内容正文:
第三周 主题——生命的诗意
周三 时代楷模
目
录
贰
晚练部分
晨读部分
壹
晨读部分
蓝天野:光荣的红色艺术家
1945年,18岁的北平艺专油画系学生王润森参加革命、光荣入党。他在抗战烽火中涉险送信,担当地下尖兵。1948年,在一次掩护任务后,他改名为“蓝天野”。
早在1944年,蓝天野就开始投身话剧事业。1952年,他正式进入北京人民艺术剧院工作,成为北京人民艺术剧院建院后的第一批主要演员。从事艺术创作与演出工作70余年,蓝天野始终坚持对艺术事业的执着和追求。先后在《茶馆》《北京人》《蔡文姬》《王昭君》《钦差大臣》《罗密欧与朱丽叶》《小市民》《家》《甲子园》等70余部话剧中成功塑造了众多个性鲜明的艺术形象。“到底有几十几个(舞台形象)?我没有做过精确的统计,但我是把每一个角色,不论戏多戏少,包括临时被拉去顶替个群众角色都算在内,每次我都是认真去创造的。”
晨读部分
除话剧表演外,蓝天野自1963年开始,还作为导演执导《山村新人》《救救她》《故都春晓》《家》《吴王金戈越王剑》《秦皇父子》《贵妇还乡》《大讼师》等十余部话剧,并凭借话剧《吴王金戈越王剑》于1985年获北京市优秀导演奖。“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”蓝天野一直在刷新自己所创造的年龄最大的话剧导演的纪录。87岁复出执导《吴王金戈越王剑》,88岁又重新执导《贵妇还乡》。在去世的前一年,94岁高龄的蓝天野仍在拄着拐杖执导《吴王金戈越王剑》,生动诠释了何为“将一生奉献给人民文艺事业”。
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蓝天野不只做到了独善其身,还不遗余力地指导年轻演员,强调“德艺双馨,德永远在第一位”,接受过他教学指导的有童超、狄辛、林连昆、宋丹丹、濮存昕等众多艺术家。此外,他还热心参与社会公益事业,在自然灾害发生后主动捐款,并积极帮助有特殊病的儿童。
品评:你的表演,连国民党反动派也探察不到痕迹;面对人民,你自由转换身份全身心演绎。人生七十古来稀,七十多年只安心干好一项事业,你的生命更是古今稀有。舞台上,你是有千张面孔的蓝天野;舞台下,你是忠于人民、忠于事业的模范党员。
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李松山:把生活过成诗
李松山,笔名“山羊胡子”,是舞钢市尚店镇李楼村人。他自小患病致残,无奈辍学,只能干简单的农活,并在家乡的山脚下、河滩边放羊。面对身体的残疾和生活的艰辛,他坚强面对,通过学习、写诗,用阳光和热情充实着内心。他的生活状态常常是这样的:蓝天下,羊在吃草,他躺在草地上,脑海里“生长”出一句句诗歌。李松山整日徜徉在诗的海洋中,眼里有蓝天,目光投向远方,脑海中不停跳跃着诗的精灵,一首诗不停地生长,成熟就是一瞬间的事。经常是酝酿几天,指不定哪天早晨,诗便完整呈现出来。从对诗歌一窍不通到作品被诗友转发至网络,从被报纸、刊物等陆续转载刊发到被《诗刊》连续发表13首诗歌,
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李松山靠着勤奋好学开启了自己的诗歌人生。2020年,李松山获得由中宣部、农业农村部联合授予的“乡村阅读榜样”荣誉称号。走红后的他,依然赶着羊群,陪伴着老母亲,用真心、真情写下自己的所思所想,通过诗歌抒写出属于自己的精神世界和理想家园。
品评:你的生命是一首诗,但评论家们只解读出“残疾”“坚强”“励志”;“健康”“热爱生活”“幸运”是你的题注,在转折处你醒目写上“诗歌是内心精神需求”。喧嚣过去,小麦新绿,黄花覆陇,你还是你,你是母亲的儿子,你是李楼村的牧羊人。
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嵇康:不附权贵,淡泊名利
嵇康是“竹林七贤”的精神领袖,为人清静无为,崇尚老庄,深谙养生之道。向往隐士出世的自由生活,不愿入仕为官。山涛举荐嵇康做吏部郎。嵇康深恶山涛为人,便作《与山巨源绝交书》,在信中拒绝了山涛的引荐,表明了自己的人生志趣。
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嵇康幼年丧父,他十分聪颖,博览群书,学习了各种技艺。在司马昭擅权时期,司隶校尉钟会突然前来拜访。嵇康当时正在打铁,他旁若无人一般继续敲打着。过了一会儿,钟会转身准备离开,接着两人有了一番暗藏玄机又绵里藏针的对话。嵇康问:“何所闻而来?何所见而去?”钟会答:“闻所闻而来,见所见而去。”钟会对嵇康的不屑和不敬怀恨在心,便向司马昭进谗言,说嵇康才冠天下,然而言论放荡,非毁经典,败坏风俗,应该除去。司马昭深以为然,不久后就借机斩杀了嵇康。东市刑场,嵇康抚琴,一曲《广陵散》后,慨然赴死。
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品评:你容貌出众、仪态俊美,却不像潘安那样谄媚浮躁,也不如何晏一般顾影自怜。你拿得起书卷刀笔,也抡得动打铁锤子;那有节奏的敲打声,谁能说不是来自你对音乐的精通?三千太学子弟跪伏刑场,你不为所动;《广陵散》一曲弹尽,你抚弦轻叹:“于今绝也!”松风清骨,卓尔不群;名垂青史,文泽后世。
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高士其:逆境奋争,苦中寻乐
高士其是我国科普事业的先驱和奠基人。在美国留学时,有一次做实验,一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了,病毒侵入了他的小脑,造成终身无法治愈的残疾。他忍受着病毒的折磨,以惊人的毅力读完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。
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回国以后,他受聘于南京中央医院担任检查科主任,然而医院的腐败和罪恶让他觉得自己格格不入,最后愤然辞职。贫病交加时,他偶然接触到了一类“科学小品”文章,他想到,为什么不把自己掌握的科学知识以浅显易懂的方式传播给大众呢?从此他走上了创作科普文章的道路。1934年,他发表了第一篇科普作品《细菌的衣食住行》,署名为“高士其”而非原名“高仕錤”。他向朋友解释说:“扔掉‘人’旁不做官,扔掉‘金’旁不要钱。”新中国成立后他的病情恶化,说话和行动都十分困难,连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作,先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦,他笑着说:“不苦!因为我每天都在斗争,斗争是有无穷乐趣的。”
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品评:病毒摧残你的身体,你用火热的斗志抗争;无私、奉献、不慕权、不贪利,你用生命将科学知识以浅显易懂的方式传播给大众。一颗赤子之心,让残疾之身迸发出无穷能量;一生兢兢业业,只为一国科普事业奠基。
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萧凯恩:在黑暗世界中唱出天籁
萧凯恩是一个“90后”,出生三个月因眼癌摘除眼球。5岁的时候,她问爸爸:“看不见是不是就没有用?”萧爸爸告诉她“只要努力,也可贡献社会”。如今20多年过去了,她已经找到了答案:“天生我材必有用!”她是首位考入香港中文大学音乐系和英国皇家音乐学院的视障人士,20岁时她已赢得超70个音乐比赛奖项。
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在父母的悉心栽培和支持鼓励下,她不只在音乐事业上取得成就,也养成了乐观积极的生活态度。即使生活在黑暗中,她也想为世界带去光明,看不见这个世界,却始终笑对人生。多年来,即使身体残疾,她依旧经常参加义演筹集善款,甚至不怕艰苦去贫困山区当义工。而她的梦想,是开一些可以包容不同学生的音乐学校,为祖国不同的孩子作贡献。
2012年萧凯恩被评为香港精神大使。2014年,她通过考试获得认证,钢琴和声乐都达到了演奏级水平。2015年,萧凯恩成为香港第18届十大“再生勇士”之一。
感动中国2023年度人物颁奖词:假如给她三天光明,第一天,她要好好看父母;第二天她会登上山顶,眺望维港,从日落到日出;第三天,她要走更远,去看望她歌唱过的英雄和大好河山。
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限时:20分钟 满分:19分 得分:________
阅读下面的文字,完成1~5题。(19分)
材料一 古典文学是中华文化的上游,而古典文学的载体——文言文,是根底,是骨架。不读文言文,几千年的中华文化,包括文学,我们很难吸收,很难理解。先秦时代是中国文言文形成并逐渐成型的重要时期。那个时代的文言文虽然离所谓“今古文”还较有距离,但已经为后来文学的发展奠定了基础,为汉代华丽的赋体、魏晋风骨、唐诗宋词作了铺垫。应该说,从先秦开始,中华绚烂的文化便和文言文紧密地结合在了一起。所以说,不熟读古文,就不会见识到中文能美到什么程度,也不会领悟古人的造诣能抵达怎样的深度和高度。学习古文可以提高一个人的人格修养。文以载道,经典古文是中国优秀传统文化最好的载体。处世为人的哲学,修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。背诵和学习这些经典古文,对我们的眼界、志气、品格修养的提高大有帮助。
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有很多人对学习古诗文有误解,认为学了这些诗文也不能吃,也不能喝,甚至想到是不是还要回到古代那样的生活。我必须告诉各位,其实这是一种功利思想在作怪。当然,读了古诗文,的确可能不能马上看到什么成效,获得什么收益。但是,学习古诗文一个最大的好处在于能涵养一个人的心性并为之奠定坚实的文化底蕴。而最重要的是,这样一种文化熏陶正是我们作为一个现代人与自己的先人进行对话的基本途径。现代著名文史学家顾随先生曾经说过:“学古诗文是为了做一个现代人。”一个人学习了古诗文,能够爱生活、有情趣、平等待人、学会宽容,而且可以获得阅读体验和精神感悟,这无疑是最大的收获。一个现代中国人,没有对自己民族的传统文化的继承和发扬,从严格意义上讲,尤其从文化意义上来说,不能算作一个真正的现代人。
(摘编自张胜强《古诗文学习的现代意义》)
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材料二 古人说“仓廪实而知礼节”,当人们吃饱穿暖,自然就会有更高的精神追求。古典诗词以短小的形态、精准的表达、高度的思想性、动情的内涵回应了人们对精神生活的追求。最近,抖音发布的《古诗词数据报告》显示:过去一年,古诗词短视频在抖音上累计播放量达178亿,同比增长168%。无独有偶,来自图书销售市场的数据显示,近几年古诗词图书销量猛增。这些充分说明,在精神文化产品极度丰富的今天,古诗词依旧热度不减。
古诗词中,唐诗无疑是最具代表性的体裁之一。经过一千多年的流传,人们依然能在唐诗中找到属于自己的喜怒哀乐,找到与古人强烈共鸣的情感瞬间。那些经过时间洗礼的经典诗句,感染着一代又一代中国人。
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大家之所以喜欢唐诗,一方面是因为诗歌本身的节奏韵律十分便于朗诵记忆;另一方面也是因为唐诗兴盛的时代极具魅力。历史上的唐朝,风气开放、兼收并蓄,出现了许多英雄和天才人物,涌现出大量诗人、艺术家。现存的5万多首唐诗,基本涵盖了一个中国人所能想象到的生活和情感的全部,再加上高超的艺术水准、高深的思想境界,唐诗因此成为中国古典诗歌领域最为璀璨的明珠,让后来历代人充满敬仰。也因此,有一种说法认为,“唐诗是中国人情感的最大公约数”。
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今天我们如何阅读古诗词?以唐诗为例,许多经典篇目都是诗人在困境中的有感而发,今天我们回顾这些诗句时,不仅要读出诗人们曾经遭遇的困难和挫折,更要读出他们展现的乐观心态。比如,李白在《行路难》中感慨“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,显示出他对前途困难的清醒认识。面对艰难险阻,“诗仙”李白也会有迷茫,但“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,那种豪迈自信之力跃然纸上,令人动容。
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我们的诗人没有回避人生面对的困难、遇到的阻力,但是最终释放出来的是希望、理想和前景。当然,这并不是说大家一读古诗词就能百病皆消。只是希望大家遇到困难时,能够学习诗人的自信、乐观:我遇到了困难,我承认这个困难,我也敢于面对这个困难,并最终找到解决困难的方法。诗里有悲伤、有泪水、有痛苦,还有挫折和烦恼,但最终传递给人们的是希望,是未来,是阳光,这也是许多古诗词能够经久不衰的原因。
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总之,人们对于古诗词的热爱,就在于它能够变成自己精神生活的一部分。当你读一首绝句或者律诗时,文字背后的诗意、韵律也被深深印入脑海,使我们看月不仅是月,还有“举头望明月,低头思故乡”的思乡之情;看水也不仅是水,还有“君不见黄河之水天上来”的豪情。时代在发展,但古诗词所蕴含的诗意与文化,仍与我们当下的生活息息相关,滋养着我们的精神。
我想这正是中国古典诗词的魅力所在。
(摘编自康震《古诗词在今天为何热度依旧》)
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1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.很多人对学习古诗文有误解,因此产生了功利思想,但作为一个现代中国人,须继承和发扬自己民族的传统文化。
B.先秦时代的文言文为后来文学的发展奠定了基础,也为汉代华丽的赋体、魏晋风骨、唐诗宋词作了铺垫。
C.现存的唐诗,涵盖了一个中国人所能想象到的生活和情感的全部,这是唐诗受人敬仰的原因之一。
D.“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”体现了李白对困难的清醒认识、面对艰难时的迷茫和他的豪迈自信。
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解析:A.“很多人对学习古诗文有误解,因此产生了功利思想”错,因果倒置,根据材料一“有很多人对学习古诗文有误解,认为学了这些诗文也不能吃,也不能喝,甚至想到是不是还要回到古代那样的生活。我必须告诉各位,其实这是一种功利思想在作怪”可知,“功利思想”是因,“对学习古诗文有误解”是果。C.“……涵盖了一个中国人所能……”错,表述绝对,根据材料二“现存的5万多首唐诗,基本涵盖了一个中国人所能想象到的生活和情感的全部,再加上高超的艺术水准、高深的思想境界,唐诗因此成为中国古典诗歌领域最为璀璨的明珠,让后来历代人充满敬仰”可知,应是“基本涵盖”。
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D.“面对艰难时的迷茫和他的豪迈自信”错,根据材料二“李白在《行路难》中感慨‘欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山’,显示出他对前途困难的清醒认识。面对艰难险阻,‘诗仙’李白也会有迷茫,但‘长风破浪会有时,直挂云帆济沧海’,那种豪迈自信之力跃然纸上,令人动容”可知,“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”只体现了李白对困难的清醒认识,没有体现李白面对艰难时的迷茫和他的豪迈自信。
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2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.材料一与材料二都谈到了古诗文(词)在当今社会的作用,但二者论述的重心并不相同。
B.文史学家顾随先生针对人们认为学习古诗文不能吃也不能喝的问题做出了有力的答复。
C.阅读古诗词,我们往往能从中学习到诗人的自信、乐观,能够感受到希望、未来以及阳光。
D.中国古典诗词依然热度不减,其所蕴含的诗意与文化,依然可以为当代人提供精神动力。
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解析:B.“针对人们认为学习古诗文不能吃也不能喝的问题”错误,于文无据。材料一说的是“现代著名文史学家顾随先生曾经说过:‘学古诗文是为了做一个现代人。’”,文史学家顾随先生的话,是表达自己对读古诗文的目的的看法,并不是针对人们对学习古诗文的误解做出的答复。
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3.下列选项,与材料一观点最为接近的一项是(3分)( )
A.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
B.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操
C.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
D.立身以力学为先,力学以读书为本。——欧阳修
解析:A.强调“择善而从,不善则改”的原则和善于向别人学习的态度。B.比喻有志向的人,即使到了晚年,奋发思进的雄心也不会停息。C.激励人们对未来充满信心。D.是说安身立命从学习开始,学习以读书为根本,强调读书的重要作用,与材料一的观点“古诗文学习具有重要意义”相接近。
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4.著名学者顾随认为,学习古诗文可以使我们成为更好的现代人。请结合材料一对此加以分析。(4分)
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
①文以载道,经典古文是中国优秀传统文化最好的载体。饱读诗书能开阔我们的眼界,提升我们的品格修养。②饱读诗书能够涵养一个人的心性并为之奠定坚实的文化底蕴;学习古诗文,能够让我们爱生活、有情趣、平等待人、学会宽容,成为一个有气质、有内涵、精神世界充实的人。
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解析:①结合第一段“学习古文可以提高一个人的人格修养。文以载道,经典古文是中国优秀传统文化最好的载体。处世为人的哲学,修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。背诵和学习这些经典古文,对我们的眼界、志气、品格修养的提高大有帮助”可以概括出:“文以载道,经典古文是中国优秀传统文化最好的载体。饱读诗书能开阔我们的眼界,提升我们的品格修养。”②结合第二段“学习古诗文一个最大的好处在于能涵养一个人的心性并为之奠定坚实的文化底蕴”“一个人学习了古诗文,能够爱生活、有情趣、平等待人、学会宽容,而且可以获得阅读体验和精神感悟,这无疑是最大的收获”可以概括出:“饱读诗书能够涵养一个人的心性并为之奠定坚实的文化底蕴;学习古诗文,能够让我们爱生活、有情趣、平等待人、学会宽容,成为一个有气质、有内涵、精神世界充实的人。”
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5.学校将举行“走进唐诗”系列活动,让你写一篇推介词。请依据材料二列出推介词的要点。(6分)
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①唐诗回应了人们对精神生活的追求,人们能在唐诗中找到属于自己的喜怒哀乐,找到与古人强烈共鸣的情感瞬间。②唐诗的节奏韵律十分便于朗诵记忆,唐诗兴盛的时代也极具魅力。③唐诗中的许多经典篇目都是诗人在困境中的有感而发,我们能从中读出诗人的乐观心态,并学习这种自信乐观的心态。④虽然时代在发展,但唐诗中所蕴含的诗意与文化,仍与我们当下的生活息息相关。
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解析:推介词,就是推广介绍某个地方、企业、个人等的介绍文稿。本题要求为“走进唐诗”系列活动写推介词,需要结合材料内容,从唐诗自身特点、与时代精神契合等角度作推介。结合材料二“古典诗词以短小的形态、精准的表达、高度的思想性、动情的内涵回应了人们对精神生活的追求”“经过一千多年的流传,人们依然能在唐诗中找到属于自己的喜怒哀乐,找到与古人强烈共鸣的情感瞬间”可知,唐诗回应了人们对精神生活的追求,人们能在唐诗中找到属于自己的喜怒哀乐,找到与古人强烈共鸣的情感瞬间。结合材料二“大家之所以喜欢唐诗,一方面是因为诗歌本身的节奏韵律十分便于朗诵记忆;另一方面也是因为唐诗兴盛的时代极具魅力”可知,唐诗的节奏韵律十分便于朗诵记忆,唐诗兴盛的时代也极具魅力。
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结合材料二“许多经典篇目都是诗人在困境中的有感而发,今天我们回顾这些诗句时,不仅要读出诗人们曾经遭遇的困难和挫折,更要读出他们展现的乐观心态”可知,唐诗中的许多经典篇目都是诗人在困境中的有感而发,我们能从中读出诗人的乐观心态,并学习这种自信乐观的心态。结合材料二“人们对于古诗词的热爱,就在于它能够变成自己精神生活的一部分”“时代在发展,但古诗词所蕴含的诗意与文化,仍与我们当下的生活息息相关,滋养着我们的精神”可知,虽然时代在发展,但唐诗中所蕴含的诗意与文化,仍与我们当下的生活息息相关。
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