精品解析：天津市第五十四中学2025-2026学年高一上学期10月第一次月考历史试题

2025-2026学年上学期天津市第54中学高一历史第一次月考试卷 中外历史纲要上册第一章 一.单选题(本题20小题，每题3分，共60分) 1. 根据考古，仰韶文化距今约7000—5000年，大汶口文化距今约6500—4500年，龙山文化距今约4600—4000年。在距今约5000年的新石器时代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所取代。这与古籍中黄帝出生于曲阜并以曲阜为都和少昊以曲阜为都的记载相吻合。这说明，我国新石器时代文化（ ） A. 呈现多元一体发展特点 B. 存在文化的传承与发展 C. 是一种文化的不同阶段 D. 真伪需要古籍记载印证 2. 中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，且分布广泛，奠定了多元一体发展的基础。下图是对其中某一文化遗存的描述。该遗存是（ ） A. 仰韶文化 B. 红山文化 C. 良渚文化 D. 龙山文化 3. 红山文化牛梁河遗址出土玉器，造型、纹饰设计精美，数量多寡不一，处于中心的大墓唯玉为葬，而墓地越向边缘规格越低。材料主要说明红山文化（ ） A. 玉器已应用于生活的多个方面 B. 出现了私有制以及阶级的分化 C. 是我国最早的奴隶制国家政权 D. 手工业的规模和技术十分高超 4. 宜侯失(ce)簋(gui)是西周早期青铜器(下图),于1954年在江苏镇江大港镇烟墩山出土。器内底铸铭文12行120余字，记述了周康王册封矢为宜侯，并赏赐鬯(chang)、瓒(zan)、弓、箭、土地、庶人等内容。这一记述有助于研究当时（ ） 宜侯矢簋 A. 禅让制的流程 B. 分封制的推行 C. 青铜器的铸造 D. 宗法制的瓦解 5. 西周初期分封的诸侯，既有大小之别，又有姬姓和异姓的不同，姬姓之中又有嫡系和旁支之分。嫡系姬姓的大国，或封在商代原有王畿，或封在中原靠近夷狄的地方；旁系姬姓的大国则分封到较远的四方去；异姓则多为小国，多数封在更远的四方。这反映出（ ） A. 分封制下的等级秩序 B. 分封制是宗法制的基础 C. 分封制下的内外亲疏 D. 分封制稳定了西周统治 6. 西周初期，大量的殷商贵族被迁到洛邑。周公要求他们顺从天命，安于邑居，承诺他们仍然分有土地，还可以担任各种官职。这些举措旨在（ ） A. 缓和中央与地方的矛盾 B. 加强中央集权 C. 增强政权的认同感 D. 推行仁政 7. “如果把夏商时代的方国联盟比喻为一堆相互间没有太多联系的马铃薯的话，那么周代的封邦建国则是一只装满马铃薯的大口袋，它使松散的马铃薯有了较多的接触和联系。”这一比喻说明周代的封邦建国 A. 具有地方分治的特征 B. 实现了中央权力高度集中 C. 加强了对地方的管控 D. 促使华夏认同观念的产生 8. 殷人祖先长期从事渔牧业，所以殷人以龟甲为道具，而周人以农业为主，运用蓍草为占筮工具，含有对农作物崇拜的心理。从龟卜到占筮，客观上反映了西周时期 A. 神权色彩日益强化 B. 生产力水平得到提高 C. 统治区域不断扩大 D. 专制王权已开始萌芽 9. 位于今宁夏南部的固原，主要为山地和半干旱草原，在此地春秋战国时代的墓葬中，出土了许多殉牲骨骼和刀、斧、锛、凿、鹤嘴斧、锥等几类小巧便于携带的青铜生产生活工具。这反映了春秋战国时期（ ） A. 固原地区游牧特色鲜明 B. 统一多民族国家初步形成 C. 传统华夷界限渐趋模糊 D. 小农生产方式扩展至边疆 10. 史载：鲁襄公十四年，姜戎首领驹支在诸侯集会中，赋诗言志，诵读《诗经》。楚国申叔时要求对贵族子弟教之以春秋，教之《诗》，教之礼，教之乐。这些记载反映了当时 A. 分封制度走向衰落 B. 儒学的正统地位得到确立 C. 华夏认同观念加强 D. 贵族垄断教育局面被打破 11. 史料实证是历史五大核心素养之一，下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（ ） 选项 材料 结论 A 禹死后，其子继位，世袭制代替了禅让制 我国最早的奴隶制国家建立 B 安阳、济南分别出土过商朝青铜铲、青铜镰刀 商朝广泛使用青铜农具 C 甘肃灵台的春秋早期墓中出土了人工冶炼的铁剑 春秋时期，我国已能够生产铁器 D 春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周王拒绝。