整本书阅读《朝花夕拾》知识梳理及练习 2025-2026学年统编版语文七年级上册

名著导读之《朝花夕拾》 1、 《朝花夕拾》的作者：鲁迅，著名的文学家、思想家、革命家。中国现代文学的奠基人，原名周树人，字豫才，笔名鲁迅。主要作品有小说集〈呐喊〉、〈彷徨〉、散文集；〈朝花夕拾〉、散文诗集〈野草〉等。 2、 《朝花夕拾》的书名含义： 早上的花，晚上捡拾起来。所收集的文章都是回忆性的文章。原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集。 3、《朝花夕拾》主要作品内容简介： 1）《狗·猫·鼠》 追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 2）《阿长与(山海经)》 忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。 表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 3）《二十四孝图》 忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 作者反感老莱娱亲的原因：小孩子多不愿意造假，这违背了儿童的心理。 作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 4）《五猖会》 记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 5）《无常》 描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 6）《从百草园到三味书屋》 描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 7）《父亲的病》 回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 8）《琐记》 忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 9）《藤野先生》 记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。 10）《范爱农》 追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 4、《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，其中有些作品记录了他童年和少年时期的生活，在这些作品中，鲁迅描写了给他留下深刻印象的人物，如《阿长与＜三海经＞》中的阿长，《从百草屋到三味书屋》中的__ __，又如《 》中的__ _。（3分） ①寿镜吾 ②《藤野先生》 ③藤野 5、班级开展《朝花夕拾》阅读交流活动，同学们踊跃发言，畅谈自己的阅读心得。小明抢先说:“阅读《从百草园到三味书屋》，我真切地感受到小主人公对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。”请你从《朝花夕拾》其余的篇目中选择你熟悉的一篇，简述你的阅读心得。（3分） ①阅读《阿长与〈山海经〉》，我真切地感受到鲁迅先生对儿时保姆阿长的怀念。阿长虽然粗俗,但她心地善良，热心帮助孩子解决难题。 ②阅读《藤野先生》，我赞赏藤野先生正直热诚、治学严谨的高尚品质，也真切地感受到鲁迅 先生强烈的爱国主义情感。 ③看完《五娼会》，我和鲁迅先生一样心中有种淡淡的哀伤,一场难得一遇的赛会被父亲的不理 解和专制搅得索然无味。真心希望家长们都能顺应儿童的天性,采取正确的方式教育孩子。 (写出自己的真实感受，言之有理即可。写出一点得2分，两点及以上得3分。） 6．根据下面文段内容，回答后面问题。（4分） 照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球百多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？ ①文段选自《 　　　　　　　 》（书名），作者是 　　　　　　 。 ②文中的“他”指的是 　　　 ，他是一个 　　　　　　　　　　　　　 的人。 参考答案：《朝花夕拾》鲁迅迅(周树人) ②范爱农 倔强耿直、愤世嫉俗、负责任但穷困潦倒 (答对1点給1分)(毎空1分。错别字不给分) 7．名著阅读。（4分） （1）“‘去拿你的书来，’他慢慢地说。这所谓‘书’，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。” 以上文字出自名著《 》中的《 》（填篇名）。 （2）“他自由地走着路，越走越光明，太阳给草叶的露珠一点儿金光，也照亮了他的眉发，照暖了他的心，他忘了一切困苦，一切危险，一切疼痛；不管身上是怎样褛污浊．太阳的光明与热力并没将他除外，他是生活在一个有光有热力的宇宙里，他高兴，他想欢呼！看看身上的破衣，再看看身后的三匹脱毛的骆驼，他笑了笑。” 这段出自名著《 》，其中的“他”是指 （填人名）。 参考答案：(1)《朝花夕拾》《五猖会》(2)《骆驼祥子》祥子 8、《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、 老莱娱亲、 郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是 《天演论》 。 《五猖会》中，父亲让我背 《鉴略》，让我感到痛苦。 9、阅读下面的文字，完成问题。 过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，--他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 “我的讲义，你能抄下来么？”他问。 “可以抄一点。” “拿来我看!” 我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回________将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。--自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” 但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。” （选自鲁迅《朝花夕拾》） （1）请在文中画横线处，填上人物的名字。 （2）文中写到的这位老师有哪些特点，请结合文本内容简要概括。 （1）藤野先生 （2）工作认真负责，对学生要求严格，热情诚恳，富有求实精神，没有民族偏见。 10、名著阅读。 其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。 （1）本段文字选自鲁迅（填作者）《朝花夕拾》中的《狗•猫•鼠》。 （2）阿长和衍太太是《朝花夕拾》中两个很典型的妇女形象，请分别写出她们和“我”相关联的一件事以及成年后的“我”对她们的态度。 阿长：事件：给“我”买回《山海经》； 态度：对阿长从“不大佩服”到充满敬意（感激、歉疚、思念）； 衍太太：事件怂恿“我”偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来； 态度：对衍太太充满厌恶； 11、请根据选段内容，回答下列问题。 ①因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 ②“去拿你的书来。”他慢慢地说。 ③这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。 ④我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 ⑤两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看赛会。” ⑥他说完，便站起来，走进房里去了。 （1）以上文字选自《朝花夕拾》中的哪篇文章？ 《五猖会》 （2）选文表现了作者当时怎样的心情？ 表现了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。 12、《朝花夕拾》这部作品中人物众多，作者对其褒贬态度亦不相同。请从以下四个人物中任选一人，结合书中的相关内容，分析作者对人物的态度。 衍太太 藤野先生 陈莲河 范爱农 答案： 示例1：鲁迅笔下的衍太太是个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的妇人，她教唆孩子们冬条天吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖，所以鲁迅先生很厌恶她，在文中批判了她的虚伪丑陋。 示例2：藤野先生没有狭隘的民族偏见，他对来自中国的鲁迅毫不歧视，严格要求他的学习，帮他纠正解剖图，他是认真负责、有博爱精神的良师益友，鲁迅先生深深感激、敬重、杯念他。 示例3：《父亲的病》中的陈莲河，是一个江湖骗子，他没有救治病人的本事，为显示自己的高明，总用奇特的药引来糊弄病人及家属，心安理得地骗取钱财。鲁迅对他颠倒黑白、坑蒙病人及其家属的行为非常痛恨（在文中表达了对他的质疑和嘲讽） 示例4：范爱衣是一个普通的进步知识分子，他倔强耿直，愤世嫉俗，不满黑暗社会，倾向于革命，为革命的成功而兴奋，但在革命失败后又备受打击，穷愁潦倒。鲁迅先生对这位亡友充满了同情。 13、根据句子，写出《朝花夕拾》中相应的人物。 ①他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。 ②她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。 ③这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对…… ①中的“他”是寿镜吾，②中的“她”是衍太太，③中的“他”是范爱农。 14、《西游记》中，孙悟空成长的每个阶段都有影响他的人物或事件；《朝花夕拾》中，鲁迅的成长也曾深受某些人或事的影响。请从这两部作品中各选取一个人物或事件，分别说说其对孙悟空、鲁迅产生的影响。（100字左右） 答案示例： 《西游记》中唐僧带领孙悟空西天取经，收敛了他的性情，使他修成了斗战胜佛。《朝花夕拾》中长妈妈给小鲁迅买《山海经》，让他感受到人情的温馨美好，得到文学艺术的启蒙。正是这些人或事影响了孙悟空和鲁迅的成长。 15、七年级举办《朝花夕拾》名著阅读活动，结合《五猖会》《父亲的病》，比较两文中“我”对父亲的不同情感。 《五猖会》表达“我”对父亲是失望和谴责。《父亲的病》，表达“我”对父亲是真挚的爱和自己对父亲的愧疚。 16、有人说，《朝花夕拾》中充满了温暖的回忆和理性的批判。请各举一例具体说明（100～120字）。 示例：《朝花夕拾》中藤野先生对留学日本的作者没有民族偏见，为“我”修改讲义，给予真诚的帮助和指导，是“温暖的回忆”；《二十四孝图》中作者对读到的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事产生了强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，包含着“理性的批判”。 17、学校七年开展“名著阅读分享会”活动，同学们纷纷畅谈收获。 （1）小李分享了《朝花夕拾》。《朝花夕拾》又名《旧事重提》，是鲁迅唯一一部回忆性散文集。在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅回忆了儿时生活的乐趣；在《狗•猫•鼠》中，鲁迅借动物比喻人，表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺；在《范爱农》中，鲁迅书写了对一位潦倒的同乡旧友的真切同情与怀念；在《五猖会》中，我们同情那个对家乡赛会风俗充满向往但不得不先背诵《鉴略》的孩子……这些点滴文字之中蕴含着温馨的回忆和理性的批判，令人回味无穷。 （2）小华分享的是《西游记》，唐僧四人在前往西天取经的路上，在经过宝象国时，唐僧被黄袍怪变成一只老虎；在经过车迟国时，悟空与虎力、鹿力、羊力斗法，拯救了当地众僧；在狮驼国，他们遇到三个号称是大王的妖精，分别是青毛狮子、六牙白象、大鹏金翅雕……小圳在阅读《西游记》时，根据唐僧师徒经过的国家做出了思维导图，因此他对情节非常熟悉。 18、《朝花夕拾》的十篇文章中，写人记事的文章，描写生动有趣，情感真挚动人，刻画的人物都很形象传神，读过之后让人难以忘怀。请你说说下面句子分别写了哪个人物。 ①第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。 --------寿镜吾先生 ②其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自己。------- 藤野先生 ③这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她却有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。------阿长 19、《朝花夕拾》中的人物你都熟悉吗？下面的话语分别是谁说的？请在后面填写人物的名字。 （1）母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？----衍太太 （2）老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。------范爱农 （3）哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了！-----阿长 （4）我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。-----藤野先生 20、名著阅读。 仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付英洋壹佰元整。”下面是署名，画押。 （1）鲁迅的《朝花夕拾》最初在莽原发表时，原名为《旧事重提》，本文节选自其中的一篇，名为《父亲的病》。 （2）下列文章不属于《朝花夕拾》的是 A.《孔乙己》 B.《无常》 C.《五猖会》 D.《从百草园到三味书屋》 （3）从哪些地方可以看出“他”不是一个真正给人治病的医生？ “他”不认真号脉，也不问病人的情况，就开药方。 21.《朝花夕拾》中的范爱农身上带有一定程度的悲剧色彩，请结合该人物的经历和性格简述其悲剧色彩。 范爱农在革命前不满黑暗社会，追求革命理想。辛亥革命后备受打击迫害，是一位觉醒的知识分子。但因无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的，最终不幸离世，死因成谜。 22. 冷峻的批判，加深了文学作品的内涵。请结合名著《朝花夕拾》中《无常》相关情节，说说作者批判了什么。 示例：无常勾魂时，看到母亲哭死去的儿子哭得悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。作者刻画富有人情味的无常，意在批判那些打着公理正义旗号实则虚伪的知识分子。 23. 家政公司计划招聘一名专门看管孩子的保姆，假如阿长和衍太太同时前来应聘，请你根据《朝花夕拾》的相关情节向家政公司提出聘用建议，并说明理由。 建议聘用阿长，不用衍太太。 理由：阿长天性真诚、纯朴、善良，关爱孩子。她主动为少年鲁迅买来念念不忘的《山海经》（或：她给少年鲁迅讲美女蛇的故事）。衍太太心术不正、自私自利。她给少年鲁迅看不健康的画（或：她对自己的孩子很严厉，却总是盼着别人家的孩子干坏事）。 24. 乡风民俗是人民群众心理意识的外化。鲁迅在《朝花夕拾》中，一方面描写了对乡风民俗的美好回忆，另一方面对一些陋习进行了无情批判。请你结合相关情节任选一个方面举例说明。 “美好回忆”示例：在《狗•猫•鼠》中，鲁迅写到他的床前贴着的两张花纸中有一张是“老鼠成亲”，他在正月十四晚上，真的不肯入睡，等待着“老鼠成亲”的仪式，体现出乡风民俗给他带来的美好回忆。 “无情批判”示例：在《父亲的病》中，当父亲将要跨过死亡的门槛时，邻居衍太太催促鲁迅不停地大声喊“父亲”，他对此感到憎恨和痛心，认为这是自己对父亲最大的错处。 25. “离开，有时是无奈，有时是理性抉择的结果，而最终都会带来成长。”这句话在名著《朝花夕拾》中如何体现？请结合相关情节加以分析。 《藤野先生》中，鲁迅为了治病救人离开中国来到东京，又受东京清国留学生不学无术的风气的刺激选择离开东京来到仙台，经过匿名信事件和课间放电影事件后又离开仙台回到中国，在一次次离开的过程中，鲁迅先生明白了疗救国人精神麻木的病症的重要性，从而弃医从文。 26. 《朝花夕拾》充满着对封建思想和封建礼制的抨击，但作者却对具有浓重封建思想、“满肚子麻烦礼节”的长妈妈产生了感激和怀念之情，请你说说这样写是否违背作品主题。 示例：不违背。作者主要抨击的是社会中那些危害较大，严重腐蚀人的思想、行为的封建思想和礼制的一类人，长妈妈身上只是一些无伤大雅的封建思想，她是作者儿时的保姆，作者写这一人物是为了挖掘普通人身上的朴实、善良的美好品质，所以与作品主题并不违背。 27. 请你为《朝花夕拾》写一段简短生动的推荐语。 示例：《朝花夕拾》里有温馨的回忆，也有理性的批判；这里有欢欣的笑语，也有大胆的直白。它见证了鲁迅先生个人的成长历程，也记录了当时中国的风习和社会情状。 28. 书名是一部作品的眼睛。请结合作品《朝花夕拾》具体内容简要评析书名的内涵。 示例：《朝花夕拾》书名的意义是早晨的花晚上拾起，即晚年回忆童年的往事。这里运用了比喻的手法，形象地揭示了作品的内容。鲁迅童年、少年，青年时期的各种经历，是“朝花”：鲁迅在晚年回忆这些经历，并抒发了自己的情思，如作者对“猫”的厌恶，对“阿长”“藤野先生”的深情赞美，这是“夕拾”。 29. 有人说，《朝花夕拾》中充满了温暖的回忆和理性的批判。请各举一例具体说明（100字左右）。 示例：《朝花夕拾》中藤野先生对留学日本的作者没有民族偏见，为“我”修改讲义，给予真诚的帮助和指导，是“温暖的回忆”；《二十四孝图》中作者对读到的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事产生了强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，包含着“理性的批判”。 30. 有人说：“《朝花夕拾》它不是小说，却细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象；它不是传记，却提供了鲁迅早年的一大批鲜为人知的传记材料；它不是历史书，却使人从中看到了近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面；它当然更不是民俗学著作，但它却涉及并记叙了那么多的城乡风习。”请结合本书具体内容，任选以上观点中的一个角度，谈谈你的理解。 示例1： 选择观点：“它（《朝花夕拾》）不是小说，却细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象。” 例如阿长是生活中真实的阿长，从阿长切切察察的毛病、“不见得很好”的睡相、“烦琐之至”的各种规矩和讲“长毛”的故事，以至购买《山海经》，都是鲁迅曾经亲见亲闻亲历过的，让我们既看到了阿长饶舌多事、行为粗俗、愚昧无知的一面，也看到了她身上善良淳朴、关爱孩子的一面。 示例2： 选择观点：“它不是传记，却提供了鲁迅早年的一大批鲜为人知的传记材料。” 从《朝花夕拾》中，我们可以了解到鲁迅许多人生经历。比如童年的鲁迅是自由快乐的，《从百草园到三味书屋》中，鲁迅在百草园无忧无虑，每天以鸟兽为友，花草为伴，激发了他对大自然的那份浓厚的热爱；《五猖会》中，我们看到鲁迅的父亲虽不是封建顽固派，却认为读书--科举--做官才是人生唯一正确的道路，强制孩子读书，即使在过年神赛会临行前，也不忘让鲁迅背上二三十行晦涩难懂的《鉴略》。所以，尽管《朝花夕拾》不是传记，却让读者了解到鲁迅早年的一大批鲜为人知的传记材料。 示例3： 选择观点：“它不是历史书，却使人从中看到了近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面。” 理解：《范爱农》中通过描述范爱农的悲剧遭遇，既揭露了封建社会对正直爱国的知识分子的摧残，又对辛亥革命的不彻底性，对辛亥革命前后的社会病态，进行了深刻的揭露和批判 再如《琐记》描述了当时的江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。这些真实的叙述，让读者进一步了解到当时社会的状态，从而进一步加深了对中国近代史的了解。 示例4: 选择观点：“它当然更不是民俗学著作，但它却涉及并记叙了那么多的城乡风习。” 理解：《阿长与＜山海经＞》中，阿长虽是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。例如早晨起来要“我”吃福橘，但求“一年到头，顺顺流流”；“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”；不该说“死掉”，必须说“老掉了”等，这些都是当时生活的真实记录，从中看出鲁迅家乡的民俗风习。 学科网（北京）股份有限公司 $