猜押03 期中模拟卷（冲刺夺分）【江苏专用】-2025-2026学年八年级语文上期期中核心考点押题密卷

猜押03 期中模拟卷（冲刺夺分）【江苏专用】 2025-2026学年八年级语文上期期中核心考点押题密卷 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（共27分） 1．2025年10月20日，复兴中学某班开展语文实践活动，下面是小语同学为本次活动撰写的开场白，请你帮助完善。（8分） 汉代许慎《说文解字》：信，诚也，会意，常用词有信用、信誓旦旦、杳无音信等等。视信誉为生命，用心血镌刻承诺，是许多“老字号”历千百年而基业长青的奥秘。历代同仁堂人始终恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽责必不敢减物力”的古训，坚持诚信敬业。“江南药王”胡庆余堂秉 ① （呈 承）“采办务真，修制务精”的原则，至今悬挂着“真不二价”的匾额。不只“老字号”这样，海尔初创时期，张瑞敏抡起大锤砸冰箱的故事，亦令人津津乐道。归 ② （跟 根）到底，皆在于一个“信”字。能否诚实守信，是企业发展壮大的根本。孔子教诲我们：“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”先哲们对诚信的理解可谓 【甲】 ，我们要将诚信铭记于心，并躬身践行。 (1)（2分）语段中两个加点字，该怎么读，请你帮助注音。 杳( )无音信     恪( )守 (2)（2分）语段中①②两处应分别选用哪个字？请工整书写。 ①      ② (3)（2分）将下列成语填入上文横线【甲】处，最恰当的一项是（   ） A．一丝不苟 B．入木三分 C．锐不可当 D．抑扬顿挫 (4)（2分）语段中画线的句子表达欠妥，请进行修改，将修改后的句子写在下面的横线上。 修改： 【答案】(1) yǎo kè (2) 承 根 (3)B (4)诚实守信，是企业发展壮大的根本。 【详解】（1）考查字音。 杳无音信（yǎo wú yīn xìn）：指没有一点消息。 恪守（kè shǒu）：谨慎而恭顺地遵守。 （2）考查字音字形。 秉承：按命令或指示办事或处理问题。故选“承”； 归根： 指归于本原。故选“根”。 （3）考查词语的运用。 A.一丝不苟：形容办事认真，连最细微的地方也不马虎。 B.入木三分：原形容书法的笔力极为强劲，现比喻见解、议论、分析、刻画很深刻。 C.锐不可当：形容勇往直前的气势；不可抵挡。 D.抑扬顿挫：指声音高低曲折，十分和谐。多用于形容悦耳的声音。 这里指先哲们对“诚信”见解深刻、透彻，应使用“入木三分”； 故选B。 （4）考查语句辨析及修改。 病因：两面对一面；修改建议：删去“能否”，修改后的句子为：诚实守信，是企业发展壮大的根本。 2．（10分）诚信既是立身之本，又是处事之道，是社会主义核心价值观的重要内容。学校将开展“诚信教育”主题活动，请你参加并按照要求完成以下任务。 【活动一：引经据典话诚信】 (1)（2分）你要写一篇有关诚信的演讲稿，其中要论证“国家讲诚信则兴”这一观点。下列材料中能作为论据的一组是（   ） ①商鞅立木②伯牙绝琴③重耳承诺退避三舍④曾子烹彘⑤周幽王烽火戏诸侯 A．②③⑤ B．①③⑤ C．①④⑤ D．②④⑤ 【活动二：看图说话明诚信】 (2)（4分）给漫画拟定一个恰当的标题，并简要说说拟题理由。 【活动三：严于律己思诚信】 (3)（4分）结合漫画和链接材料，想想当前形势下该如何营造“诚信”的社会风气？ 【链接材料】 成都一家卤味店采用自主售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。 【答案】(1)B (2)示例：疯狂造假    人物夸张的表情，飘红的数据，都揭示了作者的批判的重点所在——某些直播带货疯狂造假。 (3)示例：①多进行自我反省，反思自己的言行是否符合“信”的标准；②要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚信的重要性；③社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。 【详解】（1）考查论据补充。 ①商鞅立木：商鞅变法推出新法令，怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金。所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金时，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了民众对商鞅的信任，终于商鞅公布了变法的法令，新法得以实行，国力大盛。 ②伯牙绝琴：伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是"知音"一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。与“诚信”和“国家”无关。 ③重耳承诺退避三舍：春秋时，晋国同楚国在城濮（在今山东鄄城西南）作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。 ④曾子烹彘：曾子的妻子要到集市去，她的孩子边跟着她边小声哭，母亲对他说：“你先回去，等我回家后再杀猪给你吃。”妻子刚从集市回来，就看见曾子要抓住猪把它杀了，妻子阻止他说：“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子什么都不懂。孩子是不能和他随便开玩笑的。孩子是要听从父母的教导。如今你欺骗他，就是教他学会欺骗。母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信母亲，这不是教育孩子该用的方法。”曾子于是就把猪煮了。与“诚信”有关，但与“国家”无关； ⑤周幽王烽火戏诸侯：周幽王是西周的最后一位君主，他非常宠爱妃子褒姒，为了满足她的欢笑，他做出了很多荒唐的事情。在那个时代，烽火台是用来报警的，当外敌入侵时，点燃烽火台可以召集诸侯们前来勤王。然而周幽王却无故点燃烽火台，让诸侯们白白赶来，却发现没有敌人，这只是君王的一场游戏。褒姒看到诸侯们被戏弄的样子，大笑起来，周幽王也因此而高兴。然而，这样的游戏并没有持续太久。不久之后，真正的敌人入侵了，周幽王急忙点燃烽火台求救。然而，诸侯们因为之前被戏弄的次数太多，已经不再相信烽火台的信号，纷纷按兵不动。结果，周幽王被敌人杀死，西周灭亡。可作为反面例子证明“国家讲诚信则兴”。 故可以作为论据的是①③⑤。 故选B。 （2）考查拟写漫画标题。 看图可知，图中的手机里有两个人，一个人正在吹一个红色的气球，气球上面写着“观看人数吹牛”，另外一个正拿着水管给手机前的水桶里注水，桶上写着“销售数据注水”。这两个的表情都非常夸张。手机里还写着“某些直播带货”的字样。 综合起来看，这幅漫画反遇的是某些直播带货不论是观看人数还是销售数据，都有吹牛、注水，即造假的现象。故可拟题为：直播带货的“疯狂”。理由：这个题目直接表达了作者对某些直播带货背后疯狂造假的行为的强烈的抨击之意。 （3）考查提出建议。 开放类试题，结合漫画可知，当前某些直播带货存在极其严重的造假情况。结合材料中的“人们没有意识到‘信’的重要性，而把占便宜当成了自然的事”可知，材料主要反映了当前人们诚信缺失严重。