精品解析：江西省上饶市余干县余干中学2025-2026学年高一上学期第一次月考语文试题

余干中学2025级高一上学期第一次月考 语文试卷 命题人：冯燕 审题人：李志华 建议用时：150分钟，满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 20世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。 主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌创作的主体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现，尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。诗歌则不然。诗歌，尤其是抒情诗，诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描写，但它不是一种照相式的模拟，客观现实在诗歌中不再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性特征，成为诗人主观情感的依托物了。 诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新文化运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点：把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人的解放联系起来的观念，强调诗歌是个性化的情感抒发，这得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。 但是强调诗歌的主体性，并不意味着诗人不同层次的情感都值得入诗。诗作表现的情感不应是褊狭、妄诞的，不应与民族精神脱离，而要经过理智的思考。 诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。个性既体现在对艺术技巧的选择上，也体现在表达的情志上。然而抒情诗是否只是纯个性的呢？不是的。优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻，而要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视，进行加工。真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性，也就是说在诗人唱出的具体的特定的歌声中，包含着超越诗人个人的，具有那一时代特色的，反映出民族性的人民的心声。这是由于抒情主体是一个单个的人，但同时也是处于一定时代、一定民族、一定社会关系中的人，是人类共同性中某些特征的体现者。诚如普希金所言“我的永远正直的声音，是俄罗斯人民的回声。”因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自己与人民、与时代融合在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动。尤其是在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。只有这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值。 （摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》） 材料二： 当前，中国新诗出现了令人尴尬的局面，一方面，称为诗人的人越来越多，写诗似乎也越来越容易，另一方面，诗坛外冷冷清清，广大读者已经对某些新诗心生厌倦。 从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反崇高、反共性等现象，而代之以虚拟、玩世、庸俗等。境界是诗歌的灵魂，也是价值的最终所在，它并不浮出诗歌的表层，但却以它那不可触摸的光辉照亮全诗，没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批评，但若因此舍弃以“真善美”作为生命价值的导航，那实在是一种本质性的误导。 在全球化的今天，即使发生在遥远的天涯海角的变故，也会对全球、全人类起着牵一发而动全身的效果，信息时代人们的命运比以往任何历史时代都更紧密地捆绑在一起。因此，敏感的诗人不会像一只工蚁只忙碌着经营自己的巢穴，而不预见人类共同命运的走向。20世纪90年代以后的中国新诗，转向以个人的日常生活和非常个人化的情绪的描述为主题。个人感情的抒发是诗歌的本能，但关键在于不同高度的观察引出不同高度的情感，至少诗人不应该将自己紧闭在狭小的天地间。抒发强烈的个人色彩之情并非诗歌的全部，尤其当这种感情缺乏时代感时。因此，在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。 （摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路——诗人郑敏访谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 诗人在诗歌创作中主体性与科学家、画家、音乐家三者不一样，因为这三者没有系统的审美观点。 B. 诗歌主体性的理论在“五四”时代得到极大认同，以致当时的诗人写的新诗都与人的解放联系起来。 C. 当今中国新诗出现令人尴尬的局面，其原因之一是舍弃“真善美”的生命价值而导致了境界不高。 D. 全球化的今天对于诗歌创作中的时代性提出了更高的要求，诗人创作难以转向个人化的情绪的表达。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《沁园春·长沙》中的“层林”“鹰”“鱼”等，表现诗人的意志情感，成为诗人主观情感的依托物。 B. 如果诗人不真实地袒露自己的内心，写出的作品就可能反映不出有时代特色的、民族性的人民心声。 C. 只要中国新诗人将自己的目光转向世界和时代，就可以改变广大读者对新诗不满、失望的尴尬局面。 D. 关于新诗创作中个性色彩与时代性的关系，材料一和材料二认为两者并不矛盾，又都特别强调了时代性。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二的核心观点的一项是（ ） A. 大众化诗歌率先提供一种民主开放的想象性文化空间，网络诗歌爆发出巨大的文化能量。（光明网） B. 一方面诗是心灵的产物，另一方面心灵也必然会对时代有所感应。诗人是敏感的，他们能够凭着直觉捕捉到时代的种种风云变动。（中国诗歌网） C. 我们今天的诗人，不应以为新诗是白话体，就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自己民族的精神文化遗产，赋予它当代的阐释。（中国作家网） D. 我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代，新的经验、新的感受与全新的视野，都和以往大不相同。（《中国青年报》） 4. 请简要梳理材料一的行文思路。 5. 郭沫若的《立在地球边上放号》体现了“越是个性的，就越有普遍的价值”的论断，请根据诗歌的相关内容，结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乡场上 何士光 在我们梨花屯乡场，冯幺爸，这个四十多岁的汉子，是一个出了名的醉鬼，一个顶没价值的庄稼人。现在呢，却站在两个女人的中间，等候大队支书问话，为两个女人的纠纷作见证。 “冯幺爸！吃早饭的时候，你是不是牵着牛从场口走过？”支书曹福贵这样问。 冯幺爸伸手搔着乱蓬蓬的头发，嬉皮笑脸地说：“一条街上住着，吵哪样哟！” 人们哄的一声笑了。这时小小的街子上已聚着差不多半条街的人了。 他身旁那个矮胖的女人，是罗二娘，冷笑起来了——她这是向着她对面那个瘦弱的女人来的。在梨花屯乡场上，罗二娘仿佛就是一个贵妇人，因为她男人是乡场上食品购销站的会计，她是一个卖肉的……没有人相信那瘦弱女人的娃儿，敢招惹罗家。瘦弱女人的男人任老大，是一位老实巴巴的民办教师，同罗家咋相比呢？大家都知道是罗二娘在欺侮人，都为任老大女人的不平和担心…… “冯幺爸！我那娃儿，实在是没有……”任老大女人怯生生地望着冯幺爸，恳求他。 罗二娘一下子就把话接过来了：“没有！没有把人打够是不是？” “吵，是吵不出一个名堂来的，罗二娘！”曹支书止住了她。他说：“既然任老大家说冯幺爸在场，就还是让冯幺爸来说。——冯幺爸，你说！” “今天早上呢，”冯幺爸有些慌了，说，“我倒是在犁田……今年是责任田！” 看样子，他当时是在场的，他是不敢说。他有大小六个娃儿，每到秋天，只分了那么一点点粮食。还不到春天，就得缠着曹支书要回销粮，再以后呢，就涎着脸找人接济，借半升苞谷，或是一碗碎米。他咋敢随便得罪人呢？你以为，得罪罗二娘，就只是得罪她一家是不是？不，得罪了姓罗的一家，也就得罪了梨花屯整个上层！如果你得罪了罗二娘的话，你就会发觉商店的老陈也会对你冷冷的，于是你夜里会没有煤油点灯，也不知道该用些什么来洗你的衣裳；更不要说，在二月里，曹支书还会一笔勾掉该发给你的回销粮，使你难度春荒…… 冯幺爸艰难地笑着。 “冯幺爸！”曹支书上前一步说：“你真在场，就说在场；要是不在，就说不在！要向人民负责！” 曹支书说话是很懂得一点儿分寸的，但正是因为有分寸，人们也就不会听不出来，这是不露声色地向冯幺爸施加压力。 冯幺爸不开口，干脆往旁边走了几步，在一处房檐下蹲下来，抱着双手，闷着，眼光直愣愣的。 小小的街头一时间沉寂了，只见乡场的上空正划过去一朵圆圆的白云，燕子低飞着，不住地凋啾……远处还清楚地传来一声声布谷鸟的啼叫。 稍一停，罗二娘就扯开嗓子骂起来。 “咦——！冯幺爸，你哑啦？是一条狗呢，也还要叫几声！” 罗二娘一会儿双手叉腰，一会儿又顿足，拍腿，还一声接一声地“呸”，往冯幺爸面前吐口水。 “依我说呢，”曹支书又开口了，“冯幺爸，‘四人帮’都粉碎四年了，要讲个实事求是才行……” 他劝呀劝的，冯幺爸终于站起来了。 “我冯幺爸，”他向着大家，说得慢吞吞的，“在这街上算不得一个人……不消哪个说，像一条狗！……我穷得无法——我没有办法呀！” 他这是怎么啦？人们很诧异，都静下来，望着他。 “去年呢——”他接下去说，“谷子和苞谷合在一起，我多分了几百斤，算来一家人吃得到端阳。那时呢，洋芋也出来了。去年国家没有硬喊我们把烂田放了水来种小麦，田里的水是满荡荡的，这责任落实到人，往后有谷子挞，有苞谷扳……” 罗二娘打断他说：“冯幺爸，你要扯好远呀！” 万没料到，冯幺爸猛地转过身，也把脚一跺，眼都红了，敞开声音吼起来：“曹支书！今年的回销粮，给不给随便你！” 人们从来没有看见冯幺爸这样凶过，一时都愣住了！ “我冯幺爸要吃二两肉不？”他自己拍着胸膛回答，“要吃！——这又怎样？买！等卖了菜籽，就买几斤来给娃娃们吃一顿，不找你姓罗的就是！反正现在赶场天照样有猪杀，这回就不光包给你食品站一家，敞开卖的，就多这么一角几分钱，要肥要瘦随你选！” “冯幺爸！你……？” “你又怎样？——未必你敢摸我一下？——幸得好，国家这两年放开了我们庄稼人的手脚，哪个敢跟我再骂一句，我今天就不客气！” 曹支书插进来说：“吔，冯幺爸——” 冯幺爸一下子就打断了他：“你那些鬼名堂哟，收拾起走远点！——送我进管训班？支派我大年三十去修水利？现在不行啰！做活路——国家这回是准的，我看你又把我咋个办？” “你、你……” “你什么！——你不是要我当见证？我就是一直在场！罗家的娃儿捡了任老大家娃儿的东西，不但说不还，别人问他一句，他还一凶二恶的，来不来就开口骂！哪个打他啦？任家的娃儿不仅没有动手，连骂也没有还一句！” 这一切是这样突如其来，大家先是一怔，跟着，男男女女的笑声像旱天雷一样，一下子在街面上炸开。这雷声又化为久久的喧哗和纷纷的议论，冯幺爸这家伙蹲在那儿大半天，原来还有这么一通盘算，平日里真把他错看了！ 大家见他头也不回地走了。望着他那宽大的背影，大家又想起来，不错，从去年起，冯幺爸是不同了，他不大喝酒了，也勤快了。他那一双大码数的解放鞋，不就是去年冬天才新买的？穿上了解放鞋，这就解放了，不公正的日子有如烟尘，早在一天天散开，乡场上也有如阳光透射灰雾，正在一刻刻改变模样，庄稼人的脊梁、正在挺直起来…… （摘编自《人民文学》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 罗二娘是乡场上食品购销站会计的老婆，是一个卖肉的，影响着当地农民群众的生活，因此，她在乡场上的地位是不容小觑的。 B. 在罗二娘与任老大女人发生争执时，曹支书止住了罗二娘，在面对这场纠纷时，他并没有当缩头乌龟，而是在想办法解决问题。 C. 乡民们都知道是罗二娘在欺负人，但大家也都只是围着看热闹，这与鲁迅笔下的看客很相似，表现了乡民的冷漠、愚昧与麻木。 D. 罗二娘骂冯幺爸连狗都不如，这一骂，让他的意识突然觉醒，直面曹支书。从这一刻开始，他与罗二娘和曹支书的关系发生了变化。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以冯幺爸“嬉皮笑脸”开头，到默不作声到奋起反抗，都压缩在一个场面中去展现，使得情节集中、紧凑。 B. 文章中的“责任田”“食品购销站”“回销粮”“管训班”等词语，都指向一定的历史时期，凸显了时代背景。 C. 小说中的景物描写，“乡场的上空正划过”的白云、凋啾的燕子以及远处布谷鸟的啼叫声，烘托了现场凝重的气氛，为后文冯幺爸爆发蓄力。 D. 本文主要采用全知视角叙事，但叙述中能够巧妙转化视角，使小说能够全方位地展现变革后农村社会现实风貌。 8. 汪曾祺说“语言是小说的本体，从这个意义上说，写小说就是写语言”，本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。 9. 有人评价何士光的小说善于从“大处着眼，小处着墨”，请结合文本谈谈你的认识。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （选自《史记·陈涉世家》，有删改） 材料二： 陈胜王凡六月。初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈，叩宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之自辩数乃置不肯为通。胜出，遮道而呼涉。乃召见，载与归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐，涉之为王沈沈者！”楚人谓多为夥，故天下传之，“夥涉为王”，由陈涉始。客出入愈益发舒，言胜故情。或言：“客愚无知，专妄言，轻威。”胜斩之。诸故人皆自引去，由是无亲胜者。以朱防为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之。以苛察为忠。其所不善者，不下吏，辄自治。胜信用之，诸将以故不亲附。此其所以败也。 （选自《汉书·陈胜项籍传》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宫门令A欲B缚之C自辩D数E乃置F不肯G为通。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “陈胜、吴广皆次当行”与“又间令吴广之次所旁丛祠中”两句中的“次”意思相同。 B. 度：推测，估计，与《木兰诗》“万里赴戎机，关山度若飞”中的“度”意思不同。 C. 数：屡次，与《邹忌讽齐王纳谏》“数月之后，时时而间进”中的“数”意思不同。 D. “涉之为王沈沈者”与“无案牍之劳形”（《陋室铭》）两句中的“之”用法相同。 12. 下列对材料一有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 陈胜小时候受雇佣耕作，在他与同伴的对话中可以看出，他非同寻常，很有觉悟，怀有远大的志向。 B. 去守卫渔阳的贫苦民众被困在大泽乡，陈胜、吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来。 C. 陈胜对时局做了分析，决定打出已经去世的公子扶苏和项燕的旗号，来号召群众，并预料很多人会响应。 D. 陈胜、吴广他们在卜者的启发下，精心策划了丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，为起义做了准备。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ （2）初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈。 14. 陈胜为什么会失败？请根据材料二，简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题 短歌行① 曹丕 仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。神灵倏忽，弃我遐迁②。 靡瞻靡恃，泣涕连连。呦呦游鹿，衔草鸣麑③。翩翩飞鸟，挟子巢枝。 我独孤茕，怀此百离④。忧心孔疚，莫我能知。人亦有言，忧令人老。 嗟我白发，生一何早。长吟永叹，怀我圣考。曰仁者寿，胡不是保。 【注】①短歌行：为乐府诗旧题。汉献帝建安二十五年（220年）正月，曹操病死。二月，葬高陵。此诗当作于曹操葬后不久。②遐迁：远离。此指去世。③麑（ní）：指小鹿。④百离：种种痛苦。离，同“罹”，忧苦。 15. 下列对这首诗理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 开篇四句从人亡物在写起，看到父亲生前用过的帷幕、几筵，不禁触物伤情，起笔十分自然。 B. “神灵倏忽，弃我遐迁”中“倏忽”一词非常生动地写出诗人丧亲之后，恍然若失的心态。 C. “人亦有言”四句紧承上面的“忧”字展开，写到自己白发早生，表达了对自己早衰的忧伤。 D. 整首诗质朴本色，诗人把思亲之情描写得细腻、生动、真挚，体现出“工于言情”的特点。 16. 曹丕的《短歌行》和曹操的《短歌行》都化用了《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，但两者表达的情感不同，请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中的“____________，____________”两句引用了《诗经》的诗句，将女子的深情相思变成了诗人对贤才的思慕。 （2）陶渊明《归园田居》（其一）中“____________，____________”两句使用叠词，增添了乡村远景的平静安详之感。 （3）自古至今，很多诗人上下对举，通过描写天空中与水中意象的情状来抒发内心的情感，如：“____________，____________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 火车停了，发出一阵沉重的叹息，像是在抱怨台儿沟的寒冷。