精品解析：四川省成都市成华区嘉祥外国语学校2025-2026学年九年级上学期第一次月考语文试题

成都市成华区嘉祥外国语学校初2023级2025-2026（上） 语文 月观测卷 全卷分A卷和B卷，A卷满分100分，B卷满分50分；考试时间120分钟。 A卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，第Ⅰ卷为选择题，第Ⅱ卷为其它类型的题。 A卷（共100分） 第Ⅰ卷（选择题 共24分） 一、基础知识（12分，每小题3分） 1. 下列词语中，加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 瞥（biē）见 鲜妍（yán） 嘶（sī）哑 强聒（guō）不舍 B. 妖娆（ráo） 腐烂（làn） 娉（pīn）婷 自惭形秽（huì） C. 坍塌（tān） 麾（huī）下 旁骛（wù） 间（jiān）不容发 D. 箱箧（qiè） 风骚（sāo） 冠（guǎn）冕 彬彬有礼（bīn） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字音。 A.瞥（biē）见——piē； B.娉（pīn）婷 ——pīng； D.冠（guǎn）冕 ——guān。 故选C。 2. 下列语句中没有错别字的一项是（ ） A. 孔子又说：“群居终日，言不及意，好行小慧，难矣哉！” B. 否则，鸠占雀巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。 C. 哦，逝去的多少快乐与忧戚，我枉然在你的心胸里描画！ D. 一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是莫不关心，那就不能说他是个有教养的人。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字形。 A.言不及意——言不及义； B.鸠占雀巢——鸠占鹊巢； D.莫不关心——漠不关心； 故选C。 3. 下列加点的成语使用有误的一项是（ ） A. 历经数千载流金岁月的都江堰在清明举办放水仪式，成功吸引无数游人到此附庸风雅。 B. 政府采取多种措施开辟集健身、娱乐为一体的绿道，让城市发展与居民生活相得益彰。 C. 革命先辈们为国家独立和人民解放书写出的丰功伟绩，将永远铭刻在历史的丰碑上。 D. 自媒体时代，有一些人为了赚流量、博眼球，不惜对新闻评论断章取义，毫无底线可言。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查成语运用。 A.附庸风雅：指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。句中“游人到都江堰参加放水仪式”是正常的文化体验，并非“装门面”的贬义行为，词义与语境不符，使用不恰当； B.相得益彰：指两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。此处指“城市发展”与“居民生活”通过绿道建设相互促进，使用恰当； C.丰功伟绩：指伟大的功绩。此处用于形容革命先辈为国家和人民建立的功绩，使用恰当； D.断章取义：指不顾文章或讲话的原意，孤立地取一段或一句来理解。此处形容自媒体为流量歪曲新闻评论，使用恰当； 故选A。 4. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 接种疫苗可使人体产生病毒抗体，有效防止病毒感染，有效阻断病毒的传播。 B. 领导到赣州市参观红军长征纪念馆，缅怀党中央和中央红军当年在苏区浴血奋战。 C. 生命奥秘博物馆位于天府广场，它包括达尔文证据展厅和人体奥秘展厅两部分组成。 D. 博物馆的模拟考古活动让市民体验发掘文物的过程，探寻考古乐趣，成为网红打卡地。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 B.成分残缺，应在“浴血奋战”后加上“的历史”； C.句式杂糅，删除“组成”或者“包括”改“由”； D.搭配不当，在“成为网红打卡地”前加上“博物馆”； 故选A 二、课内文言文阅读（12分，每小题3分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳、鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 5. 下列加点的词解释有误的一项是（ ） A. 泉香而酒洌（清） B. 微斯人，吾谁与归？（如果没有） C. 把酒临风（迎着） D. 太守之乐其乐（快乐） 6. 下列加点词的用法和意义相同的一项是（ ） A. 其喜洋洋者矣 颓然乎其间 B. 四时之景不同 居庙堂之高 C. 然则何时而乐耶 朝而往 D. 醒能述以文者 不以物喜 7. 文中画线句子翻译完全正确的一项是（ ） 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 A. 登上这座楼啊，就产生离开国家，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责，（会觉得）满眼萧条景象，感动到极点而悲伤了啊。 B. 登上这座楼啊，就产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 C. 登上这座楼啊，就产生离开国家，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被讥笑，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 D. 登上这座楼啊，就产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被讥笑，（会觉得）满眼萧条景象，感动到极点而悲伤了啊。 8. 下列对文章内容理解和分析不正确的一项是（ ） A. 对比手法 B. 动静结合 C. 骈散结合 D. 景物描写 【答案】5. D 6. C 7. B 8. A 【解析】 【导语】这两篇选文展现了宋代散文的典型风格。甲文通过阴晴两种景象的对比，引出“不以物喜，不以己悲”的仁人境界，最终升华出“先忧后乐”的政治理想，体现了范仲淹深沉的忧患意识。乙文则以细腻笔触描绘山水之乐和宴游之趣，通过“乐”的三重境界，展现欧阳修“与民同乐”的为政理念。两文都善用骈散结合、情景交融的手法，在写景中寄寓深刻的人生思考和政治抱负。 【5题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.句意：太守以游人的快乐为快乐。第一个“乐”翻译：以……为乐，选项翻译有误。 故选D。 【6题详解】 本题考查文言虚词和一词多义。 A.代词，那/代词，指代“宾客们”； B.结构助词，的/定语后置，无实义； C.连词，表修饰/连词，表修饰； D.介词，用/介词，因为； 故选C。 【7题详解】 本题考查文言文句子的翻译。注意： 国：国都。讥：批评指责。感极：感慨到极点。 据此翻译为：登上这座楼啊，就产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 故选B。 【8题详解】 本题考查对文章的理解和分析。 A.根据甲第①段“若夫淫雨霏霏……感极而悲者矣”和第②段“至若春和景明……其喜洋洋者矣”可知，《岳阳楼记》用了“淫雨霏霏时登楼的悲”和“春和景明时登楼的喜”进行对比，并且根据甲第③段“予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲”可知，作者还将“迁客骚人的悲喜”和“古仁人不以物喜不以己悲”进行对比；但《醉翁亭记》根据乙第③段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，本文以“乐”为核心，围绕“山间之乐、滁人游之乐、太守宴之乐”等场景展开，乙文并没有运用明显的对比手法来突出主旨。 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】像那连绵不断的雨纷纷洒落，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下、船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在咆哮、猿在悲啼。登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被谗言诽谤、惧怕被批评指责的情绪，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而十分悲伤。 至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片青绿、广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔、时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去；岸上的香草、小洲上的兰花，草木茂盛、青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种乐趣哪有尽头！登上这座楼啊，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并忘了，端着酒迎着风，那是喜气洋洋的欢乐模样。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现。为什么呢？（是因为他们）不因外物和自己处境的变化而喜悲；在朝廷上做官时，就为百姓担忧；被贬到边远地区做地方官时，就为君主担忧。这样来说，在朝廷做官也担忧，被贬到江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】像那太阳出来，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的，是山间的早晨和傍晚。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨前往，傍晚归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝的，是滁州的人们在出游。靠近溪水钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香，酒水清；野味野菜，杂乱地摆放在前面的，是太守在设宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山上，人的影子散乱一地，太守回去，宾客们跟从。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐啊。然而鸟儿知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵人欧阳修啊。 第Ⅱ卷（非选择题 共76分） 三、默写（共6分） 9. 古诗文默写填空。 （1）请默写古诗文中的名篇名句（任选两句，如三句皆写，则按前两句判） ①_____________________，忽复乘舟梦日边。李白《行路难（其一）》 ②不应有恨，_____________________？苏轼《水调歌头》 （2）默写韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》的颈联和尾联或刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的颔联和颈联。先写题目，再按要求默写。________________ 【答案】 ①. 闲来垂钓碧溪上 ②. 何事长向别时圆 ③. 《左迁至蓝关示侄孙湘》：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 《酬乐天扬州初逢席上见赠》：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“碧溪、蓝、瘴、赋”等字词容易写错。 四、现代文阅读（共10分） 阅读下面文章，完成下面小题。 少废话 梁实秋 ①常有客过访，我打开门，他第一句话便说：“您没有出门？”我当然没有出门，如果出门，现在如何能为你启门？那岂不是活见鬼？他说这句话也不是表讶异。人在家中乃寻常事，何惊诧之有？如果他预料我不在家才来这话，则事必有因，发现我竟在家，更应该不露声色，我想他说这话只是没话找话。有些话被称为“废话”，诸如“今天天气……”之类的话，聊胜于两个人都绷着脸一声不吭而已，没有多少意义的话就是废话。 ②人不能不说话，不过废话可以少说一点。十一世纪时罗马天主教会在法国有一修僧侣，专主营苦修冥想，是圣·伯鲁诺所创立，名为Garthusians，盖因地而得名，他的基本修行方法是不说话，一年到头的不说一句话。每年只有到将近年终的时候，特准交谈一段时间，结束的时刻一到，尽管一句话尚未说完，大家立刻闭起嘴巴。明年再聚的时候，两人谈话的第一句往往是“我们上次谈到……”一年说一次话，其间准备的时光不少，废话一定不多。 ③梁武帝时，达摩大师在嵩山少林寺，终日面壁，九年之久，当然也不会随便开口说话，这种苦修的功夫实在难能可贵。明莲池大师《竹窗随笔》有云：“世间酽醯醇醴【注】，藏之弥久而弥美者，皆繇封个牢密不泄气故。古人云：‘二十年不开口说话，向后佛也奈何你不得。’旨哉言乎！”一说话就怕要泄气，可是这一口气憋二十年不泄，真也不易。” ④可是有说话自由的时候，还是少说废话为宜。孔子说：“群居终日，言不及义，难矣哉！”那便是废话太多的意思。《孔子家语》：“庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。”能慎言，当然于慎言之外不会多说废话。三缄其口只是象征，若是真的三缄其口，怎么吃饭？ ⑤串门子闲聊天，已不是现代社会所允许的事，因为大家都忙，实在无暇闲磕牙。不过也有在闲聊的场合而还侈谈本行的正经事者，这种人也讨厌。最可怕的是不经预先约定而闯上门来的长舌妇或长舌男，他们可以把人家的私事当做座谈的资料。某人资产若干，月入多少，某人芳龄几何，美容几次，某人帷薄不修……说得津津有味，实则有伤口业的废话而已。 ⑥文也最忌废话。《朱子语类》里有两段文字： ⑦“欧公文，亦多是修改到妙处。顷有人买得他醉翁亭稿。初说滁州四面有山，凡数十字，末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已。如寻常不经思虑，信意所作言语，亦有绝不成文理者，不知如何。” ⑧“南丰过荆襄，后山携所作以谒之。南丰一见爱之，因留款语，适欲作一文字，事多，因托后山为之，且授以意。后山文思亦涩，穷日之力方成，仅数百言，明日以呈南丰。南丰云：‘大略也好，只是冗字多，不知可分略删动否？’后山因请改窜。但见南丰就坐，取笔抹数处，每抹处连一两行，便以授后山，凡削去一二百字。后山读之，则其意尤完，因叹服，遂以为法，所以后山文字简洁如此。” ⑨前一段说的是欧阳修的《醉翁亭记》。开端第一句“环滁皆山也”，不说废话，开门见山，是从数十字中删汰而来。后一段记的是陈后山为文数百言，由曾巩削去一二百个冗字，而文意更为完整无瑕。凡为文者皆须知道文字须要锻炼，简言之，就是少说废话。 （选自《小品文选刊》2025年3月） 【注】酽醯醇醴（yán xī chún lǐ）：味厚的美酒，即酒味甘美。 10. 请简要概括选文的行文思路，补充思维导图。 事例：A：没有多少意义的话就是废话。 B1：_______________________________B2：_______________________________ C1：_______________________________C2：_______________________________ 11. 下面这个例子，是否可以作为论据来支撑本文观点？说说理由。 “人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”（臧克家《说和做——记闻一多先生言行片段》） 12. 班会上，某同学提出“讨论时多说话才能活跃气氛，沉默会导致冷场”。请结合本文内容，写一段文字予以反驳（要求：至少运用一种论证方法）。 【答案】10. ①. 道理论证 ②. 引用孔子和《孔子家语》中的名言 ③. 举用欧阳修和曾巩写文章用语精炼的事例 ④. 文章也最忌废话 11. 可以作为论据支撑本文观点。本文论点是“少说废话”，强调无论是日常说话还是写作，都应避免无意义的言语，注重行动与简洁表达。臧克家笔下的闻一多“做了再说”“做了也不一定说”，体现出他重行动、不尚空谈的品质。这与文章所倡导的“少说废话”相契合，为“少说废话”的观点提供有力支撑，所以可以作为论据。 12. 示例：我不同意。孔子说：“群居终日，言不及义，难矣哉”，活跃氛围应靠有意义的交流，而非空洞的废话。如长舌妇议论他人隐私看似热闹，实则是废话，我们应提前思考，让每一句话都推动讨论，这才是高质量的热烈氛围。 【解析】 【导语】本文以“少废话”为核心，开篇由日常对话切入，引古今事例（修道士苦修、达摩面壁、孔孟箴言）论证少说废话之要，再聚焦社交与写作场景，用欧阳修、曾巩删改文稿的典例强化观点。文章旁征博引，从生活到文学，逻辑清晰，语言凝练，既点出废话之弊，又给出践行方向，兼具思辨性与实用性。 【10题详解】 本题考查论证思路。 B1和B2：结合第④段“孔子说：‘群居终日，言不及义，难矣哉！’那便是废话太多的意思。《孔子家语》：‘庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’能慎言，当然于慎言之外不会多说废话’”可知，这里引用了孔子的言论以及《孔子家语》中的内容，通过权威的话语来论证观点，所以运用的是道理论证的方法，引用的内容是孔子的言论以及《孔子家语》中的内容。 C1：结合第⑦段“欧公文，亦多是修改到妙处。顷有人买得他醉翁亭稿。初说滁州四面有山，凡数十字，末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已”，能看到欧阳修写《醉翁亭记》时，对开篇描写滁州山的内容，从原本的数十个字精心修改，最终只保留“环滁皆山也”简洁的五个字；再结合第⑧段“南丰过荆襄，后山携所作以谒之……凡削去一二百字。后山读之，则其意尤完，因叹服，遂以为法，所以后山文字简洁如此”，曾巩为陈师道修改文章时，删掉了一二百个冗余的字，却让文章表意更完整。作者列举这两个写作中删繁就简、追求语言精炼的典型事例，所以C1是举用欧阳修和曾巩写文章用语精炼的事例。 C2：文章第⑥到⑨段聚焦写作领域，先引出“文也最忌废话”的分论点，接着用欧阳修修改《醉翁亭记》开篇、曾巩删减陈师道文稿这两个具体且有代表性的事例，有力地论证了写作时要“少说废话”，文字需经锤炼的观点，从而支撑起“文也最忌废话”这一分论点。 【11题详解】 本题考查论据补充。 结合第①段“有些话被称为‘废话’，诸如‘今天天气……’之类的话，聊胜于两个人都绷着脸一声不吭而已，没有多少意义的话就是废话”可知，本文明确“废话”是无意义的言语，从“人不能不说话，不过废话可以少说一点”“可是有说话自由的时候，还是少说废话为宜”“文也最忌废话”三个方面论述了“少说废话”的论点；结合第④段“有说话自由的时候，还是少说废话为宜”“群居终日，言不及义，难矣哉”可知，文章不仅反对日常中的无意义闲谈，更倡导言行要“及义”，注重实际价值而非空洞表达。 臧克家笔下闻一多“人家说了再做，我是做了再说”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”的言论，凸显了闻一多不把未做之事挂在嘴边、不空谈口号，而是以行动为先的品质，恰好对应了本文“避免无意义言语、注重实际行动”的核心主张，与“少说废话”的观点形成呼应，因此能作为论据有效支撑本文观点。 【12题详解】 本题考查开放性试题。 答题时需先明确本文核心观点“少说废话，注重言语的意义与简洁”，再针对“多说话才能活跃气氛”的误区进行反驳，指出活跃气氛的关键是有价值的表达而非废话堆砌，结合第①段“没有多少意义的话就是废话”、第④段“群居终日，言不及义，难矣哉”等句子，强调无意义的多言反而会干扰讨论；同时运用举例论证或道理论证，如举课堂讨论中废话导致效率低下的例子，或引用“言不在多，有物则灵”的道理，最后回归讨论的本质是解决问题、交流思想，突出“有意义的表达比单纯多说话更重要”。 示例：讨论的核心是交流有价值的思想，而非用废话堆砌“活跃气氛”。正如梁实秋在文中所说，“没有多少意义的话就是废话”，那些脱离主题、无关紧要的多言，看似热闹，实则只会分散注意力、降低讨论效率，反而违背了交流的初衷。孔子也提到“群居终日，言不及义，难矣哉”，若讨论时只追求说话数量，忽视内容质量，即便气氛“活跃”，也无法达成解决问题的目的。反观真正高效的讨论，往往是有人深思熟虑后给出关键见解，有人认真倾听后补充完善，沉默有时是思考的沉淀，而非冷场的预兆。可见，活跃气氛的关键是有意义的表达，而非无意义的多言，少些废话、多些干货，才能让讨论更有价值。 五、作文（60分） 13. “迅哥儿”走过风风雨雨的岁月，故乡依然，情谊不改；贺敬之走过青春年少的日子，家国依然，眷恋不减；吴伯箫经过多少次跌落与登顶，奋斗依然，赤心不变……暮然回首，山水依然，初心依然。 请将下面的题目补充完整，然后写一篇文章。 题目： 依然 要求：①自选角度，自定立意，自定文体（诗歌、戏剧除外）；②字迹工整，书写规范不少于600字；③不得抄袭、套作；④不得出现真实的人名、校名和地名。 【答案】例文： 青山依然 青山依旧在，只是夕阳红。 青山，象征着归宿，象征着淡泊。它是大风大浪后宁静的港湾，是风尘仆仆后遮阴的凉亭。多少人在繁杂的社会中迷失了自己，找不到回家的路。其实，青山依然，就在我们的身后。 青山中，有坦然。 当比尔盖茨这个名字已成为金钱与成功的代名词时，他没有迷失在赞美的海洋中，将数百亿家产，倾囊捐赠。他或许早已明白，金钱不代表一切，纵使将所有的财富都聚集到一起又有何用。与其独乐乐，不如与众乐乐。我想，当比尔盖茨将所有家产捐出之后，他的心是坦然的。数不尽的人于金钱中迷失自己，裹足不前，他们也慨叹过这种生活的索然无趣，茫然失措。然而他们不知道，青山依然，当深陷物质的泥淖时，不如精彩转身，去拥抱自己的青山，那里，坦然常在。 青山中，有宁静。 世俗的喧嚣冲击着我们的耳膜，空气的浑浊刺激着我们的心脾，多少人惆怅于车水马龙的都市带来的压力。其实，拥有一个怎样的生活完全是我们的自己的选择。想想那不为五斗米折腰的陶渊明，不也在乡村的宁静中生活得怡然自得吗？“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，青山之中，自是如此的宁静，保持着精神王国的纯净。如果我们真的无法容忍都市文明带来的名利的叨扰，不妨让自己的心灵轻轻转身。那里，青山依然等着我们，宁静常在。 青山中，有豁达。 当世人皆醉时，苏轼保持着清醒。当诽谤铺天盖地而来时，苏轼保持着豁达。于是，他被一贬再贬，心胸却一次又一次地不断扩展着。我想，在不断的贬谪中，苏子伤痕累累的心灵终于找到了自己的青山，在那里栖息滋养，于是，他释放了人生最耀眼的光芒。并不是每个人都可以做扼住上帝的咽喉的伟丈夫，但我们可以选择豁达地面对上帝给予我们的磨难。没必要在现实面前被撞得头破血流，不妨悄悄地转个身。那里，青山依然，我们仍旧可以找回人生的价值。青山之中，豁达常在。 “景翳翳已将入，鸟倦飞而知还。”没有什么比找到一个心的归宿更为重要。其实，无论我们走的多远，只要舍得放飞，一转身，青山依然在。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。“依然”即依旧，从未改变。在行文中要表现出曾经怎样，现在还怎样，曾经怎样需要一笔带过，现在怎样需要浓墨重彩。可以从历史、社会、人文等方面，书写较大的主题，如恐龙灭绝了，但留下的化石依然显示出它们曾经的强大；孔子去世了，但儒家的思想依然影响着今天人们的思考；北京奥运会结束了，但奥运精神依然振奋这每一位参与者的心……可以以个人的角度，书写较为亲切的主题，如提示中所说走过风风雨雨的岁月，故乡依然；走过青春年少的日子，家国依然；经过多少次跌落与登顶，奋斗依然……当然不止这些，所有那些过去了的，已经从人们的眼前离去的，它们背后依然存在的某种情感、某种美德、某种对我们的启示，这些都可以作为我们书写的主题。 第二，文体思路。本体适合写作记叙文或议论文。写作记叙文时，就要思考在个人的成长道路上，哪些东西从未改变、与自己相伴相依，仔细一想，内容很多，有人有事、有物，有具体的也有抽象的，比如，亲情、友情、诗歌、信任、理想、美德、微笑、书香、老街、老宅等。而选哪一种素材去写，要和自己的成长环境相结合，也要和情感寄托相联系。写作时，多采用一些生动的画面展现、传神的细节描写、鲜明的对比手法等，突出“依然”的一面；如果写议论文，则要思考在什么条件下或某种社会环境中，依然存在某种精神、情感。表达坚守的意义或不为外界改变的意义。宜写成破立结合式构思，先破后立，以批驳现象入题，然后高举榜样的示范作用，从而突出“依然”的作用。 B卷（共50分） 一、诗歌鉴赏（共4分） 秋夜寄丘二十二员外 [唐]韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天。 山空松子落，_____应未眠。 14. 请在第四句横线处选择合适的词，并结合全诗说明理由。 A.幽人 B.佳人 C.行人 15. 本诗后两句运用了多种表现手法，请任选一种，结合诗句简要赏析。 【答案】14. A 15. 示例1：运用以声衬静（反衬）的手法，以“松子落地”之声烘托了一种空寂的氛围，抒发了作者对友人的思念之情。 示例2：运用虚实结合的手法，实写“松子落地”之声，虚写“友人未眠”，抒发了作者对友人的思念之情。   【解析】 【导语】韦应物此诗以秋夜怀人为题，通过“散步咏凉天”的闲适与“山空松子落”的幽寂，构筑出空灵淡远的意境。后两句虚实相生，由眼前松子落地的实景，自然联想到远方未眠的友人，时空交错中见深情。全诗语言简净，意境清幽，典型体现韦苏州诗“高雅闲淡”的风格特色。 【14题详解】 本题考查诗歌内容理解。 全诗表达秋夜对友人丘二十二员外的深切怀念。前两句“怀君属秋夜，散步咏凉天”点明主题：诗人在凉秋之夜散步时思念友人。第三句“山空松子落”以空寂的山林和松子落下的细微声响，烘托出环境的幽静氛围。第四句横线处需填入的词应与友人的身份和诗境相契合。 “幽人”指隐士或高雅之人，符合丘员外作为诗人的友人身份，暗示他此刻也因思念而“未眠”，呼应诗人情感。 “佳人”常指女性美人，不适合描述男性友人，与诗题“寄丘二十二员外”（员外为男性）不符。 “行人”指旅途中的过客，缺乏诗中宁静、怀人的情感基调，显得突兀。 因此，“幽人”最贴合全诗情景交融、含蓄深沉的意境。 【15题详解】 本题考查诗句赏析。 要求从表现手法角度赏析后两句。 “山空松子落，幽人应未眠”：此刻空山中正掉落松子，想来幽居的友人一定还未安眠。 可从虚实结合的手法分析。后两句“山空松子落，幽人应未眠”中，“山空松子落”是诗人当下感受到的实景（实写），描绘山林空寂、松子坠落的清幽之景；“幽人应未眠”是诗人推想（虚写）友人在这样的秋夜也和自己一样未能入眠。这两句虚实结合，从自己的所处的环境推及对方的未眠，将身处异地的两位朋友在秋夜共有的情怀巧妙地联系起来，拓展了诗歌意境，深化了思念之情。 可从以声衬静的手法分析。后两句“山空松子落，幽人应未眠”中，“松子落”是一个细微的动态描写（动），它发生在“山空”（静）的背景之下。这细微的声响反而更加衬托出友人修道之地的空旷寂静（静），也反衬出秋夜的深沉幽静。这种以动衬静的手法，突显了环境的静谧和人物（诗人与友人）内心的孤寂感与绵长的思绪。 二、（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 武昌九曲亭记 [宋]苏辙 子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁①蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍②，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。 以此居齐安三年，不知其久也。然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获少平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得而至焉者，故凡其所欲为，常人之所不能为也。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。 【注释】①陂陁（pō tuó）：倾斜不平的样子。②浮图精舍：佛寺。③褰（qiān）裳：提起衣裳。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 庐于江上 庐：建造房屋 B. 闻子瞻至 闻：听说 C. 遂相与营之 营：谋求、谋求 D. 西山之胜始具 胜：美景 17. 将文中画波浪线的句子翻译为现代汉语。 （1）子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。 （2）夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。 18. 苏辙笔下的苏轼在建造九曲亭时，展现出怎样的心境？请结合《岳阳楼记》《醉翁亭记》，分析他与范仲淹和欧阳修“贬谪中寄情山水”的态度有何不同。 【答案】16. C 17. （1）子瞻拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，向南岸而去。 （2）世上又有谁能真正知道得失究竟在哪里呢？只要自己内心无愧，在外不受到他人指责，就姑且把自己的心意寄托在这山水之间吧。 18. 苏轼的心境：苏辙笔下的苏轼展现出一种随缘自适、乐观豁达的心境。他见废亭遗址而“睥睨终日”，耐心等待机缘；大风雷雨拔树为他开辟地基，他笑言“兹欲以成吾亭邪”，视自然变故为成全，欣然与友人共建。这体现了他顺应自然、于困境中主动创造并享受生活乐趣的洒脱态度。 与范仲淹对比：范仲淹在《岳阳楼记》中借山水抒怀，最终升华为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，其寄情山水是心怀天下的士大夫忧乐观的体现，指向的是强烈的社会责任感与政治理想。 与欧阳修对比：欧阳修在《醉翁亭记》中虽也表现山水之乐，但核心是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更侧重于与民同乐的政治姿态，其乐中隐含着一丝失意与以乐景写哀情的复杂心绪。 相比之下，苏轼的态度更为超然与内在。他更专注于从自然和日常生活中寻找并创造美感与乐趣，追求的是“无愧于中，无责于外”的个体精神自由与安宁，其寄情山水更多是个人安顿心灵、寻求解脱的方式。 【解析】 【导语】苏辙此文，绝非寻常山水游记，而是一幅为兄长苏轼绘就的精神肖像。文章以“迁”字为暗线，却通篇不见流放之苦，唯见“幅巾迎笑”的文人风雅与“拔树拓地”的自然机缘。苏辙巧妙将兄长置于“萧然绝俗”的山水与“相与营之”的友道之中，通过建亭轶事，凸显其化逆境为佳境、寓创造于游戏的超然品格。篇末“无愧于中，无责于外”的哲思，不仅是对苏轼人生态度的精准提炼，更将文本提升至存在哲学的高度，使一座小小亭台，成为士人独立精神与自由人格的永恒象征。 【16题详解】 本题考查文言词语理解。 C.句意：于是大家一起动手来建造这座亭子。营：建造； 故选C。 【17题详解】 本题考查文言语句翻译注意重点字词： （1）杖策：拄着拐杖；乱流：横渡江河；南：向南行，方位名词作动词。 （2）孰：谁；无愧于中：内心无愧；无责于外：不受外人指责；姑寓：姑且寄托。 【18题详解】 本题考查内容内容及情感主旨理解。 结合文中“子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：‘兹欲以成吾亭邪？’遂相与营之”可知，他面对废弃亭址时“睥睨终日”，表现出不急于求成的从容态度；当大风雷雨自然之力为他创造出建亭条件时，他以轻松幽默的口吻接受这一“天助”；最终与友人共同完成亭子的修建。这些细节展现了一个身处逆境却不怨天尤人，反而善于把握时机、随遇而安的智者形象。他并非被动接受命运安排，而是主动在局限中创造美好，将困窘的贬谪生活过得富有诗意和创造力。 结合《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”可知，范仲淹在《岳阳楼记》中展现的是一种以天下为己任的博大胸怀。他透过洞庭湖的万千气象，思考的是士大夫的政治责任和道德使命，最终归结到“先忧后乐”的崇高境界。对他而言，自然山水是激发和承载其政治理想的媒介，其情感指向始终是外向的、关乎社稷民生的。这种境界体现了儒家知识分子“以道自任”的精神传统。 结合《醉翁亭记》中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也”以及核心句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，欧阳修虽然也描绘了山水之乐，但他的“乐”带有明显的身份意识和政治寓意。文中反复出现的“太守”称谓和“与民同乐”的场景，表明他即使在纵情山水时也难以忘怀自己的政治身份和责任。他的乐是带着职务印记的乐，是在排遣失意情绪的同时展现治理成效的乐，其中包含着更为复杂矛盾的心绪。 通过比较可见，苏轼的独特之处在于他将注意力更多地转向内心世界的构建。他追求的是一种“不以物喜，不以己悲”的内在平衡，在山水之乐中寻求的是个人精神的安顿和解脱。这种态度使他能够超越政治得失的困扰，在平凡生活中发现和创造美，达到了一种更为纯粹和超然的境界。 【点睛】参考译文： 我的兄长子瞻（苏轼）被贬到齐安后，就在长江边上建屋居住。齐安没有出名的山，但长江南岸的武昌一带群山起伏，连绵不绝，山涧山谷幽深僻静，里面有佛寺，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山岭，面对深谷，隐蔽在松树栎树林中，清静寂寥，与世隔绝，车马的痕迹根本到不了这里。每逢风和日丽，江面平静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南岸。山里有几位朋友，热情好客，喜欢游山玩水。听说子瞻来了，他们用幅巾束着头，笑着出来迎接，然后互相搀扶着，自由自在地往山上走。一直走到山的最深处，直到筋疲力尽了才停下休息。他们扫开落叶，坐在草地上，彼此斟酒，互相慰劳。心情舒畅得忘记了回家，常常就在山上过夜。 就这样在齐安住了三年，他也不觉得时间很长。然而，要去西山寺时，得走在松树柏树之间，沿着一条弯弯曲曲的羊肠小路，才能走到一块稍微平坦的地方。游人到了这里一定要休息一会儿。人们倚靠着奇形怪状的石头，在大树的浓荫下乘凉，低头可以看到滚滚长江，抬头可以望见巍巍群山，旁边可以欣赏小溪幽谷。风云的变化，山林的正面和反面，各种景致都完美地呈现在人们眼前。这里有一座废弃的亭子，它的遗址非常狭窄，完全坐不下那么多游客。亭子旁边有几十棵古树，长得都非常粗壮高大，树龄也极长，不能用斧头把它们砍掉。子瞻每次来到树下，就整天在那里打量盘算。有一天，来了一场大雷雨，其中一棵古树被连根拔起。（子瞻趁机）开辟出那棵树所占据的地方，亭子的地基才得以扩大。子瞻和朋友们进山看到这情景，笑着说：“这（老天）是想要成全我修亭子的事吗？”于是大家一起动手来建造这座亭子。亭子建成后，西山的优美景致才算完备了。 想起我年轻时，跟着子瞻游玩。只要有山可以攀登，有水可以浮游，子瞻没有一次不是撩起衣裳走在最前面的。如果有不能到达的地方，他总会为此整天不痛快。当他一个人轻快地飘然到达一个地方，就自在得忘记了所有烦恼，在泉水边的石头上题字记游，把这当作最大的快乐。说起来，这大概是（他）之所以比别人快乐的地方吧，即使是在最困窘的处境中，也没有什么能让他忧愁的。他已经把自己寄托在这些事物当中，所以凡是（他）想要做的事，往往是常人做不到的。（然而，）在人们热衷于争名逐利的世上，又有谁能真正理解得失究竟在哪里呢？只要自己心中无愧，对外又不受到他人的指责，那就姑且把心意寄托在这山林之间吧。 三、名著及现代文阅读（共22分） （一）名著阅读（4分） 19. 下列水浒人物中更有血性的是哪一位？请作出判断并写出一个展现他血性的典型情节。 A.林冲 B.吴用 C.武松 答：我选择（ ），情节：___________________ 【答案】 ①. C ②. 武松具有超人的勇气、力量、气势和智慧，他崇尚的是义，有仇必复，有恩必报。景阳冈打虎、斗杀西门庆、大闹飞云浦、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等情节，全方位的表现了他与恶势力殊死搏斗的大无畏精神、刚强个性。 【解析】 【详解】本题考查名著人物分析。 林冲：绰号豹子头，东京人氏，原是东京八十万禁军枪棒教头。他性格隐忍，妻子被高衙内调戏、自己被高俅陷害，都选择忍让。但他也有救弱济贫的侠义气概，曾帮助酒生李小二脱免官司。林冲武艺高强，惯使丈八蛇矛，主要事迹有误入白虎堂、野猪林被救、棒打洪教头、风雪山神庙、火并王伦等。他上梁山后屡立战功，是梁山马军五虎将中排名第二。梁山受招安后，林冲随宋江征讨辽国、田虎、王庆、方腊，在杭州染病，半年后病故，追封忠武郎。 吴用：表字学究，道号加亮先生，山东济州郓城县东溪村人，原本是一名乡村教书先生。他聪慧过人，谋略超群，担任梁山泊起义军的军师，排名第三，对应天机星。吴用的主要事迹有智取生辰纲，联合晁盖、阮氏三雄等七人，扮成贩卖枣子的客商，在黄泥冈用蒙汗药酒夺取财物；还曾用言语激怒林冲，火并王伦，帮助晁盖成为梁山寨主；为招揽英雄入伙，他指使李逵断了朱仝的后路，迫使朱仝加入梁山，还扮成算命先生，诱卢俊义落草。梁山招安后，吴用随宋江征讨各方势力，宋江被朝廷赐死后，吴用与花荣一起在宋江墓前自尽。 武松：清河县人氏，排行第二，又叫“武二郎”。他武艺高强，勇猛刚烈，重情重义，嫉恶如仇。武松曾在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，成为“打虎英雄”，被任命为阳谷县都头。其兄长武大郎被嫂子潘金莲与西门庆毒死，武松查明真相后，先杀潘金莲，再斗杀西门庆。后武松被发配孟州，为报施恩之恩，醉打蒋门神，助施恩夺回快活林。但他遭蒋门神等人陷害，被刺配恩州，途中在飞云浦识破杀手阴谋，杀死四人，随后折返孟州，血溅鸳鸯楼，杀死张都监、蒋门神等十余人，并在墙上血书“杀人者，打虎武松也”。武松最后在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，在杭州六和寺病逝，寿至八十。 答题时需先明确“血性”的核心内涵：指刚直不阿、敢作敢为、重情重义、勇于反抗不公且敢于直面强敌的品格。再结合《水浒传》中三位人物的性格特质与核心经历分析：林冲虽武艺高强、有正义感，但前期性格隐忍，面对高俅父子的屡次陷害始终选择委曲求全，直至底线被触碰才被逼反抗，血性特质呈现得较为被动；吴用是梁山的“智多星”，能力集中在谋略策划，如智取生辰纲、智取大名府。其形象以智慧见长，刚直勇猛、敢打敢冲的血性特质并非主要标签；武松则是“血性”的典型代表，他性格刚烈、恩怨分明，面对不公与迫害从不隐忍，无论是为兄报仇时的果断决绝，还是遭遇陷害后的奋起反抗，都直接展现出敢作敢为、宁折不弯的血性，需选取能鲜明凸显这一特质的经典情节，确保情节表述准确且贴合人物形象。 示例：我选择C.武松。情节：武松为兄报仇，先到县衙告状无果，便亲自调查取证，最终在狮子楼斗杀西门庆，随后到兄长灵前自首，既彰显了为亲复仇的决绝，又不失敢作敢当的担当；或武松被蒋门神勾结官府陷害，发配途中遭受暗算，忍无可忍后大闹飞云浦，返回孟州血溅鸳鸯楼，严惩所有仇敌，尽显反抗不公的刚烈血性；或武松醉打蒋门神，为施恩夺回快活林，以武力惩治恶霸，展现出路见不平、拔刀相助的侠义血性。 20. 从选择意象和表达主旨的角度看，下面哪组诗句不是艾青所写？请结合你的阅读体验，作出判断并简述理由。 A.我爱这悲哀的国土∕它的广大而瘦瘠的土地 B.从远古的墓茔∕从黑暗的年代∕从人类死亡之流的那边∕震惊沉睡的山脉∕若火轮飞旋于沙丘之上∕太阳向我滚来…… C.只是当我从卧室的窗里∕外望悠远的蓝天∕我仿佛觉得母亲凝住我的目光∕布满了整个天空 【答案】选C。艾青诗歌的主要意象是“土地”和“太阳”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，表达对光明的追求，A、B两句均符合。而C句中“蓝天”的意象选择与赞美母爱这一主旨表达一致，与艾青诗歌的特点不吻合。 【解析】 【详解】本题考查名著内容识记。艾青的诗歌总是充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤和反抗，具有非常凝重、深重而又大气的风格，艾青诗歌的主要意象是“土地”和“太阳”，表达对祖国的热爱，对光明的追求。 A出自现代诗人艾青于1938年2月创作的一首新诗《北方》，全诗多用意象抒情写意，勾勒出一幅幅富有动感的北国乡土画面；“我爱这悲哀的国土”，诗中的意象是“土地”象征了苦难深重的祖国和人民，诗人在这首诗中表达了对处在水深火热之中的祖国深深忧虑，对战乱烽烟中人民处境的深刻同情，对古老中国的无以言说的热爱； B出自艾青1938年4月创作的长诗《向太阳》，诗中的“太阳”指光明和希望；“太阳向我滚来”意思是历史是不可阻挡的，光明的到来是必然的，表达了诗人对光明未来的赞美和渴望。A、B两句均符合艾青诗歌特点； C出自泰戈尔所写《仿佛》，“只是当我从卧室的窗里∕外望悠远的蓝天∕我仿佛觉得母亲凝住我的目光∕布满了整个天空”，诗人选取的环境是卧室，而且是“我”一个人在“外望悠远的蓝天”。诗人也许感到孤独而“外望”——渐渐地思念母亲、渴盼母爱，强烈起来。于是，正如母亲的眼光“凝注在我脸上”一般，母亲对自己的关爱具体起来、真切起来。作者孤寂的内心顿时开阔起来，温暖起来，仿佛觉得母亲的眼光“布满了整个天空”。告诉读者：虽然“我”过早地失去了母亲，但“我”并不孤单，因为随时随地，母爱都相伴相随，甚至弥漫在“我”的整个生活中，将“我”包裹，“我”每时每刻，都能感受到厚重而丰富的母爱，表现了对母爱赞美；选取“蓝天”这一意象，与艾青诗歌的特点不吻合。故选C。 （二）现代文阅读（18分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 突然出现的我 李娟 ①小时候我家在城里开着一个小商店，店里有着高高的柜台，铺着厚厚的木板。喝酒的人一个挨一个靠在上面高谈阔论，一人持一只杯子或拎一瓶酒。桌上一堆空酒瓶和花生壳。这是我最早接触的哈萨克人。那时我一点也不懂哈萨克语，虽说每日相处，但还是感觉距离遥远，像面临踞天险为关的城池。 ②如今，我会说一些哈萨克语了，起码能维持最基本的一些交流，但仍面临着那个城池；难以往前再走一步。 ③记得刚刚进入扎克拜妈妈的家庭生活时，一天傍晚扎克拜妈妈让我去看看骆驼在不在南面大山那边。我跑到山上巡视了一番，跑回家气喘吁吁地报告：“骆驼没有！只有‘山羊’！”但当时我还不会“山羊”的哈萨克语，一着急，就用手摸了一把下巴，做出捋胡子的样子：“这个嘛，有的！” ④扎克拜妈妈恍然大悟，大笑而去。从此之后，每当派我去赶山羊的时候，大家就会冲我捋胡子：“李娟，快去！”这当然只是一个笑话，但时间久了，这样的笑话一多，却让我感到孤独得近乎尴尬。 ⑤闲暇时候，总是一个人走很远很远，却总是无法抵达想去的那个地方。山坡下，溪水边，蒲公英在白天浓烈地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣。洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中，若有所知。月亮圆的时候，全世界再也没有什么比月亮更圆。月亮弯的时候，全世界又再没有什么比月亮更弯。 ⑥也许我并不孤独，只是太热情……无论如何，我点点滴滴地体会着这孤独，又深深地享受着它。我藉由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的。 ⑦我记录着云。有一天，天上的云如同被一根大棒子狠狠乱搅一通似的，眩晕地胡乱分布。另外一天，云层则像一大幅薄纱巾轻轻抖动在天空。 ⑧我记录着路。那些古牧道。那些从遥远的年代里就已经缠绕在悬崖峭壁间的深重痕迹。我想象过去的生活，那时，人们几乎一无所有……荒蛮艰辛，至纯至真。但是，无论他们，还是我们，都渴望着更幸福更舒适的生活，这一点永远没有改变。 ⑨我记下了最平凡的一个清晨。半个月亮静止在移动的云海中，我站在山顶，站在朝阳对面。看到扎克拜妈妈正定定地站在南边草坡上。更远的地方，斯马胡力牵着马西边走来。更更远的地方，稀疏的松林里，卡西穿着红色的外套慢慢往山顶爬去。这样的情景之前无论已经看到过多少次，每一次还是会被突然打动。 ⑩一个阴沉的下午，天上的太阳只剩一个发光的圆洞，大约快下雨了。赶牛的卡西回到家后，显得很疲惫，头发上插着一根羽毛。我开始以为是她穿过丛林时不小心挂上的，谁知她一到家就小心取下来，递给扎克拜妈妈。我突然想到，这大约就是猫头鹰羽毛吧。据说哈萨克族将猫头鹰羽毛视为吉祥的事物，我想问是不是，却不知“猫头鹰”这个词怎么说，就睁只眼闭只眼地模仿了一下，她们一下子明白了，扎克拜妈妈说是。卡西说羽毛是捡来的，扎克拜妈妈仔细地抚摸它，把弄弯的毛捋顺了，然后送给我，让我夹进自己的本子里。我不禁欢喜起来，真心地相信这片羽毛的吉祥。那是第一次感觉自己不那么孤独。 ⑪有一次我出远门，因为没电话，大家不知道我回来的确切日期，斯马胡力就每天骑马去汽车走的石头路边看一看。后来还真让他给碰到了。可是马只有一匹，还要驮我的大包小包，于是他让我骑马，自己步行。我们穿过一大片森林、一条白桦林密布的河谷，还有一大片开阔的坡顶灌木丛，走了两个多小时才回到冬库儿的家中。路上，斯马胡力为了给我惊喜，引马绕远路，让我看到了山间的瀑布。我感受到了他满当当的欢乐与情谊。 ⑫在这丰饶的夏牧场，我之前的那点孤独算什么呢？ （节选自李娟《前山夏牧场》，有删改） 21. 文章结尾说“在这丰饶的夏牧场，我之前的那点孤独算什么呢？”结合文章内容，概括夏牧场的“丰饶”体现在哪些方面。 22. 文章第⑤段的内容，删去后并不影响上下文的衔接，可以删去吗？为什么？ 23. 请从修辞手法的角度，赏析第⑦段中画线的句子。 有一天，天上的云如同被一根大棒子狠狠乱搅一通似的，眩晕地胡乱分布。另外一天，云层则像一大幅薄纱巾轻轻抖动在天空。 24. 梁文道这样评价李娟：“她的写作有一种质朴的力量，让边疆生活焕发诗意。”请从内容选材、语言特色、人物形象、文章主旨等角度，任选两个方面具体分析李娟这一写作。 【答案】21. 自然景色的丰饶：如洁白轻盈的月亮、湛蓝的天空、浓烈绽放的蒲公英、山间的瀑布等，充满生机与美感；人情温暖的丰饶：体现在扎克拜妈妈赠送象征吉祥的猫头鹰羽毛，以及斯马胡力步行两小时让马给“我”骑，并特意绕路让“我”看瀑布等细节中，充满了真挚的关怀与情谊；生活体验与生命感悟的丰饶：作者记录云的变化、古老的牧道、平凡的清晨，在这些观察与记录中，体会到生活的平静清明，感受到不同文化背景下人们对幸福共同的渴望，获得了宝贵的精神滋养。 22. 不可以删去。理由：第⑤段在文中起到了承上启下的重要作用。它承接了上文第④段因语言隔阂而产生的“孤独得近乎尴尬”的情绪，通过描绘独自漫步时所见宁静而富有生命力的自然景象（蒲公英、月亮），具体展现了作者如何“点点滴滴地体会着这孤独，又深深地享受着它”，为下文第⑥段直接点明这种孤独带来的“把持自己”、“平静清明”的积极状态做了自然的铺垫。它不仅使情感脉络更加完整细腻，其诗意的描写本身也是构成夏牧场“丰饶”景象的一部分，增强了文章的感染力与韵味。删去会使情感转折显得生硬，削弱文章的意境和深度。 23. 这两句描写云的句子主要运用了比喻和拟人的修辞手法。将第一天混乱的云比作“被一根大棒子狠狠乱搅一通”，将另一天轻柔的云比作“一大幅薄纱巾”，生动形象地写出了云在不同天气条件下或紊乱无序或轻薄柔美的形态特征。用“眩晕”来形容云的混乱状态，赋予云以人的感官，突出了云层翻滚、令人目眩的动态感。通过这些修辞，作者将难以描摹的云态变得具体可感，细腻地写出了大自然变幻莫测的美，也体现了作者观察的细致入微和内心世界的丰富敏感。 24. 示例： 内容选材：李娟善于从边疆平凡日常生活中挖掘诗意。她选取的都是牧区生活的细微片段，如看骆驼、赶山羊、记录云和路、接受一根猫头鹰羽毛、与牧民家庭的日常互动等。这些素材本身质朴无华，但经过她的观察与感悟，都被赋予了深厚的情感与哲理，让读者看到艰苦环境中蕴含的生机、人情与美，使边疆生活焕发出纯净而动人的诗意光辉。 语言特色：李娟的语言质朴平实，却充满表现力和诗意。她很少使用华丽的辞藻，而是用白描、比喻、拟人等手法，将边疆风物和内心感受描绘得生动传神。如将云比作“被乱搅一通”或“薄纱巾”，写月亮“圆的时候……弯的时候……”，语言简洁、精准、形象，在平淡的叙述中自然流淌出细腻的情感和对自然的敬畏，形成了其独有的质朴而富有诗意的语言风格。 【解析】 【导语】李娟的《突然出现的我》以细腻温润的笔触，构建了一个超越地理意义的边疆精神家园。文章以语言隔阂带来的孤独感为起点，通过“捋胡子”的幽默、“猫头鹰羽毛”的馈赠、“让马看瀑布”的温情等日常片段，层层递进地展现了异质文化从疏离到融合的动人过程。作者将个人孤独置于广袤丰饶的自然景观与质朴深厚的人情伦理中淬炼，最终在“记录”与“被接纳”中完成了个体生命的安顿与精神的皈依，实现了对边疆生活的诗意书写与生命哲学的深沉关照。 【21题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第⑤段“洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中……月亮圆的时候，全世界再也没有什么比月亮更圆。月亮弯的时候，全世界又再没有什么比月亮更弯”和第⑪段“让我看到了山间的瀑布”可知，作者用诗意的语言描绘了夏牧场纯净、壮美的自然风光。由此可知，夏牧场的“丰饶”首先体现在自然景色的丰饶，这些充满生机与美感的景物构成了滋养心灵的环境。 结合第⑩段“扎克拜妈妈仔细地抚摸它，把弄弯的毛捋顺了，然后送给我，让我夹进自己的本子里”和第⑪段“斯马胡力就每天骑马去汽车走的石头路边看一看……于是他让我骑马，自己步行……引马绕远路，让我看到了山间的瀑布”可知，牧民们通过赠送象征吉祥的羽毛、主动接站、让马步行等具体行动，给予了作者真诚的关爱。由此可知，夏牧场的“丰饶”更体现在人情温暖的丰饶，这份真挚的情谊极大地慰藉了作者的孤独。 结合第⑦段“我记录着云。有一天，天上的云如同被一根大棒子狠狠乱搅一通似的……另外一天，云层则像一大幅薄纱巾轻轻抖动在天空”、第⑧段“我记录着路。那些古牧道……我想象过去的生活……都渴望着更幸福更舒适的生活”以及第⑨段“我记下了最平凡的一个清晨……每一次还是会被突然打动”可知，作者在静观与记录中，深刻体验了生活的细节，并从中感悟到生命的普遍真理与宁静的力量。