由此可提出建议：从个人层面，应反省自己的行为是否存在符合诚信的情况，要与一些不诚信的行为做斗争。从社会层面，要加强诚信教育，组织相关宣教活动，提高人们的诚信意识。从国家层面，要进行相关立法，对失信行为在法律上加以界定和惩罚。 3．（9分）用课文原句填空。 诗意在生活中流淌。春日，满树盛开的繁花会让你想起《庭中有奇树》中（1）“ ， 。”的美丽景象；夏天，登上黄鹤楼看到明丽之景，会让你想起（2）“ ， 。”（崔颢《黄鹤楼》）；秋天，山上火红的枫叶和静美的晚照，会让你想起（3）“ ， 。”（王绩《野望》）；冬天，高大的松柏在寒风中挺拔傲立，会让你想到（刘桢《赠从弟》）中“风声一何盛，（4） 。”，并用以自勉；置身在山林和江畔，看到晨昏景物的变化，你不禁想到（5）“ ，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，（6） 。”（陶弘景《答谢中书书》）。这些诗意弥散在生活的每一个角落。只要你善于发现，生活中简单而美好的诗意随处可寻。 【答案】 庭中有奇树 绿叶发华滋 晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉洲 树树皆秋色 山山唯落晖 松枝一何劲 晓雾将歇 沉鳞竞跃 【详解】考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。中的“历、洲、唯、歇、竞”等字词、容易写错。 二、阅读（63分） （一）整本书阅读 （10分）阅读《红岩》《红星照耀中国》节选段落，完成下面小题。 【甲】 “男室也在提人！”有谁轻声报告着，声音里蕴藏着痛苦与激动。 A放下梳子，叫孙明霞替她从枕头下面取出被捕时穿的那件旗袍。 “要换衣裳？不冷么？” 孙明霞茫然地问，担心A脱下棉衣会受凉。 “不要紧。” A换上了蓝色的旗袍，又披起那件红色的绒线衣。她习惯地拍拍身上干净的衣服，再用手熨平旗袍上的一些褶痕。“明霞，帮我扯扯衣服。”   【乙】 此时已经过了凌晨两点，我已疲惫不堪，但在B沉思的面孔上，我却看不出一丝疲倦。在吴亮平翻译、我做记录的时候，他时而在两个小房间之间踱步，时而坐下，时而躺下，时而靠着桌子读一沓报告。他的妻子也没有睡。突然，他们两人都弯下身子，看着一只飞蛾在蜡烛旁边逐渐衰弱死去，高兴得叫出声来，这个小东西确实很可爱，翅膀是淡苹果绿的，翅膀边缘有一道橘黄色与玫瑰色相间的“彩虹”。B打开一本书，将这片薄纱般的彩色羽翼夹在里面。 谁能想到，这样的人真的在认真思考战争？ 4．(4分)（1）【甲】片段中的A是 ，【乙】片段中的B是 。（均填人名） （2）从节选的文段中可以看出， A、B两个革命者在严峻的斗争形势下，都体现出怎样的精神品质 ？ 5．(6分)“红色革命必将胜利。”你认为革命的胜利除【甲】【乙】两文中革命者表现的革命精神外，还需要什么精神？请再简述其中一位能体现这种精神的革命者的事例。 【答案】4． 江姐（江雪琴） 毛泽东（毛主席） 革命乐观主义精神 5．示例：英勇大无畏精神、同甘共苦的精神、无私奉献精神等 【解析】4．（1）考查名著人物。 分析【甲】片段，“男室也在提人”“A换上了蓝色的旗袍”，这可能是在关押中一个女人为可能被提审甚至牺牲而做的准备，结合《红岩》的背景和人物形象，可以推测A是江姐，即江雪琴，她是中国共产党优秀的革命战士和烈士。她出生于四川省，早年投身革命事业，积极参与抗日和解放战争。因被捕后在重庆的国民党渣滓洞监狱中遭受酷刑，仍坚贞不屈，不向敌人泄露党的机密，被誉为革命烈士的典范。她以坚韧不拔的精神和对革命事业的忠诚而深受后人敬仰，其事迹在小说《红岩》中被广泛传播。江姐象征着不屈的革命精神和无畏的牺牲精神。所以A是江姐。 分析【乙】片段，“此时已经过了凌晨两点，我已疲惫不堪，但在B沉思的面孔上，我却看不出一丝疲倦”，B在紧张的工作中仍保持沉思和沉着，对战局冷静分析。当他和妻子因一只飞蛾而表现出高兴和欣赏时，体现了其在严峻斗争形势下的从容淡定，这符合在《红星照耀中国》中记者埃德加·斯诺描述的毛泽东展现出的革命者形象。毛泽东是中国共产党和中华人民共和国的主要缔造者之一，著名的革命家、政治家、军事家和诗人，生于湖南湘潭。他在中国革命中领导红军、创建新中国，并推行农村包围城市等革命战略。他在发展社会主义理论和实践方面有显著贡献，影响深远。所以B是毛泽东。 （2）考查人物形象。 在文段【甲】中，“放下梳子，叫孙明霞替她从枕头下面取出被捕时穿的那件旗袍”“换上了蓝色的旗袍，又披起那件红色的绒线衣。她习惯地拍拍身上干净的衣服，再用手熨平旗袍上的一些褶痕”，江姐在知道要被提审时，没有表现出恐惧和慌乱，而是从容地换上旗袍，并让孙明霞帮忙整理衣服，这种冷静自如的态度彰显了她在面对敌人时的不屈不挠，以及对革命事业的坚定信念，反映了革命乐观主义精神。 在文段【乙】中，“此时已经过了凌晨两点，我已疲惫不堪，但在B沉思的面孔上，我却看不出一丝疲倦”“他的妻子也没有睡。突然，他们两人都弯下身子，看着一只飞蛾在蜡烛旁边逐渐衰弱死去，高兴得叫出声来”，毛泽东深夜思考国家大事却没有显露出疲惫，并与妻子在观察一只飞蛾时表现出喜悦之情，这表明他即使在艰难的环境中，仍能保持乐观开朗的心态，体现了他豁达的革命乐观主义精神。两位革命者在严峻形势下展现的从容与乐观，是对革命胜利自信的体现。 5．考查内容理解与概括。只要结合名著中相关人物的事件，突出其英勇无畏、同甘共苦、无私奉献等能让革命胜利的精神即可。 示例一：革命的胜利还离不开那种面对敌人威逼利诱从不屈服的英勇的大无畏精神。江姐在被捕后，面对敌人的严刑拷打，始终保持坚定的革命信念，毫不动摇。敌人用竹签钉入她的指甲，她却坚贞不屈，宁死不屈，始终没有透露党的机密。江姐用她的生命诠释了革命者的大无畏精神，展现了革命烈士的英雄本色。 示例二：革命胜利离不开无私奉献精神。毛泽东等领导的革命英雄在革命斗争中展现了英勇的大无畏的精神。在长征途中，毛泽东带领红军克服了重重困难，面对敌人的围追堵截，他沉着冷静，指挥若定，最终带领红军胜利到达陕北。 示例三：革命的胜利还离不开同甘共苦的精神。江姐在革命斗争中始终与战友们同甘共苦。她在狱中与其他女囚犯一起忍受着极端恶劣的生活条件，互相鼓励，互相支持。她不仅关心战友的生活，还在精神上给予她们极大的支持和鼓励。江姐在狱中组织大家学习革命理论，传递党的精神，增强大家的革命信心。她用自己的行动诠释了革命者的同甘共苦精神，体现了革命者之间的深厚情谊和团结一致的力量。 示例四：革命胜利还需要同甘共苦的精神。长征期间，红军战士在极其艰苦的条件下，与百姓同吃同住。他们行军途中，将仅存的粮食分给沿途受到灾难的百姓，自己忍饥挨饿。在这段艰辛的岁月里，红军和人民群众同甘共苦，结下了深厚的情谊，也在革命道路上获得了人民的广泛支持。 （二）文言文阅读 （19分）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 东坡① 宋·苏轼 雨洗东坡月色清，市人行尽野人②行。 莫嫌荦确③坡头路，自爱铿然④曳杖声。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 绍圣元年十月十二日，与幼子过⑤游白水⑥佛迹院。浴于汤池热甚其源殆⑦可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者缒⑧石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，壮甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘⑨煮菜。