组合06 诗歌+文言文（备战期中考试·阅读+写作组合特训）七年级语文上学期（统编版·新教材）

组合06 诗歌+文言文 题型一 诗歌阅读 1．阅读下面的诗歌，回答问题。 龙标野宴① 王昌龄 沅溪②夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。 莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。 【注释】①王昌龄写作此诗时正被贬龙标。②沅（yuán）溪：水名。 （1）下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是（   ） A．“沅溪夏晚足凉风”描绘了夏日傍晚溪边凉爽的景象。“足凉风”表现环境的舒适宜人，为后文的宴饮活动奠定了愉悦的氛围。 B．“春酒相携就竹丛”描绘了人们在竹丛中欢聚的场景。春酒与竹丛的搭配，表现了宴会的雅致与惬意，体现了诗人与友人的友谊。 C．“莫道弦歌愁远谪”一句中诗人自我抒怀，“莫道”否定因被贬而生的哀愁情绪，“弦歌”增添了宴会欢乐的气氛。 D．这首诗通过描绘夏日傍晚在沅溪边的宴饮活动，营造了一种压抑氛围，表现了诗人在逆境中对未来的悲观情绪。 （2）小语想把这首诗送给因家庭贫寒而自卑失意的同桌小文，你认为合适吗？请结合诗句简要阐述理由。 【答案】（1）D （2）示例：合适。这首诗表达了诗人在贬谪期间依然保持乐观旷达的心境，通过描绘自然美景和与友人的欢聚，传达出一种超越个人境遇的豁达情怀。因此，用这首诗来劝慰因家庭贫寒而自卑失意的小文是合适的，它可以帮助小文从更宽广的视角看待自己的处境，学会在困境中寻找美好和希望。 【导语】王昌龄《龙标野宴》以夏夜溪边宴饮为背景，通过“凉风”“春酒”“竹丛”等意象，勾勒出闲适雅致的画面。后两句以“莫道”转折，借“青山明月”抒写超脱贬谪之愁的豁达，展现逆境中的精神坚守。全诗语言清丽，情感含蓄，哀而不伤，体现了盛唐诗人特有的胸襟。 【解析】（1）本题考查诗的理解和分析。 D.有误，这首诗整体氛围并不压抑，也没有表现诗人对未来的悲观情绪。相反，诗中充满了诗人对自然之美的热爱和对生活的热情，展现了诗人乐观、超脱的心态；故选D。 （2）本题考查诗歌内容理解。这首诗中“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”描绘了夏夜在沅溪边乘凉，与友人携酒在竹林间欢聚的惬意场景，展现出一种悠然自得的生活状态。“莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空”一句，诗人虽被贬谪，却并不以自己的遭遇为愁，而是以“青山明月”的永恒之景，传达出一种超越个人得失的豁达胸怀。整首诗表达了诗人在困境中依然保持乐观旷达的心境。小文因家庭贫寒而自卑失意，用这首诗劝慰他，可以让他明白，不应只局限于当下的困境，而应像诗人一样，从更宽广的视角看待自己的处境，学会在困境中寻找美好和希望，所以是合适的。 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 十五夜①望月寄杜郎中② 王建 中庭③地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 【注】①十五夜：农历八月十五的晚上，即中秋夜。②郎中：官名。③中庭：庭院中。 2．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗的开篇描绘出中秋夜明朗素洁的景象，为下文写秋思做铺垫。 B．诗歌第二句“冷”字描写了秋夜露珠清冷，同时也表现了诗人独在异乡孤寂怅然的心境。 C．诗歌第三句“人尽望”写明月当空，庭院中明如白昼，人可以清楚地看到各种景物。 D．诗人运用形象的语言、丰富的想象，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境。 3．“不知秋思落谁家”中的“落”字用词巧妙，请体会其妙处。 【答案】 2．C 3．“落”字新颖妥帖，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉一齐洒落人间。 【导语】这首诗以中秋月夜为背景，通过“地白”“栖鸦”“冷露”等意象营造出清冷孤寂的意境。后两句由景入情，以“人尽望”的普遍行为引出“秋思落谁家”的深沉叩问，将个人情怀升华为普世情感。“落”字化虚为实，使无形的秋思具象可感，余韵悠长。 2．本题考查诗歌赏析。C．“人尽望”的意思是人人都在仰望明月，并非是说明月当空时庭院中明如白昼，人可以清楚地看到各种景物。此句是说在中秋之夜，人们都在望月，表达的是人们共同的思乡怀人之情，而非对庭院景物可见度的描述。故选C。 3．本题考查词句赏析。“落”字化虚为实，将无形的“秋思”当作有形的物体来写。原本“秋思”是抽象的情感，难以捕捉和描绘，但“落”字赋予了它动态感与可感知性，仿佛那浓浓的思念之情，如同清冷的月光、凝结的露珠一般，伴随着银白的月色，悠悠地洒落到人间，洒落到千家万户。这样的表达，既生动形象地展现出秋思的广泛与深沉，让读者能真切地感受到那弥漫在中秋夜空中的思念氛围，又使诗句充满了灵动的诗意，营造出一种月明人远、思深情长的优美意境。 4．阅读下面这首诗，完成下列各题。 田园乐七首•其六 〔唐〕王维① 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 【注释】①此诗是王维后期的作品。主要写隐居终南山、辋川的生活。 （1）请发挥想象，用生动的语言描绘诗歌一二两句的画面。 （2）请结合诗歌内容，说说这首诗表达了诗人哪些思想情感？ 【答案】（1）深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。 （2）①对自然景色的喜爱、赞美；②表现诗人隐居生活的闲情逸致。 【导语】这是一首写景诗。一、二句描绘春天夜雨过后清晨美丽的景象；三、四句运用反衬的手法，用“花落”“莺啼”的动作、声响，衬托出“山客”居处的安静与“山客”心境的宁静与愉悦。全诗表达了作者热爱自然、享受自然美景的闲适心情，体现了诗人亲近自然的乐趣。 【解析】（1）本题考查描绘诗歌画面。首先要明确句意，然后结合句意描绘美景。结合“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”可知，诗句的意思是：红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。据此描绘画面，言之有理即可。 示例：桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中，让人沉醉。 （2）本题考查理解诗歌情感。结合注释①可知，本诗是王维后期的隐居作品，反映其终南山、辋川的闲适生活；结合“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”可知，诗人选取“桃红”“柳绿”“朝烟”等意象，色彩明丽，清新宁静，描绘出雨后清晨的清新美景，体现诗人对自然美的细腻观察和喜爱，通过生机盎然的景物，隐含对隐居环境的满足与愉悦，表达了诗人对田园风光的喜爱与赞美；结合“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”可知，通过“未扫”“犹眠”等细节，表现隐居生活的慵懒自在，体现无拘无束的生活状态，暗含对世俗琐事的疏离；“山客”自称，点明隐者身份，传递自得其乐之情，表现诗人隐居生活的闲情逸致。 阅读下面的诗歌，回答问题。 夏日南亭怀辛大 孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 5．下列对诗歌的理解或赏析不正确的一项是（       ） A．前两句中的“忽”“渐”二字，不但传达出夕阳西下与素月东升给人一快一慢的感觉，而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，表现出一种心理的快感。 B．“散发乘夕凉，开轩卧闲敞。”轩：窗。三、四句是说，披头散发迎接晚凉，开窗闲卧多么清静舒畅。 C．诗人描写感受细腻，描绘了夏夜乘凉的悠闲自得，表达了自己劝慰自己，即使友人不在身边也要保持怡然自得的积极情感。 D．全诗运用多种艺术手法，语言流畅自然，情境浑然一体，诗味醇厚，意蕴盎然。 6．“荷风送香气，竹露滴清响”是为后世所传诵的名句。请从炼字的角度赏析“送”字的妙处。 【答案】 5．C 6．“送”运用拟人的修辞手法，赋予荷风人的动作，微风拂来，送来阵阵香气，是那样的清淡细微，从嗅觉的角度写出夏夜给人的真切感受，抒发出诗人的闲情逸致。 【导语】这首诗意境清幽。开篇以“山光”“池月”点明夏日傍晚时分，营造宁静氛围。颔联、颈联从自身闲适姿态与荷香竹露等细微景致入手，刻画细腻。尾联由景及情，因无“知音赏”而怀故人，将夏夜纳凉的惬意与对友人思念融合，语言自然，情韵悠长，尽显孟浩然山水诗的恬淡与真挚。 5．本题考查对诗歌内容的理解与分析。C.诗歌中诗人由夏夜美景引发想弹琴却无“知音赏”的遗憾，进而“怀故人”，主要表达的是对友人辛大的思念之情，并非“劝慰自己，即使友人不在身边也要保持怡然自得的积极情感”。 故选C。 6．本题考查炼字。“荷风送香气，竹露滴清响”意思是：荷风送来阵阵香气，竹叶滴落露水声音清脆。“送”字在此处运用了拟人的修辞手法，通常人的行为动作才会用“送”，这里将荷风当作人来写，让荷风有了主动“送”香气的动作。从嗅觉的角度描绘出在夏夜中，微风轻轻吹拂，带来荷花那若有若无、清淡细微的香气，这一描写十分细腻，真切地传达出夏夜的独特感受，也由此抒发出诗人在这样的环境中悠然自得的闲情逸致。 阅读下面的诗歌，完成各题。 华子岗 裴迪① 日落松风起，还家草露晞②。 云光侵履迹，山翠拂人衣。 【注】①裴迪，盛唐山水田园派诗人，王维好友。华子岗，蓝田辋川名胜之一，裴迪与王维曾在此各自赋诗，互为唱和。②晞：干，干燥。 7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．本诗以“还家”为线索，描写了夕阳西下、晚风初起、山色青翠的优美自然风光。 B．本诗的前两句从视觉、听觉、嗅觉三个角度描摹出一幅有声有色、动静相宜的艺术画面。 C．“还家”与“日落”相应，不仅点出了诗人已游览多时，而且也刻画出作者游兴未尽、漫步下岗的悠然自得形象。 D．本诗后两句写云光、山色，笔墨疏淡，蕴含丰富。 8．本诗融情于景，含不尽之意于言外。试以诗歌后两句中的“侵”和“拂”字为例，赏析这一表现手法之妙。 【答案】 7．B 8．示例：这两句诗描写了诗人在夕阳落照下一边缓步回家，一边欣赏青翠山色的情景，“侵”和“拂”字运用拟人的修辞手法，写活了云光和山色，它们追逐诗人足迹，轻拂诗人衣衫，似对诗人眷恋不舍，含蓄地折射出诗人对华子岗的喜爱与留恋，使诗人对华子岗的美好感情得到进一步的表现。 【导语】裴迪的《华子岗》通过描绘日落时分的自然景象，展现了诗人悠然自得的心境。诗中“侵”和“拂”字用拟人化手法，赋予云光和山翠以生命力，表现出人与自然的和谐。全诗笔墨简练，意境深远，情景交融，给人以宁静之美。 7．本题考查对诗的理解和赏析。B.本诗前两句，“日落”是看到景象，是视觉；“松风起”是耳朵听到和皮肤感觉到的，是听觉和触觉；“草露睎”是视觉，也可以说是触觉。前两句没有从嗅觉的角度进行描摹，因此本项分析是错误的；故选B。 8．考查词句赏析。“云光侵履迹”意思是：云霞灿烂，余晖秀美掩映走过足迹。“侵”运用的拟人手法，写夕阳余晖逐渐消退，展现了诗人在夕阳的余晖中一步步下山的生动情景。“山翠拂人衣”意思是：苍翠欲滴的山色轻拂人衣。“拂”字运用拟人手法，将山林翠色人格化，诗人眼里满是山林的青翠颜色，这可爱的颜色仿佛有了生命，不仅轻拂着诗人的衣襟，也撩拨着诗人的心，使诗人感到分外地轻松自在，流连忘返。“侵”和“拂”字的运用，使自然事物充满活力，云光山色也都获得了生命。他们追逐着诗人的足迹，轻拂着诗人的衣衫，表现了对诗人眷恋不舍的深情，实则是诗人对华子岗美好景色的喜爱与留恋的表现，使诗人对华子岗的美好感情得到了进一步的表现。 阅读下面的唐诗，完成各题。 秋词（其二） 刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾①人狂。 【注】①嗾（sǒu）：指使狗时发出的声音，这里是“使”的意思。 9．下列对这首诗的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．前两句是诗人对秋色的歌咏。秋天来了，山明水净，夜来一场秋霜；第二天起来放眼望去，秋染树叶色彩斑斓，红中透黄。 B．“山明水净”是远景，“深红出浅黄”是近景，这里还运用了虚实结合的手法，通过颜色来描绘秋景，流露出高雅闲淡的情韵。 C．后两句诗人将春、秋两季景色进行对比：春色以艳丽娱人，秋景以风骨见长。 D．这首诗语言明朗刚健，内容含蓄深沉，境界开阔舒朗，一反古来悲秋的传统，唱出了昂扬乐观的调子。 10．请用自己的语言描述“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”所呈现的画面。 【答案】 9．B 10．秋天到了，远处的山峰明朗清晰，流水淙淙清澈明净，夜晚到来的时候，已有白霜降下；放眼望去，满树的枝叶现在已经有红有黄，色彩斑斓，美不胜收。 【导语】《秋词（其二）》是诗人被贬为司马时所作。刘禹锡被贬到朗州（湖南常德）时，是三十四岁。正感到春风得意，却被赶出了朝廷，其苦闷是可想而知的。诗人通过这首诗展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。 9．本题考查诗歌内容理解与概括。B．“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”意为：秋天了，山明水净，夜晚已有开始降下白霜；满树的叶枝现在已经有红有黄。前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，并没有虚写，明净清白，有红有黄，略有色彩流露出高雅闲淡的情韵。故选项中“运用了虚实结合的手法”表述错误；故选B。 10．本题考查意象、画面和意境。本题为开放性试题，答案不唯一。作答时，需正确理解指定诗句的意思，然后结合适当的理解和联想，用生动形象的语言再现画面即可。不要求统一答案，这两句的意思是：山是明朗的，水时纯净的，夜晚下霜了，树叶有的深红，有的浅黄。适当扩写即可。 示例：秋天到了，远处的山峰明朗清晰，汩汩的溪流清澈见底，夜晚已开始降下白霜，满树的叶枝现在已经有红有黄，色彩斑斓。 阅读下面的诗歌，完成各题。 游溪 韦应物① 野水烟鹤唳，楚天云雨空。 玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。 落花飘旅衣，归流澹②清风。 缘源③不可极，远树但青葱。 【注】①韦应物：唐代诗人，著名山水田园诗人。②澹：水波荡漾。③源：水流始出的地方。 11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．本诗清新淡雅，以“游”统摄全篇，用生动的语言描写划舟游溪的所见之景。 B．颔联“绿蒲垂钓”，趣味盎然，突出了诗人悠然自得、怡然自乐的闲适之情。 C．颈联一“飘”一“澹”用词精妙，从视觉的角度写出了落花与流水的静态美。 D．尾联是全诗的点睛之笔，意味深远，富有哲理，表达了一种豁达的人生境界。 12．请从景中寓情的角度赏析本诗的首联。 【答案】 11．C 12．首联描绘了如下图景：野外烟水迷蒙，水天一色，白鹤声声鸣叫，清幽婉转；天空云散雨停，空旷辽远。在这样一个美好幽静的时刻泛舟游溪，可见诗人内心的闲适愉悦。 【解析】 11．本题考查内容理解。 C.有误，颈联一“飘”一“澹”用词精妙，从视觉的角度写出了落花与流水的“动态美”，不是静态美。故选C。 12．本题考查诗句赏析。首联“野水烟鹤唳，楚天云雨空”的意思是：郊野的溪水涨满，村烟中，白鹤多，鹤唳传得很远很远。方才还阴云密布，春雨潇潇，现在雨住云退，万里楚天舒。由“烟”“楚天”，再结合下文“玩舟”“垂钓”等词语可知，首联描绘了一副迷蒙辽阔、淡泊闲适的画面。表达了诗人闲适愉悦的心情。 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 送李端 （唐）卢纶 故关①衰草遍，离别自堪悲。 路出寒云外，人归暮雪时。 少孤②为客早，多难识君迟。 掩泪空相向③，风尘④何处期？ 【注释】①故关：故乡。②少孤：从小就成了孤儿。③相向：相对。④风尘：纷乱的世境，指社会动乱。此句意为在动乱年代，不知后会何期。 13．对本诗理解不正确的一项是（   ） A．首联写送别的环境气氛，从衰草落笔，自然地大大加重了离愁别绪。 B．颔联“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，色调和谐，与首联一起构成一幅美丽的晚春送别图。 C．“多难识君迟”，诗人把送别之意，落实到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，读之给人以悲凉回荡之感。 D．本诗以“悲”字贯穿全篇，句句扣紧主题，抒情多于写景，基调悲凉。 14．从全诗看，尾联的“掩泪空相向”中的“泪”包含了哪些情感？ 【答案】 13．B 14．①对友人的不舍。②对坎坷人生的悲叹：自幼失父、远役他乡等。③缺少知音的孤寂。④现世纷争（社会动乱），后会无期的凄凉。 【解析】 13．本题考查对诗歌内容的理解。B.颔联“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，色调和谐，与首联一起构成一幅荒凉、寒冷的严冬送别图，而不是美丽的晚春送别图；故选B。 14．本题考查对诗歌内容和情感的理解。此类题目需要在分析整首诗的内容上把握情感，然后分类概括。 “故关衰草遍，离别自堪悲”，首联写送别的环境气氛，从衰草落笔，时令当在严冬，郊外枯萎的野草，正迎着寒风抖动，四野苍茫，一片凄凉的景象，营造了离别时悲凉的氛围，在这样的环境中送别故人，自然大大加重了离愁别绪，“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露，别后“掩泪空相向”，抒发了送别友人后的悲伤；“少孤为客早，多难识君迟”，人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年动乱，自己远役他乡，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢？这两句不仅感伤个人的身世飘零，而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活，感情沉郁，诗人把送别之意，落实到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，感叹在外漂泊，历经磨难，晚逢知己；“掩泪空相向，风尘何所期”，诗人在经历了难堪的送别场面，回忆起不胜伤怀的往事之后，越发觉得对友人依依难舍，不禁又回过头来，遥望远方，掩面而泣，然而友人毕竟是望不见了，掩面而泣也是徒然，唯一的希望是下次早日相会，但现在世事纷争，风尘扰攘，何时才能相会呢？“多难”写出了社会动荡，“风尘何处期”写出因社会动荡，与友人相见无期的悲伤，社会动乱之悲。据此分析作答即可。 15．阅读下面的古诗，完成小题。 秋词（其二） 唐•刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾①人狂。 注释：①嗾（sǒu）：使，让。 （1）下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（    ） A．首句通过写“山、水、霜”等得景物点出秋天明净清冷的特点。 B．第二句写出了山林中的树木的树叶在秋天变成深红、浅黄色，从颜色方面写出秋天给人的美好。 C．第三句“清入骨”，表现出刘禹锡最爱秋天的凉爽的感觉，这种感觉能使头脑清醒、文思敏捷。 D．第四句表明中心：哪里比得上春色让人狂，表达了诗人爱春色胜过秋色的情感。 （2）展开联想与想象，用自己的语言描绘“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”的画面。 【答案】（1）D （2）示例：秋天来了，山翠绿明朗，夜里来了层白色秋霜，有那么几棵树，透出了些许浅浅的黄。 【解析】（1）本题考查诗歌内容理解和辨析。D.“表达了诗人爱春色胜过秋色的情感”表述不正确。“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂”的意思是：（如果你不相信秋景是这样清雅美丽）试上高楼一望，便使人感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。由此可知，诗人赞美的是秋气的清雅美好；故选D。 （2）本题考查描述诗歌画面。解答时，要先把诗歌的语言转换为一般的口语，把古诗换成现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。此题抓住“山”“水”“霜”“树”等景物特点描绘即可。 示例：秋天到了，远处的山峰明朗清晰，流水淙淙清澈明净，夜晚到来的时候，已有白霜降下；放眼望去，满树的枝叶现在已经有红有黄，色彩斑斓，美不胜收。 阅读下面一首诗，完成下面小题。 夜到渔家 张籍 渔家在江口，潮水入柴扉。 行客欲投宿，主人犹未归。 竹深村路远，月出钓船稀。 遥见寻沙岸，春风动草衣①。 【注】①草衣：蓑衣。 16．用自己的语言，描述颈联所写之景。 17．整首诗寄寓了诗人怎样的丰富情感？ 【答案】 16．竹丛暗绿而幽深，乡间小路蜿蜒伸展，前村还在远处。月亮出来了，江上渔船越来越稀少。 17．表达了主人盼望渔人归来的急切心情以及看到渔人归来后的喜悦。 【解析】 16．考查对诗歌内容的理解和对所描述画面的想象能力。这种题型主要考查学生对诗歌内容的理解和对所描述画面的想象。解答这类题目要在读懂诗歌、理解内容的基础上，发挥联想和想象，扣住画面，抓住形象，用生动、流畅的语言加以描述，不能偏离诗歌的意境、主题和诗人的情感。“竹深村路远，月出钓船稀”意思是竹林寂寂，村边的小道曲曲折折的向远方蜿蜒，明月悬空，依稀看得江上渔船点点。根据诗意和描述画面的要求，这两句所呈现的画面可拟写为：竹丛暗绿而幽深，村边的小道曲曲折折的向远方蜿蜒，前村还在远处；月亮出来了，诗人焦急地眺望江面，江上渔船愈来愈稀少。 17．考查对诗人情感的把握。体味诗中作者的思想感情，要在理解诗文内容的基础上，结合诗歌的写作背景、诗歌的意象来确定诗文的感情基调，从诗歌所表现的意境中去体会作者的情感。古典诗词中，表达思想感情的方法大多较为含蓄，诗人往往将感情融入景、物、人、事的描写中。诗句“竹深村路远，月出钓船稀”写诗人观看四周环境，竹丛暗绿而幽深，乡间小路蜿蜒伸展，前村还在远处；眺望江面，江上渔船愈来愈稀少。一个“远”字，隐隐写出诗人急于在此求宿的心情。诗句“遥见寻沙岸，春风动草衣”写诗人眺望江口，远远看见一叶扁舟向岸边行来，渔人正寻沙岸泊船，春风轻拂，吹动着他们的蓑衣。诗人感觉是期待已久的渔人回来了，喜悦的心情陡然而生。同时诗句“春风动草衣”形象生动，意蕴丰厚，凝聚了诗人对渔民的深情厚意。据此可概括作答。 题型二 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 雪 天工剪水①，宇宙飘花，品之，有四美焉：落地无声，________________；沾衣不染，________________；高下②平均，________________；洞窗辉映，________________。宜长松修竹，老梅片月，怪石崚嶒③，深林窈窕④。寒江远浦，断岸小桥。古刹⑤层峦，疏篱幽径，老叟披蓑垂钓，骚人跨蹇⑥寻诗。小酌清淡，高楼长啸。船头茶灶飘烟，座上黛眉⑦把盏。老僧对座，韵士闲评。披鹤氅⑧，纵步园林；御貂裘，登临山水。如此景况，何必峨眉⑨千尺？ （选自《闲赏十六则》，有改动） 【注释】①剪水：这里指下雪。②高下：高处和低处。③崚嶒（líng céng）：山高大突出的样子。④窈窕：幽深，深远。⑤古刹：古老的寺庙。⑥蹇（jiǎn）：跛驴。⑦黛眉：青黑色的眉，代指女子。⑧鹤氅（chǎng）：用鹤羽制成的外衣。⑨峨眉：峨眉山。 【丙】 雪 [唐]罗隐 尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。 18．阅读文言文，可以用不同方法推知词义。请根据方法提示解释加点词。 文言词句 方法 解释 俄而雪骤 参考成语法：暴风骤雨 （1） 宜长松修竹 查阅字典法：①善，美好；②整治，治理；③高，长。（《古汉语常用字字典》） （2） （填序号） 御貂裘，登临山水 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 （3） 19．根据文意对填入【乙】文中横线处的内容进行排序，最恰当的一项是（   ） ①洁也       ②明也     ③匀也       ④静也 A．③①④② B．②①③④ C．④①③② D．④①②③ 20．【甲】文中两次描写了谢太傅的神态，但对兄子胡儿和兄女谢道韫的神态却并无着墨。请仿照“公欣然曰”，在“兄子胡儿曰”或“兄女曰”的“曰”之前增补一个词语，并简要说明其反映的人物心理。 21．阅读下面的文字，结合【甲】文，用自己的话谈谈陈善和余嘉锡对胡儿和谢道韫的比喻各持怎样的观点？ 宋人陈善在《扪虱新话》中说：“‘撒盐空中’，此米雪也；‘柳絮因风’，此鹅毛雪也。然当时但以道韫之语为工。予谓《诗》云：‘如彼雨雪，先集维霰。’霰即今所谓米雪耳。乃知谢氏二句，当各有谓，固未可优劣论也。” 余嘉锡认为：“二句虽各有谓，而风调自以道韫为优。” 22．同是写雪的作品，【乙】文和【丙】诗表达的情感有何不同？请结合诗文内容简要分析。 【答案】 18．急 ③ 穿着 19．C 20．示例：胡儿窃喜曰，反映出他喜形于色，自以为胜券在握的心理；或兄女悠然曰，反映出谢道韫沉着淡定而又自信的心理。 21．陈善：胡儿与谢道韫两人的诗句各有千秋，是针对不同形态的雪所作的比拟，不能用优劣去评价。余嘉锡：两个人的诗各有特色，但谢道韫的诗句更有情调，也更雅致，比胡儿的诗高明。 22．乙文通过对雪具体的场景的描绘，展示了雪景中的各种美好情境，表达了对自然美喜爱和深刻体悟，以及对宁静、纯洁、公平、光明的追求；丙诗表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满，流露出诗人对广大贫苦人民的深刻同情。 【导语】这篇阅读文章通过多个视角描述雪景以及由其引发的不同感悟，展现了文学作品中关于“雪”的多样表达方式。《咏雪》中，兄妹的比喻带出了儿童的天真和才思；《雪》中，描绘了雪景中的静谧美好，富有画面感和情韵；《雪》诗则关注雪与贫富不均的社会矛盾，展示对现实的批判与思考。这些作品各有其艺术风格，折射出从自然美到社会现实，雪在不同思想境界中的深刻含义。 18．本题考查词语解释，根据提示的方法做出解释即可。 （1）根据成语“暴风骤雨”意思是来势急速而猛烈的风雨，比喻声势浩大，发展迅速的运动，也作暴风疾雨，成语中的“骤”理解为“急速”。据此迁移，“俄而雪骤”的“骤”为“急”的意思，句意：不久，雪下得急了。 （2）根据查阅字典法确定选③，“宜长松修竹”译为：苍劲的松树，修长的翠竹。修：高，长。 （3）根据上下文语境，“披鹤氅”与“御貂裘”相对应。根据“披”来推断“御”有“穿着”的意思。句意：穿上貂裘，山水间去流连。御：穿着。 19．本题考查内容理解和词语排序。第一空，原文“落地无声”意思为“雪悄然落地，寂静无声”，而“静也”，意为“很安静”，写雪的静态美。故选④；第二空，原文“沾衣不染”意思为“雪轻轻沾衣，纤尘不染”，而“洁也”，意为“很洁净”，写雪的纯洁美。故选①；第三空，原文“高下平均”意思为“高处和低处平均，不多不少”，而“匀也”，意为“很公平”。写雪的公正品性。故选③；第四空，原文“洞窗辉映”意思为“雪将窗户映亮”，而“明也”，意为“很明亮”，写雪的光亮。故选②；正确排序为：④①③②；故选C。 20．本题考查修辞。文段讲的是，谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会讲诗文时，下起大雪，便高兴地问雪像什么。胡儿抢先说出：“跟把盐撒在空中大体可以相比”，接着谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞”，太傅高兴得笑了起来。可以看出气氛很好，当时胡儿应该是很高兴，很骄傲，并带有男孩的阳光洒脱，觉得自己很快就想到了令人满意的答案，因此用“窃喜”“急”等词比较合适。谢道韫作为一名温柔聪慧有才华的女子，也很快说出了自己觉得最好的答案，韵味未尽，余韵悠然，因此用“悠然”“乐”等词比较合适。可以看出谢道韫沉着淡定而又自信的心理。 示例一：胡儿慨然曰，表现他的踌躇满志，又有点骄傲自负。兄女笑曰，表现她的自信和和与家人咏诗的喜悦。 示例二：胡儿急曰，反映他急于回答，想要表现自己才学的心理。兄女乐曰，反映她做出了好诗后的开心。 21．本题考查文言文内容的理解。根据“乃知谢氏二句，当各有谓，固未可优劣论也”译为：才知道胡儿、谢道韫两人的诗句，应当各自有其所指，本来就不可以去评判它们的优劣，可知胡儿、谢道韫两人的诗句，指的是不同形态的雪的一种比拟，“撒盐空中”是米粒般的雪，“柳絮因风”是鹅毛般的大雪。这不能用优劣去评价。 根据“二句虽各有谓，而风调自以道韫为优”译为：这两句诗虽然各自有其含义，但从音韵格调上来说，自然是谢道韫的那句更佳，可知余嘉锡认为两人的诗各有特色，但从谢道韫的诗句在情调和韵律上更雅致。 22．本题考查情感。 【乙】文通过对雪具体的场景的描绘，展示了雪景中的各种美好情境，如“长松修竹”“老梅片石”“怪石崚嶒”等，表达了作者对自然美的深刻感悟。“静”“洁”“匀”“明”，雪的四种美德不仅反映了雪本身的特性，也象征了作者对宁静、纯洁、公平和光明的追求。“如此景况，何必峨眉千尺？”：这句话表达了作者对眼前美景的满足感，认为眼前的雪景已经足够美好，无需再去追求更高更远的地方。这种态度体现了作者对简单生活的向往和对自然美的深刻体会。 【丙】诗“长安有贫者，为瑞不宜多”的诗意：在长安还有许多饥寒交迫的人，即使是瑞雪，也还是不宜多下。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风雪，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满，流露出诗人对广大贫苦人民的深刻同情。 参考译文： 【甲】 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 【乙】 天空中飘起雪花，细品起来，有四种美：落在地上没有声音，很安静；沾在衣上不染一点污渍，很洁净；高处低处均匀落下，很公平；雪后将洞窗都映亮了，很明亮。大雪之下，适合有高大的松树，修长的竹子，老树梅花靠着一小堆石头；怪石高耸，树林幽深；江水寒清，河浦远去，两岸之间一座小桥；古寺掩映在群山之中，幽深的小径通往稀疏的篱笆边；老翁披着蓑衣在水旁垂钓，诗人骑着毛驴寻找诗意；和朋友喝一点小酒，聊一阵天，在高楼上长啸抒怀；船头的茶坊飘起青烟，席上的美女倒着美酒；老僧对坐谈佛讲经，风雅士人评古论今；披上氅衣，在园林中漫步；穿着貂裘，登上高山观望风景。这样的景况，又何必去登临千尺高的峨眉山？ 【材料】 宋人陈善在《扪虱新话》中说：“把盐撒在空中，这是米粒般的雪；柳絮乘风飞舞，这是鹅毛般的大雪。但是当时只认为谢道韫的话很巧妙。”我认为《诗经》中说：‘如同雪花飘眼前，先集而下的是雪珠和雪花’，古人所说的“霰”就是现在所说的“米粒般的雪”，才知道胡儿、谢道韫两人的诗句，应当各自有其所指，本来就不可以去评判它们的优劣。”余嘉锡认为：“这两句诗虽然各自有其含义，但从音韵格调上来说，自然是谢道韫的那句更佳。” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 卓茂①尝出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知非是，解以与之，而自挽车去。将去，顾而谓曰：“若非公马，幸②至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。 【注释】①卓茂：人名，字子康，西汉元帝时，以博学为通儒，曾任丞相府史事、侍郎、给事黄门等职。②幸：希望。 23．解释下列句中加点的词语。 （1）俄而雪骤         （2）撒盐空中差可拟 （3）陈太丘与友期行         （4）太丘舍去 （5）尊君在不         （6）元方入门不顾 （7）相委而去         （8）卓茂尝出门 （9）子亡马几何时矣         （10）而自挽车去 （11）若非公马         （12）乃诣丞相府归马 24．下列句子中，加点词的意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．下车引之 B．茂问之曰 C．解以与之 D．左将军王凝之妻也 25．翻译下面的文言句子。 （1）兄女曰：“未若柳絮因风起。” （2）友人惭，下车引之。 （3）心知非是，解以与之。 26．谈谈你从【乙】【丙】两则故事中分别得到了什么启示。 【答案】 23．急 大体 约定 舍弃 同“否” 回头看 舍弃 曾经 丢失 离开 如果 到……去 24．D 25．（1）兄长的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。” （2）友人感到惭愧，下车来拉元方。 （3）（卓茂）心里知道（这马）不是（那人的），还是解开缰绳把马给了他。 26．【乙】做人要诚实守信，要有礼貌。【丙】为人要如卓茂一样宽容大度，如马主一样诚信。 【导语】三则文言短文篇幅短小却意蕴丰富。甲文以“寒雪论雪”勾勒家庭雅趣，“柳絮因风起”的比喻尽显文学灵思；乙文借“元方辩友”凸显诚信守礼的处世准则，孩童的聪慧与友人的知错形成鲜明对照；丙文凭“卓茂让马”展现古人宽厚仁善的品德，细微处见人格光辉。三则文本各有侧重，却共同传递出传统美德与生活智慧，语言浅白易懂，故事生动鲜活，是体悟古典文化、涵养品德的优质阅读材料。 23．本题考查文言词语解释。 （1）句意：不久，雪下得急了。骤：急。 （2）句意：把盐撒在空中大体可以相比。差：大体。 （3）句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （4）句意：陈太丘丢下（他）离开了。舍：舍弃。 （5）句意：你的父亲在吗？不：同“否”。 （6）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （7）句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃。 （8）句意：卓茂曾经出门。尝：曾经。 （9）句意：你丢失马多久了？亡：丢失。 （10）句意：自己拉着车离开。去：离开。 （11）句意：如果这不是你的马。若：如果。 （12）句意：就到丞相府把马还给（卓茂）。诣：到……去。 24．本题考查一词多义辨析。A.句意：（友人）下车去拉元方。之：代词，指元方；B.句意：卓茂问他说。之：代词，指认马的人；C.句意：（卓茂）解开（马的缰绳）把马给了他。之：代词，指认马的人；D.句意：（谢道韫）是左将军王凝之的妻子。之：助词，的；故选D。 25．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）未若，不如，不及；因，趁、乘。 （2）惭，感到惭愧；引，拉，牵拉。 （3）知，知道；是，这样，这里指（是）那人的马；与，给。 26．本题考查对内容的理解与概括。根据乙文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方明确指出友人“日中不至”是“无信”、“对子骂父”是“无礼”，友人也因这番话感到惭愧，这说明与人交往时，遵守约定、保持礼貌是基本准则，根据丙文“茂有马数年，心知非是，解以与之，而自挽车去”可知，卓茂明知马不是对方的，仍将马给了认马人，展现出宽容大度的品质；再根据丙文“他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马”可知，马主找到自己丢失的马后，主动将错认的马还给卓茂，体现出诚信的态度。 参考译文： 【甲】 谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和小辈们讲解讨论文章义理。不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅听了大笑起来。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没到，陈太丘就丢下他离开了，离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“（我父亲）等了您很久您却没到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和我父亲约定在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【丙】 卓茂曾经出门，有人错认了他的马。卓茂问那人说：“你丢失马多久了？”那人回答说：“一个多月了。”卓茂拥有这匹马好几年了，心里知道不是这人的马，还是解开缰绳把马给了他，自己拉着车离开。将要离开时，回头对那人说：“如果这不是你的马，希望你到丞相府把马还给我。”过了几天，马的主人另外找到了丢失的马，就到丞相府把马还给了卓茂。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》）【乙】 其客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火①，俱委而窃听，炊忘著②箄③，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子俱说，更相⑦易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自南朝刘义庆《世说新语·夙惠》） 【注】①进火：烧火。②著：放。③箄（bì）：同“箅”，蒸饭器具，使米不漏到锅底水中。④馏（liú）：蒸饭。⑤糜（mí）：粥。⑥志：记。⑦更相：互相。⑧易夺：补充修正。 27．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“陈太丘与友期行”中的“期”是“约定”的意思，与成语“不期而至”中的“期”意思相同。 B．“太丘舍去”的“舍”是“离开”的意思，说明友人不守信用。 C．“顾”有“回头看”“考虑”“拜访”等义项，根据语境推测，“元方入门不顾”中的“顾”是“回头看”的意思。 D．“俱委而窃听”中的“委”是“舍弃”的意思，与“相委而去”中的“委”意思不同。 28．将下面的句子翻译成现代汉语。 友人惭，下车引之。 29．进行话剧表演时，小语同学分不清“君”“家君”“尊君”分别用来称呼谁，请你帮他辨析。 30．《世说新语》内容可分36篇，甲文与乙文分别选自《方正》篇和《夙惠》篇。请结合两文分析陈元方“方正”且“夙惠”的表现。 方正 指人行为、品性正直，合乎道义 夙惠 早慧，幼童聪慧过人 【答案】 27．D 28．（那位）朋友感到惭愧，从车上下来拉元方。 29．①“君”，对别人的尊称，是“您”的意思；②“家君”，对别人谦称自己的父亲；③“尊君”对别人父亲的尊称。 30．从甲文看，元方懂得“信”和“礼”的重要性，他辩驳对方有理有据，落落大方；他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严，体现了他的“方正”。从乙文看，元方和季方因专注听父亲与客人论议的内容而忘记放箄，当父亲问起是否记得议论的内容时，他们能够互相补充到没有遗漏的程度，体现了元方的“夙惠”。 【导语】这两则文段通过陈元方的言行，生动展现了魏晋名士风范。甲文以“期行”事件凸显其方正品格——七岁幼童即能据理力争，维护礼信；乙文则通过“窃听论议”的细节，刻画其夙惠特质——专注好学、记忆超群。两文一刚一柔，共同塑造了一个兼具道德坚守与聪慧早熟的儿童形象，反映了《世说新语》“以事见人”的写作特点。 27．本题考查文言词语理解。D.“俱委而窃听”中“委”意为“舍弃”（指放下烧火工作），“相委而去”意思是丢下我离开了，“委”的意思也为“舍弃”，二者意思相同；故选D。 28．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：惭：感到惭愧；引：拉；之：代词，指元方。 29．本题考查文学常识。根据【甲】文“客问元方：‘尊君在不？’”的内容分析可知，这里的“尊君”是客人对元方父亲的尊称，意为“您的父亲”，用于称呼对方的父亲，以示尊敬。 根据【甲】文元方回答“君与家君期日中”的内容分析可知，这里的“家君”是元方在客人面前对自己父亲的谦称，意为“我的父亲”，用于向他人称呼自己的父亲，表示谦逊。 同样根据【甲】文元方所说“君与家君期日中”的内容分析可知，这里的“君”是元方对客人的尊称，意为“您”，用于直接称呼对话的另一方，表示礼貌。 30．本题考查文章内容理解和分析。“方正”的表现：根据【甲】文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”以及“友人惭，下车引之。元方入门不顾”等内容分析可知，陈元方在面对友人无端指责其父时，能依据“信”（约定时间不到）与“礼”（当着儿子面骂父亲）的道理，清晰、有力地反驳对方，言语不卑不亢，有理有据，展现了他明辨是非、坚守原则的品性。当友人意识到错误并试图示好时，元方“入门不顾”，这一行为并非无礼，而是以孩童特有的方式维护了自身与父亲的尊严，体现了其性格中刚直不阿、坚守道义的一面，这正符合“方正”所指的行为品性正直，合乎道义。 “夙惠”的表现：根据【乙】文“二人进火，俱委而窃听，炊忘著箄……太丘曰：‘尔颇有所识不？’对曰：‘仿佛志之。’二子俱说，更相易夺，言无遗失”等内容分析可知，陈元方（与兄弟季方）在烧火做饭时，因被父亲与客人的谈论所吸引，竟至忘记放置蒸具，这说明他们具有强烈的好奇心和求知欲。更令人惊叹的是，当父亲询问他们是否记得谈话内容时，他们不仅能回忆起大概（“仿佛志之”），而且两人互相补充、修正（“更相易夺”），最终能完整复述而无遗漏（“言无遗失”）。这充分展现了陈元方（与兄弟）远超同龄儿童的记忆力、理解力以及协同思辨的能力，正是“夙惠”（早慧，幼童聪慧过人）的典型体现。 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。中午过后朋友没有到，陈太丘便不再等候而离开了，他离开后朋友才到。陈元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“（我父亲）等了您很久您却没有到，已经先离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下我自己走了。”元方说：“您与我父亲约定的时间是中午。中午了您却没到，这就是不守信用；对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想拉元方。元方头也不回地走进家门。 【乙】 （有一次）陈太丘的客人到他家留宿，陈太丘让元方、季方（两个孩子）烧火做饭。客人与陈太丘在一起谈论、交流，两个孩子（只顾）放下烧火的活儿去偷听，（结果）做饭时忘了放箅子，米都落到了锅里（煮成了粥）。陈太丘问：“（饭）怎么没有蒸呢？”元方、季方直身跪着说：“父亲和客人谈话，（我们）就一起偷听，做饭忘了放箅子，现在饭煮成了粥。”陈太丘问：“你们（听了之后）稍微能记住一些吗？”（他们）回答说：“似乎能记住那些内容。”两个孩子一起叙述（听到的内容），互相补充修正，说的话（和大人谈论的）没有一点遗漏。陈太丘说：“既然这样，（吃）粥也可以，何必一定要（吃）干饭呢！” 阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】太祖马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。 31．下列对词语的解释，不正确的一项是（   ） A．陈太丘与友期行    期：约定 B．相委而去     委：丢下 C．元方入门不顾  顾：回头看 D．今单衣见啮   见：看见 32．下列各项中，说法不正确的一项是（   ） A．“尊君在不”的“不”与“况鞍县柱乎”的“县”属于同一文言现象。 B．古人称谓有尊称和谦称的区别。如“尊君”是尊称对方的父亲，“家君”是谦称自己的父亲。 C．“下车引之”与“太祖问之”两处的“之”用法不同，前者是代词，代陈元方；后者意为“用于主谓之间，取消句子的独立性”。 D．“太祖马鞍在库而为鼠所啮”与“相委而去”两处的“而”用法不同，前者意为“却，表转折”，后者意为“表顺承”。 33．下列对两文的理解分析不正确的一项是（   ） A．甲文中的元方是一个知礼懂信之人。 B．乙文中曹冲得知库吏因曹操马鞍被鼠咬损而惧刑，便用刀划破己衣制造鼠啮痕迹，以此帮助库吏避免责罚。 C．乙文通过巧妙心理博弈展现曹冲的机敏仁爱，同时也折射出当时严刑峻法的社会现实。 D．甲乙两文主要通过动作描写来刻画人物。 34．文中画波浪线的句子有一处需要断句，请用“/”标出。 今单衣见啮是以忧戚 35．把下面语句翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？ 36．以上两文都展现了孩童的智慧，你发现甲文中的“元方”和乙文中的“曹冲”在运用智慧的方式上有怎样的不同？请简要分析。 【答案】 31．D 32．C 33．D 34．今单衣见啮/是以忧戚 35．（1）友人感到惭愧，下车来拉元方，元方头也不回地走进家门。（2）我儿子的衣服就在身边，尚且被咬坏，何况马鞍是悬挂在梁柱上的呢？ 36．元方是直接据理力争，以“信”“礼”正面驳斥友人的无理，捍卫父亲尊严，态度鲜明；曹冲则是迂回巧妙，通过“穿单衣”制造假象，以世俗迷信引导太祖自行得出宽容结论，避免库吏受罚，手段灵活。 【导语】这两则文言文通过孩童的智慧故事展现了古代家庭教育与社会风貌。甲文以元方驳斥无礼友人，体现诚信与礼节的坚守；乙文通过曹冲智救库吏，展现仁爱与机智。两文对比鲜明，前者重道德批判，后者重策略运用，共同勾勒出古代孩童早慧的形象。 31．本题考查文言文实词。D.句意：现在我的单衣被咬了。见：被；故选D。 32．本题考查一词多义。C.“下车引之”的句意是，下了车想去拉元方的手。之：代词，他，指陈元方；“太祖问之”的句意是，曹操问他。之：代词，他，指曹冲；由此可见，这两个“之”的用法一样；故选C。 33．本题考查理解文章内容。D.根据甲文“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，甲文主要围绕元方与友对话来展开描写，这是运用语言描写来表现陈元方守信懂礼，聪慧方正的特点；根据乙文“冲谓曰：‘待三日中，然后自归。’冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：‘世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮是以忧戚。’太祖曰：‘此妄言耳，无所苦也。’俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：‘儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？’”可知，文章通过描写曹冲弄坏衣服以及他与曹操的对话来展开故事，这里既有动作描写也有语言描写，表现曹冲聪明仁慈的特点；本项的“主要通过动作描写来刻画人物”的说法不当；故选D。 34．本题考查断句。句意：现在我的单衣被咬了，因此忧愁悲伤。“今单衣见啮”这是完整的主谓句，应断开；“是以忧戚”这是表示结果，应断开；故断为：今单衣见啮/是以忧戚。 35．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）惭：感到惭愧；引：牵，拉；顾：回头看。 （2）尚：尚且；啮：咬；县：通“悬”，悬挂 。 36．本题考查理解人物形象。根据甲文“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，陈元方面对长辈无理的行为，直言辩驳，以“信”“礼”正面反驳友人，语言犀利，据理力争，维护父亲的尊严，态度鲜明；根据乙文“冲谓曰：‘待三日中，然后自归。’冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：‘世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮是以忧戚。’太祖曰：‘此妄言耳，无所苦也。’俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：‘儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？’”可知，曹冲采用迂回策略，通过自毁衣物制造假象，引导父亲自行领悟世俗迷信的荒谬，让父亲宽容库吏的失误，避免库吏受罚，手段灵活。 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】 曹操的一副马鞍放在仓库里，被老鼠咬了。仓库管理员害怕自己一定会被处死，商议想要把自己捆绑起来当面向曹操请罪，但仍然害怕不能免于灾祸。曹冲对他说：“等三天，然后你再去自首。”曹冲于是用刀戳破自己的单衣，就像被老鼠咬过一样，假装很不高兴，脸上露出忧愁的神色。曹操问他，曹冲回答说：“世上的人都认为被老鼠咬了衣服，衣服的主人就不吉利。现在我的单衣被咬了，因此忧愁悲伤。”曹操说：“这是没有根据的话，没什么可苦恼的。”不久，仓库管理员就把马鞍被老鼠咬了这件事报告给曹操。曹操笑着说：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬，何况是挂在柱子上的马鞍呢？”对仓库管理员丝毫不加追究。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《<论语》十二章》） 【乙】 渑池①道中，有车载瓦瓮，塞于隘路②。属天寒冰雪峻滑进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎③数千，罗拥在后④，无可奈何。有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮直几钱？”答曰：“七八千。”颇遂开囊取缣⑤，立偿之。命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪而前。 【注释】①渑（miǎn）池：地名。②隘（ài）路：险要的路段。隘：险要的地方。③铃铎（duó）：指车马。④罗拥在后：罗列簇拥在后面。⑤颇遂开囊取缣（jiān）：刘颇就打开口袋拿出缣。囊，一种口袋；缣，细绢。 37．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．学而时习之    时年七岁 B．吾日三省吾身     日中不至 C．逝者如斯夫，不舍昼夜       太丘舍去 D．扬鞭而至       群噪而前 38．下列各项中，说法不正确的一项是（   ） A．《论语》是儒家经典著作，与《大学》《中庸》《礼记》合称为“四书”。 B．【甲】文中“子曰”的“子”指的是孔子。 C．【甲】文“于我如浮云”与【乙】文“悉推瓮于崖下”两句中的“于”意思不同，前者意为“对”，后者意为“到”。 D．【甲】文“学而时习之”与【乙】文“立偿之”两句中的“之”都是代词。 39．下列对选文的理解与分析有误的一项是（   ） A．【甲】文中孔子认为，人要不断地进行自我反省，提高自我修养。 B．【甲】文中孔子认为，随着年龄增长，人的思想境界会逐步提高，这是一个循序渐进的过程。 C．【乙】文通过一则轶事探讨应对突发困境的处世智慧。 D．【乙】文故事讲述渑池险道上一辆载满瓦瓮的货车因道路结冰堵塞交通，致使数千车马滞留。旅客刘颇询问瓮价后，果断自掏腰包买下全部瓦瓮推落山崖，迅速疏通道路。 40．【乙】文中画波浪线的句子有两处需要断句，请写出相应位置的答案序号。 属A天寒B冰雪峻滑C进退D不得 41．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）须臾，车轻得进，群噪而前。 42．《论语》中有许多关于学习态度和修身做人的论述。请结合【乙】文简要分析刘颇在修身做人方面是一个怎样的人。 【答案】 37．D 38．A 39．A 40．BC 41．（1）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 （2）不大一会儿，车载轻了，可以顺利前行，后面的车队也喊叫着前进了。 42．①刘颇在道路堵塞、众人束手无策时，主动询问情况并出资赔偿货主，果断处理瓦瓮，使道路畅通，体现了他头脑冷静，遇事不乱,当机立断。②刘颇自己出钱解决众人的困境，不惜个人财物损失，以大局为重，体现他慷慨大方，轻财重义，顾全大局。 【导语】这篇阅读材料由《论语》选段和《渑池道中》轶事组成，形成儒家经典与生活智慧的对照。《论语》十二章集中展现孔子关于学习、修身、为人的核心思想，语言精炼深邃；《渑池道中》则以生动叙事呈现应急处事的实践智慧。二者在思想层面形成互补：前者提供道德准则，后者展示实践应用，共同构成传统文化中“知行合一”的典范。 37．本题考查一词多义。A.副词，按时/副词，当时；B.副词，每日/名词，太阳；C.动词，止息/动词，放弃；D.都是连词，表示修饰，无义；故选D。 38．本题考查内容理解。A.《论语》是儒家经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”；故选A。 39．本题考查理解和分析文章内容。A.根据甲文“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”可知，曾子认为，人要不断地进行自我反省，提高自我修养。故选A。 40．本题考查文言文断句。句意：正赶上天气严寒，路上覆盖着冰雪，又陡又滑，（载瓮的车子）进退不能。其中“属天寒”描述的是天气情况，应断开；“冰雪峻滑”表示路面情况，应断开；故断为：属天寒/冰雪峻滑/进退不得；故选BC。 41．本题考查文言文翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： （1）逝者：流逝的时间；斯：它，指的是河水；舍：止息。 （2）须臾：不大一会儿；轻：轻便；前：前进。 42．本题考查理解人物形象。根据乙文“有车载瓦瓮，塞于隘路。属天寒冰雪峻滑进退不得”“有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：‘车中瓮直几钱？’答曰：‘七八千。’颇遂开囊取缣，立偿之。命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪而前”可知，当拉瓦瓮的车堵住路，刘颇面对堵塞，他主动询问瓮价并“立偿之”，果断处理瓦瓮，使道路畅通，体现了他头脑冷静，遇事不乱，当机立断。同时，刘颇自费推瓮解围，牺牲个人钱财保障集体通行。 参考译文： 甲文： 孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” 乙文： 渑池路上有一辆车载满了陶瓮，堵塞在了险要的路口。  正赶上天气严寒，路上覆盖着冰雪，又陡又滑，（载瓮的车子）进退不能。天快黑了，公家和私人的旅客商人成群结队，有几千车马，罗列簇拥在后面，可是大家都没有一点儿办法。（这 时）有个叫刘颇的客商，扬着马鞭子飞快地赶来，问（载瓮车的 主人）道：“车上的陶瓮共值多少钱？”回答说：“（值）七八千 钱。”刘颇就打开包裹取出细绢，（把它作为陶瓮的价值）马上偿还给了那个人。（接着）命令仆人登上那辆车，截断（用来捆 绑陶瓮的）绳结，把陶瓮全部推到悬崖下面去。不一会儿，（载瓮的）车子变轻了，得以继续前进，后面的车队也欢呼着前 进了。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 《论语》十二章 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎?”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎?”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也?”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，草谕自厌，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！” （选自《李生论善学者》，有删改） 43．《论语》是记录 的一部书，与《孟子》《大学》 合称为“四书” 44．下列句子中，“而”字表示“转折关系（却、但是）”的一项是（   ） A．学而时习之，不亦说乎（《学而》） B．人不知而不愠，不亦君子乎（《学而》） C．温故而知新，可以为师矣（《为政》） D．博学而笃志，切问而近思（《子张》） 45．解释下列句中画线的词。 （1）不亦说乎 （2）温故而知新 （3）王生益愠 （4）不耻下问 46．请用“/”为（乙）文中画线句子断句。（限断两处） 凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎 47．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 48．这两篇文章都讲到的一个共同话题是什么?孔子和李生认为什么样的读书人才是“善学者”? 【答案】 43．记录孔子及弟子言行 《中庸》 44．B 45．（1）同“悦”愉快 （2）旧的知识 （3）生气，恼怒 （4）以……为耻 46．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎 47．（1）温习旧的知识并且能从中得到新的理解和体会，凭借这一点就可以当老师了。 （2）善于学习的人不认为向知识地位不如自己的人请教是羞耻的事情，选择别人的长处来学习，希望听到好的道理。 48．（1）共同话题：学习方法 （2）善学者的特点：学贵善思，不耻下问，择善而从。 【导语】这篇阅读材料选取了《论语》经典章节与《李生论善学者》的对比文本，构成“经典论述+案例解析”的复合结构。甲部分通过12则语录立体呈现儒家学习观，乙部分则以对话体故事具象化“善学”的实践困境。二者形成“理论—实践”的互文关系，共同探讨了“为学之道”这一核心命题。选文既保持了文言的原汁原味，又通过下划线、分段等现代排版方式降低阅读难度，体现了传统文化与现代教育的融合。王生故事作为反面案例，恰好与《论语》中的“学思结合”“不耻下问”等主张形成戏剧性呼应。 43．本题考查文学常识。 第一空：《论语》以语录体和对话体为主要形式，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，内容是孔子及其弟子的言论与行为记录。故此空填写记录孔子及弟子言行。 第二空：“四书”是儒家的四部经典著作，包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》。从历史传承和文化地位来看，南宋理学家朱熹对这四部书进行了整理和注释，将它们编在一起，作为儒家思想的核心经典。《大学》着重阐述个人修养与社会治理的关系，提出“三纲领”“八条目”；《中庸》强调“中庸之道”，追求人与自然、社会的和谐平衡；《论语》记录孔子及其弟子言行，是儒家思想的基础；《孟子》则进一步发展了孔子的思想，强调仁政、民本等观念。这四部书相互关联、相辅相成，共同构成了儒家思想体系中关于个人修养、道德伦理、社会政治等方面的核心内容，所以合称为“四书”，成为后世儒家学者研习、传播儒家思想的重要典籍，也是古代科举考试等的重要依据。故此空填写《中庸》。 44．本题考查文言虚词含义。A.句意：学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快的吗？而：表顺承，然后；B.句意：别人不了解（自己），（自己）却不恼怒，不也是有才德的人吗？而：表转折，却、但是；C.句意：温习学过的知识，从而得到新的理解和体会，（凭借这一点）就可以成为别人的老师了。而：表顺承，从而；D.句意：广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地发问并且多思考（与自己生活、学习相关的）近事。而：表并列，并且；故选B。 45．本题考查文言实词含义。 （1）句意：不也是很愉快的吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：温习学过的知识，从而得到新的理解和体会。故：旧的知识。 （3）句意：王生（听了李生的话）更加生气。愠：生气，恼怒。 （4）句意：不以向地位比自己低、学问比自己差的人请教为耻辱。耻：以……为耻。 46．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：凡是老师所说的，我全都能记下来，这难道不也是善于学习吗？ “凡师之所言”是一个整体，表明范围，即“凡是老师所说的（话）”，应和后文断开；“吾悉能志之”是主语“吾”发出的动作，“悉能志之”（全都能记下来），是对前面“师之所言”的行为，应为独立部分；“是不亦善学乎”是对前面行为的评价，“是”指代前面“能记老师的话”这件事，“不亦……乎”是反问句式，表示“不也是……吗”，表意独立，和前文断开。 故断句为：凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎。 47．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）故，学过的知识；新，新的理解和体会；可以，可以凭借；为，成为。 （2）耻：以……为耻。下：地位比自己低、学问比自己差的人。择：选取。冀：希望。道：道理。 48．本题考查文言内容理解。 （1）根据甲文“学而时习之”可知，强调学习后要按时温习，这是巩固知识的学习方法；“温故而知新”则指出通过温习旧知识能获得新理解与体会，是从旧知中挖掘新知的学习方法；“学而不思则罔，思而不学则殆”说明学习和思考要结合，二者缺一不可，这是关于学思结合的学习方法。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”倡导向他人学习，选取优点、改正缺点，属于向他人学习的方法。 根据乙文“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成”可知，表明学习贵在善于思考，不能只死记硬背，这是强调思考在学习中的重要性的方法。“夫善学者不耻下问，择善而从之”提出善于学习的人不以向地位、学问不如自己的人请教为耻，且要选取别人的优点学习，属于善于向他人学习的方法。“学者之大忌，草谕自厌，盍改之乎”指出学习不能粗略理解就自我满足，要深入钻研，这是关于学习态度与深入探究的方法。 综上，甲乙两文都围绕“怎样学习才能更有效”展开，所以共同话题是学习方法。 （2）根据《论语》“温故而知新，可以为师矣”可知，要能温习旧知识并从中获得新体会；根据“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，要将学习和思考结合起来；根据“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，要善于向他人学习，取人之长、补己之短根据“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，要对学习有浓厚兴趣，以学习为乐。 根据乙文“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成”可知，学习要善于思考，不能只死记硬背；根据“夫善学者不耻下问，择善而从之”可知，要不以向地位、学问不如自己的人请教为耻，善于选取别人的优点学习；根据“学者之大忌，草谕自厌，盍改之乎”可知，不能对知识一知半解就自我满足，要深入钻研。 综上，孔子和李生认为学贵善思，不耻下问，择善而从的读书人才是“善学者”。 参考译文： 【甲】 1.孔子说：“学习知识后按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来（与自己相聚），不也是很快乐吗？别人不了解（自己），（自己）却不恼怒，不也是有才德的人吗？”（《学而》） 2.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情，是否尽心竭力了呢？和朋友交往，是否诚实守信了呢？老师传授的知识，是否复习了呢？”（《学而》） 3.孔子说：“我十五岁时，立志于学习；三十岁时，能有所成就、立身行事（不再迷茫）；四十岁时，能通达事理、不被外物迷惑；五十岁时，能知晓上天赋予的命运（规律）；六十岁时，能听进不同的意见（对逆耳之言也能坦然接受）；七十岁时，能随心所欲（行事），却不越过法度规矩。”（《为政》） 4.孔子说：“温习学过的知识，就能从中获得新的理解和体会（或发现新的知识），（凭借这一点）就可以成为别人的老师了。”（《为政》） 5.孔子说：“只学习却不思考，就会（因迷茫而）无所得；只思考却不学习，就会（因空想而）疑惑不安（或有危险）。”（《为政》） 6.孔子说：“颜回的品德多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦（的生活），颜回却不改变他（对学习、对道）的乐趣。颜回的品德多么高尚啊！”（《雍也》） 7.孔子说：“（对于学问和事业）懂得它的人，不如喜爱它的人；喜爱它的人，不如以它为乐趣的人。”（《雍也》） 8.孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头（休息），乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天边的浮云（一样毫无意义）。”（《述而》） 9.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们身上好的（品德、学问、做法）来学习，（如果看到）他们身上不好的（地方），就对照自己改正（自己类似的缺点）。”（《述而》） 10.孔子在河边（感叹）说：“逝去的时光就像这流水一样啊，日夜不停地（向前流逝）。”（《子罕》） 11.孔子说：“一国的军队，可以改变它的主帅；一个普通人，却不能强迫他改变自己的志向。”（《子罕》） 12.子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地发问（向他人请教）并且多思考（与自己生活、学习相关的）近事，‘仁’（的品德）就蕴含在其中了。”（《子张》） 【乙】 王生爱好学习，却没有（找到正确的）学习方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不擅长学习，（这）是真的吗？”王生（听了）很不高兴，说：“凡是老师说的话，我都能记下来，这不就是擅长学习吗？”李生（耐心地）开导他说：“大概学习的可贵之处在于善于思考，你只是把老师的话记下来，却不思考它（的道理），最终一定不会有什么成就，凭什么说自己擅长学习呢？”王生（听了）更加恼怒，不回应（李生），转身就跑开了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“擅长学习的人，不以向地位比自己低（或学问比自己浅）的人请教为耻辱，会选取（别人的）优点来学习，希望（通过这样）领悟到道理啊。……学习的人最大的忌讳，是（对知识）粗略理解后就自我满足（不再深入钻研），为什么不改正这个（缺点）呢？如果不这样（改正），等到岁月流逝、时间白白浪费（年纪大了），即使想努力改正（弥补），恐怕也来不及了！” ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 组合06 诗歌+文言文 题型一 诗歌阅读 1．阅读下面的诗歌，回答问题。 龙标野宴① 王昌龄 沅溪②夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。 莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。 【注释】①王昌龄写作此诗时正被贬龙标。②沅（yuán）溪：水名。 （1）下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是（   ） A．“沅溪夏晚足凉风”描绘了夏日傍晚溪边凉爽的景象。“足凉风”表现环境的舒适宜人，为后文的宴饮活动奠定了愉悦的氛围。 B．“春酒相携就竹丛”描绘了人们在竹丛中欢聚的场景。春酒与竹丛的搭配，表现了宴会的雅致与惬意，体现了诗人与友人的友谊。 C．“莫道弦歌愁远谪”一句中诗人自我抒怀，“莫道”否定因被贬而生的哀愁情绪，“弦歌”增添了宴会欢乐的气氛。 D．这首诗通过描绘夏日傍晚在沅溪边的宴饮活动，营造了一种压抑氛围，表现了诗人在逆境中对未来的悲观情绪。 （2）小语想把这首诗送给因家庭贫寒而自卑失意的同桌小文，你认为合适吗？请结合诗句简要阐述理由。 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 十五夜①望月寄杜郎中② 王建 中庭③地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 【注】①十五夜：农历八月十五的晚上，即中秋夜。②郎中：官名。③中庭：庭院中。 2．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗的开篇描绘出中秋夜明朗素洁的景象，为下文写秋思做铺垫。 B．诗歌第二句“冷”字描写了秋夜露珠清冷，同时也表现了诗人独在异乡孤寂怅然的心境。 C．诗歌第三句“人尽望”写明月当空，庭院中明如白昼，人可以清楚地看到各种景物。 D．诗人运用形象的语言、丰富的想象，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境。 3．“不知秋思落谁家”中的“落”字用词巧妙，请体会其妙处。 4．阅读下面这首诗，完成下列各题。 田园乐七首•其六 〔唐〕王维① 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 【注释】①此诗是王维后期的作品。主要写隐居终南山、辋川的生活。 （1）请发挥想象，用生动的语言描绘诗歌一二两句的画面。 （2）请结合诗歌内容，说说这首诗表达了诗人哪些思想情感？ 阅读下面的诗歌，回答问题。 夏日南亭怀辛大 孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 5．下列对诗歌的理解或赏析不正确的一项是（       ） A．前两句中的“忽”“渐”二字，不但传达出夕阳西下与素月东升给人一快一慢的感觉，而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，表现出一种心理的快感。 B．“散发乘夕凉，开轩卧闲敞。”轩：窗。三、四句是说，披头散发迎接晚凉，开窗闲卧多么清静舒畅。 C．诗人描写感受细腻，描绘了夏夜乘凉的悠闲自得，表达了自己劝慰自己，即使友人不在身边也要保持怡然自得的积极情感。 D．全诗运用多种艺术手法，语言流畅自然，情境浑然一体，诗味醇厚，意蕴盎然。 6．“荷风送香气，竹露滴清响”是为后世所传诵的名句。请从炼字的角度赏析“送”字的妙处。 阅读下面的诗歌，完成各题。 华子岗 裴迪① 日落松风起，还家草露晞②。 云光侵履迹，山翠拂人衣。 【注】①裴迪，盛唐山水田园派诗人，王维好友。华子岗，蓝田辋川名胜之一，裴迪与王维曾在此各自赋诗，互为唱和。②晞：干，干燥。 7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．本诗以“还家”为线索，描写了夕阳西下、晚风初起、山色青翠的优美自然风光。 B．本诗的前两句从视觉、听觉、嗅觉三个角度描摹出一幅有声有色、动静相宜的艺术画面。 C．“还家”与“日落”相应，不仅点出了诗人已游览多时，而且也刻画出作者游兴未尽、漫步下岗的悠然自得形象。 D．本诗后两句写云光、山色，笔墨疏淡，蕴含丰富。 8．本诗融情于景，含不尽之意于言外。试以诗歌后两句中的“侵”和“拂”字为例，赏析这一表现手法之妙。 阅读下面的唐诗，完成各题。 秋词（其二） 刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾①人狂。 【注】①嗾（sǒu）：指使狗时发出的声音，这里是“使”的意思。 9．下列对这首诗的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．前两句是诗人对秋色的歌咏。秋天来了，山明水净，夜来一场秋霜；第二天起来放眼望去，秋染树叶色彩斑斓，红中透黄。 B．“山明水净”是远景，“深红出浅黄”是近景，这里还运用了虚实结合的手法，通过颜色来描绘秋景，流露出高雅闲淡的情韵。 C．后两句诗人将春、秋两季景色进行对比：春色以艳丽娱人，秋景以风骨见长。 D．这首诗语言明朗刚健，内容含蓄深沉，境界开阔舒朗，一反古来悲秋的传统，唱出了昂扬乐观的调子。 10．请用自己的语言描述“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”所呈现的画面。 阅读下面的诗歌，完成各题。 游溪 韦应物① 野水烟鹤唳，楚天云雨空。 玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。 落花飘旅衣，归流澹②清风。 缘源③不可极，远树但青葱。 【注】①韦应物：唐代诗人，著名山水田园诗人。②澹：水波荡漾。③源：水流始出的地方。 11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．本诗清新淡雅，以“游”统摄全篇，用生动的语言描写划舟游溪的所见之景。 B．颔联“绿蒲垂钓”，趣味盎然，突出了诗人悠然自得、怡然自乐的闲适之情。 C．颈联一“飘”一“澹”用词精妙，从视觉的角度写出了落花与流水的静态美。 D．尾联是全诗的点睛之笔，意味深远，富有哲理，表达了一种豁达的人生境界。 12．请从景中寓情的角度赏析本诗的首联。 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 送李端 （唐）卢纶 故关①衰草遍，离别自堪悲。 路出寒云外，人归暮雪时。 少孤②为客早，多难识君迟。 掩泪空相向③，风尘④何处期？ 【注释】①故关：故乡。②少孤：从小就成了孤儿。③相向：相对。④风尘：纷乱的世境，指社会动乱。此句意为在动乱年代，不知后会何期。 13．对本诗理解不正确的一项是（   ） A．首联写送别的环境气氛，从衰草落笔，自然地大大加重了离愁别绪。 B．颔联“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，色调和谐，与首联一起构成一幅美丽的晚春送别图。 C．“多难识君迟”，诗人把送别之意，落实到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，读之给人以悲凉回荡之感。 D．本诗以“悲”字贯穿全篇，句句扣紧主题，抒情多于写景，基调悲凉。 14．从全诗看，尾联的“掩泪空相向”中的“泪”包含了哪些情感？ 15．阅读下面的古诗，完成小题。 秋词（其二） 唐•刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾①人狂。 注释：①嗾（sǒu）：使，让。 （1）下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（    ） A．首句通过写“山、水、霜”等得景物点出秋天明净清冷的特点。 B．第二句写出了山林中的树木的树叶在秋天变成深红、浅黄色，从颜色方面写出秋天给人的美好。 C．第三句“清入骨”，表现出刘禹锡最爱秋天的凉爽的感觉，这种感觉能使头脑清醒、文思敏捷。 D．第四句表明中心：哪里比得上春色让人狂，表达了诗人爱春色胜过秋色的情感。 （2）展开联想与想象，用自己的语言描绘“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”的画面。 阅读下面一首诗，完成下面小题。 夜到渔家 张籍 渔家在江口，潮水入柴扉。 行客欲投宿，主人犹未归。 竹深村路远，月出钓船稀。 遥见寻沙岸，春风动草衣①。 【注】①草衣：蓑衣。 16．用自己的语言，描述颈联所写之景。 17．整首诗寄寓了诗人怎样的丰富情感？ 题型二 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 雪 天工剪水①，宇宙飘花，品之，有四美焉：落地无声，________________；沾衣不染，________________；高下②平均，________________；洞窗辉映，________________。宜长松修竹，老梅片月，怪石崚嶒③，深林窈窕④。寒江远浦，断岸小桥。古刹⑤层峦，疏篱幽径，老叟披蓑垂钓，骚人跨蹇⑥寻诗。小酌清淡，高楼长啸。船头茶灶飘烟，座上黛眉⑦把盏。老僧对座，韵士闲评。披鹤氅⑧，纵步园林；御貂裘，登临山水。如此景况，何必峨眉⑨千尺？ （选自《闲赏十六则》，有改动） 【注释】①剪水：这里指下雪。②高下：高处和低处。③崚嶒（líng céng）：山高大突出的样子。④窈窕：幽深，深远。⑤古刹：古老的寺庙。⑥蹇（jiǎn）：跛驴。⑦黛眉：青黑色的眉，代指女子。⑧鹤氅（chǎng）：用鹤羽制成的外衣。⑨峨眉：峨眉山。 【丙】 雪 [唐]罗隐 尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。 18．阅读文言文，可以用不同方法推知词义。请根据方法提示解释加点词。 文言词句 方法 解释 俄而雪骤 参考成语法：暴风骤雨 （1） 宜长松修竹 查阅字典法：①善，美好；②整治，治理；③高，长。（《古汉语常用字字典》） （2） （填序号） 御貂裘，登临山水 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 （3） 19．根据文意对填入【乙】文中横线处的内容进行排序，最恰当的一项是（   ） ①洁也       ②明也     ③匀也       ④静也 A．③①④② B．②①③④ C．④①③② D．④①②③ 20．【甲】文中两次描写了谢太傅的神态，但对兄子胡儿和兄女谢道韫的神态却并无着墨。请仿照“公欣然曰”，在“兄子胡儿曰”或“兄女曰”的“曰”之前增补一个词语，并简要说明其反映的人物心理。 21．阅读下面的文字，结合【甲】文，用自己的话谈谈陈善和余嘉锡对胡儿和谢道韫的比喻各持怎样的观点？ 宋人陈善在《扪虱新话》中说：“‘撒盐空中’，此米雪也；‘柳絮因风’，此鹅毛雪也。然当时但以道韫之语为工。予谓《诗》云：‘如彼雨雪，先集维霰。’霰即今所谓米雪耳。乃知谢氏二句，当各有谓，固未可优劣论也。” 余嘉锡认为：“二句虽各有谓，而风调自以道韫为优。” 22．同是写雪的作品，【乙】文和【丙】诗表达的情感有何不同？请结合诗文内容简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 卓茂①尝出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知非是，解以与之，而自挽车去。将去，顾而谓曰：“若非公马，幸②至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。 【注释】①卓茂：人名，字子康，西汉元帝时，以博学为通儒，曾任丞相府史事、侍郎、给事黄门等职。②幸：希望。 23．解释下列句中加点的词语。 （1）俄而雪骤         （2）撒盐空中差可拟 （3）陈太丘与友期行         （4）太丘舍去 （5）尊君在不         （6）元方入门不顾 （7）相委而去         （8）卓茂尝出门 （9）子亡马几何时矣         （10）而自挽车去 （11）若非公马         （12）乃诣丞相府归马 24．下列句子中，加点词的意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．下车引之 B．茂问之曰 C．解以与之 D．左将军王凝之妻也 25．翻译下面的文言句子。 （1）兄女曰：“未若柳絮因风起。” （2）友人惭，下车引之。 （3）心知非是，解以与之。 26．谈谈你从【乙】【丙】两则故事中分别得到了什么启示。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》）【乙】 其客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火①，俱委而窃听，炊忘著②箄③，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子俱说，更相⑦易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自南朝刘义庆《世说新语·夙惠》） 【注】①进火：烧火。②著：放。③箄（bì）：同“箅”，蒸饭器具，使米不漏到锅底水中。④馏（liú）：蒸饭。⑤糜（mí）：粥。⑥志：记。⑦更相：互相。⑧易夺：补充修正。 27．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“陈太丘与友期行”中的“期”是“约定”的意思，与成语“不期而至”中的“期”意思相同。 B．“太丘舍去”的“舍”是“离开”的意思，说明友人不守信用。 C．“顾”有“回头看”“考虑”“拜访”等义项，根据语境推测，“元方入门不顾”中的“顾”是“回头看”的意思。 D．“俱委而窃听”中的“委”是“舍弃”的意思，与“相委而去”中的“委”意思不同。 28．将下面的句子翻译成现代汉语。 友人惭，下车引之。 29．进行话剧表演时，小语同学分不清“君”“家君”“尊君”分别用来称呼谁，请你帮他辨析。 30．《世说新语》内容可分36篇，甲文与乙文分别选自《方正》篇和《夙惠》篇。请结合两文分析陈元方“方正”且“夙惠”的表现。 方正 指人行为、品性正直，合乎道义 夙惠 早慧，幼童聪慧过人 阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】太祖马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。 31．下列对词语的解释，不正确的一项是（   ） A．陈太丘与友期行    期：约定 B．相委而去     委：丢下 C．元方入门不顾  顾：回头看 D．今单衣见啮   见：看见 32．下列各项中，说法不正确的一项是（   ） A．“尊君在不”的“不”与“况鞍县柱乎”的“县”属于同一文言现象。 B．古人称谓有尊称和谦称的区别。如“尊君”是尊称对方的父亲，“家君”是谦称自己的父亲。 C．“下车引之”与“太祖问之”两处的“之”用法不同，前者是代词，代陈元方；后者意为“用于主谓之间，取消句子的独立性”。 D．“太祖马鞍在库而为鼠所啮”与“相委而去”两处的“而”用法不同，前者意为“却，表转折”，后者意为“表顺承”。 33．下列对两文的理解分析不正确的一项是（   ） A．甲文中的元方是一个知礼懂信之人。 B．乙文中曹冲得知库吏因曹操马鞍被鼠咬损而惧刑，便用刀划破己衣制造鼠啮痕迹，以此帮助库吏避免责罚。 C．乙文通过巧妙心理博弈展现曹冲的机敏仁爱，同时也折射出当时严刑峻法的社会现实。 D．甲乙两文主要通过动作描写来刻画人物。 34．文中画波浪线的句子有一处需要断句，请用“/”标出。 今单衣见啮是以忧戚 35．把下面语句翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？ 36．以上两文都展现了孩童的智慧，你发现甲文中的“元方”和乙文中的“曹冲”在运用智慧的方式上有怎样的不同？请简要分析。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《<论语》十二章》） 【乙】 渑池①道中，有车载瓦瓮，塞于隘路②。属天寒冰雪峻滑进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎③数千，罗拥在后④，无可奈何。有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮直几钱？”答曰：“七八千。”颇遂开囊取缣⑤，立偿之。命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪而前。 【注释】①渑（miǎn）池：地名。②隘（ài）路：险要的路段。隘：险要的地方。③铃铎（duó）：指车马。④罗拥在后：罗列簇拥在后面。⑤颇遂开囊取缣（jiān）：刘颇就打开口袋拿出缣。囊，一种口袋；缣，细绢。 37．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．学而时习之    时年七岁 B．吾日三省吾身     日中不至 C．逝者如斯夫，不舍昼夜       太丘舍去 D．扬鞭而至       群噪而前 38．下列各项中，说法不正确的一项是（   ） A．《论语》是儒家经典著作，与《大学》《中庸》《礼记》合称为“四书”。 B．【甲】文中“子曰”的“子”指的是孔子。 C．【甲】文“于我如浮云”与【乙】文“悉推瓮于崖下”两句中的“于”意思不同，前者意为“对”，后者意为“到”。 D．【甲】文“学而时习之”与【乙】文“立偿之”两句中的“之”都是代词。 39．下列对选文的理解与分析有误的一项是（   ） A．【甲】文中孔子认为，人要不断地进行自我反省，提高自我修养。 B．【甲】文中孔子认为，随着年龄增长，人的思想境界会逐步提高，这是一个循序渐进的过程。 C．【乙】文通过一则轶事探讨应对突发困境的处世智慧。 D．【乙】文故事讲述渑池险道上一辆载满瓦瓮的货车因道路结冰堵塞交通，致使数千车马滞留。旅客刘颇询问瓮价后，果断自掏腰包买下全部瓦瓮推落山崖，迅速疏通道路。 40．【乙】文中画波浪线的句子有两处需要断句，请写出相应位置的答案序号。 属A天寒B冰雪峻滑C进退D不得 41．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）须臾，车轻得进，群噪而前。 42．《论语》中有许多关于学习态度和修身做人的论述。请结合【乙】文简要分析刘颇在修身做人方面是一个怎样的人。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 《论语》十二章 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎?”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎?”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也?”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，草谕自厌，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！” （选自《李生论善学者》，有删改） 43．《论语》是记录 的一部书，与《孟子》《大学》 合称为“四书” 44．下列句子中，“而”字表示“转折关系（却、但是）”的一项是（   ） A．学而时习之，不亦说乎（《学而》） B．人不知而不愠，不亦君子乎（《学而》） C．温故而知新，可以为师矣（《为政》） D．博学而笃志，切问而近思（《子张》） 45．解释下列句中画线的词。 （1）不亦说乎 （2）温故而知新 （3）王生益愠 （4）不耻下问 46．请用“/”为（乙）文中画线句子断句。（限断两处） 凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎 47．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 48．这两篇文章都讲到的一个共同话题是什么?孔子和李生认为什么样的读书人才是“善学者”? 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