精品解析:四川省南充市西华师范大学附属中学2025-2026学年高一上学期10月月考历史试题
2025-10-22
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版必修中外历史纲要上 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 四川省 |
| 地区(市) | 南充市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 94 KB |
| 发布时间 | 2025-10-22 |
| 更新时间 | 2025-10-22 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-10-22 |
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| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
西华师大附中2025-2026学年10月月考试卷高一历史
总分:100 考试时间:75分钟
一、选择题(本题共计16小题,每题3分,共计48分)
1. 考古工作者在山西襄汾县陶寺遗址发现城址、仓储区等遗迹。该遗址中出土的遗物主要有石、骨、玉器和陶制工具,其中石器器形以石铲居多。据此可知当时( )
A. 原始农业出现 B. 剩余产品增加 C. 阶级分化明显 D. 早期国家产生
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空:新石器时代(中国)。据材料信息并结合所学知识分析可知,石铲是用于农业生产(如翻土等)的工具。在原始社会,农业生产工具的出现,是原始农业出现的重要标志,因为人们开始有组织地进行农业种植活动,A项正确;剩余产品增加通常与农业发展到一定程度、生产力提高到能产出超过自身需求的产品有关,但题干仅提及石铲(农业生产工具),没有直接证据表明剩余产品已增加,排除B项;阶级分化明显是社会发展到较高级阶段(如私有制发展、贫富差距拉大等)的表现,题干中的遗物(石、骨、玉器和陶制工具,石铲为主)未体现出阶级分化的特征,排除C项;早期国家产生需要具备政权、军队、监狱等一系列国家机器的特征,题干中的遗址遗物(石铲等)远远达不到早期国家产生的标准,排除D项。故选A项。
2. “封建亲戚、以藩屏周”这是《左传》中关于西周一项重要制度的描述,这种制度指
A. 宗法制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 行省制度
【答案】B
【解析】
【详解】材料“封建亲戚、以藩屏周”是对分封制的描述,是西周在地方推行的重要政治制度,B正确;宗法制的纽带是血缘关系,A排除;郡县制是在秦朝大规模推行的,C排除;行省制是在元朝推行的,D排除。故选B。
3. 大汶口发掘的墓葬中,陪葬猪头的少者一二个,多者三五个,最多达十四个。四川大溪文化遗址发掘的74座墓中,有的墓没有随葬品,而有的墓随葬品却达58件之多,有座墓中死者还头枕一支大象牙。这表明当时( )
A. 出现了贫富分化现象 B. 处于旧石器时代早期
C. 原始农业刚开始产生 D. 最早的奴隶制国家已经诞生
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干设问词,可知这是本质题,时空是新石器时代中国。根据材料“大汶口发掘的墓葬中,陪葬猪头的少者一二个,多者三五个,最多达十四个。四川大溪文化遗址发掘的74座墓中,有的墓没有随葬品,而有的墓葬品却达58件之多”及所学可知,两个文化遗址中的墓中随葬品均有多少的差异,这从本质上说明了随着生产力发展,私有制产生,形成了贫富分化的现象,A项正确;两个文化遗址均是新石器时代的文化遗存,排除B项;原始农业在母系氏族公社时期已经出现,大汶口已经进入父系氏族公社时期,排除C项;此时国家尚未产生,中国最早的奴隶制国家夏朝,排除D项。故选A项。
4. 据考古发现,在我国北至黑龙江流域,南抵珠江流域,东起东海之滨,西达青海高原的地域内,均有旧石器时代的文化遗存;此外,在迄今发现的多达七千余处的新石器时代文化遗址中,经正式发掘的也有四百处以上。这可以用于说明中华文明的起源( )
A. 呈现一体化趋势 B. 具有多元性特征 C. 依赖生产力发展 D. 体现兼容的特色
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题。时空是原始社会时期的中国。根据材料及所学可知,原始社会时期,中国不同地区出现了为数众多的文化遗址,反映出中华文明的起源具有多元性特征,B项正确;材料未提及不同地区文化遗址之间的相互联系和相似特征,无法得出呈现一体化的趋势,排除A项;从文化遗址分布情况无法得出中华文明起源的原因,与题意无关,排除C项;材料未提及中华文明对不同民族、地域文明的吸收,不能得出兼容的特色,排除D项。故选B项。
5. 《东周列国志》记载很多历史故事,如“楚王问鼎”“田氏代齐”“三家分晋”,这些故事反映的实质是
A. 奴隶制国家的逐步形成 B. 华夏族文化认同逐渐形成
C. 宗法分封制走向崩溃 D. 统一成为历史趋势
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料并结合所学知识,楚王问鼎是指春秋时期楚庄王问周鼎之大小轻重,意欲移鼎于楚,显示了楚庄王觊觎周室之意;三家分晋是指春秋末年晋国被韩赵魏三家瓜分的事件;田氏代齐指战国初年齐国卿大夫田氏家族取代姜氏成为齐侯的事件。这三个历史故事反映了当时礼崩乐坏的现象,实质是宗法分封制走向崩溃,所以C正确;春秋战国时期,奴隶制度逐渐瓦解,所以A错误;材料内容没有体现华夏族文化认同的逐渐形成,所以B错误;材料体现了这一时期社会的分裂动荡,没有体现统一趋势,所以D错误。
6. “烽火戏诸侯”的典故见诸于司马迁的《史记》,司马迁认为西周灭亡源于周幽王的昏庸无道。但2012年清华大学整理出版的战国竹简则记载了周幽王主动进攻申国,申侯联络戎族打败周幽王,西周因而灭亡,并没有“烽火戏诸侯”的典故。由此可见( )
A. 司马迁的记载不可信 B. 清华战国竹简比《史记》更可信
C. 周幽王并非昏庸无道 D. 文献记载还需进一步考古发掘印证
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:西周时期的中国。根据材料及所学可知,清华简的出土修正了《史记》的文学化叙事,但新的问题仍需通过考古发现进一步验证。历史研究需遵循“二重证据法”,即文献与考古相互印证,D项正确;《史记》虽融合传说与道德教化需求,但其对西周灭亡的基本框架与清华简一致,且保留了部分真实历史信息,排除A项;清华简的时代优势使其更接近史实,但仍需警惕其战国时期的立场偏差。且清华简对幽王“主动攻申”的记载缺乏直接考古证据,不能简单判定其“更可信”,排除B项;周幽王宠爱褒姒,另立太子,导致社会矛盾尖锐,是昏庸无道的表现,排除C项。故选D项。
7. 有学者指出,面对春秋战国时期礼崩乐坏的现实局面,儒家坚信“礼乐文明”的路线,法家推行以战争取胜为基本追求结果的改革路线。这反映出当时儒法分歧的着眼点是
A. 君主权力的强弱 B. 应对现实的路径
C. 文化重建的力度 D. 兼并战争的规模
【答案】B
【解析】
【详解】材料反映了儒家坚持“礼乐文明”,而法家主张战争,二者都是为了应对当时礼乐崩坏的现实局面,只是方式不同而已,故B符合题意;材料没有涉及到儒家和法家对于君主权力强弱、文化重建力度的阐述,故排除AC;法家主张战争,而儒家不主张战争,故排除D。
8. 有同学这样形容战国时期前秦诸子的思想,有的一股正气,平治天下;有的爱好和平,一腔热血救助苦难:有的刻薄严苛,一双冷眼直面惨淡人生;有的带着逍遥的魂儿,嘻嘻哈哈穷开心,这些思想家的思想分别是指哪家流派( )
A. 道家、儒家、法家、墨家 B. 儒家、墨家、法家、道家
C. 墨家、儒家、法家、道家 D. 墨家、法家、道家、儒家
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期(中国)。依据所学可知,儒家主张修身、齐家、治国、平天下的理想抱负,墨家主张兼爱非攻的思想,法家主张依法治国,严刑峻法,道家主张崇尚自然,逍遥的思想,B项正确;A、C和D与材料中的思想家主张顺序不符合,排除ACD项。故选B项。
9. 战国时期,中原地区的许多典章制度、哲学思想、语言文字等逐渐传向周边各民族,并为他们所吸收。在这一过程中,周边文化也逐渐传入中原地区。如南方苗蛮集团的神祇——女娲、盘古等,被中原地区所吸收,逐渐成为中华民族共同的祖先。这一现象( )
A. 促进了华夏认同的出现 B. 体现了民族隔阂的消除
C. 推动了中华文化的发展 D. 反映了统一观念的加强
【答案】C
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词,可知是本质题、影响题。时空是:战国时期(中国)。 据材料及所学可知,中原文化与周边各民族文化的交流和相互吸收融合推动了中华文化的发展,C项正确;春秋时 期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称 为“华夏”,华夏认同在春秋时期就已经开始出现,排除A项;当时中原地区和周边戎狄蛮夷之间的差异和隔阂仍然存在,排除B项;材料只能直接体现文化融合,不能看出民众希望统一,排除D项。故选C项。
10. 夏、商、西周时期,文献以甲骨、青铜为主要载体,“学在官府”。春秋战国时期,简策与帛书开始广泛应用,“私学”兴起并得到发展,孔子带领弟子们整理出了影响后世的六部文献“六经”。材料所述变化( )
A. 提高了普通百姓的社会地位 B. 促进了礼乐文明的兴起
C. 反映了书法成为艺术历程 D. 推动了百家争鸣的开展
【答案】D
【解析】
【详解】据本题次题干的设问词可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:先秦时期(中国)。根据题干及结合所学可知,简策与帛书的广泛应用降低了知识传播的成本,“私学”兴起打破了贵族对教育的垄断,使知识得以在更广泛的社会阶层中传播。孔子整理“六经”等行为,进一步推动了文化的传承与创新。这些变化为不同学派的形成和思想的交流提供了条件,直接推动了春秋战国时期百家争鸣局面的开展,D项正确;材料的主要影响是知识的传播和教育的普及,并未直接体现普通百姓社会地位的提高,排除A项;礼乐文明在西周兴起,排除B项;书法在东汉末年成为一种艺术,排除C项。故选D项。
11. 质子制度在春秋战国时期是一种外交手段,主要用于增强诸侯国之间的信任和结盟。春秋时期,交质事件只有六次。而战国时代,“质子”委派或交换成为一种十分普遍的现象。在《史记·六国年表》中频繁出现“某太子质于某国”、“某国使太子为质”等类似的字句。这一变化反映出( )
A. 质子是调解冲突的主要手段 B. 诸侯争霸战争规模扩大
C. 列国互信机制逐步发展完善 D. 传统礼乐制度加速崩溃
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国(中国)。根据材料可知,春秋时期交换质子事件较少,到战国时期成为普遍现象,这表明原本依靠礼乐制度来维持的诸侯国之间的秩序和信任已经逐渐瓦解,各国需要通过质子来保证盟约的履行,反映出传统礼乐制度加速崩溃,D项正确;战国时期战争频繁,质子制度更多是一种无奈的外交手段,而非调解冲突的主要手段,排除A项;虽然质子现象在战国时期更为普遍,但题干中并没有直接提及诸侯争霸战争规模扩大与质子现象增多之间的关联,没有足够的信息支撑这一结论,排除B项;战国时期交换质子事件普遍出现,恰恰说明的是各国之间的信任度降低,而不是互信机制逐步发展完善,排除C项。故选D项。
12. 西周时期,“士”作为贵族,集宗法身份权位、文化道艺为一体。春秋时期,文化道艺逐渐取代血缘关系成为评价士阶层的主要标准。上述变化源于( )
A. 社会经济发展 B. 学校教育的发展 C. 传统秩序的瓦解 D. 阶级关系的变化
【答案】A
【解析】
【详解】根据设问用词可知,这是原因题。时空范围为西周时期的中国。西周时期,士阶层的地位依赖宗法血缘,而春秋时期文化道艺成为主要评价标准,这一变化的根源在于社会经济的发展,春秋时期铁器牛耕的推广促进生产力提升,井田制逐渐瓦解,土地私有制发展,经济基础变革推动社会结构转型,宗法制度因经济形态改变而松动,士人不再单纯依靠血缘维系地位,转而凭借学识才能获得认可,文化道艺的重要性因此上升,A项正确;学校教育的发展虽促进文化传播,但私学兴起更多是经济变革的产物,并非评价标准变化的根本动力,排除B项;传统秩序瓦解是题干所述变化的表现而非原因,其根源仍在于经济基础的改变,排除C项;阶级关系变化是经济变革的结果,如地主阶级崛起,但阶级调整本身由生产力发展驱动,并非直接导致评价标准转变的主因,排除D项。故选A项。
13. 战国时期,李悝在魏国“尽地力之教”,鼓励农耕,发展生产;商鞅在秦国“废井田、开阡陌”,授田于民,奖励耕织。这些举措( )
A. 促进了铁器牛耕的出现 B. 推动了郡县制度的确立
C. 适应了富国强兵的需求 D. 导致了商业发展的停滞
【答案】C
【解析】
【详解】本题是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:战国时期(中国)。根据材料可知,“尽地力之教”指的是发展农业生产,“废井田,开阡陌”指的是废除井田制,以法律形式确立了封建土地私有制,这些变法措施共同体现了新兴地主阶级的要求,适应了富国强兵的需求,C项正确;铁犁牛耕的出现促进了材料中的变法,选项因果倒置,排除A项;材料中分别是李悝和商鞅变法中的经济举措,而郡县制属于政治方面,排除B项;材料中的举措促进了农业发展,进而推动商业发展,排除D项。故选C项。
14. 下面是某学生在学习《秦统一多民族封建国家的建立》一课后摘录的笔记。笔记内容反映的是( )
秦的统一,建立起“东至海,西至临洮,羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东”幅员辽阔的国家,空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流,推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。
A. 秦统一的背景 B. 秦统一的过程 C. 秦统一的方式 D. 秦统一的意义
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。据材料“空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流,推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展”可知,秦朝的统一,促进了各民族交往交流交融,推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展,即秦统一的意义,D项正确;秦统一的背景有:长期战乱给社会带来巨大灾难,人民渴望安定;各地域的发展,要求打破政治分裂所带来的阻碍:秦国地理位置优越,物质基础雄厚;秦王励精图治,广纳贤才,吏治较为清明;商鞅变法后,奖励耕战,国家日益强盛,为日后秦的统一奠定了基础,排除A项;公元前230一前221年,秦国采取远交近攻策略,分化瓦解,各个击破,相继灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,排除B项;秦统一的方式是战争,排除C项。故选D项。
15. 秦朝在全国推行郡县制,郡县长官由朝廷直接任免。这一措施( )
A. 延续了分封制度 B. 增强了地方势力
C. 恢复了社会经济 D. 巩固了国家统一
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是影响题。据材料关键信息可知准确时空是:秦朝时期的中国。根据所学知识可知,郡县长官由朝廷直接任免,使得地方权力集中到中央,加强了中央对地方的控制,有利于巩固国家统一,D项正确;秦朝推行郡县制是对西周分封制度的彻底变革,并非延续,排除A项;郡县长官由朝廷直接任免,权力收归中央,大大削弱了地方势力,排除B项;郡县制主要是政治制度方面的变革,对于社会经济的恢复有一定作用,但与主旨不符,排除C项。故选D项。
16. 美国著名历史学家费正清说:“(秦朝)在证明法家思想有效用同时,秦王朝(的灭亡)也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指
A. “劳心者治人,劳力者治于人”
B. “天时不如地利,地利不如人和”
C. “民为贵,社稷次之,君为轻”
D. “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”
【答案】C
【解析】
【详解】试题分析:本题考查学生对孟子思想的理解。由“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”得知是孟子的“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”。其它是错误的。所以答案选C。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孟子
二、材料分析题(本题共计3小题,共计52分)
17. 阅读下列材料,回答问题。
材料1周人以西方的一个小国代商而有天下,苦于兵力单薄,不足以统治东方各族人民,于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方,以为周室的“藩屏”。
——赵光贤《周代社会辨析》
材料2廷尉李斯议曰:“今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。……”始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。”
——《史记·秦始皇本纪》
(1)材料1反映西周实行分封制度的原因是什么?并依据材料指出分封的主要对象。
(2)材料2中秦朝实行了什么制度?结合所学知识指出这种制度在当时的主要作用。
【答案】(1)原因:西周疆域广大、兵力单薄,不足以统治东方各族
对象:姬姓王族、功臣、先代贵族。
(2)制度:郡县制。
作用:秦朝通过郡县制,实现了对地方政权直接有效的控制。这套从中央到地方金字塔般统治机构的建立,把全国每个地方,每户人家都纳入国家政治体制之中。加强了中央集权,有利于巩固统一。秦朝形成的中央集权制度,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局,为历代王朝所沿用,且不断加强与完善。
【解析】
【详解】(1)根据材料“周人以西方的一个小国代商而有天下,苦于兵力单薄,不足以镇压东方各族人民”即可概括西周实行分封制度的原因。分封对象可从对姬姓王族、功臣、先代贵族等进行分封。
(2)根据材料“今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县”可知秦朝在地方上实行郡县制;关于郡县制的作用,结合所学知识可从加强了中央集权、实现了对地方有效的控制,有利于巩固统一等方面思考作答。
18. “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国思想文化发展的基础。阅读以下材料,回答问题。
材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲,孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养,具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德,而且更应怀抱经世济民的情怀,“老者安之,朋友信之,少者怀之”,“修己以安人”、“修己以安百姓”。
——林存光《孔子新论》
材料二 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
——《道德经》
材料三 法不阿贵,绳不挠曲。贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。
——《韩非子》
(1)据材料一指出孔子心目中“仁人君子”应具备怎样的品德?
(2)指出材料二、三中的老子、韩非子分别是哪一思想流派的代表。
(3)结合所学知识,分析百家争鸣局面形成的时代背景。
【答案】(1)注重个人自我修养;具有经世济民情怀。
(2)老子:道家学派;韩非子:法家学派。
(3)背景:①铁犁牛耕和小农经济的发展,促使阶级关系出现新变化;②分封宗法制度瓦解,礼崩乐坏;③士阶层的崛起;④各国统治者出于争霸需要,礼贤下士;⑤由学在官府走向学在民间,私学兴起。(任4点即可)
【解析】
【小问1详解】
品德:根据材料“从理想人格的意义讲,孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养”,可得出注重个人自我修养;根据材料“更应怀抱经世济民的情怀”,可得出具有经世济民情怀。
【小问2详解】
结合所学知识可知,老子代表道家学派;韩非子代表法家学派。
【小问3详解】
背景:根据所学知识,可以从经济、政治、学术方面进行分析归纳。即春秋战国时期,经济方面,铁犁牛耕和小农经济的发展,促使阶级关系出现新变化;政治方面,分封宗法制度瓦解,礼崩乐坏;社会阶层方面,士阶层的崛起;各国统治者出于争霸需要,礼贤下士;学术方面,由学在官府走向学在民间,私学兴起。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 战国末年,秦国从一个边陲小国异军突起:建立了大一统王朝,秦国的崛起是制度的胜利。《史记》记载:秦朝统一后,“除道,道九原,抵云阳,山堙谷,直通之”《史记》还记载:“使将军蒙恬发兵三十万人北击胡,河南地”,“发诸尝適亡人、赘婿、贾人略取陆梁地,为桂林、象郡、南十四县”。类似的记载还有很多。但秦朝仅经历“两帝一王”的短短14年就灭亡了。
——摘编自陈忠海《从另一个角度看秦朝的统一与速亡》
材料二 公元前141年,汉武帝即位。他所面临的形势是“汉兴六十余载,海内艾安,府库充实,而四夷未宾,制度多阙”。他继承了“文景之治”的全部历史遗产,其中,既有社会稳定、人心归向、经济富裕的优势,也有制度有缺、国家控制能力薄弱的遗憾。汉武帝时期的政论家严助,总结汉武帝时代的特点是“是时征伐四夷,开置边郡,军旅数发,内改制度,朝廷多事”。
——摘编自孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括秦朝统一的原因,并指出秦朝巩固统一的措施。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出汉武帝造就“盛世”的相关政治制度。
【答案】(1)原因:人民渴望统一;秦国地理位置优越;商鞅变法为统一奠定了坚实的基础;秦王嬴政的励精图治。措施:政治上,确立皇帝制度,实行三公九卿制,推行郡县制;经济上,统一车轨、货币、度量衡;思想文化上,统一文字,焚书坑儒;军事上,击退匈奴,修长城;征服南方越族地区。
(2)制度:中外朝制;推恩令;察举制;刺史制。
【解析】
【小问1详解】
本题是原因、特点类材料分析题,时空是秦朝时期。第一问原因,由材料“ 战国末年,秦国从一个边陲小国异军突起”及所学可得出秦国地理位置优越;结合所学可知,分别从人民渴望统一;商鞅变法为统一奠定了坚实的基础;秦王嬴政的励精图治等方面分析说明。第二问措施,由材料“除道,道九原,抵云阳,山堙谷,直通之”及所学可知,经济上,统一车轨、货币、度量衡;由材料“使将军蒙恬发兵三十万人北击胡,河南地”及所学可知,军事上,击退匈奴,修长城;征服南方越族地区;结合所学可知,秦朝巩固统一的措施还包括:政治上,确立皇帝制度,实行三公九卿制,推行郡县制;思想文化上,统一文字,焚书坑儒。
【小问2详解】
本题是特点类材料分析题,时空是汉武帝时期。由材料“是时征伐四夷,开置边郡,军旅数发,内改制度,朝廷多事”及所学可知,汉武帝造就“盛世”的政治制度包括:中外朝制;推恩令;察举制;刺史制。
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西华师大附中2025-2026学年10月月考试卷高一历史
总分:100 考试时间:75分钟
一、选择题(本题共计16小题,每题3分,共计48分)
1. 考古工作者在山西襄汾县陶寺遗址发现城址、仓储区等遗迹。该遗址中出土的遗物主要有石、骨、玉器和陶制工具,其中石器器形以石铲居多。据此可知当时( )
A. 原始农业出现 B. 剩余产品增加 C. 阶级分化明显 D. 早期国家产生
2. “封建亲戚、以藩屏周”这是《左传》中关于西周一项重要制度的描述,这种制度指
A. 宗法制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 行省制度
3. 大汶口发掘的墓葬中,陪葬猪头的少者一二个,多者三五个,最多达十四个。四川大溪文化遗址发掘的74座墓中,有的墓没有随葬品,而有的墓随葬品却达58件之多,有座墓中死者还头枕一支大象牙。这表明当时( )
A. 出现了贫富分化现象 B. 处于旧石器时代早期
C. 原始农业刚开始产生 D. 最早的奴隶制国家已经诞生
4. 据考古发现,在我国北至黑龙江流域,南抵珠江流域,东起东海之滨,西达青海高原的地域内,均有旧石器时代的文化遗存;此外,在迄今发现的多达七千余处的新石器时代文化遗址中,经正式发掘的也有四百处以上。这可以用于说明中华文明的起源( )
A. 呈现一体化趋势 B. 具有多元性特征 C. 依赖生产力发展 D. 体现兼容的特色
5. 《东周列国志》记载很多历史故事,如“楚王问鼎”“田氏代齐”“三家分晋”,这些故事反映的实质是
A. 奴隶制国家的逐步形成 B. 华夏族文化认同逐渐形成
C. 宗法分封制走向崩溃 D. 统一成历史趋势
6. “烽火戏诸侯”的典故见诸于司马迁的《史记》,司马迁认为西周灭亡源于周幽王的昏庸无道。但2012年清华大学整理出版的战国竹简则记载了周幽王主动进攻申国,申侯联络戎族打败周幽王,西周因而灭亡,并没有“烽火戏诸侯”的典故。由此可见( )
A. 司马迁的记载不可信 B. 清华战国竹简比《史记》更可信
C. 周幽王并非昏庸无道 D. 文献记载还需进一步考古发掘印证
7. 有学者指出,面对春秋战国时期礼崩乐坏的现实局面,儒家坚信“礼乐文明”的路线,法家推行以战争取胜为基本追求结果的改革路线。这反映出当时儒法分歧的着眼点是
A. 君主权力的强弱 B. 应对现实的路径
C. 文化重建力度 D. 兼并战争的规模
8. 有同学这样形容战国时期前秦诸子的思想,有的一股正气,平治天下;有的爱好和平,一腔热血救助苦难:有的刻薄严苛,一双冷眼直面惨淡人生;有的带着逍遥的魂儿,嘻嘻哈哈穷开心,这些思想家的思想分别是指哪家流派( )
A. 道家、儒家、法家、墨家 B. 儒家、墨家、法家、道家
C. 墨家、儒家、法家、道家 D. 墨家、法家、道家、儒家
9. 战国时期,中原地区的许多典章制度、哲学思想、语言文字等逐渐传向周边各民族,并为他们所吸收。在这一过程中,周边文化也逐渐传入中原地区。如南方苗蛮集团的神祇——女娲、盘古等,被中原地区所吸收,逐渐成为中华民族共同的祖先。这一现象( )
A. 促进了华夏认同的出现 B. 体现了民族隔阂的消除
C. 推动了中华文化的发展 D. 反映了统一观念的加强
10. 夏、商、西周时期,文献以甲骨、青铜为主要载体,“学在官府”。春秋战国时期,简策与帛书开始广泛应用,“私学”兴起并得到发展,孔子带领弟子们整理出了影响后世的六部文献“六经”。材料所述变化( )
A. 提高了普通百姓的社会地位 B. 促进了礼乐文明的兴起
C. 反映了书法成为艺术的历程 D. 推动了百家争鸣的开展
11. 质子制度在春秋战国时期是一种外交手段,主要用于增强诸侯国之间的信任和结盟。春秋时期,交质事件只有六次。而战国时代,“质子”委派或交换成为一种十分普遍的现象。在《史记·六国年表》中频繁出现“某太子质于某国”、“某国使太子为质”等类似的字句。这一变化反映出( )
A. 质子是调解冲突的主要手段 B. 诸侯争霸战争规模扩大
C 列国互信机制逐步发展完善 D. 传统礼乐制度加速崩溃
12. 西周时期,“士”作为贵族,集宗法身份权位、文化道艺为一体。春秋时期,文化道艺逐渐取代血缘关系成为评价士阶层的主要标准。上述变化源于( )
A. 社会经济的发展 B. 学校教育的发展 C. 传统秩序的瓦解 D. 阶级关系的变化
13. 战国时期,李悝在魏国“尽地力之教”,鼓励农耕,发展生产;商鞅在秦国“废井田、开阡陌”,授田于民,奖励耕织。这些举措( )
A. 促进了铁器牛耕的出现 B. 推动了郡县制度的确立
C. 适应了富国强兵需求 D. 导致了商业发展的停滞
14. 下面是某学生在学习《秦统一多民族封建国家的建立》一课后摘录的笔记。笔记内容反映的是( )
秦的统一,建立起“东至海,西至临洮,羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东”幅员辽阔的国家,空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流,推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。
A. 秦统一的背景 B. 秦统一的过程 C. 秦统一的方式 D. 秦统一的意义
15. 秦朝在全国推行郡县制,郡县长官由朝廷直接任免。这一措施( )
A. 延续了分封制度 B. 增强了地方势力
C. 恢复了社会经济 D. 巩固了国家统一
16. 美国著名历史学家费正清说:“(秦朝)在证明法家思想有效用的同时,秦王朝(的灭亡)也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指
A. “劳心者治人,劳力者治于人”
B “天时不如地利,地利不如人和”
C. “民为贵,社稷次之,君为轻”
D. “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”
二、材料分析题(本题共计3小题,共计52分)
17. 阅读下列材料,回答问题。
材料1周人以西方的一个小国代商而有天下,苦于兵力单薄,不足以统治东方各族人民,于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方,以为周室的“藩屏”。
——赵光贤《周代社会辨析》
材料2廷尉李斯议曰:“今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。……”始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。”
——《史记·秦始皇本纪》
(1)材料1反映西周实行分封制度的原因是什么?并依据材料指出分封的主要对象。
(2)材料2中秦朝实行了什么制度?结合所学知识指出这种制度在当时的主要作用。
18. “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国思想文化发展的基础。阅读以下材料,回答问题。
材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲,孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养,具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德,而且更应怀抱经世济民的情怀,“老者安之,朋友信之,少者怀之”,“修己以安人”、“修己以安百姓”。
——林存光《孔子新论》
材料二 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
——《道德经》
材料三 法不阿贵,绳不挠曲。贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。
——《韩非子》
(1)据材料一指出孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德?
(2)指出材料二、三中的老子、韩非子分别是哪一思想流派的代表。
(3)结合所学知识,分析百家争鸣局面形成的时代背景。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 战国末年,秦国从一个边陲小国异军突起:建立了大一统王朝,秦国的崛起是制度的胜利。《史记》记载:秦朝统一后,“除道,道九原,抵云阳,山堙谷,直通之”《史记》还记载:“使将军蒙恬发兵三十万人北击胡,河南地”,“发诸尝適亡人、赘婿、贾人略取陆梁地,为桂林、象郡、南十四县”。类似的记载还有很多。但秦朝仅经历“两帝一王”的短短14年就灭亡了。
——摘编自陈忠海《从另一个角度看秦朝的统一与速亡》
材料二 公元前141年,汉武帝即位。他所面临的形势是“汉兴六十余载,海内艾安,府库充实,而四夷未宾,制度多阙”。他继承了“文景之治”的全部历史遗产,其中,既有社会稳定、人心归向、经济富裕的优势,也有制度有缺、国家控制能力薄弱的遗憾。汉武帝时期的政论家严助,总结汉武帝时代的特点是“是时征伐四夷,开置边郡,军旅数发,内改制度,朝廷多事”。
——摘编自孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括秦朝统一的原因,并指出秦朝巩固统一的措施。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出汉武帝造就“盛世”的相关政治制度。
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