精品解析：新疆维吾尔自治区喀什地区巴楚县第一中学2025-2026学年上学期高三年级模拟预测历史试卷

巴楚县第一中学2025—2026学年第一学期高三年级历史试卷 一、单选题（共12题，每题4分，总48分） 1. 考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 2. 学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳-4植物（如粟、黍等）摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳-4植物。与这种变化直接相关的是（ ） A. 青铜农具的发展 B. 精耕细作农业的进步 C. 石制工具的改进 D. 阶级分化的日益明显 3. 春秋时期，齐国管仲下令齐人只用鲁缟，鲁缟大卖，很多鲁国百姓放弃种粮，加入纺织业。一年后，管仲又下令齐人不得购买鲁缟，还大幅抬高本国粮价。此外，管仲还如法炮制了“买狐降代（代国）”“买械制衡（衡山国）”。材料表明（ ） A. 齐国推行重农抑商政策 B. 战争阻碍多元一体进程 C. 鲁国经济发展相对滞后 D. 经济手段助推诸侯争霸 4. 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（ ） A. 印证了“春秋五霸”的政治格局 B. 反映了中华文明多元一体的特点 C. 证明中原率先成为中华文明核心 D. 说明了统一多民族国家已经建立 5. 在秦朝的法律中，故秦人和新秦人的地位并不对等，所谓的故秦人是关中百姓，新秦人是原六国百姓。秦国的二十等爵在秦灭六国后被推行到天下，东方各国百姓原有的爵位并未得到秦朝的承认。材料意在强调（ ） A. 秦朝法律存在重大缺陷 B. 秦朝的统治蕴含危机 C. 统治阶级内部矛盾尖锐 D. 二十等爵制更加优越 6. 公元前191年，汉惠帝废除秦朝严禁民向藏书“挟书律”。此后，汉文帝进一步废除诽谤妖言之罪，大收典籍，广开献书之门，各家学说在社会上并立。汉初这些举措体现了（ ） A. 社会治理环境的宽松 B. 先秦文化格局的恢复 C. 儒学主导地位的弱化 D. 文化教育的日益普及 7. 汉武帝元狩五年（公元前118年）“废三铢钱，改铸五铢钱”；元鼎二年（前115年）收回了各郡国的铸币权，由中央政府统一铸造并发行货币；元鼎四年（前113年）收兑郡国钱基本完成后，明令禁止郡国钱流通。这些措施的主要目的是（ ） A. 促进商品贸易发展 B. 加强中央集权 C. 增加国家财政收入 D. 完善货币体系 8. 中国古人非常看重自己的“衣冠”，衣冠既可以用来代指士大夫，也可以用来代指文明礼教。唐代史学家刘知几曾经把西晋末年中原缙绅、士大夫等举家南迁称为“衣冠南渡”。“衣冠南渡”出现的主要原因是（ ） A. 士人热衷吸取前朝的教训 B. 战乱影响人们生活环境 C. 儒学在南方的传播与发展 D. 统治者追求服饰中原化 9. 西晋时匈奴人刘渊想做中原的帝王，便打着“尊汉”旗号自称汉王；北朝法制参考汉制，大力兴办儒学，祭祀华夏圣人；这一时期黄帝也从华夏祖先被推广为北朝各族共同祖先。这些现象（ ） A. 表明了各个政权间差异消弭 B. 推动儒家思想正统地位确立 C. 体现了民族认同意识的强化 D. 加速了少数民族封建化进程 10. 唐朝科举制规定，没有触犯律法，身家清白之人，都可以参加科举考试；士人可以自己推荐自己，决定是否进仕。科举制确立了统一的考试内容和选拔标准，让所有学子都有机会按照这种途径获得官职。这表明唐朝的科举制（ ） A. 利于增强士人的政权认同感 B. 剥夺了门阀士族的入仕权利 C. 使朝廷控制官员的力度加强 D. 实现了人才选拔的公平公正 11. 魏晋时期“画以载道”逐渐向“画以寄兴”转变。绘画不再是政教的附庸，不再以伦理道德决定价值意义，具有了多向度的审美内涵和艺术性，能够与哲学思想和生命情调相互观照。绘画的这种转变反映了（ ） A. 市民审美风尚的转变 B. 绘画理论的突破创新 C. 士人摆脱了道德束缚 D. 人自我意识的觉醒 12. 北宋为加强中央对地方州、县官僚管理，在中央与州之间设置了“路”。路级官僚机构的办公署地或同置一处，或分殊它处，对州级长官也无直接的统领之权，州府上表奏事可越过路级直通朝廷。据此可知，宋代的“路”（ ） A. 具有相对独立性 B. 成为央地关系的障碍 C. 不掌实权影响效率 D. 增加了地方财政负担 二、材料分析题（共3题，总52分） 13. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐朝考试很有意思，考墨义（简答）口试、贴经（背诵）策问、诗赋等。铨选就是吏部试，考身言书判，考察书法是否遒美，文章是否有条理，体貌是否丰伟，言辞是否辩证。这对唐朝社会风气影响很大。唐朝科举不糊名，考官能看到名字，这就需要你有社会声誉。社会声誉怎样获得？必须有人肯定，所以士子要写诗歌、小说、传奇，要学书法。 ——摘编自张国刚《时代变奏：大唐的鼎盛与衰颓》 材料二 太府卿（掌财称库藏）杨崇礼……在太府二十余年……财货山积，尝经杨卿者，无不精美；每岁句驳省便，出钱数百万缗。是岁，以户部尚书致仕，年九十余矣。上问宰相：“崇礼诸子，谁能继其父者？”对曰：“崇礼三子，慎馀、慎矜、慎名，皆廉勤有才，而慎矜为优。”上乃擢慎矜自汝阳令为监察御史，知太府出纳，慎名摄监察御史，知含嘉仓出纳，亦皆称职；上甚悦之。 ——摘编自司马光《资治通鉴》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代选官的标准，并说明唐代选官制度的积极影响。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析唐代选官制度的不足。 14. 阅读材料，完成下列要求。 材料 关于中华民族多元一体格局的研究，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《“中华一体”论》《中华民族多元一体格局》《从历史视角看中华民族的形成和发展》等，这些文章或书名反映了作者对中华民族多元一体格局的理解。 结合所学知识，就中国古代历史上中华民族的形成和发展，自拟一个能反映其特征的书名，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰） 15. 阅读材料，完成下列要求。 材料 西汉前期，中央对地方的控制较弱，存在所谓“东西异制”的现象，即西部地区为中央直辖郡县，奉“汉法以治”，相对安定；而东部地区则为诸侯国，“从俗而治”，社会上游侠横行，“不轨于正义”，且行为与当时的法律有一定的冲突。到汉武帝时期，在旧贵族和诸侯王问题基本解决的同时，严厉打击豪强、游侠，并把大批关东豪侠迁入关中，同时在全国设置了十三个监察区，称为“十三州部”，每一州部设一个刺史，协助皇帝监督地方的官员。长此以往，“东西异制”的局面逐渐消失，新的适合大一统需要的“以孔子为宗师，用管子、商鞅的法家思想佐治”的思想也逐渐出现。 ——摘编自叶炜《中国古代史十四讲》等 （1）根据材料并结合所学知识，指出汉武帝解决“东西异制”问题的主要措施。 （2）根据材料并结合所学知识，概括汉武帝的治国思想并加以评析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 巴楚县第一中学2025—2026学年第一学期高三年级历史试卷 一、单选题（共12题，每题4分，总48分） 1. 考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知并结合所学可知，墓葬中随葬品的多寡反映出贫富差别开始出现，阶级已经萌芽，社会中正孕育着文明因素，结合所学新石器时代晚期，社会经济文化水平发展到更高的层次，城市出现，墓葬中随葬品的种类和数量相差悬殊，反映了阶级的出现，表明在此阶段已经出现了文明的曙光，社会历史已接近文明时代的门槛，D项正确；旧石器时代是指以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，距今约250万年～约1万年前，从事渔猎和采集，过着群居生活，生产力发展水平有限，并未出现阶级分化，排除A、B项；新石器时代早期，考古学文化的石器仍以打制为主，磨制很少，陶器制作粗糙，居民生活以渔猎采集为主，农业和家畜饲养业处于初期阶段，且早期，社会复杂化程度相对较低，发现的大型聚落及墓葬较少，排除C项。故选D项。 2. 学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳-4植物（如粟、黍等）摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳-4植物。与这种变化直接相关的是（ ） A. 青铜农具的发展 B. 精耕细作农业的进步 C. 石制工具的改进 D. 阶级分化的日益明显 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，新石器时代，耒、耜逐渐成为了人们进行农业生产的重要工具，原始农业进入了耜耕或石器锄耕阶段。陶寺文化时期碳-4植物摄入量比仰韶文化早期提高，家畜也摄入较多碳-4植物，这得益于石制工具的改进。改进生产工具能提高生产效率，有利于粟、黍等碳-4植物的种植和收获，从而使人们的摄入量有所增加，C项正确；青铜农具在商周时期才出现，排除A项；精耕细作农业在春秋战国时期逐渐形成，陶寺文化时期还未达到这种水平，排除B项；阶级分化主要体现的是社会阶层差异，与居民和家畜对碳-4植物摄入量变化没有直接关系，排除D项。故选C项。 3. 春秋时期，齐国管仲下令齐人只用鲁缟，鲁缟大卖，很多鲁国百姓放弃种粮，加入纺织业。一年后，管仲又下令齐人不得购买鲁缟，还大幅抬高本国粮价。此外，管仲还如法炮制了“买狐降代（代国）”“买械制衡（衡山国）”。材料表明（ ） A. 齐国推行重农抑商政策 B. 战争阻碍多元一体进程 C. 鲁国经济发展相对滞后 D. 经济手段助推诸侯争霸 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“春秋时期，齐国管仲下令齐人只用鲁缟，鲁缟大卖，很多鲁国百姓放弃种粮，加入纺织业。一年后，管仲又下令齐人不得购买鲁缟，还大幅抬高本国粮价。”可知，春秋时期，管仲通过经济手段削弱了鲁国的实力，这为齐国发动争霸战争奠定了一定基础，D项正确；材料无法得出齐国推行重农抑商政策的信息，与题意无关，排除A项；春秋战国时期的争霸兼并战争客观上有利于推动多元一体的进程，排除B项；材料并未比较齐国与鲁国的经济发展状况，无法得出鲁国经济发展相对滞后的信息，排除C项。故选D项。 4. 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（ ） A. 印证了“春秋五霸”的政治格局 B. 反映了中华文明多元一体的特点 C. 证明中原率先成中华文明核心 D. 说明了统一多民族国家已经建立 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，考古工作者在江西发现的战国中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素，其形制与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点，B项正确；战国时期的墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A项；材料不足以证明中原率先成为中华文明核心，排除C项；战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D项。故选B项。 5. 在秦朝的法律中，故秦人和新秦人的地位并不对等，所谓的故秦人是关中百姓，新秦人是原六国百姓。秦国的二十等爵在秦灭六国后被推行到天下，东方各国百姓原有的爵位并未得到秦朝的承认。材料意在强调（ ） A. 秦朝法律存在重大缺陷 B. 秦朝的统治蕴含危机 C. 统治阶级内部矛盾尖锐 D. 二十等爵制更加优越 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是秦朝时期。根据材料可知，秦朝的法律对原六国百姓采取了不对等的做法，虽然受到关中百姓欢迎，但法律制度却遭到东方各地的排斥，这说明秦朝的统治蕴含着一定危机，B项正确；材料并不是强调秦律存在的缺陷问题，不符合题意，排除A项；材料未涉及秦朝统治集团内部矛盾尖锐的相关信息，不符合题意，排除C项；材料并未对比秦国的二十等爵与东方各国的爵制，无法得出其更加优越的结论，排除D项。故选B项。 6. 公元前191年，汉惠帝废除秦朝严禁民向藏书的“挟书律”。此后，汉文帝进一步废除诽谤妖言之罪，大收典籍，广开献书之门，各家学说在社会上并立。汉初这些举措体现了（ ） A. 社会治理环境的宽松 B. 先秦文化格局的恢复 C. 儒学主导地位的弱化 D. 文化教育的日益普及 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉初年。根据材料可知，根据材料“废除挟书令”、“各家学说在社会上并立”可知，汉初思想学术氛围的自由，得益于休养生息、无为而治、社会治理环境的宽松，A项正确；先秦文化格局是百家争鸣，材料只得出各家学说并立，不能得出各派之争鸣，排除B项；儒家思想成为正统思想是在汉武帝时期，排除C项；材料强调的是思想较自由，未涉及文化教育的普及，结合所学可知，汉武帝时期在中央设立太学，地方设立郡(国)县学，强化文化教育，排除D项。故选A项。 7. 汉武帝元狩五年（公元前118年）“废三铢钱，改铸五铢钱”；元鼎二年（前115年）收回了各郡国的铸币权，由中央政府统一铸造并发行货币；元鼎四年（前113年）收兑郡国钱基本完成后，明令禁止郡国钱流通。这些措施的主要目的是（ ） A. 促进商品贸易发展 B. 加强中央集权 C. 增加国家财政收入 D. 完善货币体系 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料“元狩五年，‘废三铢钱，改铸五铢钱’；元鼎二年，收回了各郡国的铸币权，由中央政府统一铸造并发行货币；元鼎四年，收兑郡国钱基本完成后，明令禁止郡国钱流通”可知，中央收回货币铸造权、发行权，诸侯国权力被逐步削弱，中央集权得到加强，B项正确；货币的统一，有利于促进商品贸易的发展，增加朝廷的财政收入，但这是客观效果，不是“主要目的”，排除A、C两项；“货币体系”由材料信息无法得出，排除D项。故选B项。 8. 中国古人非常看重自己的“衣冠”，衣冠既可以用来代指士大夫，也可以用来代指文明礼教。唐代史学家刘知几曾经把西晋末年中原缙绅、士大夫等举家南迁称为“衣冠南渡”。“衣冠南渡”出现的主要原因是（ ） A. 士人热衷吸取前朝的教训 B. 战乱影响人们生活环境 C. 儒学在南方的传播与发展 D. 统治者追求服饰中原化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋末年（中国）。根据材料可知，“衣冠南渡”的主要表现是士大夫与文明礼教的扩展；西晋末年“衣冠南渡”的主要原因是北方战乱，民众南迁，说明战乱影响人们生活环境，B项正确；士人热衷吸取前朝的教训，与题意无关，排除A项；儒家学说早在汉代就已向南方传播，且是由汉朝政府推动，排除C项；“衣冠南渡”不仅仅是指服饰，排除D项。故选B项。 9. 西晋时匈奴人刘渊想做中原的帝王，便打着“尊汉”旗号自称汉王；北朝法制参考汉制，大力兴办儒学，祭祀华夏圣人；这一时期黄帝也从华夏祖先被推广为北朝各族共同祖先。这些现象（ ） A 表明了各个政权间差异消弭 B. 推动儒家思想正统地位确立 C. 体现了民族认同意识的强化 D. 加速了少数民族封建化进程 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料和所学知识可知，魏晋南北朝时期少数民族在长江以北建立了诸多政权，这些政权多仿效汉制，推崇儒家思想，体现了对华夏文化的认同，C项正确；“消弭”说法绝对，政权之间的差异不可能消弭，排除A项；儒家正统地位的确立是在汉武帝时期，B项说法违背史实，排除B项；材料整体强调的是民族认同，只有部分材料能体现少数民族的封建化进程，D项不是全部材料共同反映的，排除D项。故选C项。 10. 唐朝科举制规定，没有触犯律法，身家清白之人，都可以参加科举考试；士人可以自己推荐自己，决定是否进仕。科举制确立了统一的考试内容和选拔标准，让所有学子都有机会按照这种途径获得官职。这表明唐朝的科举制（ ） A. 利于增强士人的政权认同感 B. 剥夺了门阀士族的入仕权利 C. 使朝廷控制官员的力度加强 D. 实现了人才选拔的公平公正 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝科举制放宽了参加考试人员的身份限制，允许士人自荐，为士人提供了统一获得官职的路径和学习内容，这就为士人提供了相对公平的入仕机会，有利于增强士人的政权认同感，A项正确；门阀士族学子可以通过科举制入仕，排除B项；科举制是选拔官员的制度，不是朝廷控制官员的手段，排除C项；科举制蕴含公平公正原则，但“实现了”表述过于绝对，排除D项。故选A项。 11. 魏晋时期“画以载道”逐渐向“画以寄兴”转变。绘画不再是政教的附庸，不再以伦理道德决定价值意义，具有了多向度的审美内涵和艺术性，能够与哲学思想和生命情调相互观照。绘画的这种转变反映了（ ） A. 市民审美风尚的转变 B. 绘画理论的突破创新 C. 士人摆脱了道德束缚 D. 人的自我意识的觉醒 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：魏晋时期（中国）。据材料并结合所学可知，魏晋时期，社会动荡，思想文化多元发展。在这种背景下，“画以载道”向“画以寄兴”的转变，体现了人们不再仅仅将绘画作为宣扬政教和伦理道德的工具，而是通过绘画来表达个人的情感、志趣和对生命的思考，反映出人的自我意识开始觉醒，D项正确；材料强调绘画功能的转变，而非市民审美风尚的变化，排除A项；材料主要说明绘画功能转变而非绘画理论的突破创新，排除B项；当时士人依旧受道德束缚，“摆脱了”说法绝对，排除C项。故选D项。 12. 北宋为加强中央对地方州、县官僚的管理，在中央与州之间设置了“路”。路级官僚机构的办公署地或同置一处，或分殊它处，对州级长官也无直接的统领之权，州府上表奏事可越过路级直通朝廷。据此可知，宋代的“路”（ ） A. 具有相对的独立性 B. 成为央地关系的障碍 C. 不掌实权影响效率 D. 增加了地方财政负担 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是北宋时期中国。根据材料“路级官僚机构的办公署地或同置一处，或分殊它处，对州级长官也无直接的统领之权，州府上表奏事可越过路级直通朝廷”结合所学知识可知，北宋为加强中央集权，设置了路，其对州级长官无直接统领权，具有相对的独立性，A项正确；北宋为加强中央集权，设置了路，不会成为央地关系的障碍，排除B项；材料无法反映其不掌握实权，排除C项；材料未提及路设置后的财政支出，无法得出增加地方财政负担的结论，排除D项。故选A项。 二、材料分析题（共3题，总52分） 13. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐朝考试很有意思，考墨义（简答）口试、贴经（背诵）策问、诗赋等。铨选就是吏部试，考身言书判，考察书法是否遒美，文章是否有条理，体貌是否丰伟，言辞是否辩证。这对唐朝社会风气影响很大。唐朝科举不糊名，考官能看到名字，这就需要你有社会声誉。社会声誉怎样获得？必须有人肯定，所以士子要写诗歌、小说、传奇，要学书法。 ——摘编自张国刚《时代变奏：大唐的鼎盛与衰颓》 材料二 太府卿（掌财称库藏）杨崇礼……在太府二十余年……财货山积，尝经杨卿者，无不精美；每岁句驳省便，出钱数百万缗。是岁，以户部尚书致仕，年九十余矣。上问宰相：“崇礼诸子，谁能继其父者？”对曰：“崇礼三子，慎馀、慎矜、慎名，皆廉勤有才，而慎矜为优。”上乃擢慎矜自汝阳令为监察御史，知太府出纳，慎名摄监察御史，知含嘉仓出纳，亦皆称职；上甚悦之。 ——摘编自司马光《资治通鉴》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代选官标准，并说明唐代选官制度的积极影响。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析唐代选官制度的不足。 【答案】（1）标准：才学功底；个人综合素养；社会声誉。（答出一点，两点，三点）积极影响：使出身社会中下层的读书人可以通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础；促进了社会阶层的流动；有利于促进社会公平；提高了官员的文化素质；加强了中央集权；有利于社会重学风气的形成；推动了诗歌的繁荣、小说传奇的发展。（答出三点即可） （2）不足：侧重对文学素养的考察，难以选拔实用人才；舞弊现象严重；退休官员子弟有一定的优先权。（答出两点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、影响类材料分析题，时空是唐朝时期（中国）。标准：根据材料“考墨义（简答）口试、贴经（背诵）策问、诗赋等”可得出才学功底；根据材料“考身言书判，考察书法是否遒美，文章是否有条理，体貌是否丰伟，言辞是否辩证”可得出个人综合素养；根据材料“考官能看到名字，这就需要你有社会声誉”可得出社会声誉。积极影响：结合所学可知，科举制可以使出身社会中下层的读书人可以通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础；促进了社会阶层的流动；有利于促进社会公平；提高了官员的文化素质；加强了中央集权；有利于社会重学风气的形成；推动了诗歌的繁荣、小说传奇的发展。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题，时空是唐朝时期（中国）。不足：根据材料“唐朝考试很有意思，考墨义（简答）口试、贴经（背诵）策问、诗赋等”可得出侧重对文学素养的考察，难以选拔实用人才；根据材料“唐朝科举不糊名，考官能看到名字，这就需要你有社会声誉。社会声誉怎样获得？必须有人肯定”可得出舞弊现象严重；根据材料“上问宰相：‘崇礼诸子，谁能继其父者？’对曰：‘崇礼三子，慎馀、慎矜、慎名，皆廉勤有才，而慎矜为优。’”可得出退休官员子弟有一定的优先权。 14. 阅读材料，完成下列要求。 材料 关于中华民族多元一体格局的研究，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《“中华一体”论》《中华民族多元一体格局》《从历史视角看中华民族的形成和发展》等，这些文章或书名反映了作者对中华民族多元一体格局的理解。 结合所学知识，就中国古代历史上中华民族的形成和发展，自拟一个能反映其特征的书名，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰） 【答案】示例： 书名：《大一统理念：中华民族多元一体格局形成和发展文化基础》。 论证：西周时期推行分封制，扩大了周文化的影响，形成了家国一体的大一统理念，推动了中华民族多元一体格局的出现；秦汉、西晋、隋唐、元明清时期国家统一，发展了大一统理念，巩固了中华民族多元一体格局；春秋战国、三国东晋南北朝、五代十国、辽宋夏金时期，虽然国家处于分裂状态，但出现民族融合高潮，各民族之间文化认同增强，促进了大一统理念的认同，丰富了中华民族多元一体格局。 总之，大一统理念在中华民族发展史上发挥了纽带作用，是中华民族多元一体格局形成和发展的文化基础。 【解析】 【详解】本题属于开放性试题。根据材料“就中国古代历史上中华民族的形成和发展”并结合所学可知，理念对一个民族的形成和发展起到了非常大的促进作用，而中国古代从先秦就萌芽了大一统理念，秦朝及以后各朝代，大一统理念不断发展，促进了中华民族的形成和发展，因此可拟书名为《大一统理念：中华民族多元一体格局形成和发展的文化基础》。论述可结合中国古代大一统理念的形成和发展对中华民族的形成和发展的推动作用进行阐释，言之有理，表述成文即可。 15. 阅读材料，完成下列要求。 材料 西汉前期，中央对地方的控制较弱，存在所谓“东西异制”的现象，即西部地区为中央直辖郡县，奉“汉法以治”，相对安定；而东部地区则为诸侯国，“从俗而治”，社会上游侠横行，“不轨于正义”，且行为与当时的法律有一定的冲突。到汉武帝时期，在旧贵族和诸侯王问题基本解决的同时，严厉打击豪强、游侠，并把大批关东豪侠迁入关中，同时在全国设置了十三个监察区，称为“十三州部”，每一州部设一个刺史，协助皇帝监督地方的官员。长此以往，“东西异制”的局面逐渐消失，新的适合大一统需要的“以孔子为宗师，用管子、商鞅的法家思想佐治”的思想也逐渐出现。 ——摘编自叶炜《中国古代史十四讲》等 （1）根据材料并结合所学知识，指出汉武帝解决“东西异制”问题的主要措施。 （2）根据材料并结合所学知识，概括汉武帝的治国思想并加以评析。 【答案】（1）颁布“推恩令”；严厉打击并迁徙豪强游侠；建立刺史制度；尊崇儒术；盐铁官营；改革币制。 （2）治国思想：外儒内法或儒表法里。 评析：有利于加强君主专制和中央集权，巩固统治；成为后世两千多年统治思想中最核心的内容之一。 【解析】 【15题详解】 本题为特点题。时空范围为汉代中国。措施：根据所学知识可知，汉武帝颁布“推恩令”；根据材料“严厉打击豪强、游侠，并把大批关东豪侠迁入关中，同时在全国设置了十三个监察区，称为‘十三州部’，每一州部设一个刺史，协助皇帝监督地方的官员”可知，严厉打击并迁徙豪强游侠；建立刺史制度；根据材料“以孔子为宗师”并结合所学知识可知，尊崇儒术；根据所学知识可知，汉武帝实行盐铁官营；改革币制。 【16题详解】 本题是特点题和评析题。时空范围为汉代中国。治国思想：根据材料“‘以孔子为宗师，用管子、商鞅的法家思想佐治’的思想也逐渐出现”可知，外儒内法或儒表法里。评析：根据所学知识可知，汉武帝的治国思想有利于加强君主专制和中央集权，巩固统治；根据所学知识可知，汉武帝的治国思想成为后世两千多年统治思想中最核心的内容之一。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $