精品解析：重庆市礼嘉中学校2025-2026学年高一上学期第一次阶段性检测历史试卷

礼嘉中学2025－2026学年度上期高2025级第一次阶段性检测 历史 全卷满分100分，考试时间：75分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。 2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3.作答时务必将答案写在答题卡上，写在试卷及草稿纸上无效。 一、单选题：本题共30小题，每小题2分，共60分。 1. 在仰韶文化中，除了石器、骨器的制作外，最具特色的是大量红黑相间的彩陶，其彩绘纹样包括鱼纹、鹿纹、鸟纹、蛙纹、人面鱼纹、变体鱼纹，以及弧线三角纹、圆点纹等几何图案。据此推断，仰韶文化时期（ ） A. 原始农业尚未出现 B. 艺术与生产生活密切相关 C. 陶器制作完全成熟 D. 社会组织结构日益复杂化 2. 2008年，考古学家在甘肃临潭磨沟遗址发掘了346座齐家文化时期（公元前2000—前1600年）的墓葬。这批墓葬结构复杂，多人合葬现象普遍，且多为成年男女与儿童合葬，应为家庭合葬。这说明齐家文化时期（ ） A. 已经出现阶级分化 B. 部族之间竞争激烈 C. 小农经济初步形成 D. 血缘关系受到重视 3. 据《史记·夏本纪》记载，夏部族通过“家天下”的世袭制确立统治，设置官职，建立军队，制定刑法，还建立了贡赋制度。考古学家在二里头遗址中发现了宫殿建筑基址、青铜礼器群以及铸铜作坊遗迹。甲骨文中也有关于“夏”的零星记载。这些信息表明，夏部族的统治（ ） A. 建立起成熟的官僚政治 B. 推动了文字的统一进程 C. 具备早期国家基本特征 D. 形成了完善的法律体系 4. 商朝与方国之间是上下级统属关系，商王在政治、经济、军事乃至宗教祭祀等方面都拥有很大的权力。但是这种统属关系又非常松散，各方国有自己的军队和经济收入，具有很大的独立性。由此可见，商朝的政治结构（ ） A. 仍具有氏族部落遗风 B. 体现出君权神授特征 C. 依靠血缘关系来维系 D. 形成了较强中央集权 5. 据西周青铜铭文统计显示，在涉及诸侯册封的62篇铭文中，有47篇提及“昭穆序列”、“嫡庶之辨”；涉及采邑继承的38篇铭文中，31篇强调“大宗立嗣”、“小宗附从”。这反映了西周时期（ ） A. 采邑继承摒弃血缘关系 B. 分封结果需经铭文承认 C. 诸侯权力依赖个人能力 D. 宗法原则渗透政治实践 6. 西周贵族裘卫所作的青铜器，铭文记载有裘卫与他人土地交易的史实。裘卫的两次交易，都得到大臣们的允可；有时采取析券的形式；有时采取立誓的形式。土地转让契券双方分别保存，并将副本交官府收藏，以备查考。这说明（ ） A. 政府保护土地私有制 B. 西周井田制出现异变 C. 铁犁牛耕技术的推广 D. 周天子政治权威下降 7. 周人在祭祀、丧葬等活动中，实行鼎簋、鼎鬲奇偶组合的“列鼎制度”，如九鼎八簋、七鼎六簋等。据考古发现，春秋时期，山东地区原本使用偶鼎、同形鼎的莒国墓葬中普遍出现了奇数组合的“列鼎”，使用形制、大小完全相同的奇数器物组合，如九鼎九鬲、七鼎七鬲。据此可知，春秋时期（ ） A. 周天子彻底失去权威 B. 等级秩序遭到破坏 C. 列国间经济交流频繁 D. 华夏族群认同增强 8. 春秋时期，中原各诸侯国将周边楚、越等国视为“戎狄”或“蛮夷”，经过长期的交往，到了战国以后，这些原本的“蛮夷”也被视为华夏的一部分。这说明春秋战国时期（ ） A. 华夏认同观念的逐步发展 B. 兼并战争十分频繁 C. 统一的多民族国家已形成 D. 民族交融开始出现 9. 战国时期，楚国某地原本由宗室贵族世代管理，其封地内的赋税征收、军队调动等事务皆由贵族自行决断。吴起变法后，该地被改设为郡，由楚王直接派遣郡守治理，郡守须按中央法令施政，定期考核，且不得世袭。这一变化主要反映出吴起变法中设郡的举措（ ） A. 巩固了贵族的地方特权 B. 表明官僚政治已形成 C. 使君主专制得到了加强 D. 强化了中央集权体制 10. 老子在《道德经》中指出：“治大国若烹小鲜”。认为统治者在治理国家时，不能随意干预，决策要谨慎，要尊重社会的自然规律和民心民意。该主张（ ） A. 体现了民贵君轻的思想 B. 体现了顺应自然的治国理念 C. 推动了思想文化的统一 D. 代表了新兴地主阶级的利益 11. 下表为辽宁部分城市出土的战国时期的货币。由此可推知，当时（ ） 地点 燕明刀 （燕国货币） 甘丹刀 （邯郸铸造） 平首方足布 （三晋货币） 平首尖足布 （赵国货币） 圆钱 （秦、魏货币） 凌源 √ √ √ √ 庄河 √ √ √ √ √ 朝阳 √ √ √ √ 营口 √ √ A. 全国统一市场形成 B. 区域间存在一定经济联系 C. 铸币工艺得到发展 D. 民族间相互交融不断加深 12. 西周时期，可受教育之人称为国子、国之俊选，实为王、侯、公、卿、大夫之子弟。到了战国时期，以师承为纽带，形成了诸多不同学派，某些名师仅为“布衣之士”，却起着设计治国平天下方案和化民成俗的作用。这一现象（ ） A. 有利于思想文化的繁荣 B. 表明诸子百家思想走向融合 C. 说明礼乐秩序已经崩溃 D. 表明底层民众利益受到重视 13. 有学者评价秦朝的某一制度，“使中央直接管辖帝国的每一寸土地，所有官员的仕进履职都由中央负责，真正做到‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’”。这表明，该制度（ ） A. 加强了王畿与周边部落的联系 B. 使皇帝获得了天下共主的地位 C. 利于统治阶级内部稳定和团结 D. 标志着官僚政治取代血缘政治 14. 湖南里耶秦简中记载了这样一个事例：“烦”原为公田吏，在他调任后，秦政府通过审验发现他在任期间的粮食不够数，于是判罚他赔偿亏欠的部分。这一记载反映出秦朝（ ） A. 重视增强官员责任意识 B. 法律内容严苛残酷 C. 农民赋税负担十分沉重 D. 官僚体系比较完善 15. 史学大家吕思勉认为秦统一“绝不全是兵力的关系”，当时中国“在政治上、经济上、文化上，本有趋于统一之势。”吕思勉认为秦的统一（ ） A. 主要通过政治会盟来实现 B. 顺应历史发展趋势之举 C. 缘于秦文化的强大号召力 D. 符合六国人民的共同愿望 16. 下表是秦在征服南方越族地区后设郡的相关信息。对此解读正确的是（ ） 郡名 设置经过 闽中郡（福建及浙江宁海以南） 原为闽越地，始皇二十八年（前219年）秦占闽越地后始置郡 南海郡（广东珠江三角洲） 原为南越地，始皇三十三年（前214年）秦灭南越后建郡 桂林郡（广西境内） 同南海郡 象郡（广西西部，越南北部和中部） 同南海郡 A. 秦设四郡加强了西南与中原地区的联系 B. 秦的暴政导致四郡出现严重的社会危机 C. 浙、闽以及两广地区纳入中原政权版图 D. 秦在全国范围内运用法家思想实行统治 17. 西汉孔安国在《＜尚书》序》中写道：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”刘向在《＜战国策＞序》中写道：“任刑罚以治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士。”这些可以佐证，秦朝（ ） A. 加强思想文化控制 B. 实行严刑峻法 C. 知识分子流动加剧 D. 政治腐朽黑暗 18. 《史记·项羽本纪》记载“楚虽三户；亡秦必楚”，表达了楚地人再少也要复仇的强烈愿望。陈胜起义建立的政权也以“张楚”（张大楚国）为号。这说明（ ） A. 楚地民众对秦的统一缺乏认同感 B. 秦朝中央对地方的控制力削弱 C. 楚国旧地人民企图重新统一全国 D. 秦的暴政不是秦亡的根本原因 19. “汉兴海内为一，开关梁，驰山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通。”同时，政府放松对商人的限制，“文帝之时，纵民得铸钱、冶铁、煮盐”。西汉初年的这些举措旨在（ ） A. 提升商人地位以缓解阶级矛盾 B. 鼓励商贸活动以优化经济体系 C. 恢复社会生产以稳固政权根基 D. 缩减行政成本以缓解经济困境 20. 汉高祖刘邦认为没有同姓王国保卫中央政权是秦王朝迅速灭亡的原因之一,于是大建同姓诸侯王国。在其统治时期的最后阶段,刘邦子弟同姓为王者计有九国。刘邦的做法（ ） A. 保证了刘氏政权的长治久安 B. 埋下了王朝统治稳定的隐患 C. 奠定了刺史监察制度的基础 D. 解决了秦朝郡县制度的弊端 21. 据居延汉简《盐铁令》记载，汉武帝时期“郡国置盐铁官榷其利”，冶铸煮盐皆由大司农统管，并设均输官调配物资平抑物价。史载当时“盐铁之利，岁入巨万，以佐赋税”。这些举措（ ） A. 沉重地打击了豪强地主势力 B. 强化了政府对经济的统筹管理 C. 说明民间商业发展遭到阻碍 D. 体现“重农抑商”政策的松弛 22. 汉武帝时期，为加强对地方的管理，除设刺史监察地方外，还颁布“附益之法”，严禁诸侯王与地方官吏勾结；规定诸侯王需定期到长安朝觐，不得私自离开封地；对王国的官吏任免、财政收支也加以严格限制。这些举措（ ） A. 消除了地方割据的经济基础 B. 强化了中央对地方的管控 C. 导致诸侯王与中央矛盾激化 D. 完善了地方行政管理制度 23. 西汉末年和东汉时期，地主庄园得到很大发展。豪强地主依仗宗族、宾客、门生故吏和部曲家兵的力量，占有大量的土地山林。此时豪强地主势力的崛起（ ） A. 活跃了商品经济 B. 扩大了统治基础 C. 酿成了党锢之祸 D. 加剧了土地兼并 24. 东汉光武帝时设立“举谣言”制度，以民间歌谣反映的民意来评价州郡官员的吏治得失。在此制度激励下，东汉涌现出一批亲民、清廉以骄人治绩赢得民众歌谣赞颂的名臣。这一制度（ ） A. 完善了刺史制度 B. 提高了政府行政效率 C. 保障了吏治清明 D. 拓宽了官员考核方式 25. 三国时，蜀国沿用东汉《四分历》，认为“四分历本起图谶，最得其正”；吴国和魏国则基于受命改制的理念，分别颁行《乾象历》和《景初历》。西晋代魏后，又将《景初历》改名为《泰始历》。这表明（ ） A. 政权更迭推动历法创新 B. 三国时期历法体系混乱 C. 历法创制推动农业发展 D. 历法具有一定政治功能 26. 《三国志》中记载了不少“异姓拜母”的行为，即意气相投的武人或士人群体通过尊敬“共同的母亲”维护和加强彼此间信任与情感关系等。如“孙嵩义救赵岐，拜母结交”、周瑜与孙策“升堂拜母”等。据此推知，这一现象（ ） A. 根本目的在于消解彼此矛盾 B. 反映了门阀政治对血缘的重视 C. 有利于凝聚和壮大宗族力量 D. 体现了儒家伦理的政治化运用 27. 秦汉时期山林属国家所有，不允许私家占有山林湖泊。东晋以后，巨室大族在南方擅占山泽，晋成帝颁布了“占山护泽，强盗律论”的禁令，但难以执行。这一变化侧面反映出东晋时期（ ） A. 经济重心已经南移 B. 生态保护势在必行 C. 政府承认山泽私有 D. 门阀士族专权局面 28. 下图是两千年来中国历代气候变化统计情况，其中，第一个冷冻期间西北草原面积大幅度减少。史料记载，西晋期间，冰、雨雹、冻寒等气象记录的频率越来越高。由此带来的直接结果是（ ） A. 少数民族大量内迁 B. 政权更迭频繁 C. 生态环境全面恶化 D. 民族交融加强 29. 东晋时期，麦、粟等旱地作物逐渐在江南地区获得推广，江南农业从原来比较单一水田农业，向水陆兼营、稻麦兼济的农业结构转变。同时，适用于旱地的区种法也开始在江南地区出现。这些现象的出现主要得益于（ ） A. 国家政策支持 B. 南方自然条件优越 C. 南方人口的增长 D. 北民南迁带来技术 30. 魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，过着定居生活，积极学习汉族文化，统治者们崇尚儒学、制定礼仪与政治法律制度。《魏书》中记载，北魏孝文帝改革后举行祭典按华夏礼制，由皇帝亲祭。这反映出（ ） A. 民族交融促进政权稳定 B. 少数民族内迁推动经济发展 C. 民族交往推动文化认同 D. 各民族之间的隔阂已经消除 二、非选择题：本小题共2小题，共40分。 31. 阅读材料，回答问题。 材料一 西周王朝在国家治理上推行分封制，在广阔领地上广泛建立了诸侯国并推行与王朝中心区域相一致的礼乐文化制度，强化对诸侯国的政治、经济和文化影响。封建诸侯制对汉字的传播和发展产生了深远的影响，汉字伴随诸侯国分封扩大其使用区域，而在诸侯国地域性文化的形成发展中，汉字亦呈现丰富多姿的地域性特色，并在维系和推动区域性文化的融合发展中发挥着重要作用。 ——何景成《周代文字区域化特征的形成与融合发展》 材料二 汉初实行郡国并行制的深层背景。一是因为意识形态本身就带有顽固性，从李斯力排众议力主郡县，以及秦末六国贵族纷纷复国就能看出，分封的政治格局仍是不少人眼中的理想国。二是因为，秦王朝强行推行郡县制度，并没有很好地宣传郡县制度，让东方民众从情理上接受它；更没有给六国贵族怀柔安抚、对东方民众施以惠政，让人们拥护它。陈苏镇先生指出：在东西方文化尚未充分融合，战国时代的文化布局依然存在的情况下，刘邦建立汉家帝业，一方面必须“承秦”，包括承秦之制，另一方面又必须尊重东方社会的习俗，特别是楚、齐、赵人之俗。这是历史对刘邦的苛刻要求，也是汉初实行郡国并行制的深层背景。 ——摘编自李凯《历史解释与历史连续性—以汉初郡国并行制为例》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳西周分封制的特点及影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括西汉初年实施郡县与分封并行制的原因。 32. 阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，中原的周边地区，特别是在南方的“蛮夷”地带，随着生产手段的进步、农田不断被开发、农业生产不断发展，除了移居中原的，当地的族群也越来越愿意接受“中国”文化的影响，出现主动向“华夏”靠近的趋势，结果使得蛮、夷、戎、狄地区自身也逐渐转化为“中国”……转化的动力，都在于他们认同华夏文明是一种比他们自身原有文化更加卓越的文化形式。 ——王珂《从“天下”国家到民族国家》 材料二 建立北魏的鲜卑拓跋氏，以汉魏正统自居，重用汉族士人，以儒学思想为政治指导，促进鲜卑族的汉化，将北方民族的融合与汉化推向更深层次。孝文帝将国都南迁洛阳，全面推行汉化改革：明令禁止鲜卑人穿胡服；推行汉语，“断诸北语，一从正音”；又令鲜卑人改汉姓，与汉人通婚，加速与汉族的融合。北魏治下的汉族士人盛赞北魏“奄有中华”，尊颂孝文帝为“四三皇而六五帝”。就连南朝士人也不禁由衷感叹北朝的繁荣，“衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传”。 ——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》 （1）根据材料一并结合所学，指出春秋时期民族关系出现的新变化，并根据材料概括出这一新变化出现的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明北魏孝文帝汉化政策的积极影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 礼嘉中学2025－2026学年度上期高2025级第一次阶段性检测 历史 全卷满分100分，考试时间：75分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。 2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3.作答时务必将答案写在答题卡上，写在试卷及草稿纸上无效。 一、单选题：本题共30小题，每小题2分，共60分。 1. 在仰韶文化中，除了石器、骨器的制作外，最具特色的是大量红黑相间的彩陶，其彩绘纹样包括鱼纹、鹿纹、鸟纹、蛙纹、人面鱼纹、变体鱼纹，以及弧线三角纹、圆点纹等几何图案。据此推断，仰韶文化时期（ ） A. 原始农业尚未出现 B. 艺术与生产生活密切相关 C. 陶器制作完全成熟 D. 社会组织结构日益复杂化 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料可知，仰韶文化的彩陶纹样丰富多元，其中鱼纹、鹿纹、蛙纹、人面鱼纹等具象图案，与当时人们渔猎、农耕的生产生活场景相关，弧线三角纹、圆点纹等几何图案源于对生产生活元素的艺术化提炼，这体现出艺术与生产生活的密切联系，B项正确；仰韶文化时期已出现原始农业（如粟作农业），排除A项；“完全成熟”表述绝对，新石器时代陶器技术仍在发展（如龙山文化黑陶更精进），排除C项；题干未直接体现社会组织复杂化的证据（如等级制度或大型祭祀遗迹），排除D项。故选B项。 2. 2008年，考古学家在甘肃临潭磨沟遗址发掘了346座齐家文化时期（公元前2000—前1600年）的墓葬。这批墓葬结构复杂，多人合葬现象普遍，且多为成年男女与儿童合葬，应为家庭合葬。这说明齐家文化时期（ ） A. 已经出现阶级分化 B. 部族之间竞争激烈 C. 小农经济初步形成 D. 血缘关系受到重视 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是：古代中国。根据材料可知，临潭磨沟遗址的墓葬中，多人合葬现象普遍，且多为成年男女与儿童合葬，这说明当时家族或家庭合葬盛行，这是血缘关系受到重视的反映，D项正确；材料并未体现随葬品的多少等现象，不能说明阶级分化情况，排除A项；合葬现象与部族之间的战争无必然关系，排除B项；小农经济在春秋战国时期逐渐形成，与题目时间不符，排除C项。故选D项。 3. 据《史记·夏本纪》记载，夏部族通过“家天下”的世袭制确立统治，设置官职，建立军队，制定刑法，还建立了贡赋制度。考古学家在二里头遗址中发现了宫殿建筑基址、青铜礼器群以及铸铜作坊遗迹。甲骨文中也有关于“夏”的零星记载。这些信息表明，夏部族的统治（ ） A. 建立起成熟的官僚政治 B. 推动了文字的统一进程 C. 具备早期国家基本特征 D. 形成了完善的法律体系 【答案】C 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是夏朝的中国。根据材料可知，夏部族确立了世袭制，建立了基本的国家机构和法律、贡赋制度，而且考古发现“宫殿建筑基址、青铜礼器群以及铸铜作坊遗迹”，这些在甲骨文中有零星记载，这些信息充分说明夏部族的统治已经具备了早期国家的基本特征，C项正确；夏部族设置了官职，但是远未达到“建立起成熟的官僚政治”的程度，排除A项；秦朝推动了文字的统一，排除B项；夏部族制定了刑法，但是这并不能说明其法律体系已经完备，排除D项。故选C项。 4. 商朝与方国之间是上下级统属关系，商王在政治、经济、军事乃至宗教祭祀等方面都拥有很大的权力。但是这种统属关系又非常松散，各方国有自己的军队和经济收入，具有很大的独立性。由此可见，商朝的政治结构（ ） A. 仍具有氏族部落遗风 B. 体现出君权神授特征 C. 依靠血缘关系来维系 D. 形成了较强中央集权 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是商朝的中国。根据材料和所学知识，在氏族部落时期，部落之间相对独立，虽有部落联盟，但各部落仍保留着自己的经济、军事等方面的自主性。商朝与方国之间统属关系松散，各方国拥有自己的军队和经济收入，具有很大独立性，这种政治结构特点与氏族部落时期的状态有相似之处，仍具有氏族部落遗风，A项正确；君权神授强调君主的权力是由神授予的，以此来强化君主统治的合法性和权威性。但题干主要围绕商朝与方国的统属关系展开，未涉及君权神授方面，排除B项；宗法血缘关系强调以血缘为纽带构建政治秩序，核心是嫡长子继承制等。材料中并未表明商朝与方国之间的统属关系是依靠宗法血缘来维系的，没有提及血缘相关内容，排除C项；材料反映出商朝对地方的控制力有限，而且秦朝确立了中央集权体制，排除D项。故选A项。 5. 据西周青铜铭文统计显示，在涉及诸侯册封的62篇铭文中，有47篇提及“昭穆序列”、“嫡庶之辨”；涉及采邑继承的38篇铭文中，31篇强调“大宗立嗣”、“小宗附从”。这反映了西周时期（ ） A. 采邑继承摒弃血缘关系 B. 分封结果需经铭文承认 C. 诸侯权力依赖个人能力 D. 宗法原则渗透政治实践 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：西周（中国）。根据题干和所学知识可知，青铜铭文多次提及“昭穆序列”“嫡庶之辨”“大宗立嗣”等宗法原则，说明西周在诸侯册封和采邑继承中严格遵循宗法制度，强调血缘等级和嫡庶之分，体现了宗法原则渗透政治实践，D项正确；采邑继承强调“大宗立嗣”，本身就是依据血缘关系，并非摒弃血缘关系，排除A项；题干说的是铭文反映了册封、继承中体现的宗法原则，并非分封结果需要铭文承认，排除B项；诸侯权力源于宗法分封，依靠血缘和宗法等级，不是个人能力，排除C项。故选D项。 6. 西周贵族裘卫所作的青铜器，铭文记载有裘卫与他人土地交易的史实。