10.1《劝学》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

遂宁东辰高2028届课时02 《劝学》 班级： 姓名： 一、基础知识（22分） 1.下列加粗字的注音，完全正确的一项是（ ）（2分） A.中绳（zhōng） 輮以为轮（róu） 槁暴（pù） 就砺（lì） B.参省（chān） 须臾（yú） 跂而望（qǐ） 靛青（diàn） C.跬步（guǐ） 骐骥（jì） 驽马（nú） 锲而不舍（qiè） D.金石可镂（lòu） 蛟龙（jiāo） 蛇鳝（shàn） 蟹螯（áo） 2.下列各句中，加粗的词语解释有误的一项是（ ）（2分） A.学不可以已 已：停止 B.金就砺则利 就：接近、靠近 C.积善成德 善：善良 D.用心躁也 躁：浮躁，不专心 3.下列各句中，加粗字词的用法与其他三项不同的一项是（ ）（2分） A.君子博学而日参省乎己 B.假舟楫者，非能水也 C.上食埃土，下饮黄泉 D.箕畚运于渤海之尾（出自《愚公移山》） 4.下列各句中，句式与其他三项不同的一项是（ ）（2分） A.青，取之于蓝，而青于蓝 B.冰，水为之，而寒于水 C.蚓无爪牙之利，筋骨之强 D.君子生非异也，善假于物也 5.下列对文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）（2分） A.“君子”在古代多指对统治者和贵族男子的通称，与“小人”相对，本文中是对人格高尚的人尊称。 B.“金”在古代泛指金属制品，文中“金就砺则利”中的“金”特指金属制的刀剑等。 C.《劝学》选自《荀子》。《荀子》现存32篇，大部分为荀子自著。荀子，儒家思想的集大成者。 D.荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，儒家学派代表人物之一，主张“性恶论”，强调后天学习的重要性。 6.下列句子中,不含通假字的一项是(　　)（2分） A.则知明而行无过矣　　　 B.君子生非异也 C.君子博学而日参省乎己 D.虽有槁暴,不复挺者 7.补写出下列句子中的空缺部分。（10分） (1)荀子《劝学》中强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的句子是“　　　　　　　　　　　　, 　　　　　　　　　　　　”。  (2)古诗句中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而荀子《劝学》中则用“　　　　　　　　　　, 　　　　　　　　　　　　”来形象地论述积累的重要性。  (3)儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性,《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”。荀子《劝学》中说“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　”。  (4)《论语》中孔子所说的“学而不思则罔,思而不学则殆”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有两句直接提到了学与思的关系的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  (5)荀子《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“　　　　　　　　　　　”,踮起脚后跟极目远望,也“　　　　　　　　　　　”。 二、文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 君子曰：学不可以 已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （选自《荀子·劝学》） 文本二： 先王之教，莫荣于孝，莫显于忠，忠孝人君人亲之所甚欲也显荣人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学，不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。凡说①者，兑②之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾③之以石也，是救病而饮之以堇④也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。 （选自《吕氏春秋·劝学》） 【注】①说：说教。②兑：通“悦”。③硾（zhuì）：拴上重物往下沉。④堇：毒草名，根部有剧毒。 8.材料中画波浪线部分有三处要断句，请将答案写在括号里。（   ）（3分） 忠孝A人君B人亲C之所甚欲也D显荣E人子F人臣G之所甚愿也。 9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A.就，接近、靠近，与《活板》“持就火炀之”的“就”字意思相同。 B.古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，“跬步”形容距离极近或数量极少。 C.彰，指彰显，与《荀子·劝学》“声非加疾也，而闻者彰”的“彰”字意思不同。 D.“之”的用法多样，“取之于蓝”与“先王之教”两句中的“之”用法相同。 10.下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（   ）（3分） A.《荀子·劝学》以积土成山兴风雨、积水成渊生蛟龙设喻，引出“积善成德”才能拥有智慧、具备圣人情怀的论断。 B.《荀子·劝学》中以“骐骥一驽马”“朽木一金石”两组比喻，着重表明坚持与否必将产生两种不同的结果，强调坚持不懈的重要性。 C.《吕氏春秋·劝学》指出君主父母不能得到忠孝之臣的原因是不懂道理信义，而不懂道理信义是由于家庭教育的缺失。 D.《吕氏春秋·劝学》批判了当时学生不听教化、自以为是，而老师只顾说教，不懂如何使人心悦诚服的社会现象。 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） ①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ②故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。 12.同为“劝学”，但两个选段所强调的学习态度却各有不同。结合文本简要概括。（3分） 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成13—17题。 读书学习主要是为了增长才识。心情愉悦的学习相当于是在享受生命——学习主要的用处在于幽居养静。学习关于修养的知识，会使你在谈吐上温文雅致。①学习关于发展事业的知识，②会对你在处理事务作出判断时产生大有益处。③那些经验丰富的人善于实务，④也许能够对个别事情逐件加以判断，⑤并且，⑥要能够在总体上把握大局、运筹帷幄，⑦则需要货真价实的博学了。 当然，在学问上耗费过多，总有一些偷懒的嫌疑；把学问搞得过于书面化，只会造成一种虚假表象；而完全依靠学问断章取义，则是书生的一种天真。人有了学问可以使人的天性闪光，而学问经过了检验与锻炼，就如同大自然的花草经过不断修剪之后那样，呈现出了别样的美感。书中的知识如果得不到实践的检验，未免显得过于呆板和笼统。 要知道，学问并不是空洞无物的文字堆积。心术不正的人常轻视学问，缺乏知识的人常羡慕学问，（ 甲 ）。因为学问本身并不能教人如何运用它，可是这种运用之道却是从读书和做学问的过程中获得的，甚至是从读书和做学问以外的实践经验当中获得的。而读书的方法多种多样，不同的书适合不同的人。世上有些书，只要倾心去读其中的一部分就够了，也有一些书我们应当尽力通读，但是也不必过于精细去读。还有不多的几部书呢，（ 乙 ），而且要用心去咀嚼它们。 13.下列各句中的破折号和第一段中的破折号作用相同的一项是( ) A.小妹说：“这个工作很不错，不累，工资也挺高。——我能接个电话吗？” B.灯光传递着一个信念——只要心中有光，世界就有希望。 C.“儿子——，我回来了！”男人高兴地向小男孩喊道。 D.他要栽树，还要用林业收入资助每户村民买台电视机——这是他的宏伟设想。 14.文中第一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 15.文中画波浪线句使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成及表达效果。 16.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 甲： 乙： 17.下列句中的“呢”和文中加点的“呢”，意义和用法相同的一项是( ) A.哎呀，你现在先别走了，外面还正下着雨呢！ B.这个药灵得很呢，你一敷上立马就不疼了。 C.如今呢，庄稼的收成可比往年强多了。 D.人呢？一个个的都到哪儿去了？ 高一课时02参考答案 1. D 解析：A项，“中绳”的“中”应读“zhòng”；B项，“参省”的“参”应读“cān”；C项，“跬步”的“跬”应读“kuǐ”。 2. C 解析：C项，“善”在这里是形容词活用为名词，“善行”的意思。 3. B 解析：B项，“水”是名词用作动词，游水。A项，“日”是名词作状语，每天；C项，“上”“下”是名词作状语，向上、向下；D项，“箕畚”是名词作状语，用箕畚。 4. C 解析：C项是定语后置句，正常语序为“蚓无利之爪牙，强之筋骨”。A、B、D三项都是状语后置句，A项正常语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”；B项正常语序为“冰，水为之，而于水寒”；D项正常语序为“君子生非异也，善于物假也”。 5.A 解析：本文中是对“有学问、有修养的人”的尊称。 6.C 7.(1)君子生非异也　善假于物也　(2)积土成山　风雨兴焉　(3)故不积跬步　无以至千里　(4)吾尝终日而思矣　不如须臾之所学也　(5)不如须臾之所学也　不如登高之博见也 8．ADE 9．D 10．C 11．①君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 ②所以老师对学生的教化，不在于对学生贫贱、富贵看轻或看重，而在于看重学生的思想态度。 12．①文本一：作者强调的学习态度是要坚持不懈，用心专一。 ②文本二：作者强调的学习态度是要努力学习，其关键是要尊敬老师。 【导语】两则文本从不同角度阐述了学习的重要性和方法。《荀子·劝学》通过喻体和比喻，强调积累与坚持，使人悟出进德成才的道理，突出学习的艰辛和坚持的重要性。《吕氏春秋·劝学》则更关注尊师重道，强调师生互动和教学有道，批判当时社会缺乏有效教化的现象，两者共同揭示了学习在个人德智发展、社会进步中的关键作用。 8．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：忠孝，是君主父母十分想得到的；显达荣耀，是臣民子女十分希望拥有的。 “忠孝”是“人君人亲之所甚欲也”的判断主语，应在“忠孝”后和“也”后断开，即AD处断开； “显荣”“人子人臣之所甚愿也”也是同样的判断句，“显荣”后E处断开。故选ADE。 9．本题考查学生掌握古代文化常识和理解文言字词在文中的意义用法的能力。 A.正确。句意：刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。/拿着靠近火去烤它。 B.正确。 C.正确。彰显/清楚。句意：品德行为得到彰显。/声音没有更强，而听的人会听的很清楚。 D.“用法相同”错误。代词，指靛青/助词，的。句意：是从蓝草里提取的。/先王的教化。故选D。 10．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“而不懂道理信义是由于家庭教育的缺失”错误。由文本二“不知理义，生于不学”可知，不懂道理信义是由于不学习的原因所造成的，而不是“家庭教育的缺失”。 故选C。 11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“参省”，检验省察；“乎”，相当于“于”，对；“知”，同“智”，见识。 ②“故”，所以；“教”，教化；“争”，看重；“道”，思想态度。 12．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①文本一：由文中“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”可知，作者通过对比，强调了坚持不懈的重要性；由文中“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”可知，作者以“蚯蚓”和“螃蟹”的对比为喻，指出“用心专一”的重要性。 ②文本二：结合“疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎”可知，文中强调努力学习的关键在于尊重老师，老师受到尊重那么他的言语就被信从，他的思想也被传论。 参考译文： 先王的教化中没有什么比孝顺更荣耀，没有什么比忠诚更显达的。忠孝，是君主父母所十分欣赏而想得到的；显达荣耀，是臣民子女所十分希望拥有的。但是君主父母不能得到他们想要的，臣民子女不能达到他们的愿望，这是由于不懂道理信义的原因所产生的结果。不懂道理信义是由于不学习的原因所造成的。学生的老师博学而有才华，我不信学生就成不了圣贤的人。圣人存在的话，天下就可以被治理。圣人在右边则右边被敬重，圣人在左边则左边被敬重，所以古代贤能的君主没有不尊敬老师的。尊师就不计较他的贵贱、贫富。如做到这样就能使声名显达，品德行为得到彰显。所以老师对学生的教化，不在于对学生贫贱、富贵看轻或看重，而在于看重学生的思想态度。一个人可以做到这样，其他的事就没什么不可办的了，所要办的事都可完成，所希望的都可达成，这是由于得到圣人教化的原因。圣人来自努力学习。不努力学习却能成为才华出众的名人，还没出现过这样的人。 努力学习的关键在于尊重老师。老师受到尊重那么他的言语就被信从，他的思想也被传论。所以上门教学生的老师不能教化学生，请老师到家中的学生不会听教化，自卑的老师不能令学生听从，看不起老师的学生不听从老师。老师采用不能教化、不被听从的方法而勉强教学生，想要自己的思想被传播、自身被尊重，不也就太遥远了吗？学生处在不被教化、不听从教化的情况中，自己做自认为对的事，想声名显赫身体安泰，这是怀中藏有腐臭之物却想散发芳香，是跳入水中却厌恶被弄湿一样的不可能。凡是真正说教的人，说得使人欢喜，并不是只顾说个不停。当今世上说教的人多数不能使人欢喜，却反而说个不停。不能使人欢喜却反而说个不停，是挽救溺水的人但却用石头使他下坠，是救治病人却喂他饮毒药，（这样）使世道越来越乱；不贤达的君主越发昏惑的情形，从此就出现了。 13.B 【解析】 第一段中的破折号标示解释说明。A项，标示话题的转换；B项，标示解释说明；C项，标示声音的延长；D项，标示总结上文。 14.【答案】 语句②，改成：会对你在处理事务作出判断时大有益处。 语句⑤，改成：但是。 【解析】 语句②，“会对你在处理事务作出判断时产生大有益处”句式杂糅，可删掉“产生”。语句⑤，前面先肯定那些经验丰富的人也许能够对个别事情逐件加以判断，然后话题一转，“要能够在总体上把握大局、运筹帷幄，则需要货真价实的博学了”，前后语境应为转折关系，应把“并且”改为“但是”。 15.【答案】 构成：本体是“经过了检验与锻炼的学问”，喻体是“经过不断修剪的大自然的花草”。 表达效果：突出了学问在经过实践的打磨后，能够更正确、更完善，体现了实践对学问的重要作用。 【解析】 首先看构成，即找出比喻句的本体和喻体。由“学问经过了检验与锻炼，就如同大自然的花草经过不断修剪之后那样”可知，本体是“经过了检验与锻炼的学问”，喻体是“经过不断修剪的大自然的花草”。再看表达效果：大自然中的花草经过不断修剪后具有别样的美感，剪掉的是一些枝条；学问“经过了检验与锻炼”，这里的“检验与锻炼”联系下文可知是“实践”，经过实践检验之后，能够去粗取精、去伪存真，那么留下的就都正确的、真正有用的学问。这个比喻形象地写出了实践对学问的重要性。 16.【答案】 甲：而聪明能干的人常运用学问 乙：需要反复翻看 【解析】 甲处，后文说的是运用学问，根据前文的句式可知，此处应填“……的人运用学问”，结合前面的“心术不正的人”“缺乏知识的人”可知，这里对应的应该是“聪明能干的人”，故可填“而聪明能干的人常运用学问”之类的内容。乙处，根据后文“用心去咀嚼”可知，这不多的几部书是很重要的，所填内容与后文在语意上形成递进关系，故可填“需要反复翻看”之类的内容。 17.C 【解析】 文中加点的“呢”用在句中表示停顿。A项，用在陈述句的末尾，表示动作或情况正在继续。B项，用在陈述句的末尾，表示确认事实，使对方信服（多含夸张的语气）。C项，用在句中表示停顿。D项，用在疑问句（特指问、选择问、正反问）的末尾，表示提醒和深究的语气。 6 3 涪江春色来天地，东辰学子笑古今。 学科网（北京）股份有限公司 $