今天，它对台儿沟表现了少有的冷漠：车窗全部紧闭着，旅客在昏黄的灯光下喝茶、看报，没有人向窗外瞥一眼。那些眼熟的、常跑这条线的人们，似乎也忘记了台儿沟的姑娘。 凤娇照例跑到第三节车厢去找她的“北京话”，香雪系紧头上的紫红色线围巾，把臂弯里的篮子换了换手，也顺着车身不停地跑着。她尽量高高地踮起脚尖，希望车厢里的人能看见她的脸。车上一直没有人发现她，她却在一张堆满食品的小桌上，发现了渴望已久的东西。它的出现，使她再也不想往前走了，她放下篮子，心跳着，双手紧紧扒住窗框，认清了那真是一只铅笔盒，一只装有吸铁石的自动铅笔盒。它和她离得那样近，如果不是隔着玻璃，她一伸手就可以摸到。 18. 下列各句中引号，和文中引号作用相同的一项是（ ） A. 天空那么蓝，一群大雁往南飞，一会儿排成“人”字，一会儿排成“一”字。 B. 她走出了多少里？不知道。尽管草丛里的“纺织娘”“油葫芦”总在鸣叫着提醒她。 C. 人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。 D. 俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。” 19. 请对文中画横线的句子所用修辞进行简要分析。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成：“它的出现，使她不想往前走了，她放下篮子，双手扒住窗框，认清了那真是一只装有吸铁石的自动铅笔盒。”这样表达似乎更简洁，作者为何不采用这种表达呢？请结合文本，阐述理由。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 闲暇时晒晒背，祛湿补阳；忙碌之余打一段八段锦，舒活筋骨；工作间隙饮一杯养生茶或“罗汉果拿铁”，吃点中式滋补零食……近年来，越来越多的人被中式养生“圈粉”，在日常生活中学习各种养生行为。中式养生不断“升温”，带动相关产业发展，同时也需要注意产业规范发展——尊重科学、脚踏实地，使中式养生持续壮大。 中国自古以来的养生理念，博大精深，内容丰富，既主张“药食同源”“以食养生”，也强调“调心养性”、内心平和。如今随着现代医学特别是传统中医药学的发展， A 。一些过时的观念和做法被淘汰，新的养生方式添加进来，使得中式养生成为独具特色的生活方式，为民众提供一定的指导和帮助。 养生大有学问，要尊重科学，不能肓目。无论是运动养生，还是药善养生，都需要相关理论的支撑和实践的检验。在这个过程中，需要秉持客观态度，严格制定相关规范标准。即便是自古传下来的“验方”， B ，而是要在遵重前人成果的基础上，从中医药学出发，通过现代科学手段，究其原理，检其功效。 中式养生热潮兴起，既是顺应消费者的需求，也是民众对中国文化更加自信的表现。需要注意的是，在发展过程中，必须避免急功近利、虚浮夸大。脚踏实地地发展，调剂“阴阳”去“腐火”，在传承中日拱一卒，不断进步，将传统文化与现代科技有机结合。中式养生刚刚起步，未来前景光明。 21. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 23. 古往今来，凡志趣超群、报负高远之士，常常览物抒情，慷慨言志。有人读完《沁园春•长沙》一文后感触良多，写出一副对联。请根据该文的内容把下联补充完整。 上联：忆峥嵘岁月，意气少年，昔日同来指点； 下联：__________________ __________________ __________________ 四、写作（60分） 24. 阅读下面材料，根据要求写作。 青年，总喜欢充满幻想的去生活，活出诗意，活成自己期望的模样。《沁园春·长沙》中，“同学少年”们具有昂扬向上、雄视天下的模样。《红烛》中，“蜡烛”象征着“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神和青春模样。《峨日朵雪峰之侧》展现了青春之时卑微却强劲的生命力。《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。 一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因时尚而美丽，有的人因奉献而光彩，有的人因知识而动人，有的人因自信而进步……共同构成了多姿多彩的“青春模样”。 你记忆中印象最深的青春模样是怎样的？你希望自己的青春是怎样的模样呢？ 要求：自拟标题，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；文体不限，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 余干中学2025级高一上学期第一次月考 语文试卷 命题人：冯燕 审题人：李志华 建议用时：150分钟，满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 20世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。 主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌创作的主体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现，尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。诗歌则不然。诗歌，尤其是抒情诗，诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描写，但它不是一种照相式的模拟，客观现实在诗歌中不再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性特征，成为诗人主观情感的依托物了。 诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新文化运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点：把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人的解放联系起来的观念，强调诗歌是个性化的情感抒发，这得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。 但是强调诗歌的主体性，并不意味着诗人不同层次的情感都值得入诗。诗作表现的情感不应是褊狭、妄诞的，不应与民族精神脱离，而要经过理智的思考。 诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。个性既体现在对艺术技巧的选择上，也体现在表达的情志上。然而抒情诗是否只是纯个性的呢？不是的。优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻，而要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视，进行加工。真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性，也就是说在诗人唱出的具体的特定的歌声中，包含着超越诗人个人的，具有那一时代特色的，反映出民族性的人民的心声。这是由于抒情主体是一个单个的人，但同时也是处于一定时代、一定民族、一定社会关系中的人，是人类共同性中某些特征的体现者。诚如普希金所言“我的永远正直的声音，是俄罗斯人民的回声。”因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自己与人民、与时代融合在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动。尤其是在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。只有这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值。 （摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》） 材料二： 当前，中国新诗出现了令人尴尬的局面，一方面，称为诗人的人越来越多，写诗似乎也越来越容易，另一方面，诗坛外冷冷清清，广大读者已经对某些新诗心生厌倦。 从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反崇高、反共性等现象，而代之以虚拟、玩世、庸俗等。境界是诗歌的灵魂，也是价值的最终所在，它并不浮出诗歌的表层，但却以它那不可触摸的光辉照亮全诗，没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批评，但若因此舍弃以“真善美”作为生命价值的导航，那实在是一种本质性的误导。 在全球化的今天，即使发生在遥远的天涯海角的变故，也会对全球、全人类起着牵一发而动全身的效果，信息时代人们的命运比以往任何历史时代都更紧密地捆绑在一起。因此，敏感的诗人不会像一只工蚁只忙碌着经营自己的巢穴，而不预见人类共同命运的走向。20世纪90年代以后的中国新诗，转向以个人的日常生活和非常个人化的情绪的描述为主题。个人感情的抒发是诗歌的本能，但关键在于不同高度的观察引出不同高度的情感，至少诗人不应该将自己紧闭在狭小的天地间。