裘卫的两次交易，都得到大臣们的允可；有时采取析券的形式；有时采取立誓的形式。土地转让契券双方分别保存，并将副本交官府收藏，以备查考。这说明（ ） A. 政府保护土地私有制 B. 西周井田制出现异变 C. 铁犁牛耕技术的推广 D. 周天子政治权威下降 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。题干描述了西周时期裘卫与他人进行土地交易的史实，包括交易的合法性（需大臣允可）、形式（析券或立誓）以及土地契券的保管方式（双方保存，副本交官府）。结合所学知识可知，井田制是西周时期的土地国有制度，土地归周天子所有，不得买卖或转让。题干中土地交易的存在，表明井田制下的土地国有原则被打破，出现了土地私有化倾向，这是井田制的“异变”的表现，B项正确；题干仅说明土地交易行为存在，但并未明确政府保护土地私有制（如法律确认或制度保障），排除A项；铁犁牛耕是春秋战国时期的技术，与西周无关，排除C项；题干未涉及周天子权威的变化，属于无关选项，排除D项。故选B项。 7. 周人在祭祀、丧葬等活动中，实行鼎簋、鼎鬲奇偶组合的“列鼎制度”，如九鼎八簋、七鼎六簋等。据考古发现，春秋时期，山东地区原本使用偶鼎、同形鼎的莒国墓葬中普遍出现了奇数组合的“列鼎”，使用形制、大小完全相同的奇数器物组合，如九鼎九鬲、七鼎七鬲。据此可知，春秋时期（ ） A. 周天子彻底失去权威 B. 等级秩序遭到破坏 C. 列国间经济交流频繁 D. 华夏族群认同增强 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。题目描述了周人“列鼎制度”的原始规定（奇偶组合），以及春秋时期莒国（山东地区）对这一制度的改变（采用奇数组合）。考古发现表明，莒国墓葬中不再遵循周人传统的列鼎制度，而是采用奇数组合的器物。列鼎制度是西周礼乐制度的核心之一，规定了不同等级使用的鼎簋数量和组合方式（如九鼎八簋对应最高等级）。莒国擅自改变列鼎组合（如九鼎九鬲），说明地方诸侯突破了周礼的约束，等级秩序被破坏，B项正确；春秋时期诸侯争霸确实削弱了周天子的权威，但并未“彻底失去”，排除A项；题目仅提到莒国对列鼎制度的改变，未提及经济交流或贸易行为，排除C项；题目内容与华夏族群的文化认同无关，未涉及民族融合或文化认同的信息，排除D项。故选B项。 8. 春秋时期，中原各诸侯国将周边的楚、越等国视为“戎狄”或“蛮夷”，经过长期的交往，到了战国以后，这些原本的“蛮夷”也被视为华夏的一部分。这说明春秋战国时期（ ） A. 华夏认同观念的逐步发展 B. 兼并战争十分频繁 C. 统一的多民族国家已形成 D. 民族交融开始出现 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国（中国）。依据材料“经过长期的交往，到了战国以后，这些原本的‘蛮夷’也被视为华夏的一部分”等信息可知，战国时期，在民族间不断交往的过程中，“蛮夷”逐渐融入华夏族，这说明华夏认同感逐步发展，A项正确；春秋时期是争霸战争，战国时期是兼并战争，排除B项；春秋战国时期国家处于分裂状态，并没有形成统一的多民族国家，统一的多民族国家正式形成是在秦朝，排除C项；民族交融开始出现中的“开始”一词的说法无法从材料中得出，也不符合史实，排除D项。故选A项。 9. 战国时期，楚国某地原本由宗室贵族世代管理，其封地内的赋税征收、军队调动等事务皆由贵族自行决断。吴起变法后，该地被改设为郡，由楚王直接派遣郡守治理，郡守须按中央法令施政，定期考核，且不得世袭。这一变化主要反映出吴起变法中设郡的举措（ ） A. 巩固了贵族的地方特权 B. 表明官僚政治已形成 C. 使君主专制得到了加强 D. 强化了中央集权体制 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。战国时期楚国某地原本由宗室贵族世代管理，封地内赋税征收、军队调动等事务由贵族自行决断，体现了贵族在地方的特权。吴起变法后，该地改为郡制，郡守由中央直接任命、按法令施政，体现了中央对地方的垂直管理，是中央集权的典型表现，D项正确；变法后贵族失去对地方的控制权，特权被削弱，而非巩固，排除A项；官僚政治的标志是秦朝全面推行郡县制，吴起变法仅部分改革，不能说明“已形成”，排除B项；题干强调中央对地方的直接管理（中央集权），而非君主个人权力的强化（君主专制），排除C项。故选D项。 10. 老子在《道德经》中指出：“治大国若烹小鲜”。认为统治者在治理国家时，不能随意干预，决策要谨慎，要尊重社会的自然规律和民心民意。该主张（ ） A. 体现了民贵君轻的思想 B. 体现了顺应自然的治国理念 C. 推动了思想文化的统一 D. 代表了新兴地主阶级的利益 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。题目引用老子《道德经》中的名句“治大国若烹小鲜”，认为统治者治理国家时，减少人为干预，强调顺应自然与社会规律，体现了老子“无为而治”的主张，即顺应自然规律，减少过度干预，B项正确；“民贵君轻” 出自孟子，属于儒家思想，与道家“无为”理念无关，排除A项；道家“无为”思想强调放任，而非主动推动统一，且题干无思想文化统一的指向，排除C项；法家是新兴地主阶级的代表，道家代表没落贵族或小生产者利益，排除D项。故选B项。 11. 下表为辽宁部分城市出土的战国时期的货币。由此可推知，当时（ ） 地点 燕明刀 （燕国货币） 甘丹刀 （邯郸铸造） 平首方足布 （三晋货币） 平首尖足布 （赵国货币） 圆钱 （秦、魏货币） 凌源 √ √ √ √ 庄河 √ √ √ √ √ 朝阳 √ √ √ √ 营口 √ √ A. 全国统一市场形成 B. 区域间存在一定经济联系 C 铸币工艺得到发展 D. 民族间相互交融不断加深 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期。据材料可知，辽宁地区出土了燕国、赵国、三晋（韩国、魏国、赵国）等不同国家的货币，这些众多非产自当地的货币，说明这些区域之间存在贸易或经济往来，B项正确；战国时期诸侯割据，各国货币、度量衡不统一，全国统一市场尚未形成，排除A项；表格仅展示货币种类和分布，未提及工艺细节（如铸造技术、防伪特征等），无法推断工艺是否进步，排除C项；材料仅涉及各国货币流通，未体现民族迁徙、文化融合等内容，排除D项。故选B项。 12. 西周时期，可受教育之人称为国子、国之俊选，实为王、侯、公、卿、大夫之子弟。到了战国时期，以师承为纽带，形成了诸多不同学派，某些名师仅为“布衣之士”，却起着设计治国平天下方案和化民成俗的作用。这一现象（ ） A. 有利于思想文化的繁荣 B. 表明诸子百家思想走向融合 C. 说明礼乐秩序已经崩溃 D. 表明底层民众利益受到重视 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西周到战国时期（中国）。根据材料信息可知，从西周到战国时期，从“学在官府”（可受教育之人称为国子、国之俊选，实为王、侯、公、卿、大夫之子弟）到“学在民间”（以师承为纽带，形成了诸多不同学派，某些名师仅为“布衣之士”），私学兴起，诸多不同学派出现，推动了当时思想文化的繁荣，A项正确；诸多不同学派出现，推动了当时思想文化的繁荣，未涉及诸子百家思想走向融合，排除B项；材料反映了战国时期诸多不同学派出现，无法说明礼乐秩序已经崩溃，排除C项；下层平民利益没有受到重视，不符合史实，排除D项。故选A项。 13. 有学者评价秦朝的某一制度，“使中央直接管辖帝国的每一寸土地，所有官员的仕进履职都由中央负责，真正做到‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’”。这表明，该制度（ ） A. 加强了王畿与周边部落的联系 B. 使皇帝获得了天下共主的地位 C. 利于统治阶级内部稳定和团结 D. 标志着官僚政治取代血缘政治 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，学者强调秦朝的一种制度实现了中央对国土的直接管理，并且在该制度下官员的选拔、任命由中央负责，结合所学知识可知，该制度是郡县制，其推行使得地方由中央选拔、任命的官僚直接治理而不再以血缘关系为纽带进行分封，即标志着官僚政治取代血缘政治，D项正确；商朝的内外服制加强了王畿与周边部落联系，排除A项；“天下共主”与题干强调的行政体系变革不符，排除B项；西周的宗法制利于统治阶级内部稳定和团结，排除C项。故选D项。 14. 湖南里耶秦简中记载了这样一个事例：“烦”原为公田吏，在他调任后，秦政府通过审验发现他在任期间的粮食不够数，于是判罚他赔偿亏欠的部分。这一记载反映出秦朝（ ） A. 重视增强官员责任意识 B. 法律内容严苛残酷 C. 农民赋税负担十分沉重 D. 官僚体系比较完善 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据题干及结合所学可知，公田吏“烦”因在任时粮食管理出现亏空，即便调任后仍被政府审验发现并判罚赔偿，这一制度设计直接指向对官员履职责任的追溯与追究，其目的是强化官员在任期间的责任心，确保公共事务的妥善执行，A项正确；材料仅体现了对官员失职的经济处罚（赔偿粮食），未涉及严苛残酷”的刑罚手段，排除B项；材料围绕“公田吏”的履职失误展开，核心是官员责任问题，未提及农民缴纳赋税的情况，排除C项；“官僚体系完善”需要体现层级设置、职能分工、考核流程等多方面的系统性，但材料仅反映了针对官员失职的追责环节，信息单一，排除D项。故选A项。 15. 史学大家吕思勉认为秦统一“绝不全是兵力的关系”，当时中国“在政治上、经济上、文化上，本有趋于统一之势。”吕思勉认为秦的统一（ ） A. 主要通过政治会盟来实现 B. 是顺应历史发展趋势之举 C. 缘于秦文化的强大号召力 D. 符合六国人民的共同愿望 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：吕思勉认为秦的统一“绝不全是兵力的关系”，且当时中国“在政治上、经济上、文化上，本有趋于统一之势”，这表明秦的统一是顺应历史发展趋势的，B项正确；秦主要通过战争实现统一，而非政治会盟，排除A项；材料未体现秦文化的强大号召力对统一的作用，排除C项；材料没有提及六国人民的共同愿望，排除D项。故选B项。 16. 下表是秦在征服南方越族地区后设郡的相关信息。对此解读正确的是（ ） 郡名 设置经过 闽中郡（福建及浙江宁海以南） 原为闽越地，始皇二十八年（前219年）秦占闽越地后始置郡 南海郡（广东珠江三角洲） 原为南越地，始皇三十三年（前214年）秦灭南越后建郡 桂林郡（广西境内） 同南海郡 象郡（广西西部，越南北部和中部） 同南海郡 A. 秦设四郡加强了西南与中原地区的联系 B. 秦的暴政导致四郡出现严重的社会危机 C. 浙、闽以及两广地区纳入中原政权版图 D. 秦在全国范围内运用法家思想实行统治 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。郡县制度是秦朝中央集权的重要体现，通过在地方设置郡守和县令，直接由中央任命和管理，确保了中央对地方的控制。根据材料可知，秦朝征服南方越族地区后，在闽、浙、两广地区设置郡县进行管理，这意味着这些地区被纳入中原政权的版图，C项正确；表格中涉及闽中郡、南海郡、象郡、桂林郡 ，这些地区主要位于东南和岭南一带，并非“西南”地区，排除A项；表格仅呈现了秦朝在征服南方越族地区后设郡的经过，没有任何关于“秦的暴政”的信息，排除B项；材料反映秦朝在东南、岭南部分地区的统治举措，无法断定“全国范围”统治的情况，排除D项。故选C项。 17. 西汉孔安国在《＜尚书》序》中写道：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”刘向在《＜战国策＞序》中写道：“任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士。”这些可以佐证，秦朝（ ） A. 加强思想文化控制 B. 实行严刑峻法 C. 知识分子流动加剧 D. 政治腐朽黑暗 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（古代中国）。孔安国和刘向都批判了秦朝的焚书坑儒，结合所学知识可知，焚书坑儒是秦始皇为统一思想而采取的极端措施，焚烧儒家经典和坑杀儒生，这些行为的直接目的是压制反对声音，强化对思想文化的控制，A项正确；严刑峻法表现为轻罪重罚，焚书坑儒是思想控制手段并不能反映出严刑峻法，排除B项；百家争鸣背景下，知识分子流动加剧，而秦朝的焚书坑儒行为结束了百家争鸣，知识分子流动并未加剧，排除C项；焚书坑儒只能证明秦朝加强思想控制，不能直接佐证秦朝政治腐朽黑暗，排除D项。故选A项。 18. 《史记·项羽本纪》记载“楚虽三户；亡秦必楚”，表达了楚地人再少也要复仇的强烈愿望。陈胜起义建立的政权也以“张楚”（张大楚国）为号。这说明（ ） A. 楚地民众对秦统一缺乏认同感 B. 秦朝中央对地方的控制力削弱 C. 楚国旧地人民企图重新统一全国 D. 秦的暴政不是秦亡的根本原因 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。题干引用《史记·项羽本纪》中的名句“楚虽三户，亡秦必楚”，说明楚地人民对秦朝有强烈的反抗情绪和复仇愿望；陈胜起义以“张楚”为名，表明起义者意图恢复楚国的统治，反映楚地民众对秦朝的不满，缺乏对秦统一的认同感，A项正确；秦朝实行的郡县制，中央对地方实行垂直管理，对地方的控制力加强，排除B项；“张楚”反映的是恢复楚国而非重新统一全国，且题干未体现楚地人民的全国性政治目标，排除C项；秦的暴政是公认的秦亡根本原因之一，材料也未涉及这一结论的否定，排除D项。故选A项。 19. “汉兴海内为一，开关梁，驰山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通。”同时，政府放松对商人的限制，“文帝之时，纵民得铸钱、冶铁、煮盐”。西汉初年的这些举措旨在（ ） A. 提升商人地位以缓解阶级矛盾 B. 鼓励商贸活动以优化经济体系 C. 恢复社会生产以稳固政权根基 D. 缩减行政成本以缓解经济困境 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料及所学可知，历经秦未战乱与楚汉之争，西汉初年社会经济严重凋敝，统治者推行“黄老无为”政策，主张减少干预、与民休息，政府放宽对山泽湖海的管制并允许民间开发、下放铸币权等，均旨在激发民间活力，快速恢复社会生产，稳定社会秩序，增加国家财政收入，巩固新生政权的统治根基，C项正确；西汉初年推行“重农抑商”政策，商人地位并未显著提升。题干措施的核心是经济恢复，而非阶级关系调整，排除A项；西汉初年的主要目标是恢复经济，而非“优化经济体系”，排除B项；“开关梁”“纵民经营”与行政成本无直接关联，题干未提及政府缩减开支，排除D项。故选C项。 20. 汉高祖刘邦认为没有同姓王国保卫中央政权是秦王朝迅速灭亡的原因之一,于是大建同姓诸侯王国。在其统治时期的最后阶段,刘邦子弟同姓为王者计有九国。刘邦的做法（ ） A. 保证了刘氏政权的长治久安 B. 埋下了王朝统治稳定的隐患 C. 奠定了刺史监察制度的基础 D. 解决了秦朝郡县制度的弊端 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。根据材料可知，同姓诸侯王国在刘邦时期势力尚弱，且受中央控制相对较强。然而，随着诸侯的发展，他们与中央的矛盾日益凸显。比如文帝、景帝时期，诸侯的势力已经发展到可以对抗中央的程度，“七国之乱”的爆发就充分证明了同姓诸侯王国成为了西汉王朝统治稳定的巨大隐患，B项正确；虽然刘邦希望通过分封同姓王来拱卫中央，但随着时间推移，同姓诸侯势力逐渐膨胀，他们在封国内拥有较大的政治、经济和军事权力，后来出现了“七国之乱”等严重威胁中央统治的事件，并没有保证刘氏政权的长治久安，排除A项；刺史监察制度是汉武帝时期为了加强对地方的控制而设立的，其目的是监察地方官员和豪强势力，排除C项；秦朝郡县制加强了中央对地方的垂直管理，但刘邦分封同姓王，实际上是部分恢复了分封制，这种做法不仅没有解决郡县制的弊端，反而带来了新的问题，即诸侯势力坐大威胁中央，排除D项。故选B项。 21. 据居延汉简《盐铁令》记载，汉武帝时期“郡国置盐铁官榷其利”，冶铸煮盐皆由大司农统管，并设均输官调配物资平抑物价。史载当时“盐铁之利，岁入巨万，以佐赋税”。这些举措（ ） A. 沉重地打击了豪强地主势力 B. 强化了政府对经济的统筹管理 C. 说明民间商业发展遭到阻碍 D. 体现“重农抑商”政策的松弛 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。题干提到“郡国置盐铁官榷其利”“冶铸煮盐皆由大司农统管”“设均输官调配物资平抑物价”，这些措施表明政府直接控制盐铁生产、贸易和物资调配。盐铁官营的核心是强化政府对经济的统筹管理，以增加财政收入并稳定物价，B项正确；题干描述的是盐铁官营政策及其经济管理措施，未提及对豪强地主势力的打击，排除A项；题干仅说明政府垄断盐铁产业，未提及对民间商业的全面限制，排除C项；盐铁官营是“重农抑商”政策的体现（通过国家垄断抑制民间工商业），而非政策松弛，排除D项。故选B项。 22. 汉武帝时期，为加强对地方的管理，除设刺史监察地方外，还颁布“附益之法”，严禁诸侯王与地方官吏勾结；规定诸侯王需定期到长安朝觐，不得私自离开封地；对王国的官吏任免、财政收支也加以严格限制。这些举措（ ） A. 消除了地方割据的经济基础 B. 强化了中央对地方的管控 C. 导致诸侯王与中央矛盾激化 D. 完善了地方行政管理制度 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉武帝时期（中国）。根据材料可知，“附益之法”限制诸侯王与地方勾结、规范朝觐制度、管控王国官吏与财政，与刺史制度共同作用，强化了中央对地方（尤其是王国）的直接管控，B项正确；“消除了地方割据的经济基础”表述绝对，汉初地方割据的经济基础是王国的土地与财富，这些举措虽削弱其势力，但未完全“消除”，排除A项；这些举措通过柔和手段削弱王国势力，一定程度上缓解了中央与诸侯王的矛盾（如避免直接武力削藩的冲突），“矛盾激化”不符合史实，排除C项；材料举措聚焦对王国的限制，而非“完善地方行政管理制度”（如郡县制的调整），排除D项。故选B项。 23. 西汉末年和东汉时期，地主庄园得到很大发展。豪强地主依仗宗族、宾客、门生故吏和部曲家兵的力量，占有大量的土地山林。此时豪强地主势力的崛起（ ） A. 活跃了商品经济 B. 扩大了统治基础 C. 酿成了党锢之祸 D. 加剧了土地兼并 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉末年和东汉时期（中国）。根据材料可知，豪强地主依仗自身势力占有大量的土地山林，加剧了土地兼并，不利于社会稳定，D项正确；豪强地主势力的崛起得益于地主庄园经济的发展，而庄园经济具有自给自足的特征，不能活跃商品经济，排除A项；豪强地主势力属于地主阶级，并未扩大统治基础，排除B项；党锢之祸与豪强地主势力无直接关系，与题干无关，排除C项。故选D项。 24. 东汉光武帝时设立“举谣言”制度，以民间歌谣反映的民意来评价州郡官员的吏治得失。在此制度激励下，东汉涌现出一批亲民、清廉以骄人治绩赢得民众歌谣赞颂的名臣。这一制度（ ） A. 完善了刺史制度 B. 提高了政府行政效率 C. 保障了吏治清明 D. 拓宽了官员考核方式 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据材料结合所学可知，“举谣言”制度，可以用来评价州郡官员的吏治得失，是中央政府用来了解民情、考察官员的重要手段，此举明显有利于拓宽对官员的考核方式，D项正确；刺史制度是汉武帝时期设立的地方监察制度，主要职责是监察地方官员和豪强。而“举谣言”制度是通过民间歌谣评价官员吏治，与刺史制度的监察职能和运作方式不同，二者并无“完善”关系，排除A项；材料中“举谣言”制度的核心是通过民意评价官员的吏治得失，这与“政府行政效率”无直接关联，排除B项；“举谣言”制度虽能激励官员清廉亲民，但“保障了吏治清明”的说法过于绝对。吏治清明受多种因素影响，单一制度无法完全“保障”。排除C项。故选D项。 25. 三国时，蜀国沿用东汉《四分历》，认为“四分历本起图谶，最得其正”；吴国和魏国则基于受命改制的理念，分别颁行《乾象历》和《景初历》。西晋代魏后，又将《景初历》改名为《泰始历》。这表明（ ） A. 政权更迭推动历法创新 B. 三国时期历法体系混乱 C. 历法创制推动农业发展 D. 历法具有一定政治功能 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：三国时期（中国）。据材料可知，蜀国沿用东汉《四分历》认为其“最得其正”，是对自身政权合法性的一种传统继承体现；吴国和魏国分别颁行不同的历法，这是基于各自政权受命改制的理念，通过使用特定的历法来彰显自身政权的正统性；西晋代魏后将《景初历》改名为《泰始历》，也是新政权通过改变历法名称来强化自身统治的合法性。这充分说明历法在不同政权中被用作强化统治合法性的工具，具有一定的政治功能，D项正确；材料重点强调的是不同政权对历法的选择和调整，而非历法创新与社会进步之间的关系，排除A项；材料里既没有提及传统历法体系在内容、结构等方面是否更加完善，也没有关于不同历法对比后体现出传统历法体系的内容，而是主要围绕政权与历法的关系展开，排除B项；材料中没有体现出历法的发展是受到农业需求的影响，主要突出的是政权更迭与历法之间的联系，排除C项。故选D项。 26. 《三国志》中记载了不少“异姓拜母”的行为，即意气相投的武人或士人群体通过尊敬“共同的母亲”维护和加强彼此间信任与情感关系等。如“孙嵩义救赵岐，拜母结交”、周瑜与孙策“升堂拜母”等。据此推知，这一现象（ ） A. 根本目的在于消解彼此矛盾 B. 反映了门阀政治对血缘的重视 C. 有利于凝聚和壮大宗族力量 D. 体现了儒家伦理的政治化运用 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：三国时期。据材料可知，汉代儒家思想成为主流后，人们对于孝道和儒家传统伦理关系十分重视，“异姓”通过“拜母”而加强联系、君主通过拜母而笼络臣子，可见孝道成为服务政治统治的工具，D项正确；“异姓拜母”现象是指非血亲关系间朋友相访、礼拜对方母亲，深化交谊的行为。曹丕和孙策的行为，也体现了君主通过礼敬功臣母亲来强化主臣关系的政治考量，其不是为消解彼此矛盾，排除A项；在汉末三国战乱频仍的时代背景下，人们希望凝聚更为广泛的力量以保存家族实力或建功立业，除了加强宗族间紧密关系外，非血亲间的交结活动势必会更加频繁，排除B、C项。故选D项。 27. 秦汉时期山林属国家所有，不允许私家占有山林湖泊。东晋以后，巨室大族在南方擅占山泽，晋成帝颁布了“占山护泽，强盗律论”的禁令，但难以执行。这一变化侧面反映出东晋时期（ ） A. 经济重心已经南移 B. 生态保护势在必行 C. 政府承认山泽私有 D. 门阀士族专权局面 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。题干强调秦汉时期，山林湖泊属于国家所有，禁止私人占有； 东晋以后，巨室大族（门阀士族）擅自占有山泽，朝廷颁布禁令但无法执行。门阀士族无视禁令、私自占有山泽，反映其权力强大，朝廷无法约束，D项正确；经济重心南移完成于南宋，且题干未提及经济相关内容，排除A项；题干主旨是门阀士族占有山泽的行为，而非生态保护问题，排除B项；禁令明确反对占有山泽，并未承认私有，排除C项。故选D项。 28. 下图是两千年来中国历代气候变化统计情况，其中，第一个冷冻期间西北草原面积大幅度减少。史料记载，西晋期间，冰、雨雹、冻寒等气象记录的频率越来越高。由此带来的直接结果是（ ） A. 少数民族大量内迁 B. 政权更迭频繁 C. 生态环境全面恶化 D. 民族交融加强 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是三国两晋时期（中国）。题目描述了两千年来中国历代气候变化情况，特别提到第一个冷冻期间西北草原面积大幅减少，并指出西晋期间冰、雨雹、冻寒等气象记录频率增高。气候变冷导致草原生态恶化，游牧民族生存压力增大，因此被迫内迁寻找更适宜的生存环境，A项正确；政权更迭受多种因素影响（如政治斗争、经济状况），气候变冷并非直接原因，排除B项；“草原面积减少”不等于“生态环境全面恶化”，且题目未提及其他生态环境的变化，排除C项；民族交融是内迁后的间接结果，而非气候变冷的直接表现，排除D项。故选A项。 29. 东晋时期，麦、粟等旱地作物逐渐在江南地区获得推广，江南农业从原来比较单一的水田农业，向水陆兼营、稻麦兼济的农业结构转变。同时，适用于旱地的区种法也开始在江南地区出现。这些现象的出现主要得益于（ ） A. 国家政策的支持 B. 南方自然条件优越 C. 南方人口的增长 D. 北民南迁带来技术 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋时期（中国）。根据所学知识可知，东晋时期，北方战乱导致大量人口南迁，北方农民将旱地耕作技术（如麦、粟种植）和区种法带入江南。材料中“旱地作物推广”“稻麦兼济”“区种法出现”等现象，直接反映了北方农业技术对江南的影响，D项正确；“国家政策支持”在材料中无体现，东晋政权虽立足江南，但未提及针对农业结构调整的专项政策，排除A项；“自然条件优越”是江南农业发展的基础，但无法解释“旱地作物推广”这一技术变革，排除B项；“人口增长”是农业发展的结果而非原因，且未涉及技术传播的核心因素，排除C项。故选D项。 30. 魏晋以来，内迁各族人民与当地汉人错居杂处，过着定居生活，积极学习汉族文化，统治者们崇尚儒学、制定礼仪与政治法律制度。《魏书》中记载，北魏孝文帝改革后举行祭典按华夏礼制，由皇帝亲祭。这反映出（ ） A. 民族交融促进政权稳定 B. 少数民族内迁推动经济发展 C. 民族交往推动文化认同 D. 各民族之间的隔阂已经消除 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。材料中内迁各族“学习汉族文化”、统治者“崇尚儒学、制定礼仪与政治法律制度”，以及北魏孝文帝改革后“按华夏礼制举行祭典”，体现了少数民族在文化层面主动向汉族靠拢，反映出民族交往过程中对中原文化的认同，C项正确；材料未提及“民族交融”与“政权稳定”之间的联系，排除A项；材料描述的是政治制度和文化方面的交往信息，未涉及“经济发展”的情况，排除B项；“各民族之间的隔阂已经消除”的表述绝对化，与史实不符，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本小题共2小题，共40分。 31. 阅读材料，回答问题。 材料一 西周王朝在国家治理上推行分封制，在广阔领地上广泛建立了诸侯国并推行与王朝中心区域相一致的礼乐文化制度，强化对诸侯国的政治、经济和文化影响。封建诸侯制对汉字的传播和发展产生了深远的影响，汉字伴随诸侯国分封扩大其使用区域，而在诸侯国地域性文化的形成发展中，汉字亦呈现丰富多姿的地域性特色，并在维系和推动区域性文化的融合发展中发挥着重要作用。 ——何景成《周代文字区域化特征的形成与融合发展》 材料二 汉初实行郡国并行制的深层背景。一是因为意识形态本身就带有顽固性，从李斯力排众议力主郡县，以及秦末六国贵族纷纷复国就能看出，分封的政治格局仍是不少人眼中的理想国。二是因为，秦王朝强行推行郡县制度，并没有很好地宣传郡县制度，让东方民众从情理上接受它；更没有给六国贵族怀柔安抚、对东方民众施以惠政，让人们拥护它。陈苏镇先生指出：在东西方文化尚未充分融合，战国时代的文化布局依然存在的情况下，刘邦建立汉家帝业，一方面必须“承秦”，包括承秦之制，另一方面又必须尊重东方社会的习俗，特别是楚、齐、赵人之俗。这是历史对刘邦的苛刻要求，也是汉初实行郡国并行制的深层背景。 ——摘编自李凯《历史解释与历史连续性—以汉初郡国并行制为例》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳西周分封制的特点及影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括西汉初年实施郡县与分封并行制的原因。 【答案】（1）特点：层层分封，确立周天子天下共主的地位；在广阔领土上广泛建立诸侯国，扩大了统治范围；推行与王朝中心区域一致的礼乐文化制度，促进文化统一；血缘与政治相结合，形成家国同构的格局。影响：巩固西周统治，扩大统治范围；促进了各地经济、文化的交流与发展，推动了华夏文化的传播；促进了区域性文化的融合与发展。诸侯国势力逐渐壮大，导致周王室后期权威衰落，出现春秋战国时期的诸侯争霸局面。 （2）原因：分封制在先秦时期长期存在，六国贵族及部分民众仍认同分封制；秦朝强行推行郡县制，未能让东方六国地区的民众从心理上接受，导致社会矛盾激化；刘邦建立汉朝时，需要平衡各方势力，既要继承秦朝的郡县制，又要尊重东方地区的文化习俗，采取分封制以安抚六国贵族和功臣；汉初疆域辽阔，各地文化差异较大，实行郡国并行制有助于稳定统治；刘邦吸取秦朝灭亡的教训。 【解析】 【小问1详解】 本题为特点题、影响题。时空范围是西周时期的中国。特点：根据材料“西周王朝在国家治理上推行分封制，在广阔领地上广泛建立了诸侯国并推行与王朝中心区域相一致的礼乐文化制度”可知，层层分封，确立周天子天下共主的地位；在广阔领土上广泛建立诸侯国，扩大了统治范围；推行与王朝中心区域一致的礼乐文化制度，促进文化统一；根据所学知识可知，西周分封制下，血缘与政治相结合，形成家国同构的格局。影响：根据材料“在广阔领地上广泛建立了诸侯国并推行与王朝中心区域相一致的礼乐文化制度，强化对诸侯国的政治、经济和文化影响”可知，巩固西周统治，扩大统治范围；促进了各地经济、文化的交流与发展，推动了华夏文化的传播；根据材料“汉字伴随诸侯国分封扩大其使用区域，而在诸侯国地域性文化的形成发展中，汉字亦呈现丰富多姿的地域性特色”“汉字亦呈现丰富多姿的地域性特色，并在维系和推动区域性文化的融合发展中发挥着重要作用”可知，促进了区域性文化的融合与发展。根据所学知识可知，诸侯国势力逐渐壮大，导致周王室后期权威衰落，出现春秋战国时期的诸侯争霸局面。 【小问2详解】 本题为原因题。时空范围是西汉时期的中国。原因：根据材料“从李斯力排众议力主郡县，以及秦末六国贵族纷纷复国就能看出，分封的政治格局仍是不少人眼中的理想国”可知，分封制在先秦时期长期存在，六国贵族及部分民众仍认同分封制；根据材料“秦王朝强行推行郡县制度，并没有很好地宣传郡县制度，让东方民众从情理上接受它；更没有给六国贵族怀柔安抚、对东方民众施以惠政，让人们拥护它”可知，秦朝强行推行郡县制，未能让东方六国地区的民众从心理上接受，导致社会矛盾激化；根据材料“刘邦建立汉家帝业，……另一方面又必须尊重东方社会的习俗，特别是楚、齐、赵人之俗”可知，刘邦建立汉朝时，需要平衡各方势力，既要继承秦朝的郡县制，又要尊重东方地区的文化习俗，采取分封制以安抚六国贵族和功臣；根据所学知识可知，汉初疆域辽阔，各地文化差异较大，实行郡国并行制有助于稳定统治；根据所学知识可知，刘邦吸取秦朝灭亡的教训。 32. 阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，中原的周边地区，特别是在南方的“蛮夷”地带，随着生产手段的进步、农田不断被开发、农业生产不断发展，除了移居中原的，当地的族群也越来越愿意接受“中国”文化的影响，出现主动向“华夏”靠近的趋势，结果使得蛮、夷、戎、狄地区自身也逐渐转化为“中国”……转化的动力，都在于他们认同华夏文明是一种比他们自身原有文化更加卓越的文化形式。 ——王珂《从“天下”国家到民族国家》 材料二 建立北魏的鲜卑拓跋氏，以汉魏正统自居，重用汉族士人，以儒学思想为政治指导，促进鲜卑族的汉化，将北方民族的融合与汉化推向更深层次。孝文帝将国都南迁洛阳，全面推行汉化改革：明令禁止鲜卑人穿胡服；推行汉语，“断诸北语，一从正音”；又令鲜卑人改汉姓，与汉人通婚，加速与汉族的融合。北魏治下的汉族士人盛赞北魏“奄有中华”，尊颂孝文帝为“四三皇而六五帝”。就连南朝士人也不禁由衷感叹北朝的繁荣，“衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传”。 ——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》 （1）根据材料一并结合所学，指出春秋时期民族关系出现的新变化，并根据材料概括出这一新变化出现的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明北魏孝文帝汉化政策的积极影响。 【答案】（1）变化：周边少数民族逐渐融入华夏族（或产生了华夏认同的观念）。原因：生产手段的进步（或农业的不断发展）；逐渐向中原地区移居（或与汉族的接触日益频繁）；华夏文化具有优越（或先进）性。 （2）积极影响：大大缓解了民族矛盾；促进了北魏的经济发展和社会繁荣；加速了少数民族政权的封建化；为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点、背景题。时空是：春秋时期（中国）。变化：根据材料“除了移居中原的，当地的族群也越来越愿意接受‘中国’文化的影响，出现主动向‘华夏’靠近的趋势”并结合所学知识，可知周边少数民族逐渐融入华夏族（或产生了华夏认同的观念）。原因：根据材料“随着生产手段的进步、农田不断被开发”并结合所学知识，可知生产手段的进步（或农业的不断发展）；根据材料“春秋战国时期，中原的周边地区，特别是在南方的‘蛮夷’地带”“农业生产不断发展，除了移居中原的”并结合所学知识，可知逐渐向中原地区移居（或与汉族的接触日益频繁）；根据材料“转化的动力，都在于他们认同华夏文明是一种比他们自身原有文化更加卓越的文化形式”并结合所学知识，可知华夏文化具有优越（或先进）性。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是：北魏（中国）。积极影响：根据材料“促进鲜卑族的汉化，将北方民族的融合与汉化推向更深层次”并结合所学知识，可知大大缓解了民族矛盾；根据材料“就连南朝士人也不禁由衷感叹北朝的繁荣”并结合所学知识，可知促进了北魏的经济发展和社会繁荣；根据材料“孝文帝将国都南迁洛阳，全面推行汉化改革”并结合所学知识，可知加速了少数民族政权的封建化；根据材料“北魏治下的汉族士人盛赞北魏‘奄有中华’，尊颂孝文帝为‘四三皇而六五帝’”并结合所学知识，可知为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $