通老井的甜水了事。瞌睡了,在草席上和衣睡上一两个时辰,醒来了到井台上用冷水冲洗一番,立即又回来揣摩苦读。日复一日,倒是分外踏实。 在他打开父亲送来的铜箱翻到最底层时,一本破旧的羊皮纸大书出现了。《阴符经》!天哪!他几乎惊讶得要跳起来。“符经”两个大字凿刻在目,旁边还有两行小字,拭目细看,隐隐约约便是“伊尹太公范蠡鬼谷子”四个名字。他二话不说,坐在门外土坎上便翻了起来…… 几个月了,他每日朗诵默记,已经能将《阴符经》倒背如流。这《阴符经》当真是“变通无羁,深微烛照”。苏秦觉得,自己还远远未将《阴符经》咀嚼透烂,还得再下苦功夫。 时序已至寒冬,北风呼啸,大雪纷飞,原野上的一切都模糊了,孤独的草庐已经完全淹没在漫无边际的风雪之中。苏秦在屋外逆风而立,一字一字,高声吟诵起了《阴符经》。 在这个风雪扑面的寒夜,苏秦依然雷打不动地冲着苍茫的夜空大声朗诵着,渐渐地,他的声音嘶哑了,吼出最后一个字的时候,他喉头一阵发甜,猛然喷出了大大一口鲜血,轰然扑倒在地。大黄一声低吼,箭一般扑了过来,叼住苏秦的腰带,腰一弓,使劲儿往门口拖。它将苏秦拖到门口,又三两下拱开了门板,将苏秦拖到了屋内。 “啊……”喉头一阵呼噜喘息,苏秦终于醒了。 方才一阵吼诵,使他顿悟——《阴符经》正是纵横捭阖的大法则!其中天地之道、为政之道、君臣之道、创守之道、万物互动之道、邦国互动之道无所不包。将这些大道理揣摩深透,何愁不能窥透天下奥秘?何愁不能找出列国症结?何愁不能纵横战国? 苏秦又打开了《阴符经》,又一字一字地开始琢磨。读到“食其时,百骸理;动其机,万化安”时,他眼睛突然一亮。老师鬼谷子在这句下边注文:“食者,所以治百骸,失其时而伤百骸;动者,所以安万物,失其机而伤万物。时之至,间不容瞬息。先之则太过,后之则不及。是以,贤者守时,不肖者守命也。”读着想着,苏秦心中一片豁亮。 想想自己说秦,就是“先之太过”,如何能够成功?不成功一定是不应时了。王霸大业,秦国是没有拒绝的理由的,但秦国却偏偏拒绝了,而且还拒绝了两次,公孙衍失败了,他苏秦也失败了。现下静心想来,确实是为时过早了。新君即位仅仅一年,秦国内政未稳,这时候要秦国立即实施东出争霸战略,事实上是不可能的…… 想着想着,他迷迷糊糊地瞌睡了,头“咚”一声撞在了木案上。苏秦醒来揉揉眼睛,站起来在屋中踱步,念着想着,自言自语地嘟哝着……忽然,他盯住了“机在于目”四个字,顿时陷入了沉思,想着想着心中一闪,觉得似乎抓住了什么,睡意却又猛然袭来,那闪光又被淹没了。苏秦气恼异常,抓起案上的缝书锥对着大腿猛然一刺,一股鲜血“哧”地喷了出来。 苏秦猛然清醒,“机在于目”,就是见机而动,不死守一端。 “啊哈哈哈哈哈!”苏秦仰天大笑,手舞足蹈,脚下一软,扑在了大黄身上。 冰天雪地的草庐里,苏秦抱着大黄睡去了,人的鼾声与狗的呼噜声交织在了一起。 (选自《大秦帝国之纵横》,有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( ) A.住进草庐前,苏秦心里烦躁急迫,这主要是因为他回家后受到了妻子和大嫂的冷遇,让他倍感亲情的冷漠和世态的炎凉。 B.苏秦发现《阴符经》时,几乎惊讶得要跳起来,这一细节暗示了《阴符经》是一部奇书,为后文苏秦的彻悟做了铺垫。 C.小说在描写苏秦结草庐、发现并苦读《阴符经》时运用了顺叙手法,这样叙事使文章显得条理清楚,同时注意剪裁,做到详略得当、主次分明。 D.小说两次写到苏秦和大黄相依睡去,第一次是带着劳动后的疲惫与畅快睡去,第二次是带着彻悟之后的满足和内心的释然睡去。 7.关于苏秦结草庐的部分,下列说法不正确的一项是(3分)( ) A.小说细致地描写了苏秦和草泥的过程,其与下文他苦读《阴符经》的过程有异曲同工之妙,凸显的是苏秦对理想的执着。 B.苏秦在荒野中结草庐,与风雪为伴,让劳作的痛苦磨砺自己,使自己更加奋发,是勾践式的“卧薪尝胆”。 C.苏秦决意离开原先华贵的瓦釜书院,来到荒野之中苦修,这是他遭受挫折后不得已的选择。 D.断垣残壁,茅草屋顶,孤独地伫立于冰天雪地之中,作者让草庐与苏秦实现了某种意义上的对应。 8.本文题为“天地再造”,苏秦的“再造”经历了哪几个阶段?请结合文中相关部分简要分析。 (5分) 9.《史记 苏秦列传》中记载苏秦“出游数岁,大困而归。兄弟嫂妹妻妾皆笑之……秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观之”。本文在演绎苏秦这段故事时加入了“一只忠犬大黄陪伴他”的情节,这样的改写带来了怎样的文学效果?谈谈你的理解。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10-14题。 天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。虽有至圣,不生而知;虽有至材,不生而能。文、武师姜尚,周公师秀,孔子师老聃。人不可以不就师矣。夫此皆上圣也,犹待学问,其智乃博,其德乃硕,而况于凡人乎?是故工欲善其事,必先利其器;士欲宣其义,必先读其书。《易》曰:“君子以多志前言往行,以畜其德。”是以人之有学也,犹物之有治也。故夏后之璜,楚和之璧,虽有玉璞卞和之资,不琢不错,不离砾石。而况君子敦贞之质,察敏之才,摄之以良朋,教之以明师,文之以《礼》《乐》,导之以《诗》《书》,赞之以《周易》,明之以《春秋》,其不有济乎?《诗》云:“题彼鹡鸰,载飞载鸣。我日斯迈,而月斯征。夙兴夜寐,无忝尔所生。”是以君子终日乾乾进德修业者非直为博己而已也盖乃思述祖考之令问①而以显父母也。 夫道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。是故董仲舒终身不问家事,景君明经年不出户庭,得锐精其学而显昭其业者,家富也;富佚若彼,而能勤精若此者,材子也。倪宽卖力于都巷,匡衡自鬻于保徒者,身贫也;贫厄若彼,而能进学若此者,秀士也。当世学士恒以万计,而究涂者无数十焉,其故何也?其富者则以贿败精,贫者则以乏易计,或以丧乱期其年岁,此其所以逮初丧功而及其童蒙③者也。是故无董、景之才,倪、匡之志,而欲强捐家出身旷日师门者,必无几矣。夫此四子者,耳目聪明,忠信廉勇,未必无俦③也,而及其成名立绩,德音令问不已,而有所以然,夫何故哉?徒以其能自托于先圣之典经,结心于夫子之遗训也。《诗》云:“高山仰止,景行行止。” “日就月将,学有缉熙于光明。”是故凡欲显勋绩扬光烈者,莫良于学矣。 (节选自王符《潜夫论 赞学》,有删改) 【注】①问:同“闻”,声誉。②童:幼稚而蒙昧。③无俦:没有能够与之相比的,无法匹敌。 10.文中画波浪线的部分有三处需断句,请用“/”在合适的位置断句。(3分) 是 以 君 子 终 日 乾 乾 进 德 修 业 者 非 直 为 博 己 而 已 也 盖 乃 思 述 祖 考 之 令 问 而 以 显 父 母 也 11.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是 (3分)( ) A.学问,指学习和考察,与《礼记 中庸》中“学问思辨”的“学问”意思相同。 B.利,意为“使……锋利”,与《劝学》“蚓无爪牙之利”一句中的“利”意思和用法不同。 C.令,意思是“使” “让”,与成语“利令智昏”中的“令”意思相同。 D.徒,意思是“只不过”,与《师说》中“郯子之徒”的“徒”意思不同。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 (3分)( ) A.文章首先明确肯定了人的价值,继而进一步指出了“学问”的重要性。 B.文章认为学习需要加入自己的思考,就像事物需要修治,宝玉需要打磨。 C.文章认为当世学士受财富、贫穷或丧乱的干扰,最终在学业上难有所成。 D.文章最后引用《诗经》原话,强调不断学习是传扬光辉事业的最佳途径。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)当世学士恒以万计,而究涂者无数十焉,其故何也? (2)是故凡欲显勋绩扬光烈者,莫良于学矣。 14.文中说“人不可以不就师矣”,韩愈《师说》中也表达了同样的意思,两文强调从师学习的必要性时都提到的理由是什么?(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面两首诗,完成15-16题。 读书 [唐]皮日休 家资是何物?积帙列梁梠①。 高斋晓开卷,独共圣人语。 英贤虽异世,自古心相许。 案头见蠹鱼②,犹胜凡俦侣③。 读书 [宋]陆游 归老宁无五亩园, 读书本意在元元④。 灯前目力虽非昔, 犹课⑤蝇头二万言。 【注】①梠(l ):屋檐。②蠹鱼:蛀食衣服、书籍的小虫。③俦侣:朋辈。④元元:黎元,指人民。⑤课:阅读。 15.下列对这两首诗的理解与赏析,不正确的一项是(3分)( ) A.皮诗首联运用设问,表示诗人没有其他的家产,值得夸耀的就是能堆到屋顶的书。 B.皮诗颔、颈两联叙说诗人读书的情况和心得,尾联通过比较,强调诗人不爱“俦侣”。 C.皮诗中的“圣人” “英贤”,指书的作者或书中记录的对象,或二者兼而有之。 D.陆诗三、四句通过自述,给读者呈现出了一个在孤灯下老眼昏花读书的诗人形象。 16.这两首诗写的都是读书,但侧重点有所不同,请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《劝学》以“_,_”之喻,引出广泛学习且省察自己就会见识通明且行为无过错的论断,更有说服力。 (2)作为新时代青年,我们应该胸怀天下,关注国家大事,就如《沁园春 长沙》中的青年毛泽东那样“_,_”。 (3)古代诗文中常出现描写简陋物质条件的句子,如“_,_”,它告诉我们,因为有了高远的精神追求,物质上的困难才容易被克服。 三、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字,完成18-20题。 在一次数学测验中,有一道几何题: 已知正方形边长为a,求侧面积等于这个正方形的面积、高等于这个正方形边长的直圆柱体的体积。 事后统计,有96%的学生把这道题做错了,原因是学生求的是直圆柱体的侧面积。本来应该求的是“直圆柱体的体积”,可是这七个字直到句尾才出现,离“求”字很远,而紧挨着“求”字的正好是“侧面积”三个字,因此很多人就误认为题目求的是“侧面积”了。(1)表面上这是一道几何题,事实上却变成为一次语文测验。由此可见,语文基础要是太差了,题目都看不懂。 中学语文课里的语法知识该讲些什么?该怎么讲?这些年来只在主、谓、宾、定、状、补几个概念里兜圈子的办法肯定是不行的。(2)改进的关键是要让所讲的语法知识能够真正提高学生的阅读能力和写作能力有点帮助。从这一点考虑,我觉得重点似乎应该放在分析长句结构上,弄清楚句子的层次和脉络。 18.请将文中画波浪线部分改成三个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(3分) 19.文中画横线的两处句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。(4分) 20.毛泽东在《反对党八股》中写道:“主观主义和宗派主义的东西,表现在党八股式的文章和演说里面,却生怕人家驳,非常胆怯,于是就靠装样子吓人。”其中“装样子”与文中加点的词“兜圈子”,在词语使用上有相似的妙处。请简要分析。(4分) 阅读下面的文字,完成21-22题。 挑战式学习是一种以探究为基础的学习框架,它使学习者面临一系列个人和团队的挑战,从而使学习过程更具相关性和趣味性。在这种模式下,教师将课程设计成了由学生驱动的项目。相对于项目式学习,挑战式学习更加重视在整个过程中创造各种挑战,广泛使用技术。虽然这两个框架都是通过实践项目使学习更加生动①_。 第一个不同在于,在项目式学习中,②_;而在挑战式学习中,教师通常会鼓励学生自己来设计项目并实施。第二个不同在于使用技术的方式。在项目式学习中,技术可能只在项目的某个阶段使用,甚至有时候根本不需要使用技术;而在挑战式学习中,③_。第三个不同在于,项目式学习通常只选择能够在课堂或学校环境中完成的项目,而挑战式学习则要求学习者积极加入社区,针对直接影响他们生活的实际问题设计解决方案并实施。 21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(3分) 22.依据选文内容,下列学习活动不属于“挑战式学习”的一项是(4分)( ) A.阅读了《乡土中国》,同学们在小区微信群里发布用某软件制作的调查问卷,了解人们对邻里关系的看法,并针对调查结果中提到的问题拟写解决方案。 B.某同学被《红楼梦》中关于饮食的描写吸引,于是利用互联网查阅资料,自己写脚本,拍摄、剪辑成视频,并上传到视频平台。 C.学习“家乡文化生活”单元时,同学们设计“家乡公共空间背后的文化生活”调查任务,并到市各大图书馆、公园等地方调查,最后在APP上发布调查报告。 D.同学们以小组合作的方式学习“古诗词诵读”板块,理解古诗词的大意,分析诗词表达的情感,并相互监督检查,完成了背诵、默写的任务。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 有人说,认识到自己的无知程度,需要有相当程度的知识。人们学习的过程,就是不断认识到自己无知的过程。而认识到自己的无知,则会激发起学习的动力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读 (本题共5小题,18分) 1.答案:B 解析:B项“因而迅速地增长了学识”错误,材料一仅说苏轼“认为儿子通过抄书必将迅速增长学识”,是“未然”表述,选项变为“已然”(已经增长),混淆时态;A、C、D三项均符合材料内容(A项苏轼成就与治学理念的关联,C项“一意求之”的效果,D项学与用的辩证关系)。 2.答案:C 解析:C项“把知识真正学懂弄通、融会贯通,在工作中就可以解决实际问题”绝对化。材料二强调“学用相长”,学懂知识是基础,还需结合实践才能解决问题,选项忽略“实践”的重要性;A、B、D三项均正确(A项“占有” “挑选”与“博观约取”的相似性,B项苏轼善说理的体现,D项赵括为“知识里手”的典型)。 3.答案:D 解析:材料二核心观点是“学用结合,反对‘知识里手’ ”。A项批判死读经书不能解决实际问题,B项强调实践的重要性,C项指出“不能践行则读书无用”,均能支撑观点;D项荀子的话强调“积累”的重要性,与“学用结合”无关,无法支撑材料二观点。 4.答案:A 解析:A项“主体部分是并列结构”错误,材料一主体部分是“总分”结构——先总述苏轼的治学理念,再分述“一生日课” “一书数过” “一意求之” “博观约取”,最后总结其治学理念的意义,非并列结构;B、C、D三项均正确(B项事例的作用,C项引用的效果,D项两则材料的侧重点差异)。 5.答案: 该同学的经验有一定合理性,但存在明显局限,需辩证看待: ①合理性:“多刷题”体现了“积累”的重要性,与材料一苏轼“厚积薄发”的治学理念有相通之处,通过练习巩固知识,符合“学不会练会”的基础学习逻辑; ②局限性: 缺乏“博观约取”:仅刷题易陷入“题海战术”,忽略对知识的筛选与提炼(如苏轼“约取”精华),难以形成系统认知; 忽视“学用结合”:材料二强调“解决实际问题的能力”,刷题若脱离应用场景(如知识的现实关联),易成为“知识里手”,无法转化为实际能力; 缺少“一意求之”:刷题若缺乏针对性(如针对薄弱点深耕),难以实现“专与精”,与苏轼“针对一个主题研究性阅读”的理念相悖。 综上,学习需以“积累”为基础,更需兼顾“筛选提炼、学用结合、专注深耕”,才能真正提升学习效果。 (二)现代文阅读 (本题共4小题,17分) 6.答案:A 解析:A项“烦躁急迫主要因为家人冷遇”错误。住进草庐前,苏秦烦躁的主因是“自己的学问面上渊博,却缺乏专注一点的精深”(对自身学识的焦虑),家人冷遇是促使他“离家苦修”的触发因素,非烦躁的主因;B、C、D三项均正确(B项《阴符经》的铺垫作用,C项叙事手法,D项两次入睡的情感差异)。 7.答案:C 解析:C项“不得已的选择”错误。苏秦离开瓦釜书院、荒野苦修,是主动选择“再造自己”,而非“不得已”,原文“打定了主意——远远离开……再造自己”可佐证;A、B、D三项均正确(A项劳作与苦读的共性,B项“卧薪尝胆”的类比,D项草庐与苏秦的象征关联)。 8.答案: 苏秦的“再造”经历三阶段,层层递进: ①受挫觉醒,立志再造:回家遭大嫂、妻子冷漠嘲笑,梦幻破碎,意识到自身学识的局限,决心离家苦修,为“再造”奠定思想基础; ②劳作奠基,苦读积淀:结草庐时躬身劳作(拔茅、和泥、铺草),磨砺意志;发现并苦读《阴符经》,每日朗诵默记,初步积累纵横之学的理论基础; ③顿悟彻悟,完成再造:寒夜吼诵《阴符经》至吐血,顿悟“《阴符经》是纵横捭阖的大法则”,破解“说秦失败”的症结(为时过早、不懂“见机而动”),最终形成成熟的纵横眼光,实现“天地再造”。 9.答案: 加入“忠犬大黄陪伴”的情节,带来多重文学效果: ①烘托人物情感,缓解孤独感:苏秦离家苦修、处境艰难(断垣残壁、风雪寒冬),大黄的陪伴(卧身取暖、拖救苏秦)为其增添温情,反衬出家人的冷漠,凸显苏秦的孤独与坚韧; ②丰富人物形象:大黄的“忠诚”与苏秦的“执着”形成呼应,通过人犬相依的细节,让苏秦的“苦修”形象更立体,避免单一的“苦学”标签; ③推动情节发展:苏秦吐血后,大黄“叼腰带拖救”的情节,为苏秦后续的“顿悟”提供可能,使叙事更连贯; ④深化主题:以动物的“有情”对比人性的“凉薄”,突出“再造”过程的艰辛,也暗示“真诚陪伴”对困境中个体的精神支撑。 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 10.答案:是故君子终日乾乾/进德修业者/非直为博己而已也/盖乃思述祖考之令问而以显父母也 解析:按“行为+主语+判断+目的”逻辑断句:“终日乾乾”是行为,“进德修业者”明确主语(追求进德修业的人),“非直……而已也”表判断,“盖乃……”表目的,语意完整。 11.答案:C 解析:C项“令”的含义不同。文中“令问”的“令”是“美好”(美好声誉),“利令智昏”的“令”是“使、让”,含义不同;A项“学问”均指“学习考察”,B项“利其器”的“利”(使……锋利)与“爪牙之利”的“利”(锋利)用法不同,D项“徒以其能”的“徒”(只不过)与“郯子之徒”的“徒”(这类人)含义不同,均正确。 12.答案:B 解析:B项“学习需要加入自己的思考”无依据。原文强调“就师” “读书”对学习的重要性(如“文之以《礼》《乐》,导之以《诗》《书》”),未提及“加入自己的思考”;A、C、D三项均正确(A项文章开篇的观点,C项当世学士难成的原因,D项引用《诗经》的目的)。 13.答案: (1) 当今世上求学的人常常数以万计,但能钻研到底(完成学业)的人却不到几十个,这是什么原因呢?(“恒以万计”:常常数以万计;“究涂”:钻研到底、完成学业,各1分,句意2分) (2) 因此,凡是想要显扬功勋业绩、传扬光辉事业的人,没有比学习更好的途径了。(“显勋绩扬光烈”:显扬功勋业绩、传扬光辉事业;“莫良于学”:没有比学习更好的,各1分,句意2分) 14.答案: 两文强调从师学习的必要性时,均提到“人非生而知之”的核心理由: ①本文:指出“虽有至圣,不生而知;虽有至材,不生而能”,即使是圣人(如文王、武王、孔子)也需拜师学习,才能“智博德硕”,何况凡人,故“人不可以不就师”; ②《师说》:提出“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣”,认为人天生并非知晓一切,有困惑需从师解惑,否则困惑难解; 二者均以“人非生而知之”为逻辑起点,强调从师是弥补先天不足、获取知识的必要途径。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 15.答案:B 解析:B项“强调诗人不爱‘俦侣’ ”错误。皮诗尾联“案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣”是说“与书为伴(蠹鱼代指书)比与凡俗朋辈相处更好”,并非“不爱俦侣”,而是推崇读书的乐趣;A、C、D三项均正确(A项首联的设问效果,C项“圣人” “英贤”的含义,D项陆诗的人物形象)。 16.答案: ①皮日休《读书》:侧重“读书的精神乐趣”——首联以“积帙列梁梠”写藏书之多,颔联“独共圣人语”写读书时与先贤对话的专注,颈联“自古心相许”写对英贤的精神认同,尾联以“蠹鱼胜凡俦”凸显读书优于世俗交往,核心是表达对读书本身的热爱与精神满足; ②陆游《读书》:侧重“读书的现实志向与老而弥坚的态度”——首联“读书本意在元元”直接点明读书是为关注百姓(元元),体现经世济民的志向;颔联“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”写年老目衰仍坚持读书,凸显对读书志向的坚守,核心是表达读书的现实意义与执着精神。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.答案: (1) 木受绳则直 金就砺则利(《劝学》中以木材、金属设喻,引出省察自身的重要性); (2) 指点江山 激扬文字(《沁园春 长沙》中体现青年毛泽东关注国家大事的胸怀); (3) 斯是陋室 惟吾德馨(刘禹锡《陋室铭》,或“环堵萧然,不蔽风日”陶渊明《五柳先生传》,体现物质简陋但精神高远)。 三、语言文字运用(18分) 18.答案: ①已知正方形的边长为a;②要求的是侧面积等于这个正方形面积、高等于这个正方形边长的直圆柱体的体积;③很多学生因为“体积”二字离“求”字远,误求成了直圆柱体的侧面积。 解析:拆分长句核心成分(已知条件、所求内容、错误原因),调整语序为短句,不改变原意。 19.答案: (1) 修改为:“表面上这是一道几何题,事实上却成了一次语文测验。”(“变成为”语意冗余,改为简洁的“成了”); (2) 修改为:“改进的关键是要让所讲的语法知识能对真正提高学生的阅读能力和写作能力有点帮助。”(“能够真正提高”句式杂糅,添加“对”,使“语法知识”与“提高能力”形成正确的修饰关系)。 20.答案: ①语体风格一致:“兜圈子”和“装样子”均为口语化表达,通俗易懂,避免书面语的生硬,让论述更接地气; ②表达效果生动:“兜圈子”形象描述“仅在语法概念里反复而无突破”的状态,“装样子”生动刻画“党八股吓人却无实料”的本质,均以具象化的口语凸显批判意味,增强语言的感染力与讽刺效果。 21.答案: ①但二者有三个主要不同(承接前文“都是通过实践项目使学习生动”,引出后文“三个不同”的具体内容); ②教师通常会设计好项目(与后文“挑战式学习中教师鼓励学生自己设计项目”形成对比); ③技术贯穿项目全过程(与前文“项目式学习技术仅用某阶段”形成对比)。 22.答案:D 解析:挑战式学习的核心是“学生驱动、创造挑战、结合技术、解决实际问题”。A(调查邻里关系并拟方案)、B(自主制作视频)、C(调查公共空间文化并发布报告)均符合;D项仅“背诵默写、相互监督”,无挑战、无实践、无技术运用,不属于挑战式学习。 四、写作(60分) 23.写作指导与立意示例 (1)核心立意 围绕“认识无知与学习动力”展开,如: 《知无知,方求知》 《在“无知”中点燃学习的火种》 《认知边界:从“无知”到“求知”的进阶》 (2)写作思路 ①引论:用苏格拉底“我唯一知道的就是我一无所知”开篇,结合材料提出观点——认识无知是学习的起点,更是持续求知的动力; ②本论: 分论点1:认识无知是突破认知局限的前提——如苏轼意识到自身学识“缺乏精深”,进而苦修《阴符经》,完成“天地再造”; 分论点2:认识无知能激发深度学习的动力——如材料一中苏轼“一书数过” “博观约取”,因知晓“知识无涯”而持续积累; 分论点3:警惕“伪无知”与“真无知”的混淆——“伪无知”是逃避学习的借口,“真无知”是清醒认知后的谦逊,需以“学用结合”(如材料二反对“知识里手”)将“无知”转化为实践动力; ③结论:呼吁青年以“知无知”的谦逊态度,在求知中不断拓展认知边界,让“无知”成为终身学习的永恒动力。 (3)评分标准(按高考作文细则) 等级 评分区间 标准 一等(54-60) 立意深刻,结合材料与教材(如苏轼、苏格拉底),论证“认识无知 激发动力 实现成长”的逻辑,语言有文采,体现思辨性。 二等(45-53) 立意明确,围绕“认识无知与学习”展开,举例恰当(如科学家的求知故事),论证较充分,语言通顺。 三等(36-44) 立意基本符合要求,仅罗列“无知的表现”或“学习的重要性”,论证简单,语言基本通顺。 四等(35以下) 立意偏离(如仅谈“学习的方法”),无举例,论证混乱,语言不通顺。 学科网(北京)股份有限公司 $