2026年中考语文文言文记诵必备《岳阳楼记》 专项训练

文言文15 《岳阳楼记》 一、作者简介 范仲淹（989-1052），字希文。谥号文正，史称范文正公。北宋政治家、文学家，吴县（今江苏苏州）人。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。有《范文正公集》传世。所作的文章富有政治内容，文辞秀美，气度豁达。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等等。 二、问题解疑 1.  首段叙述滕子京“谪守”之事有何用意？ ①交代本文写作起因。②“谪守”暗含作者对仕途浮沉的感慨，奠下本文写作基调——下文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。③反映了作者一种积极的政治态度：即使受到不公正的对待，也应该奋发有为，而不能消沉下去。 2.“衔”和“吞”这两个词用得好在何处？  洞庭湖是无生命之物，“衔”“吞”二字采用拟人手法，化静为动，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，极力渲染洞庭湖的阔大气势，生动别致，绘成了一幅大气磅礴的画面。 3. 第3、4两段中的写景与两节中的抒情有什么关系？  这两节中的写景是为抒情服务，作者要极力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，写景是为了抒情。 4.古仁人“先天下之忧而忧”是“忧”，迁客骚人“感极而悲”也是“忧”，他们的“忧”各是什么？请结合具体语句简要阐述。  古仁人的“忧”是指“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，即“忧国忧民”；迁客骚人的“忧”是指“去国怀乡，忧谗畏讥”，即因外物环境的触发而“忧”个人之遭遇。 5.文中“庙堂” “江湖”分别指什么？对于“古仁人”这种“进亦忧，退亦忧”的态度，你有何评价？    ①“庙堂”指朝廷（或：在朝、为官），“江湖”指民间（或：在野、为民）；②值得肯定：不管是为官为民，都应关心国事，心系天下。 6. 分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一警句的含义。 （1）揭示了古仁人和迁客骚人思想感情之异；（2）概括了古仁人的宏伟抱负；（3）表达了作者高远的志向。 7.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？  表现了作者忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前，享乐在后的品德。 8.“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想情感？  （1）表达了作者对“古仁人”阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美；（2）具有自勉之意，含蓄地表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心；（3）表达了作者对好友滕子京的勉励之情；（4）同时，慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。  三、课文主题 本文通过对迁客骚人登岳阳楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 （2025·宁夏·中考真题）古人登亭台楼阁，观湖光山色，游目骋怀，纵情山水，抒发登临时感受到的自然之美、人生感慨、忧乐情怀。例如明代朱栴在宁夏驻扎时所写的《宜秋楼记》，就呼应了范仲淹的《岳阳楼记》，并表达了相似的情怀。 宜秋楼记 朱栴① 予居夏②之七年，于城东金波湖南，择地之爽垲③者构楼焉。四皆田畴，凭阑纵目，百里毕见，名之曰“宜秋”。客有谓予者曰：“凡天地山川、园池之景物，于春为盛。今子名曰宜秋，其亦有说乎？”予应之曰：“今予名曰‘宜秋’，其义大矣。七八月间，禾黍尽实，东皋西畴，葱笼散漫，极目无际。有民社寄者，值时年丰，置酒邀宾，睹禾黍之盈畴，金穗累累，异亩同颖，则心岂不乐乎。苟七八月之间旱苗将槁矣或水潦横流浸及陇亩略无禾苗。农夫田妇，哭泣相对，则其心宁不忧乎。然则登斯楼者，非徒凭高眺远，闻管弦之为乐。盖亦乐人之乐，忧人之忧也。岂图一时耳目之娱乐，为无益事耶？由是而观，楼之有补于政教多矣，名之宜秋，不亦宜乎？” 节选自《嘉靖宁夏新志》，有删改 注：①朱栴（zhān），史称庆靖王。明朝第一任庆王，明代九大塞王之一。②夏，今宁夏银川。③垲（kǎi），地势高而干燥。 1．解释下列加点的词。 （1）名之曰“宜秋” （2）值时年丰 （3）则其心宁不忧乎 （4）由是而观 2．翻译下面的句子。 （1）凡天地山川、园池之景物，于春为盛。 （2）然则登斯楼者，非徒凭高眺远，闻管弦之为乐。 3．请用“/”符号给画线的句子断句。 苟 七 八 月 之 间 旱 苗 将 槁 矣 或 水 潦 横 流 浸 及 陇 亩 略 无 禾 苗 4．《岳阳楼记》与《宜秋楼记》都写了登楼远眺而生发的忧乐观，谈谈你的理解。 【答案】1．（1）命名、取名（2）遇到、碰上（3）难道（4）由此、从这里 2．（1）凡是天地间的山川、园林池塘这类景物，在春天最为繁盛。（2）既然这样，那么登上这座楼的人，就不只是为了登高远望、听着管弦乐曲取乐。 3．苟七八月之间/旱苗将槁矣/或水潦横流/浸及陇亩/略无禾苗 4．相同点：两文均体现“乐以天下，忧以天下”的儒家情怀，将个人情感与民生疾苦相联系。不同点：《岳阳楼记》以“先忧后乐”升华至政治理想，更具普世性；《宜秋楼记》聚焦农事丰歉，更具体务实，体现地方官的治理责任。 【导语】本文以秋景为媒，展现了“乐人之乐，忧人之忧”的士大夫情怀。通过“宜秋”之辩，巧妙将自然时序与民生疾苦相勾连。丰年则见“金穗累累”之乐，灾年则闻“哭泣相对”之忧。这种“登临兴怀”的书写模式，既承袭范仲淹“先忧后乐”的精神传统，又以塞外屯田的特殊视角，赋予楼阁记体散文新的政治内涵。语言简净，情理交融。 1．本题考查文言词语解释。 （1）句意：把这座楼命名为“宜秋”。名：命名、取名。 （2）句意：遇到丰收的年景。值：遇到、碰上。 （3）句意：难道他们的心里不忧愁吗？宁：难道。 （4）句意：由此看来。由是：由此。 2．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）凡：凡是；山川：山和河流；园池：园林和池塘；之：的；于：在；春：春天；为：是；盛：繁盛，旺盛。 （2）然则：既然如此，那么；登：登上；斯：这；楼：楼阁；者：……的人；非徒：不仅仅；凭高：凭借高处；眺远：远望；闻：听；管弦：管弦乐曲；为乐：作为乐趣。 3．本题考查文言句子断句。 句意：如果在七八月间，遭遇旱灾导致禾苗将要枯萎，或是洪水泛滥淹没田野，田里几乎看不到禾苗。“苟七八月之间”引出假设，可以断开；“旱苗将槁”与“水潦横流”是并列的两种灾害情形，中间可以断开；“浸及陇亩”是水灾的结果，“略无禾苗”是灾害的最终表现。据此断句为：苟七八月之间/旱苗将槁矣/或水潦横流/浸及陇亩/略无禾苗。 4．本题考查内容理解与概括。 相同点：两文都未将登楼忧乐局限于个人境遇，而是与百姓生计深度绑定，彰显儒家“心系天下”的情怀。《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，直接将个人忧乐置于“天下人”之后，担忧天下人所忧的民生疾苦，喜悦天下人所乐的安定幸福，完全以百姓福祉为忧乐的核心。《宜秋楼记》中“睹禾黍之盈畴，金穗累累……则心岂不乐乎”“旱苗将槁矣……浸及陇亩，略无禾苗……则其心宁不忧乎”，更是直白地以农事丰歉定忧乐。见百姓庄稼丰收便心生喜悦，见百姓作物遭灾便满心忧虑，个人情感完全随民生疾苦起伏，与《岳阳楼记》“忧乐系民生”的内核一致。 不同点：忧乐的聚焦维度与精神高度有别。由《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，说明无论身处朝堂（执政者）还是江湖（在野者），都需心系百姓与天下；由“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的忧乐超脱了个人境遇的束缚，升华为“先忧后乐”的政治理想，这种理想不局限于特定身份与时代，能为所有心怀天下者提供精神参照，具有广泛的普世价值； 由《宜秋楼记》“睹禾黍之盈畴，金穗累累，异亩同颖，则心岂不乐乎”“旱苗将槁矣，或水潦横流，浸及陇亩，略无禾苗……则其心宁不忧乎”可知，作者忧的是辖区百姓“无禾苗则无收成”的饥寒，乐的是百姓“金穗累累则有温饱”的安定，忧乐的范围限定在地方治理的核心事务（农耕）上，体现的是地方官对辖区民生的具体关切，务实且贴合地方治理的实际需求。 【点睛】参考译文： 我居住在夏地的第七年，在城东边的金波湖南边，挑选了一块地势高而干燥的地方建造了一座楼阁。楼阁四周都是田野，靠着栏杆放眼远望，方圆百里的景色都能尽收眼底，我把这座楼命名为“宜秋”。有位客人对我说：“凡是天地间的山川、园林池塘这类景物，在春天最为繁盛。如今您把楼命名为‘宜秋’，这大概也有什么说法吧？”我回答他说：“如今我把楼命名为‘宜秋’，其中的意义可重大了。每年七八月间，庄稼都成熟饱满，东边的高地、西边的田野，一片郁郁葱葱、连绵成片，放眼望去没有边际。身负治理百姓、掌管地方事务职责的人，若遇到丰收的年景，摆下酒席邀请宾客，看见田野里满是庄稼，金黄的稻穗沉甸甸的，不同田垄里都长出饱满的谷粒，心里难道会不快乐吗？可如果在七八月间，遭遇旱灾导致禾苗将要枯萎，或是洪水泛滥淹没田野，田里几乎看不到禾苗，农夫农妇们相对哭泣，那么身负地方职责的人，难道他们的心里不忧愁吗？既然这样，那么登上这座楼的人，就不只是为了登高远望、听着管弦乐曲取乐。大概更要把百姓的快乐当作自己的快乐，把百姓的忧虑当作自己的忧虑啊。哪里是贪图一时感官的娱乐，做这种毫无益处的事呢？由此看来，这座楼对治理地方、推行教化有很多补益，把它命名为‘宜秋’，不也很恰当吗？” （2025·海南·三模）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空：日星隐曜，山岳潜形：商旅不行，樯倾楫摧：薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟乎！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 滕子京负大才，为众忌疾①，自庆阳帅②谪巴陵，愤郁颜见辞色③。文正④（范仲淹）与之同年⑤，友善爱其才，恐后贻⑥祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患⑦无隙以规之。子京忽以书抵⑧文正，求《岳阳楼记》故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖⑨在谏故人耳。 （选自《过庭录》） 【注释】①忌疾：嫉妒。②庆阳帅：庆阳军事统帅。③辞色：文章中和脸色上。④文正：范仲淹谥号。范仲淹，《岳阳楼记》作者，北宋政治家、文学家。⑤同年：同一年考中进士。⑥贻：遗留。⑦患：担忧，害怕。⑧抵：送达。⑨盖：原来是，大概。 5．借助《古代汉语常用词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。 《现代汉语词典》 《古代汉语常用词典》 句子 Ⅰ．字音 （填字母） Ⅱ．词语理解 （填序号） Ⅲ.句子翻译 A．为wéi①做；②作为，当做；③变为，成为；④认为；⑤是；⑥如果，假如。 B．为wèi①给，替；②因为；③为了；④被。 （1）或异二者之为。 （2）为众忌疾。 A．薄bó<书>①迫近，靠近。 B．薄báo①形扁平物上下两面之间的距离小（跟“厚”相对；）②（感情）冷淡；不深：③（味道）不浓；淡：④（土地）不肥沃：数量⑤（家产）少；不富有： C．薄bò，薄荷。 （3）薄暮冥冥，虎啸猿啼。 傍晚天色昏暗，老虎吼叫猿猴哀啼。 6．九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，请联系甲乙两文，结合生活实际，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。 【答案】5． A ② 或许与以上两种人的思想感情有所不同。 B ④ （滕子京）被众人嫉妒 A ① 6．示例1：有必要具备“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。不管是在近千年前的北宋或现代，负大才或自负，皆易为众忌疾。应像范仲淹那样“不以物喜，不以己悲”，具有博大襟怀，无论在朝还是在野，忧民忧君之心不改。尤其在现代社会，竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，炼就一颗坚强的心，才能立于竞争前列。 示例2：有必要具备“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。无论身处近千年前的北宋或现代，都“不以物喜，不以己悲”，以天下为己任，居安思危吃苦在先，享乐在后，只有这样才能让我们的民族立于国际强林之中。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了范仲淹《岳阳楼记》和《过庭录》选段，通过对比阴晴两种景象下的情感变化，展现了“不以物喜，不以己悲”的崇高境界。甲文以景抒情，层层递进，最终点明“先忧后乐”的政治抱负；乙文则补充了写作背景，体现范仲淹劝诫友人的良苦用心。两文相得益彰，共同诠释了中国传统士大夫的家国情怀。 5．本题考查字音、词语解释及句子翻译。 第一空：Ⅰ.在“或异二者之为”中，“为”是“作为，当做”的意思，指代前文“感极而悲者”和“其喜洋洋者”的两种心理表现与行为作为，所以读音为“wéi”，故选A。 第二空：Ⅱ.“二者之为”指的是上文迁客骚人因景而“悲”和因景而“喜”的两种不同的思想感情表现（行为作为），“为”在这里解释为“作为，当做”，故选②。 第三空：Ⅲ.我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：或：或许；异：不同于；二者：这里指前两段中因景而“悲”和因景而“喜”的两种人。句意：或许不同于以上两种人的思想感情（表现）。 第四空：Ⅰ.“为众忌疾”是被动句，“为”表被动，意思是“被”，所以读音为“wèi”，故选B。 第五空：Ⅱ.从句子结构和语义来看，“滕子京”是“被”众人嫉妒的对象，“为”在这里表示被动，解释为“被”符合句子的被动表意。故选④。 第六空：Ⅲ.我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：为：被；众：众人；忌疾：嫉妒。句意：（滕子京）被众人嫉妒。 第七空：Ⅰ.“薄暮”的“薄”意思是“迫近，靠近”，表示傍晚时分天色即将暗淡、迫近夜晚的状态，读音为“bó”，故选A。 第八空：Ⅱ.“薄暮冥冥”描绘的是傍晚时分，天色渐渐迫近昏暗的景象，“薄”解释为“迫近，靠近”，能准确体现出时间上傍晚临近、天色向暗的变化感。故选①。 6．本题考查内容理解。 必须结合甲、乙两文中与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”直接相关的句子，需先明确该思想在文中的核心——超越个人悲喜，以天下百姓、国家安危为首要关切的责任担当；要联系当下生活实际，说明该思想在当代的具体体现，凸显其现实价值。 从甲文看“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想内核： 根据甲文第①段“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号……满目萧然，感极而悲者矣”，第②段“至若春和景明，波澜不惊，上下天光……宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，这两段分别描绘“淫雨霏霏”的悲景与“春和景明”的喜景，对应“感极而悲”“其喜洋洋”的两种心境——这是普通人“以物喜、以己悲”的表现，为后文提出“古仁人之心”做铺垫，反衬出“先忧后乐”思想超越个人得失的格局。 根据第③段“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉……微斯人，吾谁与归”可知，句子“不以物喜，不以己悲”是“先忧后乐”的前提——古仁人不被自身境遇、外界景物左右情绪，只因“天下之忧”而忧，因“天下之乐”而乐；句子“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”明确“忧”的对象：无论身居高位还是退居民间，始终牵挂百姓疾苦与国家命运，这是“先忧后乐”的核心内涵；句子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”直接点题，将“忧”与“乐”的顺序明确为“先天下、后个人”，体现出以天下为己任的济世情怀，这是分析现实意义的根本依据。 从乙文看“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的实践价值 根据乙文“滕子京负大才……愤郁颜见辞色”可知，滕子京因被贬谪而“愤郁”，陷入个人情绪的局限，这与甲文①-②段中“以己悲”的普通人心境一致，也反衬出范仲淹“先忧后乐”思想的可贵——它能让人跳出个人得失，聚焦更广阔的责任。 根据乙文“文正与之同年……其意盖在谏故人耳”可知，句子“友善爱其才，恐后贻祸”“患无隙以规之”，体现范仲淹对滕子京的关怀不仅是私人情谊，更担心他因个人愤懑误事，暗含“忧他人之祸、忧人才之失”的担当，与“先忧后乐”中“忧天下之事”的内核相通； 根据“故《记》中云：‘不以物喜，不以己悲’‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，其意盖在谏故人耳”可知，直接说明范仲淹借《岳阳楼记》传递“先忧后乐”思想，是为了劝谏滕子京摆脱个人情绪，心怀天下——这证明该思想不仅是范仲淹的自我追求，更是他引导他人、践行责任的工具，体现出思想的“指导性”，为现实中“榜样引领”的意义提供文本支撑。 示例：范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，核心是心怀天下的担当与无私情怀，至今仍有现实意义。甲乙两文中，他不仅提出此主张，还借《岳阳楼记》劝谏滕子京跳出个人愤郁、心怀天下。如今，医护人员抗疫冲锋、基层干部助力乡村振兴、科研工作者攻坚克难，都是对这一思想的践行。它提醒我们，应将个人价值与社会需求结合，以奉献实现更大意义，为社会发展注入力量。 【点睛】参考译文： 【甲】(有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 【乙】滕子京拥有卓越的才华，却被众人嫉妒，从庆阳军事统帅的职位被贬谪到巴陵郡，他内心的愤懑抑郁在文章中和脸色上都显现出来。范仲淹与他是同一年考中进士的，两人关系友好，范仲淹很欣赏他的才华，担心他日后会留下祸患。然而滕子京性格豪迈，过于自负，很少听从别人的意见，范仲淹正担心没有机会来规劝他。不久，滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写一篇《岳阳楼记》。所以《岳阳楼记》中写道：“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”，其用意大概是在规劝老朋友（滕子京）罢了。 （2025·广东广州·二模）班级开展范仲淹形象探究活动。请你根据下面的材料，完成下面小题。 【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ——《岳阳楼记》范仲淹 【注】庆历三年（1043），范仲淹以参知政事（副宰相）的身份，提出了十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放，先后任邠州、邓州、杭州、青州等地知州。《岳阳楼记》作于他任邓州知州时。 【乙】国家之患，莫大于乏人。人曷尝①而乏哉？天地灵粹，赋于万物，非昔醇而今漓②。吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚教有所未格③，器有所未就而然也！庠序④可不兴乎？……庆历甲申岁，予参贰国政⑤，亲奉圣谟⑥，诏天下建郡县之学，俾⑦岁贡群士，一由此出。 ——《邠州建学记》⑧（节选）范仲淹 【注释】①曷尝：何尝。②漓：浅薄，不醇厚。③格：达到。④庠序：泛指学校。⑤贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。⑥圣谟（mó）：皇帝的旨意。⑦俾（bǐ）：使。⑧庆历五年，范仲淹赴邠州担任知州，第三日即提议改建邠州庙学。学校建成后，他应邀作文以记其事。 7．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．予观夫巴陵胜状   吾观物有秀于类者 B．政通人和         至若春和景明 C．而或长烟一空     浊浪排空 D．佳木秀而繁阴     岂人之秀而贤者 8．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“微斯人，吾谁与归？”感慨深沉，既有追慕先贤之意，又有世无知音之叹，也暗含着自勉之意及对滕子京的期望之情。 B．乙文先论及人才的重要性及当前人才缺乏的原因，再以“庠序可不兴乎？”这一反问句，强调了兴建学校的必要性。 C．《岳阳楼记》和《邠州建学记》均为记修造之事而作，但前者对重修岳阳楼的情形不着一字，只为托物言志，借景抒情。 D．两篇选文都写出了范仲淹心系祖国，为国效力，有着忧国忧民的情怀。 9．用现代汉语翻译选文中的画线句子。 （1）去国怀乡，忧谗畏讥。 （2）国家之患，莫大于乏人。 10．康熙曾为范仲淹题写“济世良相”的匾额，其实无论任何官职，范仲淹都始终怀抱济世之志，请你结合两篇选文，分析他的“济世”体现在哪些地方。 【答案】7．A 8．C 9．（1）离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责。（2）国家的忧愁祸患/忧患，没有比缺乏人才更大的了。 10．①“不以物喜，不以己悲”，以天下为己任，先忧后乐；②认识到人才对国家的重要性，主张兴办学堂，为国家培育人才。 【导语】范仲淹的《岳阳楼记》通过描绘岳阳楼壮美风景，抒发超然物外、不以物喜不以己悲的处世态度，体现了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。文笔优美雄浑，融自然景观与人生哲理于一体。《邠州建学记》则强调教育与人才的重要，提出改革方案，表现出他忧国忧民、积极进取的精神。这两篇文章共同反映出范仲淹的济世之志和使命感。 7．本题考查一词多义。 A.相同，看、观赏； B.和乐/和煦； C.消散、消失/天空； D.茂盛/优秀； 故选A。 8．本题考查理解文章内容。 C.结合《岳阳楼记》第①段“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧利，刻唐贤今人诗赋于其上”可知，文章第①段简要记述了滕子京重修岳阳楼一事，“对重修岳阳楼的情形不着一字，只为托物言志，借景抒情”理解错误。 故选C。 9．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： （1）去，离开；国，国都；忧，担心；谗，谗言； （2）患，忧愁祸患；莫，没有；乏，缺乏；人，人才。 10．本题考查内容理解。 “济世”是救世、济助世人的意思； 甲文中，范仲淹提出“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”。这句话充分体现了范仲淹不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，无论是在朝廷为官还是在偏远之地，都始终心怀百姓和国家，把国家和人民的利益放在首位，先为天下人担忧，后为天下人享乐，展现出以天下为己任的博大胸怀和先忧后乐的高尚情怀； 乙文中，“国家之患，莫大于乏人”“吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚救有所未格，器有所未就而然也！庠序可不兴乎……庆历甲申岁，予参贰国政，亲奉圣谟，诏天下建郡县之学，俾岁贡群士，一由此出”，范仲淹深刻认识到国家的忧患莫过于缺乏人才，他认为并非现在的人不如古代，而是教育感化没有达到，人才没有培养成功。于是他主张兴办学校，在担任官职时亲自领受皇帝旨意，诏令天下建立郡县的学校，让每年举荐的人才都从这里产生，体现了他为国家培育人才的积极作为。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，早晚阴晴明暗多变，气象变化多端。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】国家的忧愁祸患，没有比缺乏人才更大的了。人才为何会缺乏呢？天地之间的灵光精气分配给万物，并非对昔日厚今日薄。我观察万物有比同类优秀的，曾经不比古代减少，难道优秀而贤明的人才，却比古代少吗？实在是教化没有达到，人才没有造就而形成的，学校怎么能不兴建呢……庆历甲申年，我参与决定枢密院、中书二府大政，亲自遵照圣上旨意，下诏书命令天下州县兴建学校，使每年推举的士人全部出自州县学堂。 （2025·河南南阳·三模）阅读下列两个文段，完成下面小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹①；钓于水，鲜可食；起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服②不维③，刀锯不加，理乱④不知，黜⑤陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 （节选自《韩昌黎文集校注·送李愿归盘谷序》⑥） 【注释】①茹：吃。②车服：代指官爵。③维：束缚。④理乱：治乱。⑤黜：罢免。⑥本文写于送好友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘谷，地名。 11．下列对【甲】【乙】两个文段中加点词语的解说，错误的一项是（   ） A．“至若春和景明”中的“景”是“日光”的意思，与“四时之景不同”（《醉翁亭记》）中的“景”意思不同。 B．“把酒临风”中的“临”是“面对”的意思，与“执策而临之”（《马说》）中的“临”意思相同。 C．“黜陟不闻”中的“陟”是“晋升”的意思，与“陟罚臧否”（《出师表》）中的“陟”意思不同。 D．“加”有“夸大”“施加”“增加”等义项，根据语境推测“刀锯不加”中的“加”是“施加”的意思。 12．将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①上下天光，一碧万顷。 ②与其有乐于身，孰若无忧于其心。 13．【甲】文第②段具有音韵美。请任选两个角度，结合具体语句加以分析。 14．范仲淹感慨“微斯人，吾谁与归”，如果时空可以穿越，你认为韩愈能成为范仲淹的同归之人吗？请结合【甲】【乙】两文内容，简述理由。 【答案】11．C 12．①天色湖光相连，一片青绿，广阔无际。②与其在身体（感官）方面快乐，怎么比得上（不如）内心没有忧愁。 13．角度有： ①多用偶句，如“春和景明，波澜不惊”和“上下天光，一碧万顷”等，两两相对，语义互补，朗朗上口。②多用四字句（或：赋体），如“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风”等，句式整齐，整齐流畅。③善用排比句，如选文第一段“淫雨霏霏……虎啸猿啼”，句式整齐，不仅有气势且气韵通畅、朗朗上口。④大量使用双声叠韵词。例如“潇湘”“满目”“隐曜”“远山”等，收到了回环往复的共鸣效果。⑤押韵，如“明”“惊”“顷”“泳”“青”等，具有朗朗上口的美感。⑥骈散结合。以四字句为主，间以散句，如“则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”读起来错落有致。 14．不能。范仲淹一生始终怀有以天下为己任的远大抱负，有先忧后乐的崇高境界，面对人生的不同境遇，不计较个人得失（或：能做到“不以物喜，不以己悲”）（三点中任答出两点即可）。韩愈面对人生的不如意，流露出对隐居登高生活的向往，表达远离政治，纵情山水的心愿（大意对即可）。韩愈的胸襟不及范仲淹宽广（或：韩愈的人生境界不及范仲淹高），因此无法成为同归之人。 【导语】两文皆借景抒情，各表心志。甲文以洞庭阴晴之景，引出“先忧后乐”的济世情怀，境界阔大；乙文描绘盘谷隐居之乐，表达不慕官爵、求心无忧的情志。一显担当，一表超脱，风格迥异却均见作者对人生价值的深刻思考。 11．本题考查文言词语解释。 C.“黜陟不闻”的“陟”是晋升；“陟罚臧否”的“陟”同样是晋升，二者意思相同，并非“不同”，解说错误。 故选C。 12．本题考查翻译文言句子。重点字词有： （1）上下，指天空和水面；天光，天色湖光；一碧万顷，一片碧绿，广阔无际。 （2）与其……孰若……，与其……不如……；忧，忧虑、忧愁。 13．本题考查赏析文章语言。 ①根据甲文“春和景明，波澜不惊”“上下天光，一碧万顷”可知，多用偶句，两句结构对称、词性对应，语义相互映衬，读来节奏和谐，朗朗上口，富有音韵美。 ②根据甲文“沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”可知，多用四字句，句式整齐划一，语言简洁凝练，读时流畅贯通，形成明快的韵律感。 ③根据甲文“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”可知，善用排比句，句式整齐一致，层层铺陈，不仅气势充沛，且气韵通畅，富有节奏感。 ④根据甲文“隐曜”“潜形”“萧然”等可知，大量使用双声叠韵词，词语音韵和谐，读来回环往复，增强了语言的音乐美。 ⑤根据甲文“明”“惊”“顷”“泳”“青”等可知，多处押韵，韵脚和谐统一，读来朗朗上口，富有韵律美感。 ⑥根据甲文“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷……则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，采用骈散结合的句式，以四字骈句为主，间以“则有……者矣”的散句，读来错落有致，节奏富有变化。 14．本题考查对内容的理解与人物形象分析。 从范仲淹的人生境界来看，根据甲文“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，他不会因外物好坏和自身得失而或喜或悲，无论身处高位还是僻远之地，都心系百姓与君主，始终以天下为念；再结合“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，他有着以天下为己任、先忧后乐的远大抱负和崇高境界。 从韩愈的心境与追求来看，根据乙文“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁”可知，他向往隐居野外、在自然中自在生活的状态；再由“车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻”可知，他希望摆脱官爵束缚、远离政治纷争，追求内心的无忧。 由此可见，范仲淹始终心怀天下，而韩愈更倾向于远离政治、纵情山水，韩愈的胸襟和人生境界不及范仲淹宽广高远，因此无法成为同归之人。 【点睛】参考译文： 【甲】像那连绵不断的雨纷纷洒落，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而十分悲伤。 至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，波动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这种乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？（他们）不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷上做官时，就为百姓担忧；被贬谪到边远地区做地方官，就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬到边远地区也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】在偏僻的地方居住，在野外生活，登上高处眺望远方，在茂密的树下整日静坐，在清澈的泉水里洗涤使自己洁净。从山上采摘的（果实），美味可吃；从水中钓来的（鱼虾），新鲜可食；作息没有固定时间，只以舒适为安。与其在生前被赞誉，不如在死后不被诋毁；与其身体享受快乐，不如心中没有忧虑。不受官爵的束缚，没有刑罚的施加，不知道天下的治乱，听不到官员的罢免升迁。这是不得志的大丈夫的所作所为，我就这样去做。 （2025·辽宁沈阳·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 ①庆历三年，轼始总角入乡校，嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤。 ②呜呼，公之功德盖不待文而显其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。 ③古之君子，如伊尹，太公，管仲，乐毅之流，其王霸之略，皆定于畎亩中，非仕而后学者也。公居太夫人忧①，即已有忧天下、致太平之意。故为万言书以遗宰相，天下传诵。今其集于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘之而不可得，如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者，虽弄翰②戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。 （节选自苏轼《范文正公文集叙》） 【注释】①忧：指父母之丧。②翰：毛笔。 15．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．不以物喜                去以六月息者也（《北冥有鱼》） B．读之至流涕            每至晴初霜旦（《三峡》） C．然不敢辞者            未尝稍降辞色（《送东阳马生序》） D．故天下信其诚            此诚危急存亡之秋也（《出师表》） 16．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）其王霸之略，皆定于畎亩中，非仕而后学者也。 17．用“/”给下面句子断句。（断两处） 公 之 功 德 盖 不 待 文 而 显 其 文 亦 不 待 叙 而 传 18．甲文体现出范仲淹以天下为己任的远大抱负，乙文中A 一句将其体现。乙文中三个段落表现出苏轼对范仲淹三种不同情感，分别是 B ，C 、 D 。 【答案】15．B 16．（1）如果没有这样的人，我和谁志同道合呢？/我同谁一道呢？ （2）他们成就王霸之业的谋略，都是在田间（当平民/未出仕时）时就确定了，不是做官之后才学习的。 17．公之功德/盖不待文而显/其文亦不待叙而传 18． A：已有忧天下、致太平之意 B：遗憾 C：敬爱 D：崇敬 【导语】这篇选文通过甲、乙两段文字展现了范仲淹的崇高品格与苏轼对其的敬仰之情。甲文《岳阳楼记》选段以“先忧后乐”的千古名句，凸显了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和家国情怀。乙文则通过三个层次的情感递进：从无缘相见的遗憾（①段），到四十七年不变的敬爱（②段），再到对其道德文章的推崇（③段），立体呈现了范仲淹“天性有不得不然”的仁者风范。两文相得益彰，共同塑造了一位儒家理想人格的典范。 15．本题考查一词多义。 A.介词，因为/介词，凭借； B.都是：动词，到； C.动词，推辞/名词，言辞； D.名词，真诚/副词，确实，实在； 故选C。 16．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①微，如果没有；斯，这样。 ②王霸，成就王业、霸业；略，谋略；仕，做官。 17．本题考查文言文断句。 句意：范公的功德，大概不需要靠文章来显扬，他的文章也不需要靠（别人写的）序来流传。 “公之功德”是句子的主语；“盖不待文而显”是对“公之功德”的陈述；“其文亦不待叙而传”与前一句在意思上有并列关系，是分别对“公之功德”和“其文”的表述。 故断为：公之功德/盖不待文而显/其文亦不待叙而传。 18．本题考查文言文内容的理解。 A：根据乙文第③段“公居太夫人忧，即已有忧天下、致太平之意”可知，范仲淹在为母亲守孝期间，就已经怀有忧虑天下、使天下太平的心愿，此句体现出他以天下为己任的远大抱负。 B：根据乙文第①段“嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：‘吾得其为人。’盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤”可知，苏轼到京城时范仲淹已去世，苏轼感慨十五年未能与范仲淹见上一面，从中可看出苏轼对未能与范仲淹谋面的遗憾之情。 C：根据乙文第②段“然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣”可知，苏轼自八岁起就知道敬重爱戴范仲淹，直接点明了苏轼对范仲淹的敬爱之情。 D：根据乙文第③段“故天下信其诚，争师尊之”可知，苏轼描述天下人相信范仲淹的真诚，争相师从他、敬重他，侧面表达出苏轼对范仲淹学识、品德的崇敬之情。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？（是因为他们）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，处在高高的朝堂上（在朝廷做官）就为百姓忧虑，处在僻远的江湖间（被贬谪到边远地区做地方官）就为国君忧虑。这样他们进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】①庆历三年，我刚刚童年，进入乡校读书。嘉祐二年，我才考中进士来到京城，可是范公（范仲淹）已经去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流下眼泪，说：“我知道了他的为人。”十五年没有见到他一面，难道不是命运的安排吗？ ②唉，范公的功德，不需要靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而留传。然而我不敢推辞的原因，是自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。 ③古代的君子，像伊尹、姜太公、管仲、乐毅这一类人，他们成就王业、霸业的谋略，都是在当平民百姓时就确定了，不是从政以后才学习的。范公为母亲守孝期间，就已经有了忧念天下、使天下太平的心愿。所以写了万言的奏议呈给宰相，天下人都争相传诵。他的著作集里（所讲的）是仁义礼乐、忠信孝悌的道理，就好像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘掉都不可能。（这些道理）像火那样炽热，像水那样湿润，大概是他的天性使得他不得不这样，即使是随意写作的游戏文章，偶然间写出来的，也一定归结到这些道理上。所以天下人都相信他的真诚，争相师从他、敬重他。 （2025·安徽合肥·二模）【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 季文子相宣、成①，妾无衣帛，马无食粟。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以为子爱②，且不华国③乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人其父兄食粗衣恶者犹多吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马④，无乃非相人者乎⑤！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” （节选自《国语·季文子以德为荣》） ［注］①相宣、成：相，辅助。宣、成，指鲁宣公、鲁成公。②爱：吝啬。③华国：使国家有光彩。④美妾与马：让妻妾穿得漂亮，让马吃得好。美，使动用法。⑤无乃非相人者乎：恐怕不像辅佐国君的人了。 19．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不以物喜。 以： （2）予尝求古仁人之心。  尝： （3）人其以为子爱  以为： （4）人之父兄食粗衣恶  粗： 20．文中画波浪线的部分有两处需要短句，请在相应位置用“/”标出。 然 吾 观 国 人 其 父 兄 食 粗 衣 恶 者 犹 多 吾 是 以 不 敢 21．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。 22．范仲淹和季文子有哪些共同的精神品质？请结合【甲】【乙】文段概括并简要分析。 【答案】19． 因为 曾经 认为 粗粮 20．然吾观国人／其父兄食粗衣恶者犹多／吾是以不敢 21．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）我听说凭借品德美好才能给国家争光，没有听说凭借妻妾穿得好和马匹吃得好能给国家争光的。 22．忧国忧民：范仲淹“先天下之忧而忧”，季文子因“国人父兄食粗衣恶”而不敢奢侈，均心系百姓疾苦。 清廉节俭：季文子拒绝让妻妾穿华服、马食粟米，范仲淹推崇“不以物喜”的淡泊，反对贪图享乐。 重德轻财：范仲淹追求“古仁人之心”的道德境界，季文子以“德荣为国华”，均以品德为人生准则。 【导语】这篇文章选取了北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》和《国语》中关于鲁国贤相季文子的记载，展示了古代文人和贤达人物心系天下的精神境界。范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，是至今流传的世道人心的楷模，彰显出士人始终将国家和人民的福祉置于个人利益之上。季文子则通过自身的节俭和德行，表达了对民生疾苦的关怀，两者皆表现出中华传统文化中无私和责任感的核心价值观。 19．本题考查文言解释。 （1）句意：不因为外物而高兴。以：因为。 （2）句意：我曾经探求古代品德高尚的人的心。尝：曾经。 （3）句意：人们或许会认为您是吝啬的。以为：认为。 （4）句意：人们的父老兄长吃粗粮穿破衣。粗：粗粮。 20．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 根据句意“然而我看到国家的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭”可知，“然吾观国人”总写国人，“其父兄食粗衣恶者犹多”写国人中的父老兄长，“吾是以不敢”写自己的行为。 故可停顿为：然吾观国人／其父兄食粗衣恶者犹多／吾是以不敢。 21．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“微（如果没有）、归（一道）”几个词是重点词语。 （2）句中的“以（凭借）、荣（美好）、华（争光）”几个词是重点词语。 22．本题考查人物形象分析。 ①心系家国、忧国忧民 范仲淹：在【甲】文中，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。他不以个人的得失和环境的顺逆为意，而是将国家和人民的命运放在首位。当身处高位时，他忧虑百姓的疾苦；当被贬在外时，又担忧君主的治理。这种思想体现了他对国家命运的深切关注和对人民生活的关怀，时刻以家国大事为重。 季文子：从【乙】文可知，季文子身为鲁国上卿，辅助鲁宣公、鲁成公两代君主。他生活简朴，“妾无衣帛，马无食粟”，原因是他看到“国人其父兄食粗衣恶者犹多”。他考虑到国家百姓的生活状况，不忍心自己享受奢华，这种行为体现了他对国家百姓的关怀，心系家国，忧国忧民。 ②品德高尚、注重德行 范仲淹：“不以物喜，不以己悲”展现出范仲淹豁达的胸襟和高尚的品德。他不被外界的物质条件和个人的荣辱得失所左右，始终保持内心的平静和坚定。这种品德使他能够超越个人的利益，以更广阔的视野和更高的境界来对待国家和人民的事情，注重自身品德修养，以德服人。 季文子：季文子认为“吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马”。他觉得一个国家的光彩应该来自于官员的品德高尚，而不是妻妾的华服和马匹的精粮。他以自己的实际行动践行着注重德行的理念，不追求物质享受，而是追求品德上的荣耀，为国家和官员树立了良好的道德榜样。 ③节俭自律 范仲淹：虽然【甲】文中没有直接提及范仲淹节俭的具体事例，但从他“不以物喜，不以己悲”的态度可以推断，他不会追求物质的奢华。他更注重精神层面的追求和国家大事，这种思想必然会体现在生活的节俭和自律上。 季文子：【乙】文中明确描述了季文子“妾无衣帛，马无食粟”，他自己生活节俭，不讲究物质享受。仲孙它劝他让妻妾穿得好些，马吃得好些，他却认为在国家百姓还有很多生活艰苦的情况下，自己不能这样做，体现了他严格的节俭自律精神。综合来看，两人都有心怀天下、以国为重的精神品质，范仲淹心系天下苍生，季文子考虑国人的生活，不追求个人奢华；都有品德高尚、不重物质的品质，范仲淹有“不以物喜，不以己悲”的豁达，季文子生活简朴，注重品德荣耀。 据此可概括作答。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 【乙】季文子任鲁宣公和鲁成公相国，没有一个穿丝绸衣服的婢女，没有一匹吃粮食的马。仲孙它劝谏他说：“您担任鲁国的上卿，辅佐了两代国君，婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊!”文子说：“我也愿意那样。然而我看到国家的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光。” （2025·广西南宁·二模）【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。时柳梢新翠，山色微岚①，水与堤平，丝管夹岸。趺坐②古根上，茗饮③以为酒，浪纹树影以为侑④，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人⑤，喧嚣怒诟⑥，山情水意，了不相属⑦，于乐何有也。 （节选自袁宏道《游高梁桥记》） 【注】①岚：山中的雾气。②跌（fū）坐：双脚交叠而坐。③茗（níng）饮：饮茶。④侑（yòu）：用奏乐或献玉帛劝人饮食。⑤筵（yán）中人：设席饮酒的人。⑥诟（gòu）：骂。⑦了不相属（zhǔ）：全不相关。 23．下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（   ） A．予尝求古仁人之心        尝趋百里外（《送东阳马生序》） B．把酒临风        临表涕零（《出师表》） C．此则岳阳楼之大观也        鱼鸟之飞沉 D．皆相视以为笑        皆出酒食（《桃花源记》） 24．下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（   ） A．甲文第②段用了一连串的四字短句，层层渲染，渐次铺叙，写出天气的恶劣，人心的酸楚，突出了一种悲凉的情境。 B．甲文②③段运用了对比的写法，描绘洞庭湖之景，一暗一明，一悲一喜，写出作者看到不同景象心中有不同的感受。 C．乙文中“于乐何有也”，作者私下认为游人们在这里设下宴席，喧嚣怒骂，和美景丝毫不相衬，也不知乐从何来。 D．甲文融描写、抒情、议论为一体，写景铺张，抒情真切，议论精当；乙文融情于景，将作者的惬意之情融于春景之中。 25．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）时柳梢新翠，山色微岚。 26．甲文“其喜洋洋者矣”和乙文“皆相视以为笑”中的一“喜”一“笑”的原因是什么？请分别结合文段内容分析。 27．面对各自的境况，甲乙两文的作者表达了各自的情感态度，请结合内容分析。 【答案】23．C 24．B 25．（1）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。 （2）当时的杨柳刚刚抽芽，山中有薄薄的雾气。 26．甲文“喜”的原因：春日洞庭湖明丽壮阔，迁客骚人因自然之美而忘却宠辱，达到物我两忘的境界，故生喜悦。乙文“笑”的原因：堤上游人见作者三人枯坐树下如同痴僧，行为怪异，因而相视发笑。 27．甲文：批判迁客骚人因景生情的狭隘心境，提出“不以物喜，不以己悲”的胸襟，最终升华至“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，体现心系天下的家国情怀。 乙文：通过对比游人喧嚣与自己静赏自然，表达对世俗之乐的鄙夷，体现超然物外、寄情山水的闲适志趣。 【导语】这篇阅读材料选取了范仲淹《岳阳楼记》和袁宏道《游高梁桥记》两篇经典散文，展现了两种不同的文人情怀。范仲淹通过洞庭湖阴晴之景的对比，引出“不以物喜，不以己悲”的崇高境界，体现了儒家“先忧后乐”的政治理想；袁宏道则以清新自然的笔触描绘春日游赏之乐，流露出道家亲近自然、超脱世俗的闲适情趣。两文在艺术手法上都善用铺陈对比，但思想旨趣各异，展现了古代文人面对自然时的不同精神追求。 23．本题考查一词多义。 A.都是“曾经”的意思； B.都是“面对”的意思； C.的/主谓之间，取消句子独立性，不译； D.都是“全、都”的意思； 故选C。 24．本题考查文章内容的理解分析。 B.根据甲文第②段“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”及第③段“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，甲文第②③段通过描写岳阳楼阴晴之景，表现了迁客骚人因阴晴之景产生的“悲”与“喜”之情，并非作者自己的情感。选项中“写出作者看到不同景象心中有不同的感受”理解有误； 故选B。 25．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 （1）句重点词：以：因为；喜：高兴；悲：悲伤。注意互文的特殊句式，翻译时应调整为“不以物己而喜悲”。 （2）句重点词：时：当时；新翠：刚刚抽芽；岚：雾气。 26．本题考查文章内容理解。 根据甲文第③段“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”可知，迁客骚人在登上岳阳楼后，看到春风和煦、阳光明媚的美好景象，洞庭湖上水天一色，鸥鸟和游鱼自由生长，晚上月亮在水中的倒影也如同玉璧一般。这样的景象美好又极具生机活力，所以迁客骚人因这美好的景象而心旷神怡、宠辱偕忘，“喜洋洋者矣”。根据乙文“堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑”可知，堤上的其他游人见到作者跟朋友三个人人坐在树下，如同入定的痴心参禅的僧人一般，与周围游玩的人群大不相同，故而相视之间因作者三人的怪异行为而发笑。作者借此反讽世俗之人沉迷喧嚣，难悟山水真意。据此总结作答即可。 27．本题考查作者情感理解。 根据甲文第④段“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，作者从古仁人身上提出“不以物喜，不以己悲”的处世哲学，表现出旷达的胸襟。并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”进一步将个人情感升华为家国担当，抒发了自己的政治抱负，体现作者“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的使命感。根据乙文“时柳梢新翠，山色微岚，水与堤平，丝管夹岸”可知，作者通过描写新翠、山色、水色等春季自然美景，展现对自然细微之美的沉醉与喜爱；根据乙文“而余等亦窃谓彼筵中人，喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也”可知，作者在面对游人的嘲笑时，以“窃谓”二字表达对世俗游客的疏离，通过世俗游人的对比，暗含对世俗之人沉迷喧嚣享乐、难以理解山水美景真意的批判，表达了作者追求隐逸之乐和超然物外的闲情逸致。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲： 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ (有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 乙： 三月一日，我与王章甫先生、寂子僧人一同出游。当时的杨柳刚刚抽芽，山色雾霭冥蒙，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。盘腿坐在古树根上，把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般，仿佛鱼在天上飞，鸟在水里游一般，人来人往，也好似这景致的一部分。河堤上的游人们，看到我们三个人呆坐在古树上，像傻和尚一样，都相视而笑。然而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒骂，和这美景全不相关，也不知乐从何来。 （2025·河南平顶山·三模）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 宝元初，元昊①叛，时延安新被围，朝廷择帅，皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉②而从之。阅兵得万八千，选六将俾③领之，日夕训练，号为精兵焉。贼闻之，第戒曰：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。又城青涧，开营田，招属羌，及请戒诸路养兵蓄锐，以据贼冲。 （节选自张唐英《范仲淹传》） 【注释】①元昊：人名。②嘉：赞美，赞许。③俾（bǐ）：使。 28．下列对文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“人和”指百姓生活和乐，和词语“天地人和”中的“人和”意思相同。 B．“浩浩汤汤”的“汤”读音为“shāng”，意思是水势浩大的样子。此处描绘了洞庭湖波澜壮阔之美。 C．“沙鸥翔集”是指沙鸥时而飞翔时而聚集，与“锦鳞游泳”连在一起描写了鸟飞鱼跃的晴天景色。 D．“日夕训练”中的“夕”是晚上的意思，和甲文中“朝晖夕阴”中的“夕”意思相同。 29．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不以物喜，不以己悲。 30．甲文写迁客骚人的览物之情有什么用意？ 31．甲乙两文中范仲淹忧国忧民的思想体现在何处？请结合两文内容进行分析。 【答案】28．C 29．不因外物和自己处境的变化而喜悲。 30．①和古仁人形成对比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。②表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 31．甲文中范仲淹忧国忧民的思想体现在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧国忧民之心和忧在天下人之前、乐在天下人之后的济世情怀上。乙文中范仲淹忧国忧民的思想体现在元昊背叛时不怕牺牲，主动请缨，训练精兵抵御叛军，敢于担当的精神，以及揽羌人、养精蓄锐对抗敌人，保国卫民的责任心。 【导语】这篇阅读材料通过《岳阳楼记》和《范仲淹传》两个文段，展现了范仲淹“先忧后乐”的崇高思想境界。甲文以岳阳楼为媒介，通过对比阴晴两种景象下“迁客骚人”的不同情感，引出“不以物喜，不以己悲”的仁人胸怀；乙文则通过具体事例，展现其军事才能和忧国忧民的政治担当。两文互补，既见其文学造诣，又显其政治品格，共同塑造了一个心系天下、文武双全的士大夫形象。 28．本题考查文言词语和内容分析。 C.“沙鸥翔集”中“集”是“停息”的意思 ，不是“聚集”，该选项错误； 故选C。 29．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 以：因为。本句运用了互文修辞，翻译时要把“物”“己”放在一起，把“喜”“悲”放在一起。 30．本题考查内容分析。 甲文通过描写迁客骚人因自然景物（阴雨/晴和）触发的“悲”“喜”情感（“感极而悲者矣”“其喜洋洋者矣”），与古仁人“不以物喜，不以己悲”的超然心境形成鲜明对比（文中“予尝求古仁人之心，或异二者之为”直接点出差异）。这种对比不仅凸显了古仁人超越个人得失、始终心怀天下的旷达胸襟，更通过“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的表述，将古仁人的忧乐观升华为以天下为己任的政治情怀。最终，作者以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”直抒胸臆，借古仁人形象含蓄表达自身的政治抱负，使文章的思想境界从个人情感升华为家国天下的责任担当。 31．本题考查内容分析。 甲文中范仲淹的忧国忧民思想集中体现在甲文第⑤段“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这一句直接点明无论身处朝廷还是贬谪地方，始终心系国家与百姓的情怀；而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则进一步升华其济世理想，将个人忧乐置于天下之后，凸显以天下为己任的担当。 乙文中当“元昊叛，时延安新被围，朝廷择帅，皆畏不行”时，范仲淹“奏请兼领延安军以待寇至”，主动请缨奔赴危局，展现不顾个人安危的家国责任感；他“阅兵得万八千，选六将俾领之，日夕训练，号为精兵焉”，通过严格治军提升战力抵御外敌，落实保民之责；“又城青涧，开营田，招属羌，及请戒诸路养兵蓄锐，以据贼冲”则从筑城、屯垦、招抚部族、储备军力等多方面布局边防，体现对国家长远安定的深谋远虑，皆为其忧国忧民思想的具体实践。 【点睛】参考译文： 【甲】 庆历四年春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化，这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云中，商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？（是由于）不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧，被贬到边远地区做地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 宝元初年，元昊反叛，当时延安刚刚被围困，朝廷挑选将领，（众人）都害怕而不敢前往。范仲淹上奏请求兼任延安军统帅来等待敌人到来，皇帝赞许并采纳了他的意见。他检阅军队，得到一万八千人，挑选六名将领让他们分别统领，日夜训练，号称精兵。敌人听说后，只是告诫说：“不要把延安放在心上了，如今小范老子腹中自有数万兵马，不像大范老子那样可以被欺骗。”“大范老子”指的是范雍。（范仲淹）又在青涧筑城，开垦营田，招抚归附的羌族，并且请求告诫各路军队养兵蓄锐，来占据敌人的要冲之地。 （2025·安徽黄山·一模）【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。…… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 李君名堡，号石涛，元和人。少读书，刻厉为学，中乾隆三十六年辛卯科二甲进士。四十五年，选授陕西会宁县知县。堡到任之明年，适岁歉视民疾苦乃捐廉①赈饥，男妇老幼就食者以数万计，度不能赀②，日夜焦心。查有前任详请修署③之官帑④得千金，遂详报上官，以工代赈，自此城郭儒学衙署俱焕然一新，为士民所悦。 （节选自《履园丛话》） 【注释】①捐廉：指官吏捐献除正俸之外的养廉银。②赀：计算。③署：官署，衙门。④帑：金帛钱财。 32．解释下列句子中加点的词语。 （1）百废具兴( ) （2）或异二者之为( ) （3）堡到任之明年( ) （4）度不能赀( ) 33．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处） 适岁歉视民疾苦乃捐廉赈饥 34．用现代汉语翻译下面两个句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）男妇老幼就食者以数万计。 35．【甲】文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？ 36．李堡在思想上与范仲淹有什么相同之处？请结合【乙】文段内容简要分析。 【答案】32． 同“俱”，全、都 或许 第二年 推测、估计 33．适岁歉/视民疾苦/乃捐廉赈饥 34．（1）我曾经探求古代品德高尚之人的心境，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（2）男女老幼去吃的人有好几万。 35．以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。（意思对即可） 36．李堡与范仲淹都有忧国忧民的思想。李堡捐献银两，赈济百姓，体恤民生多艰，心系百姓疾苦；“度不能赀，日夜焦心”，呈报上级，以工代赈，大公无私，尽职尽责。这是李堡忧国忧民思想的具体体现。 【导语】这篇文言对比阅读选材精当，通过范仲淹《岳阳楼记》与《履园丛话》的选段，展现了古代士大夫“忧乐天下”的精神传承。【甲】文以雄浑的政论笔法直抒胸臆，【乙】文则用简练的叙事呈现实干精神。两文在艺术表现上形成互补：前者重哲理升华，后者重事功记载，共同构建了“仁政”传统的立体图景。作者巧妙运用不同文体（论说/传记）和语言风格（骈散结合/白描叙事），突出了儒家政治理想在不同历史语境下的实践形态。 32．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：各种荒废的事业都兴办起来了。具，同“俱”，全、都。 ②句意：或许不同于以上两种表现。或，或许。 ③句意：李堡到任的第二年。明年，第二年。 ④句意：推测（所需的钱粮）无法计算。度，推测、估计。 33．本题考查文言文断句。 句意：恰好遇到年成不好（粮食欠收），（李堡）关心百姓的疾苦，于是捐献出自己的养廉银来救济饥荒的百姓。 “适岁歉”描述当时的情况是恰逢年成不好；“视民疾苦”表示李堡关心百姓疾苦；“乃捐廉赈饥”说明在关心百姓疾苦后做出捐献养廉银救济饥荒百姓的行为。 故断为：适岁歉/视民疾苦/乃捐廉赈饥。 34．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）予，我；尝，曾经；求，探求；异，不同。 （2）就，靠近、前来；以……计，用……来计算。 35．本题考查文言文内容的理解。 联系“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”可知，作者探求古仁人“不以物喜，不以己悲”，无论身处朝堂还是江湖都心怀天下的思想感情，在此基础上提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现出作者将治国安邦、为百姓谋福祉视为己任，把天下的忧愁放在自身忧愁之前，把天下的快乐置于自身快乐之后的高尚政治情怀。 36．本题考查文言文内容的理解。 联系乙文“堡到任之明年，适岁歉，视民疾苦，乃捐廉赈饥，男妇老幼就食者以数万计”可知，李堡在遇到年成不好、百姓受灾的情况下，主动捐献养廉银来赈济饥民，让数万百姓得以获取食物，展现出他对百姓疾苦的深切关怀，以及想要帮助百姓摆脱困境的决心。 联系“度不能赀，日夜焦心。查有前任详请修署之官帑得千金，遂详报上官，以工代赈”可知，李堡在预估到单纯赈济难以持续、钱粮不足时，为解决百姓生计与地方建设问题而日夜焦虑，最终查访到官库钱财并向上级详细报告，采用以工代赈的办法，既解决了百姓的生存问题，又让城郭、儒学、衙署焕然一新。这一系列举动充分体现出李堡以百姓利益为先，尽职尽责、大公无私，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所体现的忧国忧民思想本质相同。 【点睛】参考译文： 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事情。…… 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的朝堂上（在朝廷做官），就为百姓担忧；处在僻远的江湖间（被贬谪到边远地区做地方官），就为君主担忧。这样，进入朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】 李君名叫堡，号石涛，是元和人。他年少时读书，刻苦努力地做学问，在乾隆三十六年辛卯科考取了二甲进士。乾隆四十五年，被选拔授予陕西会宁县知县的官职。李堡到任的第二年，恰好遇到年成不好（粮食欠收），他关心百姓的疾苦，于是捐献出自己的养廉银来救济饥荒的百姓，前来领取食物的男女老幼达到几万人之多，估计（所需的钱粮）无法计算，（李堡）日夜焦虑忧心。查访到有前任详细申报请求修缮官署的官库钱财达一千两，于是详细地向上级官员报告，采用以工代赈的办法（让百姓参与修建工作来换取救济），从这以后城墙、学校、衙门官署都焕然一新，受到读书人和平民百姓的喜爱。 （2025·河南·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】广汉张侯敬夫守荆州，顾常病其学门之外，即阻高墉，乃凿门通道，以临白河，且为楼观以表其上。敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥；而西陵诸山，空濛晻霭①，又皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰：“此亦曲江公②所谓江陵郡城南楼者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖皆翛然③有出尘之想。至其伤时感事，则其心未尝一日不在于朝廷，而汲汲④然惟恐其道之终不行也。悲夫！”乃书其扁曰“曲江之楼”，而以书来属予记之。 （节选自朱熹《江陵府曲江楼记》，有删改） 【注释】①晻（ǎn）霭：荫蔽、阴暗的样子。②曲江公：张九龄，唐玄宗开元年间任宰相，后受李林甫诬陷，贬为荆州刺史。③翛（xiāo）然；自在超脱的样子。④汲汲：急切的样子。 37．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）薄暮冥冥 成语推断法：日薄西山 （2）顾常病其学门之外 查阅词典法：①有病，患病；②害，损害；③忧虑，担心；④疲倦，劳累。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） （3）而以书来属予记之 课内迁移法：属予作文以记之（《岳阳楼记》） 38．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 满目萧然，感极而悲者矣。 39．班级组织开展“探寻文学作品中的君子”专题活动，小文准备推选范仲淹为君子典范。请参考知识链接，结合甲文内容，帮小文写一段推荐语。 [知识链接] 君子标准 内涵 立德 刚健品德、仁爱美德、舍生取义、积极进取 立言 有真知灼见，笔之文章，栽之史册 40．甲文第二段和乙文都描写了壮阔之景，但作者的写作意图却有所不同，请结合两个文本内容简要分析。 【答案】37． 迫近，接近 ③ 同“嘱”，嘱托 38．（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 39．示例：范仲淹以天下为己任，忧国忧民，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的呐喊振聋发聩，他以自己的言行展现了高尚的品质和无私的爱国精神，堪称君子典范。 40．①甲文通过描绘洞庭湖的壮阔之景，引出后面迁客骚人的“览物之喜”，为抒发作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和济世情怀作铺垫。②乙文通过描写江陵府曲江楼的壮阔之景，为下文写张敬夫的感叹抒情作铺垫，表达对先贤忧国情怀的敬仰与赞美之情。 【导语】这篇阅读材料选取了范仲淹《岳阳楼记》和朱熹《江陵府曲江楼记》两个经典文段，通过对比阅读考查学生的文言理解能力。甲文展现了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的胸襟和“先忧后乐”的政治抱负，乙文则通过张敬夫重建曲江楼的故事，折射出古代士大夫心系天下的情怀。两文都体现了中国传统文人的家国情怀和忧患意识，在写景抒情中寄寓深刻的政治理想，展现了宋代士大夫的精神风貌。试题设计注重文本细读和比较分析，引导学生深入理解文言作品的思想内涵。 37．本题考查文言词语的释义。 （1）结合成语推断法，“日薄西山”的意思是“太阳迫近西边的山，比喻人已近老，生命将尽”，其中“薄”的意思是“迫近，接近”，由此可推断“薄暮冥冥”的“薄”是“迫近，接近”的意思，其句意是，傍晚天色昏暗。 （2）结合查阅词典法，确定选③，“顾常病其学门之外”的意思是，只是常常因在学校门外而担忧。 （3）结合课内迁移法，“属予作文以记之”的意思是，嘱咐我写一篇文章来记述这件事。其中“属”的意思是“同‘嘱’，嘱托”，由此可推断“而以书来属予记之”中“属”的意思是“同‘嘱’，嘱托”，其句意：并来信嘱咐我为曲江楼作记。 38．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 重点词：萧然，悲凄的景象；感，感慨；极，到极点。 39．本题考查拟写推荐语。解答此题时，可以从“立德”“立言”两个方面来分析。 立德：结合甲文第三段“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，可知：在范仲淹认为当官不要为外界的环境变化或自己的得失而悲或喜，无论处在什么位置，都要关心民生社稷，要关心国家命运，这体现了他仁爱美德的品质和积极进取的精神，展现了一种超越个人得失、悲天悯人的刚健品德以及心怀天下、心系苍生的爱国情怀。 立言：结合甲文第三段“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可知：这是范仲淹的真知灼见，体现他以国家为己任，将自己对国家和百姓的责任与担当，通过文字表达出来，成为千古传颂的名言警句，载之史册，激励着无数后人为国家和百姓的利益而奋斗。结合以上分析组织答案即可。 示例： 范仲淹是立德立言的典范。他提出“不以物喜，不以己悲”，超越个人得失，展现仁爱胸怀；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现以天下为己任的责任感。《岳阳楼记》以精妙文笔阐发家国情怀，成为千古名篇。他以刚健品德与真知灼见，践行君子之道。 40．本题考查对比阅读。 甲文第二段“至若春和景明，波澜不惊，……把酒临风，其喜洋洋者矣”，第三段“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知：文章描写洞庭湖里阳光明媚，月色悠然，鸟儿飞翔，锦鳞游泳。登楼者看到这样的景象会觉得心旷神怡，作者描写这么壮丽辽阔之景，为的是引出“迁客骚人”登楼之后的“览物之喜”，通过“迁客骚人”因明丽之景而喜与古仁人“不以物喜，不以己悲”胸襟的对比，进而引出作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和济世情怀。 结合乙文“敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥；而西陵诸山，空濛晻霭，又皆隐见出没于云空烟水之外”“此亦曲江公所谓江陵郡城南楼者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖皆翛然有出尘之想。至其伤时感事，则其心未尝一日不在于朝廷，而汲汲然惟恐其道之终不行也。悲夫”，可知：作者描写张敬夫登上城楼，远眺辽阔的江景。他由眼前的景象联想到当年张九龄虽然虽被贬，但“心在朝廷”的历史，为下文张敬夫的感叹抒情作铺垫。作者描写这些景物的目的是通过将眼前景色与历史人物的家国情怀相勾连，表达对先贤忧国情怀的敬仰与赞美。 【点睛】参考译文： 【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而十分悲伤。 至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是喜气洋洋啊。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】广汉人张敬夫任荆州太守，只是常常因学校门外为高墙所挡而担忧，于是（张敬夫）凿墙开门修路，直达白河，并在上面加筑一座楼台。一天敬夫和客人前往登览，只见浩瀚的江水、相连的湖泊，迂回曲折，旷远深满；但是西陵峡的群山，烟岚迷蒙，荫蔽阴暗，又都在苍茫的水天之外隐约可见。敬夫于是环顾四周，慨叹道：“这不就是曲江公所说的江陵郡城南楼吗？过去张公离开宰相之位，被贬官到这里，（他）在平时闲暇的日子里，登楼吟诗，总是自在超脱，有超脱尘世的念头。至于他感伤时事，足见他的心未曾一天不在朝廷，焦急迫切，唯恐他的主张最终不能实现。真可悲啊！”于是（张敬夫）在匾上题写“曲江之楼”，并来信嘱咐我为曲江楼作记。 （2025·湖南永州·一模）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 [甲] 岳阳楼记（节选） ……予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也……登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣……登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》） [乙] 滕公修楼 滕子京负才名，谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。或谓滕公曰：“子谪居于此，何苦劳民？”公笑曰：“吾以楼观天下，忧乐系心，岂独为己耶？”闻者叹服。 （选自《宋人轶事》） [丙] 登楼感怀 范文正公尝过洞庭，夜泊舟中，见月色如昼，风涛不兴，喟然曰：“此景可赋。”遂援笔书《岳阳楼记》。初稿成，示友，友曰：“君言‘忧乐’，何不直言滕子京？”公曰：“楼以文传，文以道存。若拘于一人，则天下胸怀尽失矣。” （选自《文苑杂录》） 41．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“予观夫巴陵胜状”与“此则岳阳楼之大观也”中的“观”意思相同，均为“景象”。 B．“百废具兴”中的“具”通“俱”，意为“全”，与“此人一一为具言所闻”（《桃花源记》）中的“具”含义不同。 C．“忧乐系心”中的“系”意为“牵挂”，与“系向牛头充炭直”（《卖炭翁》）中的“系”含义不同。 D．“微斯人”中的“微”意为“如果没有”，与“微闻有鼠作作索索”（《口技》）中的“微”意思不同。 42．借助知识卡片，将短文[丙]中画横线的句子翻译成现代汉语。 【卡片】 拘：①限制；②固执；③拘泥 胸怀：①胸襟；②心中所想；③抱负 原句：若拘于一人，则天下胸怀尽失矣。 译文： 43．短文[乙][丙]均围绕《岳阳楼记》的创作背景展开。任选一则，结合内容分析其如何体现范仲淹“忧乐天下”的精神。 44．有学者认为，范仲淹在《岳阳楼记》中不直接提及滕子京的政绩，而借景抒怀，是更高明的写法。请结合短文[丙]中范公的回答，谈谈你是否赞同这一观点。 【答案】41．A 42．如果拘泥于一人（滕子京），那么天下的胸襟抱负就全然失去了。 43．示例：选乙，滕子京虽被贬谪，却以重修岳阳楼为契机，心系百姓与天下，与范仲淹“忧乐系心”的精神相呼应。 44．赞同。范公认为文章应超越个人，传递普世之道。不直言滕子京，能使“忧乐”主题更具广泛性，体现以天下为己任的胸怀。 【导语】这组文言短文围绕《岳阳楼记》展开，甲文经典展现范仲淹“先忧后乐”的政治抱负与旷达胸襟；乙文借滕子京修楼凸显其心系天下，侧面呼应范公精神；丙文通过创作讨论，揭示文章立意高远的缘由。三文相互补充，从不同角度深化对《岳阳楼记》思想内涵与创作背景的理解，极具文化价值。 41．本题考查文言词语解释。 A.根据甲文“予观夫巴陵胜状”可知，“观”是动词，意为“观看、欣赏”；“此则岳阳楼之大观也”中，“观”为名词，意为“景象”，二者词性和含义均不同。 故选A。 42．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：若，如果；拘，拘泥；则，那么；尽，完全。 43．本题考查对内容的理解与概括。 开放性试题，首先明确题目要求，需要从短文[乙]或[丙]中任选一则，分析其体现范仲淹“忧乐天下”精神的方式。然后理解“忧乐天下”的精神内涵，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，关注天下苍生的忧乐，而非个人得失。接着仔细阅读所选短文，找出与“忧乐天下”相关的语句或情节进行分析。 示例1：选择短文[乙]：短文中提到滕子京谪守巴陵郡，“政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼”，滕子京虽遭贬谪，却积极为民做事，重修岳阳楼。当有人质疑他何苦劳民时，他笑答“吾以楼观天下，忧乐系心，岂独为己耶”，这句话表明滕子京心中系着天下的忧乐，并非为了一己私利而修楼。而范仲淹与滕子京志同道合，滕子京的行为也体现了范仲淹“忧乐天下”的精神，因为他们都以天下为己任，把百姓的安居乐业放在首位，不计较个人的荣辱得失。 示例2：选择短文[丙]：文中范仲淹的友人建议他在《岳阳楼记》中直言滕子京，而范仲淹回答“楼以文传，文以道存。若拘于一人，则天下胸怀尽失矣”。这表明范仲淹认为文章应传达“忧乐天下”的道理，不能局限于个人，他希望通过《岳阳楼记》表达出一种超越个人情感和境遇的天下情怀，让天下人都能从中感受到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，体现了他以天下为念、“忧乐天下”的高尚情操。 44．本题考查对写作手法的理解与谈看法。 首先表态，赞同。其次，结合内容阐明理由。根据丙文“友曰：‘君言‘忧乐’，何不直言滕子京？’公曰：‘楼以文传，文以道存。若拘于一人，则天下胸怀尽失矣’”可知，范仲淹明确表示岳阳楼因文章而流传，文章靠蕴含的道理得以长存，若局限于描写滕子京个人，就会失去天下胸怀。不直接提及滕子京政绩，借景抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，能使“忧乐”主题跳出个人范畴，具有更广泛的普世意义，更能体现出以天下为己任的宏大格局与高尚精神。 【点睛】参考译文： 【甲】……我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象……这时登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。……这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】滕子京很有才华和名声，被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。有人对滕子京说：“你被贬官在这里，为什么还要劳民伤财呢？”滕子京笑着说：“我凭借这座楼看天下，把忧和乐放在心上，难道只是为了自己吗？”听到的人都感叹佩服。 【丙】范仲淹曾经路过洞庭湖，夜晚把船停泊在湖中，看到月色像白天一样明亮，风平浪静，感慨地说：“这样的景色可以写成文章。”于是拿起笔写《岳阳楼记》。初稿完成后，拿给朋友看，朋友说：“你说的‘忧’和‘乐’，为什么不直接说滕子京呢？”范仲淹说：“楼因为文章而得以流传，文章因为蕴含道理而存在。如果局限于一个人，那么天下人的胸怀就都失去意义了。” （2025·河南平顶山·模拟预测）阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】仲淹为将，号令明白①，爱抚士卒，诸羌②来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜③枢密副使。王举正④懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边⑤。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事。会王伦寇⑥淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令⑦皆得不诛。 （摘选自《宋史·范仲淹传》） 【注】①明白：赏罚分明。②诸羌：羌人各部。③召拜：升职。④王举正：王安石。⑤行边：戍守边关。⑥寇：造反作乱。⑦守令：守城的州县官吏。 45．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“南极潇湘”中的“极”是“尽，达到顶点”的意思，与“初极狭”（《桃花源记》）中的“极”意思不同。 B．“若夫淫雨霏霏”中的“霏霏”是“连绵不断”的意思，与“若夫日出而林霏开”（《醉翁亭记》）中的“霏”意思不同。 C．“辄”有“就”或“总是”“独断”等义项，根据语境推测，“故贼亦不敢辄犯其境”中的“辄”是“就”的意思。 D．“固”有“坚固”“固执”“坚决”“本来”等义项，根据语境推测，“固辞不拜”中的“固”是“坚决”的意思。 46．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 47．有人说，《岳阳楼记》的语言很有特色，请你结合内容，任选一点，谈谈本文语言的特色所在。 48．请结合甲乙两个文本内容，分析范仲淹的人物形象。 【答案】45．C 46．登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 47．示例一：它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”“长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧”这些骈句朗朗上口，为文章增添了色彩。 示例二：作者锤炼字句的功夫很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰当地表现了洞庭湖浩瀚的气势。 示例三：议论的语言很有力量。“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有力。 48．甲文中范仲淹虽身居江湖，但心忧国事，同时鼓励和安慰被贬的朋友，体现出他阔大的心胸气度；不因个人得失悲喜、先忧后乐的思想，体现出他远大的政治抱负和心忧天下的高尚情操。乙文中范仲淹带兵有方，关爱下属，待人真诚；他推辞宰相官职，在州县官吏被处死之际仗义执言，体现出他淡漠名利、正直敢言的特点。 【导语】这两篇文本展现了范仲淹作为文人士大夫的完整形象。【甲】文《岳阳楼记》以雄浑的写景开篇，通过“阴晴双景”的对比，最终升华出“不以物喜，不以己悲”的士人精神，语言骈散结合，对仗工整，展现出高超的文学造诣。【乙】文则从史传角度，通过戍边、拒官、谏言等事迹，刻画其刚正不阿、体恤民情的政治品格。两文互补，完整呈现了范仲淹“文能载道，武能安邦”的儒将风范，其“先忧后乐”的思想至今仍具启示意义。 45．本题考查内容理解和文言实词。 C.有误，“故贼亦不敢辄犯其境”意思是：因此西夏军队也不敢轻易侵犯他所统辖的地区。“辄”是“轻易，总是”的意思； 故选C。 46．本题考查句子翻译。注意重点词语： 斯：这，在这里指岳阳楼。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。萧然：萧条的样子。感极：感慨到了极点。 47．本题考查内容理解和词句赏析。 骈散结合，富有韵律美。本文虽为散文，却巧妙地穿插了众多四言对偶句，使文章在行文上骈散结合，既有散文的自由流畅，又有骈文的整齐和谐，富有韵律美。“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”“长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧”。这些骈句对仗工整，音韵和谐。如“日星隐曜，山岳潜形”，描绘出阴雨天气下，日月星辰失去了光辉，山岳也隐没了形迹的景象，语言凝练而生动；“沙鸥翔集，锦鳞游泳”则生动地展现了洞庭湖春和景明时，沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去的画面，给人以美的享受；“长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧”更是将月夜下洞庭湖的景色描绘得如诗如画，朗朗上口，极大地增强了文章的感染力和表现力。 用词精准，生动形象。作者在遣词造句上极为讲究，用词精准恰当，能够生动形象地描绘出各种景象和情感。“衔远山，吞长江”中“衔”和“吞”两个动词，赋予了洞庭湖以人的动作和神态，将洞庭湖的浩瀚气势表现得淋漓尽致。“衔”字形象地写出了洞庭湖仿佛是张开大嘴，含着远处的山峦；“吞”字则生动地描绘出洞庭湖气势磅礴，仿佛要将长江之水一饮而尽的壮观场景，使读者能够直观地感受到洞庭湖的雄伟壮阔。 议论深刻，富有感染力。文章中的议论部分语言简洁有力，富有深刻的内涵和强烈的感染力，能够引发读者的思考和共鸣。“不以物喜，不以己悲”，这短短八个字，却蕴含着深刻的人生哲理，像格言一样富有启示性。它告诉人们不要因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，体现了一种豁达、超脱的人生态度，具有很强的感染力，能够引导读者树立正确的价值观和人生观。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，作者将丰富的意义熔铸到这短短的两句话中，字字有力，掷地有声。它表达了作者以天下为己任的政治抱负和高尚情怀，激励着无数仁人志士为了国家和人民的利益而奋斗，具有强大的精神力量和深远的影响力。 48．本题考查内容理解和人物形象分析。 结合甲文中“居江湖之远则忧其君”可知，此时范仲淹自己正被贬谪，处于“江湖之远”的境地，但他并没有只关注自身的遭遇，而是时刻牵挂着君王，心系国家大事。这种在困境中依然心怀天下的情怀，展现出他阔大的心胸气度，不局限于个人的荣辱得失，而是将目光投向更广阔的国家层面。 结合甲文中“微斯人，吾谁与归？”可知，当时滕子京也被贬谪到巴陵郡，范仲淹作此文一方面是应滕子京之请记录重修岳阳楼之事，另一方面也是在鼓励和安慰友人。他感慨像古仁人那样“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人太少了，希望滕子京能成为这样的人，体现出他以积极乐观的态度看待人生起伏，同时也在宽慰友人不要因贬谪而消沉，尽显其豁达的心胸。 结合甲文中“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，“不以物喜，不以己悲”表明范仲淹不会被外界的环境变化和个人的得失所左右，始终保持一种平和、豁达的心态。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则鲜明地表达了他远大的政治抱负，将国家和人民的利益放在首位，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐，这种心忧天下的高尚情操令人钦佩。 结合乙文中“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑”可知，“号令明白”说明范仲淹治军严谨，有着明确的规章制度和指挥体系，展现出他卓越的军事领导才能。“爱抚士卒”则体现了他对下属的关爱，能够关心士兵的生活和疾苦，赢得士兵的拥护和爱戴。“推心接之不疑”对待羌人也是真诚相待，不怀疑他们，这种真诚的态度有助于团结各方力量，维护边境的稳定，体现出他待人真诚、心胸宽广的品质。 结合乙文中“执政可由谏官而得乎？”“固辞不拜”可知，当谏官欧阳修等言范仲淹有相材，请罢举正用仲淹时，范仲淹却发出“执政可由谏官而得乎”的质疑，并且坚决推辞不拜参知政事之职，宁愿与韩琦出行边戍守边关。这表明他并不看重高官厚禄，对权力没有过分的贪恋，体现出他淡漠名利的高尚品格。 结合乙文中“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”可知，当王伦在淮南造反作乱，一些州县官不能坚守城池，朝廷想要按罪诛杀他们时，范仲淹挺身而出，直言平时朝廷忌讳谈论军事防备，等到贼寇来了却只责备守城的官员拼死抵抗，这是不合理的。他不顾及朝廷的权威和可能面临的压力，敢于为州县官吏仗义执言，体现出他正直敢言的性格特点。 综上所述，结合甲乙两文内容，范仲淹是一位具有阔大心胸、远大政治抱负、心忧天下、淡漠名利、正直敢言等优秀品质的人物。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 【乙】范仲淹作将领，号令清楚，爱护士兵，对于前来归附的各部羌人，诚恳接纳，信任不疑，因此西夏军队也不敢轻易侵犯他所统辖的地区。元昊请求议和，范仲淹被朝廷召回，授予枢密副使之官。王举正性情胆怯不敢直言，不能胜任其事，谏官欧阳修等人说范仲淹有当宰相的能力，请求朝廷罢免王举正而任用范仲淹，于是范仲淹又改任参知政事。范仲淹说：“执政官可以由谏官的几句话就得到吗？”他坚决辞谢不接受任命，并希望和韩琦一同出京巡视边防。朝廷任命他为陕西宣抚使，还没有出发，朝廷又任命他为参知政事。恰遇王伦进犯淮南，州县官吏中有不能坚守城池的人，朝廷准备调查核实后依法处决。范仲淹说：“平时忌讳讲完武备，遇到敌人进犯时却专门责令州县官员以死殉职，应该吗？”因而这些不能坚守城池的人都没有被处决。 （2025·河南驻马店·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 （甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） （乙）张养浩，字希孟，济南人。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜养浩为陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史》，有删改） 49．请你结合以上诗文，将下表补充完整。 文言语句 方法及示例 释义 未尝家居 课内迁移法：予尝求古仁人之心 （1）尝： 或异二者 之为 成语借鉴法：大有作为 （2）为： 卒年六十 查阅词典法：①兵；②完毕；③最终；④死亡；⑤同“猝”。 （3）卒： （此空填序号） 50．把甲文中画线句子翻译成现代汉语。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 51．结合甲文本，简要概述古仁人的忧乐观与迁客骚人有何不同之处。 52．请你结合以上两个文本，分别阐述他们的“忧国忧民”思想。 【答案】49． 曾，曾经 行为 ④ 50．在朝廷做官就为百姓担忧；在偏远的地方做官，就为君主担忧。 51．古仁人不以物喜不以己悲，迁客骚人以物喜以己悲（用自己的语言概括，意思相近即可） 52．范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，尽管他仕途起伏，身处不同境遇，但他始终心怀天下，将百姓和君主的忧患放在心头，体现了忧国忧民的高尚情操。 张养浩“遇饿者则赈之，死者则葬之”，他面对关中大旱、饥民相食的惨状，但他毫不犹豫地散尽家财，全力救济灾民，体现了忧国忧民的深厚情怀。 【导语】这篇阅读文章通过范仲淹的《岳阳楼记》和《元史》中关于张养浩的记载，展现了两位历史人物的忧国忧民情怀。范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了他对国家和人民的深切关怀，强调无论身处何地，都应心系天下。张养浩则在关中大旱时，散尽家财救济灾民，甚至因公殉职，体现了他的无私奉献精神。两篇文章通过不同的历史背景和人物事迹，共同传递了儒家思想中“以天下为己任”的核心价值观，激励后人以天下兴亡为己任，勇于担当。 49．本题考查文言字词解释。 （1）根据课内迁移法，“予尝求古仁人之心”句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。尝：曾，曾经。故可推知“未尝家居”的“尝”也是“曾，曾经”的意思。“未尝家居”句意：不曾回家住过。 （2）根据成语借鉴法，大有作为：能充分发挥作用，能作出重大贡献。为：行为。故可推知“或异二者之为”的“为”也是“行为”的意思。“或异二者之为”句意：或许不同于（以上）两种人的行为表现。 （3）根据查阅词典法，确定选④，“卒年六十”句意：去世时六十岁。卒：死亡。 50．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：庙堂之高，在朝廷做官；则，就；江湖之远，被贬谪到边远地区做地方官。 51．本题考查文章内容概括。 结合甲文原文第三段“若夫淫雨罪罪，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”可知，当遇到连绵阴雨、天气恶劣，外物呈现出萧条衰败之景时，迁客骚人便会产生“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲伤情绪，这种悲伤源于他们自身处境的不顺以及对未来的担忧，是因外物的不良影响而产生的。结合第四段“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，当春风和煦、景色明媚，外物呈现出美好祥和之态时，迁客骚人就会“心旷神怡，宠辱偕忘”，满心欢喜，这种喜悦同样是因外物的美好而触发。由此可知，迁客骚人的“悲”与“喜”完全取决于个人当时的遭遇以及眼前所见外物的好坏，是以个人得失为中心的情感变化，即：以物喜，以己悲。 结合甲文最后一段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，古仁人的忧乐观与迁客骚人不，是“不以物喜，不以己悲”。由“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”可知，古仁人无论是在朝廷为官，还是被贬谪到偏远之地，始终都在担忧，在朝廷时担忧百姓，在江湖时担忧君主，他们的忧是对国家和人民命运的关怀，并非为个人得失而忧。结合“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，古仁人把国家、民族的利益摆在首位，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐，他们的乐是建立在天下太平、百姓安居乐业的基础之上。 因此，古仁人的忧乐观与迁客骚人的不同之处在于：古仁人不以物喜不以己悲，迁客骚人以物喜以己悲。 52．本题考查人物形象分析。 甲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”意思是：在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。范仲淹认为，仁人志士不应因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，无论是在朝廷为官还是被贬谪到偏远地区，都始终心怀百姓和君主。他倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，将国家和人民的忧患置于个人享乐之前，这种以天下为己任，不计个人得失，时刻为国家和人民的利益着想的精神，鲜明地展现了他忧国忧民的思想境界。 由乙文“关中大旱，饥民相食，特拜养浩为陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者”“遇饿者则赈之，死者则葬之”可知，张养浩在关中大旱、百姓饥饿的情况下，受命前往赈灾。他不仅散尽家财救助贫困之人，而且在赴任途中，遇到饥饿的人就赈济，遇到死了的人就埋葬，表现出极大的同情心和责任感。由“到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠”可知，他在任期间从未回家居住，终日忙碌于救济工作，全身心地投入到为百姓解决疾苦的工作中，不顾自身疲惫和安危。他把“忧国忧民”的思想付诸实践，用自己的实际行动证明了对国家和人民的忠诚与爱护，充分体现了他对百姓的深切关怀和忧国忧民的高尚情怀。 【点睛】参考译文： （甲）唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的行为表现，这是为什么呢？（是因为）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 （乙）张养浩，字希孟，是济南人。天历二年，关中大旱，百姓出现人吃人的现象，朝廷特地任命张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，立即把自己家里的所有财产都分给乡里的贫困人家。然后登上车子赴任，一路上碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。张养浩到任四个月，不曾回家住过，只住在官府，一天到晚没有丝毫懈怠。最终他因此得病不起，去世时六十岁。关中的百姓，悲哀得如同失去了父母。 （2025·河南开封·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （《岳阳楼记》） 【乙】 信臣为人勤力①有方略，好为民兴利，务在富之。行视郡中水泉，开通沟渎②，起水门提阚③凡数十处，以广溉灌，岁岁增加，多至三万顷。民得其利，蓄积有余。府县吏家子弟好游敖④，不以田作为事，辄斥罢之，以视好恶。其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止。吏民亲爱信臣，号之曰召父。 （摘选自《汉书》） 【注释】①勤力：勤勤恳恳。②沟渎（dú）：沟渠。③水门提阏（è）：水闸堤堰。④游敖：游手好闲。 53．下列对【甲】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“此则岳阳楼之大观也”中的“观”是“景象”的意思，与“余因得遍观群书”（《送东阳马生序》）中的“观”意思不同。 B．“备”有“准备”“充数”“详尽”等义项，根据语境推测，“前人之述备矣”中的“备”是“详尽”的意思。 C．“极”有“顶点”“到达”“竭尽”等义项，根据语境推测，“南极潇湘”中的“极”是“到达”的意思。 D．“薄暮冥冥”中的“薄”是“迫近”的意思，与“不宜妄自菲薄”（《出师表》）中的“薄”意思相同。 54．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 55．【甲】文第④段是如何描写景物的？请结合相关内容进行分析，不少于两点。 56．【乙】文召信臣与【甲】文范仲淹的政治情怀有何相似之处？请结合两文内容简要分析。 【答案】53．D 54．我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上这两种表现，为什么呢？ 55．示例：该段抓住了景物的特点进行描写，如“春和景明，波澜不惊”抓住春风和煦、日光明媚、湖面平静的特点来描写景物；该段还运用丰富的修辞手法来描写景物，如“浮光跃金，静影沉璧”，运用比喻、对偶的修辞手法来突出月光皎洁、月影明亮的特点。 56．示例：乙文召信臣与甲文范仲淹在政治情怀上的相似之处是两人都心系民生。乙文召信臣修渠灌溉，惩治不认真务农的人，体现他关注民生的政治思想。甲文范仲淹认为在朝廷做官的人要为百姓忧虑，体现他对人民的关怀。 【导语】这两篇文言文展现了古代士大夫的政治理想与民生关怀。《岳阳楼记》以恢弘的写景开篇，通过“阴晴双景”的对比，引出“不以物喜，不以己悲”的胸襟，最终升华至“先忧后乐”的崇高境界，体现了儒家知识分子的家国情怀。《汉书》选段则通过召信臣兴修水利、整顿吏治等务实举措，展现其“为民兴利”的施政理念。两文一重精神境界，一重具体实践，但都彰显了古代优秀官吏心系苍生、勤政为民的共同追求，具有深刻的教育意义。 53．本题考查文言实词。 D.有误，“不宜妄自菲薄”中的“薄”意思是：微薄、浅薄； 故选D。 54．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 尝：曾经；求：探求；古仁人：古时品德高尚的人。心：思想感情（心思）。或：近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气；异：不同于；为：这里指心理活动；二者：这里指前两段的“悲”与“喜”。 55．本题考查内容理解。 甲文第④段在描写景物时运用了多种手法，具体分析如下： 1.抓住景物特点进行描写。 “春和景明，波澜不惊”：描绘出春风和暖、阳光明媚的春日景象，此时洞庭湖湖水平静，没有一丝波澜，生动地展现了春日洞庭湖的宁静与祥和，让读者仿佛身临其境，感受到那份温暖与惬意。 “上下天光，一碧万顷”：从上下两个维度进行描写，天空与湖面的光色相接，形成一片碧绿的广阔空间，突出了洞庭湖在晴朗天气下，水天一色、浩瀚无垠的特点，给人以开阔、宏大的视觉感受。 “沙鸥翔集，锦鳞游泳”：“沙鸥翔集”写出了沙鸥时而飞翔、时而停歇的灵动姿态，“锦鳞游泳”则描绘出色彩斑斓的鱼儿在水中自由自在地游动，展现出洞庭湖生机勃勃、充满活力的景象，动静结合，富有情趣。 “岸芷汀兰，郁郁青青”：细致地刻画了湖岸和沙洲上的花草，芷草和兰花生长得十分茂盛，一片翠绿，从嗅觉和视觉的角度，为画面增添了一抹清新与芬芳，进一步渲染了春日洞庭湖的美好氛围。 2.运用丰富的修辞手法描写景物。 “浮光跃金，静影沉璧”：运用比喻的修辞手法，将湖面上闪烁的波光比作跳跃的金色，把湖水中静静的月影比作沉入水中的玉璧。生动形象地写出了月光照耀下，湖面波光粼粼、月影皎洁明亮的美丽景色，富有画面感和艺术感染力。同时，这两句还运用了对偶的修辞手法，“浮光”对“静影”，“跃金”对“沉璧”，句式整齐，节奏明快，音韵和谐，增强了语言的表现力和美感。 “渔歌互答，此乐何极”：运用拟人的修辞手法，赋予渔歌以人的情感和行为，仿佛渔歌也在相互回应，增添了画面的生活气息和欢乐氛围，表现出人们在这样美好的景色中悠然自得、其乐融融的情景，也从侧面烘托出洞庭湖春日景色的迷人。 据此概括作答即可。 56．本题考查内容理解和概括。 结合甲文中第⑤段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，乙文中“信臣为人勤力有方略，好为民兴利，务在富之。行视郡中水泉，开通沟渎，起水门提阚凡数十处，以广溉灌，岁岁增加，多至三万顷。民得其利，蓄积有余。府县吏家子弟好游敖，不以田作为事，辄斥罢之，以视好恶。其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”可知，召信臣与甲文范仲淹的政治情怀相似之处在于二人都心系民生，以百姓福祉为执政根本。 召信臣“好为民兴利，务在富之”，他亲自考察郡中水泉，修建大量沟渠水闸，使灌溉面积扩大至三万顷，百姓“蓄积有余”，直接改善了农业生产条件，体现了其“富民”的务实举措。面对“不以田作为事”的官吏子弟，他果断斥罢，以端正民风，推动全民务农，最终实现“郡中莫不耕稼力田，百姓归之，户口增倍”，展现出通过整顿吏治促进民生的政治智慧。 范仲淹则提出“居庙堂之高则忧其民”，主张官员无论身处何位都应心怀百姓。他以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为准则，将个人荣辱与民生疾苦紧密相连。这种思想与召信臣“好为民兴利”的实践精神高度契合，均体现出儒家“仁政”思想中“民本”的核心。二者虽一为实干，一为理念，但均以“富民”“安民”为执政追求，通过兴修水利、整肃吏治等具体措施，将“以民为本”的政治情怀转化为造福百姓的实际行动。 据此概括作答。 【点睛】参考译文； 甲 庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。乙 召信臣为人勤勉尽责且富有谋略，喜爱为百姓兴办有益之事，致力于让百姓富裕起来。他亲自巡察郡中水泉，主持开通沟渠，修筑水闸堤堰等水利设施数十处，以此扩大灌溉面积，灌溉的农田逐年增加，最终达到三万顷。百姓因此受益，家中粮食积蓄充裕。郡中官吏家的子弟喜好游手好闲，不把耕种田地当作要事，召信臣便斥责并罢免他们，以此表明自己崇尚勤勉、厌恶懒惰的态度。在他的治理下，教化深入人心，郡中百姓无不辛勤耕作。百姓纷纷归附于他，人口数量成倍增长，盗贼案件与诉讼纷争大幅减少。官吏与百姓都由衷爱戴召信臣，尊称他为“召父”。 学科网（北京）股份有限公司 $ 文言文15 《岳阳楼记》 一、作者简介 范仲淹（989-1052），字希文。谥号文正，史称范文正公。北宋政治家、文学家，吴县（今江苏苏州）人。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。有《范文正公集》传世。所作的文章富有政治内容，文辞秀美，气度豁达。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等等。 二、问题解疑 1.  首段叙述滕子京“谪守”之事有何用意？ ①交代本文写作起因。②“谪守”暗含作者对仕途浮沉的感慨，奠下本文写作基调——下文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。③反映了作者一种积极的政治态度：即使受到不公正的对待，也应该奋发有为，而不能消沉下去。 2.“衔”和“吞”这两个词用得好在何处？  洞庭湖是无生命之物，“衔”“吞”二字采用拟人手法，化静为动，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，极力渲染洞庭湖的阔大气势，生动别致，绘成了一幅大气磅礴的画面。 3. 第3、4两段中的写景与两节中的抒情有什么关系？  这两节中的写景是为抒情服务，作者要极力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，写景是为了抒情。 4.古仁人“先天下之忧而忧”是“忧”，迁客骚人“感极而悲”也是“忧”，他们的“忧”各是什么？请结合具体语句简要阐述。  古仁人的“忧”是指“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，即“忧国忧民”；迁客骚人的“忧”是指“去国怀乡，忧谗畏讥”，即因外物环境的触发而“忧”个人之遭遇。 5.文中“庙堂” “江湖”分别指什么？对于“古仁人”这种“进亦忧，退亦忧”的态度，你有何评价？    ①“庙堂”指朝廷（或：在朝、为官），“江湖”指民间（或：在野、为民）；②值得肯定：不管是为官为民，都应关心国事，心系天下。 6. 分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一警句的含义。 （1）揭示了古仁人和迁客骚人思想感情之异；（2）概括了古仁人的宏伟抱负；（3）表达了作者高远的志向。 7.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？  表现了作者忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前，享乐在后的品德。 8.“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想情感？  （1）表达了作者对“古仁人”阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美；（2）具有自勉之意，含蓄地表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心；（3）表达了作者对好友滕子京的勉励之情；（4）同时，慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。  三、课文主题 本文通过对迁客骚人登岳阳楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 （2025·宁夏·中考真题）古人登亭台楼阁，观湖光山色，游目骋怀，纵情山水，抒发登临时感受到的自然之美、人生感慨、忧乐情怀。例如明代朱栴在宁夏驻扎时所写的《宜秋楼记》，就呼应了范仲淹的《岳阳楼记》，并表达了相似的情怀。 宜秋楼记 朱栴① 予居夏②之七年，于城东金波湖南，择地之爽垲③者构楼焉。四皆田畴，凭阑纵目，百里毕见，名之曰“宜秋”。客有谓予者曰：“凡天地山川、园池之景物，于春为盛。今子名曰宜秋，其亦有说乎？”予应之曰：“今予名曰‘宜秋’，其义大矣。七八月间，禾黍尽实，东皋西畴，葱笼散漫，极目无际。有民社寄者，值时年丰，置酒邀宾，睹禾黍之盈畴，金穗累累，异亩同颖，则心岂不乐乎。苟七八月之间旱苗将槁矣或水潦横流浸及陇亩略无禾苗。农夫田妇，哭泣相对，则其心宁不忧乎。然则登斯楼者，非徒凭高眺远，闻管弦之为乐。盖亦乐人之乐，忧人之忧也。岂图一时耳目之娱乐，为无益事耶？由是而观，楼之有补于政教多矣，名之宜秋，不亦宜乎？” 节选自《嘉靖宁夏新志》，有删改 注：①朱栴（zhān），史称庆靖王。明朝第一任庆王，明代九大塞王之一。②夏，今宁夏银川。③垲（kǎi），地势高而干燥。 1．解释下列加点的词。 （1）名之曰“宜秋” （2）值时年丰 （3）则其心宁不忧乎 （4）由是而观 2．翻译下面的句子。 （1）凡天地山川、园池之景物，于春为盛。 （2）然则登斯楼者，非徒凭高眺远，闻管弦之为乐。 3．请用“/”符号给画线的句子断句。 苟 七 八 月 之 间 旱 苗 将 槁 矣 或 水 潦 横 流 浸 及 陇 亩 略 无 禾 苗 4．《岳阳楼记》与《宜秋楼记》都写了登楼远眺而生发的忧乐观，谈谈你的理解。 （2025·海南·三模）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空：日星隐曜，山岳潜形：商旅不行，樯倾楫摧：薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟乎！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 滕子京负大才，为众忌疾①，自庆阳帅②谪巴陵，愤郁颜见辞色③。文正④（范仲淹）与之同年⑤，友善爱其才，恐后贻⑥祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患⑦无隙以规之。子京忽以书抵⑧文正，求《岳阳楼记》故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖⑨在谏故人耳。 （选自《过庭录》） 【注释】①忌疾：嫉妒。②庆阳帅：庆阳军事统帅。③辞色：文章中和脸色上。④文正：范仲淹谥号。范仲淹，《岳阳楼记》作者，北宋政治家、文学家。⑤同年：同一年考中进士。⑥贻：遗留。⑦患：担忧，害怕。⑧抵：送达。⑨盖：原来是，大概。 5．借助《古代汉语常用词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。 《现代汉语词典》 《古代汉语常用词典》 句子 Ⅰ．字音 （填字母） Ⅱ．词语理解 （填序号） Ⅲ.句子翻译 A．为wéi①做；②作为，当做；③变为，成为；④认为；⑤是；⑥如果，假如。 B．为wèi①给，替；②因为；③为了；④被。 （1）或异二者之为。 （2）为众忌疾。 A．薄bó<书>①迫近，靠近。 B．薄báo①形扁平物上下两面之间的距离小（跟“厚”相对；）②（感情）冷淡；不深：③（味道）不浓；淡：④（土地）不肥沃：数量⑤（家产）少；不富有： C．薄bò，薄荷。 （3）薄暮冥冥，虎啸猿啼。 傍晚天色昏暗，老虎吼叫猿猴哀啼。 6．九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，请联系甲乙两文，结合生活实际，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。 （2025·广东广州·二模）班级开展范仲淹形象探究活动。请你根据下面的材料，完成下面小题。 【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ——《岳阳楼记》范仲淹 【注】庆历三年（1043），范仲淹以参知政事（副宰相）的身份，提出了十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放，先后任邠州、邓州、杭州、青州等地知州。《岳阳楼记》作于他任邓州知州时。 【乙】国家之患，莫大于乏人。人曷尝①而乏哉？天地灵粹，赋于万物，非昔醇而今漓②。吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚教有所未格③，器有所未就而然也！庠序④可不兴乎？……庆历甲申岁，予参贰国政⑤，亲奉圣谟⑥，诏天下建郡县之学，俾⑦岁贡群士，一由此出。 ——《邠州建学记》⑧（节选）范仲淹 【注释】①曷尝：何尝。②漓：浅薄，不醇厚。③格：达到。④庠序：泛指学校。⑤贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。⑥圣谟（mó）：皇帝的旨意。⑦俾（bǐ）：使。⑧庆历五年，范仲淹赴邠州担任知州，第三日即提议改建邠州庙学。学校建成后，他应邀作文以记其事。 7．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．予观夫巴陵胜状   吾观物有秀于类者 B．政通人和         至若春和景明 C．而或长烟一空     浊浪排空 D．佳木秀而繁阴     岂人之秀而贤者 8．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“微斯人，吾谁与归？”感慨深沉，既有追慕先贤之意，又有世无知音之叹，也暗含着自勉之意及对滕子京的期望之情。 B．乙文先论及人才的重要性及当前人才缺乏的原因，再以“庠序可不兴乎？”这一反问句，强调了兴建学校的必要性。 C．《岳阳楼记》和《邠州建学记》均为记修造之事而作，但前者对重修岳阳楼的情形不着一字，只为托物言志，借景抒情。 D．两篇选文都写出了范仲淹心系祖国，为国效力，有着忧国忧民的情怀。 9．用现代汉语翻译选文中的画线句子。 （1）去国怀乡，忧谗畏讥。 （2）国家之患，莫大于乏人。 10．康熙曾为范仲淹题写“济世良相”的匾额，其实无论任何官职，范仲淹都始终怀抱济世之志，请你结合两篇选文，分析他的“济世”体现在哪些地方。 （2025·河南南阳·三模）阅读下列两个文段，完成下面小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹①；钓于水，鲜可食；起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服②不维③，刀锯不加，理乱④不知，黜⑤陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 （节选自《韩昌黎文集校注·送李愿归盘谷序》⑥） 【注释】①茹：吃。②车服：代指官爵。③维：束缚。④理乱：治乱。⑤黜：罢免。⑥本文写于送好友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘谷，地名。 11．下列对【甲】【乙】两个文段中加点词语的解说，错误的一项是（   ） A．“至若春和景明”中的“景”是“日光”的意思，与“四时之景不同”（《醉翁亭记》）中的“景”意思不同。 B．“把酒临风”中的“临”是“面对”的意思，与“执策而临之”（《马说》）中的“临”意思相同。 C．“黜陟不闻”中的“陟”是“晋升”的意思，与“陟罚臧否”（《出师表》）中的“陟”意思不同。 D．“加”有“夸大”“施加”“增加”等义项，根据语境推测“刀锯不加”中的“加”是“施加”的意思。 12．将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①上下天光，一碧万顷。 ②与其有乐于身，孰若无忧于其心。 13．【甲】文第②段具有音韵美。请任选两个角度，结合具体语句加以分析。 14．范仲淹感慨“微斯人，吾谁与归”，如果时空可以穿越，你认为韩愈能成为范仲淹的同归之人吗？请结合【甲】【乙】两文内容，简述理由。 （2025·辽宁沈阳·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 ①庆历三年，轼始总角入乡校，嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤。 ②呜呼，公之功德盖不待文而显其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。 ③古之君子，如伊尹，太公，管仲，乐毅之流，其王霸之略，皆定于畎亩中，非仕而后学者也。公居太夫人忧①，即已有忧天下、致太平之意。故为万言书以遗宰相，天下传诵。今其集于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘之而不可得，如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者，虽弄翰②戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。 （节选自苏轼《范文正公文集叙》） 【注释】①忧：指父母之丧。②翰：毛笔。 15．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．不以物喜                去以六月息者也（《北冥有鱼》） B．读之至流涕            每至晴初霜旦（《三峡》） C．然不敢辞者            未尝稍降辞色（《送东阳马生序》） D．故天下信其诚            此诚危急存亡之秋也（《出师表》） 16．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）其王霸之略，皆定于畎亩中，非仕而后学者也。 17．用“/”给下面句子断句。（断两处） 公 之 功 德 盖 不 待 文 而 显 其 文 亦 不 待 叙 而 传 18．甲文体现出范仲淹以天下为己任的远大抱负，乙文中A 一句将其体现。乙文中三个段落表现出苏轼对范仲淹三种不同情感，分别是 B ，C 、 D 。 （2025·安徽合肥·二模）【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 季文子相宣、成①，妾无衣帛，马无食粟。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以为子爱②，且不华国③乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人其父兄食粗衣恶者犹多吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马④，无乃非相人者乎⑤！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” （节选自《国语·季文子以德为荣》） ［注］①相宣、成：相，辅助。宣、成，指鲁宣公、鲁成公。②爱：吝啬。③华国：使国家有光彩。④美妾与马：让妻妾穿得漂亮，让马吃得好。美，使动用法。⑤无乃非相人者乎：恐怕不像辅佐国君的人了。 19．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不以物喜。 以： （2）予尝求古仁人之心。  尝： （3）人其以为子爱  以为： （4）人之父兄食粗衣恶  粗： 20．文中画波浪线的部分有两处需要短句，请在相应位置用“/”标出。 然 吾 观 国 人 其 父 兄 食 粗 衣 恶 者 犹 多 吾 是 以 不 敢 21．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。 22．范仲淹和季文子有哪些共同的精神品质？请结合【甲】【乙】文段概括并简要分析。 （2025·广西南宁·二模）【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。时柳梢新翠，山色微岚①，水与堤平，丝管夹岸。趺坐②古根上，茗饮③以为酒，浪纹树影以为侑④，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人⑤，喧嚣怒诟⑥，山情水意，了不相属⑦，于乐何有也。 （节选自袁宏道《游高梁桥记》） 【注】①岚：山中的雾气。②跌（fū）坐：双脚交叠而坐。③茗（níng）饮：饮茶。④侑（yòu）：用奏乐或献玉帛劝人饮食。⑤筵（yán）中人：设席饮酒的人。⑥诟（gòu）：骂。⑦了不相属（zhǔ）：全不相关。 23．下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（   ） A．予尝求古仁人之心        尝趋百里外（《送东阳马生序》） B．把酒临风        临表涕零（《出师表》） C．此则岳阳楼之大观也        鱼鸟之飞沉 D．皆相视以为笑        皆出酒食（《桃花源记》） 24．下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（   ） A．甲文第②段用了一连串的四字短句，层层渲染，渐次铺叙，写出天气的恶劣，人心的酸楚，突出了一种悲凉的情境。 B．甲文②③段运用了对比的写法，描绘洞庭湖之景，一暗一明，一悲一喜，写出作者看到不同景象心中有不同的感受。 C．乙文中“于乐何有也”，作者私下认为游人们在这里设下宴席，喧嚣怒骂，和美景丝毫不相衬，也不知乐从何来。 D．甲文融描写、抒情、议论为一体，写景铺张，抒情真切，议论精当；乙文融情于景，将作者的惬意之情融于春景之中。 25．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）时柳梢新翠，山色微岚。 26．甲文“其喜洋洋者矣”和乙文“皆相视以为笑”中的一“喜”一“笑”的原因是什么？请分别结合文段内容分析。 27．面对各自的境况，甲乙两文的作者表达了各自的情感态度，请结合内容分析。 （2025·河南平顶山·三模）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 宝元初，元昊①叛，时延安新被围，朝廷择帅，皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉②而从之。阅兵得万八千，选六将俾③领之，日夕训练，号为精兵焉。贼闻之，第戒曰：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。又城青涧，开营田，招属羌，及请戒诸路养兵蓄锐，以据贼冲。 （节选自张唐英《范仲淹传》） 【注释】①元昊：人名。②嘉：赞美，赞许。③俾（bǐ）：使。 28．下列对文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“人和”指百姓生活和乐，和词语“天地人和”中的“人和”意思相同。 B．“浩浩汤汤”的“汤”读音为“shāng”，意思是水势浩大的样子。此处描绘了洞庭湖波澜壮阔之美。 C．“沙鸥翔集”是指沙鸥时而飞翔时而聚集，与“锦鳞游泳”连在一起描写了鸟飞鱼跃的晴天景色。 D．“日夕训练”中的“夕”是晚上的意思，和甲文中“朝晖夕阴”中的“夕”意思相同。 29．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不以物喜，不以己悲。 30．甲文写迁客骚人的览物之情有什么用意？ 31．甲乙两文中范仲淹忧国忧民的思想体现在何处？请结合两文内容进行分析。 （2025·安徽黄山·一模）【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。…… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 李君名堡，号石涛，元和人。少读书，刻厉为学，中乾隆三十六年辛卯科二甲进士。四十五年，选授陕西会宁县知县。堡到任之明年，适岁歉视民疾苦乃捐廉①赈饥，男妇老幼就食者以数万计，度不能赀②，日夜焦心。查有前任详请修署③之官帑④得千金，遂详报上官，以工代赈，自此城郭儒学衙署俱焕然一新，为士民所悦。 （节选自《履园丛话》） 【注释】①捐廉：指官吏捐献除正俸之外的养廉银。②赀：计算。③署：官署，衙门。④帑：金帛钱财。 32．解释下列句子中加点的词语。 （1）百废具兴( ) （2）或异二者之为( ) （3）堡到任之明年( ) （4）度不能赀( ) 33．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处） 适岁歉视民疾苦乃捐廉赈饥 34．用现代汉语翻译下面两个句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）男妇老幼就食者以数万计。 35．【甲】文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？ 36．李堡在思想上与范仲淹有什么相同之处？请结合【乙】文段内容简要分析。 （2025·河南·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】广汉张侯敬夫守荆州，顾常病其学门之外，即阻高墉，乃凿门通道，以临白河，且为楼观以表其上。敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥；而西陵诸山，空濛晻霭①，又皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰：“此亦曲江公②所谓江陵郡城南楼者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖皆翛然③有出尘之想。至其伤时感事，则其心未尝一日不在于朝廷，而汲汲④然惟恐其道之终不行也。悲夫！”乃书其扁曰“曲江之楼”，而以书来属予记之。 （节选自朱熹《江陵府曲江楼记》，有删改） 【注释】①晻（ǎn）霭：荫蔽、阴暗的样子。②曲江公：张九龄，唐玄宗开元年间任宰相，后受李林甫诬陷，贬为荆州刺史。③翛（xiāo）然；自在超脱的样子。④汲汲：急切的样子。 37．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）薄暮冥冥 成语推断法：日薄西山 （2）顾常病其学门之外 查阅词典法：①有病，患病；②害，损害；③忧虑，担心；④疲倦，劳累。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） （3）而以书来属予记之 课内迁移法：属予作文以记之（《岳阳楼记》） 38．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 满目萧然，感极而悲者矣。 39．班级组织开展“探寻文学作品中的君子”专题活动，小文准备推选范仲淹为君子典范。请参考知识链接，结合甲文内容，帮小文写一段推荐语。 [知识链接] 君子标准 内涵 立德 刚健品德、仁爱美德、舍生取义、积极进取 立言 有真知灼见，笔之文章，栽之史册 40．甲文第二段和乙文都描写了壮阔之景，但作者的写作意图却有所不同，请结合两个文本内容简要分析。 （2025·湖南永州·一模）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 [甲] 岳阳楼记（节选） ……予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也……登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣……登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》） [乙] 滕公修楼 滕子京负才名，谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。或谓滕公曰：“子谪居于此，何苦劳民？”公笑曰：“吾以楼观天下，忧乐系心，岂独为己耶？”闻者叹服。 （选自《宋人轶事》） [丙] 登楼感怀 范文正公尝过洞庭，夜泊舟中，见月色如昼，风涛不兴，喟然曰：“此景可赋。”遂援笔书《岳阳楼记》。初稿成，示友，友曰：“君言‘忧乐’，何不直言滕子京？”公曰：“楼以文传，文以道存。若拘于一人，则天下胸怀尽失矣。” （选自《文苑杂录》） 41．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“予观夫巴陵胜状”与“此则岳阳楼之大观也”中的“观”意思相同，均为“景象”。 B．“百废具兴”中的“具”通“俱”，意为“全”，与“此人一一为具言所闻”（《桃花源记》）中的“具”含义不同。 C．“忧乐系心”中的“系”意为“牵挂”，与“系向牛头充炭直”（《卖炭翁》）中的“系”含义不同。 D．“微斯人”中的“微”意为“如果没有”，与“微闻有鼠作作索索”（《口技》）中的“微”意思不同。 42．借助知识卡片，将短文[丙]中画横线的句子翻译成现代汉语。 【卡片】 拘：①限制；②固执；③拘泥 胸怀：①胸襟；②心中所想；③抱负 原句：若拘于一人，则天下胸怀尽失矣。 译文： 43．短文[乙][丙]均围绕《岳阳楼记》的创作背景展开。任选一则，结合内容分析其如何体现范仲淹“忧乐天下”的精神。 44．有学者认为，范仲淹在《岳阳楼记》中不直接提及滕子京的政绩，而借景抒怀，是更高明的写法。请结合短文[丙]中范公的回答，谈谈你是否赞同这一观点。 （2025·河南平顶山·模拟预测）阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】仲淹为将，号令明白①，爱抚士卒，诸羌②来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜③枢密副使。王举正④懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边⑤。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事。会王伦寇⑥淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令⑦皆得不诛。 （摘选自《宋史·范仲淹传》） 【注】①明白：赏罚分明。②诸羌：羌人各部。③召拜：升职。④王举正：王安石。⑤行边：戍守边关。⑥寇：造反作乱。⑦守令：守城的州县官吏。 45．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“南极潇湘”中的“极”是“尽，达到顶点”的意思，与“初极狭”（《桃花源记》）中的“极”意思不同。 B．“若夫淫雨霏霏”中的“霏霏”是“连绵不断”的意思，与“若夫日出而林霏开”（《醉翁亭记》）中的“霏”意思不同。 C．“辄”有“就”或“总是”“独断”等义项，根据语境推测，“故贼亦不敢辄犯其境”中的“辄”是“就”的意思。 D．“固”有“坚固”“固执”“坚决”“本来”等义项，根据语境推测，“固辞不拜”中的“固”是“坚决”的意思。 46．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 47．有人说，《岳阳楼记》的语言很有特色，请你结合内容，任选一点，谈谈本文语言的特色所在。 48．请结合甲乙两个文本内容，分析范仲淹的人物形象。 （2025·河南驻马店·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 （甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） （乙）张养浩，字希孟，济南人。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜养浩为陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史》，有删改） 49．请你结合以上诗文，将下表补充完整。 文言语句 方法及示例 释义 未尝家居 课内迁移法：予尝求古仁人之心 （1）尝： 或异二者 之为 成语借鉴法：大有作为 （2）为： 卒年六十 查阅词典法：①兵；②完毕；③最终；④死亡；⑤同“猝”。 （3）卒： （此空填序号） 50．把甲文中画线句子翻译成现代汉语。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 51．结合甲文本，简要概述古仁人的忧乐观与迁客骚人有何不同之处。 52．请你结合以上两个文本，分别阐述他们的“忧国忧民”思想。 （2025·河南开封·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （《岳阳楼记》） 【乙】 信臣为人勤力①有方略，好为民兴利，务在富之。行视郡中水泉，开通沟渎②，起水门提阚③凡数十处，以广溉灌，岁岁增加，多至三万顷。民得其利，蓄积有余。府县吏家子弟好游敖④，不以田作为事，辄斥罢之，以视好恶。其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止。吏民亲爱信臣，号之曰召父。 （摘选自《汉书》） 【注释】①勤力：勤勤恳恳。②沟渎（dú）：沟渠。③水门提阏（è）：水闸堤堰。④游敖：游手好闲。 53．下列对【甲】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“此则岳阳楼之大观也”中的“观”是“景象”的意思，与“余因得遍观群书”（《送东阳马生序》）中的“观”意思不同。 B．“备”有“准备”“充数”“详尽”等义项，根据语境推测，“前人之述备矣”中的“备”是“详尽”的意思。 C．“极”有“顶点”“到达”“竭尽”等义项，根据语境推测，“南极潇湘”中的“极”是“到达”的意思。 D．“薄暮冥冥”中的“薄”是“迫近”的意思，与“不宜妄自菲薄”（《出师表》）中的“薄”意思相同。 54．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 55．【甲】文第④段是如何描写景物的？请结合相关内容进行分析，不少于两点。 56．【乙】文召信臣与【甲】文范仲淹的政治情怀有何相似之处？请结合两文内容简要分析。 学科网（北京）股份有限公司 $文言文15 《岳阳楼记》 《文本解 一、作者简介 范仲淹(989-1052)，字希文。谥号文正，史称范文正公。北宋政治家、文学家，吴县（今江苏 苏州)人。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。有《范文正公集》传世。所作的文章富有政治内 容，文辞秀美，气度豁达。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等等。 二、问题解疑 1.首段叙述滕子京“谪守”之事有何用意？ ①交代本文写作起因。②“谪守”暗含作者对仕途浮沉的感慨，奠下本文写作基调一一下文的写 景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。③反映了作者一种积极的政治态度：即使受 到不公正的对待，也应该奋发有为，而不能消沉下去。 2。“衔”和“吞”这两个词用得好在何处？ 洞庭湖是无生命之物，“衔”“吞”二字采用拟人手法，化静为动，把“远山”“长江”跟洞庭 湖的关系写得活灵活现，极力渲染洞庭湖的阔大气势，生动别致，绘成了一幅大气磅礴的画面。 3。第3、4两段中的写景与两节中的抒情有什么关系？ 这两节中的写景是为抒情服务，作者要极力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，写景是为了 抒情。 4.古仁人“先天下之忧而忧”是“忧”，迁客骚人“感极而悲”也是“忧”，他们的“忧”各是什么？ 请结合具体语句简要阐述。 古仁人的“忧”是指“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，即“忧国忧民”；迁客骚人 的“忧”是指“去国怀乡，忧谗畏讥”，即因外物环境的触发而“忧”个人之遭遇。 5,文中“庙堂”“江湖”分别指什么？对于“古仁人”这种“进亦忧，退亦忧”的态度，你有何评 价？ ①“庙堂”指朝廷（或：在朝、为官），“江湖”指民间（或：在野、为民）；②值得肯定：不管 是为官为民，都应关心国事，心系天下。 6。分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一警句的含义。 (1)揭示了古仁人和迁客骚人思想感情之异；(2)概括了古仁人的宏伟抱负；(3)表达了作者 高远的志向。 7。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？ 表现了作者忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前，享乐在 后的品德。 8。“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想情感？ (1)表达了作者对“古仁人”阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美：(2)具有自勉之意，含蓄地表 达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心：(3)表达了作者对好友滕子京的勉励之情：(4)同时， 慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。 三、课文主题 本文通过对迁客骚人登岳阳楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己 悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 基 础X 训 练 (2025宁夏.中考真题)古人登亭台楼阁，观湖光山色，游目骋怀，纵情山水，抒发登临时感受到的自然之 美、人生感慨、忧乐情怀。例如明代朱栴在宁夏驻扎时所写的《宜秋楼记》，就呼应了范仲淹的《岳阳楼 记》，并表达了相似的情怀。 宜秋楼记 朱栴① 予居夏②之七年，于城东金波湖南，择地之爽垲③者构楼焉。四皆田畴，凭阑纵目，百里毕见，名之 曰“宜秋”。客有谓予者曰：“凡天地山川、园池之景物，于春为盛。今子名曰宜秋，其亦有说乎？”予应之曰： “今予名曰‘宜秋’，其义大矣。七八月间，禾黍尽实，东皋西畴，葱笼散漫，极目无际。有民社寄者，值时 年丰，置酒邀宾，睹禾黍之盈畴，金穗累累，异亩同颖，则心岂不乐乎。荀七八月之间旱苗将槁矣或水潦 横流浸及陇亩略无禾苗。农夫田妇，哭泣相对，则其心宁不忧乎。然则登斯楼者，非徒凭高跳远，闻管弦 之为乐。盖亦乐人之乐，忧人之忧也。岂图一时耳目之娱乐，为无益事耶？由是而观，楼之有补于政教多 矣，名之宜秋，不亦宜乎？” 节选自《嘉靖宁夏新志》，有删改 注：①朱栴(zhan),史称庆靖王。明朝第一任庆王，明代九大塞王之一。②夏，今宁夏银川。③垲(ki), 地势高而干燥。 1.解释下列加点的词。 (1)名之曰“宜秋” (2)值时年丰 (3)则其心宁不忧乎 (4)由是而观 2.翻译下面的句子。 (1)凡天地山川、园池之景物，于春为盛。 (2)然则登斯楼者，非徒凭高跳远，闻管弦之为乐。 3.请用“"符号给画线的句子断句。 苟七八月之间旱苗将槁矣或水潦横流浸及陇亩略无禾苗 4.《岳阳楼记》与《宜秋楼记》都写了登楼远跳而生发的忧乐观，谈谈你的理解。 (2025海南·三模)阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空：日星隐曜，山岳潜形：商旅不行，樯倾楫摧：薄 暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青而或 长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡宠辱偕忘， 把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟乎！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民：处 江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎。噫！微斯人，吾谁与归？ (范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】 滕子京负大才，为众忌疾①，自庆阳帅②谪巴陵，愤郁颜见辞色③。文正④（范仲淹）与之同年⑤，友 善爱其才，恐后贻⑥祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患⑦无隙以规之。子京忽以书抵®文正，求《岳阳楼 记》故《记》中云：“不以物喜，不以己悲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖⑨在谏故人耳。 (选自《过庭录》) 【注释】①忌疾：嫉妒。②庆阳帅：庆阳军事统帅。③辞色：文章中和脸色上。④文正：范仲淹谥号。 范仲淹，《岳阳楼记》作者，北宋政治家、文学家。⑤同年：同一年考中进士。⑤贻：遗留。⑦患：担 忧，害怕。⑧抵：送达。⑨盖：原来是，大概。 5.借助《古代汉语常用词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。 Ⅱ.词语 I.字音 《现代汉语词典》 理解 Ⅲ.句子翻 句子 (填字 《古代汉语常用词典》 (填序 译 母) 号) A.为wei①做；②作为，当 (1)或异二者 做；③变为，成为：④认为： 之为。 ⑤是；⑥如果，假如。 B.为wei①给，替；②因为； (2)为众忌疾。 ③为了：④被。 A.薄b6<书>①迫近，靠近。 B.薄báo①形扁平物上下两 面之间的距离小（跟“厚”相 傍晚天色 对；)②（感情）冷淡；不深： (3)薄暮冥冥， 昏暗，老虎 ③（味道）不浓：淡：④（土 虎啸猿啼。 吼叫猿猴 地)不肥沃：数量⑤（家产） 哀啼。 少：不富有： C.薄bò，薄荷。 6.九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，请联系甲乙两文，结合生活实际， 谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。 (2025广东广州二模)班级开展范仲淹形象探究活动。请你根据下面的材料，完成下面小题。 【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯：朝晖夕阴，气象万千。此则 岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧：薄暮 冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或 长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘， 把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民：处江 湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！ 微斯人，吾谁与归？ 一一《岳阳楼记》范仲淹 【注】庆历三年(1043)，范仲淹以参知政事（副宰相）的身份，提出了十项政治改革方案，为守旧派所 不容，遂外放，先后任邠州、邓州、杭州、青州等地知州。《岳阳楼记》作于他任邓州知州时。 【乙】国家之患，莫大于乏人。人曷尝而乏哉？天地灵粹，赋于万物，非昔醇而今漓②。吾观物有秀 于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚教有所未格@，器有所未就而然也痒序@可不兴乎？… 庆历甲申岁，予参贰国政⑤，亲奉圣谟⑥，诏天下建郡县之学，俾⑦岁贡群士，一由此出。 一一《邠州建学记》®（节选）范仲淹 【注释】①曷尝：何尝。②漓：浅薄，不醇厚。③格：达到。④庠序：泛指学校。⑤贰国政：指范仲淹 任枢密副使和参知政事二职。⑥圣漠（ó）：皇帝的旨意。⑦俾(b):使。⑧庆历五年，范仲淹赴邠 州担任知州，第三日即提议改建邠州庙学。学校建成后，他应邀作文以记其事。 7.下列句子中，加点词的意义相同的一组是() A.予观夫巴陵胜状吾观物有秀于类者 B.政通人和 至若春和景明 C.而或长烟一空浊浪排空 D.佳木秀而繁阴岂人之秀而贤者 8.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是() A.“微斯人，吾谁与归？”感慨深沉，既有追慕先贤之意，又有世无知音之叹，也暗含着自勉之意及对滕 子京的期望之情。 B.乙文先论及人才的重要性及当前人才缺乏的原因，再以“庠序可不兴乎？”这一反问句，强调了兴建学 校的必要性。 C.《岳阳楼记》和《邠州建学记》均为记修造之事而作，但前者对重修岳阳楼的情形不着一字，只为 托物言志，借景抒情。 D.两篇选文都写出了范仲淹心系祖国，为国效力，有着忧国忧民的情怀。 9.用现代汉语翻译选文中的画线句子。 (1)去国怀乡，忧谗畏讥。 (2)国家之患，莫大于乏人。 10.康熙曾为范仲淹题写“济世良相”的匾额，其实无论任何官职，范仲淹都始终怀抱济世之志，请你结合两 篇选文，分析他的“济世”体现在哪些地方。 (2025河南南阳三模)阅读下列两个文段，完成下面小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮 冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或 长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘， 把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江 湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！ 微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 (节选自范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹①；钓于水，鲜可食；起 居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服②不维，刀 锯不加，理乱④不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 (节选自《韩昌黎文集校注·送李愿归盘谷序》⑥) 【注释】①茹：吃。②车服：代指官爵。③维：束缚。④理乱：治乱。⑤黜：罢免。⑤本文写于送好 友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘谷，地名。 11.下列对【甲】【乙】两个文段中加点词语的解说，错误的一项是() A.“至若春和景明”中的“景”是“日光”的意思，与“四时之景不同”（《醉翁亭记》)中的“景”意思不同。 B.“把酒临风”中的“临”是“面对”的意思，与“执策而临之”（《马说》)中的“临”意思相同。 C.“黜陟不闻”中的“陟”是“晋升”的意思，与“陟罚臧否”(《出师表》)中的“陟”意思不同。 D.“加”有“夸大”“施加”“增加”等义项，根据语境推测“刀锯不加”中的“加”是“施加”的意思。 12.将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①上下天光，一碧万顷。 ②与其有乐于身，孰若无忧于其心。 13.【甲】文第②段具有音韵美。请任选两个角度，结合具体语句加以分析。 14.范仲淹感慨“微斯人，吾谁与归”，如果时空可以穿越，你认为韩愈能成为范仲淹的同归之人吗？请结合 【甲】【乙】两文内容，简述理由。 (2025辽宁沈阳二模)阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江 湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！ 微斯人，吾谁与归？ (节选自《岳阳楼记》) 【乙】 ①庆历三年，轼始总角入乡校，嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流 涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤。 ②鸣呼，公之功德盖不待文而显其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。 ③古之君子，如伊尹，太公，管仲，乐毅之流，其王霸之略，皆定于畎亩中，非仕而后学者也。公居 太夫人忧，即已有忧天下、致太平之意。故为万言书以遗宰相，天下传诵。今其集于仁义礼乐，忠信孝弟， 盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘之而不可得，如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者，虽弄翰2戏语， 率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。 (节选自苏轼《范文正公文集叙》) 【注释】①忧：指父母之丧。②翰：毛笔。 15.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是() A.不以物喜 去以六月息者也(《北冥有鱼》) B.读之至流涕 每至晴初霜旦(《三峡》) C.然不敢辞者 未尝稍降辞色(《送东阳马生序》) D.故天下信其诚 此诚危急存亡之秋也(《出师表》) 16.把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)微斯人，吾谁与归？ (2)其王霸之略，皆定于畎亩中，非仕而后学者也。 17.用“"给下面句子断句。（断两处） 公之功德盖不待文而显其文亦不待叙而传 18.甲文体现出范仲淹以天下为己任的远大抱负，乙文中A一一句将其体现。乙文中三个段落表现出苏轼 对范仲淹三种不同情感，分别是B一，C一、D一。 (2025安徽合肥.二模)【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江 湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！ 微斯人，吾谁与归？ (节选自范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】 季文子相宣、成①，妾无衣帛，马无食粟。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食 粟，人其以为子爱②，且不华国®乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人其父兄食粗衣恶者犹多吾是以不敢。 人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马。，无乃非相人者乎®！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” (节选自《国语季文子以德为荣》) [注]①相宜、成：相，辅助。宜、成，指鲁宜公、鲁成公。②爱：吝啬。③华国：使国家有光彩。④ 美妾与马：让妻妾穿得漂亮，让马吃得好。美，使动用法。⑤无乃非相人者乎：恐怕不像辅佐国君的人了。 19.解释下列加点词在文中的意思。 (1)不以物喜。以： (2)予尝求古仁人之心。尝： (3)人其以为子爱以为： (4)人之父兄食粗衣恶粗： 20.文中画波浪线的部分有两处需要短句，请在相应位置用“"标出。 然吾观国人其父兄食粗衣恶者犹多吾是以不敢 21.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)微斯人，吾谁与归？ (2)吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。 22.范仲淹和季文子有哪些共同的精神品质？请结合【甲】【乙】文段概括并简要分析。 (2025广西南宁.二模)【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此 则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异 乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄 暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而 或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕 忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处 江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 噫！微斯人，吾谁与归？ (节选自范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】 三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。时柳梢新翠，山色微岚°，水与堤平，丝管夹岸。趺坐②古根上， 茗饮以为酒，浪纹树影以为侑。，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。是上游人，见三人枯坐树下若痴 禅者，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人，喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也。 (节选自袁宏道《游高梁桥记》) 【注】①岚：山中的雾气。②跌(fo)坐：双脚交叠而坐。③茗(nig)饮：饮茶。④侑(you)：用奏 乐或献玉帛劝人饮食。⑤筵(yn)中人：设席饮酒的人。⑥诟(gu):骂。⑦了不相属(zhǔ)：全不 相关。 23.下列句子中，加点词的意义不相同的一组是() A.予尝求古仁人之心 尝趋百里外(《送东阳马生序》) B.把酒临风 临表涕零(《出师表》) C.此则岳阳楼之大观也鱼鸟之飞沉