顾影颓然，不复甚寐。 （选自苏轼《游白水书付过》） 【注释】①东坡：诗人被贬黄州时，在黄州东门外开垦荒地以农耕自给，命名其为“东坡”。②野人：山野之人。③荦确：指险峻不平的山石。④铿然：声音响亮有力。⑤幼子过：苏轼的第三子苏过。⑥白水：山名，苏轼被贬官惠州时所游。⑦殆：大概。⑧缒（zhuì）：用绳子拴着往下放。⑨余甘：橄榄的别称。 6．(3分)用斜线“/”为文中画波浪线的句子断句，限两处。 ▲浴 于 汤 池 热 甚 其 源 殆 可 熟 物 7．(4分)根据表中提示的方法，解释下列句子中加点的词。 文言词句 方法 示例 释义 月色入户 查找字源 甲骨文字形：日 （1） 怀民亦未寝 成语推断 寝食难安 （2） 循山而东 查阅字典 ①顺着；②遵循，沿袭；③同“巡”，巡视。 （3） 顾影颓然 关联课内 元方入门不顾（《陈太丘与友期行》） （3） 8．(4分)用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）雪溅雷怒，可喜可畏。 9．(4分)苏轼最爱月色，语言也颇有意趣，请你用自己的语言描绘【甲】诗中“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行”的画面。 10．(4分)林语堂在《苏东坡传》序言中曾这样评价：“苏东坡是一个秉性难改的乐天派。”请联系【甲】【乙】【丙】三篇诗文，说说你的理解。 【答案】6．浴于汤池/热甚/其源殆可熟物 7． 门 睡觉 顺着 回头看 8．（1）庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中水草交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。（空明、交横、盖）（2）（水花像）雪花般飞溅，（水声如）雷鸣般轰响，令人既喜爱又畏惧。（雪、雪） 9．雨点纷落，把东坡洗得格外干净，月亮的光辉也变得清澈。城里的人早已离开，此处只有山野中人闲游散步。 10．甲诗中苏轼被贬黄州，以在月夜里拄杖漫步于山石险峻不平的东坡为乐，表现了他履险如夷的豁达乐观的人生态度。乙文中苏轼虽遭贬谪，但他与好友一同悠闲自得地欣赏月景，这表现他乐观洒脱的个性。丙文是苏轼晚年被贬惠州所作，虽有夜晚酒醉无眠的愁绪，但更多的是从白天探游白水山的经历看出苏轼悠然的探险兴致和对自然奇观的赞叹，也表现出他豁达乐观的人生态度。 【解析】苏轼在被贬期间，通过诗文展现他的乐天态度和高尚情怀。【甲】诗描绘了雨后月夜清朗的东坡景象，诗人听着杖声，不畏路途险峻，自得其乐，表现了他对自然环境的热爱和旷达心境。【乙】文中苏轼月夜寻友共游，强调闲适心境，寄情山水，显示了超然物外的闲适与豁达。【丙】对山水的细致描绘和对美景的欣赏，展示了他在逆境中的乐观心态。这些作品依托自然与人与人之间的交流，体现苏轼的达观和在逆境中的自得其乐。 6．考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 本句句意：在汤泉中沐浴，水很热，它的源头估计可以煮熟东西。 句子结构：“浴于汤池”，即在“汤池”中洗浴。语义完整，可独立成句。“热甚”，即（水）非常热。语义完整，因此，可在“热甚”后断句。“其源殆可熟物”，描述了汤池的热源可能足够热，以至于可以煮熟东西。 根据以上分析，可推知：浴于汤池/热甚/其源殆可熟物。 7．考查文言实词含义。 （1）根据查找字源进行推测：“日”的甲骨文字形用一个圆圈模拟太阳。“日”本义就是太阳。“户”最初的字形像一扇门，“户”的意思是“门”。“月色入户”句意：月光从门户射进来。 （2）根据成语推断法：“寝食难安”指睡觉和吃饭都不安心。形容忧虑烦乱的样子。寝：睡觉。据此推断“怀民亦未寝”中的“寝”理解为“睡觉”。“怀民亦未寝”句意：张怀民也还没有睡觉。 （3）根据查阅词典法确定选①。“循山而东”译为：沿着山向东走。滋：顺着。 （4）联系课文解释：“元方入门不顾”意思是“元方头也不回地走进家门”。顾：回头看。据此可知“顾影颓然”中的“顾”理解为“回头看”。“顾影颓然”句意：回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头。 8．考查文言语句的翻译。重点字词： ①庭下：指庭院中。如：像。空明：形容水澄澈透明。交横：交错纵横。盖：大概是。 ②雪溅：瀑布像雪花般飞溅。雷怒：瀑布声音如同雷鸣般轰响。可喜：令人欣喜。可畏：令人畏惧。 9．考查理解诗歌内容、描绘画面的能力。解答这类题要在读懂诗歌、理解内容的基础上，发挥联想和想象，扣住所描述的景象的特点，抓住形象，用生动流畅的语言加以描述，不能偏离诗歌的意境、主题和作者的情感。答题时，首先要理解诗句内容，这句诗的意思是：雨后的东坡被清澈的月光洒满，显得格外宁静透亮。城市中的人们都已归家，街道静谧无声，而只有生活在自然中的山野之人还在月色下自在地行走。然后发挥想象，用优美的语言加以描写即可。 示例：雨后的东坡在月光下显得格外清澈，城市中的人们纷纷归去，留下的只有那些喜欢自然风光的山野之人漫步于这个宁静的夜晚。整片东坡在月光的洗礼下如水晶般剔透，仿佛与俗世隔绝，唯有悠闲的野人独行，享受着这片刻的清幽与宁静。 10．考查分析人物形象。 【甲】【乙】【丙】三篇诗文分别是苏轼被贬黄州和惠州时所作，在贬谪生活中却能以坦然的心态面对自然与生活，展现出他的乐天派性格。 【甲】诗中他漫步于清幽的东坡，享受月色和自得其乐的行走，“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”告诫世人千万别去嫌弃这些坎坷的坡路不如城里平坦，而自己就是喜欢这样拄着拐杖铿然的声音。表现出一种洒脱与满足。 【乙】中，他看到“月色入户，欣然起行”，“相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”写他在月色的吸引下，与友人夜游，享受宁静的夜晚，显得悠闲自得。 【丙】中，“与幼子过游白水佛迹院”“雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，壮甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧”写他即便在被贬的情况下，他仍能欣赏自然的壮美与奇观，与儿子共游白水，同样流露出乐观的生活态度。 可见，苏轼在逆境中仍展现出乐观态度，他珍视月光、友谊和亲情，通过夜游与山游，捕捉生活的美好瞬间。三篇诗文都传达出一种对现实困境的旷达态度和对生活的热爱，即便在贬谪期间也坚持自我愉悦，体现出他难以改变的乐天性格。 【点睛】参考译文： [乙]元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 [丙]绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又有一百丈的瀑布。山上有八九个弯道，每过一个弯道就有潭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。（瀑布泻入潭里溅起的水花）像雪在飞，（水声）像雷鸣，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是佛的痕迹吧。傍晚回去时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，非常壮观。（我从不同角度）或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时山中月亮出来，我们在江中心划船，用双手捧着碧玉般的月影。回到家已经是二更时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头，再也睡不着了。 （三）现代文阅读 （17分）材料一： “蛇”字的本字为“它”字，原指爬行动物蛇。甲骨文的“蛇”字，蛇的形状清晰可见，突出上面的蛇头以及身上的鳞片。金文的“蛇”字象形性有所减弱，字形变得更加简单规整。小篆的“蛇”字承袭金文字形，象形性进一步减弱，变得较为对称、规整。隶书的“蛇”进一步简化了笔画。楷书的“蛇”字就是我们如今常见的模样，笔画分明，结构稳定。 材料二： ①《山海经·海内南经》记载：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”意思是说巴地的蛇能够吞食大象，三年之后把它的骨头吐出来。《山海经》中的记录，让人们觉得蛇非常恐怖。为了避讳，很多北方方言当中至今都还保留着称蛇叫长虫。 ②巳蛇，十二生肖之一，地支的第六位。蛇这么一个令人觉得害怕的动物，为什么会成为十二生肖当中的一员呢？这是因为上古时期先民的生存环境恶劣，生产力水平低下，像蛇这样一种地上爬行的动物，人们是没有办法躲避它的危害的。所以他们幻想着把蛇看作是一种神灵的动物，甚至把蛇作为图腾来进行崇拜。 ③《山海经·大荒经》记载：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日七十里。”这也说明蛇不仅是让人们觉得害怕的动物，也是人们觉得有灵性的动物，所以这样蛇能够进入十二生肖也就不会奇怪了。 11．(4分)写出两则包含“蛇”字的成语。 12．(4分)根据材料一，简述“蛇”字在字体演变过程中的主要变化特点？ 13．(4分)材料二中两次引用《山海经》，作用有什么异同。 14．(5分)有同学认为蛇令人恐怖，不该列为十二生肖之一，请联系两则材料和链接材料进行解释。 链接材料： 起蛰良时在，鸣风异禀存。大能吞巨象，长可绕昆仑。 出笥彰嘉庆，衔珠报厚恩。由来禀龙质，灵化出山门。 —— 《蛇》丁谓（宋） 【答案】11．打草惊蛇、画蛇添足 12．“蛇”字的演变过程是从甲骨文到金文再到现代汉语从象形到简化，从复杂到简单，从具体到抽象。 13．材料二中两次引用《山海经》的作用：第一次引用是为了说明蛇的恐怖形象，令人生畏，第二次引用是为了说明蛇的灵性。两次引用都丰富了文章内容，增添了语段的历史文化内涵，增强了可信度 14．蛇虽然有令人恐怖的一面，但它在上古时期就被人们认知并融入文化体系；它被古人视为神灵、图腾，有灵性；还具有吉祥的寓意，所以被列为十二生肖之一是合理的。链接材料中的蛇形象是强大的、智慧的和有灵性的。（它能吞巨象，长可绕昆仑，显示出其力量和智慧；它衔珠报厚恩，显示出其感恩和忠诚；它由来真龙质，灵化出山门，显示出其神秘和灵性。虽然蛇在现实生活中可能令人感到恐怖，但在中国文化中，蛇被赋予了积极的象征意义，因此被列为十二生肖之一。） 【解析】这篇阅读文章通过两则材料和链接材料，全面展示了“蛇”字的演变过程及其文化内涵。材料一介绍了“蛇”字在字体演变过程中的形态变化，从甲骨文到楷书，逐渐简化而具规律性；材料二引用《山海经》说明蛇在人们心中的双重形象，既恐惧又崇拜。链接材料借古诗进一步展现了蛇的神秘和灵性。整体文章结构清晰，内容丰富，通过多角度分析，让读者全面了解蛇在中国文化中的独特地位。 11．考查成语积累。 题目要求写出包含“蛇”字的成语，常见的成语有“打草惊蛇”、“画蛇添足”、“虎头蛇尾”、“笔走龙蛇”、“杯弓蛇影”等。 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚，比喻做了多余的事，反而不恰当。 虎头蛇尾：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，后来劲头很小，有始无终。 笔走龙蛇：形容书法笔势矫健，像龙蛇一样灵活飞舞。 杯弓蛇影：将映在酒杯中的弓影误认为蛇，比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。 12．考查的是对汉字演变过程的理解。 根据材料一图表可知，“蛇”字在甲骨文中形状清晰，突出蛇头和鳞片；金文时期字形简化，象形性减弱；小篆时期字形更加规整对称；隶书时期笔画进一步简化；楷书时期字形稳定，笔画分明。整体来看，“蛇”字的演变是从象形到简化，从复杂到简单，从具体到抽象。 13．考查的是对材料中引用作用的理解。 材料二第①段引用了《山海经·海内南经》中的“巴蛇食象，三岁而出其骨”，意思是巴地的蛇能够吞食大象，三年后才吐出骨头。这一引用生动地描绘了蛇的恐怖形象，说明蛇在古代文化中被视为一种强大且令人畏惧的生物。通过这一引用，作者强调了蛇的凶猛和可怕，进一步解释了为什么北方方言中至今仍称蛇为“长虫”以避讳。材料二第③段引用了《山海经·大荒经》中的“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日七十里”，意思是女娲是古代的神女，拥有蛇的身体，行动迅速。这一引用展示了蛇的灵性和神圣性，说明蛇不仅令人畏惧，还被古人视为具有灵性的生物，甚至被当作图腾崇拜。通过这一引用，作者解释了蛇为何能够进入十二生肖，强调了蛇在中国文化中的特殊地位。相同点：两次引用都出自《山海经》，增强了文章的历史文化内涵和可信度，丰富了文章内容。不同点：第一次引用侧重于蛇的恐怖形象，第二次引用则侧重于蛇的灵性和神圣性。第一次引用是为了说明蛇的可怕，第二次引用是为了说明蛇的灵性和文化意义。 14．考查材料内容的理解和拓展。 材料一介绍了“蛇”字的演变过程，从甲骨文到现代汉字，蛇的形象逐渐从具象的爬行动物演变为抽象的符号。这一演变过程反映了蛇在中国文化中的悠久历史，说明蛇早已融入古人的生活和文字体系中。 材料二通过引用《山海经》中的两则记载，展示了蛇的双重形象：一方面，蛇是恐怖的生物，能够吞食大象（“巴蛇食象”）；另一方面，蛇又是灵性的象征，甚至与女娲这样的神灵联系在一起（“女娲，人面蛇身”）。这说明蛇在中国古代文化中不仅令人畏惧，还被赋予了神圣的地位，成为图腾崇拜的对象。 链接材料中的诗句进一步强化了蛇的积极形象。诗中提到蛇“大能吞巨象，长可绕昆仑”，显示了蛇的力量和智慧；“衔珠报厚恩”则表现了蛇的感恩和忠诚；“由来禀龙质，灵化出山门”则强调了蛇的神秘和灵性。这些诗句表明，蛇在中国文化中不仅是强大的生物，还具有吉祥和灵性的象征意义。虽然蛇在现实生活中可能令人感到恐怖，但在中国文化中，蛇被赋予了丰富的象征意义。它不仅是力量和智慧的象征，还被视为具有灵性和神圣性的生物。因此，蛇被列为十二生肖之一，反映了古人对蛇的敬畏和崇拜，同时也体现了蛇在中国文化中的重要地位。 （17分）城市寻踪，感受古城建设的今古神韵，完成下面小题。 开封散记（节选） ①一个人有一个人的气质，一座城有一座城的神韵。“一城宋韵半城水”，应是对开封气质神韵的独特概括。 ②头枕黄河，脚踏淮水的开封，因水而兴盛，因河而传奇，处处散发出江南水乡的优雅和妩媚。1284年，马可·波罗从黄河源头沿河而下，到达北宋故都汴梁。11年后，他在《东方见闻录》中这样记录：“汴河直通运河，北连通州（北京）、南通杭州，城内六条水系，和我的故乡威尼斯何其相似乃耳！” ③开封虽地处北方，但水系发达，境内河流众多，分属黄河和淮河两大水系，城北黄河惊涛澎湃，城南淮水碧波荡漾，涵养滋润着263.8平方公里的土地；惠济河、马家河、黄汴河、贾鲁河、涡河纵横交汇，“北方水城”的称号绝非浪得虚名。北起铁塔湖，经龙亭湖，南至包公湖，中间由数段人工河连接，就像一条熠熠生辉的“珠链”，连通了新老城区。如今，龙亭湖和包公湖之间已经实现通航，并联通了清明上河园内的水系，名为大宋御河。 ④在大宋御河这幅“流动的清明上河图”上，十多座拱桥拔地而起，串起了5大景观园区。6座市政大桥和5座景观拱桥均根据宋代名桥原型仿建，形成了一个仿宋桥梁博物馆，“吹台事杳怀先哲，铁塔风飘响旧铃。北去徽钦归不识，故园今日是新城”。 ⑤桥桥有来历，处处皆古韵，古城开封不仅风光不与四时同，体现的古城文化亦各领风骚满京华。…… ⑥走在开封的大街上，心中充满祭奠的虔诚和庄严。在茅草丛生的阡陌，在缀满野花的河坡，在春苗的新绿和牧童的笛音中，仿佛每一脚都踩在千年的历史之上。 ⑦脚下，正沉睡着一座300年前的古城，就人类历史而言，300年算不上很长的历程，但也绝对不能算短。300年中，多少一代天骄灰飞烟灭，多少悲欢荣辱被冲洗得了无痕踪，那么我脚下的这座古城东京汴梁呢？它被静静地定格在地层深处，年复一年地看江山易代、黄水东流，仍旧是旧时容貌吗？ ⑧宋史上记载的旧地名，都在今天开封的地底下。黄河时常决水，层层淤泥沉积，把宋朝繁密的足迹深深隐藏。庞贝古城隐藏得过于悲壮轰动，中国人文质彬彬，连自然力也潜移默化，一层层地慢慢展开。古都开封，几乎是用灾难的刷子，一次次刷新。人们逃走又来，重新开垦，重新营造，重新唤醒古城气度，重新开启街市繁华。 ⑨作为世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，开封的地下，历次黄河水患使数座古城池深深淤埋于地面之下；地上，则因黄河泥沙淤积使河床接续升高，构成了河高于城的“黄河之水天上来”的异景。开封地下叠压着6座城池，此中包含3座都城、2座省城及1座中原重镇，形成了“城摞城”的奇异景观。战国时期魏国的大梁城在今地面10米以下，唐代的汴州城距地面10米左右，北宋的东京城距地面约深8米，金代的汴京城也在8米左右，明代的开封城深约5-6米，清代的开封城也有3米多深。 ⑩城摞城遗址在世界考古史和都城史上都堪称奇观，开封更是清明上河图的原创地，在高度繁荣的历史中，独享了“东京梦华”的佳誉美称。四大发明里，宋朝占了三项；唐宋八大家，宋朝占了六位。对外交通已由汉唐以来的丝绸之路转向东南沿海的海上交通，印刷术、火药等发明由此走向世界，开封也以其泱泱大国的气概，成为那个时代世界上最为鼎盛的著名都城。 ⑪著名学者陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于宋赵之世。”直至今天，这浸润千年的文化血脉，依然在开封滋养着后人。 ⑫现在的开封城墙，上部为清代建筑，下部为明代建筑，是中国现存第二大古代城垣建筑。像竹子一样拔节生长的开封城墙，围住了一方百姓的安乐生活，也围住了长盛不衰的中华文化。人类守望相助、不离不弃的精气神，文明不屈不挠、坚忍顽强的生命力，在开封，有幸作出了自己最经典的注解。 ⑬今天，淤泥下的一切属于记忆，记忆像灰色的梦幻，不可能还有其他色彩。《大宋·东京梦华》也在“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”的词章里悄然落幕，随着渐渐散去的一湖烟云，一个辉煌的王朝缓缓远去。唯有那轮明月，曾经高悬于北宋的夜空，又照亮今日的开封，和跌入大宋梦华的人们在往事里握手相看。 （节选自朱湘山《开封散记》第二、三部分，引自“中国作家网”） 15．(4分)在编选本文命制试题时，因原文过长需要作删减，吴老师准备将第11段画线句删除，杨老师却建议保留。你估计杨老师要保留该句的理由有哪些？ 著名学者陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于宋赵之世。” 16．(4分)品味选文第12段中画线句子，对其进行朗读设计（可从语气语调等方面），并说出你这样设计的理由。 像竹子一样拔节生长的开封城墙，围住了一方百姓的安乐生活，也围住了长盛不衰的中华文化。 17．(4分)文章首句说“一个人有一个人的气质，一座城有一座城的神韵。”结合全文内容说出开封的“神韵”具体表现在哪些方面？ 18．(5分)同样是写开封，本文和《梦回繁华》在描写对象和写作意图方面有什么不同之处？ 【答案】15．作者采用引用的修辞手法，引用陈寅恪的评价，既增加了权威性和文采，又反映了宋代文化的成就和历史地位，从而突出开封在浸润中华千年文脉的重要地位，能够帮助作者强调本文主旨。 16．采用饱含深情（或“激情”）的语气进行朗读，作者用比喻的方法形象地刻画出开封城墙明代建筑上叠加了清代建筑的特点，朗读时要能读出这一建筑的神奇之处；对两个“围住”朗读语调要上扬、重读，读出作者对城墙在生活和文化方面功绩的感叹、感激和赞美之情。 17．开封“一城宋韵半城水”：①水系发达，河流众多；②交通发达，南通杭州，北连北京；③城内古桥多，且都有韵味、有来历；④城摞城的奇观，凸显城市古迹众多，是朝代兴衰更迭、历史悠久的见证。⑤文化底蕴深厚——有《清明上河图》、三大发明，唐宋八大家中占六位，印刷术、火药由此走向世界。⑥开封在宋朝极尽繁华，是当时世界上最鼎盛的都城。 18．①描写对象：本文主要描述开封新城的自然景观和历史变迁；《梦回繁华》主要描绘《清明上河图》中所展现开封作为宋代都城时期的繁华景象，表现画作的高超技艺。②写作意图：本文通过对开封城市古今“神韵”的描述，表达作者对开封深厚文化底蕴及古城新貌的喜爱和赞美；《梦回繁华》通过宋代都城汴梁的繁华的描写，解读《清明上河图》的艺术价值、文化魅力和历史意义。 【解析】这篇文章通过对古城开封的详细描绘，展示了开封的水系发达、桥梁众多和独特的历史文化积淀，尤其是其“城摞城”的奇观。作者描绘了开封自宋朝以来的繁荣景象及其在中华文化中的重要地位，引用马可·波罗和陈寅恪的言辞，增强文章的权威性与历史感。文字优美，情感真挚，笔触细腻，引领读者在历史与现实的交汇中感受开封的独特魅力和深厚文化底蕴。 15．考查句子的作用。 这句话引用陈寅恪的论述，采用引用的修辞手法，能够增加文章内容的权威性和可信度。“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于宋赵之世”的内容准确切题，进一步强调开封在宋代达到文化高峰，突显该城市在中国历史文化中的独特地位。结合“直至今天，这浸润千年的文化血脉，依然在开封滋养着后人”可知，也体现了开封至今依然在传承深厚的文化血脉，使文章主题更加鲜明有力。 16．考查朗读设计。 朗读时应通过语气和语调的变化，更好地表现文字中的情感基调。“围住了一方百姓的安乐生活，也围住了长盛不衰的中华文化”既传递出城墙给予百姓安乐生活的温暖，又彰显出它对中华文化传承的重要性，呼应文章意旨。 示例：句首应以较慢的速度，饱含深情的语气读出“像竹子一样拔节生长的开封城墙”，体现出比喻为竹子拔节生长的城墙的神奇而独特，传达出作者对开封城墙的赞美之情；在朗读“围住了一方百姓的安乐生活”时，语气应温暖、平缓而舒缓，以传达出安乐与宁静之感；而“也围住了长盛不衰的中华文化”这一部分，应加重语气，稍慢而庄重，以彰显中华文化的源远流长和重要意义。对两个“围住”一词重读、上扬语调，可以突出城墙对百姓生活安乐和中华文化保护的重要意义，传递出深厚的情感和敬意。 17．考查梳理和概括文章内容。 结合第③段“开封虽地处北方，但水系发达，境内河流众多”可知，水系发达，河流众多； 结合第②段“汴河直通运河，北连通州（北京）、南通杭州”可知，交通发达，南通杭州，北连北京； 结合第④段“十多座拱桥拔地而起，串起了5大景观园区。6座市政大桥和5座景观拱桥均根据宋代名桥原型仿建，形成了一个仿宋桥梁博物馆”，第⑤段“桥桥有来历，处处皆古韵”可知，城内古桥多，且都有韵味、有来历； 结合第⑨段“开封地下叠压着6座城池，此中包含3座都城、2座省城及1座中原重镇，形成了‘城摞城’的奇异景观。战国时期魏国的大梁城在今地面10米以下，唐代的汴州城距地面10米左右，北宋的东京城距地面约深8米，金代的汴京城也在8米左右，明代的开封城深约5-6米，清代的开封城也有3米多深”可知，城摞城的奇观，凸显城市古迹众多，是朝代兴衰更迭、历史悠久的见证。 结合第⑩段“城摞城遗址在世界考古史和都城史上都堪称奇观，开封更是清明上河图的原创地，在高度繁荣的历史中，独享了‘东京梦华’的佳誉美称。四大发明里，宋朝占了三项；唐宋八大家，宋朝占了六位。对外交通已由汉唐以来的丝绸之路转向东南沿海的海上交通，印刷术、火药等发明由此走向世界”可知，文化底蕴深厚——有《清明上河图》、三大发明，唐宋八大家中占六位，印刷术、火药由此走向世界。 结合第⑩段“在高度繁荣的历史中，独享了‘东京梦华’的佳誉美称。……开封也以其泱泱大国的气概，成为那个时代世界上最为鼎盛的著名都城”可知，开封在宋朝极尽繁华，是当时世界上最鼎盛的都城。 18．考查比较阅读。 本文：结合第③段“开封虽地处北方，但水系发达，境内河流众多”，第④段“十多座拱桥拔地而起，串起了5大景观园区。6座市政大桥和5座景观拱桥均根据宋代名桥原型仿建，形成了一个仿宋桥梁博物馆”，第⑩段“城摞城遗址在世界考古史和都城史上都堪称奇观，开封更是清明上河图的原创地，在高度繁荣的历史中，独享了‘东京梦华’的佳誉美称。四大发明里，宋朝占了三项；唐宋八大家，宋朝占了六位。对外交通已由汉唐以来的丝绸之路转向东南沿海的海上交通，印刷术、火药等发明由此走向世界”“开封也以其泱泱大国的气概，成为那个时代世界上最为鼎盛的著名都城”可知，描写的对象主要是开封的历史文化底蕴及城市发展的变化，特别是通过自然环境和现代复古建筑等展现城市独特的神韵。 结合第⑫段“人类守望相助、不离不弃的精气神，文明不屈不挠、坚忍顽强的生命力，在开封，有幸作出了自己最经典的注解”，第⑬段“唯有那轮明月，曾经高悬于北宋的夜空，又照亮今日的开封，和跌入大宋梦华的人们在往事里握手相看”，作者通过对开封城的变化，表达作者对开封城深厚文化底蕴及古城新貌的喜爱和赞美。 而《梦回繁华》“张择端画的清明上河图，……留下无尽的回味”，这是一篇介绍我国宋代著名画家张择端创作的画作《清明上河图》的说明文。作者扣住这幅画作所描绘的现实内容，将画作所表现的北宋时期汴梁都城的“繁华”尽量表现出来。 “它不是一般热闹场面的记录，……也是为12世纪中国城市的生活状况留下的重要形象资料”本文通过描写宋代都城汴梁的繁华场景，探讨《清明上河图》的艺术价值和文化内涵。可见，二者的描写对象和写作意图都不同。 三、表达与交流（60分） 19．遇见的人，经历的事，看见的景，都会在我们心中种下一粒小小的种子。因为一本好书，种下阅读的种子；因为一次挫折，种下坚强的种子；因为公益活动，种下向善的种子：因为热爱画画，种下梦想的种子……在心中种下一粒种子，才能让自己的生命开花。 请以“种下一粒______的种子”为题写一篇作文。 作文要求：（1）表达真情实感；（2）文体不限，诗歌除外；（3）认真书写，力求工整、美观；（4）文章不得出现真实的校名、姓名；（5）不少于600字。 例文： 种下一粒热爱文学的种子 “路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”头发蓬乱的稚子侧身坐在草丛中聚精会神、专心致志；“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”草长莺飞、杨柳拂堤的春光醉人心；“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”骑黄牛的赤脚牧童在林间放歌而行……我的童年是一首歌，古诗是最动人的旋律。 妈妈是一位中学语文老师，在我五岁时就开始教我背古诗。从“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌”到“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，都是一些朗朗上口、通俗易懂的诗歌。那时候，我常常追着妈妈问：“‘红掌’是什么东西呀？”妈妈笑着摸摸我的头，用手指轻轻敲着我的小脚丫说：“‘红掌’就是鹅的脚丫子。”“妈妈，鹅的脚丫子烤着好吃还是油炸着好吃？”然后，妈妈的巴掌轻轻地落在了我的屁股上。 有一天，妈妈教我背诵贺知章的《咏柳》，看着我一脸疑惑，她特地找来了一盒彩色粉笔。只见她先用白粉笔在小黑板上勾勒出柳树粗壮的躯干，再添上纹路，舒展开枝条，接着用绿色的粉笔点缀出米粒般大小的柳芽。妈妈那天穿着一件粉色的连衣裙，细致耐心地给枝条缀满新芽，并不时后仰身子，侧斜着脑袋看一看。我听着粉笔撞击小黑板时发出的清脆声，看着一树的绿意肆意张扬。那一刻，想象的触角被无限地延伸，古诗原来可以这样绚丽多彩。 就这样，那一幅并不专业的粉笔画激发了我对文学的梦想。在那样一段简单而纯真的岁月里，妈妈用爱和耐心为我埋下了一颗文学的种子。 后来，识的字多了，我开始翻阅妈妈的书架。我读《呼啸山庄》，为希斯克利夫孤独而执拗的人生伤痛；我读《白夜行》，为桐原亮司和西本雪穗绝望而凄美的爱情动容；我读《基督山伯爵》，为邓蒂斯的快意恩仇而激荡心灵…… 就这样，妈妈埋下的那粒种子已经发芽，我期待着有一天它能破土而出。 【详解】考查半命题作文。 审题立意。“种子”是关键词，对“种子”的修饰成分就是需要补充的内容，什么样的种子？很明显，这粒种子必须是正能量的，是一切可以给人带来真善美的影响的事物。可以是爱，是精神，是品质，是习惯……除此之外，题目还隐含了以下几个信息：这粒种子来源于哪儿？这是本文行文的关键与主体。这粒种子可以来源于某人、某事、某物、某一景。种在哪儿？当然是“我”的心里。“在心中种下一粒种子，才能让自己的生命开花”，所以除了前面这些要写清楚，还要写一写这粒种子给“我”带来了怎样的影响等等。 选材构思。本文要求写记叙文。写作时可以在家庭、校园领域选材：父母、老师、同学的关爱可以在我们心中种下温暖的种子，他们正能量的言行也可以在我们心中种下某种品质、精神的种子；可以在社会领域选材：那些生活在社会最底层的小摊小贩，笑对生活的坚韧，虽收入微薄却不计较的人情味儿何尝不是一粒种子？糖画人、磨剪子戗菜刀的手艺人对传统的坚守何尝不是一粒种子？萍水相逢的陌生人善意的一笑、热情的一次伸手，何尝不是一粒种子？可以在文化历史领域选材：岳飞在我们心中种下“精忠报国”的种子，苏东坡在我们心中种下豁达的种子等等。写作过程中要注意详略得当。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 猜押03 期中模拟卷（冲刺夺分）【江苏专用】 2025-2026学年八年级语文上期期中核心考点押题密卷 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（共27分） 1．2025年10月20日，复兴中学某班开展语文实践活动，下面是小语同学为本次活动撰写的开场白，请你帮助完善。（8分） 汉代许慎《说文解字》：信，诚也，会意，常用词有信用、信誓旦旦、杳无音信等等。视信誉为生命，用心血镌刻承诺，是许多“老字号”历千百年而基业长青的奥秘。历代同仁堂人始终恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽责必不敢减物力”的古训，坚持诚信敬业。“江南药王”胡庆余堂秉 ① （呈 承）“采办务真，修制务精”的原则，至今悬挂着“真不二价”的匾额。不只“老字号”这样，海尔初创时期，张瑞敏抡起大锤砸冰箱的故事，亦令人津津乐道。归 ② （跟 根）到底，皆在于一个“信”字。能否诚实守信，是企业发展壮大的根本。孔子教诲我们：“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”先哲们对诚信的理解可谓 【甲】 ，我们要将诚信铭记于心，并躬身践行。 (1)（2分）语段中两个加点字，该怎么读，请你帮助注音。 杳( )无音信     恪( )守 (2)（2分）语段中①②两处应分别选用哪个字？请工整书写。 ①      ② (3)（2分）将下列成语填入上文横线【甲】处，最恰当的一项是（   ） A．一丝不苟 B．入木三分 C．锐不可当 D．抑扬顿挫 (4)（2分）语段中画线的句子表达欠妥，请进行修改，将修改后的句子写在下面的横线上。 修改： 2．（10分）诚信既是立身之本，又是处事之道，是社会主义核心价值观的重要内容。学校将开展“诚信教育”主题活动，请你参加并按照要求完成以下任务。 【活动一：引经据典话诚信】 (1)（2分）你要写一篇有关诚信的演讲稿，其中要论证“国家讲诚信则兴”这一观点。下列材料中能作为论据的一组是（   ） ①商鞅立木②伯牙绝琴③重耳承诺退避三舍④曾子烹彘⑤周幽王烽火戏诸侯 A．②③⑤ B．①③⑤ C．①④⑤ D．②④⑤ 【活动二：看图说话明诚信】 (2)（4分）给漫画拟定一个恰当的标题，并简要说说拟题理由。 【活动三：严于律己思诚信】 (3)（4分）结合漫画和链接材料，想想当前形势下该如何营造“诚信”的社会风气？ 【链接材料】 成都一家卤味店采用自主售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。 3．（9分）用课文原句填空。 诗意在生活中流淌。春日，满树盛开的繁花会让你想起《庭中有奇树》中（1）“ ， 。”的美丽景象；夏天，登上黄鹤楼看到明丽之景，会让你想起（2）“ ， 。”（崔颢《黄鹤楼》）；秋天，山上火红的枫叶和静美的晚照，会让你想起（3）“ ， 。”（王绩《野望》）；冬天，高大的松柏在寒风中挺拔傲立，会让你想到（刘桢《赠从弟》）中“风声一何盛，（4） 。”，并用以自勉；置身在山林和江畔，看到晨昏景物的变化，你不禁想到（5）“ ，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，（6） 。”（陶弘景《答谢中书书》）。这些诗意弥散在生活的每一个角落。只要你善于发现，生活中简单而美好的诗意随处可寻。 二、阅读（63分） （一）整本书阅读 （10分）阅读《红岩》《红星照耀中国》节选段落，完成下面小题。 【甲】 “男室也在提人！”有谁轻声报告着，声音里蕴藏着痛苦与激动。 A放下梳子，叫孙明霞替她从枕头下面取出被捕时穿的那件旗袍。 “要换衣裳？不冷么？” 孙明霞茫然地问，担心A脱下棉衣会受凉。 “不要紧。” A换上了蓝色的旗袍，又披起那件红色的绒线衣。她习惯地拍拍身上干净的衣服，再用手熨平旗袍上的一些褶痕。“明霞，帮我扯扯衣服。”   【乙】 此时已经过了凌晨两点，我已疲惫不堪，但在B沉思的面孔上，我却看不出一丝疲倦。在吴亮平翻译、我做记录的时候，他时而在两个小房间之间踱步，时而坐下，时而躺下，时而靠着桌子读一沓报告。他的妻子也没有睡。突然，他们两人都弯下身子，看着一只飞蛾在蜡烛旁边逐渐衰弱死去，高兴得叫出声来，这个小东西确实很可爱，翅膀是淡苹果绿的，翅膀边缘有一道橘黄色与玫瑰色相间的“彩虹”。B打开一本书，将这片薄纱般的彩色羽翼夹在里面。 谁能想到，这样的人真的在认真思考战争？ 4．(4分)（1）【甲】片段中的A是 ，【乙】片段中的B是 。（均填人名） （2）从节选的文段中可以看出， A、B两个革命者在严峻的斗争形势下，都体现出怎样的精神品质 ？ 5．(6分)“红色革命必将胜利。”你认为革命的胜利除【甲】【乙】两文中革命者表现的革命精神外，还需要什么精神？请再简述其中一位能体现这种精神的革命者的事例。 （二）文言文阅读 （19分）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 东坡① 宋·苏轼 雨洗东坡月色清，市人行尽野人②行。 莫嫌荦确③坡头路，自爱铿然④曳杖声。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 绍圣元年十月十二日，与幼子过⑤游白水⑥佛迹院。浴于汤池热甚其源殆⑦可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者缒⑧石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，壮甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘⑨煮菜。顾影颓然，不复甚寐。 （选自苏轼《游白水书付过》） 【注释】①东坡：诗人被贬黄州时，在黄州东门外开垦荒地以农耕自给，命名其为“东坡”。②野人：山野之人。③荦确：指险峻不平的山石。④铿然：声音响亮有力。⑤幼子过：苏轼的第三子苏过。⑥白水：山名，苏轼被贬官惠州时所游。⑦殆：大概。⑧缒（zhuì）：用绳子拴着往下放。⑨余甘：橄榄的别称。 6．(3分)用斜线“/”为文中画波浪线的句子断句，限两处。 ▲浴 于 汤 池 热 甚 其 源 殆 可 熟 物 7．(4分)根据表中提示的方法，解释下列句子中加点的词。 文言词句 方法 示例 释义 月色入户 查找字源 甲骨文字形：日 （1） 怀民亦未寝 成语推断 寝食难安 （2） 循山而东 查阅字典 ①顺着；②遵循，沿袭；③同“巡”，巡视。 （3） 顾影颓然 关联课内 元方入门不顾（《陈太丘与友期行》） （3） 8．(4分)用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）雪溅雷怒，可喜可畏。 9．(4分)苏轼最爱月色，语言也颇有意趣，请你用自己的语言描绘【甲】诗中“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行”的画面。 10．(4分)林语堂在《苏东坡传》序言中曾这样评价：“苏东坡是一个秉性难改的乐天派。”请联系【甲】【乙】【丙】三篇诗文，说说你的理解。 （三）现代文阅读 （17分）材料一： “蛇”字的本字为“它”字，原指爬行动物蛇。甲骨文的“蛇”字，蛇的形状清晰可见，突出上面的蛇头以及身上的鳞片。金文的“蛇”字象形性有所减弱，字形变得更加简单规整。小篆的“蛇”字承袭金文字形，象形性进一步减弱，变得较为对称、规整。隶书的“蛇”进一步简化了笔画。楷书的“蛇”字就是我们如今常见的模样，笔画分明，结构稳定。 材料二： ①《山海经·海内南经》记载：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”意思是说巴地的蛇能够吞食大象，三年之后把它的骨头吐出来。《山海经》中的记录，让人们觉得蛇非常恐怖。为了避讳，很多北方方言当中至今都还保留着称蛇叫长虫。 ②巳蛇，十二生肖之一，地支的第六位。蛇这么一个令人觉得害怕的动物，为什么会成为十二生肖当中的一员呢？这是因为上古时期先民的生存环境恶劣，生产力水平低下，像蛇这样一种地上爬行的动物，人们是没有办法躲避它的危害的。所以他们幻想着把蛇看作是一种神灵的动物，甚至把蛇作为图腾来进行崇拜。 ③《山海经·大荒经》记载：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日七十里。”这也说明蛇不仅是让人们觉得害怕的动物，也是人们觉得有灵性的动物，所以这样蛇能够进入十二生肖也就不会奇怪了。 11．(4分)写出两则包含“蛇”字的成语。 12．(4分)根据材料一，简述“蛇”字在字体演变过程中的主要变化特点？ 13．(4分)材料二中两次引用《山海经》，作用有什么异同。 14．(5分)有同学认为蛇令人恐怖，不该列为十二生肖之一，请联系两则材料和链接材料进行解释。 链接材料： 起蛰良时在，鸣风异禀存。大能吞巨象，长可绕昆仑。 出笥彰嘉庆，衔珠报厚恩。由来禀龙质，灵化出山门。 —— 《蛇》丁谓（宋） （17分）城市寻踪，感受古城建设的今古神韵，完成下面小题。 开封散记（节选） ①一个人有一个人的气质，一座城有一座城的神韵。“一城宋韵半城水”，应是对开封气质神韵的独特概括。 ②头枕黄河，脚踏淮水的开封，因水而兴盛，因河而传奇，处处散发出江南水乡的优雅和妩媚。1284年，马可·波罗从黄河源头沿河而下，到达北宋故都汴梁。11年后，他在《东方见闻录》中这样记录：“汴河直通运河，北连通州（北京）、南通杭州，城内六条水系，和我的故乡威尼斯何其相似乃耳！” ③开封虽地处北方，但水系发达，境内河流众多，分属黄河和淮河两大水系，城北黄河惊涛澎湃，城南淮水碧波荡漾，涵养滋润着263.8平方公里的土地；惠济河、马家河、黄汴河、贾鲁河、涡河纵横交汇，“北方水城”的称号绝非浪得虚名。北起铁塔湖，经龙亭湖，南至包公湖，中间由数段人工河连接，就像一条熠熠生辉的“珠链”，连通了新老城区。如今，龙亭湖和包公湖之间已经实现通航，并联通了清明上河园内的水系，名为大宋御河。 ④在大宋御河这幅“流动的清明上河图”上，十多座拱桥拔地而起，串起了5大景观园区。6座市政大桥和5座景观拱桥均根据宋代名桥原型仿建，形成了一个仿宋桥梁博物馆，“吹台事杳怀先哲，铁塔风飘响旧铃。北去徽钦归不识，故园今日是新城”。 ⑤桥桥有来历，处处皆古韵，古城开封不仅风光不与四时同，体现的古城文化亦各领风骚满京华。…… ⑥走在开封的大街上，心中充满祭奠的虔诚和庄严。在茅草丛生的阡陌，在缀满野花的河坡，在春苗的新绿和牧童的笛音中，仿佛每一脚都踩在千年的历史之上。 ⑦脚下，正沉睡着一座300年前的古城，就人类历史而言，300年算不上很长的历程，但也绝对不能算短。300年中，多少一代天骄灰飞烟灭，多少悲欢荣辱被冲洗得了无痕踪，那么我脚下的这座古城东京汴梁呢？它被静静地定格在地层深处，年复一年地看江山易代、黄水东流，仍旧是旧时容貌吗？ ⑧宋史上记载的旧地名，都在今天开封的地底下。黄河时常决水，层层淤泥沉积，把宋朝繁密的足迹深深隐藏。庞贝古城隐藏得过于悲壮轰动，中国人文质彬彬，连自然力也潜移默化，一层层地慢慢展开。古都开封，几乎是用灾难的刷子，一次次刷新。人们逃走又来，重新开垦，重新营造，重新唤醒古城气度，重新开启街市繁华。 ⑨作为世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，开封的地下，历次黄河水患使数座古城池深深淤埋于地面之下；地上，则因黄河泥沙淤积使河床接续升高，构成了河高于城的“黄河之水天上来”的异景。开封地下叠压着6座城池，此中包含3座都城、2座省城及1座中原重镇，形成了“城摞城”的奇异景观。战国时期魏国的大梁城在今地面10米以下，唐代的汴州城距地面10米左右，北宋的东京城距地面约深8米，金代的汴京城也在8米左右，明代的开封城深约5-6米，清代的开封城也有3米多深。 ⑩城摞城遗址在世界考古史和都城史上都堪称奇观，开封更是清明上河图的原创地，在高度繁荣的历史中，独享了“东京梦华”的佳誉美称。四大发明里，宋朝占了三项；唐宋八大家，宋朝占了六位。对外交通已由汉唐以来的丝绸之路转向东南沿海的海上交通，印刷术、火药等发明由此走向世界，开封也以其泱泱大国的气概，成为那个时代世界上最为鼎盛的著名都城。 ⑪著名学者陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于宋赵之世。”直至今天，这浸润千年的文化血脉，依然在开封滋养着后人。 ⑫现在的开封城墙，上部为清代建筑，下部为明代建筑，是中国现存第二大古代城垣建筑。像竹子一样拔节生长的开封城墙，围住了一方百姓的安乐生活，也围住了长盛不衰的中华文化。人类守望相助、不离不弃的精气神，文明不屈不挠、坚忍顽强的生命力，在开封，有幸作出了自己最经典的注解。 ⑬今天，淤泥下的一切属于记忆，记忆像灰色的梦幻，不可能还有其他色彩。《大宋·东京梦华》也在“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”的词章里悄然落幕，随着渐渐散去的一湖烟云，一个辉煌的王朝缓缓远去。唯有那轮明月，曾经高悬于北宋的夜空，又照亮今日的开封，和跌入大宋梦华的人们在往事里握手相看。 （节选自朱湘山《开封散记》第二、三部分，引自“中国作家网”） 15．(4分)在编选本文命制试题时，因原文过长需要作删减，吴老师准备将第11段画线句删除，杨老师却建议保留。你估计杨老师要保留该句的理由有哪些？ 著名学者陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于宋赵之世。” 16．(4分)品味选文第12段中画线句子，对其进行朗读设计（可从语气语调等方面），并说出你这样设计的理由。 像竹子一样拔节生长的开封城墙，围住了一方百姓的安乐生活，也围住了长盛不衰的中华文化。 17．(4分)文章首句说“一个人有一个人的气质，一座城有一座城的神韵。”结合全文内容说出开封的“神韵”具体表现在哪些方面？ 18．(5分)同样是写开封，本文和《梦回繁华》在描写对象和写作意图方面有什么不同之处？ 三、表达与交流（60分） 19．遇见的人，经历的事，看见的景，都会在我们心中种下一粒小小的种子。因为一本好书，种下阅读的种子；因为一次挫折，种下坚强的种子；因为公益活动，种下向善的种子：因为热爱画画，种下梦想的种子……在心中种下一粒种子，才能让自己的生命开花。 请以“种下一粒______的种子”为题写一篇作文。 作文要求：（1）表达真情实感；（2）文体不限，诗歌除外；（3）认真书写，力求工整、美观；（4）文章不得出现真实的校名、姓名；（5）不少于600字。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $