第1周 周四 新锐时评-【金版教程】2025-2026学年高一上册语文晨读晚练课件PPT（统编版）

第一周 主题——青春激扬 周四　新锐时评 目 录 贰 晚练部分 晨读部分 壹 晨读部分 做昂扬与奋斗的青春代言人 郝泽华 ①近年来，“丧文化”成为青年文化中一个难以忽视的现象。从早期以“咸鱼”“废柴”等为代表的网络词语的流行，到近几年被青年人时常挂在嘴边的“佛系青年”“人间不值得”“生活终于对我这只小猫咪下手了”等表达颓废消极、悲观绝望或无所谓态度新词的规模性出现，以及网络聊天中“悲伤青蛙”“流泪猫猫头”等表情包的广泛使用，“丧文化”似乎来势汹汹，在不知不觉中迅速侵占和充斥了青年人的精神世界和现实生活。 晨读部分 ②作为青年亚文化在新媒体时代的投射和缩影，“丧文化”的形成和存在有其客观原因。繁重的工作学习任务、激烈的竞争关系、复杂的人际交往、过高的社会期许和过于宏大的自我目标都在无形中为即将步入社会或初涉社会的青年群体增添精神压力，这些压力在当代青年细腻的内心感受和旺盛的表达欲望的催化下，逐渐生成了以新媒体平台作为主要表达媒介和宣泄渠道的“丧文化”现象。 晨读部分 ③在成为青年群体自我调侃、自我宣泄的一场狂欢后，“丧文化”也引发了很多人对这一现象的担忧和思虑，他们认为“丧文化”的风靡反映出当代青年群体消极悲观的整体态势，是极不可取应该予以批判的。然而，作为一名青年代表，笔者认为在对“丧文化”进行批判前，应该先甄别是真“丧”还是假“丧”。诚然，“丧文化”成了当代部分青年人在面对现实压力时，表达内心焦虑的重要窗口，但这种“丧”的表达，实际上也是青年群体排遣压力的一种自我调侃和自我安慰。完成繁重的工作后，在朋友圈发一句“差不多是一个废人了”配上一张“葛优躺”，通过这种幽默、自嘲的形式，青年人实现了压力和疲惫的宣泄，也借助这种在网络社交平台“撒娇”的方式，表达对他人理解、关心和安慰的渴望。 晨读部分 ④在集体生活中，青年人“口头丧”“跟风丧”的情况也广泛存在。“有的人表面上丧得不行，其实背地里同时在考5个证。”在社交中呈现“口头丧”似乎成为青年人较为时兴的选择。在学业、事业中努力奋进的青年群体试图通过“口头丧”的方式避免正面的竞争和比较，维持同龄人间较为融洽、和睦的相处模式，但实际上的努力依然不减分毫。加之在青年群体中，如果大家都说“丧”，很多“元气满满”的人为了避免被孤立，只能违心“跟风丧”。因此，面对复杂的“丧文化”现象，社会应当对这种青年亚文化予以充分的尊重，对青年人的实际境遇和内心感受予以关注和理解，不应因青年人表面呈现之“丧”而谈“丧”色变，对“丧文化”全盘否定。 晨读部分 ⑤当然，青年群体在以“假丧”为宣泄方式的集体狂欢中，也切忌将“假丧”当“真丧”，不宜过度沉迷、信以为真。青年人应当通过读书等方式丰富精神世界，通过运动、公益等方式进行有效的压力排解。在面对现实的挑战和挫折时，不以“丧”为托词，避免以“丧文化”为精神胜利法，而是保持内心的充实和坚定，正视压力和失败，激活原属于青春的活力与朝气，做这个时代昂扬与奋斗的青春代言人。 (选自《人民日报》海外版) 晨读部分 晨读部分 “咸鱼”“emo”“网抑云”“感觉身体被掏空”等带有悲观情绪和消极色彩的语言在青年群体中泛滥，也将以此为代表的“丧文化”推向社会舆论的风口浪尖。对人情冷漠、对外界漠视、对未来绝望是社会对喊“丧”青年的普遍评价。其实，喊“丧”只是青年群体对生活的苦难所进行的一种温柔反抗，自嘲宣泄之后依旧奋然前行才是他们不变的底色。所以，我们要以冷静、客观的态度面对“丧”文化，不应因青年人表面呈现之“丧”而谈“丧”色变，应对“丧文化”现象予以尊重和理解，相信青年人在面对现实的挑战和挫折时会化压力为动力，做昂扬与奋斗的青春代言人。 晨读部分 人们常说，如果没有梦想，那和咸鱼有什么两样？但是现在有更多年轻人却深刻怀疑这一点：做条咸鱼，有什么不好？的确，如今人们能够更加辩证地看待社会和他人设置的各种标准，对什么是成功、怎样才算是人生赢家有了更加多元包容的观点和宽泛的定义，也能够理性看待甚至排斥各种消费主义、成功学、励志鸡汤所灌输的价值观念，更加勇于选择自己认为舒适的生活方式。 晨读部分 事实上，这些信奉“躺平文化”的年轻人也并不完全是咸鱼心态，也不同于几年前网络上出现的“葛优躺”和“丧文化”，他们中的不少人仍然有自己对人生意义的看法。只不过他们不愿意卷入社会系统给人们设定好的程序，不想在这个快速而拥挤的进程中，追求传统意义上的通过加班、拼业绩等方式实现“升职加薪” “买房买车”，他们选择自动退出追求社会系统中成功的快感，而将衡量的标准设定为内心对自我状态的接纳，这也就解释了为什么有些年轻人辞掉了互联网大厂和央企的职位，选择回到三四线城市做个普通的咖啡店店员，或者外卖骑手，这意味着在对个人时间的支配上，他们重新获得了更多的确定性和主导权。 ——孙小婷《拒绝“内卷”，年轻人开始信奉“躺平学”了？》 晨读部分 相较“时时都E(Emo)”的“丧文化”， “早F(Fighting)晚E”多了一种可贵的乐观心态。早晨睁开眼，我们用昂扬的斗志“迎战”待处理的棘手问题，或许这些“硬骨头”有的不合我们“胃口”，有的“个大难啃”，但保持积极的心理暗示仍是解难题的关键一环。步入深夜，我们以“E”状态释放积攒一天的难过与不悦，负面情绪在合适的出口“逃之夭夭”，留待第二天的仍是满腔热情与活力。 再则，相较“一天都E”的稳定状态， “早F晚E”显然多了一份应对消极情绪的成熟。要看到，长期沉浸在负面情绪的“大染缸”里于人无益、于己不利、于事无补，只会徒增更多的“情绪尘埃”。反观那些遵循“早F晚E”守则的人们，他们在应该努力的时间选择奋斗、在合适的场所选择释放忧愁，这正是一种成熟的处事方式。 晨读部分 此外，深夜的暗自伤神虽是应对负面情绪的可行方式，但如何更加有效地排解仍是需要认真对待的问题。寻找推心置腹的朋友倾诉烦心事，通过运动释放积攒的压抑与苦闷，更有网友出招“下班后立刻洗个热水澡” 。凡此种种都可以纳入情绪调控“工具箱”，为我所用。 著名作家罗曼·罗兰曾说： “世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的本质之后，仍然热爱生活。 ”愿我们都能依心而行、快乐出发，成长为管理自己情绪的主人。 ——静子《读懂“早F晚E”背后的意蕴》 晨读部分 晚练部分 小说类文本阅读 限时：16分钟　　　满分：16分　　　得分：________ 阅读下面的文字，完成1～4题。(16分) 欲栽大木柱长天 黄晖 “何谓修身？修养一己之道德情操，勉以躬行实践，谓之修身。修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成材的第一道门槛。什么是修身的第一要务呢？两个字：立志！” 教室里，杨昌济正在给学生上第一节修身课。 晚练部分 1 2 3 4 他在黑板上用力写下“立志”二字，转过身来继续：“凡修身，必先立志，志存高远而心自纯洁！” 他走下讲台，到学生中间，说道：“我想请在座的各位同学谈一谈你的志向是什么。”他看看身边课桌上贴着的学生姓名：“周世钊同学，就从你开始吧。” 周世钊笔直地站起来，朗声答道：“我的理想，是当一个学校的校长。”杨昌济颇感兴趣地问：“哦，为什么？” “我小时候每天早上都看到学校的门口，所有的学生向校长敬礼。我想我长大了，也要像他一样，那么威严，那么受人尊敬。” “很好。”杨昌济微微一笑，说，“下一位，罗学瓒同学。” 晚练部分 1 2 3 4 “为国为民，舍生取义，做一个像戊戌君子中的谭嗣同那样的人。如国家有事，则奋不顾身，死而后已。” 杨昌济点点头，说：“舍身成仁，高洁之至，很好。易永畦同学。”易永畦有些紧张地站起来：“我……我不知道该怎么说……” 杨昌济鼓励他说：“不要紧张。你从小到大，总有过这样那样的梦想吧？不妨一说，姑且言之嘛。” “我……我想当三国里的关云长大将军。”易永畦话音才落，教室里就有不少同学小声笑了起来，易永畦那副单薄如纸的身材实在不能让人把他跟武圣人关云长联系起来。 晚练部分 1 2 3 4 “嗯，纵横沙场，精忠为国。虽童真稚趣，却存英雄之气，好！下一个，刘俊卿同学。” 刘俊卿显然早已准备好答案了，他站起来，很自负地回答：“学生的理想，就是要好好读书，将来做一个学识渊博、为世人所景仰、为政府所器重的社会精英，凭自己的学问和才能，傲立于天地之间。” “傲立于天地之间？因为学问而傲吗？”杨昌济问。“是，老师。只有学识出众之人，才能为人所敬重，学生就是要做这样的精英。” 杨昌济似乎想说什么，想想又收住了口。他看看桌上的姓名，认真打量了毛泽东一眼，问：“你的志向是什么？” 晚练部分 1 2 3 4 毛泽东站起来，犹豫了一下，茫然地回答：“我不知道。”“不知道？”在全班同学的窃窃私语中，杨昌济皱起眉头，问：“一个人对自己的未来怎么会没有一点想法呢？难道你从来就没有想过？” “我想过，经常想。可是，我找不到答案。”毛泽东望着老师，他的目光清澈如水，他的话显然出自真心。“嗯，路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。毛君亦在求索之中吗？”“求学即求索。” 杨昌济若有所思地点点头，对毛泽东说：“你坐下吧。”“老师，”毛泽东刚坐下，却又像是想起了什么，站起来问，“能不能问您一个问题？您的志向是什么？” 晚练部分 1 2 3 4 他的大胆实在有些出乎所有人的意料。同学们不禁一愣，杨昌济也有些意外地回过身来。他望着毛泽东的眼睛，那双眼睛平静却隐隐含着让人必须面对的刚毅。一片静默中，杨昌济走上讲台，拿起粉笔，刷刷地在黑板上写了两行苍劲有力的大字： 自闭桃源称太古 欲栽大木柱长天 一片肃穆中，杨昌济用极为平和但却坚定的语调说：“昌济平生，无为官之念，无发财之想，悄然遁世，不问炎凉，愿于诸君之中，得一二良材，栽得参天之大木，为我百年积弱之中华撑起一片自强自立的天空，则吾愿足矣。” 晚练部分 1 2 3 4 一片寂静之中，周世钊、刘俊卿带头鼓起掌来，掌声立即响成了一片。只有毛泽东仍站在那里，望着老师，没有鼓掌。杨昌济挥手止住掌声：“毛泽东同学，今天你没有回答我的问题，我也不要求你马上回答，但有一件事我希望你能答应我。五年后，当你迈出一师校门时，我想听到你回答我。能答应吗？” 毛泽东还在揣度着老师写在黑板上的“志向”，想着能说出眼前这十四个字的人会是一个什么样的人……想着什么是他眼里的桃源、太古、大木、长天……时至今日，他辗转上过好几所学校，见过数十位老师，却没有谁说过如此让他深思的话。毛泽东看着老师正凝望着自己的眼睛，郑重地点了点头，说：“我答应您，老师。” 晚练部分 1 2 3 4 下午，杨家小院里，杨开慧正在送爸爸出门。她一边翻看着毛泽东的一篇文章，一边问爸爸：“他真的就什么也没说？文章写得这么好，怎么会没有理想呢？这个学生真怪啊。” “是的，他什么也没说。”杨昌济风趣地解释道，“当然他没说并不意味着他没有，而是不肯轻言——有时候，鸿鹄，也要经岁月磨炼方成的。” “爸，你怎么知道他就有鸿鹄之志？说不定是燕雀之志呢？”开慧和爸爸开起了玩笑。 “不会的。”杨昌济肯定地回答。“为什么？就因为文章写得好吗？” 晚练部分 1 2 3 4 杨昌济已经出了院门，又回过身来意味深长地说：“不光是文章，还有那双眼睛，明亮、有神——坚定！那不是一般年轻人能有的目光。由目可视其心，那样的目光，必定心存高远。” “爸，你什么时候变成看相先生了？” “爸爸可不会看相，”杨昌济微微一笑，表情反倒严肃了，“爸爸看的，是那股精气神。” (选自《恰同学少年》第五章，有删改) 晚练部分 1 2 3 4 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．给学生们上的第一节修身课，杨昌济选择了“立志”的话题，他认为这是人修身的第一要务。 B．小说设置的场景很小，甚至在叙事过程中淡化了空间环境，这样更有助于将笔力集中在人物描写上。 C．由文中的细节看，杨昌济对刘俊卿的回答不太满意，但对毛泽东的关注让他不想多费口舌去纠正。 D．小说语言简洁凝练，富于个性化；尤其是杨昌济先生的语言，文白互见，既典雅厚重又不失亲切随和。 晚练部分 1 2 3 4 解析： C.“但对毛泽东的关注让他不想多费口舌去纠正”错误，结合原文“杨昌济似乎想说什么，想想又收住了口。他看看桌上的姓名，认真打量了毛泽东一眼”可知，杨昌济这样做是因为初识学生，不便直接批评，且也不宜太早下结论。 晚练部分 1 2 3 4 2．关于杨家父女在小院中的对话部分，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．由杨开慧和父亲之间轻松融洽的聊天氛围可知，这是一个开明而温暖的家庭，父女俩无话不谈。 B．杨昌济父女之间的对话，侧面展现了一个富有才华、个性突出、有胸怀抱负的青年毛泽东形象。 C．杨昌济通过对毛泽东的眼睛和精气神的观察，断定他心存高远，杨开慧对父亲的话不是十分认同。 D．面对杨开慧对毛泽东是否有鸿鹄之志的疑问，杨昌济用非常肯定的语气表达了对毛泽东的认可。 晚练部分 1 2 3 4 解析： C.“杨开慧对父亲的话不是十分认同”错误，结合原文“‘爸，你怎么知道他就有鸿鹄之志？说不定是燕雀之志呢？’开慧和爸爸开起了玩笑”可知，这是杨开慧在跟父亲开玩笑，并非对父亲的话不认同。 晚练部分 1 2 3 4 3． “大轴”是一个戏曲名词，指一台戏的最后一出，这一出一定会由剧团中最棒的角儿担任主演。毛泽东的出场就有“大轴”的意味，试分析这样安排的好处。(4分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①情节设置上，毛泽东的言志与其他同学迥然有别，在其他四名同学的铺垫下自然掀起高潮，并为后文杨氏父女谈论毛泽东作铺垫，使小说情节自然流畅。②人物塑造上，“目光清澈如水”“毛泽东刚坐下，却又像是想起了什么，站起来问”等描写突出了毛泽东坚毅、深邃、善思的个性。③主旨表达上，使国家积弱之时知识分子勇担重任、笃志报国的主题更为鲜明突出。 晚练部分 1 2 3 4 解析：①结合原文“周世钊笔直地站起来，朗声答道……‘很好。’杨昌济微微一笑…… ‘下一个，刘俊卿同学。’刘俊卿显然早已准备好答案了…… ‘是，老师。只有学识出众之人，才能为人所敬重，学生就是要做这样的精英。’杨昌济似乎想说什么…… ‘求学即求索。’”可知，情节设置上，毛泽东的言志与其他同学迥然有别，在其他四名同学的铺垫下自然掀起高潮，并为后文杨氏父女谈论毛泽东作了铺垫，使小说情节自然流畅。②结合原文“毛泽东站起来，犹豫了一下…… ‘求学即求索。’”“毛泽东刚坐下，却又像是想起了什么，站起来问” “毛泽东还在揣度着老师写在黑板上的‘志向’ ……‘我答应您，老师。’”可知，人物塑造上，突出了毛泽东坚毅、深邃、善思的个性。 晚练部分 1 2 3 4 ③结合原文“毛泽东还在揣度着老师写在黑板上的‘志向’ ……‘我答应您，老师。’”“杨昌济已经出了院门，又回过身来意味深长地说：‘……由目可视其心，那样的目光，必定心存高远。’”可知，主旨表达上，使国家积弱之时知识分子勇担重任、笃志报国的主题更为鲜明突出。 晚练部分 1 2 3 4 4．“欲栽大木柱长天”是杨昌济在教书育人上的抱负和追求，小说中杨昌济是怎样践行这句话的？(6分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①他德才兼备，言传身教。他谆谆教诲，指引学生立志，还以自己的志向情怀感染和激励学生。②他循循善诱，因材施教。面对不同性格的学生，他耐心引导，因材施教。③他目光如炬，慧眼识英。对待毛泽东这样个性突出的学生，他能细心观察发现其卓尔不群之处，有伯乐的慧眼。 晚练部分 1 2 3 4 解析：①结合原文“杨昌济颇感兴趣地问：‘哦，为什么？’”“杨昌济微微一笑”“舍身成仁，高洁之至，很好。易永畦同学”“不要紧张。你从小到大，总有过这样那样的梦想吧？不妨一说，姑且言之嘛”“嗯，纵横沙场，精忠为国。虽童真稚趣，却存英雄之气，好！下一个，刘俊卿同学”“杨昌济似乎想说什么，想想又收住了口”“杨昌济若有所思地点点头，对毛泽东说：‘你坐下吧。’”“杨昌济用极为平和但却坚定的语调说：‘……则吾愿足矣。’”可知，他德才兼备，言传身教。他谆谆教诲，指引学生立志，还以自己的志向情怀感染和激励学生。 晚练部分 1 2 3 4 ②结合原文“周世钊笔直地站起来，朗声答道……‘很好。’”“嗯，纵横沙场，精忠为国……好！下一个，刘俊卿同学”“刘俊卿显然早已准备好答案了…… ‘是，老师。只有学识出众之人，才能为人所敬重，学生就是要做这样的精英。’”“杨昌济似乎想说什么……‘求学即求索。’”可知，他循循善诱，因材施教。面对不同性格的学生，他耐心引导，因材施教。③结合原文“杨昌济若有所思地点点头，对毛泽东说：‘你坐下吧。’”“杨昌济挥手止住掌声：‘……我想听到你回答我。能答应吗？’”“杨昌济已经出了院门，又回过身来意味深长地说：‘……由目可视其心，那样的目光，必定心存高远。’”可知，他目光如炬，慧眼识英。对待毛泽东这样个性突出的学生，他能细心观察发现其卓尔不群之处，有伯乐的慧眼。 晚练部分 1 2 3 4 R $