第3周 周五 高分佳作-【金版教程】2025-2026学年高一上册语文晨读晚练课件PPT(统编版)
2025-10-22
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教辅
摘要:
该高中语文课件以王国维《人间词话》“入乎其内,出乎其外”的辩证思想为核心,通过晨读材料解析、写作指导及《菊花人生》范文,结合晚练《北固山下》的历史人物分析,构建从理论理解到文学实践的学习支架,帮助学生贯通为文处事的辩证思维。
资料亮点在于融合文化自信与思维能力培养,以《人间词话》经典为根基,通过陶渊明“菊花人生”的情真格高、辛弃疾北固山怀古的忧愤,引导学生辩证分析“入”与“出”的关系,提升审美创造与逻辑思维。采用“理论-范文-阅读”整合教学法,学生可深化文化底蕴与思维品质,教师可获得系统的读写训练方案。
内容正文:
第三周 主题——生命的诗意
周五 高分佳作
目
录
贰
晚练部分
晨读部分
壹
晨读部分
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。
以上是王国维《人间词话》中的一则文字,论述了诗人观察和体验宇宙人生的态度和方法。其实,这则文字所蕴含的思想,对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会,都有启发。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。
晨读部分
1.材料分析
所给的材料是王国维《人间词话》中的一则文字。作文要想准确立意,认真分析材料是关键。首先要读懂这段话的意思:诗人对于宇宙人生,一定要深入它们的内部去体验,又一定要跳出它们之外来思考分析。深入内部,所以能摹写创作。跳出其外,所以能观察到本质。深入内部,所以作品具有生命力。跳出其外,所以能有高妙的情致。
晨读部分
2.写作指导
王国维的这段话论述了诗人观察和体验宇宙人生的态度和方法。由三层意思组成:第一层意思是“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外”,第二层意思是“入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之”,第三层意思是“入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致”。
晨读部分
3.立意指导
可以分别就这三层意思来谈自己的体会与感悟,也可以阐明为人处世、读书治学既要“入乎其内”,又要“出乎其外”的辩证关系;或描绘某处名山胜水,揭示只有“入乎其内”,才能“出乎其外”的道理;或是记叙世事,刻画人物,反映他们“入乎其内”“出乎其外”的精神风貌和思想品质……一句话,无论是写人叙事,还是议论抒情,都必须把揭示与阐明“入乎其内”和“出乎其外”两者的辩证关系作为写作的重点。同时,一定要讲究写作技巧,开口要小、挖掘要深、议论要精、结构要新,眼光要与众不同。
晨读部分
今人读经,贵在入乎其内,出乎其外。王国维认为:“入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”现代人读经诵典,读进去才有可能读得懂,知其深邃,跳出来才能更客观地审视经典,并在审视过程中观照内心,有选择地指导自我。对待古代经典,用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬”。否则,妍媸不分,全都拿来,像鲁迅所说的那样“随手拈来,大口吞下”,把“新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉”也当成了滋补品,后果自然是“吃得胸口痒痒的,好像要呕吐”。
——王石川《读经典贵在“入乎其内,出乎其外”》
晨读部分