熊通“乃自立，为（楚）武王” 分封制度消亡 A. A B. B C. C D. D 12. 春秋战国是我国历史上的一个大变革、大发展时期。推动这一时期社会变革的主要原因是（ ） A. 诸侯间的战乱纷争 B. 铁犁牛耕的使用 C. 民族间的交流交融 D. 思想领域的争鸣 13. 有学者引用商鞅变法“内行刀锯，外用甲兵”“轻视教化”“轻罪重罚”“监禁庶民”等措施，来证明其个人悲剧不可避免。该学者意在说明商鞅变法（ ） A. 重农抑商，违背经济规律 B. 废除井田，破坏传统体制 C. 峻法少恩，激化社会矛盾 D. 严令分家，加重民众负担 14. 历史上，春秋时期已有县、郡，大多为国君直属或国君别都。战国时期，县的设置已较为广泛，秦国商鞅普遍推行县制，每县设令或丞为一县之长，由国君直接任免。材料表明商鞅这一举措 A. 顺应了时代发展的潮流 B. 率先确立了专制主义中央集权制度 C. 消除了西周分封制弊端 D. 完成了贵族政治向官僚政治的转变 15. 虎符是古代统治者调兵遣将的兵符，常用青铜或者黄金做成伏虎形状，劈为两半，只有信使持右符来与军队将领的左符合上，才能调动军队。如图是著名的阳陵虎符（阳陵是秦国一地名），出土于山东枣庄地区。阳陵虎符上铭文为：“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵。”据此可知（ ） A. 阳陵虎符出现于秦统一前 B. 秦代征发繁重、刑罚严苛 C. 秦代兵权掌握在信使手中 D. 阳陵秦军可能曾进驻山东 16. 秦朝修建了以咸阳为中心向外辐射且有固定宽度驰道，驰道连接了东方的燕、齐，南方的吴、楚，并一直通到了沿海地区；向北穿越了鄂尔多斯地区，抵达了河套地区的边境线。由此可见驰道的修建（ ） A. 以发展经济为主要目的 B. 蕴含着中央集权的目的 C. 使边疆得到了有效开发 D. 完善了秦朝交通体系 17. 汉武帝将身边重臣如严安、主父偃等人加以侍中,与尚书令共议军国大事,组成中朝,原以宰相为首的三公九卿组成外朝,以“中朝”驭“外朝”。导致这种局面出现的根源是（ ） A. 君权与相权的矛盾 B. 郡国并行制的弊端 C. 中央与地方的冲突 D. 王位世袭制的恶果 18. 西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于（ ） A. 西汉经济发展市场需求扩大 B. 中国丝织品在欧洲备受推崇 C. 中外农业生产水平稳步提升 D. 张骞出使西域开辟丝绸之路 19. 尚书本为“少府（负责皇帝私财及生活机构）属官治文书而已”，至光武帝时，则逐渐转为行政职位；东汉李固曾说：“今陛下之有尚书，犹天之有北斗也。斗为天喉舌……尚书出纳王令，赋政四海，权尊势重，责之所归。”尚书的这一变化（ ） A. 消除了宦官专权乱政的现象 B. 适应了君主专制发展的需要 C. 完善了官僚队伍的选拔制度 D. 反映了宰相权力的不断增强 20. 下列对两汉文化叙述正确的是 A. 《史记》和《汉书》都是纪传体通史 B. 乐府诗是国家机构采集民歌修改而成的诗 C. 《黄帝内经》是中国古代第一部药物学专著 D. 《九章算术》标志着我国数学成就已达到顶峰 二.材料题(本题两小题，每题20分，共40分) 21. 汉族由先秦既已产生的华夏族发展演变而来，而今中华民族是以汉族为主体的中国境内各民族的总称，是由众多民族在形成为统一国家的长期历史发展中逐渐形成的民族集合体。阅读材料，回答问题。 材料一 周人的统治改变了夏商时期亲族聚居，一族即是一“国”的政治结构；在打破旧式部族方国血缘界限的基础上，以周王“授土授民”的名义赐予，建立起一批以周人为统治族的新型国家。一国之内则是各族混居，这就为未来向成熟的地缘国家发展奠定了必要的基础。……就是从这一时代起，中华民族的先民才第一次具有了“天下一体”的观念，而作为中华民族主体民族的华夏民族的生长聚合，也正是从这一时期开始。 ——摘编自王和《中国早期国家史话》 材料二 华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，以别于四邻较为落后的民族。后者相对华夏族被概称为“夷”，具体又有夷、蛮、戎、狄等名称。……到春秋，四夷进一步向中原地区发展，与华夏诸国杂居，填充了各国之间的很多空地。……最终到秦汉以后形成统一而有持久生命力的汉民族。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 （1）指出商、西周的国家政治管理制度。根据材料一，概括西周实行的国家政治管理制度产生的影响。 （2）结合材料二与所学知识，简述春秋战国时期“华夏”的发展演变。 （3）结合材料二与所学知识，从民族关系的角度，概述“华夏认同的主要途径”。 22. 阅读下列材料 材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 ——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 （李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施）“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今，族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。 ——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——摘自《汉书.董仲舒传》 回答 （1）三则材料反映了思想界怎样的发展的趋势？原因有哪些？ （2）从材料可知，在这一趋势下，自战国到西汉先后进行了哪些努力？并说说秦汉这些努力的共同点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年上学期天津市第54中学高一历史第一次月考试卷 中外历史纲要上册第一章 一.单选题(本题20小题，每题3分，共60分) 1. 根据考古，仰韶文化距今约7000—5000年，大汶口文化距今约6500—4500年，龙山文化距今约4600—4000年。在距今约5000年的新石器时代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所取代。这与古籍中黄帝出生于曲阜并以曲阜为都和少昊以曲阜为都的记载相吻合。这说明，我国新石器时代文化（ ） A. 呈现多元一体发展特点 B. 存在文化的传承与发展 C. 是一种文化的不同阶段 D. 真伪需要古籍记载印证 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。材料中仰韶文化和大汶口文化被后起的龙山文化所取代，说明我国新石器时代文化存在文化的传承与发展，B项正确；多元一体发展特点指大各文化区域相互辐射、吸收交流，逐渐形成统一的特点，不符合题意，排除A项；仰韶文化、大汶口文化、龙山文化属于不同文化的不同阶段，排除C项；古籍的真伪需要历史遗址来印证，排除D项。故选B项。 2. 中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，且分布广泛，奠定了多元一体发展的基础。下图是对其中某一文化遗存的描述。该遗存是（ ） A. 仰韶文化 B. 红山文化 C. 良渚文化 D. 龙山文化 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学，龙山文化为黄河下游地区新石器时代晚期的文化代表，该文化遗址出土了精美的玉器，其代表器物是黑陶，D项正确；仰韶文化是黄河中游地区的代表文化，它的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物，排除A项；红山文化发源于内蒙古中南部至东北西部一带，排除B项；良渚文化为长江下游地区的远古文明，该文化遗址最大特色是出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙，实证中华五千年的新石器时代人类文化史，排除C项；故选D项。 3. 红山文化牛梁河遗址出土的玉器，造型、纹饰设计精美，数量多寡不一，处于中心的大墓唯玉为葬，而墓地越向边缘规格越低。材料主要说明红山文化（ ） A. 玉器已应用于生活的多个方面 B. 出现了私有制以及阶级的分化 C. 是我国最早的奴隶制国家政权 D. 手工业的规模和技术十分高超 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知，红山文化牛梁河遗址出土的玉器数量多寡不一，从中心到边缘，墓葬规格逐渐降低，说明红山文化出现了私有制以及阶级的分化，B项正确；材料仅说明红山文化牛梁河遗址出土大量玉器以及玉器作为品葬品，但未体现玉器已应用于生活的多个方面，排除A项；夏朝是我国最早的奴隶制国家政权，排除C项；材料说明红山文化出现了私有制以及阶级的分化，未体现手工业的规模和技术十分高超，排除D项。故选B项。 4. 宜侯失(ce)簋(gui)是西周早期青铜器(下图),于1954年在江苏镇江大港镇烟墩山出土。器内底铸铭文12行120余字，记述了周康王册封矢为宜侯，并赏赐鬯(chang)、瓒(zan)、弓、箭、土地、庶人等内容。这一记述有助于研究当时（ ） 宜侯矢簋 A. 禅让制的流程 B. 分封制的推行 C. 青铜器的铸造 D. 宗法制的瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料可知，宜侯失簋是西周早期青铜器，其文字记录的是周康王册封矢为宜侯，并赏赐鬯、瓒、弓、箭、土地、庶人等内容，结合所学知识，这是关于分封制的有关记录，可以用于研究分封制的推行，B项正确；禅让制是原始社会后期采用的制度，排除A项；宜侯失簋可以研究青铜器的铸造，但记述文字的内容并不能反映铸造，排除C项；西周早期宗法分封制比较牢固并未瓦解，排除D项。故选B项。 5. 西周初期分封的诸侯，既有大小之别，又有姬姓和异姓的不同，姬姓之中又有嫡系和旁支之分。嫡系姬姓的大国，或封在商代原有王畿，或封在中原靠近夷狄的地方；旁系姬姓的大国则分封到较远的四方去；异姓则多为小国，多数封在更远的四方。这反映出（ ） A. 分封制下的等级秩序 B. 分封制是宗法制的基础 C. 分封制下的内外亲疏 D. 分封制稳定了西周统治 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，西周初期的分封以血缘亲疏为依据，姬姓的嫡系和旁支有区别，姬姓与异姓之间也有区别，这体现了分封制下内外亲疏，C项正确；材料没有体现等级秩序，排除A项；宗法制是分封制实行的基础，排除B项；稳定了西周的统治在材料中没有体现，排除D项。故选C项。 6. 西周初期，大量的殷商贵族被迁到洛邑。周公要求他们顺从天命，安于邑居，承诺他们仍然分有土地，还可以担任各种官职。这些举措旨在（ ） A. 缓和中央与地方的矛盾 B. 加强中央集权 C. 增强政权的认同感 D. 推行仁政 【答案】C 【解析】 【详解】周朝对商朝贵族采取安抚的方式进行笼络，其目的在于增强政权的认同感，C项正确；材料涉及的是不同族群之间的关系，而非中央和地方之间的矛盾，排除A项；这一时期尚未建立起中央集权体制，排除B项；仁政观念与材料信息无关，排除D项。故选C项。 7. “如果把夏商时代的方国联盟比喻为一堆相互间没有太多联系的马铃薯的话，那么周代的封邦建国则是一只装满马铃薯的大口袋，它使松散的马铃薯有了较多的接触和联系。”这一比喻说明周代的封邦建国 A. 具有地方分治特征 B. 实现了中央权力高度集中 C. 加强了对地方的管控 D. 促使华夏认同观念的产生 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据“那么周代的封邦建国则是一只装满马铃薯的大口袋，它使松散的马铃薯有了较多的接触和联系”可得出强调的是周代的分封制，使各地加强了联系，加强了对地方的管理，C项正确；材料没有体现分治，排除A项；周代没有实现权力的高度集中，排除B项；华夏认同观念产生是在春秋战国时期，排除D项。故选C项。 【点睛】 8. 殷人的祖先长期从事渔牧业，所以殷人以龟甲为道具，而周人以农业为主，运用蓍草为占筮工具，含有对农作物崇拜的心理。从龟卜到占筮，客观上反映了西周时期 A. 神权色彩日益强化 B. 生产力水平得到提高 C. 统治区域不断扩大 D. 专制王权已开始萌芽 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】从渔牧到农耕业的发展显然是生产力水平进步的结果，B项正确；材料没有涉及神权色彩日益强化，排除A项；材料没有涉及统治区域不断扩大，排除C项；专制王权萌芽春秋战国时期，排除D项。故选B项。 【点睛】 9. 位于今宁夏南部的固原，主要为山地和半干旱草原，在此地春秋战国时代的墓葬中，出土了许多殉牲骨骼和刀、斧、锛、凿、鹤嘴斧、锥等几类小巧便于携带的青铜生产生活工具。这反映了春秋战国时期（ ） A 固原地区游牧特色鲜明 B. 统一多民族国家初步形成 C. 传统华夷界限渐趋模糊 D. 小农生产方式扩展至边疆 【答案】A 【解析】 【详解】固原地区的墓葬出土文物有大量的殉牲骨骼和刀、斧、锛、凿、鹤嘴斧、锥等几类小巧便于携带的青铜生产生活工具，这些工具中农具较少，便于携带，这说明当时的固原地区依然是以游牧为主，A项正确；秦朝形成了统一多民族国家，排除B项；C项与材料信息无关，排除C项；出土文物中农具较少，说明当时依然是以游牧为主，排除D项。故选A项。 10. 史载：鲁襄公十四年，姜戎首领驹支在诸侯集会中，赋诗言志，诵读《诗经》。楚国申叔时要求对贵族子弟教之以春秋，教之《诗》，教之礼，教之乐。这些记载反映了当时 A. 分封制度走向衰落 B. 儒学的正统地位得到确立 C. 华夏认同观念加强 D. 贵族垄断教育局面被打破 【答案】C 【解析】 【详解】根据“姜戎首领驹支在诸侯集会中，赋诗言志，诵读《诗经》”“楚国申叔时要求对贵族子弟教之以春秋，教之《诗》，教之礼，教之乐。”可得出当时中原周边的部落首领及诸侯都认同中原的文化，说明当时华夏认同观念加强，C项正确；材料不能体现分封走向衰落，排除A项；B项是在西汉，排除B项；D项是孔子创立私学，排除D项。故选C项。 11. 史料实证是历史五大核心素养之一，下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（ ） 选项 材料 结论 A 禹死后，其子继位，世袭制代替了禅让制 我国最早的奴隶制国家建立 B 安阳、济南分别出土过商朝青铜铲、青铜镰刀 商朝广泛使用青铜农具 C 甘肃灵台春秋早期墓中出土了人工冶炼的铁剑 春秋时期，我国已能够生产铁器 D 春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周王拒绝。熊通“乃自立，为（楚）武王” 分封制度消亡 A. A B. B C. C D. D 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。根据各选项所涉内容确定准确时空：从夏朝到春秋时期的中国。甘肃灵台的春秋早期墓中出土了人工冶炼的铁剑，实物的出土直接证明了春秋时期我国已能够生产铁器，材料与结论逻辑关系正确，C项正确；禹建立夏朝标志着我国最早的奴隶制国家建立，而禹死后其子继位，世袭制代替禅让制，这一事件强调的是权力传承方式的变化，并非我国最早奴隶制国家建立的标志，所以A选项材料与结论逻辑关系错误，排除A项；虽然安阳、济南分别出土过商朝青铜铲、青铜镰刀，但仅依据这少量出土文物不能得出商朝广泛使用青铜农具的结论，“广泛”一词表述过于绝对，出土几件青铜农具不能等同于广泛使用，排除B项；春秋时期楚国国君熊通“乃自立，为（楚）武王”，这一事件只能表明分封制受到冲击，但不能说明分封制度消亡，“消亡”一词过于绝对，春秋时期分封制虽遭破坏但仍存在，排除D项。故选C项。 12. 春秋战国是我国历史上的一个大变革、大发展时期。推动这一时期社会变革的主要原因是（ ） A. 诸侯间的战乱纷争 B. 铁犁牛耕的使用 C. 民族间的交流交融 D. 思想领域的争鸣 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学唯物史观和春秋战国时期经济发展的知识可知，经济基础决定上层建筑，春秋战国时期，铁制农具和牛耕的使用并进一步推广促使生产力发展，私田广泛出现，从而导致了分封制的经济基础——井田制崩溃，导致诸侯势力扩大。诸侯为了在争霸、兼并战争中获得胜利，纷纷通过变法寻求富国强兵的道路，这就为诸子百家提供了历史舞台。人类社会发展的根本推动力是生产力，生产力的核心要素是劳动工具，B项正确；周王室衰微，诸侯纷争是上层建筑变化的表现，是社会生产力发展的结果，排除A项；民族交融是不同民族长期交往和斗争的结果，受到春秋战国时期诸侯争霸战争的推动，但不是当时社会变革的主要原因，排除C项；百家争鸣也是上层建筑变化的表现，是社会生产力发展的结果，排除D项。故选B项。 13. 有学者引用商鞅变法“内行刀锯，外用甲兵”“轻视教化”“轻罪重罚”“监禁庶民”等措施，来证明其个人悲剧不可避免。该学者意在说明商鞅变法（ ） A. 重农抑商，违背经济规律 B. 废除井田，破坏传统体制 C. 峻法少恩，激化社会矛盾 D. 严令分家，加重民众负担 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料，有学者认为商鞅在秦国主持变法期间，对内推行严刑峻法，压迫人民，对外进行扩张和兼并战争，造成一些消极影响，成为他后来被杀的重要原因，可见商鞅变法峻法少恩，一定程度上激化了社会矛盾，C项正确；材料不涉及重农抑商，排除A项；材料不涉及废除井田，排除B项；材料不涉及严令分家，排除D项。故选C项。 14. 历史上，春秋时期已有县、郡，大多为国君直属或国君别都。战国时期，县的设置已较为广泛，秦国商鞅普遍推行县制，每县设令或丞为一县之长，由国君直接任免。材料表明商鞅这一举措 A. 顺应了时代发展的潮流 B. 率先确立了专制主义中央集权制度 C. 消除了西周分封制弊端 D. 完成了贵族政治向官僚政治的转变 【答案】A 【解析】 【详解】春秋时期已经出现了郡县，战国时期的县较为普遍，因此商鞅变法中普遍推行县制是顺应了历史发展潮流，A项正确；秦朝确立了专制主义中央集权制度，排除B项；设立县制有利于消除秦国分封制的弊端，不能说是消除了西周分封制弊端，排除C项；秦朝在全国推行郡县制标志官僚政治取代贵族政治，排除D项。故选A项。 15. 虎符是古代统治者调兵遣将的兵符，常用青铜或者黄金做成伏虎形状，劈为两半，只有信使持右符来与军队将领的左符合上，才能调动军队。如图是著名的阳陵虎符（阳陵是秦国一地名），出土于山东枣庄地区。阳陵虎符上铭文为：“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵。”据此可知（ ） A. 阳陵虎符出现于秦统一前 B. 秦代征发繁重、刑罚严苛 C. 秦代兵权掌握在信使手中 D. 阳陵秦军可能曾进驻山东 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空：秦朝（中国）。据题干可知主要结论：阳陵虎符（阳陵是秦国一地名），出土于山东枣庄地区。阳陵虎符上铭文写有：皇帝掌管右虎符，阳陵秦军将领掌管左虎符。据此可知，阳陵秦军可能进驻在山东，D项正确；阳陵虎符出现于秦统一全国后，排除A项；材料反映虎符是秦朝军队调动兵符，而没有提到徭役和刑罚，排除B项；秦代兵权掌握在皇帝，排除C项。故选D项。 16. 秦朝修建了以咸阳为中心向外辐射且有固定宽度的驰道，驰道连接了东方的燕、齐，南方的吴、楚，并一直通到了沿海地区；向北穿越了鄂尔多斯地区，抵达了河套地区的边境线。由此可见驰道的修建（ ） A. 以发展经济为主要目的 B. 蕴含着中央集权的目的 C. 使边疆得到了有效开发 D. 完善了秦朝的交通体系 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝时期的中国。据材料驰道“以咸阳为中心向外辐射且有固定宽度”“连接了东方、南方、向北”等信息，并结合所学可知，驰道如此设计有利于加强中央对地方的控制，蕴含着中央集权的目的，B项正确；驰道修建的主要目的是加强中央集权，不是发展经济，排除A项；材料只涉及驰道以咸阳为中心，向外辐射等信息，不能得出边疆是否得到了“有效开发”，也不能得出是否“完善了”秦朝的交通“体系”，排除CD项。故选B项。 17. 汉武帝将身边重臣如严安、主父偃等人加以侍中,与尚书令共议军国大事,组成中朝,原以宰相为首的三公九卿组成外朝,以“中朝”驭“外朝”。导致这种局面出现的根源是（ ） A. 君权与相权的矛盾 B. 郡国并行制的弊端 C. 中央与地方的冲突 D. 王位世袭制的恶果 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。结合所学知识可知，西汉设立“中朝”，以限制以“宰相”为核心的外朝的权力，加强君主专制，反映了君权与相权的矛盾，A项正确；郡国并行制造成了地方王国势力强大，威胁了中央统治，排除B项；中外朝制度针对的是相权，而不是地方，排除C项；材料中的君臣矛盾是君主专制的产物，与王位世袭制无关，排除D项。故选A项。 18. 西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于（ ） A. 西汉经济发展市场需求扩大 B. 中国丝织品在欧洲备受推崇 C. 中外农业生产水平稳步提升 D. 张骞出使西域开辟丝绸之路 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。根据材料并结合所学知识可知，西汉与西域物产互通、技术传播，得益于张骞出使西域开辟的丝绸之路，搭建了中外交流通道，D项正确；这些现象的出现得益于两地之间的交流和往来，并不仅仅是由于西汉单方面经济发展和市场需求的扩大，排除A项；“欧洲”与材料“西域”不符，西域是指阳关和玉门关以西，中亚也属于西域范畴，排除B项；材料中交流的产品不仅包含农产品，还有手工业产品，因此“农业水平提升”仅是部分原因，排除C项。故选D项。 19. 尚书本为“少府（负责皇帝私财及生活的机构）属官治文书而已”，至光武帝时，则逐渐转为行政职位；东汉李固曾说：“今陛下之有尚书，犹天之有北斗也。斗为天喉舌……尚书出纳王令，赋政四海，权尊势重，责之所归。”尚书的这一变化（ ） A. 消除了宦官专权乱政的现象 B. 适应了君主专制发展的需要 C. 完善了官僚队伍的选拔制度 D. 反映了宰相权力的不断增强 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料，尚书原本只是管理皇帝文书的小官，但在东汉时期却逐渐变为主持行政的重臣，这一变化削弱了相权，加强了皇权，适应了君主专制发展的需要，B项正确；“消除了”的说法过于绝对，排除A项；材料内容与官僚选拔制度无关，排除C项；东汉时尚书权力的膨胀削弱而非加强了宰相权力，排除D项。故选B项。 20. 下列对两汉文化叙述正确是 A. 《史记》和《汉书》都是纪传体通史 B. 乐府诗是国家机构采集民歌修改而成的诗 C. 《黄帝内经》是中国古代第一部药物学专著 D. 《九章算术》标志着我国数学成就已达到顶峰 【答案】B 【解析】 【详解】据所学可知，乐府诗是指由汉代乐府机关所采制的诗歌，故B项正确；东汉中期班固撰写的《汉书》，是记述汉朝时期的历史，是我国第一部纪传体断代史。排除A项；东汉的《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著，而不是成书于战国至西汉间的《黄帝内经》，排除C项；《九章算术》在代数和几何学上贡献突出，标志着以计算为中心的中国古代数学体系形成，排除D项；故选B项。 二.材料题(本题两小题，每题20分，共40分) 21. 汉族由先秦既已产生的华夏族发展演变而来，而今中华民族是以汉族为主体的中国境内各民族的总称，是由众多民族在形成为统一国家的长期历史发展中逐渐形成的民族集合体。阅读材料，回答问题。 材料一 周人的统治改变了夏商时期亲族聚居，一族即是一“国”的政治结构；在打破旧式部族方国血缘界限的基础上，以周王“授土授民”的名义赐予，建立起一批以周人为统治族的新型国家。一国之内则是各族混居，这就为未来向成熟的地缘国家发展奠定了必要的基础。……就是从这一时代起，中华民族的先民才第一次具有了“天下一体”的观念，而作为中华民族主体民族的华夏民族的生长聚合，也正是从这一时期开始。 ——摘编自王和《中国早期国家史话》 材料二 华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，以别于四邻较为落后的民族。后者相对华夏族被概称为“夷”，具体又有夷、蛮、戎、狄等名称。……到春秋，四夷进一步向中原地区发展，与华夏诸国杂居，填充了各国之间的很多空地。……最终到秦汉以后形成统一而有持久生命力的汉民族。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 （1）指出商、西周的国家政治管理制度。根据材料一，概括西周实行的国家政治管理制度产生的影响。 （2）结合材料二与所学知识，简述春秋战国时期“华夏”的发展演变。 （3）结合材料二与所学知识，从民族关系的角度，概述“华夏认同的主要途径”。 【答案】（1）内外服制、分封制、宗法制。打破了部族方国血缘界限；建立以周人为统治族的新型国家；为向成熟的地缘国家发展奠定基础；“天下一体”观念的产生；促进华夏族的形成。（任3点） （2）周边民族产生华夏认同观念；华夏族发展壮大（“戎狄蛮夷融入华夏族”也可）。 （3）“华夏认同”产生的主要途径：各诸侯国各地区之间经济交流、中原文化向四周传播、争霸兼并战争的影响。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。根据“在打破旧式部族方国血缘界限的基础上，以周王‘授土授民’的名义赐予，建立起一批以周人为统治族的新型国家”并结合所学内容可知，商、西周的国家政治管理制度分别是内外服制度、分封制和宗法制。根据“就是从这一时代起，中华民族的先民才第一次具有了‘天下一体’的观念，而作为中华民族主体民族的华夏民族的生长聚合，也正是从这一时期开始”并结合所学内容可知，西周实行的国家政治管理制度产生的影响主要是打破了部族方国血缘界限；建立以周人为统治族的新型国家；为向成熟的地缘国家发展奠定基础；“天下一体”观念的产生；促进华夏族的形成。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。根据“华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称”、“到春秋，四夷进一步向中原地区发展，与华夏诸国杂居，填充了各国之间的很多空地。……最终到秦汉以后形成统一而有持久生命力的汉民族”可知，春秋战国时期“华夏”的发展演变是西周时期周边民族产生华夏认同观念；春秋时期华夏族发展壮大，秦汉时期最终形成。 【小问3详解】 本题是特点类材料分析题。综合材料内容可知，从民族关系上来说，“华夏认同的主要途径”是各诸侯国各地区之间经济交流、中原文化向四周传播、争霸兼并战争的影响。 22. 阅读下列材料 材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 ——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 （李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施）“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今，族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。 ——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——摘自《汉书.董仲舒传》 回答 （1）三则材料反映了思想界怎样的发展的趋势？原因有哪些？ （2）从材料可知，在这一趋势下，自战国到西汉先后进行了哪些努力？并说说秦汉这些努力的共同点。 【答案】（1）趋势：由百家争鸣到思想统一；原因：国家由分裂到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立与加强。 （2）努力：战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦始皇“焚书坑儒”；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。（任答两点） 共同点：都是想通过思想上的统一实现政治上的统一；都属于文化专制主义；都是为了加强君主专制中央集权制度。 【解析】 【详解】（1）趋势：根据材料一“思想大一统被提到了十分醒目的位置”、材料二“战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑”及材料三董仲舒的建议，得出由百家争鸣到思想统一。原因：根据三则材料所涉及的思想统一内容结合所学知识，得出国家由分裂到统一多民族国家的形成与发展；从政治角度得出封建专制主义中央集权制度的确立与加强。 （2）努力：根据材料一“战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想”得出战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；根据材料二“秦始皇采纳了李斯的建议，‘下焚书之命，行偶语之刑’”得出秦始皇“焚书坑儒”；根据材料三“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”得出汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。共同点：根据材料结合所学知识，从手段角度得出都是想通过思想上的统一实现政治上的统一；从性质角度得出都属于文化专制主义；从目的角度得出都是为了加强君主专制中央集权制度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $