第1周 周三 时代楷模-【金版教程】2025-2026学年高一上册语文晨读晚练课件PPT（统编版）

该高中语文课件围绕“青春激扬”主题，以王兴兴、梁文锋等时代楷模事迹为晨读导入，衔接“五四”文学青春型审美分析，构建从当代青春奋斗具象案例到近代文学青春精神抽象阐释的学习支架。 其亮点在于融合社会主义先进文化与文学审美，通过“楷模事迹品读-五四审美分析-信息文本训练”链条，落实文化自信、思维能力与审美创造。如以徐梦桃奥运夺冠事迹呼应“五四”青春激情，助学生增强文化认同与思维深度，教师可直接用于素养导向教学。

第一周 主题——青春激扬 周三　时代楷模 目 录 贰 晚练部分 晨读部分 壹 晨读部分 王兴兴：从英语“差生”到机器人先锋 王兴兴，浙江宁波人，因英语成绩常年不及格而被贴上“笨”标签，但是同时也有着试制微型涡轮喷气发动机、做电解水实验险些氯气中毒的种种“光辉岁月”。2009年偏科严重的他考入浙江理工大学后，开创了自己的“低成本科研”模式：用9元零件打磨机器人关节，用200元经费做出14自由度的双足机器人。 晨读部分 面对考研因英语30多分无缘浙大的挫折，他选择在上海大学继续深耕机器人研发。在无实验室支持的条件下，他独立研发出全球首个外转子无刷电机驱动的四足机器人XDog，其电驱动方案比波士顿动力早公开近一年。2016年，XDog获得国内外广泛关注，王兴兴因此放弃大疆的职位，在杭州郊区的民房车库里创立宇树科技。白天调试电机，夜晚睡行军床，八年磨砺终让宇树成为全球四足机器人市场占有率超60%的头部企业。2024年宇树推出的量产型人形机器人G1以9.9万元定价打破行业壁垒，不足同行五分之一的价格背后，是自研力控灵巧手与AI大模型的突破。 晨读部分 品评：从用废铁敲出星辰的偏科少年，到破译工业皇冠密码的追光者。你以200元撬动未来，在实验室的寒夜打磨出世界的黎明。当偏见试图定义人生，你用伺服电机的脉搏击碎桎梏，让四足铁骑踏平天价垄断的藩篱。以热爱对抗偏见，让创造回归本真——这是极客的浪漫，亦是时代的答案。 晨读部分 梁文锋：低成本高性能AI的打造者 梁文锋，1985年出生于广东湛江，2002年以吴川市高考状元身份考入浙江大学电子信息工程专业，2007年攻读信息与通信工程硕士学位。2008年全球金融危机期间，他在杭州出租屋带领团队研究机器学习在量化交易中的应用。2015年创立幻方量化，通过AI驱动交易策略，2019年管理规模突破百亿元，2021年成为国内首家千亿级量化私募机构。 晨读部分 2023年，梁文锋宣布进军通用人工智能领域，成立深度求索(DeepSeek)。2024年发布大模型DeepSeek­V2，推理成本仅为GPT­4 Turbo的1/70，同年12月推出DeepSeek­V3，性能比肩国际顶级模型，但训练成本仅为其1/10，引发硅谷震动。2025年开源DeepSeek­R1模型，允许全球开发者免费使用技术成果，推动AI普惠。 梁文锋坚持技术初心，拒绝腾讯、阿里等企业的商业化投资提案，专注于底层研究，团队核心成员多为本土培养的年轻科研人才。他常年保持低调作风，热心公益，全公司累计公益捐款近4亿元。 晨读部分 品评：青年才俊，赤子雄心。从湛江小镇到AI浪潮之巅，他以数学为舟楫，破译数字世界的基因密码。拒绝资本狂欢，坚守技术净土；撕开算力垄断，托举普惠星空。以数十载春秋写就科技报国的长诗，让中国智慧在硅谷震响惊雷——这是新时代青年企业家的担当，更是东方创新的铮铮脊梁！ 晨读部分 於若飞：甘愿奉献的一抹蓝 於若飞，党的二十大代表，甘肃省青年联合会常委，甘肃蓝天救援队理事长、党支部书记、队长。 从2012年第一次做志愿者参与救援工作至今，於若飞一直奔波在救援与提高个人自救、抵御灾害能力的路上。他参与过四川雅安地震、云南鲁甸地震、尼泊尔地震、缅甸水灾等救援行动共计370余次，参与营救幸存者81人，挖掘、打捞处理遇难者遗体365具；为学校、企事业单位开展公益防灾普及课670余场，受益群众28万余人；捐助贫困地区中小学生700余名。 晨读部分 “我们是具备专业救援技能的志愿者，汇聚在一起成为政府救援的有益补充。”回想这十年，於若飞感慨道，“有救人后的喜极而泣，也有无能为力的黯然落泪，更有近乎山穷水尽时的不懈努力。这些画面不断凝聚成我对救援的认知轨迹，并使我逐渐感受到这是一项有意思、有意义、有价值的事业，让我将‘为社会奉献，为人民服务’的理念付之于每一次救援行动。” 品评：因为受灾而立志救灾，内心愿望是人人无灾。你穿上的是灾区耀眼的一抹蓝，你撑起的是人民安全的一片天。万里抚灾殃，关山度若飞。 晨读部分 徐梦桃：梦想无时休 徐梦桃，中国自由式滑雪空中技巧女队队员，感动中国2022年度人物。2013年，徐梦桃获得挪威世锦赛自由式滑雪空中技巧赛冠军；次年获得2014年索契冬奥会自由式滑雪空中技巧赛亚军，这也是她个人冬奥会历史上的第一枚奥运奖牌。截至2022年10月，徐梦桃共获得世界杯奖牌57枚(其中金牌34枚)，拥有世界第一的难度动作，总积分排名世界第一；是世锦赛奖牌最多的运动员(5枚金牌)、女子最高得分纪录保持者。2022年2月20日，徐梦桃当选北京冬奥会闭幕式中国代表团旗手；11月，获得“2022博鳌青年领袖·青年梦想者”荣誉称号。 感动中国2022年度人物颁奖词：烧烤炉温暖的童年，伤病困扰的青春，近在咫尺的金牌，最终披上肩膀的国旗，全场最高难度，这是创纪录的翻转，更是人生的翻转！桃之夭夭，灼灼其华；梦之芒芒，切切其真。 晨读部分 杨宁：巾帼英雄，扶贫英雄 杨宁，广西柳州融水苗族自治县安陲乡江门村党总支书记、村委会主任，感动中国2022年度人物。“留在城里，还是回到小山村，这是一次艰难的抉择，我彻夜难眠。大苗山养育了我，或许我可以为改变家乡的贫困面貌出一份力呢？”2010年7月，大学毕业的杨宁在收到南宁市一家农资公司录用通知的同时，也了解到家乡正在选聘大学生村干部。几经思考，杨宁下决心回村里当一名大学生村干部。十多年后，从穷乡僻壤的深山苗寨，到如今瓜果飘香的美丽乡村……看着家乡的巨变，杨宁觉得一切辛苦付出都是值得的。“我无悔当初回乡的选择，农村广阔天地真的大有可为。”杨宁说，希望能有更多的年轻人到农村来，有人才才有更美好的未来。 晨读部分 感动中国2022年度人物颁奖词：连就连，连上书记结对子，莫看女娃年纪小，敢卖婚房种新田。连要牢，担子虽重娃敢挑，苗乡今年多喜事，紫了糯米撑荷包。牢又牢，党和乡亲我作桥，后有党员千千万，不怕弯多山又高。 晨读部分 孟二梅：爱在落坡岭 孟二梅，现任北京市门头沟区大台街道落坡岭社区党支部书记、居委会主任。 扎根落坡岭社区二十三年，孟二梅熟悉掌握居民家中情况，认得清人、敲得开门、说得上话。婚丧嫁娶、孩子满月、乔迁动工、老人生病等，她都尽心尽力帮忙。“有事儿就找二梅”成了居民们的口头禅。 2023年7月，特大暴雨来袭，K396次列车滞留在落坡岭社区附近，近千名乘客陷入困境。当时的落坡岭社区是一座断水断电断联的“孤岛”，但也是距离K396次列车最近的“安全岛”。“二梅同志，你务必保证转移至落坡岭乘客的安全！”这是断联前她接收到的最后一条信息。 晨读部分 暴雨不停、条件有限，仅凭社区300余人，安置近千名乘客，难度可想而知。困难面前，孟二梅没有退缩，她立刻赶到现场，脑中迅速盘算可用的物资、可行的方案，分批往社区带人。她带领社区干部群众熬粥、煮挂面、切咸菜，拿出家里所有物资帮助被困乘客。“只要有我们一口吃的，坚决不能让他们饿着”，坚定的语气道出了她与村民、旅客共渡难关的决心。整整两天，她和群众一起在“孤岛”中解决了近千人的食宿问题，完成了几乎不可能完成的任务。 感动中国2023年度人物颁奖词：安顿落难者，照顾乡亲们，一句话驱散冷雨，一握手温暖人心。是谁在偏僻的角落里，排布下如此可信赖的人？过去无缘相识，因为她平凡，危难中堪当重任，因为她不忘初心。 晨读部分 晚练部分 信息类文本阅读 限时：20分钟　　　满分：19分　　　得分：________ 阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 材料一　“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”，他们将欢乐、光明融合在青春之中，开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。一句话，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。 晚练部分 1 2 3 4 5 “五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办《新青年》杂志，在发刊词《敬告青年》中力赞青年，将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为杂志的天职；1916年李大钊在《新青年》上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应为“青春之历史，青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。 晚练部分 1 2 3 4 5 “五四”新文学作家主体是青年，从新文学的创作主体这一角度来说，将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年“五四”作家的年龄为例，除陈独秀、鲁迅两人较大，其余李大钊29岁，钱玄同31岁，刘半农27岁，沈尹默35岁，胡适27岁，都很年轻；至于郭沫若、郁达夫、陶晶孙、冯沅君、庐隐等冲上“五四”文坛时大多只20出头。他们给现代文坛带来一股青春风，一扫中国文坛的暮年气。中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……不得不说，“五四”文学是青春性的文学。 晚练部分 1 2 3 4 5 “五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鸣怒吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄”，一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬，李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系，郭沫若等人的作品青春勃发。这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出，《新青年》《新潮流》《少年中国》《猛进》《创造》《狂飙》等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。 (摘编自葛红兵《正午的诗学》) 晚练部分 1 2 3 4 5 材料二　审美教育简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人。人们很早就懂得审美教育的重要性，特别是其对道德养成的重要意义并付诸实践，我国古代曾以“六艺”教授学生，其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐(文学和音乐)的审美教育价值，认为人的教育可以“兴于诗，立于礼，成于乐”。 晚练部分 1 2 3 4 5 总体来看，审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设。首先，审美教育是一种寓教于乐的形象教育，可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中，通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象，激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次，审美教育是一种怡情养性的心灵教育，是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育，可以把道德教育转化为情感的感染力量，触及人们心灵的深处，进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次，审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染，贯穿到家庭教育、学校教育、社会教育全过程，给受教育者日积月累、润物无声的熏陶。 晚练部分 1 2 3 4 5 家庭教育应高度重视审美教育，善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。广大家长应更新家庭教育观念，善于以生动活泼的审美形式和艺术形式引导孩子逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观；注重通过审美教育弘扬中华民族传统家庭美德，倡导现代家庭文明观念，让美德在家庭中生根、在亲情中升华，让正确的道德观念在孩子心中扎根。全面加强和改进学校审美教育，坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养；坚持育人为本、德育为先，以美启智、以美扬善，构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质。 (摘编自张弓、乐中保《以审美教育促进公民道德建设》) 晚练部分 1 2 3 4 5 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。 B．“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风，梁启超、李大钊、郭沫若等人的作品中几乎都洋溢着青春气息。 C．我国古代曾以“六艺”教授学生，通过“诗”和“乐”进行审美教育，可见人们很早就认识到了审美教育的重要性。 D．审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染，贯穿到家庭教育、学校教育、社会教育全过程。 晚练部分 1 2 3 4 5 解析：C.“我国古代……通过‘诗’和‘乐’进行审美教育”错，材料二第一段说的是“我国古代曾以‘六艺’教授学生，其中‘乐’和‘书’主要是用音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐(文学和音乐)的审美教育价值”。 晚练部分 1 2 3 4 5 2．根据上述材料，下列说法正确的一项是(3分)(　　) A．中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常从建功立业的角度出发，而“五四”文学则是青春性的文学。 B．“五四”新文化运动是一场青年文化运动，标志着两种不同文化的嬗变，而“五四”文学运动与之是息息相关的。 C．青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”成为“五四”作家的宗教信仰，体现了朱光潜“美育代宗教”的主张。 D．社会审美教育只要充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，就能形成良好的道德品质。 晚练部分 1 2 3 4 5 解析：A.“他们写作常常从建功立业的角度出发”错，材料一第三段指出“中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常从载道或消闲的角度出发”，选项张冠李戴。C.“‘青春教’成为‘五四’作家的宗教信仰，体现了朱光潜‘美育代宗教’的主张”错，材料一第一段中说的是“‘五四’作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的‘青春教’”，可见“青春教”只是表达一种文学创作上的追求，并非“宗教信仰”，更不能体现“美育代宗教”的主张，选项曲解文意。D.“只要……就能……”表述过于绝对。材料二第三段最后一句说的是“社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质”。 晚练部分 1 2 3 4 5 3．下列选项，不能作为论据支撑材料二观点的一项是(3分)(　　) A．一些影视作品、综艺节目、网络平台刻意迎合低俗口味，消费各种 “奇葩”“怪咖”，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。 B．孔子盛赞《韶》乐尽善尽美，“尽善”指内容上达到一种最高的道德境界，“尽美”指艺术上达到一种最高的审美境界。 C．在西方，古希腊雅典的教育分为体操教育和缪斯教育，都包含着审美教育。 D．苏武、岳飞、文天祥等历史上英雄人物光辉的形象被人们用艺术作品表现出来，成为审美艺术形象。 晚练部分 1 2 3 4 5 解析：材料二指出审美教育“帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人”，“审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设”。A.一些影视作品、综艺节目、网络平台刻意迎合低俗口味，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，这显然不能帮助人们形成“健康”的审美观，更不能推动公民道德建设。 晚练部分 1 2 3 4 5 4．材料一是怎样论述作者的观点的？请结合材料内容简要梳理。(4分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①开头总起，开门见山地提出中心论点，指出“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。②主体部分从“五四”倡导者们以青年为突破口进行青春文化建设、青年是文学创作主体、作品中洋溢着青春气息等角度并列展开论述了“五四”文学的青春型审美心理特征。 晚练部分 1 2 3 4 5 解析： ①由材料一“一句话，‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”可知，开头总起，开门见山地提出中心论点，指出“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。②由材料一“‘五四’新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设‘五四’青春型文化的”“‘五四’新文学作家主体是青年”“‘五四’文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的”可知，主体部分从“五四”倡导者们以青年为突破口进行青春文化建设、青年是文学创作主体、作品中洋溢着青春气息等角度并列展开论述了“五四”文学的青春型审美心理特征。 晚练部分 1 2 3 4 5 5．当下应如何有效地对青少年进行审美教育？请综合以上材料谈谈你的看法。(6分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①寓教于乐，通过英雄模范人物激发青少年见贤思齐的内在动力，把道德教育转化为情感的感染力量，触及青少年心灵的深处。②通过家庭审美教育，以生动活泼的审美形式和艺术形式弘扬中华传统家庭美德，让正确的道德观念在青少年心中扎根。③借助学校审美教育，坚持以美育人、以文化人、以美启智、以美扬善，提高青少年审美和人文素养。④充分运用社会审美教育，以美的形象感染人，让青少年在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质。 晚练部分 1 2 3 4 5 解析：①根据材料二第二段“审美教育是一种寓教于乐的形象教育……激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力”“审美教育是一种怡情养性的心灵教育……可以把道德教育转化为情感的感染力量，触及人们心灵的深处”可以概括出，应寓教于乐，通过英雄模范人物激发青少年见贤思齐的内在动力，把道德教育转化为情感的感染力量，触及青少年心灵的深处。②根据材料二第三段“广大家长应更新家庭教育观念，善于以生动活泼的审美形式和艺术形式引导孩子逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观；注重通过审美教育弘扬中华民族传统家庭美德，倡导现代家庭文明观念，让美德在家庭中生根”可以概括出，从家庭的角度来说，应通过家庭审美教育，以生动活泼的审美形式和艺术形式弘扬中华传统家庭美德，让正确的道德观念在青少年心中扎根。 晚练部分 1 2 3 4 5 ③根据材料二第三段“全面加强和改进学校审美教育，坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养；坚持育人为本、德育为先，以美启智、以美扬善，构建德智体美劳全面培养的教育体系”可以概括出，从学校的角度来说，应借助学校审美教育，坚持以美育人、以文化人、以美启智、以美扬善，提高青少年审美和人文素养。④根据材料二第三段“社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质”可以概括出，从社会的角度来说，应充分运用社会审美教育，以美的形象感染人，让青少年在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质。 晚练部分 1 2 3 4 5 R $