内容正文:
2025-2026学年浙江省杭州市上学期期中自编模拟卷
高二语文
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.测试范围:选择性必修上册全册
5.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读 I (本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。(19分)
材料一:
当人们讨论中国式现代化与传统文化的关系时,不得不面对这样一个悖论性的事实:现代化从一开始就是对包括传统文化在内的前现代性的超越;彻底批判传统文化正是中国现代化得以真正开端的重要背景;中国传统文化即使有优秀的部分,似乎也需要等现代化发展到一定阶段后去挖掘、转化、创新才能为现代化所用。其实,从深层来看,中国式现代化也是从对5000多年中华文明及其积淀的中华优秀传统文化的传承发展而来的,中国式现代化有其深厚的传统文化根基——正如习近平总书记指出的,“中国式现代化,深深植根于中华优秀传统文化”。当我们回顾走过的现代化之路,之所以能探索拓展出“中国式”、比较成功地避开西方式现代化的陷阱,一个重要原因恰恰在于它有着自己独特的传统文化根基。
(摘编自沈湘平《中国式现代化的传统文化根基·导语》)
材料二:
创造性转化、创新性发展的要点之一是“激活”优秀传统文化的“生命力”。传统文化属于过去,更属于现在和未来。传统文化不是固化的、一成不变的、博物馆藏品式的存在,而是活的生命体,要随着时代的进步不断丰富发展、成长壮大。要把中华民族在数千年的奋斗历程中所创造的伟大文明成果挖掘、整理、展示出来,结合当代人的文化审美需要进行艺术化的再现和重塑,赋予其现代表达形式,让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都“活起来”,真正走进人民群众的生活世界。与此同时,也要把中华优秀传统文化的思想精华和智慧结晶总结、概括、提炼出来,结合当代人的思想情感需要进行创造性的阐释和重构,赋予其新的时代内涵,让5000多年中华文明所积淀的思想精髓和历史智慧照亮中华民族前行的路。唯有通过创新创造,传统文化才能真正融入当代中国人的生命实践和思想世界,才能为强国建设和民族复兴提供源源不断的思想资源和精神动力,才能始终保持其亘古亘今、亦旧亦新的旺盛生命力,并随着时代的发展进步不断推陈出新、与时俱进。
(摘编自田嵩燕《文化自信与中华文化主体性的觉醒重建》)
材料三:
神话类题材国漫作为一类特殊的影像,在人物造型设计上既要从众多古典神话的形象中提取其风格与神韵,又要与现代社会的文化与审美需求相适应,这体现出“中国式现代化”对“中国电影现代性”的新要求。人物是故事的核心,其造型设计风格从根本上说是一种语言体系,是由特定文化孕育而生的影像的稳定面貌与基本特征。神话国漫的人物塑造尽管受到影像媒介和动漫本体特征的制约,但设计者往往无法脱离民族文化和传统美学,显现出“中国式”特定的喜好甚至迷恋。
随着动漫技术演进与审美要求变迁,一些经典神话传说形象设计也在发生嬗变,彰显出了“中国式”创作更多的“现代性”。国漫《白蛇:缘起》创造性地讲述了白蛇与许仙五百年前的“缘起”经历。许仙的“前身”许宣不再是传统戏曲与话本中那个胆小懦弱的形象,而是一个符合现代审美的、外在形象更为阳刚、内在品性更具担当的“大男主”形象,他为白蛇的善良淳朴所打动,克服了内心对蛇的原始恐惧,最终为了拯救白蛇而自己甘心沦落为“妖”。这种“前身”设计没有陷入解构经典、歪曲经典的怪圈,而是延展了原有的“白蛇”故事世界。
近年来,国漫的影像风格从以简驭繁、虚实相生的特色逐步转向带有“工笔画”特色的画风。作品场景不再是用几笔勾勒和渲染就完成作品,而是在视觉设计中有了更多的精雕细琢,将中华优秀传统文化、地域文化、民俗文化熔铸于同一方叙事空间。在《哪吒之魔童降世》中,太乙真人引领众人步入的《山河社稷图》,其原型为《封神演义》中女娲娘娘的宝物。在作品中,太乙真人只要挥动笔触,周围世界瞬间变幻,这是符合当代受众想象力需求的创造转化,是一种“现代性”的创新尝试。作品中植入的《山河社稷图》就是哪吒逃离现实世界的一方“世外桃源”,并借由太乙真人的笔触将日月星辰、山川大地、江河湖海等自然景观随时呈现,大有境随心转、天人一体的哲思意味。
(摘编自李晓博《“中国式”与“现代性”:神话类国漫影像设计的美学谱系》)
1.下列关于材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( 3分 )
A.中国式现代化与传统文化存在悖论,传统文化阻碍着现代化发展,所以现代化是对传统文化的批判与超越。
B.创造性转化、创新性发展就是把中华民族经历数千年在奋斗历程中所创造的文明都挖掘、整理、展示出来。
C.神话类题材国漫这类特殊的影像,其人物在塑造过程中往往受民族文化和传统美学的制约,而无法随心所欲。
D.《哪吒之魔童降世》中太乙真人只要心有所思,就能随时转换自然景观,这是符合当代观众想象力需求的转化。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分 )
A.中国传统文化是中国式现代化独特的传统文化根基,所以比较成功地避开了西方式现代化的发展陷阱。
B.传统文化不是死的存在,而是活的生命体,当代中国人要随着时代发展不断地丰富它壮大它,使它成长。
C.传统文化的创造性转化与创新性发展过程,既要结合当代人的文化审美需求,也要结合当代人的思想情感。
D.部分经典神话传说形象设计在保持“中国式”时出现了更多“现代性”,这与动漫技术演进与审美要求变迁有关。
3.下列选项中,国漫作品的具体表现符合材料中“中国式现代化”特征的一项是(3分)
A.《姜子牙》主角摒弃传统神仙形象,拥有独立自赎的现代价值观。
B.《大鱼海棠》主人公的名字“椿”,取材于庄子的《逍遥游》。
C.《长安三万里》引用42首脍炙人口的唐诗,激发观众文化记忆。
D.《新神榜·杨戬》融入了蒸汽朋克等西方元素,视觉风格独特。
4.材料二在论证过程中运用了“唯有……才能……才能……才能”这组关联词,请分析它的论证效果。(4分)
5.某电影公司打算将经典神话传说《嫦娥奔月》拍成国漫,结合材料二、三,为影片创作提出几条建议。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
三月里,吉卜赛人又来了。这次带来一架望远镜和一台足有鼓面大小的放大镜,展出时声称是阿姆斯特丹犹太人的最新发明。他们让一个吉卜赛女人坐在村子一头,将望远镜安在帐篷入口。花上五个里亚尔,人们就可以凑到望远镜后,看到那个吉卜赛女人在眼前出现,仿佛触手可及。“科学消除了距离,”梅尔基亚德斯说,“用不了多久,人们不出家门就能看到世界上任何地方发生的事情。”一个烈日炎炎的中午,他们用那台巨型放大镜作了一次惊人的演示:把一堆干草铺在街道中央,然后通过聚焦阳光点燃。尚未从磁铁实验的失利中平复的何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚,又萌生了将这一发明应用于战争的想法。梅尔基亚德斯再次试图让他打消念头,但最后还是接受了两块磁铁加三枚殖民地金币,将放大镜换给了他。乌尔苏拉难过地哭了。那些钱是从她父亲一辈子省吃俭用攒下的一匣金币中拿出来的,她本来一直埋在床下,想等待合适的机会做本钱。
何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚无暇安慰她,以科学家的忘我精神全心投入战术实验,甚至不惜以身犯险。为了验证放大镜对敌军产生的效果,他亲自待到阳光的焦点下,结果身体被灼伤后溃烂,挨了很长时间才痊愈。妻子对如此危险的发明心生恐惧而提出抗议,但他全然不顾,险些把家里的房子点燃。他久久待在房间里,计算新武器的战略威力,写出了一本解说无比清晰、说服力无可抗拒的手册。他把该手册连同多种实验记录和多幅示意图一起寄给当局,承担这一使命的信使翻越山脉,迷失于无边的沼泽,蹚过湍急的河水,遭受猛兽的袭击、绝望情绪和瘟疫的打击险些丧命,最后终于找到了邮政骡队途经的驿道。虽然当时远赴首都不太可能,何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚仍然表示,只要政府一声令下他立刻出发,为军方实地演示他的发明,并亲自传授阳光战的精密战术。他等待回复多年,最终厌倦了等待,到梅尔基亚德斯面前哀叹自己的挫折。于是那个吉卜赛人做出了足以显明其诚实的举动:收回放大镜,把那三枚多卜隆还给他,还留下一些葡萄牙人的地图和多种航海仪器。梅尔基亚德斯亲笔写了一份赫尔曼修士的研究成果提要给他,教他如何使用星盘、罗盘和六分仪。为了确保不受打扰地进行实验,何塞,阿尔卡蒂奥•布恩迪亚在宅院深处盖了一间小屋,整个漫长的雨季都把自己关在屋中。他把家庭职责完全抛在脑后,整夜待在院子里观测星体的运行,为了寻找精确测定正午的方法险些患上日晒病。掌握了那些仪器的用法并操作自如后,对空间的认知使他无须离开小屋就能遨游未知的海洋,寻访荒凉的地域,并与神奇的生灵交流。正是在那个时期他养成了自言自语的习惯,旁若无人地在家中踱步,与此同时乌尔苏拉和孩子们却在菜园里累得直不起腰来,照料香蕉、海芋、木薯、山药、南瓜和茄子。然而,没有任何征兆,他疯狂的活动猝然中断,整个人陷入一种心醉神迷的状态。他连续好几天像是着了魔,喃喃自语,说出一连串自己都无法相信的惊人设想。最终,在十二月一个星期二的午饭时分,他从所有的折磨中一下解脱了。孩子们终其一生都将记得父亲如何在桌首庄严人座,被长期熬夜和苦思冥想折磨得形销骨立,因激动而颤抖着,向他们透露自己的发现:“地球是圆的,就像个橙子。”
(节选自《百年孤独》第一章)
材料二:
门:听说你在18岁的时候就打算写这部长篇小说了,确有此事吗?
马:确有此事,不过小说的题目叫作《家》,因为我当时设想所有故事都应该在布恩迪亚家族中展开。
门:当时你这部小说有多大规模?是不是从那时起这部小说就计划跨越一百年的时间?
马:我怎么也安排不好一个完整连续的结构,只写出一些零散的章节,其中有些在我当时工作的报纸上发表了。至于年数,倒从来没让我操过心。此外,我对《百年孤独》的历史是否真能延续一百年不太有把握。
门:你后来为什么没接着写下去呢?
马:因为当时要创作这样一部作品,我还缺乏经验、勇气以及写作技巧。
门:但是这个家族的兴衰史一直萦绕在你的脑际。
马:有十五六年。但我还是没找到能使我自己对这部历史信服的笔调。有一天,我带着梅塞德斯和两个孩子到阿卡普尔科去旅行,途中我终于恍然大悟。原来,我应该像我外祖母讲故事一样叙述这部历史,就以一个小孩一天下午由他父亲带领去见识冰块这样一个情节作为全书的开端。
门:一部线性的历史。
马:在这部线性的历史中,奇特的事物极其纯真地同日常事物融合在一起。
门:于是你半路掉头回家开始动笔,是不是?
马:是的,阿卡普尔科我到底没去。
门:那梅赛德斯有什么看法呢?
马:你知道,我这种疯疯癫癫的作风她总是默默地忍受。要没有梅赛德斯,我永远也写不成这本书。她负责为我准备条件。几个月之前我曾经买过一辆小汽车,后来我又把它抵押了出去,把钱如数交给了她,心想还够用6个来月的。可是我用了一年半的时间才写完这本书。钱用完了,梅赛德斯也没吭声。我不知道她是怎么让肉店老板赊给她肉,面包师傅赊给她面包,房东答应她晚交9个月房租的。她瞒着我把所有的事情都承担起来了,包括每隔一段时间给我送来500张稿纸。不管什么时候也少不了我这500张稿纸。等我写完这部作品,也是她亲自到邮局把手稿寄给南美出版社的。
(节选自《番石榴飘香》)
6. 下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A. 在材料一中,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚用乌尔苏拉的金币换回放大镜并痴迷于实验,这体现了他作为家族开创者勇于探索、不计后果的典型性格。
B. 材料二中,马尔克斯最终以“像外祖母讲故事一样”的笔调和“带领孩子见识冰块”的开端创作《百年孤独》,这解决了他在18岁时遇到的叙事结构难题。
C. 材料一末尾,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚庄严宣布“地球是圆的”,这一情节的艺术效果在于展现启蒙者的孤独,而非确认一个客观真理。
D. 从材料二可知,《百年孤独》的最终成功,既依赖于作者长达十数年对叙事方式的探索,也离不开其妻子梅塞德斯在物质与精神上的默默支持。
7. 关于材料一中的乌尔苏拉,下列说法不正确的一项是(3分)
A. 她为丈夫动用自己父亲省吃俭用攒下的一匣金币而难过地哭了,表明她非常珍视家庭赖以生存的物质基础。
B. 她对丈夫危险的实验心生恐惧并提出抗议,但丈夫全然不顾,这显示了她在此事上的无力与丈夫的专断。
C. 在丈夫沉迷于科学探索时,她带着孩子们在菜园里辛勤劳作,照料各种作物,是家庭实际生活的维系者。
D. 她虽不理解丈夫的追求,但始终未曾强行阻拦,这反映出她对于男性和科学探索事业的绝对尊重与支持。
8. 材料二中,加西亚·马尔克斯谈到《百年孤独》的创作历程,请结合材料二内容,简要概括这部小说最终得以成功问世的关键因素。(4分)
9. 材料二中,马尔克斯认为“奇特的事物极其纯真地同日常事物融合在一起”是《百年孤独》的叙事特色。请结合材料一,谈谈这一特色在吉卜赛人带来新发明以及何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的反应中有何具体体现。(6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:“我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
(节选自《庄子》)
材料二:
夫无用者,焉能生之哉?夫瓠瓜之浮乎江湖非其本性能浮也必数维系之然后浮也。此犹大樗之树于无何有之乡,亦必有所凭而后能逍遥也。然则逍遥之旨,岂徒然哉?
夫所以生所以用者,各得其性;苟失其性,则大者不能自举,小者不能自轻。故不龟手之药,或以免封,或不免于洴澼絖,所用之性异也。
(节选自郭象《庄子注》)
材料三:
惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。今子之言,大而无用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不避高下;中于机辟,死于罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”
(节选自《庄子》)
材料四:
夫大小虽殊,而放于自得之场,则物任其性,事称其能,各当其分,逍遥一也,岂容胜负于其间哉!
此树不材,有养天性。若使有用,则夭于斤斧。今乃不夭斤斧,物无害者,正以其无所可用,故得终其天年。是其无用之为用也,亦以明矣。
(节选自郭象《庄子注》)
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
夫瓠瓜A之浮B乎江湖C非其本性D能浮也E必数F维系之G然后H浮也
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A. “夫子固拙于用大矣”中的“固”意为“固然”,与《六国论》“固不在战矣”中的“固”含义相同。
B. “裂地而封之”中的“封”指帝王把土地给予功臣,与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”中的“封”含义不同。
C. “彷徨乎无为其侧”中的“彷徨”意为徘徊、游荡,与《赤壁赋》“相与枕藉乎舟中”中的“乎”用法不同。
D. “立之涂”中的“之”是代词,指樗,与《庖丁解牛》“技经肯綮之未尝”中的“之”用法不同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A. 惠子认为大瓠虽大却无实际用处,庄子则批评他“拙于用大”。
B. 庄子以不龟手之药为例,说明同一事物因使用方式不同而结果迥异。
C. 郭象认为“逍遥”并非凭空而来,需有所依托、顺应物性才能实现。
D. 庄子以狸狌与斄牛作比,强调小而灵巧优于大而无用。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?
(2)今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野?
14.请结合材料二与材料四,简要概括郭象对“无用之用”的理解。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成下面小题。
和子由渑池怀旧
苏轼〔宋代〕
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
【注】此诗为苏轼和苏辙(子由)兄弟重游渑池,忆及当年赴京应试途经此地时所作。诗中“老僧”指当年寺中主持,“坏壁”指昔日题诗的僧房墙壁。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A. 诗歌以“人生到处”起笔,开篇即展开对人生轨迹的哲思追问,气象宏大。
B. “飞鸿踏雪泥”这一比喻,形象写出人生漂泊无定、踪迹难寻的普遍境遇。
C. 颈联通过“老僧新塔”“坏壁旧题”的今昔对照,暗含诗人对物是人非的感慨。
D. 尾联以“往日崎岖”收束全诗,表达出诗人对前路艰难的清醒认知与忧虑。
16.本诗颔联“泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西”广受后世称道,请作简要赏析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语》中孔子认为君子不追求生活上的安逸舒服,而应在做事和言语上勤勉谨慎,并向有德之人请教学养的两句是“________,________”。
(2)《春江花月夜》中与“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”一样,感慨生命永恒延续、自然景物亘古不变的句子是“________,________”。
(3)《将进酒》中诗人借用曹植纵情宴饮的典故来抒发心中郁积的忧愤之情的两句是“________,________”。
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①生活特征的概括性和情感特征的特殊性并不是平衡的,②诗歌的形象也由此演化为叙事性的和抒情性的两种形式。③具体的特殊的场景、人物、过程的描绘成分增高,④叙事的性质就随之递增。⑤写得越是具体,⑥写个别的人、具体的时间、特殊的地点,叙事性就越强,这就是叙事诗了。具体的成分越多,叙事性越强,抒情就越难,抒情的成分就越弱。要抒情就要概括,概括了,不具体了,想象的空间就大了。概括性提高了,就可能给特殊的主体感知提供了广泛的自由,而形象的变异就比较自由了。叙事成分的相应递减,主观的感情特征和抒情成分则相应递增。离开了想象的概括性,写实性的诗歌就像散文了。
有人说林逋写梅花“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,(甲)。从外形上说,李和桃的枝干是曲折的,用这两句来概括其特征也是挺有道理的。但苏东坡说:可以是可以,但是“桃李花不敢承担”。因为“疏影横斜,暗香浮动”,不仅是客观对象的特征,其中还蕴含着诗人沉淀在里面的情趣。梅花与松、竹并称为“岁寒三友”,凌寒不凋,(乙);而桃花和李花则很容易调谢,代表的趣味比较通俗。这里还有诗人特殊的感性,突出了他的高雅——“暗香浮动”。说明梅花不是那么艳丽,不是那么引人注目,是不媚俗的,它是一种暗香,_________,很含蓄的;只有内心比较高雅的人,感觉比较精致的人,才能欣赏这种美。这不仅是梅花的美,而且是人的一种心情的格调,一种心理状态的档次,一种人格的清高。桃花、李花那种非常明确、非常明显的美,与它不能协调。
18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
19.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分)
20.填入文中第二段横线处的词语,不恰当的一项是(2分)
A.隐隐约约 B.若有若无 C.若隐若现 D.幽微淡远
21.请简析选文第一节与第二节在语言风格上的差异及其成因。(4分)
22.用文中观点分析下面两句诗的精妙之处。(4分)
无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时。
——(唐)陆龟蒙《白莲》
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
一个人可以被毁灭,但不能被打倒。
——海明威
苦难磨钝了多少敏感的心灵,悲剧毁灭了多少失意的英雄。
——周国平
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
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1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.测试范围:统编版选择性必修上册全册
5.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读 I (本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。(19分)
材料一:
当人们讨论中国式现代化与传统文化的关系时,不得不面对这样一个悖论性的事实:现代化从一开始就是对包括传统文化在内的前现代性的超越;彻底批判传统文化正是中国现代化得以真正开端的重要背景;中国传统文化即使有优秀的部分,似乎也需要等现代化发展到一定阶段后去挖掘、转化、创新才能为现代化所用。其实,从深层来看,中国式现代化也是从对5000多年中华文明及其积淀的中华优秀传统文化的传承发展而来的,中国式现代化有其深厚的传统文化根基——正如习近平总书记指出的,“中国式现代化,深深植根于中华优秀传统文化”。当我们回顾走过的现代化之路,之所以能探索拓展出“中国式”、比较成功地避开西方式现代化的陷阱,一个重要原因恰恰在于它有着自己独特的传统文化根基。
(摘编自沈湘平《中国式现代化的传统文化根基·导语》)
材料二:
创造性转化、创新性发展的要点之一是“激活”优秀传统文化的“生命力”。传统文化属于过去,更属于现在和未来。传统文化不是固化的、一成不变的、博物馆藏品式的存在,而是活的生命体,要随着时代的进步不断丰富发展、成长壮大。要把中华民族在数千年的奋斗历程中所创造的伟大文明成果挖掘、整理、展示出来,结合当代人的文化审美需要进行艺术化的再现和重塑,赋予其现代表达形式,让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都“活起来”,真正走进人民群众的生活世界。与此同时,也要把中华优秀传统文化的思想精华和智慧结晶总结、概括、提炼出来,结合当代人的思想情感需要进行创造性的阐释和重构,赋予其新的时代内涵,让5000多年中华文明所积淀的思想精髓和历史智慧照亮中华民族前行的路。唯有通过创新创造,传统文化才能真正融入当代中国人的生命实践和思想世界,才能为强国建设和民族复兴提供源源不断的思想资源和精神动力,才能始终保持其亘古亘今、亦旧亦新的旺盛生命力,并随着时代的发展进步不断推陈出新、与时俱进。
(摘编自田嵩燕《文化自信与中华文化主体性的觉醒重建》)
材料三:
神话类题材国漫作为一类特殊的影像,在人物造型设计上既要从众多古典神话的形象中提取其风格与神韵,又要与现代社会的文化与审美需求相适应,这体现出“中国式现代化”对“中国电影现代性”的新要求。人物是故事的核心,其造型设计风格从根本上说是一种语言体系,是由特定文化孕育而生的影像的稳定面貌与基本特征。神话国漫的人物塑造尽管受到影像媒介和动漫本体特征的制约,但设计者往往无法脱离民族文化和传统美学,显现出“中国式”特定的喜好甚至迷恋。
随着动漫技术演进与审美要求变迁,一些经典神话传说形象设计也在发生嬗变,彰显出了“中国式”创作更多的“现代性”。国漫《白蛇:缘起》创造性地讲述了白蛇与许仙五百年前的“缘起”经历。许仙的“前身”许宣不再是传统戏曲与话本中那个胆小懦弱的形象,而是一个符合现代审美的、外在形象更为阳刚、内在品性更具担当的“大男主”形象,他为白蛇的善良淳朴所打动,克服了内心对蛇的原始恐惧,最终为了拯救白蛇而自己甘心沦落为“妖”。这种“前身”设计没有陷入解构经典、歪曲经典的怪圈,而是延展了原有的“白蛇”故事世界。
近年来,国漫的影像风格从以简驭繁、虚实相生的特色逐步转向带有“工笔画”特色的画风。作品场景不再是用几笔勾勒和渲染就完成作品,而是在视觉设计中有了更多的精雕细琢,将中华优秀传统文化、地域文化、民俗文化熔铸于同一方叙事空间。在《哪吒之魔童降世》中,太乙真人引领众人步入的《山河社稷图》,其原型为《封神演义》中女娲娘娘的宝物。在作品中,太乙真人只要挥动笔触,周围世界瞬间变幻,这是符合当代受众想象力需求的创造转化,是一种“现代性”的创新尝试。作品中植入的《山河社稷图》就是哪吒逃离现实世界的一方“世外桃源”,并借由太乙真人的笔触将日月星辰、山川大地、江河湖海等自然景观随时呈现,大有境随心转、天人一体的哲思意味。
(摘编自李晓博《“中国式”与“现代性”:神话类国漫影像设计的美学谱系》)
1.下列关于材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( 3分 )
A.中国式现代化与传统文化存在悖论,传统文化阻碍着现代化发展,所以现代化是对传统文化的批判与超越。
B.创造性转化、创新性发展就是把中华民族经历数千年在奋斗历程中所创造的文明都挖掘、整理、展示出来。
C.神话类题材国漫这类特殊的影像,其人物在塑造过程中往往受民族文化和传统美学的制约,而无法随心所欲。
D.《哪吒之魔童降世》中太乙真人只要心有所思,就能随时转换自然景观,这是符合当代观众想象力需求的转化。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分 )
A.中国传统文化是中国式现代化独特的传统文化根基,所以比较成功地避开了西方式现代化的发展陷阱。
B.传统文化不是死的存在,而是活的生命体,当代中国人要随着时代发展不断地丰富它壮大它,使它成长。
C.传统文化的创造性转化与创新性发展过程,既要结合当代人的文化审美需求,也要结合当代人的思想情感。
D.部分经典神话传说形象设计在保持“中国式”时出现了更多“现代性”,这与动漫技术演进与审美要求变迁有关。
3.下列选项中,国漫作品的具体表现符合材料中“中国式现代化”特征的一项是(3分)
A.《姜子牙》主角摒弃传统神仙形象,拥有独立自赎的现代价值观。
B.《大鱼海棠》主人公的名字“椿”,取材于庄子的《逍遥游》。
C.《长安三万里》引用42首脍炙人口的唐诗,激发观众文化记忆。
D.《新神榜·杨戬》融入了蒸汽朋克等西方元素,视觉风格独特。
4.材料二在论证过程中运用了“唯有……才能……才能……才能”这组关联词,请分析它的论证效果。(4分)
5.某电影公司打算将经典神话传说《嫦娥奔月》拍成国漫,结合材料二、三,为影片创作提出几条建议。(6分)
【答案】
1.C 2.A 3.A
4.①点出条件关系,突出了“创新创造”传统文化这一条件的重要性及唯一性,逻辑严密。
②三个“才能”构成排比句,使得论证的语势增强,强化了论证的说服力。
③三个“才能”使得论证的层次清楚,论述更有条理。
5.①主题上,进行创造性转化与创新性发展。挖掘传说精髓,并赋予其勇于探索、奉献牺牲等符合现代价值观的新内涵。
②人物上,延展故事世界并注入现代审美。丰富嫦娥等角色的性格(如增加其坚韧、求知的精神),使之更丰满、更具现代感,但避免歪曲经典。
③视觉上,融合传统美学与现代技术。采用“工笔画”般精雕细琢的风格,将古典元素(如敦煌飞天、写意山水)与先进动画技术结合,创造独特的东方美学意境。
【解析】
【导语】这三篇材料围绕中国式现代化与传统文化的关系展开,从不同角度探讨了传统文化的现代转型路径。材料一从理论层面阐释了中国式现代化与中华优秀传统文化的内在关联,指出传统文化既是现代化进程中需要超越的对象,更是塑造“中国式”独特道路的深层根基。材料二系统论述了传统文化“创造性转化、创新性发展”的方法论,强调要通过挖掘、提炼、重构,激活传统文化的生命力,使其融入当代生活。材料三则以神话类国漫创作为案例,具体展现了传统文化在现代艺术创作中的创新实践,通过人物重塑、视觉革新和叙事拓展,实现了“中国式”美学与“现代性”表达的有机融合。
【1题详解】
本题考查理解文中重要概念与细节的能力。
C项正确,依据材料三中“设计者往往无法脱离民族文化和传统美学”。A项“传统文化阻碍着现代化发展”于文无据,且因果关系不成立;B项“就是……”以偏概全,原文强调“伟大文明成果”而非所有文明;D项“心有所思”曲解原文,原文是“挥动笔触”。
【2题详解】
本题考查分析论点与论据的逻辑关系。
A项错误,原文表述为“一个重要原因”,选项将其偷换为唯一原因,违背原文逻辑。B、C、D三项均符合材料内容。
【3题详解】
本题考查运用文本观点分析具体现象的能力。
A项正确,《姜子牙》在保留神仙原型(传统根基)的基础上赋予现代价值观(现代性),符合“传统根基+现代创新”的双重标准。B、C项仅体现传统,缺乏现代创新;D项西方元素主导,传统根基薄弱。
【4题详解】
本题考查分析论证手法与语言效果。
“唯有……才能……”强调条件的唯一性与必要性,三个“才能”构成排比,层层递进,从融入生活、提供动力到保持生命力,逻辑严密,语势增强。
【5题详解】
本题考查综合运用材料观点解决实际问题的能力。
答案整合材料二的“创造性转化、创新性发展”与材料三的“延展故事世界”“工笔画风格”等核心概念,并针对《嫦娥奔月》提出具体、可操作的创作建议。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
三月里,吉卜赛人又来了。这次带来一架望远镜和一台足有鼓面大小的放大镜,展出时声称是阿姆斯特丹犹太人的最新发明。他们让一个吉卜赛女人坐在村子一头,将望远镜安在帐篷入口。花上五个里亚尔,人们就可以凑到望远镜后,看到那个吉卜赛女人在眼前出现,仿佛触手可及。“科学消除了距离,”梅尔基亚德斯说,“用不了多久,人们不出家门就能看到世界上任何地方发生的事情。”一个烈日炎炎的中午,他们用那台巨型放大镜作了一次惊人的演示:把一堆干草铺在街道中央,然后通过聚焦阳光点燃。尚未从磁铁实验的失利中平复的何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚,又萌生了将这一发明应用于战争的想法。梅尔基亚德斯再次试图让他打消念头,但最后还是接受了两块磁铁加三枚殖民地金币,将放大镜换给了他。乌尔苏拉难过地哭了。那些钱是从她父亲一辈子省吃俭用攒下的一匣金币中拿出来的,她本来一直埋在床下,想等待合适的机会做本钱。
何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚无暇安慰她,以科学家的忘我精神全心投入战术实验,甚至不惜以身犯险。为了验证放大镜对敌军产生的效果,他亲自待到阳光的焦点下,结果身体被灼伤后溃烂,挨了很长时间才痊愈。妻子对如此危险的发明心生恐惧而提出抗议,但他全然不顾,险些把家里的房子点燃。他久久待在房间里,计算新武器的战略威力,写出了一本解说无比清晰、说服力无可抗拒的手册。他把该手册连同多种实验记录和多幅示意图一起寄给当局,承担这一使命的信使翻越山脉,迷失于无边的沼泽,蹚过湍急的河水,遭受猛兽的袭击、绝望情绪和瘟疫的打击险些丧命,最后终于找到了邮政骡队途经的驿道。虽然当时远赴首都不太可能,何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚仍然表示,只要政府一声令下他立刻出发,为军方实地演示他的发明,并亲自传授阳光战的精密战术。他等待回复多年,最终厌倦了等待,到梅尔基亚德斯面前哀叹自己的挫折。于是那个吉卜赛人做出了足以显明其诚实的举动:收回放大镜,把那三枚多卜隆还给他,还留下一些葡萄牙人的地图和多种航海仪器。梅尔基亚德斯亲笔写了一份赫尔曼修士的研究成果提要给他,教他如何使用星盘、罗盘和六分仪。为了确保不受打扰地进行实验,何塞,阿尔卡蒂奥•布恩迪亚在宅院深处盖了一间小屋,整个漫长的雨季都把自己关在屋中。他把家庭职责完全抛在脑后,整夜待在院子里观测星体的运行,为了寻找精确测定正午的方法险些患上日晒病。掌握了那些仪器的用法并操作自如后,对空间的认知使他无须离开小屋就能遨游未知的海洋,寻访荒凉的地域,并与神奇的生灵交流。正是在那个时期他养成了自言自语的习惯,旁若无人地在家中踱步,与此同时乌尔苏拉和孩子们却在菜园里累得直不起腰来,照料香蕉、海芋、木薯、山药、南瓜和茄子。然而,没有任何征兆,他疯狂的活动猝然中断,整个人陷入一种心醉神迷的状态。他连续好几天像是着了魔,喃喃自语,说出一连串自己都无法相信的惊人设想。最终,在十二月一个星期二的午饭时分,他从所有的折磨中一下解脱了。孩子们终其一生都将记得父亲如何在桌首庄严人座,被长期熬夜和苦思冥想折磨得形销骨立,因激动而颤抖着,向他们透露自己的发现:“地球是圆的,就像个橙子。”
(节选自《百年孤独》第一章)
材料二:
门:听说你在18岁的时候就打算写这部长篇小说了,确有此事吗?
马:确有此事,不过小说的题目叫作《家》,因为我当时设想所有故事都应该在布恩迪亚家族中展开。
门:当时你这部小说有多大规模?是不是从那时起这部小说就计划跨越一百年的时间?
马:我怎么也安排不好一个完整连续的结构,只写出一些零散的章节,其中有些在我当时工作的报纸上发表了。至于年数,倒从来没让我操过心。此外,我对《百年孤独》的历史是否真能延续一百年不太有把握。
门:你后来为什么没接着写下去呢?
马:因为当时要创作这样一部作品,我还缺乏经验、勇气以及写作技巧。
门:但是这个家族的兴衰史一直萦绕在你的脑际。
马:有十五六年。但我还是没找到能使我自己对这部历史信服的笔调。有一天,我带着梅塞德斯和两个孩子到阿卡普尔科去旅行,途中我终于恍然大悟。原来,我应该像我外祖母讲故事一样叙述这部历史,就以一个小孩一天下午由他父亲带领去见识冰块这样一个情节作为全书的开端。
门:一部线性的历史。
马:在这部线性的历史中,奇特的事物极其纯真地同日常事物融合在一起。
门:于是你半路掉头回家开始动笔,是不是?
马:是的,阿卡普尔科我到底没去。
门:那梅赛德斯有什么看法呢?
马:你知道,我这种疯疯癫癫的作风她总是默默地忍受。要没有梅赛德斯,我永远也写不成这本书。她负责为我准备条件。几个月之前我曾经买过一辆小汽车,后来我又把它抵押了出去,把钱如数交给了她,心想还够用6个来月的。可是我用了一年半的时间才写完这本书。钱用完了,梅赛德斯也没吭声。我不知道她是怎么让肉店老板赊给她肉,面包师傅赊给她面包,房东答应她晚交9个月房租的。她瞒着我把所有的事情都承担起来了,包括每隔一段时间给我送来500张稿纸。不管什么时候也少不了我这500张稿纸。等我写完这部作品,也是她亲自到邮局把手稿寄给南美出版社的。
(节选自《番石榴飘香》)
6. 下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A. 在材料一中,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚用乌尔苏拉的金币换回放大镜并痴迷于实验,这体现了他作为家族开创者勇于探索、不计后果的典型性格。
B. 材料二中,马尔克斯最终以“像外祖母讲故事一样”的笔调和“带领孩子见识冰块”的开端创作《百年孤独》,这解决了他在18岁时遇到的叙事结构难题。
C. 材料一末尾,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚庄严宣布“地球是圆的”,这一情节的艺术效果在于展现启蒙者的孤独,而非确认一个客观真理。
D. 从材料二可知,《百年孤独》的最终成功,既依赖于作者长达十数年对叙事方式的探索,也离不开其妻子梅塞德斯在物质与精神上的默默支持。
7. 关于材料一中的乌尔苏拉,下列说法不正确的一项是(3分)
A. 她为丈夫动用自己父亲省吃俭用攒下的一匣金币而难过地哭了,表明她非常珍视家庭赖以生存的物质基础。
B. 她对丈夫危险的实验心生恐惧并提出抗议,但丈夫全然不顾,这显示了她在此事上的无力与丈夫的专断。
C. 在丈夫沉迷于科学探索时,她带着孩子们在菜园里辛勤劳作,照料各种作物,是家庭实际生活的维系者。
D. 她虽不理解丈夫的追求,但始终未曾强行阻拦,这反映出她对于男性和科学探索事业的绝对尊重与支持。
8. 材料二中,加西亚·马尔克斯谈到《百年孤独》的创作历程,请结合材料二内容,简要概括这部小说最终得以成功问世的关键因素。(4分)
9. 材料二中,马尔克斯认为“奇特的事物极其纯真地同日常事物融合在一起”是《百年孤独》的叙事特色。请结合材料一,谈谈这一特色在吉卜赛人带来新发明以及何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的反应中有何具体体现。(6分)
【答案】
6. B 7. D
8. ① 找到了合适的叙事笔调,像外祖母讲故事一样,将奇特事物与日常事物纯真地融合在一起。
② 确定了关键的情节开端,以小孩由父亲带领去见识冰块作为全书的开端。
③ 家人的巨大支持,妻子梅塞德斯在物质和精神上默默承担了一切,保障了他长达一年半的写作。
9. 体现: 吉普赛人展示“新发明”与何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚做试验都体现了奇特与日常的融合。
效果①营造魔幻现实主义风格,使离奇的情节在平实的叙述中显得真实自然,增强了故事的可读性和感染力。②突出人物形象,通过将其荒诞行为日常化,凸显了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚作为先驱者和孤独探索者的痴迷与偏执。③提升叙事的自由度,使作者能够打破理性与幻想的界限,自如地穿梭于现实与神话之间,拓展了文本的表现空间。
【解析】
【导语】这两篇材料围绕加西亚·马尔克斯的文学创作展开,从不同角度呈现了《百年孤独》的创作历程与艺术特色。材料一作为小说正文节选,以魔幻现实主义的笔法,描绘了马孔多小镇在吉卜赛人带来的新奇发明冲击下的反应,以及何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对科学与未知的痴迷探索。材料二则是作者的创作谈,通过访谈形式,揭示了《百年孤独》从构思到成书的关键转折,以及家庭支持对其创作成功的决定性作用。
【6题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
B.“这解决了他在18岁时遇到的叙事结构难题”分析不当,属于过度推断。材料二中,马尔克斯提到18岁时“我怎么也安排不好一个完整连续的结构”,而后来他找到了“像外祖母讲故事一样”的笔调和“见识冰块”的开端,这使他“对这部历史信服”并最终完成了创作。但这更多是找到了进入故事的“钥匙”和“语调”,实现了叙述的可行性。而“叙事结构难题”是一个更为宏大和复杂的课题,一个灵感的突破不能简单地等同于整个结构难题的“解决”,原文也并未做出如此绝对的论断。
【7题详解】
本题考查学生对文本细节的理解和人物形象的分析能力。
D.“这反映出她对于男性和科学探索事业的绝对尊重与支持”分析错误,曲解了人物的情感态度。材料一中明确写道,乌尔苏拉对丈夫动用金币是“难过地哭了”,对危险的实验是“心生恐惧而提出抗议”。这些细节表明她的情感基调是担忧、反对和无奈的。她的默许和承担家庭劳作,更多是出于维系家庭的责任感与对丈夫固执性格的妥协,而非出于对探索事业本身的“绝对尊重与支持”。
【8题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
① 找到了合适的叙事笔调。马尔克斯最终模仿其外祖母讲故事的方式,以一种将奇特事物与日常事物纯真融合的笔调进行叙述,这是全书风格成立的基础。
② 确定了关键的情节开端。他以“一个小孩由父亲带领去见识冰块”这一具体而富有意味的场景作为全书的开端,找到了启动整个故事的支点。
③ 家人的巨大支持。他的妻子梅塞德斯在长达一年半的写作期内,独自承担了所有经济压力和生活琐事,并保障了稳定的稿纸供应,为创作提供了不可或缺的物质与精神保障。
【9题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度并运用其解读文本的能力。
体现上,第一处是吉卜赛人用街头摆摊收费(日常)的方式,展示能“看见远方”和“召唤天火”的神奇发明(奇特)。第二处是何塞出于“用于战争”的现实功利心(日常),却做出了以身试灼伤、痴迷观星等疯狂行为(奇特)。
表达效果可以从三个角度分析。
①风格上: 用讲家常的口吻说神话,让离奇情节显得真实可信,构成了独特的“魔幻现实主义”风格,引人入胜。
②人物上: 将何塞的荒诞行为当作日常来写,反而凸显了他作为探索者的极致痴迷与孤独,使形象更深刻。
③叙事上: 打破了“现实”与“幻想”的壁垒,让作者可以自由调用各种超现实元素,极大地丰富了故事的表现力。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:“我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
(节选自《庄子》)
材料二:
夫无用者,焉能生之哉?夫瓠瓜之浮乎江湖非其本性能浮也必数维系之然后浮也。此犹大樗之树于无何有之乡,亦必有所凭而后能逍遥也。然则逍遥之旨,岂徒然哉?
夫所以生所以用者,各得其性;苟失其性,则大者不能自举,小者不能自轻。故不龟手之药,或以免封,或不免于洴澼絖,所用之性异也。
(节选自郭象《庄子注》)
材料三:
惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。今子之言,大而无用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不避高下;中于机辟,死于罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”
(节选自《庄子》)
材料四:
夫大小虽殊,而放于自得之场,则物任其性,事称其能,各当其分,逍遥一也,岂容胜负于其间哉!
此树不材,有养天性。若使有用,则夭于斤斧。今乃不夭斤斧,物无害者,正以其无所可用,故得终其天年。是其无用之为用也,亦以明矣。
(节选自郭象《庄子注》)
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
夫瓠瓜A之浮B乎江湖C非其本性D能浮也E必数F维系之G然后H浮也
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A. “夫子固拙于用大矣”中的“固”意为“固然”,与《六国论》“固不在战矣”中的“固”含义相同。
B. “裂地而封之”中的“封”指帝王把土地给予功臣,与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”中的“封”含义不同。
C. “彷徨乎无为其侧”中的“彷徨”意为徘徊、游荡,与《赤壁赋》“相与枕藉乎舟中”中的“乎”用法不同。
D. “立之涂”中的“之”是代词,指樗,与《庖丁解牛》“技经肯綮之未尝”中的“之”用法不同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A. 惠子认为大瓠虽大却无实际用处,庄子则批评他“拙于用大”。
B. 庄子以不龟手之药为例,说明同一事物因使用方式不同而结果迥异。
C. 郭象认为“逍遥”并非凭空而来,需有所依托、顺应物性才能实现。
D. 庄子以狸狌与斄牛作比,强调小而灵巧优于大而无用。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?
(2)今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野?
14.请结合材料二与材料四,简要概括郭象对“无用之用”的理解。(5分)
【答案】
10.C E G 11.A 12.D
13.(1)为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖之上,却要担忧它空廓无处可容呢?
(2)如今你有这棵大树,却忧虑它没有用处,为什么不把它种在虚无之乡、辽阔无边的原野?
14.①“无用”并非真无价值,而是需在适合的环境中才能体现其用;
②“无用”能保全物性,使其不遭外力侵害,终其天年;
③“无用之用”体现了物任其性、各得其所的逍遥境界。
【解析】
【导语】庄子与惠子围绕“大瓠”“樗树”展开的著名论辩,深刻揭示了“有用”与“无用”的辩证关系。庄子以“不龟手之药”为例,指出物性虽同,用者异则结果殊;更以“浮乎江湖”“树于无何有之乡”的奇思,点破“无用之大用”的玄机。魏晋玄学家郭象在注文中进一步阐发:所谓逍遥,并非凭空而得,必有所凭依、各适其性,方能“物任其性,事称其能”。四则材料层层递进,共同构建起庄子哲学中“无用之用—全生保真—逍遥自适”的思想脉络,引导我们重新审视万物存在的意义与生命应有的姿态。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:葫芦能浮在江湖之上,并不是它天生就能漂浮,必须经过多次捆扎系结之后才能漂浮。
“夫瓠瓜之浮乎江湖”是完整的主谓宾结构,后面应该断开;
“非其本性能浮也”是完整的判断句式,后面应该断开;
“必数维系之”是完整的动宾结构,后面应该断开。
故在C、E、G三处断开。
故选CEG。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。“夫子固拙于用大矣”中的“固”意为“实在、确实”;而《六国论》“固不在战矣”中的“固”意为“本来”,二者含义不同。
B.正确。“裂地而封之”中的“封”指帝王把土地给予功臣;《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”中的“封”指疆界,二者含义不同。
C.正确。“彷徨乎无为其侧”中的“彷徨”意为徘徊、游荡;《赤壁赋》“相与枕藉乎舟中”中的“乎”作介词用,二者用法不同。
D.正确。“立之涂”中的“之”是代词,指樗;《庖丁解牛》“技经肯綮之未尝”中的“之”是助词,起宾语前置作用,二者用法不同。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.错误。庄子以狸狌与斄牛作比,并非强调“小而灵巧优于大而无用”,而是通过对比说明:灵巧如狸狌反而容易陷入险境,庞大如斄牛虽不能捉鼠却有其大用,进而论证“无用”亦可保全的道理。
A、B、C三项表述正确。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“虑”,用绳结缀、系结;“大樽”,腰舟,古人系在腰间用以渡水的工具;“忧”,担忧。
(2)“患”,忧虑、担心;“树”,种植;“广莫”,辽阔、广大。
参考答案:
(1)为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖之上,却要担忧它空廓无处可容呢?
(2)如今你有这棵大树,却忧虑它没有用处,为什么不把它种在虚无之乡、辽阔无边的原野?
【14题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和概括能力。
①“无用”并非真无价值,而是需在适合的环境中才能体现其用;
②“无用”能保全物性,使其不遭外力侵害,终其天年;
③“无用之用”体现了物任其性、各得其所的逍遥境界。
参考译文:
材料一
惠子对庄子说:“魏王送给我大葫芦的种子,我种下后结出的果实能容五石。用它来盛水,它的坚固程度却不足以自举;剖开做成瓢,又太大而无处可容。它不是不空阔巨大,但我因为它无用而把它砸碎了。”庄子说:“您实在是不善于使用大的东西啊!宋国有人善于制作防手冻裂的药,世世代代以漂洗丝絮为业。有个客人听说后,愿出百金购买他的药方。宋人聚集族人商量说:‘我们世世代代漂洗丝絮,所得不过数金;如今一旦卖出药方可得百金,请卖给他吧。’客人得到药方,便去游说吴王。越国发难,吴王派他统兵。冬天与越人水战,大败越人,吴王划地封赏他。同样是不龟手的药,有人因此封侯,有人却不免于漂洗丝絮,这就是使用方式的不同。如今您有五石容量的大葫芦,为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖之上,却要担忧它空廓无处可容呢?可见您的心还是被茅草塞住了啊!”
材料二
所谓“无用”,又怎能生存呢?葫芦能浮在江湖之上,并非它天生就能漂浮,必须经过多次捆扎系结之后才能漂浮。这就像那棵长在无何有之乡的大樗树,也必须有所依托才能逍遥。那么逍遥的真意,难道是凭空而来的吗?万物之所以能生存、能发挥作用,在于各顺其性;如果失去本性,那么大的不能自举,小的不能自轻。所以同样是不龟手的药,有人因此封侯,有人却不免于漂洗丝絮,正是使用方式与物性相合与否的差异。
材料三
惠子对庄子说:“我有一棵大树,人们叫它樗。它的树干臃肿不合绳墨,枝条卷曲不合规矩。长在路边,木匠看都不看一眼。如今您的言论,大而无用,大家都会抛弃它。”庄子说:“您难道没见过野猫和黄鼠狼吗?它们低伏身子,等待出游的小动物;东跳西跃,不避高低;结果中了机关,死于网罗。再看那斄牛,它大如垂天之云,能承担大事,却不能捉老鼠。如今您有这棵大树,却忧虑它没有用处,为什么不把它种在虚无之乡、辽阔无边的原野,悠然徘徊在树旁,逍遥自在地躺卧在树下?它不会遭受斧斤砍伐,没有东西来伤害它,虽然没有用处,又哪里会有什么困苦呢!”
材料四
万物大小虽有差别,但若放在自得之境,则物能顺其本性,事能尽其所能,各得其所,逍遥是一样的,哪有什么胜负之分呢?这棵树不成材,却能养护天性。如果它有用,就会早死于斧斤。如今它不被砍伐,没有外物伤害,正因为它的“无用”,才能享尽天年。这就是“无用之为用”的道理,已经很明白了。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成下面小题。
和子由渑池怀旧
苏轼〔宋代〕
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
【注】此诗为苏轼和苏辙(子由)兄弟重游渑池,忆及当年赴京应试途经此地时所作。诗中“老僧”指当年寺中主持,“坏壁”指昔日题诗的僧房墙壁。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A. 诗歌以“人生到处”起笔,开篇即展开对人生轨迹的哲思追问,气象宏大。
B. “飞鸿踏雪泥”这一比喻,形象写出人生漂泊无定、踪迹难寻的普遍境遇。
C. 颈联通过“老僧新塔”“坏壁旧题”的今昔对照,暗含诗人对物是人非的感慨。
D. 尾联以“往日崎岖”收束全诗,表达出诗人对前路艰难的清醒认知与忧虑。
16.本诗颔联“泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西”广受后世称道,请作简要赏析。(6分)
【答案】
15.D
16. ①比喻精妙,将抽象人生哲理具象化为“雪泥鸿爪”;②意蕴深远,表达人生无常与超然态度;
③承转自然,奠定全诗哲理与情感基调。
【解析】
【导语】苏轼此诗以“怀旧”为线,融哲理与深情于一炉。首联以“人生到处”发问,气象宏阔;颔联以“雪泥鸿爪”作答,意象超妙,将深刻的人生漂泊感与无常性化为具体可感的图景。颈联由普遍哲理转入具体怀旧,通过“老僧新塔”“坏壁旧题”的今昔对照,书写人事变迁之慨。尾联以对“往日崎岖”的温馨回忆收束,将深沉哲思归于深厚手足之情,完成由理到情的升华。
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌内容、情感和表达技巧的能力。
D.“表达出诗人对前路艰难的清醒认知与忧虑”错误。尾联“往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶”是诗人与弟弟共同回忆往昔奔赴京城时的艰辛历程,通过追忆往昔的艰难困苦,反衬当下境遇的可贵,意在突出往昔兄弟同甘共苦的深情,并以此回应“怀旧”之题。此间情感重心在于对过往的追忆与珍视,以及兄弟间的深厚情谊,而非表达对未来的忧虑。故选D。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌语言、手法和思想内容的能力。
①比喻精妙,化抽象为具象。诗人以“雪泥鸿爪”这一精妙比喻,将玄奥抽象的“人生踪迹”与“命运无常”之感,通过飞鸿在雪泥上留下爪印又翩然远去的生动画面具象化。这一意象不仅使深刻哲理变得可视可感,更因其取象自然,获得了超越个体的普遍意义,成为苏轼“长于譬喻”的典范。
②意蕴深远,富于哲理情思。“偶然”一词精准捕捉人生际遇的不可预知性与短暂性,充满深邃的哲学思辨;“那复计东西”则在前句基础上,借鸿雁远飞不再回首的姿态,传达出不执着过往、超然物外的豁达人生态度,完成从认识到超脱的精神升华。
③承转自然,奠定全诗基调。此联直接回应首联“人生到处知何似”的宏大设问,使诗意推进流畅自然。更重要的是,它所确立的“人生无常但须超然”的核心哲思,为后文“老僧新塔”“坏壁旧题”等怀旧叙事提供了理性观照视角,使后文的感慨超越单纯伤感,铺垫了全诗洒脱深邃的情感基调。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语》中孔子认为君子不追求生活上的安逸舒服,而应在做事和言语上勤勉谨慎,并向有德之人请教学养的两句是“________,________”。
(2)《春江花月夜》中与“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”一样,感慨生命永恒延续、自然景物亘古不变的句子是“________,________”。
(3)《将进酒》中诗人借用曹植纵情宴饮的典故来抒发心中郁积的忧愤之情的两句是“________,________”。
【答案】
(1)敏于事而慎于言 就有道而正焉
(2)人生代代无穷已 江月年年望相似
(3)陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①生活特征的概括性和情感特征的特殊性并不是平衡的,②诗歌的形象也由此演化为叙事性的和抒情性的两种形式。③具体的特殊的场景、人物、过程的描绘成分增高,④叙事的性质就随之递增。⑤写得越是具体,⑥写个别的人、具体的时间、特殊的地点,叙事性就越强,这就是叙事诗了。具体的成分越多,叙事性越强,抒情就越难,抒情的成分就越弱。要抒情就要概括,概括了,不具体了,想象的空间就大了。概括性提高了,就可能给特殊的主体感知提供了广泛的自由,而形象的变异就比较自由了。叙事成分的相应递减,主观的感情特征和抒情成分则相应递增。离开了想象的概括性,写实性的诗歌就像散文了。
有人说林逋写梅花“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,(甲)。从外形上说,李和桃的枝干是曲折的,用这两句来概括其特征也是挺有道理的。但苏东坡说:可以是可以,但是“桃李花不敢承担”。因为“疏影横斜,暗香浮动”,不仅是客观对象的特征,其中还蕴含着诗人沉淀在里面的情趣。梅花与松、竹并称为“岁寒三友”,凌寒不凋,(乙);而桃花和李花则很容易调谢,代表的趣味比较通俗。这里还有诗人特殊的感性,突出了他的高雅——“暗香浮动”。说明梅花不是那么艳丽,不是那么引人注目,是不媚俗的,它是一种暗香,_________,很含蓄的;只有内心比较高雅的人,感觉比较精致的人,才能欣赏这种美。这不仅是梅花的美,而且是人的一种心情的格调,一种心理状态的档次,一种人格的清高。桃花、李花那种非常明确、非常明显的美,与它不能协调。
18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
19.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分)
20.填入文中第二段横线处的词语,不恰当的一项是(2分)
A.隐隐约约 B.若有若无 C.若隐若现 D.幽微淡远
21.请简析选文第一节与第二节在语言风格上的差异及其成因。(4分)
22.用文中观点分析下面两句诗的精妙之处。(4分)
无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时。
——(唐)陆龟蒙《白莲》
【答案】
18.③ “增高”改为“增多” ⑤ 改为“越是写得具体”
19.(甲)但桃和李也是这样的
(乙)代表非常高雅的趣味
20.C
21.差异:第一节语言抽象严谨,富于理论性;第二节语言具体生动,富于鉴赏性。
原因:第一节旨在提出理论观点,故语言更专业,强调严密;第二节旨在帮助读者理解,故语言更形象,强调通俗。
22.这两句诗的精妙在于其高度的概括性带来了强烈的抒情性。诗人完全舍弃了对白莲形态、颜色的具体描绘,仅以"月晓风清欲堕时"勾勒出一个朦胧清寂的瞬间,又以"无情有恨"直抒其孤寂心境。这种高度概括的语言,为读者提供了广阔的想象空间,使白莲超越物象本身,成为诗人孤高品格与哀怨情感的象征。
【导语】本文围绕诗歌形象中叙事性与抒情性的关系展开论述。第一节通过理论阐述,说明具体描写与叙事性、概括性与抒情性的内在联系;第二节以林逋咏梅诗为例,具体分析诗歌形象中蕴含的主体情趣,展现了理论在具体文本分析中的运用。
【18题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
③句“描绘成分增高”搭配不当,“成分”指构成事物的各种因素,常与“增多”“减少”等表示数量变化的词语搭配;“增高”多用于描述高度、水平、数值等具体指标的提升,如“身高增高”“温度增高”。此处指描绘部分在内容中量的增加,应改为“增多”。
⑤句“写得越是具体”语序不当。“越……越……”是固定句式,表示程度随条件的发展而发展,副词“越”应紧挨着所修饰的形容词或动词。正确语序应为“越是写得具体”,使“越是”修饰“写得”这一动作,与后文“叙事性就越强”形成规范对应。
【19题详解】
本题考查学生情境补写的能力。
(甲)处,根据后文“从外形上说,李和桃的枝干是曲折的,用这两句来概括其特征也是挺有道理的”可知,此处是提出一个与上文评价林逋诗句不同的看法,即有人认为这两句诗也能形容桃李。因此需要用一个转折连词“但”来引出这一不同观点,补写“但桃和李也是这样的”能使语义连贯,逻辑顺畅。
(乙)处,前文提及梅花“凌寒不凋”的习性,并指出其与松、竹并称“岁寒三友”;后文则说桃花和李花“代表的趣味比较通俗”。可见,此处需要阐明梅花所象征的精神内涵,并与桃李的“通俗”形成对比。补写“代表非常高雅的趣味”既总结了梅花的传统人文意象,又与下文构成对比,使文意完整。
【20题详解】
本题考查学生正确使用词语的能力。
C.“若隐若现”形容隐隐约约,看不真切。它主要适用于视觉范畴,强调物体在视觉上时而显现时而隐藏的状态。文中括号内需要填入的词语是用来修饰、说明“暗香”的,“暗香”是嗅觉感知到的气味。“若隐若现”与嗅觉感知无法搭配,因此使用不恰当。
A.“隐隐约约”和B.“若有若无”都可以通过通感的修辞手法,将嗅觉上的微妙感受转化为一种模糊、不确定的整体感觉,符合语境。
D.“幽微淡远”直接描述了气味微弱、清幽、传播深远的特点,与“暗香”的语义高度契合,使用恰当。
【21题详解】
本题考查学生分析语体风格及其表达效果的能力。
差异:第一节作为理论阐述部分,大量使用“概括性”“特殊性”“叙事性”“抒情性”“递减”“递增”等抽象术语和逻辑关联词,语言风格抽象而严谨,重在说理。第二节作为例证分析部分,则引用了具体的诗句(“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”),并围绕“梅花”“桃李”等具体意象及其文化内涵展开讨论,语言风格具体而生动,富于文学鉴赏色彩。
原因:这种语言风格的差异是由两部分的表达目的和功能决定的。第一节的核心任务是构建理论框架,阐明诗歌中叙事与抒情此消彼长的基本原理,因此需要运用准确、概括、逻辑性强的理论语言,以确保论述的严密性和普适性。第二节的核心任务是以实例验证理论,使抽象原理变得可知可感,帮助读者深入理解,因此需要运用形象、具体、富于感染力的鉴赏性语言,以增强说服力和可读性。
【22题详解】
本题考查学生运用文中观点分析具体诗句的能力。
文中观点认为:“要抒情就要概括,概括了,不具体了,想象的空间就大了。”陆龟蒙的《白莲》正是这一观点的完美体现。
首先,诗句具有高度的概括性。诗人完全舍弃了对白莲外形、色泽、质感等具体形态的细致刻画(即降低了“叙事性”),而是选取了“月晓风清”这一特定时辰和环境,以及“欲堕”这一即将发生的动态瞬间进行勾勒。这种写法舍弃了具象细节,营造出一种朦胧、清寂、充满不确定性的意境,为读者的想象留下了广阔空间。
其次,正是这种概括性极大地增强了诗的抒情性。由于形象不局限于具体的物态,白莲更容易超越其植物属性,成为诗人情感的载体。“无情有恨何人觉”以拟人手法直接倾吐了白莲(实为诗人自己)不被人理解的孤寂与哀怨。在月晓风清的特定氛围中,欲堕的白莲与诗人孤高而又略带伤感的心境完全融合。读者通过诗人提供的概括性场景和情感提示,能动地构建起白莲的形象并深切感受到其象征意义——一种高洁却寂寞的人格写照。这充分证明了“概括性提高了,就可能给特殊的主体感知提供了广泛的自由”,从而达成强烈的抒情效果。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
一个人可以被毁灭,但不能被打倒。
——海明威
苦难磨钝了多少敏感的心灵,悲剧毁灭了多少失意的英雄。
——周国平
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【导语】
本文围绕“毁灭与不倒”的辩证关系展开论述,准确把握了两则名言的深层内涵。文章结构严谨,从承认苦难的毁灭性到论证精神的不屈性,再到当代价值的阐发,层层递进。例证丰富典型,屈原、文天祥、司马迁、贝多芬等事例准确支撑论点,体现了良好的素材积累。语言富有张力,善用比喻和对仗,如“毁灭是生命的常态,而不倒是灵魂的选择”等表述颇具哲理色彩。结尾联系时代,升华主题,展现了当代青年的思考深度。
【审题】
本题为名言警句类材料作文,考查学生对人生困境与生命价值的辩证思考。材料呈现两种对立观点:海明威强调精神的不屈,周国平关注苦难的摧毁力量。审题需把握三点:
核心矛盾:生命意志与客观苦难的对抗关系。
立意关键:既要承认苦难的毁灭性,更要发掘精神的超越性。
时代价值:在充满挑战的当下,探讨如何保持精神屹立。
【立意】
1、承认毁灭,追求不倒
2、在毁灭阴影中坚守尊严
3、既见悲剧之实,更扬抗争之志
【例文】
于困厄中挺直生命的脊梁
“一个人可以被毁灭,但不能被打倒。”海明威的宣言如金石铿锵。而周国平的慨叹同样引人深思:“苦难磨钝了多少敏感的心灵,悲剧毁灭了多少失意的英雄。”这两句箴言,恰似明暗交织的画卷,共同描绘出生命在困厄中的两种境遇——我们既要直面毁灭的必然,更要在断壁残垣间铸造不屈的脊梁。
周国平所见的,是历史长卷上无法回避的沉痛。多少才情在现实的碾压下零落成尘,多少抱负在命运的漩涡中折翼沉沙。屈子行吟泽畔,终怀沙自沉;贾谊才冠当世,竟郁郁而终。他们的生命轨迹,似乎都在印证苦难那不容置疑的摧毁力。
然而,海明威的话语恰似破晓的晨光。所谓“打倒”,是心志的溃散、是灵魂的臣服;而“毁灭”,不过形骸的消逝。文天祥身陷囹圄,肉身终遭戕害,但“留取丹心照汗青”的操守,让他的精神在青史中永存。东坡谪居黄州,仕途几近断绝,却在赤壁的月色中寻得心灵的栖所——形骸可困,心魂却在磨砺中获得新生。
生命的强者,是在洞悉苦难本质后依然选择挺立。司马迁身受腐刑,这对士大夫而言莫大于此辱,他却“隐忍苟活”,以如椽巨笔著就“史家绝唱”。他将个人的厄运淬炼为文化的丰碑,实现了灵魂的永恒站立。米开朗基罗在教权的重压下,将悲愤倾注于西斯廷穹顶,让受困的肉体在艺术中获得解脱。他们以坚韧的意志,将毁灭的危机转化为精神的凯歌。
当下时代,“毁灭与挺立”的哲思愈显珍贵。面对生活的重负,多少人感叹“被现实消磨了锐气”。但须知:外界的风雨可以摧折我们的所有,却无法剥夺我们选择回应的自由。正如颜回在陋巷中不改其乐,王阳明在龙场绝境中悟得心学——他们昭示我们,生命的真谛不在于躲避毁灭,而在于如何在必然的毁灭中守护心灵的明灯。
站在时代变革的关口,这番领悟尤为深刻。民族复兴的道路从来不会平坦,个人成长的旅途注定布满荆棘。当我们既能清醒认知前路的艰险,又能持守内心的不屈,方能在时代的激流中既保持审慎,又彰显刚健。
毁灭是生命的必然,而挺立是灵魂的抉择。愿我们都能在体认苦难深重的同时,让精神在废墟上生根发芽,铸就一个既直面黑暗又心向光明的完整人格。
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2025-2026学年浙江省杭州市上学期期中自编模拟卷
高二语文评分标准
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(19分)
1.C(3分)
2.A(3分)
3.A(3分)
4.(4分)
①点出条件关系,突出“创新创造”的唯一性与重要性,逻辑严密。
②三个“才能”构成排比,增强语势,强化说服力。
③层次清晰,论述条理分明。
(每点2分,答出两点即可)
5.(6分)
①主题上,挖掘传说精髓,赋予勇于探索、奉献牺牲等现代价值观。
②人物上,丰富角色性格(如坚韧、求知),延展故事世界,避免歪曲经典。
③视觉上,融合传统美学(如敦煌飞天、写意山水)与现代动画技术,创造东方美学意境。
(每点2分,意思对即可)
(二)现代文阅读Ⅱ(16分)
6.B(3分)
7.D(3分)
8.(4分)
①找到合适的叙事笔调,如外祖母讲故事般将奇特与日常融合。
②确定关键情节开端,如“小孩见识冰块”。
③家人的支持,妻子在物质与精神上默默承担。
(每点2分,答出两点即可)
9.(6分)
体现:吉卜赛人展示“新发明”与何塞的实验行为,将奇特与日常融合。
效果:①营造魔幻现实主义风格,增强可读性;②突出人物痴迷与孤独;③拓展叙事自由度,打破现实与幻想界限。
(每点2分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(22分)
10.C E G(3分,每处1分)
11.A(3分)
12.D(3分)
13.(8分)
(1)为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖之上,却要担忧它空廓无处可容呢?
(2)如今你有这棵大树,却忧虑它没有用处,为什么不把它种在虚无之乡、辽阔无边的原野?
(每句4分,关键词翻译准确、语句通顺即可)
14.(5分)
①“无用”需在适合环境中体现价值;
②“无用”能保全物性,使其不遭外力侵害;
③“无用之用”体现物任其性、各得其所的逍遥境界。
(每点2分,答出三点得5分)
(二)古代诗歌阅读(9分)
15.D(3分)
16.(6分)
①比喻精妙,将抽象人生哲理具象化为“雪泥鸿爪”;
②意蕴深远,表达人生无常与超然态度;
③承转自然,奠定全诗哲理与情感基调。
(每点2分)
(三)名篇名句默写(6分)
17.(6分)
(1)敏于事而慎于言 就有道而正焉
(2)人生代代无穷已 江月年年望相似
(3)陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑
(每空1分,错、漏、添字均不得分)
三、语言文字运用(18分)
18.(4分)
③ “增高”改为“增多”
⑤ 改为“越是写得具体”
(每处2分)
19.(4分)
(甲)但桃和李也是这样的
(乙)代表非常高雅的趣味
(每处2分)
20.C(2分)
21.(4分)
差异:第一节语言抽象严谨,第二节语言具体生动。
原因:第一节为理论阐述,第二节为实例分析,目的不同导致语言风格差异。
(每点2分)
22.(4分)
诗句高度概括,舍弃具体形态描写,营造朦胧意境,增强抒情性,使白莲成为诗人情感与人格的象征。
(意思对即可)
四、写作(60分)
23.评分标准:
等级 分数区间 评分标准
一类 50-60分 立意深刻,结构严谨,材料丰富,语言流畅有文采,思想健康
二类 42-49分 立意明确,结构完整,材料恰当,语言通顺,思想健康
三类 36-41分 立意基本明确,结构基本完整,语言基本通顺,内容较充实
四类 24-35分 立意不清,结构混乱,语言不通顺,内容空洞
五类 0-23分 偏离题意,内容不当,语言极不通顺,字数严重不足
说明:
未拟标题扣2分;
字数不足,每少50字扣1分;
错别字每3个扣1分,重复不计;
抄袭阅读材料内容过多者酌情扣分。
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