第三单元整本书阅读《朝花夕拾》 精读、略读、浏览 同步练习-2025-2026学年统编版语文七年级上册

第三单元 名著阅读《朝花夕拾》 专项练 一、基础知识综合 1．请运用积累的知识，完成各题。 前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《_______》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪shuò罢。 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：líng角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。 （节选自《朝花夕拾》小引） (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 闪shuò( ) 屡次( ) líng角( ) 蛊惑( ) (2)将画线句子改为反问句： ？ (3)《朝花夕拾》中有许多美好的回忆，请从中任选两个篇目，各列举一个情节。 二、选择题 2．在图书馆，小观要借一本名著，你向她推荐了《朝花夕拾》，下列不能作为推荐语的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生的散文集，他以简洁舒缓的文字描述往事，又夹杂着有趣的议论和犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 B．我喜欢这本书中的《从百草园到三味书屋》这篇文章，这篇文章讲了鲁迅先生儿时的一些富有童趣的事。 C．这本书可有意思了，比如《社戏》一文中写了鲁迅先生小时候和伙伴们夜半看完社戏后偷罗汉豆吃的故事。 D．这本书像一册人物画卷，有粗俗而善良的保姆长妈妈，有严谨而正直的老师藤野先生…… 3．下列关于《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．《狗·猫·鼠》中作者深情回忆了童年时期拥有过的一只小隐鼠，同时揭露了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。 B．《父亲的病》中，陈莲河医生用药奇特，故弄玄虚，但并无实际效果。 C．《阿长与《山海经》》中，阿长不但放福橘，教“我”说恭喜，还给“我”讲“长毛”的故事。 D．《琐记》中，衍太太比较凶，严格对待孩子们，大家都不愿意在她家里或她家附近玩。 4．下面有关《朝花夕拾》有关内容的表述，不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》以作者青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活经历。 B．《父亲的病》中陈莲河给“我”父亲看病时所开的药引是蚂蚁，其荒唐可笑的药方，使我们认识到旧社会庸医装神弄鬼、草菅人命的罪恶。 C．《无常》中塑造的“无常”这个形象受到民众的喜爱是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。 D．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。 5．关于《朝花夕拾》下列表述不正确的一项是（   ） A．鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》。 B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。 C．《朝花夕拾》中长妈妈害死了“隐鼠”，所以“我”一直不能原谅长妈妈。 D．鲁迅寓居的东墙上，一直挂着的照片他的老师藤野先生。 6．下列文学常识表述有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，作品展示了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 B．《二十四孝图》重点分析了“郭巨娱亲”“老莱埋儿”两个故事，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可悲状况。 C．《五猖会》记叙了儿时要去看五猖会，“我”笑着跳着，兴奋得不得了。却被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴和痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 D．《范爱农》追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，表现了对旧民族主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 三、填空题 7．“离开也是一种成长”，请回顾《朝花夕拾》中鲁迅的成长经历，完成表格。 地点 《参考篇目》 原因 第一次离开 ① 《从百草园到三味书屋》 “不知道为什么家里的人要将我送进书塾里” 第二次离开 绍兴 《琐记》 为追求新知识，冲破封建束缚 第三次离开 仙台 ②《 》 感到中国人的麻木 8．鲁迅写人生动传神，寥寥几笔，人物形象就跃然纸上。请根据书中几处描写填出对应的人名。 ①这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。( ) ②他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。( ) ③其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。( ) ④但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。( ) 9．“现在已经记不分明，这样地大约有一两月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓‘若有所失’。我的隐鼠，是常在眼前游行，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一天，然而仍然没有见。”以上文段选自鲁迅先生的作品集《 》中的《 》（篇名）。 10．下面是名著《朝花夕拾》中的三幅插图，请根据插图内容，写出篇目名。 A．         B．      C． 11．根据《朝花夕拾》的相关内容，梳理鲁迅的求学之路，填写相应篇名。    四、名著阅读 12．根据语段完成各题。 ①“去拿你的书来。”他慢慢地说。…… ②我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 ③两句一行，大约读了二三十行罢，他说： ——“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。 ④我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。…… 他们都等候着：太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错。去罢。”他点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 (1)上面文段选自( )（人名）的回忆性散文集《朝花夕拾》中《 》（篇目名） (2)别人都露出笑容，而“我”却为何不高兴？ (3)有评论说，《朝花夕拾》中既有“温馨的回忆”，又有“理性的批判”，你认为本文，更多的是“温馨的回忆”还是“理性的批判”？结合全文谈谈你的理解。 13．《朝花夕拾》中的许多故事，蕴含着作者对儿童教育问题的深层思考。请根据阅读体验按照要求填写下表。 作品 故事梗概 教育观 《〈二十四孝图〉》 对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等封建礼教故事，作者表达了强烈反感。 提倡保护儿童的天性，避免封建礼教对儿童精神的毒害。 《五猖会》 ① 提倡尊重孩子爱玩的天性，让儿童健康快乐成长。 ② 衍太太鼓励孩子吃冰，教唆“我”看不健康的书籍、打旋子，让“我”偷母亲的首饰去变卖并散布流言。 提倡要让儿童树立正确的价值观。 《阿长与〈山海经〉》 ③ ④ 14．在名著阅读交流环节，小元出示了以下材料。 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 (1)上面文字选自《朝花夕拾》中的哪一篇？这段文字表达了作者怎样的感情？ (2)以下是同学读《朝花夕拾》后整理的鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请根据你的阅读经历，将表格A、B处补充完整。 地点 篇目名称 主要内容 故乡 鲁迅儿时与阿长相处的情景 从百草园到三味书屋 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历 日本 藤野先生 15．闻声识人填一填。 但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” （他）仍用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体……” “杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。 A．“她”是 B．“他”是 C．“这人”是 16．班级开展《朝花夕拾》阅读交流活动，请你填写下表。 篇名 交流内容 《阿长与〈山海经〉》 情节提要：描写了幼时与阿长相处的各种情景：她满肚子麻烦礼节，懂得各种生活中的规矩习俗，给作者讲述“长毛”的故事，买最喜爱的《山海经》。 感悟评价：阿长是一个① 的劳动妇女，作者用深情的语言表达了对她真诚的怀念。 《从百草园到三味书屋》 情节提要：描述了儿时在百草园里得到的各种乐趣和在三味书屋严格又不乏乐趣的读书生活，表达了作者应让儿童自由活泼成长的愿望。 感悟评价：全文在写法上最让人记忆犹新的成功之处是② 。 《藤野先生》 情节提要：记录了作者在日本留学时期的学习生活，以及和藤野先生之间的诸多往事，如③ 。 感悟评价：藤野先生以其独特的人格魅力影响着他的学生，严谨热忱，没有民族偏见，令作者深切怀念。 《五猖会》 情节提要：文章记述了儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。 感悟评价：通过描写真实的心路历程，表达“我”的无奈和厌烦，从而揭露了④ 。 七年级某班开展了“‘温情的回忆’与‘理性的批判’”的《朝花夕拾》专题阅读活动，请你完成以下任务。 17．《朝花夕拾》中的作品既单独成篇，又具有整体性，请根据你的理解，梳理内容，补全思维导图。 ①     ②     ③ 【任务二：理性批判】 18．小组同学选择以“理性的批判”为研究主题，想选郭巨埋儿的插图为报告封面，你赞同吗？说说理由。 19．请你阅读选段，感受作者所体现的“理性的批判”，回答下面问题。 “踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不像平地木那样，必须暗中摸索了，陈莲河先生开方之后，就恳切详细地给我们说明。 “我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不贵，只要两块钱一盒……。” 谈谈文中作者对这些“名医”的态度，并简析这一态度产生的原因。 【任务三：温情回忆】 20．请你仿照示例，结合相关文章内容，对《朝花夕拾》的“温情的回忆”进行阐述。 【示例】我认为《朝花夕拾》这本书中有许多深刻的“理性的批判”。如《五猖会》中的封建强权教育，《〈二十四孝图〉》中虚伪残酷的封建孝道，《父亲的病》中庸医故弄玄虚、草菅人命的本质，鲁迅先生的憎恶与批判鲜明而深刻。 根据阅读提示，完成下面的读书任务。 阅读提示：《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的唯一一部回忆性散文集，由《小引》《后记》和十篇文章组成，原名《______》。十篇文章中有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论而兼顾叙事。这组散文是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可以借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 21．任务一：请你将阅读提示中的空缺补充完整。 22．任务二：阅读经典作品可以丰富我们的人生感受和经验，可以帮助我们思考许多人生问题。请你为《朝花夕拾》写一段推荐语，带动更多的同学阅读这部名著。（注意不要写成作品简介） 23．任务三：请说说阅读《朝花夕拾》时你采取的策略。 24．任务四：同学们绘制了下面的思维导图，请将图中①②③处应填写的内容写在下面 ① ② ③ 25．任务五：《朝花夕拾》中有许多关于“小人物”的故事，这些人物平凡且有弱点，但又常常闪现优秀品格的光辉。请从下面人物中选择一个，结合作品具体情节说说人物形象。 阿长     藤野先生       范爱农 26．根据要求，任选一题作答。 (1)《朝花夕拾》中既有童真童趣，又有对亲人、朋友、老师的真挚情谊，更有对现实的讽刺或批判。请结合《朝花夕拾》中的具体内容（《从百草园到三味书屋》除外），就以上要点的某一方面，谈谈你的感受。 （示例）鲁迅在百草园可以看鸟飞，听虫鸣，拔何首乌，摘覆盆子，听美女蛇的故事，还可以在冬天在雪地里捕鸟，这一切都体现了鲁迅童年生活的丰富多彩，从中我感受到了大自然可以使儿童健康快乐地成长。 (2)有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。结合具体文章，写出一处能够表现作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容。 参考答案 题号 2 3 4 5 6 答案 C D B C B 1．(1) 烁 lǚ 菱 ɡǔ (2)他们难道不是要哄骗我一生，使我时时反顾吗 (3) 示例一：《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹哪哪”，连吹上两天，享受一份游戏的快乐。 示例二：《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。 示例三：《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。 【小题1】本题考查字音字形。 闪烁（shǎn shuò）：指光亮晃动不定、忽明忽暗。 屡次（lǚ cì）：表示动作、行为多次重复。 菱角（líng jiao）：菱的果实。 蛊惑（gǔ huò）：意思是可指迷惑、诱惑、使人心意迷惑、惑乱、迷乱等。 【小题2】本题考查句式变换。 陈述句改为反问句的方法：①将肯定句中的肯定词（是、能、会等）改为否定词（不是、不能、不会等）；②将否定句中的否定词（不是、不能、不会等）改为肯定词（是、能、会等）；③在肯定词或否定词前面加上“怎、怎么、难道、岂”等反问否定词；④句尾加上疑问助词“呢、吗”等，句末的句号改为问号。 因此本句改为反问句：他们难道不是要哄骗我一生，使我时时反顾吗？ 【小题3】本题考查名著内容理解和掌握。《朝花夕拾》中美好回忆的篇目有《阿长与<山海经>》《从百草园到三味书屋》《五猖会》《藤野先生》等，任选其中两个作答即可。 示例一：“我”曾在远房的叔祖那里看到过绘图的《山海经》，对《山海经》一直念念不忘。阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，将《山海经》给“我”买来了，“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。 示例二：《藤野先生》热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。 2．C 本题考查文学常识及推荐语。推荐语需基于书籍本身的内容，准确反映书籍的体裁、篇目及核心特点。 A.准确说明《朝花夕拾》是散文集，提及“简洁舒缓的文字”“温情与童趣”“犀利的批判”等核心风格，符合书籍特点； B.《从百草园到三味书屋》是《朝花夕拾》中的经典篇目，描述儿时童趣，推荐角度合理； C.《社戏》并非《朝花夕拾》中的篇目，而是鲁迅先生短篇小说集《呐喊》中的作品。推荐语混淆了篇目出处，因此不能作为推荐语； D.长妈妈（《阿长与<山海经>》）、藤野先生（《藤野先生》）均是《朝花夕拾》中的典型人物，用“人物画卷”概括符合书籍内容； 故选C。 3．D 本题考查对名著内容的识记。 D.根据《琐记》原文“衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年青，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的附近玩”可知，衍太太对自己的儿子狠，对别家的孩子却好的，大家愿意在她家里或她家附近玩； 故选D。 4．B 本题考查名著阅读。 B.根据《父亲的病》中“最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者。’”，可知陈莲河给鲁迅父亲开的药引是一对蟋蟀,并且要原配，所以“陈莲河给‘我’父亲看病时所开的药引是蚂蚁”的表述不正确； 故选B。 5．C 本题考查名著内容。 C．鲁迅一开始确实因为长妈妈踩死隐鼠而对她心怀不满。但是长妈妈后来送给鲁迅他心心念念的《山海经》，这一情节彻底改变了鲁迅对长妈妈的看法。书中这样描述：“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”从这里可以看出，鲁迅对长妈妈的情感从怨恨转变为了敬意和感激，并非一直不能原谅长妈妈。故选C。 6．B 本题考查名著文学常识。 B.“郭巨娱亲”“老莱埋儿”两个故事名错，应为“郭巨埋儿”“老莱娱亲”； 故选B。 7． 百草园 藤野先生 本题考查对名著内容的识记。 根据《从百草园到三味书屋》原文“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们”可知，“我”即将离开百草园，和百草园中的蟋蟀、覆盆子等说再见，要去书塾读书。 根据《藤野先生》原文可知，“我”因匿名信事件与看电影事件，感受到中国人的麻木，于是弃医从文。 8． 范爱农 寿镜吾 藤野先生 陈莲河 本题考查名著人物。 ①范爱农：在《范爱农》里，鲁迅勾勒“高大身材，长头发，眼球白多黑少，看人总像在渺视”的形象。他与鲁迅在日本时，因徐锡麟被杀事件起争执，回国后历经困顿，这外貌搭配“渺视”神态，精准呈现其愤世嫉俗、特立独行，在苦闷生活中坚守自我的性格，所以对应范爱农。 ②寿镜吾：《从百草园到三味书屋》中，寿镜吾是鲁迅启蒙老师。“高而瘦，须发花白，戴大眼镜，方正、质朴、博学”，他教学时，对学生既严格又包容，比如允许学生们在书屋后园玩耍，从外形到品性，传递旧时代私塾先生特质，对应寿镜吾。 ③藤野先生：《藤野先生》里，藤野严九郎给鲁迅深刻印象。“黑瘦，八字须，戴眼镜，挟着书”，他帮鲁迅添改讲义、纠正解剖图，严谨治学，这几笔把其专注学问、无民族偏见的形象立起，对应藤野先生。 ④陈莲河：《父亲的病》中，陈莲河是庸医代表。“长而胖，与前回名医脸不同”，他开奇特药方，用“原配蟋蟀”等故弄玄虚，借外貌差异暗讽医术不精，对应陈莲河。 9． 朝花夕拾 狗·猫·鼠 本题考查文学常识。 由语段中“我的隐鼠，是常在眼前游行，或桌上，或地上……”可知，文段选自鲁迅先生的作品集《朝花夕拾》中的《狗·猫·鼠》。《狗·猫·鼠》是鲁迅散文集《朝花夕拾》的首篇，发表于1926年。这篇文章通过讲述狗、猫、鼠之间的误会与恩怨，寓言式地批判了社会上阿谀奉承、虚伪自私的现象。文章中，猫被赋予了负面形象，象征着社会上那些欺软怕硬、逢迎拍马之人。猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去，这反映了人性中残忍和贪婪的一面。猫与狮虎同族，却天生一副媚态，这表现了人性的虚伪和媚俗。猫老在配合时嗥叫，令人心烦，这反映了人性的自私和狡猾。而鼠虽小，却敢于反抗，表现出弱小者的坚韧和勇敢。作者对鼠的同情，也体现了他深切的人文关怀和正义感。文章中，鲁迅先生将自己比作“狗”，这看似贬低的比喻，实则彰显了他的坚韧和反抗精神。他不愿随波逐流，即便面对恶意的诽谤，也要坚持自己的信念，勇敢发声。《狗·猫·鼠》不仅是一篇简单的回忆录，它还是鲁迅先生用犀利的文笔，对社会现实的深刻剖析。通过动物的象征，他让读者看到了人性的光辉与阴暗，以及一个知识分子对社会良知的坚守。 10． 《从百草园到三味书屋》 《阿长与〈山海经〉》 《琐记》 本题考查识记名字内容。 A.根据画面一个小孩子远远地牵着绳和支起的竹筛以及“捕鸟”的文字可以判定出自《从百草园到三味书屋》。文章交代了闰土的父亲教我捕鸟的过程，文章不仅展示了捕鸟的具体步骤，还通过捕鸟的乐趣，表现了儿童对大自然的热爱和对自由快乐生活的追求。 B.根据画面一个小孩子、一个中年妇女和“买来《山海经》”的文字可以判定出自《阿长与〈山海经〉》。阿长为了满足少年鲁迅的好奇心，不惜花费时间和精力为他买来他梦寐以求的《山海经》。这种对孩子的关心和爱护，显示了她作为保姆的责任心和爱心。 C.根据画面一个妇女对孩子说“真棒，拿好你的冰块……”和“衍氏冰块”的文字可以判定出自《琐记》。《琐记》中，衍太太怂恿“我们”在冬天吃冰。 11．①琐记    ②藤野先生 本题考查对名著内容的识记。 根据“求学历程：先后就读于江南水师学堂和矿物铁路学堂，感到求知艰难”可知，此文是《琐记》。本文记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 根据“求学历程：先入东京弘文馆学习日语，后入仙台医学院专门学校学医，最终‘弃医从文’”可知，此文是《藤野先生》。文章一开头就写目击东京“清国留学生”的醉生梦死，激起自己想“到别的地方去看看”的原因。接着写去仙台医学专门学校，这是此文的主体，着重写藤野先生对自己的关怀、教育的深厚情谊，以及放弃学医的思想变化原因。这部分在写藤野先生之前，叙述了从东京去仙台的途中所见以及在仙台医专所受的优待。最后“从离开仙台之后”到结尾，写出了鲁迅对藤野先生的深深怀念以及藤野先生给鲁迅的激励和鞭策。 12．(1) 鲁迅 五猖会 (2)因为父亲让“我”背书，这时“我”去看五猖会的兴致全无。 (3)《五猖会》讲述了父子之间一场微妙的冲突，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，表明了作者对封建强权教育扼杀儿童天性的强烈谴责。所以更多的是理性的批判。 （1）本题考查文学常识。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。 《五猖会》以赶会为背景，转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。 （2）本题考查理解名著内容。 结合第③段“两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——‘给我读熟。背不出，就不准去看会。’他说完，便站起来，走进房里去了”，第④段“我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来…… 他们都等候着：太阳也升得更高了”可知，因为“我”想去看“五猖会”，却被父亲勒令先背书，背不了就不准去看会；在“我”背书时，“我”的伙伴们都在等我，而且等了很久；所以当“我”背出后，别人都露出笑容，而“我”却因为背书而没有了先前的兴致。故可概括：因为父亲让“我”背书，而这时的“我”去看五猖会的兴致全无。 （3）本题考查理解评论名著内容。根据题目的要求，可以先表明自己的看法，再阐述自己的理由。 《五猖会》是现代文学家鲁迅创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写“我”准备出发去看五猖会前，父亲要求“我”背书，并且要“我”背诵的是晦涩难懂的《鉴略》，这让“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况。从这里可以看出，作者在《五猖会》这部作品中表达的是对封建社会教育的理性批判，这种教育从形式到内容都违背了儿童的天性，也表明了作者对封建强权教育扼杀儿童天性的强烈谴责。据此可知，本文更多的是“理性的批判”。可据此整理说明。 13． 记述“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋心情，父亲却要求“我”背书，扫了“我”的兴致。 琐记 阿长为“我”买来渴望已久的《山海经》，使“我”对她的态度发生了转变。 提倡关注儿童的心理需求，给予他们关爱和引导。 本题考查名著内容。 ①在《五猖会》中，作者生动地记述了自己儿时对迎神赛会的极度盼望。赛会在孩子眼中充满了新奇与欢乐，那种兴奋之情如同即将开启一场梦幻之旅。然而，父亲却在“我”兴高采烈准备出发之时，要求“我”必须先背诵《鉴略》。这一要求犹如一盆冷水，瞬间浇灭了“我”对赛会的热切期待。“我”在父亲的威严下，只能无奈地强记硬背，等终于完成背诵得以去看赛会时，“我”的兴致已荡然无存。这个情节深刻地展现了封建教育方式对儿童天性的压抑与打击。 ②在《琐记》里，衍太太这一人物形象鲜明。她表面上对孩子们很友善，鼓励孩子吃冰，这种行为可能会对孩子健康造成不良影响；教唆“我”看不健康的书籍，这类书籍可能会误导孩子的价值观；怂恿孩子打旋子，还在孩子摔倒后说风凉话；甚至让“我”偷母亲的首饰去变卖，并散布流言。衍太太的种种行为，看似是对孩子的“支持”，实则是在误导孩子走向错误的方向。 ③阿长是“我”家的保姆，她粗俗、迷信，喜欢切切察察，这些行为起初让“我”对她充满厌烦。然而，阿长得知“我”对《山海经》十分渴望后，尽管她不识字，也历经波折为“我”买来这本书。这一小小的举动，让“我”对她的态度发生了翻天覆地的转变，从先前的讨厌变为由衷的敬意。 ④阿长为“我”买来《山海经》这一情节，体现出作者提倡关注儿童心理需求，给予他们关爱和引导的教育观。儿童在成长中有着各种各样的心理需求，可能是对知识的渴望，也可能是对情感的需求。阿长虽然不完美，但她能关注到“我”对《山海经》的渴望，并努力满足“我”，这种关爱对孩子的成长意义非凡。教育者应善于观察孩子的需求，给予他们真诚的关爱与积极的引导，让孩子在温暖的环境中成长，感受到被重视和理解，这样有助于培养孩子健全的人格和积极的人生态度。 14．(1)①《五猖会》。表达了作者急切地想去看会，却被父亲要求背书的痛苦和无奈之情。 (2) A.阿长与《山海经》 B.在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念 （1）本题考查内容理解。 根据“母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”可知，语段出自《五猖会》。在《五猖会》中，作者描述了自己盼望观看迎神赛会的急切心情。然而在出发前，父亲却突然要求他背诵《鉴略》。文中所描述的就是作者被父亲逼迫背书时的场景。这段文字表达了作者对父亲这种强制教育方式的不满和无奈。 根据“母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来”可以看出，作者当时孤立无援的处境。 再结合“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”可知，这些描写生动地表现了作者在背书时内心的紧张、痛苦和烦躁。作者对这种压抑儿童天性、不考虑儿童感受的封建教育方式有着深刻的反感。 （2）本题考查内容理解。 第一空：根据“地点是故乡，主要内容是鲁迅儿时与阿长相处的情景”可知，篇目是《阿长与〈山海经〉》。在《阿长与〈山海经〉》中，作者回忆了自己童年时与保姆阿长相处的点点滴滴，阿长常切切察察，还会竖起手指比划。“我”平时叫她“阿妈”，生气时叫“阿长”。比如阿长向人们低声絮说些事并做着独特手势，这表现出她爱唠叨的特点，称呼的变化反映“我”对她情绪的波动。她有许多规矩，像人死要说“老掉了”，不能走生了孩子的屋子等。如她教“我”这些规矩时，虽让“我”觉得繁琐，但也体现她对“我”的教导，尽管方式传统迷信。阿长给“我”买来《山海经》，“我”对她的感情从此改变。她虽不识字却达成“我”的心愿，展现出她对“我”真诚的关爱，让“我”看到她平凡中的伟大，使“我”从厌烦转为尊敬感激。故填写：《阿长与〈山海经〉》。 第二空：篇目是《藤野先生》，主要内容是鲁迅在日本仙台医学专门学校学习时，藤野先生作为解剖学教授初次登场。他的形象是“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”。藤野先生讲话的声调缓慢而很有顿挫，他一开始就关心鲁迅的学习情况，问鲁迅能否抄下他的讲义，这种认真负责的态度给鲁迅留下深刻印象。藤野先生主动帮助鲁迅学习解剖学，他认真地为鲁迅添改讲义。鲁迅回忆说，藤野先生“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”。这体现了藤野先生对教学工作的高度认真和对鲁迅这个外国学生的悉心指导，也表现出他没有民族偏见，一视同仁地对待每一个学生。藤野先生在看到鲁迅画的解剖图时，对鲁迅把血管的位置移了一点位置的情况进行纠正。他耐心地告诉鲁迅解剖图不是美术，实物是那么样的，就应该照原样画。这一事件展现了藤野先生严谨的治学态度和对科学知识的尊重，他希望学生能够准确地掌握解剖学知识。在鲁迅进行解剖实习时，藤野先生关心鲁迅的实习情况。他问鲁迅“我的讲义，你能抄下来么？”并且还担心鲁迅因为是中国人，在解剖尸体时会有迷信的观念，从而影响实习。这体现了藤野先生对鲁迅的关怀备至，他不仅关注学生的理论学习，还关心学生的实践操作。当鲁迅遭遇匿名信事件，被日本学生怀疑考试成绩是因为藤野先生泄露了题目才取得好成绩后，藤野先生并没有因此而改变对鲁迅的态度。相反，他还为鲁迅打抱不平，表现出他的正直和对鲁迅的信任，不受民族偏见的影响。鲁迅决定弃医从文后，要离开仙台。藤野先生感到很惋惜，他把自己的照片送给鲁迅，并且希望鲁迅也能送他照片，还叮嘱鲁迅将来如果有医学著作，要寄给他。藤野先生的这些举动表现出他对鲁迅的不舍和期望，也体现了他们之间真挚的师生情谊。据此可概括为：在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念。 15． 衍太太 藤野先生 范爱农 本题考查名著阅读人物积累。 第一空：根据选段“但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，‘你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……’”可知，这里描述的是衍太太爱推卸责任、喜欢怂恿孩子做危险事情并事后装好人的特点；在原著《朝花夕拾》中，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的典型的市侩形象，此段内容符合衍太太的人物特征；故此空应填写衍太太。 第二空：根据选段“（他）仍用了极有抑扬的声调对我说道，‘我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体……’”可知，这里描述的是一位老师对学生的关心和教导，且涉及解剖学知识；在原著《朝花夕拾》中，藤野先生是一位辛勤治学、具有诲人不倦精神的老师，他对学生充满关爱，且教授解剖学课程，此段内容符合藤野先生的人物特征；故此空应填写藤野先生。 第三空：根据选段“‘杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。’这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视”可知，这里描述的是一个外表和性格都很独特的人物，对时事持悲观态度；在原著《朝花夕拾》中，范爱农是鲁迅的朋友，他身材高大，长头发，眼球白多黑少，看人总像在渺视，且性格倔强、耿直，对时事有自己独到的见解，此段内容符合范爱农的人物特征；故此空应填写范爱农。 16． 迷信、善良、热心、纯朴、热情 生动的景物描写或成功抓住外貌、动作、心理特征的人物描写方法或对比手法 帮“我”修改讲义、指出“我”解剖图中的错误、为“我”不信鬼神敢于解剖尸体而高兴、向“我”了解中国女人裹脚的情形 封建教育（专制）对儿童的摧残 本题考查对名著内容的理解和分析。 第一个空，从“她满肚子麻烦礼节，懂得各种生活中的规矩习俗”的内容分析可知，阿长具有“封建、迷信”的性格特点；从“给作者讲述‘长毛’的故事”的内容分析可知，阿长具有“愚昧无知”的性格特点；从“买最喜爱的《山海经》”的内容分析可知，阿长具有“善良、朴实、热爱孩子”的性格特点。 第二个空，《从百草园到三味书屋》中有很多艺术手法，例如写冬天雪地捕鸟，连用“扫”“露”“支”“撒”“系”“牵”“看”“拉”“罩”等动词，准确生动而又富有层次地描绘出了捕鸟的全过程，这彰显了作者遣词造句之功力。写学生读书的场面，先生读书的神态、动作，都传神、逼真。再如作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。 第三个空，可以表现藤野先生严谨热忱的事件是帮我修改讲义、指出“我”解剖图中的错误；可以表现藤野先生没有民族偏见的事件是向“我”了解中国女人裹脚的情形。 第四个空，《五猖会》描写的是著名作家鲁迅童年时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种儿童欢快的心情却被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而批判了了旧式教育对于儿童天性的压制。 17． 《从百草园到三味书屋》 藤野先生 范爱农 18．（示例）赞同。因为作者在文中提到郭巨埋儿的故事是“最使我不解，甚至于最反感的”，以其为封面形象地揭露了封建孝道的虚伪与残酷，批判了这类封建孝道不顾儿童性命的丑恶行径。 19．作者认为他们是庸医，故弄玄虚，勒索钱财，谋财害命，对他们非常痛恨。因为他们耽误了作者父亲的救治，导致父亲死亡。 20．（示例）我认为《朝花夕拾》这本书中充满“温情的回忆”，如《从百草园到三味书屋》叙写鲁迅童年的乐园，充满无限趣味，描写生动有情趣，文字温暖又明亮；《阿长与〈山海经〉》回忆保姆阿长为“我”买来了渴慕已久的《山海经》，“我”内心的惊喜和感激溢于言表，阿长的暖心、善良让“我”永生难忘；《藤野先生》回忆了藤野先生对“我”的亲切关怀和严格教诲，他的热忱、严谨和博大胸怀让“我”心生敬意和怀念。 17．本题考查名著篇目识记。 第①空：根据图片信息可知，此处需要补充《朝花夕拾》中的具体篇目，并且是作者在绍兴生活时的内容。 《狗·猫·鼠》通过追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，但最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。不仅描写了鲁迅在绍兴的童年生活，还通过这一生活经历，表达了他对当时社会和人性的深刻思考和批判。 《从百草园到三味书屋》：这篇散文通过描写作者在绍兴家中的百草园和三味书屋的生活，展现了鲁迅童年时代的乐趣和私塾生活的情景。百草园是鲁迅儿时的乐园，充满了各种有趣的自然景象和动物；而三味书屋则是他接受启蒙教育的地方，文中描绘的私塾生活和教书先生都充满了绍兴的地方特色。 《阿长与〈山海经〉》：此篇散文回忆了鲁迅幼时与家中的保姆长妈妈相处的情景。长妈妈是绍兴农村的一位普通妇女，她给鲁迅讲了许多关于民间传说和习俗的故事，还为他买来了渴慕已久的《山海经》。这些回忆不仅展现了鲁迅与长妈妈之间的深厚情感，也反映了绍兴地区的民间文化和风俗习惯。 《五猖会》：这篇散文描述了鲁迅儿时在家乡绍兴观看迎神赛会的情景。五猖会是绍兴地区的一种民间祭祀活动，鲁迅在文中详细描绘了赛会的热闹场面和人们的兴奋情绪，同时也表达了自己对封建教育束缚的不满和无奈。 《无常》：此篇散文通过对绍兴地区民间信仰中的“无常”形象的描绘，反映了鲁迅对人生和社会的深刻思考。无常是绍兴民间信仰中的一位鬼神，他代表了一种公正的审判力量，鲁迅在文中通过无常的形象批判了现实中的种种不公和虚伪。 《父亲的病》：虽然这篇散文主要讲述了鲁迅父亲患病及求医的经历，但其中也涉及了鲁迅在绍兴家中的生活场景和当地医疗状况的描写。通过这些描写，我们可以窥见当时绍兴社会的医疗水平和人们的生存状态。据此可填《从百草园到三味书屋》。 第②空：鲁迅在日本留学时遇到他最尊敬的先生是藤野严九郎，藤野先生是鲁迅留学日本仙台医学专门学校时的解剖学教授，对鲁迅倍加爱护，帮他修改讲义、纠正解剖图，鲁迅决定弃医从文时藤野先生也表示尊重和支持，两人建立了深厚的师生情谊，后来他专门写了《藤野先生》来表达对先生的怀念之情。 第③空：鲁迅回国返乡遇到的人物是范爱农。鲁迅回国后在故乡绍兴谋得一份教员的差事时，与范爱农重逢。起初，两人可能因为过去的误会而显得有些尴尬或疏离。但随着时间的推移和交流的深入，他们逐渐解开了心结，重新建立了友谊。重逢后，范爱农告诉鲁迅自己现在爱喝酒，于是他们便经常一起喝酒聊天。这些时光里，他们分享着彼此的经历和感受，成为了无话不谈的好友。范爱农和鲁迅都是对社会现实有着深刻洞察和批判精神的人。他们在一起时，常常谈论国家大事、社会现象以及个人理想等话题，彼此的思想产生了强烈的共鸣。 18．本题考查名著内容理解。 《郭巨埋儿》主要讲了晋代郭巨家境贫寒，为全力奉养母亲欲埋掉儿子，挖坑时意外发现黄金，得以继续抚养孩子并孝敬母亲，故事体现了封建礼教下孝顺的极端表现，也引发了关于孝道的争议。鲁迅在文中提到郭巨埋儿的故事是“最使我不解，甚至于最反感的”，作者态度可见一斑。郭巨埋儿的故事作为封建孝道的一个极端例子，通过这一插图可以直观地展示封建孝道对个体（尤其是儿童）生命的无情剥夺，从而揭示其虚伪和残酷的本质，明确地表达对封建孝道不顾儿童生命安全这一丑恶行径的强烈批判态度。综上所述，选择郭巨埋儿的插图作为封面不仅符合作者的反感态度，而且能够直观地揭露封建孝道的虚伪与残酷，批判其不顾儿童性命的丑恶行径。这些要素共同构成了与“理性的批判”研究主题的契合点，使得这一选择成为合理的选项。 19．本题考查对名著内容理解。 本文选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中的《父亲的病》一文；联系选文“这‘败鼓皮丸’就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他”可知，因为“败鼓皮丸”由打破的旧鼓皮做成，所以就认为能够治父亲水肿（鼓胀）的病，可见以陈莲河为代表的医生是庸医，他们只为谋取钱财，他们延误了父亲的救治，导致父亲去世，他们巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财，草菅人命，表现了作者对他们的痛恨。据此表述即可。 20．本题考查名著内容理解。题干要求结合具体篇目内容对“温馨的回忆”进行分析，列举篇目要在内容上构成排比，最后要表达作者情感，开放性题目，言之有理即可。 示例：我认为《朝花夕拾》这本书里饱含许多温馨的“温情的回忆”。如《阿长与〈山海经〉》中长妈妈朴素善良、对“我”的关爱；《从百草园到三味书屋》里寿镜吾老先生和蔼可亲、博学方正，给“我”读书上的启蒙；《藤野先生》中藤野严九郎先生治学严谨、教学认真，对“我”的关怀与鼓励。鲁迅先生对这些温情时刻的回忆，温暖而动人。 21．旧事重提 22．（示例）同学们，我给大家推荐的名著是鲁迅先生的《朝花夕拾》。鲁迅先生以一个文学家特有的敏锐，捕捉到种种富有情趣的童年生活场景，其中有快乐、迷惘，有温暖的回忆，也有理性的批判。这部作品具有穿越时空的魅力，只要认真阅读，你一定会喜欢上它。 23．（示例）快速阅读。我们可以首先采用快速通读的方法，粗略浏览各篇，在此过程中不细究每个字、词、句的含义，但要注意了解各篇大意。如果有任何感悟，可以先用三两个词简要记录，待到精读再作探究。 24． 父亲的病 “我”想去看迎神赛会，父亲却让“我”背书。待“我”背会，去看赛会已索然无味 那些不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道” 25．（示例一）阿长是“我”的保姆。她有许多繁琐的规矩，喜欢切切察察，谋害了“我”的隐鼠，会讲长毛和美女蛇的故事，为“我”买来了带插图的《山海经》。她善良、朴实、迷信、唠叨，却为“我”做了别人不肯做的事。 （示例二）藤野先生是“我”的恩师，“为中国”“为学术”是他真实的写照。他为“我”添改讲义，纠正解剖图，关心“我”的实习，问中国女人裹脚的事情。他治学严谨，热诚、正直，没有民族偏见。 （示例三）范爱农是“我”的同乡好友。起初“我”对他印象不好，认为他总在藐视他人，声音钝滞；通过对“拍发电报”“看光复的绍兴”情节的叙写，表现了他倔强耿直、愤世嫉俗、有责任感的性格，他是一个无法在黑暗社会立足的觉醒的知识分子。 21．本题考查文学常识识记。 《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。 22．本题考查阅读推荐。撰写推荐语就要告诉读者，这篇文章写的是什么，读它可以从中收获什么，也就是把它的看点介绍给读者，让读者根据自己的需求来选择。本题可以从《朝花夕拾》的历史文化、文学艺术、批判精神及教育意义等角度，写出其价值。 示例：同学们，今天我给大家推荐一部名著《朝花夕拾》。书中充满了作者对童年、故乡以及亲友的怀念之情，同时也表达了他对人生道路选择和个人理想的思考。对于正在经历成长或寻找自我认同的年轻人来说，这本书提供了一种温暖而深刻的共鸣。我们一起来阅读《朝花夕拾》吧。 23．本题考查读书策略。 《朝花夕拾》阅读策略：整本书阅读+单篇阅读；分析阅读；任务群阅读，具体的学习过程中，带着任务，进入情境，激发思考的动力，提供必要的思考资源，有效的阅读，深度的思考；“1+X主题阅读”，即聚焦式的阅读，也是拓展性的群文阅读，“1+X”是新教材推崇的一种阅读方式；主题阅读：读出丰富的主题意蕴；画思维导图。 结合自己阅读《朝花夕拾》的实际情况和阅读体会，向同学们推荐更有效率的策略方式即可。 示例：分析阅读。精读各篇文章，边读边体会文章主题，给每篇文章写一个小综述。在阅读过程中，如果有不懂的地方，可以先记下来；然后通过精读文章、查阅背景资料、借助注释、文本考据以及与父母、老师、同学讨论等方法，仔细推敲，力求解除疑惑；最后将自己精读探究的成果写成读书报告。 24．本题考查名著阅读积累。 ①空：由“父亲经‘名医’再三医治却病情加重最终去世”“庸医故弄玄虚、勒索钱财草营人命的本质”可知，①空填写“父亲的病”。 《父亲的病》以“父亲的病”为线索，回忆为父亲请医生治病的经历，描述了几位“名医”的治病的态度、作风、治疗方式等种种表现，通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，也表现了作者对父亲的不舍与愧疚。 ②空：《五猖会》开篇为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没有写五猖会的盛况，表达了作者对封建强权教育对孩子天性的扼杀的强烈谴责。‌ 结合“表达对父亲毫不顾忌孩子心理的无奈和厌烦”可知，②空应填写：“我”想去看迎神赛会，父亲却让“我”背书，“我”失望、郁闷至极。待“我”背会，去看赛会已索然无味。 ③空：《二十四孝图》中作者回忆了自己小时候阅读《二十四孝图》的感受，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所产生的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，并对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。‌ 结合“‘我’儿时就不喜欢‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’的故事”可知，③空填写：那些不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”。 25．本题考查人物形象分析。从“阿长、藤野先生、范爱农”这三个人物中选择一个，结合相关作品的具体内容和故事情节，分析他们的平凡且光辉的形象。 阿长出自《阿长与〈山海经〉》‌，文章记述了鲁迅儿时与长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。‌ 藤野先生出自《藤野先生》，文章回忆了鲁迅在日本仙台医学专门学校的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。‌文章热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。 范爱农出自《范爱农》，文章追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 示例一：阿长是鲁迅家的一位保姆，她出身低微，没有文化，甚至名字也是因为前一位保姆而得来。在《阿长与<山海经>》这篇文章中，阿长给鲁迅买来了他渴望已久的绘图本《山海经》，这体现了她对小主人的关爱以及她的善良和质朴。尽管阿长有一些迷信的行为和习惯，比如喜欢讲一些鬼故事，但她对孩子充满了爱心，愿意满足孩子的愿望，这种无私的关怀让阿长的形象显得非常真实且温暖。 示例二：藤野严九郎是鲁迅在日本留学时的解剖学老师，在《藤野先生》一文中被描绘成一个认真负责、严谨治学的好教师。他对所有学生都平等对待，尤其对中国学生鲁迅格外关心和支持，纠正他的笔记错误，并鼓励他继续学业。藤野先生超越了国籍和个人偏见，展现出了真正的学者风范和人性之美，是鲁迅心中永远尊敬的恩师。 示例三：范爱农是一位革命者，在《范爱农》这篇文章里，鲁迅描述了他们从相识到相知的过程。范爱农性格直率，有理想主义的一面，但在那个动荡的时代背景下，他却屡遭挫折，生活困苦。尽管如此，范爱农始终坚持自己的信念，不愿妥协于现实的压力。最终，他在社会的压迫下悲惨地去世。范爱农的故事反映了旧中国知识分子的困境，同时也表达了鲁迅对他们命运的深切同情。 26．(1)（示例一）在《藤野先生》一文中，鲁迅写了自己在日本学医时藤野先生给他改讲义、关心他是否敢解剖等事，写出了与藤野先生之间真挚的师生情谊。（示例二）《狗•猫•鼠》中追忆童年时救养一只可爱隐鼠的经历，流露出儿童对弱小者的同情。 （示例三）《五猖会》中记述儿时盼望观看迎神赛会，却被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦，抒发了儿童对自由成长的渴望。 (2)温馨的回忆：①《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景；②《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹都都”，吡吡地吹上两天，享受一份游戏的快乐；③《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。 理性的批判：①《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书；②《五猖会》一文中去看赛会前，父亲强迫“我”背书，让“我”感到扫兴和痛苦；③《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。 （1）本题考查名著阅读。答案不唯一，审清题目要求，可就“童真童趣”“对亲人、朋友、老师的真挚情谊”“对现实的讽刺或批判”这三者中的某一方面，结合《朝花夕拾》中的具体内容（《从百草园到三味书屋》除外）谈感受，言之有理即可。 对亲人、朋友、老师的真挚情谊方面：在《阿长与<山海经>》一文中，鲁迅生动地描绘了长妈妈纯朴、善良和无私的形象，通过写她费尽周折为鲁迅买来他心心念念的《山海经》的事，表现了长妈妈对鲁迅深深的爱和关怀，写出了鲁迅对长妈妈的深厚感情，以及他对亲情的珍视。《藤野先生》一文中，不仅记录了鲁迅在日本留学期间的学习生活，更通过写藤野先生为鲁迅添改讲义、纠正解剖图、关心解剖实验，临别时还赠送给鲁迅照片等故事，表达了他对藤野严九郎老师深深的敬意和怀念。 对现实的讽刺或批判方面：《二十四孝图》中鲁迅重点描写了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感：一个将“肉麻当作有趣”，污蔑古人，教坏后人；一个准备掘好深坑，以“孝”的名义活埋三岁小儿。这两个故事形象揭露和批判了封建孝道的虚伪和残酷。《父亲的病》中鲁迅回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示和批判了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。据此任选角度作答即可。 （2）本题考查名著内容的理解。《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集，原名《旧事重提》。作者采用夹叙夹议的方法，以自己“青少年时代的生活经历”为叙事线索，真实生动地叙写了作者从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击，是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。解答此题，结合具体篇目中分别能够体现“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容，组织答案即可，答案不唯一。 示例：温馨的回忆：《阿长与<山海经>》中长妈妈为鲁迅买来他渴望已久的《山海经》，让他深受感动。 理性的批判：《二十四孝图》中鲁迅批判封建孝道的虚伪与残酷，如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事，作者认为它们是对人性的扭曲和压迫。 学科网（北京）股份有限公司 $