第9课 念奴娇•赤壁怀古-【金版教程】2025-2026学年高中语文必修上册创新导学案Word（统编版）

该高中语文导学案围绕《念奴娇·赤壁怀古》展开，引导学生了解苏轼生平与创作背景，掌握豪放词派特点及“赤壁”“羽扇纶巾”等文化常识，通过字音、古今异义、词类活用等字词梳理搭建学习支架，帮助学生理解怀古抒情内涵与艺术手法。 资料亮点在于融合文化自信与思维能力培养，文化常识解析（如豪放派特征、赤壁辨析）增强学生对传统文化的认同，多角度探究题（如衬托手法赏析、“人生如梦”的不同解读）引导辩证思考，同时字词梳理与深度赏析结合，助力语言运用与审美创造能力提升，适合课堂教学与自主探究。

语文　必修 上册 第9课　念奴娇·赤壁怀古 *永遇乐·京口北固亭怀古　*声声慢(寻寻觅觅) 念奴娇·赤壁怀古 生平 苏轼(1037—1101)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山(今属四川眉山)人，祖籍河北栾城。嘉祐二年(1057)，苏轼进士及第。嘉祐六年(1061)应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。宋神宗时曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠” 作品 《东坡全集》《东坡乐府》《东坡志林》等。名作有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头(明月几时有)》《赤壁赋》《后赤壁赋》等 评价 北宋著名的文学家、书画家、诗人，豪放词派的代表，“唐宋八大家”之一。他是豪放词派的开创者，与辛弃疾合称为“苏辛”。书画方面，苏轼擅长行书、楷书，善作枯木怪石，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家” 《念奴娇·赤壁怀古》是宋神宗元丰五年(1082)苏轼游览黄州(今湖北黄冈)的赤鼻矶后所作。当时别有用心之人故意曲解苏轼的诗文，称其讽刺新法，最终论罪，苏轼被贬至黄州任团练副使。苏轼此时深感年岁渐老，事业功名未有所成，抑郁于心。观景时顿生种种联想，眼前浮现出赤壁古战场鏖战的场景、周瑜“雄姿英发”的形象，作者赞颂其功业，并借以抒发自己有志报国却壮志难酬的感慨。 1．宋词两大流派之一——豪放派 豪放派是宋词的一个流派，与婉约派并称为宋词两大流派。豪放派的特点是创作视野较为广阔，气象恢宏雄放、汪洋恣肆，崇尚直率，而不以含蓄婉曲为能事。喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用典较多，不拘守音律。多摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能像诗文一样反映生活，正所谓“无言不可入，无事不可入”。代表人物有苏轼、辛弃疾。 2．赤壁 赤壁：著名的古战场，东汉建安十三年(208)，刘备与孙权联合，大破曹操于此。文中的“赤壁”是黄州赤鼻矶，并非真正的赤壁，而是作者听人传说误记，因而后人称黄冈赤鼻矶为“文赤壁”。 3．羽扇 羽扇：用鸟类羽毛做成的扇子。是一种传统工艺品。羽扇是扇子家族中最早出现的，已有2 000多年历史。汉末盛行于江东，晋陆机、傅咸皆有《羽扇赋》，相传蜀诸葛亮、晋顾荣皆有持白羽扇指挥众军之事。 4．纶巾 纶巾：古时头巾名。幅巾的一种，以丝带编成，一般为青色。相传为三国时诸葛亮所创，又称“诸葛巾”。后被视作儒将的装束。 念奴娇·赤壁怀古 遗迹。这里指黄州古老的城堡，作者推测，可能是古战场的陈迹。⑥三国：指东汉以后的魏、蜀、吴三国鼎立的时代。⑦周郎：即周瑜，字公瑾，孙权军中指挥赤壁大战的将领。24岁时即出任孙策的中郎将，军中皆呼之为“周郎”。⑧赤壁：三国时“赤壁之战”的战场，现在一般认为，在今湖 段解：上阕，描写眼前“赤壁”景象，引发词人对古代特别是三国时代的英雄豪杰的缅怀之情，充溢着对建功立业的渴望。 英气勃发，形容周瑜的气概。⑮羽扇纶(ɡuān)巾：(手持)羽扇，(头戴)纶巾。这是儒者的装束，形容周瑜有儒将风 ⑲华(huá)发：花白的头发。⑳尊：同“樽”，一种盛酒器。这 段解：下阕，再现周瑜的英雄形象，赞美周瑜及其功业，并引出词人自己壮志难酬的感慨，转而以旷达的心态看待历史和人生，以求得思想上的解脱。 1．读准字音 ①故垒(　　) ②酹(　　) ③公瑾(　　) ④纶巾(　　) ⑤华发(　　) ⑥樯橹(　　　　) 答案：①lěi　②lèi　③jǐn　④guān　⑤huá　⑥qiáng lǔ 2．古今异义 (1)大江东去 古义：长江。 今义：江河的通称。 (2)千古风流人物 古义：有功绩而又有文采的，英俊杰出的。 今义：指跟男女情爱有关的；有才学而不拘礼法；轻浮放荡。 3．一词多义 (1)道 例句 义项 词义梳理 人道是，三国周郎赤壁(《念奴娇·赤壁怀古》) 说，议论 会天大雨，道不通(《陈涉世家》) 路，道路 得道者多助，失道者寡助(《得道多助，失道寡助》) 道义，正道 策之不以其道(《马说》) 途径，方法 以顺为正者，妾妇之道也(《富贵不能淫》) 规则 虽有至道，弗学，不知其善也(《虽有嘉肴》) 道理 高考迁移 献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道。吾欲辅重耳而入之晋，何如(全国乙卷《韩非子·十过》) ①原则 道之以德教者，德教洽而民气乐；驱之以法令者，法令极而民风哀(北京高考《汉书·贾谊传》) ②同“导”，引导 则道里近而输又易矣，王何利(新高考Ⅰ卷《战国策·魏策三》) ③路程 晋室之乱非上无道而下怨叛也(新高考Ⅱ卷《通鉴纪事本末·祖逖北伐》) ④道义 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡(全国卷Ⅱ《史记·商君列传》) ⑤方法，途径 (司马)迁之为(李)陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业(新高考Ⅰ卷《读通鉴论》) ⑥说，谈论 (2)国 例句 义项 词义梳理 故国神游(《念奴娇·赤壁怀古》) 地方，地域 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花(《泊秦淮》) 国家 孟尝君就国于薛(《战国策·齐策四》) 战国时公卿及汉以后王侯的封地　 则有去国怀乡，忧谗畏讥(《岳阳楼记》) 国都 等死，死国可乎(《陈涉世家》) 国事 高考迁移 有诸侯之救，则国可存也(新高考Ⅰ卷《战国策·魏策三》) ①国家 诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之(全国卷Ⅰ《史记·屈原贾生列传》) ②诸侯王的封地 公孙鞅年虽少，有奇才，愿王举国而听之(全国卷Ⅱ《史记·商君列传》) ③国事，国政 昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之(全国卷Ⅲ《史记·孙子吴起列传》) ④国都 4.词类活用 (1)大江东去(名词作状语，向东) (2)羽扇纶巾(名词用作动词，拿着羽扇；戴着纶巾) (3)樯橹灰飞烟灭(名词作状语，像灰一样；像烟一样) 作者通过写眼前赤壁雄奇的江景，联想到赤壁古战场的鏖战以及周瑜“雄姿英发”的形象，赞颂其功业，并借以抒发自己有志报国却壮怀难酬的感慨。 1　“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”三句在写景方面有什么特点？加点的动词各有怎样的表现力？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)正面描写雄奇的景色。仰视石，俯瞰涛，平看浪花。“乱石”绘形，“惊涛”绘声，“雪”绘色，意态纵横，有声有色。 (2)“穿”表现岩峰错列、直插云霄的态势；“拍”表现波涛汹涌奔腾的壮观场面；“卷”表现波涛翻卷形成千朵浪花的浩大气势，惊心动魄。 2　“谈笑间”与“多情应笑我”中的两个“笑”应怎么理解？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①“谈笑间”中的“笑”，是自信的笑，既体现了周瑜从容、自信、洒脱的将军形象，又体现了其运筹帷幄、决胜千里的指挥者形象。②“多情应笑我”中的“笑”，是词人的自嘲，词人笑自己年纪大了，还这么多愁善感，还有这样建功立业的愿望与报国的情感。 3　本词多处运用了衬托手法，请结合词作内容简要赏析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：上片：①为了引出赤壁古战场，先从眼前的长江着眼，用长江作赤壁的陪衬。长江之水淘尽了千古风流人物，也见证了英雄豪杰的辉煌业绩。②不仅用长江的磅礴气势来为心中的周郎赤壁壮威，还以千古的英雄豪杰作陪衬。一时多少豪杰，大都被无情的历史长河荡涤干净了，只有青春年少、英姿勃发、干练儒雅的周郎立于作者心中。 下片：①用美人衬托英雄，英姿勃发的风流才俊周郎迎娶了国色天香的美女小乔，更见出周郎的风姿潇洒、年轻有为，令人羡慕。②周瑜装束儒雅，风度翩翩，衬托出周郎大战时成竹在胸、稳操胜券的形象。③曹军灰飞烟灭，衬托了周郎用兵如神、战功卓著的形象。④用周瑜的风流倜傥、事业有为，反衬自己的年过半百、事业无成。 4　词中的豪放表现在哪些方面？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)景物描写的豪放：词人运用夸张、比喻的手法，以纵横驰骋、游刃有余的描写，为读者呈现出一派广阔的景致，显示出宏大的气魄。 (2)周瑜形象的豪放：词人选取了婚姻美满、风度儒雅、指挥才能卓越三个方面，把周瑜叱咤风云的儒将风采写得形象生动。 (3)情感的豪放：词人深感自己生不逢时，空有抱负无法施展，只能仰望古人。不过“风流人物”也是要被历史长河淘尽的，不如在江月下、江风中举杯逍遥吧！词人在失落中得到了暂时的解脱。 5　有人认为，“人生如梦，一尊还酹江月”看似超脱，实则是无可奈何的慨叹，表达了一种惆怅失意的感情，是词人思想消极的一面；但也有人认为，这是词人渴望得到君主的信任，像周瑜那样大展宏图、建功立业的一种感情抒发。对此你是如何理解的？谈谈你的看法。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(观点一)这两句表现了词人复杂而又矛盾的思想。词人深受儒、道、佛三家思想的影响，既有积极进取的精神，又交织着“齐生死”“等是非”的虚无态度。这首词中的壮丽江山、英雄业绩，既激起了词人的豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾，使他产生了“人生如梦”的感慨。“人生如梦”是词人在压抑情况下的自我安慰之词，但他并未想到及时行乐，“一尊还酹江月”也不过是他要向“江月”寄托壮志难酬的苦闷罢了。 (观点二)词人此时已年近半百，功业未成，眼望着奔流不息的长江，感到自身生命之短和韶光流逝之快，“人生如梦”之感慨纯属人之常情。这种感慨是将自己和周瑜进行对比之后发出的，是词人对仕途坎坷、壮志难酬的悲叹和愤慨，在看似自慰自解的言辞之中表现出追慕英雄、渴望建功立业的豪迈之情，同时也表现了他寄情山水的旷达之情。 7 学科网（北京）股份有限公司 $