“入乎其内”是指要深入生活、深入实际,对宇宙人生进行细致的观察,有切身体验和感受。对于新闻工作者来说,“入乎其内”就是要深入一线、深入基层调查研究,从而找到真相,摒弃虚假的、有水分的信息,发现有价值的新闻事实。
“出乎其外”是指必须从现实人生中摆脱出来,不拘泥于具体事物,能站在较高的高度看待人生和事物。对于新闻工作者来说,“出乎其外”就是在调查了解后能“跳出来”,以更高的高度和更广阔的视野审视事件,对之作出全面、深刻的认识和科学的评判。
——赵庆江、郑凌《既须“入乎其内”,
又须“出乎其外”——兼谈新闻工作者如何做好调查研究》
晨读部分
王国维对作者有这样的要求,“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”王国维希望诗人在描写事物的个体特征方面既能注重细节,深入事物的内在特质,在情感上充分理解事物的存在状态与存在方式,又能够在事物存在的大环境中感知事物的运行规律,以及和外在环境的关系。这实际上就是要求诗人在刻画事物时做到情真与格高。
晨读部分
“东坡之词旷,稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词,尤东施之效捧心也。”这种总体传达的极致就是能做到格高。格高之词,非学可得,必得有“能写”的笔力和胸襟才写得出来,所以格高的作品亦能情深。王国维对于苏东坡和辛弃疾有较高的评价,认为他们在作品中除了真情实意,还能以文字为载体表现异于常人的思绪与感慨,“……东坡之《水调歌头》,则伫兴之作,格高千古,不能以常调论也。”“稼轩词《贺新郎·别茂嘉十二弟》,章法绝妙,且语语有境界,此能品而几于神者。然非有意为之,故后人不能学也。”“情真”是优秀文学作品得以成立,得到读者承认的基础,“格高”则体现出作品的神采风韵,“情真”与“格高”是优秀文艺作品审美特征的内在统一。
——薛红《〈人间词话〉传统审美的现代意义》
晨读部分
菊花人生
一簇簇幽幽香菊在院中静放,娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,山涧清泉一直流过家院门口。黄昏时分,山中雾气缭绕。穿过斜照的阳光,一位老人扛着锄头,提着竹篮,跨进院子。“山气日夕佳,飞鸟相与还……”他吟唱着诗句,步履悠闲地向院中走去……他便是陶渊明。(开篇极有画面感,吸引读者)
幽幽香菊与他为伴,下地耕耘自给自足。闲暇时,便以清泉沏上菊花茶,细细品味;农忙时,便与菊花相伴相依,乐在其中。陶渊明的确生活得自在,在他的身上处处洋溢着与众不同的清闲与旷达!
晨读部分
可是,他真活得如世人所说的那样吗?处于桃源之地,与世隔绝,别有洞天?有多少人能够理解他那决然出世、逆潮而行的情怀?能够体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛与无奈?(几个问句引领读者进入佳境)他明白,凭借一个人的能力是无法力挽狂澜的。既然这样,他也就没有必要留恋,于是选择愤然出世。也只有他自己明白,他走得是如此无奈、悲伤和落寞,甚至还有几分凄凉。他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋,他嗟叹自己的才华无法在这官场中充分地施展。他只能在心里矛盾,在心里痛苦,从而派生出了外在的“菊花”情结、“菊花”人生。(不仅仅局限于为陶渊明的归隐叫好,立意颇高)于是,陶渊明希望自己“出”则清闲、自在,忘记一切,超凡脱俗,回归自然;“入”则大济天下,兼济贫穷百姓,以文穿透社会,抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极力挣脱,所以陶渊明在战胜世俗、战胜自我的拼搏中,给了世人一种惊世骇俗的超然,一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。
晨读部分
“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。”陶渊明“出乎”的,便是外在的豁达、潇洒;“入乎”的,就几近于闲情、雅致了。我们常常只看到陶渊明的怡然自得、情趣盎然的“出乎其外”,却不知他的思想挣扎、心情苦闷的“入乎其内”。或许有人说他超然,或许有人说他逃避现实,这些对他而言并不重要。在陶渊明的眼中,重要的是菊花,是对人生、对自然的热爱,是他对超越平常人生的与众不同的诠释。“采菊东篱下,悠然见南山”,让我们分明地看到了一个超凡脱俗的陶渊明,端一盅菊花酒,悠然地品味着他的“出入”的“菊花”人生!(何谓“入”?何谓“出”?此段品出了“菊花”人生的真正况味)
晨读部分
[名师点评] 作者能够透过陶渊明决然离开官场,洒脱地“出”,坦然归隐山林,豁达地“入”,看出他内心的无奈、苦痛、悲伤,甚至凄凉,深刻地品出了陶渊明“入乎其内,出乎其外”的“菊花”人生的况味,这就使文章立意高远,让人拍案叫绝。
晨读部分
晚练部分
散文类文本阅读
限时:16分钟 满分:16分 得分:________
阅读下面的文字,完成1~4题。(16分)
北固山下
张秀云
①一直以来,我对这座山无限向往。横枕长江的北固山,让辛弃疾怅恨交加留下千古名篇的北固山,会是怎般雄伟的模样,是如何的嵯峨险峻、高耸入云?我期待有那么一天,我能亲临镇江,登上北固山峰顶,踩着词人的足迹,一览历史苍茫,江涛滚滚。
晚练部分
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②初秋的阳光下,镇江的高楼、街道和草木都笼罩在一片刺眼的白光里,我们在一辆大巴车上,听当地的作协主席介绍北固山。那个文质彬彬的中年男人,朗诵起辛弃疾有关北固山的两阕词来,慷慨激昂,神采飞扬,仿佛也如词人一般,正于高山之巅俯瞰神州,正在试图“看试手,补天裂”。下车了,走一小段路,拐个弯,前面是一片浩渺江水,这,就是长江了。北固山呢?他指着一座低矮的小山丘:“喏,这就是!”我一下子愣住了。我心目中雄伟似辛弃疾的北固山,竟是如此一个小丘?真的很矮小很不起眼,高不过五十多米,据说长也只是二百米左右,与黄山、华山、武当山那些我攀登过的名山相比,它真不过只是一个小丘啊!站在山下,下巴略举,山顶就尽收眼底,山顶葱绿的树木就尽收眼底。
晚练部分
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好在,早已经过了以貌度人的年龄,转瞬我就接受了,山不在高有仙则名,北固山堆砌的是历史,厚重的是历史,并非寻常的山石;曾经让辛弃疾感慨万千的,也非山石,而是无处寻觅的孙仲谋,是消失在斜阳草树里的刘寄奴,是一段段历史的风烟历史的故事。
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③当年,孙权就是站在这个小山丘上,看他的将领训练他的东吴水师。他一步步徘徊在山头,与谋士们谈兵论道,思考兴国大计,山上的石头听过他拍案而起的愤怒,听过他失利后沉重的叹息,见证过他与刘备商讨的破曹大计,孙刘联合。赤壁好一场大战啊,烧得曹军喊爹哭娘,江中浮尸无数。十九岁就执掌军政大权的孙权,这个统率千军雄踞江东英姿勃发的青年,就是辛弃疾眼中的榜样,就连向来目中无人的曹操都仰天叹息——生子当如孙仲谋!而刘裕,那个小名寄奴的在北固山下土生土长的贫困青年,当年也率领万千军马,平内乱,取蛮夷,收复中原,成就帝业……年少万兜鍪,金戈铁马,气吞万里如虎,他们都建立了多么大的功业,这样的人生,才称得上快意,算得上圆满。
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④词人站在北固山上北固楼头,举目眺望,辽阔的江水正滔滔东流,时光之水正滔滔东流,英雄总被雨打风吹去,早已经无处寻觅,可是,他们建立的丰功伟业却长存史册,长存人们心中。而我呢?“却将万字平戎策,换得东家种树书。”何时才能“了却君王天下事,赢得生前身后名”呢?
⑤一阕《南乡子》吟罢,辛弃疾发出痛苦的、沉重的叹息。
⑥一阕《永遇乐》吟罢,辛弃疾发出痛苦的、沉重的叹息。
⑦已经六十五岁的辛弃疾,立在北固山头,怀古思今,胸中无限忧愤怅惘,此时,离他孤军深入敌营捉拿叛贼,已经四十三年,这个当年被宋室皇帝赞美不迭的“少年英雄”,已被冷落了四十三年,不能秣马厉兵上前线,一块好钢埋没于尘土中,眼看着再没有翻身之机。江山如此多娇,可惜功业未成,廉颇将老,英雄已是暮年了。
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⑧可是,男儿到死心如铁,四十三年里被频繁调任频繁弹劾甚至不得不几度退隐乡间的他,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”。“恨之极,恨极销磨不得。”直到死,他收复中原的志向,都还是尖锐和雪亮的。三年后,金兵加紧进攻,危急之中,宋宁宗赵扩想到了骁勇善战的辛弃疾,欲起用他率兵杀敌,但此时,他已经卧在榻上,病入膏肓了,诏书宣读的任命,不知他听懂了没,只是弥留之际,他仍口中念念有词:“杀贼……杀贼……”消息传到朝廷,赵扩泫然泪下。
⑨一切都晚了。
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⑩北固山头,辛弃疾感慨着古人,北固山下,我感慨着辛弃疾。历史在一代一代人的感慨中层层堆积,伟岸了北固山。梁武帝萧衍昔年登临时,写下了“天下第一江山”六个字,似乎早就预见到了这座山的厚重,这个称谓,北固山担得起。这个秋阳热烈的正午,长江边上,我在北固山脚下徘徊着,踟蹰着,五十多米的山头,终究没有去攀登,它,太雄伟,也太沉重了……
(有删改)
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1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.第①段写作者对北固山无限向往,在他的想象中,让辛弃疾留下名篇的北固山是雄伟高峻的。
B.第②段强调北固山“真的很矮小很不起眼”,意在表现作者来北固山游览的失望不满之情。
C.第⑦段“廉颇将老,英雄已是暮年了”化用了“廉颇老矣”一句,表达对英雄失路的悲慨。
D.第⑩段写梁武帝登临北固山时题写“天下第一江山”,表达了作者对北固山厚重感的认同。
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解析:B.“失望不满”错误,作者这样写意在表现现实中的北固山与他想象中的不同,结合第⑩段“五十多米的山头,终究没有去攀登,它,太雄伟,也太沉重了”可知,文章采用欲扬先抑的手法。
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2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A. “站在山下,下巴略举,山顶就尽收眼底”一句,从正面突出了北固山的矮小。
B.⑤⑥两段使用重章复沓的手法,使辛弃疾痛苦、沉重的叹息声回荡在读者耳边。
C.第⑩段“终究没有去攀登”照应题目“北固山下”,使文章结构严谨、浑然一体。
D.文章结尾用省略号,给读者留下想象的余地和思考的空间,含蓄深刻,耐人寻味。
解析: A.“从正面突出了北固山的矮小”错误,应该是从侧面突出了北固山的矮小。
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3.请从“形散”“神聚”角度为《北固山下》写一则小评论,要结合文本,列出评论要点。(4分)
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
“形散”:取材自由、内容丰富。①从想象中的北固山写到真实的北固山;②从北固山写到与其相关的历史故事;③从辛弃疾对古人的感慨写到自己对辛弃疾的感慨;④从所见、所想写到所感。
“神聚”:①以“对北固山认识的变化”为线索,贯穿全文;②写孙权、刘裕、辛弃疾的历史故事是为了突出北固山因一代一代人的感慨,变得伟岸与沉重。
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解析:由“一直以来,我对这座山无限向往……我期待有那么一天,我能亲临镇江,登上北固山峰顶……”“初秋的阳光下,镇江的高楼、街道和草木都笼罩在一片刺眼的白光里……我一下子愣住了。我心目中雄伟似辛弃疾的北固山,竟是如此一个小丘? ……”可知,作者从想象中的北固山写到真实的北固山;由“转瞬我就接受了,山不在高有仙则名,北固山堆砌的是历史……”“当年,孙权就是站在这个小山丘上……”可知,作者从北固山写到与其相关的历史故事;由“已经六十五岁的辛弃疾,立在北固山头,怀古思今,胸中无限忧愤怅惘……江山如此多娇,可惜功业未成,廉颇将老,英雄已是暮年了”“可是,男儿到死心如铁……”“北固山头,辛弃疾感慨着古人,北固山下,我感慨着辛弃疾……”可知,作者从辛弃疾对古人的感慨写到自己对辛弃疾的感慨。综上所述,作者从所见、所想写到所感。本文的“形散”,表现为取材十分广泛自由,
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不受时间和空间的限制,内容丰富充实。由“一直以来,我对这座山无限向往。横枕长江的北固山,让辛弃疾怅恨交加留下千古名篇的北固山,会是怎般雄伟的模样……”“我心目中雄伟似辛弃疾的北固山,竟是如此一个小丘?真的很矮小很不起眼,高不过五十多米,据说长也只是二百米左右……”可知,作者以“对北固山认识的变化”为线索,贯穿全文;由“当年,孙权就是站在这个小山丘上,看他的将领训练他的东吴水师……”“而刘裕,那个小名寄奴的在北固山下土生土长的贫困青年,当年也率领万千军马……”“词人站在北固山上北固楼头,举目眺望……”“已经六十五岁的辛弃疾,立在北固山头,怀古思今……”可知,作者写孙权、刘裕、辛弃疾的历史故事是为了突出北固山因一代一代人的感慨,变得伟岸与沉重。综上所述,本文的“神聚”指描述的对象以及事件,都为中心思想服务,体现了作者的写作意图。
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4.文章题目是“北固山下”,可作者为什么要用大量篇幅讲述辛弃疾、孙权和刘裕的历史故事?谈谈你对此的理解。(6分)
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
①三人的故事都发生在北固山。辛弃疾在此写下千古名篇《永遇乐·京口北固亭怀古》,孙权和刘裕据此建立功业。②英雄迟暮、功业未成的辛弃疾,与建立功业的孙权、刘裕形成鲜明的对比,更能凸显北固山具有历史的厚重感。③文章借北固山咏古抒怀,表达了作者对矢志报国却壮志未酬的辛弃疾的同情与敬佩,突出文章主旨。
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解析:由“当年,孙权就是站在这个小山丘上,看他的将领训练他的东吴水师……就连向来目中无人的曹操都仰天叹息——生子当如孙仲谋!”“而刘裕,那个小名寄奴的在北固山下土生土长的贫困青年,当年也率领万千军马,平内乱,取蛮夷,收复中原,成就帝业……”“词人站在北固山上北固楼头,举目眺望……”“已经六十五岁的辛弃疾,立在北固山头,怀古思今……”可知,孙权、刘裕和辛弃疾的故事都发生在北固山。辛弃疾在此写下千古名篇《永遇乐·京口北固亭怀古》,孙权和刘裕据此建立功业。由“已经六十五岁的辛弃疾,立在北固山头,怀古思今……可惜功业未成,廉颇将老,英雄已是暮年了”
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“当年,孙权就是站在这个小山丘上,看他的将领训练他的东吴水师……就连向来目中无人的曹操都仰天叹息——生子当如孙仲谋!”“而刘裕,那个小名寄奴的在北固山下土生土长的贫困青年,当年也率领万千军马,平内乱,取蛮夷,收复中原,成就帝业……”可知,英雄迟暮、功业未成的辛弃疾,与建立功业的孙权、刘裕形成鲜明的对比,更能凸显北固山具有历史的厚重感。由“已经六十五岁的辛弃疾,立在北固山头,怀古思今……可惜功业未成,廉颇将老,英雄已是暮年了”“北固山头,辛弃疾感慨着古人,北固山下,我感慨着辛弃疾。历史在一代一代人的感慨中层层堆积,伟岸了北固山……”可知,文章借北固山咏古抒怀,表达了作者对矢志报国却壮志未酬的辛弃疾的同情与敬佩,突出文章主旨。
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