内容正文:
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
一、 选择题(每小题3分,共45分)
1. 把握历史阶段特征有助于我们加深对历史的认识。下面示意图中所反映历史时期的阶段特征是( )
A. 国家统一和南方开发初见成效
B. 中华古代文明走向成型
C. 政权并立与民族交融进程加快
D. 北方少数民族日益活跃
2. 南朝时,建康令王复“性既儒雅,未尝乘骑”,见马在尖叫嘶鸣,感到十分害怕,乃谓人曰:“正是虎,何故名为马乎?”这表明南朝( )
A. 基层吏治腐败 B. 惧怕游牧民族
C. 士族政治衰落 D. 提倡重文抑武
3. 下表所示为北朝墓志铭节选,墓志铭被称作“地下族谱”。该表可以用来说明当时( )
节选
出处
遥源远系,肇自轩皇(黄帝)
《魏故宁陵公主墓志铭》
攸哉世禄,胤自炎皇,典岳伯夷,唯师以望
《魏故镇远将军秘书郎中崔(混)君墓志铭》
盖轩辕黄帝之苗裔
《大齐魏(懿)翊军墓志铭》
A. 少数民族汉化任务完成
B. 政权并立下的民族认同
C. 汉族文化受到大力推崇
D. 血脉联系推动国家统一
4. 下面为绘于北齐时期的《北齐校书图》(宋摹本·局部),其中4人为坐在胡床上的校书人,所刊定的书籍为《五经》诸史,他们任情废礼,上半身穿着透明的纱披衫子,下半身是有些类似齐胸裙的白裙。该图 ( )
A. 体现出市民阶层娱乐和休闲情趣
B. 彰显了社会稳定繁荣的时代风貌
C. 是研究民族交融的重要历史素材
D. 折射出北方风俗深受南方的影响
5. 某位学者认为,隋炀帝虽无德,但有功。只是他的功业,没有和百姓的幸福感统一起来……换言之,他没有处理好功在当代、利在千秋的关系,反而成了罪在当代、利在千秋,这才是隋炀帝最大的问题。最符合以上观点的史实是( )
A. 开创科举制 B. 开凿大运河
C. 征讨高丽 D. 建东都洛阳
6. 隋朝将归附的突厥首领册立为可汗,并将其部下迁至“朔方”之地,建立起隋朝与突厥的宗藩关系。唐太宗时,不再册立首领(可汗),而是任命民族首领为唐朝的都督、刺史,以地方官的身份来管理本民族和地区的事务。这一变化( )
A. 说明唐朝处理民族关系的方式多元
B. 有效保障了边疆地区的稳定
C. 利于增强统一多民族国家的凝聚力
D. 埋下了藩镇分裂割据的隐患
7. 唐天宝年间,10镇节度使加其他边镇总兵力多达49万人,而京师和内地兵力总共8万。这些节度使“既有其土地,又有其人民,又有其甲兵,又有其财富”。这导致了( )
A. 边疆地区得到巩固 B. 人口下降现象严重
C. 中央集权受到威胁 D. 唐朝国势由盛转衰
8. 西晋时期,九品中正制下中正官“计资定品”“惟(唯)以居位为贵”,社会上形成了“据上品者,非公侯之子孙,则当涂之昆弟”“上品无寒门,下品无势族”的局面。这说明当时九品中正制( )
A. 阻碍了社会阶层的流动
B. 导致了西晋政权的不稳定
C. 推动了贵族政治的形成
D. 成为士族政治产生的根源
9. “斜封官”也称“墨敕斜封官”,是唐代对由非正式程序任命的官员的一种蔑视性的称呼。这种官职的任命状是皇帝斜封诏敕,从侧门交付有关部门办理,而且它上面所书“敕”字是用墨笔。“斜封官”缺少的正式任命程序是( )
A. 科举考试,择优录用
B. 地方举荐,吏部考核
C. 中书草拟,门下审核
D. 门第出身,中正评定
10. 唐朝前期,税收由中央政府统收统支。唐朝后期,通过上供、送使、留州的三分制将中央政府所需要的财政开支以上供的形式派定到地方,使得地方政府获得了部分财权和税权。这一举措折射出( )
A. 农民负担加重 B. 中央集权衰落
C. 藩镇割据消除 D. 君主专制加强
11. 钱穆在《中国历代政治得失》中写道,这一制度之变更,是中国田赋制度上的最大变更。它结束了历史上田赋制度之上半段,而以后也就只能沿着这个制度稍事修改,继续运用下去。钱穆所说的制度是( )
A. 租庸调制 B. 均田制
C. 租调制 D. 两税法
12. 唐高祖李渊定道教为国教,宣布道教为三教之首。武则天支持佛教,亲自参与组织《华严经》的翻译工作。唐武宗受韩愈“儒家道统”观念影响,发动了规模空前的灭佛运动,强令僧尼还俗,没收寺院所拥有的膏腴田地。这从侧面反映了唐代( )
A. 儒家思想失去正统地位
B. 宗教兴亡取决于皇帝喜好
C. 统治者维护统治的本质
D. 社会发展影响了主流思想
13. 唐初,“四方儒士,多抱负典籍,云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释,孔颖达兼采南北,撰成《五经正义》,高宗时颁行全国,成为官方经学定本。这些做法( )
A. 贯彻了三教并行的国策
B. 确立了儒学正统地位
C. 有利于大一统文化发展
D. 得益于活字印刷技术
14. 唐代诗人元稹记载:“(白居易的诗集)至于缮写模勒,衒(沿街叫卖)卖于市井,或持之以交酒茗者,处处皆是。”对这一现象理解正确的是( )
A. 商品经济发展导致文艺低俗
B. 艺术传播呈现商业化特点
C. 诗歌繁荣与科举制密切相关
D. 文学作品的教化功能凸显
15. 胡瓶是一种贮酒器具的名称,当时在波斯乃至整个中东地区广为使用。它最初的材质为金银,传入中土后唐朝工匠们用陶瓷等工艺仿制、改制,并把胡瓶的口沿、流、盖做成凤首,柄上安龙首等装饰。如图为由胡瓶仿制、改制成的唐代绿釉凤首壶。这说明,唐代( )
A. 中国文化辐射至周边国家
B. 中外文化交流较为频繁
C. 中外各阶层饮酒风气浓厚
D. 胡瓶多为皇室贵族使用
二、 非选择题(共55分)
16. (2024·新疆乌鲁木齐期末)《贞观政要》是唐代史学家吴兢所著的一部政论性史书。阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 贞观二年,太宗问黄门侍郎王珪曰:“近代君臣治国,多劣于前古,何也?”对曰:“古之帝王为政,皆志尚清静,以百姓之心为心。近代则唯损百姓以适其欲,所任用大臣,复非经术之士。汉家宰相,无不精通一经,朝廷若有疑事,皆引经决定,由是人识礼教,治致太平。近代重武轻儒,或参以法律,儒行既亏,淳风大坏。”太宗深然其言。自此百官中有学业优长,兼识政体者,多进其阶品,累加迁擢焉。——《贞观政要·论政体》
(1) 根据材料,指出唐太宗和王珪的对话所反映的治国理政思想。(4分)
(2) 根据材料并结合所学知识,从历史和现实的视角,分析“太宗深然其言”的依据。(4分)
(3) 根据材料并结合所学知识,分析上述治国理政观对唐代的影响。(4分)
17. 阅读材料,完成下列要求。(16分)
材料一 隋代以他官与三省长官共同参议政事,即为宰相会议。唐初建立政事堂,自此以迄五代,宰相会议始有制度化的决策方式。宰相会议的内容十分广泛,举凡军国事务,都可以进行讨论。宰相会议对于各种政事在讨论后所作出的决策,一般即以中书门下奏状的方式上报皇帝批准后,作为与诏令具有同等法律效力的文件颁布,或者转交中书舍人或翰林学士起草正式诏令颁发。如果皇帝对于中书门下的奏状不予批准,则其所议即作罢论。反之,皇帝的诏令,在一般情况下也要经过宰相会议讨论通过,并加盖“中书门下之印”始正式生效。
材料二 唐五代,在宰相会议中实行集体决策的制度。在政事的讨论过程中出现不同意见时,不是以少数服从多数的方式通过,而是采取协商一致的原则。对于决定的决策向皇帝上奏状时还必须有全体宰相的联合署名。如果某一宰相拒绝在奏状上署名,则此状即为废状。如果宰相意见未取得一致,各以己见上奏,则属于违反联署制度,往往要被解除职务。
——以上材料均摘编自白钢主编《中国政治制度通史》
(1) 根据材料一、二,概括唐代宰相会议的特点。(8分)
(2) 根据材料一、二并结合所学知识,评析唐代的宰相会议制度。(8分)
18. (2025·湖北襄阳期中)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 唐朝的均田制于武德七年(624年)开始颁行,到唐代中期废弛,共推行了150多年。均田制和以其为基础的租庸调制和府兵制(获得官府授予土地的百姓,农闲时参加军事训练,发生战争时就从军打仗,参战的武器和战马自备。这样,既保证了兵源,又减轻了朝廷的军费开支),对唐朝经济的繁荣、政治的稳定,乃至边疆的巩固,都起到了积极的作用。均田制是唐前期繁荣的基础。……均田制的实施,使无地和少地的农民得到了一定的土地,使流离失所的农民回到土地上进行生产,实现了劳动力与土地的结合,这就使农业生产的发展有了基础。——摘编自徐仁云《均田制与唐代的强盛》
根据材料并结合所学知识,指出“均田制”的性质,分析“均田制是唐前期繁荣的基础”的原因。(12分)
19. (2025·海南海口期中)阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料一 中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰,追求在现实社会中建功立业。他们以学术研究为国家与社会服务,不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结上古圣人施政安民的理念,揭示“先王得位行道,经纬世宙之迹,而非托于空言”,成为学者从盛衰兴亡中探讨治国之道,实现经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需要,针对治国兴邦的各种问题展开研究,以是否有益于世作为价值判断的标准,反映崇尚实际、注重实效的实用理性。——摘编自庞天佑《论儒家思想与中国古代学者的人文精神》
材料二 隋唐儒学是在汉、魏、两晋、南北朝时期与佛道二教的相互冲突、纷争过程中被统治者自觉加以复兴的。佛道与儒学的撞击也使儒学发生着某种新的变化,即儒学不得不吸收释、道的思想因素来建构新的儒学体系。隋末,大儒王通讲学于“河洛之间”,对于弘扬儒学不遗余力,但他并没有否定佛道二教的作用,并首次明确提出“三教合一”的思想。唐代大儒韩愈积极反佛,但其道统说与佛教的祖统说相类似。另一大儒柳宗元公开主张以儒学为主,吸取佛教中有价值的东西。与此同时,儒学与道教也发生着同样的关系,只是儒学与道教之间的冲突要少得多。——摘编自赵行良《魏晋南北朝隋唐儒学发展辩正》等
(1) 根据材料一并结合所学知识,概括中国古代人文精神的特点。(6分)
(2) 根据材料二并结合所学知识,分析魏晋至隋唐儒学发展的趋势及意义。(9分)
参考答案
1-15、CCBCB CCACB DCCBB
16、(1)“存百姓”的民本观;“唯才是举”的人才观。(每点2分)
(2)隋朝政治腐败亡国的教训;儒家思想的影响;九品中正制的弊端和士族的没落;维护统治的现实需要;等等。(每点2分,答出两点即可)
(3)出现了“贞观之治”,经济发展和社会繁荣;出身社会中下层的读书人,通过相对公平的考试参与政权,扩大了统治基础;提高了官员的文化素质,加强了中央集权;推动了文化教育事业的发展;等等。(每点2分,答出两点即可)
17、(1)会议讨论内容广泛;实行集体决策制度;决策结果实行集体负责制;具有制度化的管理规定。(每点2分)
(2)有利于提高国家决策的合理性;对皇权起到了一定的制约作用;在一定程度上提高了工作效率;宰相会议决策最终由皇帝决定是否采纳,体现了其对皇权的依附性。(每点2分)
18、性质:封建土地国有制,是对封建社会土地私有制的补充和完善。(3分) 原因:均田制是租庸调制的基础,有利于增加国家的财政收入;支持了府兵制,有利于兵源的保证和朝廷军费开支的减轻;使土地和劳动力结合,有利于农业生产的发展;土地不允许买卖,一定程度上抑制了土地兼并,缓和了社会矛盾。(每点3分,答出三点即可)
19、(1)注重对治国安邦的研究;具有强烈的社会责任感;崇尚实际和实用(或崇尚经世致用);受儒家思想影响。(每点2分,答出三点即可)
(2)趋势:儒学吸收佛、道思想,三者走向融合。(3分)意义:丰富了儒学的内涵;增强了儒学对抗佛教和道教的能力;有利于巩固儒学的正统地位。(每点2分)
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