精品解析:江苏省盐城市建湖县2024-2025学年七年级上学期11月期中历史试题
2025-10-22
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | 盐城市 |
| 地区(区县) | 建湖县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.51 MB |
| 发布时间 | 2025-10-22 |
| 更新时间 | 2025-10-22 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-10-22 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54503590.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2024-2025学年度第一学期期中考试七年级历史试题
一、选择题(本项共20小题,每题只有一个选项是正确的,请将正确答案填涂在答题卡上。本大题共15小题,每小题2分,共30分)
1. 我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一,如图中我国境内目前已知最早的古人类位于( )
A. ① B. ② C. ③ D. ④
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干信息“我国境内目前已知最早的古人类”并结合所学知识可知,我国境内目前已知最早的古人类是元谋人,距今约170万年,生活在云南省元谋县。根据地图轮廓判断可知,④位于我国南部,对应云南省,即元谋人遗址所在地,D项正确。①位于北方,如北京周口店,对应北京人或山顶洞人,排除A项。②位于黄河中游,如陕西蓝田,对应蓝田人,排除B项。③位于长江中下游,如浙江河姆渡,属新石器时代,排除C项。故选D项。
2. 历史事实是指对历史人物或事件的客观叙述,历史解释是对历史事物的原因、意义等进行客观评判。以下属于历史解释的是( )
A. 我国是世界上最早栽培水稻、粟和黍的国家
B. 公元前356年商鞅在秦孝公的支持下开始变法
C. 战国七雄指的是齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩
D. 铁制农具和牛耕的使用,是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志之一
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“历史事实是指对历史人物或事件的客观叙述,历史解释是对历史事物的原因、意义等进行客观评判”和所学知识可知,“铁制农具和牛耕的使用,是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志之一”不仅提及铁制农具和牛耕使用这一事实,还进一步分析其与春秋时期农业生产力提高的关联,明确其重要标志的意义,符合历史解释的定义,D项正确;“我国是世界上最早栽培水稻、粟和黍的国家”是对我国早期农业发展成果的客观陈述,仅呈现最早栽培这一历史事实,未涉及对该事实的原因分析或意义评判,排除A项;“公元前356年商鞅在秦孝公的支持下开始变法”明确了商鞅变法的时间、人物与背景,是对这一历史事件的客观叙述,没有对变法的原因、影响等进行解读,排除B项;“战国七雄指的是齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩”是对战国七雄这一历史概念的客观界定,仅罗列具体国家名称,不包含对战国七雄形成原因、历史影响等的评判,排除C项。故选D项。
3. 《如果国宝会说话》栏目以新媒体的手段展示了全国各地文化遗产的风貌,其中提及贾湖遗址中出土的骨笛。对其研究,可以了解( )
A. 原始农业的发展 B. 早期音律的产生 C. 远古人类的演进 D. 耕作方式的优化
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干“其中提及贾湖遗址中出土的骨笛”可知,题干中贾湖遗址出土的骨笛是早期乐器,其研究直接关联音乐文化的发展,因骨笛的构造和音孔设计反映了音律知识的萌芽,B项正确;“原始农业的发展”“耕作方式的优化”涉及农业和耕作,与乐器无关,排除AD项;“远古人类的演进”侧重体质或社会结构,而骨笛体现的是文化成就,排除C项。故选B项。
4. “在中国原始社会后期出现的部落群体社会中,唐尧、虞舜虽然还没有建立国家形式,……他们的行为在尊重仁和礼的基础上充分体现了原始民主的倾向。”材料中“民主”的具体表现形式是( )
A. 世袭制 B. 中央集权制 C. 禅让制 D. 郡县制
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干信息“唐尧、虞舜虽然还没有建立国家形式,……他们的行为在尊重仁和礼的基础上充分体现了原始民主的倾向”可知,题干指出尧舜时期的行为体现了“原始民主的倾向”,其核心在于部落首领的继承方式,禅让制是尧舜禹时期通过民主推选贤能之人继承首领位置的制度,符合“原始民主”的特征,C项正确;世袭制在夏朝启继位后出现,与题干信息时间不符,排除A项;中央集权制在秦朝建立,郡县制是在秦朝推行的,二者均为后世制度,与原始社会无关,排除BD项。故选C项。
5. 神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农耕,神而化之,使民宜之,故谓之神农氏。材料认为炎帝被尊称为“神农”的原因是( )
A. 创造了文字 B. 发明了农业用具 C. 发现了中草药 D. 建造了房屋
【答案】B
【解析】
【详解】材料指出神农氏因顺应天时地利,制作农具耒耜,教导农耕,故被称为“神农”,“制耒耜”直接对应发明农业用具,B项正确;“创造文字”与黄帝时期的仓颉相关,与材料无关,排除A项;“发现中草药”虽为神农传说的一部分,但材料未提及,排除C项;“建造房屋”属于有巢氏的贡献,材料强调神农氏对农业工具的创造和农耕的推广,排除D项,故选B项。
6. 西周时期利簋腹内有这样一段铭文“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐有(右)事(史)利金,用作檀公宝尊彝”。这段铭文记载的历史事件是( )
A. 牧野之战 B. 马陵之战 C. 长平之战 D. 桂陵之战
【答案】A
【解析】
【详解】题干信息反映了铭文记载周武王在甲子日早晨伐商,迅速攻克商朝。结合所学知识可知,牧野之战是周武王灭商的关键战役,发生于商周之际,与铭文“武王征商”直接对应,A项正确;马陵之战、桂陵之战为战国时期齐国与魏国的战役,排除BD项;长平之战为战国末期秦赵之战,排除C项。故选A项。
7. 某同学在做研究性学习项目时,将夏桀、商纣王和周幽王纳入同一个主题。其依据是( )
A. 都发展经济 B. 都任用贤人 C. 都充实军备 D. 都实行暴政
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干“将夏桀、商纣王和周幽王纳入同一个主题”并结合所学知识可知,夏桀、商纣王和周幽王均为末代君主,其统治的共同特点是暴政导致王朝灭,D项正确。“发展经济”与史实不符,三人均以荒淫残暴著称,排除A项。“任用贤人”错误,如商纣王迫害贤臣比干等,排除B项。“充实军备”非其共性,周幽王“烽火戏诸侯”反映其昏庸而非军备问题,排除C项。故选D项。
8. 战国时期,各诸侯国纷纷进行变法(见下表),他们意在( )
诸侯国
统治者
变法
齐国
齐威王
邹忌改革
楚国
楚悼王
吴起变法
燕国
燕昭王
乐毅改革
韩国
韩昭侯
申不害变法
赵国
赵武灵王
胡服骑射
魏国
魏文侯
李悝变法
秦国
秦孝公
商鞅变法
A. 实现富国强兵 B. 强化君主专制 C. 抵制外族入侵 D. 瓦解封建社会
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干表格,结合所学知识可知,战国时期,诸侯国为在兼并战争中生存,纷纷变法,如商鞅变法奖励耕战、李悝变法发展农业等,“富国强兵”是变法的核心目标,A项正确;“强化君主专制”是变法的手段之一,但非根本目的,排除B项;“抵制外族入侵”仅部分适用(如赵武灵王改革),并非各国共同目的,排除C项;“瓦解封建社会”错误,战国变法实际推动封建制度确立,排除D项。故选A项。
9. “有此主张并实行此政策者,始自商鞅。自此视农为‘本富’,商为‘末富’”。下列措施中,与此政策思想相一致的是( )
A. 奖励军功 B. 确立县制 C. 鼓励耕织 D. 废除特权
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干“自此视农为‘本富’,商为‘末富’”并结合所学可知,商鞅变法主张通过鼓励耕织政策强化农业地位,C项正确;奖励军功属于军事改革措施,通过军功授爵提升军队战斗力,与农业政策无关,排除A项;确立县制属于政治改革,加强中央集权,与农业无直接关联,排除B项;废除特权指废除贵族世袭特权,属于社会阶层改革,与农业无关,排除D项。故选C项。