抒发强烈的个人色彩之情并非诗歌的全部，尤其当这种感情缺乏时代感时。因此，在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。 （摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路——诗人郑敏访谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 诗人在诗歌创作中的主体性与科学家、画家、音乐家三者不一样，因为这三者没有系统的审美观点。 B. 诗歌主体性的理论在“五四”时代得到极大认同，以致当时的诗人写的新诗都与人的解放联系起来。 C. 当今中国新诗出现令人尴尬的局面，其原因之一是舍弃“真善美”的生命价值而导致了境界不高。 D. 全球化的今天对于诗歌创作中的时代性提出了更高的要求，诗人创作难以转向个人化的情绪的表达。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《沁园春·长沙》中的“层林”“鹰”“鱼”等，表现诗人的意志情感，成为诗人主观情感的依托物。 B. 如果诗人不真实地袒露自己的内心，写出的作品就可能反映不出有时代特色的、民族性的人民心声。 C. 只要中国新诗人将自己的目光转向世界和时代，就可以改变广大读者对新诗不满、失望的尴尬局面。 D. 关于新诗创作中个性色彩与时代性的关系，材料一和材料二认为两者并不矛盾，又都特别强调了时代性。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二的核心观点的一项是（ ） A. 大众化诗歌率先提供一种民主开放的想象性文化空间，网络诗歌爆发出巨大的文化能量。（光明网） B. 一方面诗是心灵的产物，另一方面心灵也必然会对时代有所感应。诗人是敏感的，他们能够凭着直觉捕捉到时代的种种风云变动。（中国诗歌网） C. 我们今天的诗人，不应以为新诗是白话体，就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自己民族的精神文化遗产，赋予它当代的阐释。（中国作家网） D. 我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代，新的经验、新的感受与全新的视野，都和以往大不相同。（《中国青年报》） 4. 请简要梳理材料一的行文思路。 5. 郭沫若的《立在地球边上放号》体现了“越是个性的，就越有普遍的价值”的论断，请根据诗歌的相关内容，结合材料简要分析。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①首先提出“新诗呈现出主体性强化的倾向”的观点； ②接着阐明新诗主体性的内涵； ③然后简单介绍我国新诗主体性的发展状况； ④最后详细阐述新诗发展中需要个性与时代性相结合的主体性。 5. ①《立在地球边上放号》中诗人设想站在地球“边上”全方位俯瞰地球，放声呼唤，纵情高歌，诗歌在意象的选择、情绪的渲染、感叹词的使用、诗歌的形式等方面体现出强烈的个性色彩； ②《立在地球边上放号》意在赞美摧毁旧世界、创造新世界的雄强之力，体现了“五四”所焕发的自由宏阔、雄奇奔放的气概，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。 【解析】 【导语】材料一强调诗歌创作中诗人的主体性，指出诗人应通过个性化情感表达，同时融入时代精神和民族特征，使诗篇既具个性又具普遍价值。材料二则批评当代新诗缺乏境界，反崇高、反共性，呼吁诗人关注全球化背景下的时代问题，写出对人类生存和命运有深远意义的作品。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A．“因为这三者没有系统的审美观点”错。由材料一第二段“诗的创作主体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想”可知，科学家、画家、音乐家三者与诗人的不同体现在“心理气质、美学理想”，而不是“这三者没有系统的审美观点”。 B．“都与人的解放联系起来”错。由材料一第三段“胡适把新诗的发生与人的解放联系起来的观念，强调诗歌是个性化的情感抒发，这得到了‘五四’时代其他诗人的热烈回应”可知，是得到了其他诗人的热烈回应，但不能说当时的诗人写的新诗都与人的解放联系起来，过于绝对。 D．“诗人创作难以转向个人化的情绪的表达”错。文中并未否认诗作应该有“个人化的情绪的表达”。由材料一第五段“诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。个性既体现在对艺术技巧的选择上，也体现在表达的情志上”可知，诗人创作是应该有个性色彩和个人化的情绪的表达的。材料一最后一段说“尤其是在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题……只有这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值”，这是建议中国诗人如何做才能让诗作既有个性又有普遍价值。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 C．“只要中国新诗人将自己的目光转向世界和时代，就可以改变广大读者对新诗不满、失望的尴尬局面”错，说法过于绝对化。材料二提到，中国诗人应当将目光转向世界形势的发展，关心国家和文化面临的问题，但这只是诗人应当承担的责任之一，并不能简单地认为“只要……就……”就能解决读者对新诗的不满。读者对新诗的不满可能还涉及其他因素，如诗歌的质量、内容的深度、艺术表现力等。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的核心观点是“在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展……用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题”论述，特别强调诗歌感情抒发的时代感。 A．强调了诗歌的大众化，不符合。 B．强调的是中国诗人和在诗歌中对时代的反应，符合。 C．强调了新诗与“古汉语”“传统文化”的关系，不符合。 D．强调了“新意象新形象”，不符合。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①首先根据第一段开头提到“国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向”，作者提出“新诗也呈现出主体性强化的倾向”的观点； ②第二段紧接着解释了“主体性”的定义，并对比了诗歌创作主体与其他艺术创作主体的差异，说明了诗歌创作主体的特殊性。这部分是对“主体性”概念的具体阐释。 ③第三段提到“五四”时代新诗人对诗歌主体性的认同，以及胡适的观点，说明了新诗主体性在“五四”时期的兴起和发展，这是简单介绍我国新诗主体性的发展状况。 ④最后两段详细阐述新诗的主体性不能仅仅停留在个性层面，还需要与时代性相结合，才能体现出普遍价值，即新诗发展中需要个性与时代性相结合的主体性。 最后，采用“首先……，接着……，然后……，最后……”的模式回答即可。 【5题详解】 本题考查学生分析文章内容并提出自己的见解的能力。 ①诗人设想站在地球“边上”全方位俯瞰地球，这种视角和奇特的想象，展现了诗人无拘无束的想象力，体现了强烈的个性色彩。诗人选择独特的意象，以磅礴的激情，放声呼唤，纵情高歌，宣泄自己对摧毁旧世界、创造新世界的赞美，这种直抒胸臆的抒情方式和浓烈的情感表达，彰显了诗人鲜明的个性特征。诗中大量运用“啊”等感叹词，增强了诗歌的节奏感，展现了诗人内心情感的激荡和个性的张扬。诗歌采用自由诗的形式，不拘泥于传统的格律和韵律，长短句交错，节奏自由奔放，这种创新的诗歌形式也是诗人个性的一种体现。 ②《立在地球边上放号》创作于“五四”时期，当时中国社会正处于新旧交替、思想解放的变革时代。诗中展现摧毁旧世界、创造新世界的雄强之力，正是“五四”时期所焕发的自由宏阔、雄奇奔放的时代精神的写照，表达了那个时代人们渴望打破旧束缚、追求新生活的时代精神。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乡场上 何士光 在我们梨花屯乡场，冯幺爸，这个四十多岁的汉子，是一个出了名的醉鬼，一个顶没价值的庄稼人。现在呢，却站在两个女人的中间，等候大队支书问话，为两个女人的纠纷作见证。 “冯幺爸！吃早饭的时候，你是不是牵着牛从场口走过？”支书曹福贵这样问。 冯幺爸伸手搔着乱蓬蓬的头发，嬉皮笑脸地说：“一条街上住着，吵哪样哟！” 人们哄的一声笑了。这时小小的街子上已聚着差不多半条街的人了。 他身旁那个矮胖的女人，是罗二娘，冷笑起来了——她这是向着她对面那个瘦弱的女人来的。在梨花屯乡场上，罗二娘仿佛就是一个贵妇人，因为她男人是乡场上食品购销站的会计，她是一个卖肉的……没有人相信那瘦弱女人的娃儿，敢招惹罗家。瘦弱女人的男人任老大，是一位老实巴巴的民办教师，同罗家咋相比呢？大家都知道是罗二娘在欺侮人，都为任老大女人的不平和担心…… “冯幺爸！我那娃儿，实在是没有……”任老大女人怯生生地望着冯幺爸，恳求他。 罗二娘一下子就把话接过来了：“没有！没有把人打够是不是？” “吵，是吵不出一个名堂来的，罗二娘！”曹支书止住了她。他说：“既然任老大家说冯幺爸在场，就还是让冯幺爸来说。——冯幺爸，你说！” “今天早上呢，”冯幺爸有些慌了，说，“我倒是在犁田……今年是责任田！” 看样子，他当时是在场的，他是不敢说。他有大小六个娃儿，每到秋天，只分了那么一点点粮食。还不到春天，就得缠着曹支书要回销粮，再以后呢，就涎着脸找人接济，借半升苞谷，或是一碗碎米。他咋敢随便得罪人呢？你以为，得罪罗二娘，就只是得罪她一家是不是？不，得罪了姓罗的一家，也就得罪了梨花屯整个上层！如果你得罪了罗二娘的话，你就会发觉商店的老陈也会对你冷冷的，于是你夜里会没有煤油点灯，也不知道该用些什么来洗你的衣裳；更不要说，在二月里，曹支书还会一笔勾掉该发给你的回销粮，使你难度春荒…… 冯幺爸艰难地笑着。 “冯幺爸！”曹支书上前一步说：“你真在场，就说在场；要是不在，就说不在！要向人民负责！” 曹支书说话是很懂得一点儿分寸的，但正是因为有分寸，人们也就不会听不出来，这是不露声色地向冯幺爸施加压力。 冯幺爸不开口，干脆往旁边走了几步，在一处房檐下蹲下来，抱着双手，闷着，眼光直愣愣的。 小小的街头一时间沉寂了，只见乡场的上空正划过去一朵圆圆的白云，燕子低飞着，不住地凋啾……远处还清楚地传来一声声布谷鸟的啼叫。 稍一停，罗二娘就扯开嗓子骂起来。 “咦——！冯幺爸，你哑啦？是一条狗呢，也还要叫几声！” 罗二娘一会儿双手叉腰，一会儿又顿足，拍腿，还一声接一声地“呸”，往冯幺爸面前吐口水。 “依我说呢，”曹支书又开口了，“冯幺爸，‘四人帮’都粉碎四年了，要讲个实事求是才行……” 他劝呀劝的，冯幺爸终于站起来了。 “我冯幺爸，”他向着大家，说得慢吞吞的，“在这街上算不得一个人……不消哪个说，像一条狗！……我穷得无法——我没有办法呀！” 他这是怎么啦？人们很诧异，都静下来，望着他。 “去年呢——”他接下去说，“谷子和苞谷合在一起，我多分了几百斤，算来一家人吃得到端阳。那时呢，洋芋也出来了。去年国家没有硬喊我们把烂田放了水来种小麦，田里的水是满荡荡的，这责任落实到人，往后有谷子挞，有苞谷扳……” 罗二娘打断他说：“冯幺爸，你要扯好远呀！” 万没料到，冯幺爸猛地转过身，也把脚一跺，眼都红了，敞开声音吼起来：“曹支书！今年的回销粮，给不给随便你！” 人们从来没有看见冯幺爸这样凶过，一时都愣住了！ “我冯幺爸要吃二两肉不？”他自己拍着胸膛回答，“要吃！——这又怎样？买！等卖了菜籽，就买几斤来给娃娃们吃一顿，不找你姓罗的就是！反正现在赶场天照样有猪杀，这回就不光包给你食品站一家，敞开卖的，就多这么一角几分钱，要肥要瘦随你选！” “冯幺爸！你……？” “你又怎样？——未必你敢摸我一下？——幸得好，国家这两年放开了我们庄稼人的手脚，哪个敢跟我再骂一句，我今天就不客气！” 曹支书插进来说：“吔，冯幺爸——” 冯幺爸一下子就打断了他：“你那些鬼名堂哟，收拾起走远点！——送我进管训班？支派我大年三十去修水利？现在不行啰！做活路——国家这回是准的，我看你又把我咋个办？” “你、你……” “你什么！——你不是要我当见证？我就是一直在场！罗家的娃儿捡了任老大家娃儿的东西，不但说不还，别人问他一句，他还一凶二恶的，来不来就开口骂！哪个打他啦？任家的娃儿不仅没有动手，连骂也没有还一句！” 这一切是这样突如其来，大家先是一怔，跟着，男男女女的笑声像旱天雷一样，一下子在街面上炸开。这雷声又化为久久的喧哗和纷纷的议论，冯幺爸这家伙蹲在那儿大半天，原来还有这么一通盘算，平日里真把他错看了！ 大家见他头也不回地走了。望着他那宽大的背影，大家又想起来，不错，从去年起，冯幺爸是不同了，他不大喝酒了，也勤快了。他那一双大码数的解放鞋，不就是去年冬天才新买的？穿上了解放鞋，这就解放了，不公正的日子有如烟尘，早在一天天散开，乡场上也有如阳光透射灰雾，正在一刻刻改变模样，庄稼人的脊梁、正在挺直起来…… （摘编自《人民文学》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 罗二娘是乡场上食品购销站会计的老婆，是一个卖肉的，影响着当地农民群众的生活，因此，她在乡场上的地位是不容小觑的。 B. 在罗二娘与任老大女人发生争执时，曹支书止住了罗二娘，在面对这场纠纷时，他并没有当缩头乌龟，而是在想办法解决问题。 C. 乡民们都知道是罗二娘在欺负人，但大家也都只是围着看热闹，这与鲁迅笔下的看客很相似，表现了乡民的冷漠、愚昧与麻木。 D. 罗二娘骂冯幺爸连狗都不如，这一骂，让他的意识突然觉醒，直面曹支书。从这一刻开始，他与罗二娘和曹支书的关系发生了变化。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以冯幺爸“嬉皮笑脸”开头，到默不作声到奋起反抗，都压缩在一个场面中去展现，使得情节集中、紧凑。 B. 文章中的“责任田”“食品购销站”“回销粮”“管训班”等词语，都指向一定的历史时期，凸显了时代背景。 C. 小说中的景物描写，“乡场的上空正划过”的白云、凋啾的燕子以及远处布谷鸟的啼叫声，烘托了现场凝重的气氛，为后文冯幺爸爆发蓄力。 D. 本文主要采用全知视角叙事，但叙述中能够巧妙转化视角，使小说能够全方位地展现变革后农村社会的现实风貌。 8. 汪曾祺说“语言是小说的本体，从这个意义上说，写小说就是写语言”，本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。 9. 有人评价何士光的小说善于从“大处着眼，小处着墨”，请结合文本谈谈你的认识。 【答案】6. A 7. D 8. ①文章运用了大量的口语化语言，如“扯好远呀”“收拾起走远点”等，使小说具有浓郁的生活气息，贴近读者的生活。 ②小说人物所言皆为乡村日常生活之事，所体现的人物性格也为乡村常见之人的性格，如冯幺爸的老实懦弱，罗二娘的泼辣和蛮横，人物语言生活气息浓郁。 ③对乡场环境的描写，如“乡场的上空正划过去一朵圆圆的白云，燕子低飞着，不住地调啾……远处还清楚地传来一声声布谷鸟的啼叫”，充满了乡村的生活气息。 ④小说中对人物的称呼也很有特色，如“冯幺爸”“罗二娘”“曹支书”等，体现了乡村的地域特色和人际关系。 9. ①“大处着眼”指小说反映了改革开放初期农村社会的变革这一重大主题，具有时代意义。通过描写冯幺爸在乡场上的经历，展现了农村社会在经济、政治等方面的变化，以及农民思想观念的转变。 ②“小处着墨”指小说从细节入手，通过对人物的语言、动作、神态等的细腻描写，生动地展现了人物的性格和心理。如冯幺爸从一开始的“嬉皮笑脸”“闷着，眼光直愣愣的”到后来的“猛地转过身，也把脚一踩，眼都红了，敞开声音吼起来”，表现了他从懦弱到勇敢的转变过程。 ③小说以小见大，通过冯幺爸这一个普通农民的经历，反映了整个农村社会的变革，使读者能够深刻感受到时代的变迁和社会的进步。 【解析】 【导语】《乡场上》通过描写梨花屯场上冯幺爸的故事，生动展现了农村社会的复杂人际关系和时代变迁。小说以冯幺爸的转变为主线，从他最初的懦弱到最终的勇敢反抗，揭示了农民在新政策下逐渐觉醒和自我解放的过程。作者何士光通过细腻的语言和真实的生活场景，刻画了一个个鲜活的人物形象，反映了农村社会的现实风貌和人情冷暖。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容理解能力。 B.“他并没有当缩头乌龟，而是在想办法解决问题”错误。文中说罗二娘和曹支书同属梨花屯的上层，得罪了罗二娘也就得罪了曹支书，曹支书此刻的用意是想借冯幺爸的证词帮罗二娘说话，并非想真正解决问题。 C.“这与鲁迅笔下的看客很相似，表现了乡民的冷漠、愚昧与麻木”错误。文中乡民们并非冷漠、愚昧与麻木，他们只是畏惧罗二娘背后的势力，不敢轻易得罪她，与鲁迅笔下的看客不同。 D.“罗二娘骂冯幺爸连狗都不如，这一骂，让他的意识突然觉醒”错误。冯幺爸的意识觉醒并非因为罗二娘骂他连狗都不如，而是国家政策的变化让他挺直了脊梁，有了底气去面对罗二娘和曹支书。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“叙述中能够巧妙转化视角”错误。文中全部使用全知视角叙事，并没与转换叙述视角。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 由原文“冯幺爸，你要扯好远呀！”“你那些鬼名堂哟，收拾起走远点！——送我进管训班？支派我大年三十去修水利？现在不行啰！做活路——国家这回是准的，我看你又把我咋个办？”可知，文章使用了大量的方言和口语表达，这些词汇和短语直接取材于农民的日常对话，使小说具有浓郁的生活气息，极大地增强了故事的真实感和亲切感。 文中各个人物的对话非常符合他们的身份背景和社会地位。例如，冯幺爸最初表现出的胆小怕事、不敢直言，以及后来在曹支书的鼓励下爆发出来的勇气和正义感，都通过他前后截然不同的言语表现得淋漓尽致。而罗二娘则通过她的尖酸刻薄、咄咄逼人的话语展现了其在乡村中的强势形象。这些个性鲜明的语言，丰富了人物形象，使人物语言更具浓郁的生活气息。 作者通过对乡场环境细腻描绘，如“乡场的上空正划过去一朵圆圆的白云，燕子低飞着，不住地调啾……远处还清楚地传来一声声布谷鸟的啼叫”，营造了一幅宁静祥和而又充满生机的画面。这样的环境描写不仅为故事提供了一个具体的背景，同时也反映了乡村生活的节奏和氛围，增强了作品的艺术感染力。 小说中对于人物的称呼也极具特色，比如“冯幺爸”、“罗二娘”、“曹支书”等，这些称呼不仅仅是简单的名字，它们背后蕴含着深厚的社会关系网和文化内涵。在中国农村，人们往往习惯根据辈分、职业等因素来称呼他人，这种方式既表达了对对方的尊重，也是乡村社会结构的一种反映。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文本写作特色的能力。 大处着眼：由原文“‘四人帮’都粉碎四年了”“去年国家没有硬喊我们把烂田放了水来种小麦，田里的水是满荡荡的，这责任落实到人”“这回就不光包给你食品站一家，敞开卖的”可知，小说以中国特定历史时期为背景，即“四人帮”被粉碎后的四年。这一时期，国家的政策发生了重大变化，开始实行责任田、放开农产品市场等改革措施。这些政策的变化对农村社会产生了深远的影响，小说通过冯幺爸的经历和变化，生动地展现了这一时代变革。“大处着眼”指小说反映了改革开放初期农村社会的变革这一重大主题，具有时代意义。 小处着墨：小说以冯幺爸这个小人物为中心，通过细腻的描写展现了他的性格特点和内心世界。冯幺爸一开始是一个出了名的醉鬼，一个顶没价值的庄稼人，他胆小怕事，不敢得罪人。在两个女人的纠纷中，他因为害怕得罪罗二娘和曹支书，不敢说出真相。但是，随着小说的发展，冯幺爸的性格逐渐发生了变化。他在曹支书的劝说下，想起了国家政策的变化和自己生活的改善，终于鼓起勇气，勇敢地说出了真相。这个过程中，小说通过冯幺爸的语言、动作、神态等细节描写，生动地展现了他内心的矛盾和挣扎，以及最终的觉醒和勇敢。例如，冯幺爸一开始“伸手搔着乱蓬蓬的头发，嬉皮笑脸地说”，表现出他的胆小和无奈；后来“眼都红了，敞开声音吼起来”，则展现了他的愤怒和勇敢。 小说《乡场上》通过“大处着眼，小处着墨” 的手法，即以小见大的手法，通过对冯幺爸这一普通农民的细腻的刻画和农村生活的描写，展现了时代变革和社会风貌的宏大主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （选自《史记·陈涉世家》，有删改） 材料二： 陈胜王凡六月。初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈，叩宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之自辩数乃置不肯为通。胜出，遮道而呼涉。乃召见，载与归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐，涉之为王沈沈者！”楚人谓多为夥，故天下传之，“夥涉为王”，由陈涉始。客出入愈益发舒，言胜故情。或言：“客愚无知，专妄言，轻威。”胜斩之。诸故人皆自引去，由是无亲胜者。以朱防为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之。以苛察为忠。其所不善者，不下吏，辄自治。胜信用之，诸将以故不亲附。此其所以败也。 （选自《汉书·陈胜项籍传》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宫门令A欲B缚之C自辩D数E乃置F不肯G为通。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “陈胜、吴广皆次当行”与“又间令吴广之次所旁丛祠中”两句中的“次”意思相同。 B. 度：推测，估计，与《木兰诗》“万里赴戎机，关山度若飞”中的“度”意思不同。 C. 数：屡次，与《邹忌讽齐王纳谏》“数月之后，时时而间进”中的“数”意思不同。 D. “涉之为王沈沈者”与“无案牍之劳形”（《陋室铭》）两句中的“之”用法相同。 12. 下列对材料一有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 陈胜小时候受雇佣耕作，在他与同伴的对话中可以看出，他非同寻常，很有觉悟，怀有远大的志向。 B. 去守卫渔阳的贫苦民众被困在大泽乡，陈胜、吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来。 C. 陈胜对时局做了分析，决定打出已经去世公子扶苏和项燕的旗号，来号召群众，并预料很多人会响应。 D. 陈胜、吴广他们在卜者的启发下，精心策划了丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，为起义做了准备。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ （2）初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈。 14. 陈胜为什么会失败？请根据材料二，简要说明。 【答案】10. CEF 11. A 12. C 13. （1）如今逃跑也是死，举事起义也是死，同样都是死，为国而死可以吗？ （2）称王之初，他的旧友曾与他一道受雇佣耕作的人听到此事，就赶到陈县。 14. ①陈胜居住的宫殿华丽，表明他开始享受奢华的生活。 ②陈胜滥杀故人，导致没有人亲近他。 ③陈胜用人不当，导致诸将不亲附他。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过《史记》和《汉书》的选段，展现了陈胜从起义到失败的历程。材料一描绘了陈胜的远大志向和起义的机智策划，凸显了他的领导才能和谋略。材料二则揭示了陈胜称王后的转变，因其对故友的疏远和苛察政策，导致众叛亲离，最终失败。文章通过对比陈胜前后形象，深刻反映了权力对人性的影响，以及领导者在成功后的自我膨胀与孤立，具有深刻的历史启示意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：守卫皇宫的士兵想要把这个人绑起来。这个农民辩解了好多次，才被放开没有捆绑，但是还是不肯为他通报。 “宫门令欲缚之”，“宫门令”主语，“缚”谓语，“之”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，其后断开，即C处断句。 “自辩数”“乃置”分陈两件事，“自辩数”的主语是“农人”，“乃置”的主语是宫门令，各自单独断开，故E处断句。 “乃置”是省略主语“宫门令”的谓语句，“不肯为通”是省略主语“宫门令”的谓语句，各自语意完整，前后构成转折关系，中间停顿，故F处断句。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意思不同。编入/驻扎或驻留。句意：陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面。/（陈胜）又暗中使吴广到在军队驻地旁的丛林里的神庙中。 B.正确。推测，估计/越过。句意：估计已经误期。/行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。 C.正确。屡次/几个。句意：扶苏因为屡次劝谏的缘故。/几个月以后，不时还有人偶然进谏。 D.正确。皆为结构助词，取消句子独立性，不译。句意：陈胜你为王之后真是富丽堂皇啊！/没有官府的公文使身体劳累。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“已经去世的公子扶苏和项燕”错误。从原文“项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡”来看，项燕此时生死不明。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。 （1）“亡”，逃跑；“举”，发动；“等”，一样，同样；“死国”，为国事而死。 （2）“故人”，老朋友；“故人尝与佣耕者”，定语后置句，“尝与佣耕者故人”；“之”，到。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。   ①由“入宫，见殿屋帷帐，客曰：‘夥颐，涉之为王沈沈者！’”可知，陈胜称王后，生活奢侈。 ②由“或言：‘客愚无知，专妄言，轻威。’胜斩之。诸故人皆自引去，由是无亲胜者”可知，陈胜滥杀故人，失去人心。 ③由“以朱防为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之。以苛察为忠。其所不善者，不下吏，辄自治。胜信用之，诸将以故不亲附”可知，陈胜苛责将领，且以个人喜好擅自惩治。‌‌ 参考译文： 材料一： 陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？” 秦二世元年七月，朝廷征发贫民调派去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任戍守队伍的小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“即使现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，可以么？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，号召天下百姓反秦，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写上“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。 （选自《史记·陈涉世家》，有删改） 材料二： 陈胜称王一共用了六个月的时间，当他称王之后，他的一个从前在一起给别人一起耕地的认识的农民听到陈胜成为皇帝之后，于是到了陈地，敲皇宫的大门说：“我想要见陈胜。”守卫皇宫的士兵想要把这个人绑起来。这个农民辩解了好多次，才被放开没有捆绑，但是还是不肯为他通报。 陈王出门时，这个农民拦在道路上呼喊陈胜的名字。陈王听到后，就召见了他，并且与他同乘一辆车回了宫中。那个农民进入皇宫，看到宫殿房屋和帷幕帐帘，感叹道：“真的好多啊，陈胜你为王之后真是富丽堂皇啊！”楚地的人们把“多”叫做“伙”，所以天下流传起伙涉为王的话，就是从陈胜开始的。这个农民从皇宫出入自发随便，常常向人们讲述陈胜的一些旧事，有人就对陈胜说：“您的客人太愚昧无知了，总是胡说八道，有损您的威严。”为此陈胜就把那个农民给斩杀了。众多的陈胜老朋友都自己离开了他，从此之后再没有亲近陈胜的人了。陈王任命朱房为中正，胡武为司过，专门督察群臣的过失。将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。‌‌陈胜信任他们，将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了。这就是陈胜失败的原因。 （选自《汉书·陈胜项籍传》，有删改） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 短歌行① 曹丕 仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。神灵倏忽，弃我遐迁②。 靡瞻靡恃，泣涕连连。呦呦游鹿，衔草鸣麑③。翩翩飞鸟，挟子巢枝。 我独孤茕，怀此百离④。忧心孔疚，莫我能知。人亦有言，忧令人老。 嗟我白发，生一何早。长吟永叹，怀我圣考。曰仁者寿，胡不是保。 【注】①短歌行：为乐府诗旧题。汉献帝建安二十五年（220年）正月，曹操病死。二月，葬高陵。此诗当作于曹操葬后不久。②遐迁：远离。此指去世。③麑（ní）：指小鹿。④百离：种种痛苦。离，同“罹”，忧苦。 15. 下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 开篇四句从人亡物在写起，看到父亲生前用过的帷幕、几筵，不禁触物伤情，起笔十分自然。 B. “神灵倏忽，弃我遐迁”中“倏忽”一词非常生动地写出诗人丧亲之后，恍然若失的心态。 C. “人亦有言”四句紧承上面的“忧”字展开，写到自己白发早生，表达了对自己早衰的忧伤。 D. 整首诗质朴本色，诗人把思亲之情描写得细腻、生动、真挚，体现出“工于言情”特点。 16. 曹丕的《短歌行》和曹操的《短歌行》都化用了《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，但两者表达的情感不同，请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①曹丕的诗中“呦呦游鹿，衔草鸣麑”写母鹿叫声不停，衔苹草呼唤小鹿，以动物亲子之间的和谐、相亲来反衬自己的丧亲之哀，孤独之苦。②曹操的诗作中，以“呦呦鹿鸣”几句，畅想贤才来归，自己设宴款待，宾主尽欢的热闹情景，抒发对贤才的强烈渴望。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“对自己早衰的忧伤”表述有误。“人亦有言，忧令人老。嗟我白发，生一何早”紧接上一解中的“忧”字展开，由忧字写到自己白发早生，从忧伤到早衰，还是从自己亡亲之痛着笔的。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生比较阅读之鉴赏诗歌思想感情的能力。 曹丕的诗中“呦呦游鹿，衔草鸣麑”，意为走着的母鹿叫声不停，衔得苹草把小鹿呼唤。鸣鹿衔草呼唤小鹿，形象具体生动，写出鹿麂有所“瞻恃”的欢乐，以鹿麂之乐——亲子之间的和谐、相亲，来反衬自己的丧亲之哀，孤独之苦。 曹操的诗作中，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，意为“一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。”诗中以以“呦呦鹿鸣”几句，畅想贤才来归，自己设宴款待，宾主尽欢的热闹情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。抒发对贤才的强烈渴望。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中的“____________，____________”两句引用了《诗经》的诗句，将女子的深情相思变成了诗人对贤才的思慕。 （2）陶渊明《归园田居》（其一）中“____________，____________”两句使用叠词，增添了乡村远景的平静安详之感。 （3）自古至今，很多诗人上下对举，通过描写天空中与水中意象情状来抒发内心的情感，如：“____________，____________。” 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 暧暧远人村 ④. 依依墟里烟 ⑤. 落霞与孤鹜齐飞 ⑥. 秋水共长天一色（鹰击长空，鱼翔浅底/天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：衿、悠、暧、墟、鹜、翔、涛 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 火车停了，发出一阵沉重的叹息，像是在抱怨台儿沟的寒冷。今天，它对台儿沟表现了少有的冷漠：车窗全部紧闭着，旅客在昏黄的灯光下喝茶、看报，没有人向窗外瞥一眼。那些眼熟的、常跑这条线的人们，似乎也忘记了台儿沟的姑娘。 凤娇照例跑到第三节车厢去找她的“北京话”，香雪系紧头上的紫红色线围巾，把臂弯里的篮子换了换手，也顺着车身不停地跑着。她尽量高高地踮起脚尖，希望车厢里的人能看见她的脸。车上一直没有人发现她，她却在一张堆满食品的小桌上，发现了渴望已久的东西。它的出现，使她再也不想往前走了，她放下篮子，心跳着，双手紧紧扒住窗框，认清了那真是一只铅笔盒，一只装有吸铁石的自动铅笔盒。它和她离得那样近，如果不是隔着玻璃，她一伸手就可以摸到。 18. 下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（ ） A. 天空那么蓝，一群大雁往南飞，一会儿排成“人”字，一会儿排成“一”字。 B. 她走出了多少里？不知道。尽管草丛里的“纺织娘”“油葫芦”总在鸣叫着提醒她。 C. 人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。 D. 俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。” 19. 请对文中画横线的句子所用修辞进行简要分析。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成：“它的出现，使她不想往前走了，她放下篮子，双手扒住窗框，认清了那真是一只装有吸铁石的自动铅笔盒。”这样表达似乎更简洁，作者为何不采用这种表达呢？请结合文本，阐述理由。 【答案】18. B 19. ①用描摹人的神态、动作的“叹息”一词描摹火车停车时发出的沉闷刹车声，又辅之以“抱怨”，更生动形象地写出了天气之寒冷； ②用描摹人的态度的词语“冷漠”一词写火车，更形象地突出了天气之寒冷。 20. ①原句“心跳着”，独立成句，有强调意味，改句删掉了“心跳着”，句子看起来简洁，但人物激动的心情却无法突出表达。 ②“再也”“紧紧”等修饰词语生动地体现了人物挂在火车上的状态，以及不放弃的心理活动。 ③“一只铅笔盒，一只装有吸铁石的自动铅笔盒”采用反复手法，有强调作用，表现了香雪对铅笔盒的向往痴迷之情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“北京话”的双引号表示特定称谓，指常来台儿沟的那位说话带北京口音的列车员； A.表示强调，突出大雁飞行时排成的“人”字和“一”字队形； B.表示特定称谓，指“纺织娘”“油葫芦”这两种昆虫的名称； C.表示否定或讽刺，讽刺怕死鬼乞求的所谓“自由”是虚假的； D.表示直接引用，引用俗语内容。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法及表达效果的能力。 文中画横线的句子运用拟人修辞手法，将火车人格化： ①“沉重的叹息”是对人的神态动作的描摹，用来写火车停车时的沉闷声响；“抱怨”是人的情感，用来形容火车的“反应”，把无生命的火车赋予人的情绪，生动突出台儿沟天气的寒冷。 ②“冷漠”是人的态度，用来写火车对台儿沟的“表现”（如车窗紧闭、无人向窗外瞥一眼），将火车的状态人格化，进一步强化天气寒冷的同时，也暗含台儿沟的偏僻不受关注。 【20题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①原句“心跳着”独立成句，精准捕捉到香雪看到渴望之物时的生理反应，直接传递出她内心的紧张与激动，起到强调作用；改句则丧失了对人物内心活动的细致刻画，无法让读者直观感受到她的情绪波动。 ②原句中的“再也”强化了铅笔盒对香雪的吸引力它让香雪彻底停下前进的脚步；“紧紧”则具象化了香雪扒住窗框的动作，凸显她为看清铅笔盒而投入的专注与不愿放弃的执着；改句缺失这些修饰词，无法呈现香雪此时的状态与心理。 ③原句“一只铅笔盒……自动铅笔盒”以反复手法，先点出“铅笔盒”这一核心事物，再补充其键特征，层层递进地强调了这只铅笔盒正是香雪渴望已久的，突出她对铅笔盒的向往与痴迷；改句将特征直接合并，失去了这种强调效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 闲暇时晒晒背，祛湿补阳；忙碌之余打一段八段锦，舒活筋骨；工作间隙饮一杯养生茶或“罗汉果拿铁”，吃点中式滋补零食……近年来，越来越多的人被中式养生“圈粉”，在日常生活中学习各种养生行为。中式养生不断“升温”，带动相关产业发展，同时也需要注意产业规范发展——尊重科学、脚踏实地，使中式养生持续壮大。 中国自古以来的养生理念，博大精深，内容丰富，既主张“药食同源”“以食养生”，也强调“调心养性”、内心平和。如今随着现代医学特别是传统中医药学的发展， A 。一些过时的观念和做法被淘汰，新的养生方式添加进来，使得中式养生成为独具特色的生活方式，为民众提供一定的指导和帮助。 养生大有学问，要尊重科学，不能肓目。无论是运动养生，还是药善养生，都需要相关理论的支撑和实践的检验。在这个过程中，需要秉持客观态度，严格制定相关规范标准。即便是自古传下来的“验方”， B ，而是要在遵重前人成果的基础上，从中医药学出发，通过现代科学手段，究其原理，检其功效。 中式养生热潮兴起，既是顺应消费者的需求，也是民众对中国文化更加自信的表现。需要注意的是，在发展过程中，必须避免急功近利、虚浮夸大。脚踏实地地发展，调剂“阴阳”去“腐火”，在传承中日拱一卒，不断进步，将传统文化与现代科技有机结合。中式养生刚刚起步，未来前景光明。 21. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. “肓目”改为“盲目” “药善养生”改为“药膳养生” “遵重”改为“尊重”  22. A.养生理念也有了新的演变进化 B.也不应简单拿来就用 【解析】 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字，辨析形近字的能力。 “肓目”改为“盲目”：“肓”指人体胸腔和腹腔之间的隔膜，与“眼睛看不见”的语境无关；“盲”有不明事理、没有目标的含义，“盲目”符合“不尊重科学、没有方向地养生”的语境。 “药善养生”改为“药膳养生”：“善”指善良、良好，“膳”指饮食、菜肴，“药膳”特指具有药用功效的饮食，符合文本中“通过饮食养生”的语境。 “遵重”改为“尊重”：“遵”的含义是依照、服从，而“尊”有重视、敬重的意思，“尊重”搭配“前人成果”，符合对前人经验持敬重态度的语境。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，前文提及中国自古以来养生理念的博大精深和丰富，后文强调过时观念被淘汰，新方式被添加，横线处应该强调养生理念随着医学的发展而变化，可填写“养生理念也有了新的演变进化”。 B处，语境指对“自古传下来的‘验方’”应有的态度，再结合后文“要在遵重前人成果的基础上，从中医药学出发，通过现代科学手段，究其原理，检其功效”，故补写内容需体现“不能直接使用”的逻辑，可填“也不应简单拿来就用”。 23. 古往今来，凡志趣超群、报负高远之士，常常览物抒情，慷慨言志。有人读完《沁园春•长沙》一文后感触良多，写出一副对联。请根据该文的内容把下联补充完整。 上联：忆峥嵘岁月，意气少年，昔日同来指点； 下联：__________________ __________________ __________________ 【答案】问寥廓霜天，苍茫大地，今朝谁主沉浮。 【解析】 【详解】本题考查学生拟写对联的能力。 对对联要注意抓住对联的特点，不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：一要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。二要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。三要词性相对，位置相同。四要内容相关，上下衔接。 本题可以结合文本内容加以分析即可，最好用原词中的句子。上联“忆峥嵘岁月，意气少年，昔日同来指点”，句式特点是：动词+偏正词组，偏正词组，时间状语+状中词组。然后结合《沁园春长沙》关于景物描写的内容可以拟写出“问寥廓霜天，苍茫大地，今朝谁主沉浮”。 四、写作（60分） 24. 阅读下面材料，根据要求写作。 青年，总喜欢充满幻想的去生活，活出诗意，活成自己期望的模样。《沁园春·长沙》中，“同学少年”们具有昂扬向上、雄视天下的模样。《红烛》中，“蜡烛”象征着“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神和青春模样。《峨日朵雪峰之侧》展现了青春之时卑微却强劲的生命力。《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。 一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因时尚而美丽，有的人因奉献而光彩，有的人因知识而动人，有的人因自信而进步……共同构成了多姿多彩的“青春模样”。 你记忆中印象最深的青春模样是怎样的？你希望自己的青春是怎样的模样呢？ 要求：自拟标题，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；文体不限，不少于800字。 【答案】例文： 这，才是青春的模样 李大钊曾言：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族。”青春，是人生中最美好的时光，也是最具活力和创造力的阶段。在这个时代，我们应以怎样的青春模样，去描绘时代的华章呢？ 青春当怀壮志，以拼搏之姿逐梦前行。君可见，全红婵在跳水台上奋力一跃，以完美的表现征服世界，她用汗水和努力诠释了青春的拼搏之美；君可见，苏翊鸣在冬奥赛场上飞驰而下，为祖国赢得荣誉，他以无畏的勇气和坚定的信念展现了青春的奋斗风采；君可见，航天英雄们在浩瀚宇宙中探索未知，他们以执着的追求和无私的奉献彰显了青春的壮志豪情。青春因拼搏而精彩，人生因奋斗而升华。在新时代，我们当以拼搏为笔，书写青春的壮丽篇章，这，才是青春的模样。 青春应有担当，以奉献之心肩负使命。且看，黄文秀放弃大城市的繁华，毅然回到家乡，投身脱贫攻坚事业，用生命诠释了青春的担当；且看，张定宇身患渐冻症，却依然坚守在抗疫一线，他以顽强的意志和无私的奉献展现了青春的责任；且看，屠呦呦几十年如一日，致力于青蒿素的研究，为全球抗击疟疾做出了巨大贡献，她以坚韧的毅力和执着的精神彰显了青春的使命。青春因担当而厚重，人生因奉献而璀璨。在新时代，我们当以奉献为墨，描绘青春的绚丽画卷，这，才是青春的模样。 青春须具创新，以进取之态开拓未来。看，陈景润在数学领域刻苦钻研，攻克了哥德巴赫猜想，他以创新的思维和进取的精神开启了数学研究的新征程；看，华为公司的年轻科研团队不断创新，推出了一系列领先世界的科技产品，他们以开拓的勇气和进取的姿态展现了中国企业的创新实力；看，中国女足的姑娘们在赛场上顽强拼搏，不断创新战术，她们以不屈的斗志和进取的精神书写了中国足球的辉煌篇章。青春因创新而灵动，人生因进取而辉煌。在新时代，我们当以创新为纸，绘制青春的宏伟蓝图，这，才是青春的模样。 “自信人生二百年，会当水击三千里。”青春是用来奋斗的，只有胸怀壮志、勇于担当、敢于创新，我们才能以青春之模样，绘就时代之华章。让我们在新时代的浪潮中，以拼搏为桨，以奉献为帆，以创新为翼，乘风破浪，勇往直前，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的青春力量。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料的内容源于高一必修一第一单元的课文，这一单元的课文内容是对“青春”的思考，启发我们思考青春该有的样子。青春应该有昂扬向上、雄视天下的模样，青春应该有奉献精神的模样，青春应该有卑微却强劲的生命力，青春应该迸发出的改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望，青春应该是奋斗的模样，青春应该有心怀天下的梦想……青春是一个人最宝贵的一段时光，一定要倍加珍惜，不可荒废；青春是人的能力增加、见识开阔的关键期，要好好把握，努力学习，为未来奠基；青春不仅仅是一段美好的年华，更是为国家、为社会做出贡献的重要时期，要树立远大理想，勇敢担当时代重任，用奋斗书写青春华章。青春的模样是奉献、担当、进取、奋斗的样子。对“青春模样”，不同的人有不同的理解，但文章的立意一定要体现正能量，以展现青春积极向上的样子。 围绕“印象最深的青春模样”，可写自己眼中他人青春最美好的样子；围绕“你希望自己的青春是怎样的模样”写出自己想活出什么样的青春。 在文体上，可以写成议论文，也可以写成记叙文，散文。如果写成议论文，可采用层进式的论证结构，从是什么——为什么——怎么做的角度切入，论述理想的青春模样应是什么样的，保持积极向上的青春模样的重要性，如何保持向上的青春模样。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用雷锋同志“真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，属于永远忘我劳动的人，属于永远谦虚的人”的名言，论述青春的正确模样。 如果写成记叙文，写作时，先确立好行文的主题，再依照主题进行选材。例如，将奋斗作为所要叙写的青春模样，可以选择一两件典型事例（如在学习中受挫后的奋力追赶、攻克难关，为克服自己的某个弱点而付出的艰辛努力等），记叙事件的原由时要简明清晰，重点描写自己的心理活动、具体行动以及达到目标后的体会、感悟，最后画龙点睛，点明文章的主旨并可升华到社会、国家的层面。 立意： 1.无奋斗，不青春。 2.热血青春，无畏无惧。 3.以奉献之汗水，书青春之风采。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $