第7课《藤野先生》同步练习-2025-2026学年统编版语文八年级上册

统编版语文八年级上册第7课藤野先生练习题（含答案） 1、 积累与运用 1. 文学常识填空 《藤野先生》是鲁迅的一篇_____________散文，选自《____________》。文中，鲁迅在仙台医专学习时做出了他人生中的一次重大决定——_____________。 阅读文段。回答问题。 在仙台求学时，藤野先生的教诲让鲁迅难以忘怀。课堂上，藤野先生讲述着医学掌_____，那抑扬_____挫的声音清晰可闻。然而，部分日本学生却对鲁迅冷眼相加，甚至匿名诘责，这让鲁迅十分苦恼。但藤野先生_____如一盏明灯，在那些黑暗的日子里给予鲁迅温暖。后来鲁迅离开仙台，多年来杳无消息，可藤野先生那正直善良、毫无民族偏见的“正人君子”形象，永远留在了鲁迅心中。 2、请给语段中加点的字注音。 ①教诲( ) ②诘责( ) ③杳无消息( ) 3、依次填入语段中横线处的汉字，全都正确的一项是( ) A. 固 顿 婉 B. 故 钝 婉 C. 故 顿 宛 D. 固 钝 宛 阅读后完成练习。 ①在我们学校，每位老师都是一道独特的风景线。②他们有的温文尔雅，上课时娓娓道来，让学生如沐春风；有的严谨认真，对每一个细节都不放过，力求让学生学到最扎实的知识……③这些老师不仅学识渊博，能够_____(A. 引领 B. 引诱)我们在知识的海洋中遨游，而且充满爱心，关心每一个学生的成长。④从他们的教师风采中，让我们感到骄傲和自豪。 4、同学们反复推敲词语使用的准确性，请从第③句的括号中选择最恰当的词语，将序号写在横线上。 5.第④句有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。 _________________________________________________ 6 下列标点符号使用不正确的一项是（ ） A. 他是真的没有听到我的话呢？还是故意装作没听见？ B.“谁言寸草心，报得三春晖！”余光中的《乡愁》和《乡愁四韵》，是海外游子深情而优美的恋歌。 C.前几天，一个偶然的机会，我来到了古老而又充满活力的水乡小镇——南浔镇。 D. “我喜欢孩子们，”月亮说，“特别是那些非常有趣的小不点们。” 7.根据语境,依次填入语段中横线处的语句最恰当的一项是( ) 一位学生向老师请教做人做事做学问的方法。老师说: “____，____，创业酌用兵家之权变，____，行文当如纵横家之灵活……采百家之学问而集于一身，必成贤者。” ①治世应持法家之严明 ②待人应守儒家之诚信 ③读书当如墨家之兼爱 A. ①②③ B. ②①③ C. ③①② D. ②③① 8.对下面一段话运用的修辞方法判断正确的一项是：（ ） （“清国留学生”）头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 A．比喻　 借代　 夸张　　　 B．比喻　 夸张　 反语 C．夸张　 反语　 拟人　　　 D．反语　 比喻　 对比 9.说说下面句中加黑副词的含义和对表达句意的作用： A、“东京也无非是这样。” 含义：_____________。对表达句意的作用是_______ ____。 B．“实在标致极了。” 含义：_____________。对表达句意的作用是________ ____。 C．“他们也何尝不酒醉似的喝采。” 含义：_____________。对表达句意的作用：______ _______。 2、 阅读理解 （1） 阅读课文，回答问题。 藤野先生 东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。” 到别的地方去看看，如何呢？ 我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。 大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。 从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：—— “我就是叫作藤野严九郎的……。” 后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。 那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。 他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。 过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 “我的讲义，你能抄下来么？”他问。 “可以抄一点。” “拿来我看！” 我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：—— “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” 但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：—— “图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。” 学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。 解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：—— “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。” 但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？” 有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：—— “你改悔罢！” 这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。 我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。 我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。 “我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。 “为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。 将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。 我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。 但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。 他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 十月十二日。 10、 学完本课后，小典制作了下面的图表，请你将空缺部分补充完整。 11. 藤野先生只是一名普通的医学教授，作者为什么会用“伟大”一词去评价他？请结合全文内容加以分析。 12. 小麦、海涛就《藤野先生》一文中的疑问与你展开了交流,请将下面的交流记录(节选)补充完整。 交流记录(节选) 小麦：我发现本文题目是《藤野先生》，可文中写“清国留学生”这部分就没有提到藤野先生，是否偏题了？ 你：我想，写“清国留学生”的目的是(1)_______________ _____________________ 海涛：鲁迅先生的文笔真是妙，他写自己初到仙台受到优待，却说有“大概是物以希为贵”的感受，我觉得妙，却说不出妙在何处。 你：我觉得“大概是物以希为贵”妙在(2) _______________ ___________________ 小麦：不愧是鲁迅先生啊！我要再回到课文中去读一读。 （二）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 徽州，地处皖南山区。其所处的独特的地理环境与人文环境，使其富有浓郁的地域特色，并形成了其特有的文化氛围。徽文化作为一种区域文化：其涵盖内容之广，涉及理学、朴学、画派、戏曲、篆刻、建筑等诸多方面。而在徽文化的众多流派中，建筑无疑是对其最好的传承，我们说建筑是凝固的历史，承载着文化，徽派建筑无论是布局、结构还是用材、装饰，都深切透露着古徽州深厚的文化底蕴与人文内涵。唐宋以来，徽州形成了许多以姓氏命名的村落和街巷，这些村落和街巷既是聚族而居的写照，又是聚族而居的结果。明清时期，徽商雄起，富甲天下，衣锦还乡之后，大兴土木，建民居，修祠堂，筑牌坊，促进徽派建筑的迅速发展，使其成为我国古建筑的重要流派之一。 徽派建筑具有浓郁的地方特色，乡土气息浓厚，依山傍水，粉墙黛瓦，集砖、木、石雕于一体，别具一格，是我国建筑艺术中的瑰宝，对于传承和发扬民族文化有着不可替代的作用。徽州古村落古民居建筑体现出与天地万物和谐相通的观念，与人为善、利人睦邻的观念，协调统一的观念，实用与美观结合的观念，儒家文化教育观念等，这些都是徽派建筑特色之精华。例如，“马头墙”，俗称“封火墙”，是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”之说，是防火功能与建筑美学的完美结合；“天井”名曰“四水归堂”，是徽派建筑结构的一大特色，主要用于老宅的采光，下雨时水从四面流向中庭，不论是普通民居还是宗族的祠堂都广泛地应用，人们戏说是因徽商“肥水不流外人田”的心理造成的，也有人认为是上古穴居遗风。 徽州“三雕”——木雕、石雕、砖雕，是徽州建筑的装饰艺术。木雕的精美构件，点缀于梁枋、华板、斗拱等或装饰于福扇、勾栏、门罩等，起着承重负荷、隔离空间和逆化环境的作用。石雕多用于亭、坊、桥、栏、台基、石狮等，坚固凝重，造型出神入化。砖雕为泥烧的艺术，多镶于门楼、门坊、影壁等处，有画龙点睛之功。徽州“三雕”充分表现出徽州建筑装饰的丰富性、艺术性、科学性。 传统徽派建筑以木结构为主，索面砖墙，青瓦覆顶，配以层层错落的马头墙，远远望去，整个建筑群高低错落，黑白相称，与周围的环境浑然一体，犹如画里的乡村，这其中蕴含着古代“天人合一”的哲学思想。而这美好的意境，似乎只存在于优美典雅的徽州古村落中。随着时代的进步.人们的生活方式发生了天翻地覆的变化，尤其是新一代的年轻人所追求的是一种“快餐式文化”，舒适、便利，是他们选择居住环境的首要考虑条件，而传统的徽派古民居大多是高墙、深院、重门、窄窗，初次走进给人的感觉就是屋内阴暗.这不符合现我人的生活理念与生存需求。此外，当下社会人们更加注重的是效率与利益，传统徽派舌.民居结构复杂，在建筑选址、布局、风水、规模、功能上都有着严谨的讲究，现代城市寸土背金，现代建筑功能至上，因此不太可能达到传统徽派民居所追寻的那种“天人合一”的理想境界，更难以营造那种“身在世外桃源”的意境。 (摘编自薛婵《徽派风格古建筑》) 材料二： “窒雅无须大，花香不在多。”好的居住环境并不在于大和多，而是要有诗意，唯其如此，才能做到以雅胜大，以少胜多。这“雅”和“小”，便是文人园林的主要特点。 “三五步，行遍天下；六七人，雄会万师。”人们常用这楹联来形容中国古典戏曲以少胜多的高超技艺，文人园林亦然。它要在小范围内表现出大千世界的美景.就更要运用“以一当十”的艺术原则。 园中各景，无论是假山水池，还是庭院一隅的一树一石，都要经过推敲锤炼.注入文心诗意，以收到笔少气壮、以小见大的艺术效果。 文人园林的景色，大多比较雅。这里的雅，主要指宁静自然，风韵清新，简洁淡泊，落落大方。这一风格的获得与以少胜多、以简胜繁的艺术原则密切相关。除了山水景致之外，文人园林的建筑装修和小品也十分雅致、朴素。 文人园林的另一个特点是园林的游赏功能与居住功能的密切结合，即所谓“游”和“居”的统一。古人常将优游山水、耽乐林泉称之为“游”，而称在风景环境中读书、习艺、清谈和宴饮为“居”.唯有达此两个境界，艺术才算完善。 (摘编自百度百科中的《中国园林)) 13.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A.徽州凭借独特的地理与人文环境，孕育出浓郁的地域特色及文化氛围，徽文化正是此区域中的独特表达。 B.在徽文化诸多流派之中，徽派建筑占据举足轻重的地位，它承载着徽州深厚的文化底蕴，堪称凝固的徽州史。 C.徽州“三雕”作为徽州建筑装饰的瑰宝，其中木雕既承重又美化环境等，石雕则多见于亭、坊、桥等装饰建筑。 D.现代人的生活理念与生存需求决定当下人们注重效率和利益，因此现代建筑不再追求“天人合一”的理想境界。 14.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( ) A.徽派建筑产生有一定的背景，明清时兴起的徽商更是促进了它迅速的发展，它具有浓郁的乡土气息。 B.徽派建筑秉承的宗族观、风水观等，对弘扬徽文化、传承徽派建筑风格及新徽派建筑的发展都至关重要。 ℃ 马头墙、是徽派建筑的重要造型特色，既具有防火实用功能，又体现了徽商的心理和上古穴居遗风。 D.文人园林中的假山水池、一树一石，是设计者们匠心独运、文心诗意的呈现，而不仅是顺其自然的结果。 15.下列选项最能体现材料二中“以小见大”艺术效果的一项是( ) A.古宅门廊上一块精雕细琢的匾额，寥寥数字却蕴含着家族的历史与荣耀，引人遐想。 B.现代博物馆内，一巨幅画作占据整面墙壁，气势磅礴地展现了历史的沧桑变迁。 C.园林小径旁，小巧的假山石形态各异，虽不显眼，却巧妙分隔空间，增添景致层次。 D.高楼顶部，霓虹灯闪烁不停，如虹如瀑，吸引着远处行人的目光，成为城市夜景的焦点。 16.材料一中如何通过具体事例的应用来增强论证的说服力? 请简要分析。 17.哲学家海德格尔提出人类要“诗意地柄居”的观点。请结合材料谈谈你对它的理解。 （三）阅读下面的文字，完成各题。 回忆陈寅恪先生 季羡林 1 我同寅恪先生的关系，应该从六十多年前的清华大学算起。我于1930年考入清华大学，入西洋文学系。西洋文学系有一套完整的教学计划，必修课规定得有条有理，完完整整；但是给选修课留下的时间是很充裕的。就在这个时候，我旁听了寅恪先生的“佛经翻译文学”。寅恪先生讲课，同他写文章一样，先把必要的材料写在黑板上，然后再根据材料进行解释、考证。他的分析细致入微，如剥蕉心，愈剥愈细、愈剥愈深。他仿佛引导我们走在山道上，盘旋曲折，山重水复，最终柳暗花明，豁然开朗，把我们引上阳关大道。读他的文章，听他的课，简直是一种享受，无法比拟的享受。 2 我在清华四年，读完了西洋文学系所有的必修课，得到了一个学士头衔。现在回想起来，说一句不客气的话：我从这些课程中收获不大。给我留下深远影响的课反而是一门旁听课和一门选修课，前者就是寅恪先生的“佛经翻译文学”，后者是朱光潜先生的“文艺心理学”。 3 有时候，在校内的林荫道上，在熙来攘往的学生之流中，我会见到寅恪先生去上课。他身着长袍，朴素无华，肘下夹着一个布包，里面装满了讲课时用的书籍和资料。不认识他的人，恐怕大都把他看成到清华来送书的某个书店的老板，绝不会知道，他就是名扬海内外的大学者。他同当时清华留洋归来的大多数西装革履、发光鉴人的教授迥乎不同。在这一方面，他也给我留下了毕生难忘的印象，令我受益无穷。 4 离开了水木清华，我同寅恪先生有一个长期的别离。我在济南教了一年国文，就到了德国哥廷根大学。到了那里，我才开始学习梵文、巴利文和吐火罗文。在我一生治学的道路上，这是一个至关重要的转折点。不用说，这个转变来自寅恪先生的影响。 5 1945年，在我来到哥廷根十年之后，我得知寅恪先生在英国。我连忙写了一封长信，向他汇报我十年来学习的情况，并将自己在哥廷根科学院院刊及其他刊物上发表的一些论文寄呈。出乎意料，寅恪先生迅速回复了一封长信,他在信中说想介绍我到北大任教。我真是喜出望外，听到能到最高学府去任教的消息，谁会不引以为荣呢？ 6 还有一件事，也让我毕生难忘。有一年冬天，寅恪先生连买煤取暖的钱都没有。我把这个情况告诉了已经回国的北大校长胡适先生。胡适先生想赠送寅恪先生一笔数目颇大的钱。但是，寅恪先生拒不接受。最后寅恪先生决定用卖掉藏书的办法来取得胡适先生的钱。于是胡适先生就派他自己的汽车，让我到寅恪先生家装了一车关于中亚古代语言的极为珍贵的西文书。寅恪先生只收了两千美元。这个数目在当时虽不算少，然而同书比起来，还是微不足道的。 7 在我同寅恪先生来往的几年中，我们当然会谈到很多话题。我们谈到当代学术，他对每一个学者都有自己的看法。但是，他几乎没对任何人说过贬损的话。对青年学者，他更是只谈优点，一片爱护青年学者的热忱，真令人肃然起敬。就连一位由于误会而对他专门攻击，甚至说些难听的话的学者，寅恪先生也从没有说过半句贬损的话。 8 世事如白云苍狗，变幻莫测。现在我的年龄已经超过了他在世的年龄5年，算是寿登耄耋了。现在我时常翻读寅恪先生的诗文，每读一次，都觉得有新的收获。我明确意识到，我还未能登他的堂奥①。哲人其萎，空余著述。我却是进取有心，请益无人，因此对他的怀念更增加了。 (有删改) 【注释】①堂奥：房屋的深处，比喻深奥的道理或境界。 18.请你梳理文章内容，将下面的思维导图补充完整。 (1) _________________________________________________________________________ (2) ____________________________________________ (3)____________________________________________ (4)____________________________________________ (5)____________________________________________ 19.本文题目是《回忆陈寅恪先生》，但却用大量笔墨来写“我”，这样写有什么作用？ 20. 一篇好文章要进行多次打磨。仔细比较下面的原稿和改定稿，谈谈修改后的句子好在哪里。 序号 原稿 改定稿 (1) 读他的文章，听他的课，简直是一种享受。 读他的文章，听他的课，简直是一种享受，无法比拟的享受。 (2) 就连一位由于误会而对他专门攻击，说些难听的话的学者，寅恪先生也不说半句贬损的话。 就连一位由于误会而对他专门攻击，甚至说些难听的话的学者,寅恪先生也从没有说过半句贬损的话。 （1） （2） 21、本文可否编入八年级上册第二单元？请谈谈你的观点和理由。 单元导读(节选) 单元目录(节选) 历史不可“穿越”，却能在回忆性散文、传记中得以再现。本单元的课文，或深情回忆，叙述难忘的人与事；或心怀景仰，展现人物的品格与精神。它们是过往时代生活的记录，又可成为我们未来人生旅途中的宝贵财富。 《藤野先生》 《回忆鲁迅先生》 (节选) 《天上有颗“南仁东星”》 《美丽的颜色》 （四）阅读下面的文章，完成下面小题。 有一点瑕疵，都对不起国家 崔兴毅 “有一点瑕疵，都对不起国家！”在山坳里奋战24年，“中国天眼”首席科学家、总工程师南仁东对这句话念兹在兹。 　　戴眼镜、小个头、一身工服……在贵州大窝凼，南仁东的塑像静静矗立，目光坚毅，凝望远方。 距离塑像不远处，500米口径球面射电望远镜，面向苍穹。 　　这，就是“中国天眼”！作为当今世界最大、最灵敏的单口径射电望远镜，这口“大锅”能望穿深空，接收到百亿光年外的电磁信号。 　　为什么要建这么一口“大锅”？1993年，日本东京举行的国际无线电科学联盟大会上，科学家们提出，在全球电波环境继续恶化之前，建造新一代射电望远镜，接收更多来自外太空的讯息。 　　参会的南仁东坐不住了，一散会就冲进同事房间：咱们国家也得建！ 　　有人告诉他，贵州喀斯特洼地多，能选出性价比最高的台址。回国后，南仁东立马跳上北京到贵州的绿皮车，咣当咣当坐了近50个小时。 　　这个选址团队平均年龄30岁，可当时的南仁东已年近半百。山林陡峭，他手脚并用往上爬；没有路，就从石头缝间的灌木丛中深一脚、浅一脚地挪过去。 　　有一次下大窝凼，突遇倾盆暴雨，地面泥泞湿滑，南仁东不慎从山上滚了下去，幸好被两棵树挡住，才没坠入洼底。人们发现他鞋上被划开一道长长的口子，吓出一身冷汗，可他自己完全不当回事。 　　“那可是七八十度的陡坡，人就像挂在山腰间，要是抓不住石头和树枝，一不留神就摔下去了。”时任贵州平塘县副县长的王佐培特别诧异，“科学家怎么这么能吃苦？！他的眼里没有一点畏惧，满是兴奋，像发现了新大陆呦！” 　　这样的艰险，在选址的10余年里，时刻伴随南仁东。大窝凼附近所有山头的情况，南仁东都门清。在工地现场，他经常饶有兴致地向学生们介绍，这里原来什么样，哪里有水井、哪里种着什么树，凼底原来住着哪几户人家。仿佛他自己就是这里的村民。 　　终于，在391个备选洼地里，南仁东选出了心仪的宝地。 　　2007年7月，“中国天眼”作为“十一五”重大科学装置批准立项。 　　但，从纸面设计到建造运行，还隔着十万八千里。关键技术无先例可循、关键材料急需攻关、关键技术遭遇封锁！ 　　这么难，没瑕疵，可能吗？ 　　“怎么不可能？！”于是，小到钢结构计量测算，大到工程整体方向，各个细节，南仁东都要亲自确认—— 　　审核方案时，南仁东不懂岩土工程，专门用一个月时间埋头学习，反复计算和审核每一张图纸，连施工方都惊讶：这个搞天文的科学家怎么还懂土建？ 　　“为了一个地铆项目的误差，他放下筷子就跑去工地，生怕技术人员的测量出问题。”中国电科54所的邢成辉，曾在一个闷热的夏日午后撞见南仁东，时至今日他都感慨，“天眼”是南仁东倾注心血的孩子！ 　　“天眼”也遇到过灾难性问题。索网研发困境，让南仁东寝食不安。“‘天眼’的要求是现有国家标准的20倍以上，哪有现成技术可以依赖？”南仁东日夜奋战，天天在现场与技术人员沟通工艺、材料，经过700多天、近百次失败，方才化险为夷。 　　世界独一无二的项目，就是这么较劲！ 　　还有更“狠”的——在以千万吨金属计的工程上进行毫米级攻关！ 　　10毫米、7毫米、3毫米、2.1毫米……这对工程来说是巨大考验。平常，打造一个500米口径的球面，出现凹凸不平都是正常的，但“天眼”实现了近乎完美的圆。 　　2000多个液压促动器，密布在反射面背后，与大地相连，通过钢索伸缩，让反射面实现精确变位，误差不超过1毫米；索网由7000多根手臂粗的钢缆组成，每一根钢缆的加工精度都被控制在1毫米以内；500米口径的天线精度是3个毫米；每一块反射面板的制造精度是1.5个毫米。 　　“天眼”工程测量与控制系统总工朱丽春动情地说：“‘天眼’宏伟壮观，但最震撼人心的却是它的精准。” 　　2013年，直径500米的圈梁合龙。南仁东身着工装、头戴安全帽，第一个出现在高高的圈梁上，像孩子一样迎着寒风环圈跑起来——这是属于他的激动时刻。之后，每建好一座馈源支撑塔，他都要第一个爬上去，站在塔顶俯瞰“天眼”全貌。 　　“美丽的宇宙太空以它的神秘和绚丽，召唤我们踏过平庸，进入它无垠的广袤。”南仁东对宇宙深情告白。 　　可就在这个传奇工程要完美收官时，周围人发现，先前那个走路带风、声如洪钟的南仁东变了——他没法一口气爬到顶端了，脚步越来越慢，停下来休息时的喘气声越来越重。 　　南仁东被确诊为肺癌晚期。可即使在大手术后身体无比虚弱时，他每天还会用电子邮件沟通交流工作，反复斟酌方案、反复确认细节。术后3个月，南仁东强忍病痛回到施工现场。此时，他声音沙哑，说话要靠气往上顶，但依旧一字一顿地询问、讲解。 　　“‘天眼’是一大群人的拼搏和努力，不是我个人，我们甚至于说这是一代人的努力。”他反复念叨，“天眼”如果有一点瑕疵，都对不起国家！ 　　在落成典礼的前一天下午，已经十分虚弱的南仁东坚持从北京飞到贵州，赶往“天眼”基地。 　　那是他第一次看到这个“望天巨眼”完全建成后的模样。那是他耗尽多年心血，终于在祖国西南的崇山峻岭间，为中国打开的“天眼”。 　　在南仁东去世前3天，“中国天眼”首席科学家李菂给他发去一封邮件，报告当时还在调试期间的“中国天眼”已成为国际天文学界的新秀，探测到6个优质脉冲星候选体，并获得国际认证。 　　“邮件发送过去了，南老师却没有回复。”后来李菂得知，当时的南仁东，已经进了抢救室。 　　直到现在，李菂也不确定南仁东是否看到了这封邮件，但他坚信，南老师会为“天眼”自豪。 　　如今，“中国天眼”成果频出，不断拓展人类观测宇宙的视野极限。开放运行4年间，“天眼”发现新脉冲星数量突破900颗，是同时期国际所有其他望远镜发现新脉冲星数量的3倍多！ 　　世界天文史上，中国科学家留下的印迹熠熠生辉。如他所愿——“中国天眼”，没有瑕疵！ （选自《光明日报》2024年8月26日） 22.同学们对本文展现的南仁东的典型事迹进行了梳理概括，请你补全下图。（每空不超过15字） 23.为了增进对南仁东形象的认识，同学们从文中摘录了一些语句进行探究。 （1）山林陡峭，他手脚并用往上爬；没有路，就从石头缝间的灌木丛中深一脚、浅一脚地挪过去。（分析加点部分的表达效果） （2）2000多个液压促动器，密布在反射面背后，与大地相连，通过钢索伸缩，让反射面实现精确变位，误差不超过1毫米；索网由7000多根手臂粗的钢缆组成，每一根钢缆的加工精度都被控制在1毫米以内；500米口径的天线精度是3个毫米；每一块反射面板的制造精度是1.5个毫米。（此处运用一连串的数据有何作用？） 24.小文关注到传记中常引用传主的原话或他人对传主的评价，便勾连课文《美丽的颜色》进行探究，请你和他一起补全下表。 《美丽的颜色》 后来她写过这样一段话:“我们没有钱,没有实验室,而且几乎没有人帮助我们把这件既重要而又困难的工作做好。……我可以毫不夸大地说,现在这个时期是我丈夫和我的共同生活中的英勇时期。” 分析:引用居里夫人的原话,保证传记的真实可信,使我们清晰地了解到居里夫妇进行实验的环境的艰苦简陋,同时也表现出居里夫人克服困难的自豪与对科学事业的热爱。 《有一点瑕疵,都对不起国家》 A.“那可是七八十度的陡坡,人就像挂在山腰间,要是抓不住石头和树枝，一不留神就摔下去了。”时任贵州平塘县副县长的王佐培特别诧异,“科学家怎么这么能吃苦?他的眼里没有一点畏惧,满是兴奋,像发现了新大陆呦!” B.“美丽的宇宙太空以它的神秘和绚丽,召唤我们踏过平庸,进入它无垠的广袤。”南仁东对宇宙深情告白。 分析:(1) (谈谈A、B两处引用的作用) 传记中引用人物原话的作用总结：（2） 25.小语准备参加传记写作征文活动，却不知如何下笔。请阅读下面的小贴士，并结合以上研讨经过及文章具体内容，总结传记写作的要点，为小语支招。 小贴士：传记是记述人物生平的作品。传记要求真实、凡是文中涉及的时间、地点、人物、事件等都必须是准确的，有时还要引用一些可靠的资料，保证叙述的真实可信。但是，传记又不是枯燥的生平简介或履历表，作者可以发挥想象，以填补事实的空隙，生动传神地表现人物。在记述事件时，要具体表现人物的言行，让人物“自行”展现他们的思想感情、性格特点等。传记不一定要像散文、小说那样对人物做细致入微的描摹，记录典型语言和重要行为，往往就能达到所需要的表达效果。 （节选自统编八年级上册教材第二单元《学写传记》） 答案 1、回忆性 《朝花夕拾》 弃医从文 2、huì jié yǎo 3.C 4.A 5.示例：他们的教师风采，让我们感到骄傲和自豪。6.A 7.B 8.B 9.A、只不过：表达了对东京的失望之情。B、实在：加强反语的效果，使讽刺意味更浓。C、何尝：表反问语气，未曾或并非，表示鲁迅对中国人麻木状态的愤慨和无奈。 10.（1）离开东京之缘由 （2）初识藤野先生 （3）纠正解剖图 （4）关心解剖实习 （5）匿名信事件 （6）北京 11、藤野先生治学严谨，教学认真，没有狭隘的民族偏见，能以公正之心对待来自“弱国”的学生，并给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助，在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵；藤野先生是一个对来自“弱国”的学生及其贫弱的祖国抱着同情与尊重，而又矢志于医学事业的正直学者。所以，虽然他只是一个普通的医学教授，但他在“我”的眼里和心里是伟大的。 12.（1）表现“我”对东京的清国留学生的失望和厌恶，对东京的学习环境的厌恶，交代“我”离开东京去仙台的直接原因，为下文写“我”在仙台遇到藤野先生做铺垫。 （2）示例：引用俗语，推测“我”受优待的原因是仙台当时很少有中国留学生；“我”被当成物来对待，这表现出作者强烈的民族自尊心和作为弱国国民的辛酸。 13.D 14.C 15.C 16.①实例典型，特征鲜明：文中如通过“马头墙”与“天井”两大特征，展现徽派建筑艺术魅力，并挖掘其文化象征和实用价值，使印象深刻。②文化融汇，深度剖析：作者以木雕、石雕、砖雕为例，生动展现徽州建筑装饰的多样艺术成就。同时，融合儒家文化，深刻揭示徽派建筑的文化底蕴，使论证全面深入。 17.①“诗意地栖居”强调人与人、人与自然和谐相处。徽派建筑依山傍水、利人睦邻，文人园林崇尚自然，均展现了人与自然和谐共处的形式。②“诗意地栖居”强调物质与精神追求并重。徽派建筑实用美观兼备，人文园林游赏居住并重，体现了物质与精神需求相统一。③“诗意地栖居”强调敬畏自然，回归本真。徽派建筑与人文园林的设计理念基于深刻理解人与自然的关系，体现回归自然本真的理念。 18.（1）“我”与陈寅恪先生通信，陈寅恪先生推荐“我”到北大任教 （2）陈寅恪先生用卖书的方式接受胡适先生的资助 （3）学识渊博、治学严谨、教学有方 （4）自尊自强 （5）心胸宽广 19.从侧面体现了陈寅恪先生学识渊博；表现了陈寅恪先生在学术和人品方面对“我”的影响很深；表达了“我”对陈寅恪先生的怀念和崇敬之情；增强了文章的真实性。 20.（1）“享受”一词反复出现，并且追加“无法比拟”的定语，写出回忆起当时的感受，“我”仍然陶醉在陈寅恪先生的课堂中，更强烈地表现出“我”对陈寅恪先生的课的认可，字里行间流露出“我”对陈寅恪先生的敬仰、佩服和怀念。 （2）“甚至”写出这位学者“说些难听的话”比“由于误会而对他专门攻击”更过分，“从没有”是说陈寅恪先生自始至终都不会以牙还牙，改定稿更能体现出陈寅恪先生心胸宽广、尊重其他学者的高风亮节。 21、示例：我认为可以编入。本文通过回忆“我”与陈寅恪先生交往的点滴往事，表现了“我”对陈寅恪先生的怀念之情以及学术上的敬仰和为人上的佩服，对陈寅恪先生离世后“我”无人可以请教的遗憾之情；八年级上册第二单元中《藤野先生》《回忆鲁迅先生》(节选)《美丽的颜色》三篇文章都通过回忆往事，表达了作者对老师或亲人的怀念、崇敬之情。本文与这三篇文章都属于回忆性散文，都表达了作者对所写人物的怀念之情，主题一致。所以本文可编入这一单元。 22、（1）在山林中奔波选台址；（2）精益求精、日夜奋战攻坚克难；（3）大手术后仍坚持工作 23.（1）加点部分是对南仁东的动作描写，强调了在山林中跋涉选址的艰难，从而凸显了南仁东不畏困难、吃苦耐劳、意志坚定的品质。 （2）①运用具体准确的数据，增加传记的真实性。②一连串的数据，说明“天眼”的精度之高，从侧面展现以南仁东为代表的科研人员精益求精、严谨细致、勇于攻坚克难的精神，传达出作者对他们的赞颂之情。 24．（1）A处引用王佐培的原话，展现了选址工作的艰难，从侧面凸显南仁东不畏艰险、吃苦耐劳、热爱科学、甘愿为祖国的科研事业奉献一切的崇高精神。（2分）B处引用南仁东的原话，使我们直接感受到南仁东对宇宙及科研事业的热爱，感受到他的伟大灵魂。 （2）增强传记真实性；凸显人物形象。 25.①传记写作要求真实，比如本文有关时间、地点、事件等的介绍都很准确，且充分引用具体数据、传主及亲历者的原话，保证了叙述的真实可信。②要选取典型的事件、言行等表现人物精神品格，如本文选取在山林中奔波选台址、反复计算审核每一张图纸、日夜奋战攻坚克难、大手术后仍坚持工作等典型事件，展现南仁东不畏困难、吃苦耐劳、严谨细致、无私奉献、热爱科研事业的精神。③可以运用写作手法，如动作、语言、神态描写，比喻、拟人等修辞，并适当发挥想象，增强文章的感染力。 学科网（北京）股份有限公司 $