10. 兴修水利惠民生,我国自古就重视水利工程建设。观察下面两幅图片,说法正确的是( )
A. 图1沟通我国长江和珠江两大流域
B. 图2是我国重要的防洪和灌溉工程
C. 都促进了南北地区的经济文化往来
D. 都体现了古代劳动人民的智慧结晶
【答案】D
【解析】
【详解】据题干信息“都江堰、灵渠”并结合所学知识可知,都江堰鱼嘴分水、飞沙堰排沙等设计,灵渠沟通两大水系的巧妙构思,体现了古代劳动人民的智慧结晶,D项正确;图1为都江堰,是战国时期李冰主持修建的防洪灌溉工程,主要作用是治理岷江水患、灌溉成都平原,并未沟通长江和珠江流域,排除A项;图2为灵渠,是秦始皇时期开凿的人工运河,连接湘江(长江支流)和漓江(珠江支流),主要功能是航运以便利军事运输,并非防洪灌溉工程,排除B项;都江堰主要促进西南地区(成都平原)经济发展,未涉及南北地区往来,灵渠虽促进中原与岭南往来,但“都促进南北经济文化往来”说法错误,排除C项。故选D项。
11. 2024年10月17日,习近平主席参观安徽桐城六尺巷,提出要弘扬中华民族传统美德,相互礼让、以和为贵,解决好民生问题,使我们的社会更加和谐。与其思想如出一辙的学派是( )
A. 道家学派 B. 法家学派 C. 儒家学派 D. 兵家学派
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知,习近平强调“礼让”“以和为贵”“解决民生”“社会和谐”,这与儒家学派的核心思想高度契合。儒家主张“仁”“礼”,提倡“和为贵”(《论语·学而》),注重道德教化与民生关怀,C项正确;道家主张“无为而治”,排除A项;法家强调严刑峻法,排除B项;兵家专注军事策略,与题干中“礼让”“和谐”等关键词无关,排除D项。故选C项。
12. 小明对“文字的演变”这一专题非常感兴趣,课后以“天”字为例绘制了数轴以更加直观展示了文字的发展历程,空格处的内容应该是( )
A. 草书 B. 小篆 C. 行书 D. 象形字
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知,秦始皇统一全国后,推行“书同文”,把小篆作为全国规范文字。在汉字演变历程中,小篆处于金文之后、隶书之前的阶段,符合图中文字演变的时间与逻辑顺序,B项正确;草书形成于汉代,其特点是笔画简约、勾连不断,与图中文字演变顺序不符,排除A项;行书是介于楷书和草书之间的字体,大约出现在东汉末年,其在字体演变序列中晚于隶书,并非位于金文与隶书之间,排除C项;象形字是汉字的造字方法之一,并非特定的字体演变阶段,排除D项。故选B项。
13. “春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连……”,《二十四节气歌》我们耳熟能详,它可以用来( )
A 指导农业生产 B. 提升教育水平 C. 强化思想控制 D. 展现社会风貌
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料和所学知识可知,二十四节气是中国古代先民根据太阳在黄道上的位置变化,总结出的反映季节、物候、气候变化的补充历法。它能准确指导农事活动,是古代农业生产的重要依据,A项正确;《二十四节气歌》是对节气的通俗记忆载体,仅能帮助人们了解节气知识,无法直接提升教育水平,排除B项;《二十四节气歌》是对自然规律的总结,与思想控制无关,排除C项;《二十四节气歌》聚焦自然节气变化,不直接反映社会风貌,排除D项。故选A项。
14. 下列研究秦始皇的材料中,可信度最高的史料是( )
A. 《史记》的记录 B. 《诗经》的描绘
C. 孟姜女哭长城的故事 D. 睡虎地秦简的记载
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识可知,睡虎地秦简是秦朝时期的原始文献,属于第一手史料,直接反映当时法律和社会状况,可信度最高,D项正确;《史记》是西汉司马迁所著,属于后世史书,虽为权威正史,但属于第二手史料,可能存在编纂者的主观因素,排除A项;《诗经》是春秋时期的诗歌总集,内容早于秦朝数百年,不可能涉及秦始皇,排除B项;孟姜女哭长城是民间传说,具有虚构性和艺术加工,缺乏历史真实性,排除C项。故选D项。
15. 《汉书》中记载:“至于秦始皇,兼吞战国,遂毁先王之法,灭礼谊之官,专任刑罚,躬操文墨,昼断狱,……而奸邪并生,赭衣塞路,囹圄成市,天下愁怨,溃而叛之”。材料认为秦灭亡原因是( )
A. 繁重的徭役 B. 沉重的赋税 C. 残酷的刑法 D. 连年的征战
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干“至于秦始皇,兼吞战国,遂毁先王之法,灭礼谊之官,专任刑罚,躬操文墨,昼断狱,……而奸邪并生,赭衣塞路,囹圄成市,天下愁怨,溃而叛之”可知,秦始皇废除先王制度,专靠严刑峻法,导致监狱人满为患,百姓怨恨而反叛。材料中“专任刑罚”“赭衣塞路,囹圄成市”直接指向严酷刑法导致社会矛盾激化,C项正确;徭役是指百姓被迫承担的无偿劳动,如修建长城、阿房宫等。但材料中未提及徭役相关内容,排除A项;赋税是指百姓缴纳的各种苛捐杂税。材料中没有关于赋税的描述,排除B项;连年征战是指秦朝不断对外发动战争。材料中未涉及征战的内容,排除D项。故选C项。
二、非选择题(本部分2小题,共20分,第16题10分,第17题10分)
16. 制度变革与创新是推动社会发展的关键所在,它能够为发展注入新的活力和动力。阅读下列材料,回答问题。
材料一 封建之道,盖有三端:慑服他部,责令服从,一也。替其酋长,改树我之同姓、外戚、功臣、故旧,二也。开辟荒地,使同姓、外戚功臣、故旧移植焉,三也。
——吕思勉《中国制度史》
材料二 到了秦汉统一,由封建转为郡县,古人称“化家为国”,一切贵族家庭都倒下了,只有一个“家”却变成了“国家”。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料三 “知封建之所以变而为郡县,则知郡县之弊而将复变然则将复变而为封建乎?曰:不能。有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣……”封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上”。
——顾炎武《亭林文集》卷一《郡县论一》
(1)据材料一指出“封建之道”的具体制度名称并归纳该制度之下对地方统治的三种形式。
(2)据材料二并结合所学知识分析郡县制度的影响。
(3)据材料三归纳顾炎武对两种制度的看法和主张(不得摘抄原文)。
(4)综合上述材料,请围绕“制度创新与变革”这一主题,谈一谈你的感悟。
【答案】(1)制度:分封制;
形式:一是征服其他部落让其臣服;二是更换原有首领进行分封;三是开辟荒地后再进行分封。
(2)加强了中央对地方的控制;对中国古代政治制度的演变产生了深远影响。
(3)看法:分封制的弊端在于地方权力过大,容易导致地方割据;郡县制的弊端在于中央权力过于集中,容易造成君主专制,压制地方的积极性。
主张:应将分封制的某些优点融入郡县制之中,使中央集权与地方分权相结合。
(4)制度创新与变革是社会发展的重要动力。在历史发展进程中,没有一种制度是完美无缺的,制度创新与变革要立足实际,既要借鉴历史经验,又要勇于突破,这样才能更好地适应社会发展的需求,为社会进步提供保障。
【解析】
【小问1详解】
制度:材料一“封建之道……改树我之同姓、外戚、功臣、故旧”“使同姓、外戚功臣、故旧移植焉”可知,这描述了周天子将亲属、功臣等分封到各地的行为。西周为巩固统治,实行分封制,将宗亲和功臣等分封到各地,授予他们管理土地和人民的权力。
形式:根据材料“慑服他部,责令服从”可知,这是通过武力征服其他部落让其臣服,强制其服从周天子统治;根据材料“替其酋长,改树我之同姓、外戚、功臣、故旧”可知,这是通过替换原有部落首领行分封,任命周天子的亲信担任新首领;根据材料“开辟荒地,使同姓、外戚功臣、故旧移植焉”可知,这是通过开辟荒地后再进行分封,让周天子的亲信前往新地区建立封国,实现统治扩张。
【小问2详解】
根据材料二“到了秦汉统一,由封建转为郡县,古人称‘化家为国’,一切贵族家庭都倒下了,只有一个‘家’却变成了‘国家’”和所学知识可知,郡县制打破了贵族世袭的传统,削弱了贵族的势力,加强了中央对地方的控制。使“家天下”的格局向“国家”的形态转变,推动了国家治理体系的变革,有利于国家的统一和稳定。为后世地方行政制度的发展奠定了基础,对中国古代政治制度的演变产生了深远影响。
【小问3详解】
看法:根据材料三“封建之失,其专在下”可知,分封制的问题在于地方权力过大,分封制下诸侯拥有封地内的军政、财政大权,容易形成地方割据,顾炎武的看法直指这一核心弊端。根据材料三“郡县之失,其专在上”可知,郡县制的问题在于中央权力过于集中,郡县制下地方完全依赖中央,缺乏自主性,可能导致中央过度集权、压制地方活力,顾炎武客观指出了这一制度缺陷。
主张:根据材料三“寓封建之意于郡县之中,而天下治矣”可知,顾炎武认为应将分封制的合理因素如给予地方一定自主性,融入郡县制,保留中央对地方的核心控制,形成中央集权与地方分权结合的制度,以实现天下治理。
【小问4详解】
本题为开放性试题,答案言之成理即可。根据材料和所学知识可知,制度创新与变革是社会发展的重要动力。分封制在西周初期适应了当时的社会状况,巩固了统治,但随着时间推移,其弊端逐渐显现;郡县制的出现是对地方行政制度的创新,加强了中央集权,推动了国家发展,但也存在自身的不足。顾炎武提出的融合两种制度优势的主张,体现了制度变革需要根据时代发展不断调整和完善。在历史发展进程中,没有一种制度是完美无缺的,制度创新与变革要立足实际,既要借鉴历史经验,又要勇于突破,这样才能更好地适应社会发展的需求,为社会进步提供保障。若其他角度也言之有理也可。
17. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 中华文明的起源不能算是最早的,但是唯一的从未中断过的文明.……中华文明的组成,既包括定居于黄河、长江流域的较早以农耕为主要生活来源的华夏文明,也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族文明.它的演进过程,在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明,在交往过程中整合为一体的过程此后虽然历经战乱与分裂,不断有新的文明元素加入进来,但没有任何一种文明的分支分裂出去,所以这个大格局始终保持着它的完整性而没有打破.
——严文明《中华文明史》(第一卷)
材料二 以环太湖地区为分布中心的良渚文化,影响波及淮河流域地区、华南地区。良渚文化的代表包括有着高水平的制玉工艺、精美的磨光黑皮陶、通体磨光石器、精致漆木器。良渚文化遗址中发现了大量的炭化米(谷)颖壳和小穗等不同的稻谷存在形态,其中以炭化米数量为多。良渚文化中的墓葬,可分为两类。一类,如马桥文化中见到的那些小墓,其中有的无随葬品,有的仅随葬一些日常用品;另一类,如张陵山墓葬,往往不与“小墓”为伍,而葬于人工堆筑土台上,常使用棺、椁,以玉钺、琮、璧这类重器随葬。良渚社会在社会组织、意识形态和经济基础等方面已经具备文明社会特征.
——摘编自郑云飞《良渚文化时期的社会生业形态与稻作农业》
材料三
请回答:
(1)据材料一分别指出黄河、长江流域以农耕为主要生活来源的居民各一例并概括中华文明的特点。
(2)据材料二归纳良渚文化的特征。
(3)材料三是中国邮政在2023年10月17日发行的一套“考古遗址公园”特种邮票,请你为这套邮票起一个主题。
(4)结合三则材料,谈谈你的认识。
【答案】(1)举例:半坡居民,培植了粟;河姆渡居民,培植了水稻
特点:特点:连续性;包容性;多元一体;完整性
(2)特征:以环太湖地区为分布中心,分布广;农业、手工业发展;出现贫富分化;已经具备文明社会特征。
(3)主题:中华文明的起源与早期发展
(4)认识:中华民族有着悠久的历史,中华民族的起源具有多元一体的特点。中华文明源远流长与博大精深。
【解析】
【小问1详解】
举例:根据材料“中华文明的组成,既包括定居于黄河、长江流域的较早以农耕为主要生活来源的华夏文明”,结合所学知识可知,半坡居民使生活在黄河流域的居民,他们种植粟,过上了农耕定居生活;生活在长江流域浙江余姚河姆渡的河姆渡原始居民,培植了水稻。
特点:根据材料“在交往过程中整合为一体的过程此后虽然历经战乱与分裂,不断有新的文明元素加入进来,但没有任何一种文明的分支分裂出去,所以这个大格局始终保持着它的完整性而没有打破”可知,中华文明是没有断流过的文明,具有连续性的特点;中华文明在发展过程中不断交融创新,具有包容性的特点;中华文明成果丰富,表现多样,多元一体;同时中华文明始终保持了完整性。
【小问2详解】
特征:根据“以环太湖地区为分布中心的良渚文化,影响波及淮河流域地区、华南地区”可得以环太湖地区为中心,影响范围广;根据“良渚文化的代表包括有着高水平的制玉工艺、精美的磨光黑皮陶、通体磨光石器、精致漆木器”可得以精美的玉、黑皮陶、磨制石器等为物化特征;根据“良渚文化遗址中虽并未发现黍、粟等旱作农业品种遗存,但发现了大量的炭化米(谷)、颖壳和小穗等不同的稻谷存在形态,其中以炭化米数量为多”可得手工业发展和社会分工细化;根据“稻米是良渚社会居民的食物主要来源”可得以稻作生产为主要形态;根据“良渚文化中的墓葬,可分为两类。一类,如马桥文化中见到的那些小墓,其中有的无随葬品,有的仅随葬一些日常用品;另一类,如张陵山墓葬,往往不与“小墓”为伍,而葬于人工堆筑土台上,常使用棺、椁,以玉钺、琮、璧这类重器随葬”可得社会成员存在等级差别;根据“良渚社会在社会组织、意识形态和经济基础等方面已经具备文明社会特征”可得已具备文明社会特征。
【小问3详解】
主题:综合材料三“良渚国家考古遗址公园、陶寺国家考古遗址公园、二里头国家考古遗址公园和石峁国家考古遗址公园”可知,这些国家考古遗址公园都是中华文明起源与早期发展的表现,因此拟定主题为:中华文明的起源与早期发展。
【小问4详解】
认识:综合上述材料和所学知识可知,从中华文明起源、发展和特点等角度谈认识,如中华民族有着悠久的历史,中华民族的起源具有多元一体的特点。中华文明源远流长与博大精深。
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2024-2025学年度第一学期期中考试七年级历史试题
一、选择题(本项共20小题,每题只有一个选项是正确的,请将正确答案填涂在答题卡上。本大题共15小题,每小题2分,共30分)
1. 我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一,如图中我国境内目前已知最早的古人类位于( )
A. ① B. ② C. ③ D. ④
2. 历史事实是指对历史人物或事件的客观叙述,历史解释是对历史事物的原因、意义等进行客观评判。以下属于历史解释的是( )
A. 我国是世界上最早栽培水稻、粟和黍国家
B. 公元前356年商鞅在秦孝公的支持下开始变法
C. 战国七雄指的是齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩
D. 铁制农具和牛耕的使用,是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志之一
3. 《如果国宝会说话》栏目以新媒体的手段展示了全国各地文化遗产的风貌,其中提及贾湖遗址中出土的骨笛。对其研究,可以了解( )
A. 原始农业的发展 B. 早期音律的产生 C. 远古人类的演进 D. 耕作方式的优化
4. “在中国原始社会后期出现的部落群体社会中,唐尧、虞舜虽然还没有建立国家形式,……他们的行为在尊重仁和礼的基础上充分体现了原始民主的倾向。”材料中“民主”的具体表现形式是( )
A. 世袭制 B. 中央集权制 C. 禅让制 D. 郡县制
5. 神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农耕,神而化之,使民宜之,故谓之神农氏。材料认为炎帝被尊称为“神农”的原因是( )
A. 创造了文字 B. 发明了农业用具 C. 发现了中草药 D. 建造了房屋
6. 西周时期的利簋腹内有这样一段铭文“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐有(右)事(史)利金,用作檀公宝尊彝”。这段铭文记载的历史事件是( )
A. 牧野之战 B. 马陵之战 C. 长平之战 D. 桂陵之战
7. 某同学在做研究性学习项目时,将夏桀、商纣王和周幽王纳入同一个主题。其依据( )
A. 都发展经济 B. 都任用贤人 C. 都充实军备 D. 都实行暴政
8. 战国时期,各诸侯国纷纷进行变法(见下表),他们意在( )
诸侯国
统治者
变法
齐国
齐威王
邹忌改革
楚国
楚悼王
吴起变法
燕国
燕昭王
乐毅改革
韩国
韩昭侯
申不害变法
赵国
赵武灵王
胡服骑射
魏国
魏文侯
李悝变法
秦国
秦孝公
商鞅变法
A. 实现富国强兵 B. 强化君主专制 C. 抵制外族入侵 D. 瓦解封建社会
9. “有此主张并实行此政策者,始自商鞅。自此视农为‘本富’,商为‘末富’”。下列措施中,与此政策思想相一致的是( )
A. 奖励军功 B. 确立县制 C. 鼓励耕织 D. 废除特权
10. 兴修水利惠民生,我国自古就重视水利工程建设。观察下面两幅图片,说法正确的是( )
A. 图1沟通我国长江和珠江两大流域
B. 图2是我国重要防洪和灌溉工程
C. 都促进了南北地区经济文化往来
D. 都体现了古代劳动人民的智慧结晶
11. 2024年10月17日,习近平主席参观安徽桐城六尺巷,提出要弘扬中华民族传统美德,相互礼让、以和为贵,解决好民生问题,使我们的社会更加和谐。与其思想如出一辙的学派是( )
A. 道家学派 B. 法家学派 C. 儒家学派 D. 兵家学派
12. 小明对“文字的演变”这一专题非常感兴趣,课后以“天”字为例绘制了数轴以更加直观展示了文字的发展历程,空格处的内容应该是( )
A. 草书 B. 小篆 C. 行书 D. 象形字
13. “春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连……”,《二十四节气歌》我们耳熟能详,它可以用来( )
A. 指导农业生产 B. 提升教育水平 C. 强化思想控制 D. 展现社会风貌
14. 下列研究秦始皇的材料中,可信度最高的史料是( )
A. 《史记》的记录 B. 《诗经》的描绘
C. 孟姜女哭长城的故事 D. 睡虎地秦简的记载
15. 《汉书》中记载:“至于秦始皇,兼吞战国,遂毁先王之法,灭礼谊之官,专任刑罚,躬操文墨,昼断狱,……而奸邪并生,赭衣塞路,囹圄成市,天下愁怨,溃而叛之”。材料认为秦灭亡的原因是( )
A. 繁重的徭役 B. 沉重的赋税 C. 残酷的刑法 D. 连年的征战
二、非选择题(本部分2小题,共20分,第16题10分,第17题10分)
16. 制度变革与创新是推动社会发展的关键所在,它能够为发展注入新的活力和动力。阅读下列材料,回答问题。
材料一 封建之道,盖有三端:慑服他部,责令服从,一也。替其酋长,改树我之同姓、外戚、功臣、故旧,二也。开辟荒地,使同姓、外戚功臣、故旧移植焉,三也。
——吕思勉《中国制度史》
材料二 到了秦汉统一,由封建转为郡县,古人称“化家为国”,一切贵族家庭都倒下了,只有一个“家”却变成了“国家”。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料三 “知封建之所以变而为郡县,则知郡县之弊而将复变然则将复变而为封建乎?曰:不能。有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣……”封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上”。
——顾炎武《亭林文集》卷一《郡县论一》
(1)据材料一指出“封建之道”的具体制度名称并归纳该制度之下对地方统治的三种形式。
(2)据材料二并结合所学知识分析郡县制度的影响。
(3)据材料三归纳顾炎武对两种制度看法和主张(不得摘抄原文)。
(4)综合上述材料,请围绕“制度创新与变革”这一主题,谈一谈你的感悟。
17. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 中华文明的起源不能算是最早的,但是唯一的从未中断过的文明.……中华文明的组成,既包括定居于黄河、长江流域的较早以农耕为主要生活来源的华夏文明,也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族文明.它的演进过程,在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明,在交往过程中整合为一体的过程此后虽然历经战乱与分裂,不断有新的文明元素加入进来,但没有任何一种文明的分支分裂出去,所以这个大格局始终保持着它的完整性而没有打破.
——严文明《中华文明史》(第一卷)
材料二 以环太湖地区为分布中心的良渚文化,影响波及淮河流域地区、华南地区。良渚文化的代表包括有着高水平的制玉工艺、精美的磨光黑皮陶、通体磨光石器、精致漆木器。良渚文化遗址中发现了大量的炭化米(谷)颖壳和小穗等不同的稻谷存在形态,其中以炭化米数量为多。良渚文化中的墓葬,可分为两类。一类,如马桥文化中见到的那些小墓,其中有的无随葬品,有的仅随葬一些日常用品;另一类,如张陵山墓葬,往往不与“小墓”为伍,而葬于人工堆筑土台上,常使用棺、椁,以玉钺、琮、璧这类重器随葬。良渚社会在社会组织、意识形态和经济基础等方面已经具备文明社会特征.
——摘编自郑云飞《良渚文化时期的社会生业形态与稻作农业》
材料三
请回答:
(1)据材料一分别指出黄河、长江流域以农耕为主要生活来源的居民各一例并概括中华文明的特点。
(2)据材料二归纳良渚文化的特征。
(3)材料三是中国邮政在2023年10月17日发行的一套“考古遗址公园”特种邮票,请你为这套邮票起一个主题。
(4)结合三则材料,谈谈你的认识。
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