由此可知，夏牧场的“丰饶”最终升华为生活体验与生命感悟的丰饶，这使作者获得了宝贵的精神成长。 【22题详解】 本题考查句段作用。 首先明确观点：不能删去。结合第④段“这样的笑话一多，却让我感到孤独得近乎尴尬”可知，上文具体描述了作者因语言障碍而产生的强烈孤独感。由此可知，第⑤段“闲暇时候，总是一个人走很远很远……月亮弯的时候，全世界又再没有什么比月亮更弯”并非闲笔。它通过描绘“蒲公英”的绽放与收拢、“洁白轻盈的月亮”等宁静而富有生命力的自然景象，形象地展示了作者如何在与自然的独处中排遣并转化那份人际间的孤独，即所谓“点点滴滴地体会着这孤独，又深深地享受着它”。这段描写将抽象的孤独情绪具象化，是情感发展不可或缺的一环。 结合第⑥段“我藉由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，平静清明地一天天生活”可知，下文明确指出了孤独带来的积极影响。由此可知，第⑤段所展现的作者在自然中获得慰藉与内心平静的过程，正是通向第⑥段哲理升华的必然阶梯和情感铺垫。它使“孤独”从一种负面情绪转变为一种积极的生命体验的转折显得真实、自然且深刻。同时，这段充满诗意的描写本身也是构成夏牧场“丰饶”景象与文章深厚意境的重要组成部分。若删去，则会使从“尴尬孤独”到“享受孤独”的情感转变显得突兀，缺乏依据，从而削弱文章整体的感染力与思想深度。 【23题详解】 本题考查句子理解赏析。 结合第⑦段画线句子“有一天，天上的云如同被一根大棒子狠狠乱搅一通似的，眩晕地胡乱分布。另外一天，云层则像一大幅薄纱巾轻轻抖动在天空”可知，作者在描绘云的两种不同状态时，明确使用了“如同……似的”和“像”这两个比喻词。由此可知，这句话主要运用了比喻的修辞手法。将第一天混乱的云直接比作“被一根大棒子狠狠乱搅一通”，形象地写出了云层翻滚、杂乱无章的动态；将另一天轻柔的云比作“一大幅薄纱巾”，则生动地展现了云层轻薄、透明、随风微微飘动的柔美质感。这两个比喻极其贴切，使抽象的云态变得具体可感，突出了大自然变幻莫测的美。 同时，结合“眩晕地胡乱分布”这一描述可知，作者用“眩晕”来形容云的状态，这是拟人手法的运用，作者赋予云以人的感官（眩晕），仿佛云自己也因被“乱搅”而失去了方向感，这不仅逼真地摹写了云层急速运动、令人眼花缭乱的视觉感受，更使画面充满了动感和生命气息，体现了作者观察的细致入微和内心世界的丰富敏感。 【24题详解】 本题考查内容主旨理解及语言特色、人物形象分析。 内容选材方面，结合第③段“一天傍晚扎克拜妈妈让我去看看骆驼在不在南面大山那边”、④段“从此之后，每当派我去赶山羊的时候，大家就会冲我捋胡子”、⑦段“我记录着云”、⑧段“我记录着路。那些古牧道。那些从遥远的年代里就已经缠绕在悬崖峭壁间的深重痕迹”、⑩段“我突然想到，这大约就是猫头鹰羽毛吧。据说哈萨克族将猫头鹰羽毛视为吉祥的事物”等内容可知，文中充满了看骆驼、赶山羊、模仿动物、记录云路、接受羽毛、被接回家等日常琐事。由此可知，李娟的选材聚焦于边疆牧区最平凡普通的生活细节，她正是从这些质朴的素材中，提炼出生活的真味与人性的光辉，赋予其深厚的诗意。 语言特色方面，结合第⑤段“洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中，若有所知。月亮圆的时候，全世界再也没有什么比月亮更圆。月亮弯的时候，全世界又再没有什么比月亮更弯”、⑦段“我记录着云。有一天，天上的云如同被一根大棒子狠狠乱搅一通似的，眩晕地胡乱分布。另外一天，云层则像一大幅薄纱巾轻轻抖动在天空”可知，文中对月亮和云的描绘可知，作者运用了生动的比喻（如云像被乱搅、像纱巾）和拟人（如月亮“若有所知”、云“眩晕”），语言简洁而精准。由此可知，李娟的语言平实却不平淡，善用修辞将抽象的感知具体化，在白描中蕴含丰富的意象与情感，形成了质朴而富有诗意的独特文风。 人物形象方面，结合第④段“扎克拜妈妈恍然大悟，大笑而去。从此之后，每当派我去赶山羊的时候，大家就会冲我捋胡子：‘李娟，快去！’”、⑩段“卡西说羽毛是捡来的，扎克拜妈妈仔细地抚摸它，把弄弯的毛捋顺了，然后送给我”⑪段“有一次我出远门，因为没电话，大家不知道我回来的确切日期，斯马胡力就每天骑马去汽车走的石头路边看一看”等内容可知，文中扎克拜妈妈、斯马胡力、卡西等人的言行可知，他们幽默（捋胡子调侃）、善良（赠送吉祥羽毛）、体贴（步行让马、引看瀑布）。由此可知，李娟笔下的牧民形象并非概念化的符号，而是通过具体言行展现出的鲜活、热忱、充满人情味的个体，他们与严酷环境共生的坚韧与温情，构成了边疆诗意图景中最动人的部分。 文章主旨方面，结合第⑥段“也许我并不孤独，只是太热情……无论如何，我点点滴滴地体会着这孤独，又深深地享受着它。我藉由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的”、⑧段“我记录着路。那些古牧道。那些从遥远的年代里就已经缠绕在悬崖峭壁间的深重痕迹。我想象过去的生活，那时，人们几乎一无所有……荒蛮艰辛，至纯至真。但是，无论他们，还是我们，都渴望着更幸福更舒适的生活，这一点永远没有改变”、⑫段“在这丰饶的夏牧场，我之前的那点孤独算什么呢？”等内容可知，文中作者对孤独的体会、对古今生活的思考以及文末的感慨可知，文章超越了单纯的风物记录。由此可知，李娟通过对边疆生活的书写，深入探讨了个人在陌生环境中的孤独体验与精神成长，揭示了不同文化背景下人们对美好生活的共同渴望，并最终达成对生命坚韧与人间温情的礼赞，使主旨升华至哲理层面。 示例一：内容选材。李娟善于从边疆平凡的日常生活中挖掘诗意。她选取的都是牧区生活的细微片段，如看骆驼、赶山羊、记录云和路、接受一根猫头鹰羽毛、与牧民家庭的日常互动等。这些素材本身质朴无华，但经过她的观察与感悟，都被赋予了深厚的情感与哲理，让读者看到艰苦环境中蕴含的生机、人情与美，使边疆生活焕发出纯净而动人的诗意光辉。 示例二：语言特色。李娟的语言质朴平实，却充满表现力和诗意。她很少使用华丽的辞藻，而是用白描、比喻、拟人等手法，将边疆风物和内心感受描绘得生动传神。如将云比作“被乱搅一通”或“薄纱巾”，写月亮“圆的时候……弯的时候……”，语言简洁、精准、形象，在平淡的叙述中自然流淌出细腻的情感和对自然的敬畏，形成了其独有的质朴而富有诗意的语言风格。 示例三：人物形象。李娟笔下的人物形象鲜活而富有温情。她通过生动的细节描写，如善意的玩笑、默默的等待、赠送象征吉祥的羽毛等，刻画出哈萨克牧民纯朴、善良、热忱的性格。这些人物并非遥远的他者，而是在日常互动中展现出饱满人情味的鲜活个体，他们的存在让边疆生活充满了人性的温度，构成了诗意的重要组成部分。 示例四：文章主旨。李娟的写作超越了对异域风情的简单展示，深入探讨了孤独、沟通、成长与认同等普世主题。她通过记录自己在牧场的体验，展现了个人如何在与自然和质朴人群的相处中，逐渐化解孤独，获得精神上的滋养与升华，并最终领悟到不同文化对幸福共同的渴望。其主旨在于歌颂生命的韧性、人际的温情以及人与自然和谐共处的智慧。 四、语言运用（共12分） 25. 2025年9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵盛典在北京隆重举行，向世界展示了中国的强大与自信。学校就此开展了“9.3阅兵”调研活动，请你参与完成以下任务。 （1）阅读下面材料，概括2025年9.3阅兵仪式的四个突出特点（每点不超过6个字） ①2025年9月3日，9.3抗日战争胜利80周年阅兵仪式在北京天安门广场盛大举行。此次阅兵共有2万名官兵参与，他们来自陆、海、空、火箭军和战略支援部队等多个军种，涵盖了作战部队、院校、科研单位等不同类型，组成了多个徒步方队、装备方队和空中梯队。 ②展示的装备数量多达600台（套），其中80%为首次亮相，这些装备有高超音速导弹、无人机、新型战略轰炸机等，涵盖了陆、海、空、天、电等多个领域。训练期间，官兵们每天训练长达12小时进行了高强度的队列训练、战术演练以及装备操作训练，力求在阅兵中展现出最佳状态。此外，来自20个国家的军队代表团受邀观礼，他们与中国军队共同纪念这一具有重大历史意义和国际影响的时刻。 （2）阅读下面短文，将空缺的内容补写完整，注意语意的连贯。 9.3阅兵仪式不仅是军事力量展示，更是一场爱国主义教育的盛宴。①____________。在方队展示方面，众多先进装备的亮相，②____________，而是展现中国维护世界和平的决心；③____________，官兵们严谨的作风、顽强的意志和爱国精神，深深感染着青少年，激励他们努力学习，报效祖国。因此，④_____________，把每一份中华儿女的家国情怀都紧紧串联在一起，都深深为祖国的繁荣强盛而自豪。 （3）下面是关于“9.3阅兵”的评述，请仿照示例将空缺补充完整。 示例： 在阅兵方阵的步伐中，一步步整齐踏出坚定的信念，一列列队伍展现出祖国的威严。_______，______，______。______，_____，______。 【答案】（1）规模宏大、装备先进、训练严格、国际参与 （2） ①. 示例：它通过多种形式传递了民族精神与时代价值 ②. 并非炫耀武力 ③. 在官兵风貌方面 ④. 这场阅兵成为凝聚民族力量的纽带 （3） ①. 示例：在装备方阵的轰鸣中 ②. 一辆辆战车彰显科技的力量 ③. 一枚枚导弹守卫和平的誓言 ④. 在蓝天梯队的翱翔中 ⑤. 一架架战机划破长空的寂静 ⑥. 一道道航迹书写强军的篇章 【解析】 【小问1详解】 本题考查对材料内容的概括。 根据第①段“此次阅兵共有2万名官兵参与，他们来自陆、海、空、火箭军和战略支援部队等多个军种，涵盖了作战部队、院校、科研单位等不同类型，组成了多个徒步方队、装备方队和空中梯队”可知，参与人数多、军种全、方队类型丰富，据此可以概括。示例：参与规模大。 根据第②段“展示的装备数量多达600台（套），其中80%为首次亮相，这些装备有高超音速导弹、无人机、新型战略轰炸机等，涵盖了陆、海、空、天、电等多个领域”可知，装备数量多且很多是首次亮相、技术先进，据此可以概括。示例：装备新且多。 根据第②段“训练期间，官兵们每天训练长达12小时进行了高强度的队列训练、战术演练以及装备操作训练，力求在阅兵中展现出最佳状态”可知，训练时间长、强度大，据此可以概括。示例：训练强度高。 根据第②段“来自20个国家的军队代表团受邀观礼，他们与中国军队共同纪念这一具有重大历史意义和国际影响的时刻”可以看出，有多个国家的军队代表团参与观礼，体现了国际参与度广，据此可以概括。示例：国际参与广。 【小问2详解】 本题考查语言的表达。 ①处，结合前文“更是一场爱国主义教育的盛宴”以及后文内容，可知此处应总述多种形式的阅兵仪式带给人们的作用。示例：它通过多种方式激发着人们的爱国情怀。 ②处，根据后文“而是展现中国维护世界和平的决心”可知，此处应与“展现中国维护世界和平的决心”形成对照，且应结合装备展示的实际意义。示例：不是为了炫耀武器实力。 ③处，依据后文“官兵们严谨的作风、顽强的意志和爱国精神，深深感染着青少年”，可知此处应是从官兵精神风貌的角度来说，所以可填“在官兵的精神风貌中”等。 ④处，结合前文内容以及“把每一份中华儿女的家国情怀都紧紧串联在一起”可知，此处应强调阅兵仪式的凝聚力等，示例：阅兵仪式具有强大的凝聚力。 【小问3详解】 本题考查语言表达。 首先分析示例的结构，前半句点明场景，中间和后半句分别从不同角度描述该场景所展现的意义。然后我们结合阅兵的相关内容，可从装备展示、战旗方阵、空中梯队等角度进行仿写，体现国家的力量等，最后用“一XX”句式突出阅兵的震撼力与象征意义，言之有理即可。 示例：在装备展示的阵列中，一台台装备彰显着科技的力量，一款款新型武器透露着强国的底气。在战旗飘扬的方阵里，一面面战旗诉说着历史的荣耀，一个个擎旗手传承着英雄的精神。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 成都市成华区嘉祥外国语学校初2023级2025-2026（上） 语文 月观测卷 全卷分A卷和B卷，A卷满分100分，B卷满分50分；考试时间120分钟。 A卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，第Ⅰ卷为选择题，第Ⅱ卷为其它类型的题。 A卷（共100分） 第Ⅰ卷（选择题 共24分） 一、基础知识（12分，每小题3分） 1. 下列词语中，加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 瞥（biē）见 鲜妍（yán） 嘶（sī）哑 强聒（guō）不舍 B. 妖娆（ráo） 腐烂（làn） 娉（pīn）婷 自惭形秽（huì） C. 坍塌（tān） 麾（huī）下 旁骛（wù） 间（jiān）不容发 D 箱箧（qiè） 风骚（sāo） 冠（guǎn）冕 彬彬有礼（bīn） 2. 下列语句中没有错别字的一项是（ ） A. 孔子又说：“群居终日，言不及意，好行小慧，难矣哉！” B. 否则，鸠占雀巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。 C. 哦，逝去的多少快乐与忧戚，我枉然在你的心胸里描画！ D. 一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是莫不关心，那就不能说他是个有教养的人。 3. 下列加点的成语使用有误的一项是（ ） A. 历经数千载流金岁月的都江堰在清明举办放水仪式，成功吸引无数游人到此附庸风雅。 B. 政府采取多种措施开辟集健身、娱乐为一体的绿道，让城市发展与居民生活相得益彰。 C. 革命先辈们为国家独立和人民解放书写出的丰功伟绩，将永远铭刻在历史的丰碑上。 D. 自媒体时代，有一些人为了赚流量、博眼球，不惜对新闻评论断章取义，毫无底线可言。 4. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 接种疫苗可使人体产生病毒抗体，有效防止病毒感染，有效阻断病毒的传播。 B. 领导到赣州市参观红军长征纪念馆，缅怀党中央和中央红军当年在苏区浴血奋战。 C. 生命奥秘博物馆位于天府广场，它包括达尔文证据展厅和人体奥秘展厅两部分组成。 D. 博物馆的模拟考古活动让市民体验发掘文物的过程，探寻考古乐趣，成为网红打卡地。 二、课内文言文阅读（12分，每小题3分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳、鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 5. 下列加点的词解释有误的一项是（ ） A. 泉香而酒洌（清） B. 微斯人，吾谁与归？（如果没有） C. 把酒临风（迎着） D. 太守之乐其乐（快乐） 6. 下列加点词的用法和意义相同的一项是（ ） A. 其喜洋洋者矣 颓然乎其间 B. 四时之景不同 居庙堂之高 C. 然则何时而乐耶 朝而往 D. 醒能述以文者 不以物喜 7. 文中画线句子翻译完全正确的一项是（ ） 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 A. 登上这座楼啊，就产生离开国家，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责，（会觉得）满眼萧条景象，感动到极点而悲伤了啊。 B. 登上这座楼啊，就产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 C. 登上这座楼啊，就产生离开国家，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被讥笑，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 D. 登上这座楼啊，就产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被讥笑，（会觉得）满眼萧条景象，感动到极点而悲伤了啊 8. 下列对文章内容理解和分析不正确的一项是（ ） A. 对比手法 B. 动静结合 C. 骈散结合 D. 景物描写 第Ⅱ卷（非选择题 共76分） 三、默写（共6分） 9. 古诗文默写填空。 （1）请默写古诗文中的名篇名句（任选两句，如三句皆写，则按前两句判） ①_____________________，忽复乘舟梦日边。李白《行路难（其一）》 ②不应有恨，_____________________？苏轼《水调歌头》 （2）默写韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》的颈联和尾联或刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的颔联和颈联。先写题目，再按要求默写。________________ 四、现代文阅读（共10分） 阅读下面文章，完成下面小题。 少废话 梁实秋 ①常有客过访，我打开门，他第一句话便说：“您没有出门？”我当然没有出门，如果出门，现在如何能为你启门？那岂不是活见鬼？他说这句话也不是表讶异。人在家中乃寻常事，何惊诧之有？如果他预料我不在家才来这话，则事必有因，发现我竟在家，更应该不露声色，我想他说这话只是没话找话。有些话被称为“废话”，诸如“今天天气……”之类的话，聊胜于两个人都绷着脸一声不吭而已，没有多少意义的话就是废话。 ②人不能不说话，不过废话可以少说一点。十一世纪时罗马天主教会在法国有一修僧侣，专主营苦修冥想，是圣·伯鲁诺所创立，名为Garthusians，盖因地而得名，他的基本修行方法是不说话，一年到头的不说一句话。每年只有到将近年终的时候，特准交谈一段时间，结束的时刻一到，尽管一句话尚未说完，大家立刻闭起嘴巴。明年再聚的时候，两人谈话的第一句往往是“我们上次谈到……”一年说一次话，其间准备的时光不少，废话一定不多。 ③梁武帝时，达摩大师在嵩山少林寺，终日面壁，九年之久，当然也不会随便开口说话，这种苦修的功夫实在难能可贵。明莲池大师《竹窗随笔》有云：“世间酽醯醇醴【注】，藏之弥久而弥美者，皆繇封个牢密不泄气故。古人云：‘二十年不开口说话，向后佛也奈何你不得。’旨哉言乎！”一说话就怕要泄气，可是这一口气憋二十年不泄，真也不易。” ④可是有说话自由的时候，还是少说废话为宜。孔子说：“群居终日，言不及义，难矣哉！”那便是废话太多的意思。《孔子家语》：“庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。”能慎言，当然于慎言之外不会多说废话。三缄其口只是象征，若是真的三缄其口，怎么吃饭？ ⑤串门子闲聊天，已不是现代社会所允许的事，因为大家都忙，实在无暇闲磕牙。不过也有在闲聊的场合而还侈谈本行的正经事者，这种人也讨厌。最可怕的是不经预先约定而闯上门来的长舌妇或长舌男，他们可以把人家的私事当做座谈的资料。某人资产若干，月入多少，某人芳龄几何，美容几次，某人帷薄不修……说得津津有味，实则有伤口业的废话而已。 ⑥文也最忌废话。《朱子语类》里有两段文字： ⑦“欧公文，亦多是修改到妙处。顷有人买得他醉翁亭稿。初说滁州四面有山，凡数十字，末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已。如寻常不经思虑，信意所作言语，亦有绝不成文理者，不知如何。” ⑧“南丰过荆襄，后山携所作以谒之。南丰一见爱之，因留款语，适欲作一文字，事多，因托后山为之，且授以意。后山文思亦涩，穷日之力方成，仅数百言，明日以呈南丰。南丰云：‘大略也好，只是冗字多，不知可分略删动否？’后山因请改窜。但见南丰就坐，取笔抹数处，每抹处连一两行，便以授后山，凡削去一二百字。后山读之，则其意尤完，因叹服，遂以为法，所以后山文字简洁如此。” ⑨前一段说的是欧阳修的《醉翁亭记》。开端第一句“环滁皆山也”，不说废话，开门见山，是从数十字中删汰而来。后一段记的是陈后山为文数百言，由曾巩削去一二百个冗字，而文意更为完整无瑕。凡为文者皆须知道文字须要锻炼，简言之，就是少说废话。 （选自《小品文选刊》2025年3月） 【注】酽醯醇醴（yán xī chún lǐ）：味厚美酒，即酒味甘美。 10. 请简要概括选文的行文思路，补充思维导图。 事例：A：没有多少意义的话就是废话。 B1：_______________________________B2：_______________________________ C1：_______________________________C2：_______________________________ 11. 下面这个例子，是否可以作为论据来支撑本文观点？说说理由。 “人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”（臧克家《说和做——记闻一多先生言行片段》） 12. 班会上，某同学提出“讨论时多说话才能活跃气氛，沉默会导致冷场”。请结合本文内容，写一段文字予以反驳（要求：至少运用一种论证方法）。 五、作文（60分） 13. “迅哥儿”走过风风雨雨的岁月，故乡依然，情谊不改；贺敬之走过青春年少的日子，家国依然，眷恋不减；吴伯箫经过多少次跌落与登顶，奋斗依然，赤心不变……暮然回首，山水依然，初心依然。 请将下面的题目补充完整，然后写一篇文章。 题目： 依然 要求：①自选角度，自定立意，自定文体（诗歌、戏剧除外）；②字迹工整，书写规范不少于600字；③不得抄袭、套作；④不得出现真实的人名、校名和地名。 B卷（共50分） 一、诗歌鉴赏（共4分） 秋夜寄丘二十二员外 [唐]韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天。 山空松子落，_____应未眠。 14. 请在第四句横线处选择合适的词，并结合全诗说明理由。 A.幽人 B.佳人 C.行人 15. 本诗后两句运用了多种表现手法，请任选一种，结合诗句简要赏析。 二、（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 武昌九曲亭记 [宋]苏辙 子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁①蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍②，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。 以此居齐安三年，不知其久也。然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获少平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得而至焉者，故凡其所欲为，常人之所不能为也。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。 【注释】①陂陁（pō tuó）：倾斜不平的样子。②浮图精舍：佛寺。③褰（qiān）裳：提起衣裳。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 庐于江上 庐：建造房屋 B. 闻子瞻至 闻：听说 C. 遂相与营之 营：谋求、谋求 D. 西山之胜始具 胜：美景 17. 将文中画波浪线的句子翻译为现代汉语。 （1）子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。 （2）夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。 18. 苏辙笔下苏轼在建造九曲亭时，展现出怎样的心境？请结合《岳阳楼记》《醉翁亭记》，分析他与范仲淹和欧阳修“贬谪中寄情山水”的态度有何不同。 三、名著及现代文阅读（共22分） （一）名著阅读（4分） 19. 下列水浒人物中更有血性是哪一位？请作出判断并写出一个展现他血性的典型情节。 A.林冲 B.吴用 C.武松 答：我选择（ ），情节：___________________ 20. 从选择意象和表达主旨的角度看，下面哪组诗句不是艾青所写？请结合你的阅读体验，作出判断并简述理由。 A.我爱这悲哀的国土∕它的广大而瘦瘠的土地 B.从远古的墓茔∕从黑暗的年代∕从人类死亡之流的那边∕震惊沉睡的山脉∕若火轮飞旋于沙丘之上∕太阳向我滚来…… C.只是当我从卧室的窗里∕外望悠远的蓝天∕我仿佛觉得母亲凝住我的目光∕布满了整个天空 （二）现代文阅读（18分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 突然出现的我 李娟 ①小时候我家在城里开着一个小商店，店里有着高高的柜台，铺着厚厚的木板。喝酒的人一个挨一个靠在上面高谈阔论，一人持一只杯子或拎一瓶酒。桌上一堆空酒瓶和花生壳。这是我最早接触的哈萨克人。那时我一点也不懂哈萨克语，虽说每日相处，但还是感觉距离遥远，像面临踞天险为关的城池。 ②如今，我会说一些哈萨克语了，起码能维持最基本的一些交流，但仍面临着那个城池；难以往前再走一步。 ③记得刚刚进入扎克拜妈妈的家庭生活时，一天傍晚扎克拜妈妈让我去看看骆驼在不在南面大山那边。我跑到山上巡视了一番，跑回家气喘吁吁地报告：“骆驼没有！只有‘山羊’！”但当时我还不会“山羊”的哈萨克语，一着急，就用手摸了一把下巴，做出捋胡子的样子：“这个嘛，有的！” ④扎克拜妈妈恍然大悟，大笑而去。从此之后，每当派我去赶山羊的时候，大家就会冲我捋胡子：“李娟，快去！”这当然只是一个笑话，但时间久了，这样的笑话一多，却让我感到孤独得近乎尴尬。 ⑤闲暇时候，总是一个人走很远很远，却总是无法抵达想去的那个地方。山坡下，溪水边，蒲公英在白天浓烈地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣。洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中，若有所知。月亮圆的时候，全世界再也没有什么比月亮更圆。月亮弯的时候，全世界又再没有什么比月亮更弯。 ⑥也许我并不孤独，只是太热情……无论如何，我点点滴滴地体会着这孤独，又深深地享受着它。我藉由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的。 ⑦我记录着云。有一天，天上的云如同被一根大棒子狠狠乱搅一通似的，眩晕地胡乱分布。另外一天，云层则像一大幅薄纱巾轻轻抖动在天空。 ⑧我记录着路。那些古牧道。那些从遥远的年代里就已经缠绕在悬崖峭壁间的深重痕迹。我想象过去的生活，那时，人们几乎一无所有……荒蛮艰辛，至纯至真。但是，无论他们，还是我们，都渴望着更幸福更舒适的生活，这一点永远没有改变。 ⑨我记下了最平凡的一个清晨。半个月亮静止在移动的云海中，我站在山顶，站在朝阳对面。看到扎克拜妈妈正定定地站在南边草坡上。更远的地方，斯马胡力牵着马西边走来。更更远的地方，稀疏的松林里，卡西穿着红色的外套慢慢往山顶爬去。这样的情景之前无论已经看到过多少次，每一次还是会被突然打动。 ⑩一个阴沉的下午，天上的太阳只剩一个发光的圆洞，大约快下雨了。赶牛的卡西回到家后，显得很疲惫，头发上插着一根羽毛。我开始以为是她穿过丛林时不小心挂上的，谁知她一到家就小心取下来，递给扎克拜妈妈。我突然想到，这大约就是猫头鹰羽毛吧。据说哈萨克族将猫头鹰羽毛视为吉祥的事物，我想问是不是，却不知“猫头鹰”这个词怎么说，就睁只眼闭只眼地模仿了一下，她们一下子明白了，扎克拜妈妈说是。卡西说羽毛是捡来的，扎克拜妈妈仔细地抚摸它，把弄弯的毛捋顺了，然后送给我，让我夹进自己的本子里。我不禁欢喜起来，真心地相信这片羽毛的吉祥。那是第一次感觉自己不那么孤独。 ⑪有一次我出远门，因为没电话，大家不知道我回来的确切日期，斯马胡力就每天骑马去汽车走的石头路边看一看。后来还真让他给碰到了。可是马只有一匹，还要驮我的大包小包，于是他让我骑马，自己步行。我们穿过一大片森林、一条白桦林密布的河谷，还有一大片开阔的坡顶灌木丛，走了两个多小时才回到冬库儿的家中。路上，斯马胡力为了给我惊喜，引马绕远路，让我看到了山间的瀑布。我感受到了他满当当的欢乐与情谊。 ⑫在这丰饶的夏牧场，我之前的那点孤独算什么呢？ （节选自李娟《前山夏牧场》，有删改） 21. 文章结尾说“在这丰饶的夏牧场，我之前的那点孤独算什么呢？”结合文章内容，概括夏牧场的“丰饶”体现在哪些方面。 22. 文章第⑤段的内容，删去后并不影响上下文的衔接，可以删去吗？为什么？ 23. 请从修辞手法的角度，赏析第⑦段中画线的句子。 有一天，天上的云如同被一根大棒子狠狠乱搅一通似的，眩晕地胡乱分布。另外一天，云层则像一大幅薄纱巾轻轻抖动在天空。 24. 梁文道这样评价李娟：“她的写作有一种质朴的力量，让边疆生活焕发诗意。”请从内容选材、语言特色、人物形象、文章主旨等角度，任选两个方面具体分析李娟这一写作。 四、语言运用（共12分） 25. 2025年9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵盛典在北京隆重举行，向世界展示了中国的强大与自信。学校就此开展了“9.3阅兵”调研活动，请你参与完成以下任务。 （1）阅读下面材料，概括2025年9.3阅兵仪式的四个突出特点（每点不超过6个字） ①2025年9月3日，9.3抗日战争胜利80周年阅兵仪式在北京天安门广场盛大举行。此次阅兵共有2万名官兵参与，他们来自陆、海、空、火箭军和战略支援部队等多个军种，涵盖了作战部队、院校、科研单位等不同类型，组成了多个徒步方队、装备方队和空中梯队。 ②展示的装备数量多达600台（套），其中80%为首次亮相，这些装备有高超音速导弹、无人机、新型战略轰炸机等，涵盖了陆、海、空、天、电等多个领域。训练期间，官兵们每天训练长达12小时进行了高强度的队列训练、战术演练以及装备操作训练，力求在阅兵中展现出最佳状态。此外，来自20个国家的军队代表团受邀观礼，他们与中国军队共同纪念这一具有重大历史意义和国际影响的时刻。 （2）阅读下面短文，将空缺的内容补写完整，注意语意的连贯。 9.3阅兵仪式不仅是军事力量的展示，更是一场爱国主义教育的盛宴。①____________。在方队展示方面，众多先进装备的亮相，②____________，而是展现中国维护世界和平的决心；③____________，官兵们严谨的作风、顽强的意志和爱国精神，深深感染着青少年，激励他们努力学习，报效祖国。因此，④_____________，把每一份中华儿女的家国情怀都紧紧串联在一起，都深深为祖国的繁荣强盛而自豪。 （3）下面是关于“9.3阅兵”的评述，请仿照示例将空缺补充完整。 示例： 在阅兵方阵的步伐中，一步步整齐踏出坚定的信念，一列列队伍展现出祖国的威严。_______，______，______。______，_____，______。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $