4-1 修辞立其诚：论证特点（讲义）语文统编版选择性必修中册

2025-2026学年高二语文上学期同步阅读教与学（统编版选必中） 第4课《修辞立其诚》 内容导航 【考点：论证特点】 阅读篇目：《开启新媒介现实主义，切近网络文学发展实际》《当机器人成立作家协会》《传统文化成为动漫产业的“催化剂”》《乡土社会的人情与人情秩序》《民法典，让生活更美好》《语文学科与五育融合的意义、要素与运用》 提炼考点 ★考点：论证特点 一、课标及教材要求 （一）课标要求： 高中语文课程标准对论证特点的要求主要体现在阅读和写作两个方面，具体如下： 1.阅读方面 ①识别论证方法：要求学生能够阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。学生需要掌握常见的论证方法，如举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等，能够识别文本中运用的论证方法，并分析其作用和效果。 ②把握论证结构：理解论证的基本结构，如引论、本论、结论，以及并列式、对照式、层进式、总分式等多种结构方式，能够分析文章的论证思路，把握文章的逻辑层次。 2.写作方面 ①合理安排结构：必修课程强调作文要“合理安排结构”“结构严谨”，需要运用恰当的论证方法来组织文章内容，使文章的逻辑严密、不偏离主题。例如，采用总分式结构，通过分论点从不同角度、不同层面来支撑中心论点，形成强有力的逻辑链；或运用破立式结构，先批驳错误观点，再树立并证明自己的观点。 ②运用科学思维：在选择性必修课程的“科学与文化论著研习”任务群中，要求学生学习体验概括、归纳、推理、实证等科学思维方法，把握科学与文化论著观点明确、逻辑严密、语言准确精练等特点。学生在写作中能够运用合理的论证方法，如归纳论证、演绎论证、类比论证等，使文章的论证更加严密、有力，具有说服力。同时，要注意论据的典型性和丰富性，以及论证语言的准确、严密。 （二）教材要求： 高中语文教材对论证特点的要求主要体现在统编版必修下册和选择性必修上册中，具体如下： ①统编版必修下册：要求学生了解论证的基本概念，包括论点、论据和论证过程，以及论证的种类和形式，如立论、驳论、直接论证、间接论证等。掌握常见的论证方法，如演绎论证、归纳论证、类比论证等。演绎论证是从一般到个别，先提出一般性原则或规则，再推导出特定结论；归纳论证是从个别到一般，通过收集大量个别案例归纳出一般性结论；类比论证是基于相似性进行推理，通过比较两个或多个事物的相似之处，推断出它们在其他方面的相似性。 ②统编版选择性必修上册：在“逻辑的力量”单元中，要求学生接触一些基本的逻辑方法，学习辨析逻辑错误，进行简单的逻辑推理，并运用逻辑方法来构建并完善论证。教材详细介绍了直接论证和间接论证的方法，直接论证包括举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证、类比论证等；间接论证包括排除法、反证法、归谬法等。例如，通过分析鲁迅《拿来主义》中的论证过程，让学生理解排除法的运用；通过“道旁苦李”的故事，让学生掌握反证法的逻辑。 二、知识清单 （一）观点提出的方式： 常见方式： 1.标题即中心论点； 2.开门见山（开宗明义）即开篇直接提出中心论点； 3.通过材料引出中心论点； 4.在具体论证之后归结中心论点。 （二）论证结构：也就是指议论文的基本结构. 引论（开头），提论题或论点 本论（主体）选用材料并分次论证观点 结论(结尾）：归纳总结 其中本论部分，常用的论证结构有： 1.层进式： A、由此及彼，环环相扣 B、由浅入深，层层深入 2.对照式： ①正反对比：既可以是正反观点的对比，也可以是正反例证的对比. ②相关比较：既可以是轻重主次比较,也可以是利弊，得失比较， 这样的结构布局，既做到了观点鲜明，又避免了片面性。 3.总分式： 总一分一点，总一分，分一总 4.并列式：对中心论点进行条分缕析，分解出几个分论点，共同来阐述述文章的中心论点。 （三）论证语言特点 严密，准确，逻辑性强，说服力强； 运用修辞，体现其用词生动形象和感情色彩； 概括性和简洁性，平实准确 （四）论证方法 1.举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体更有说服力. 2.道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入. 3.对比论证：加以突出强调 4.比喻论证：把抽象深奥的道理阐述得生动形象，浅显易懂 5.引用论证：可以增强论证的说服力和权威性，也可以增强论证的趣味性，吸引读者 6.因果论证：让人弄清楚事情的前因后果，来龙去脉。 （五）行文脉络 实际上就是列出文本的结构提纲。 包括：提出什么观点，分几段，每一段都论证了些什么内容。一步步讲清楚。 注意可以用“首先”“然后”“继而”“再”“接下来”“最后”这些词语连接起来，体现文章论证思路；也可以直接说出“第x段”写了什么。 答题关键是宏观上对材料结构框架了解，并概括主要内容。 答案内容要用小序号间隔开来。 看分值，如果是4分，多有四个得分点；职果是5分，多有5个得分好点。 三、考查形式 高考对论证特点的考查主要集中在信息类文本阅读中，考查形式包括选择题和主观题，具体如下： 1.选择题：题干通常为“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”。这种题型要求考生对文本的论证结构、论证方法、论证语言等方面进行细致分析，判断每个选项的表述是否与文本实际情况相符。例如，选项可能会涉及对论证结构的判断，如“文章采用了总分总的结构，先提出中心论点，然后从三个方面进行论证，最后总结全文”；也可能会涉及对论证方法的分析，如“文章运用了举例论证和对比论证的方法，通过具体事例和正反对比，有力地论证了观点”。 2.主观题：常见的提问方式有“分析材料的论证结构”“分析文中画线词语（或句子）的论证效果”“材料在论证上有什么特点”等。这类题目需要考生更深入地理解文本，不仅要准确判断论证结构、论证方法等，还要能够结合文本内容进行具体分析。比如，要求考生分析某篇文章的论证结构时，考生需要指出文章是并列式、层进式、对照式还是总分式结构，并说明各部分之间的关系以及这种结构对论证观点的作用；分析文中画线词语（或句子）的论证效果时，要从词语或句子的含义、在论证过程中的作用等方面进行阐述。 四、答题思路 先要从以下角度思考 1.有怎样的立论前提(针对什么)，以怎样的方式提出论点的(设问开篇等); 2.主体部分是怎样展开论证的(并列式还是递进式还是正反对照式)、;从哪些层面或角度分析问题、解决问题; 3.文章运用了哪些论证方法(举例论证、引用论证、对比论证、类比论证、比喻论证、因果论证); 4.全文整体结构是总分总式，还是总分式、分总式; 5.能判断出某段属于立论还是驳论(立还是破)、能判断全文是先破后立、还是先立后破(无明显特点则不答); 6.某段使用某材料证明的意图、作用(用来论证什么观点); 7.文章某处的观点怎样体现了辩证色彩(思辨性)。 高考对论证特点的考查，核心是让考生从“结构、方法、语言、逻辑”四个维度拆解文本论证逻辑，答题需遵循“先定性、再结合文本分析、最后总结效果”的思路，具体可按以下步骤展开： （一）通用答题框架：“三步骤+四维度” 第一步：精准审题，明确考查方向先看题干提问角度，是单一考查（如“分析论证结构”“指出论证方法”）还是综合考查（如“材料在论证上有什么特点”）。单一考查聚焦对应维度，综合考查需覆盖“结构、方法、逻辑、语言”四方面，避免遗漏。 第二步：逐维度拆解，结合文本定位细节这是答题核心，需每个维度都“先概括特征，再找文本依据”，具体维度分析如下： 维度1：论证结构（骨架）先判断整体结构类型（总分式、并列式、层进式、对照式、破立式），再梳理段落间逻辑关系。例：若文本先提出“科技创新需坚守与突破”，再分“破界之勇”“深耕之韧”“终身之志”三部分论证，最后总结，可概括为“采用‘总—分—总’结构，开篇提出中心论点，主体以并列式分论点从三个维度展开，结尾回扣论点，逻辑闭环严密”。注意：需标注关键句位置（如“第①段提出论点”“第②—④段分论”），增强说服力。 维度2：论证方法（血肉）先识别文本中使用的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、反证法、归谬法等），再结合具体内容分析“方法+材料+论证效果”。例：“文本运用举例论证，以杨振宁坚守‘杨—米尔斯理论’二十余年为例，具体论证了‘科技创新需长期深耕’的观点，避免了空泛说理，增强论证的真实性与说服力”。注意：若多种方法并用，需分点列举，不遗漏核心方法（如既有举例又有引用，需分别分析）。 维度3：论证逻辑（脉络）分析论证的“严谨性”，如是否有“提出问题—分析问题—解决问题”的逻辑链，是否存在过渡句衔接段落，论据是否紧扣论点（避免“论据与论点脱节”的逻辑漏洞）。例：“文本从‘质疑权威’到‘长期坚守’再到‘终身探索’，形成‘突破—筑基—延续’的递进逻辑，每个分论点均以‘观点+杨振宁事例+理论总结’展开，论据与论点高度契合，逻辑链条完整”。 维度4：论证语言（风格）从“准确性、严密性、生动性”等角度分析，如是否使用限定词（“可能”“之一”体现严谨）、是否运用比喻（“以‘真理为灯’比喻探索目标，增强语言生动性”）、是否有学术化表述（如科学术语体现专业性）。例：“文本语言兼具严谨性与感染力，既用‘宇称守恒’‘规范场论’等术语保证论证准确，又以‘冷板凳’‘破冰者’等比喻让抽象概念具象化，兼顾科学性与可读性”。 第三步：整合答案，条理清晰呈现按“维度分层，先总后分”组织语言，单一考查直接聚焦对应维度，综合考查按“结构→方法→逻辑→语言”顺序排列，每点均遵循“特征+文本分析+效果”的格式，避免只答术语不结合文本。 （二）不同题型的针对性调整 1.选择题（“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”） 答题思路：先逐一分析选项对“结构、方法、逻辑”的表述，再回归文本核对细节，重点关注“偷换概念”（如将“并列式”说成“层进式”）、“无中生有”（如文本未用对比论证，选项却提及）、“逻辑颠倒”（如将“分论点”说成“中心论点”）三类错误。 例：若选项说“文章以‘杨—米尔斯理论’为例，论证了‘质疑权威的重要性’”，但文本中该事例实际论证“长期坚守”，则可判断选项错误，理由是“论据与论点对应错误，该事例侧重论证‘科技创新需深耕’，而非‘质疑权威’”。 2.主观题（“分析材料的论证特点”“概括文本的论证思路”） 若考查“论证思路”：侧重“结构+逻辑”，按“段落顺序梳理脉络”，如“第①段通过杨振宁‘宇称不守恒’事例引出‘科技创新需质疑精神’的论点；第②段从理论层面分析质疑的价值；第③段以北斗团队为例进一步论证；第④段总结‘质疑与坚守结合’的观点”。 若考查“论证特点”：需覆盖四维度，按“总说特点+分维度分析+总结效果”答题，如“文本论证特点鲜明：一是采用‘总—分—层进’结构，层层深入；二是综合运用举例、引用论证，论据充分；三是逻辑严谨，过渡自然；四是语言准确且生动，兼具专业性与可读性”。 （三）答题易错点提醒 避免“术语堆砌”：不能只答“运用了举例论证”，需补充“举了什么例、论证了什么观点、有什么效果”。 避免“维度混淆”：如将“论证结构”（总分式）与“论证方法”（举例论证）混为一谈，需明确区分各维度定义。 避免“脱离文本”：所有分析都需紧扣原文内容，用“文本第×段提到……”“如文中所述……”等表述锚定细节，增强说服力。‌ 五、答题模式 （一）题目样式 标准样式： 标准样式： 请简要梳理材料x的行文脉络 请简要梳理材料x的论证结构 请简要概括材料x的论证特点。 变式： 1.请（简要）梳理材料x的论证思路。 2.请指出材料x的论点并简要分析其论证过程。 3.材料x是如何逐步展开论述的？请结合材料简要概括。 4.请简要概括材料x的论证思路和主要论证方法。 5.请简要概括两则材料在论证方面的共同特点。 论证特点可以从以下几个方面分析： （二）论证角度是什么 a.立论：直接提出并阐明论点的论证方式叫立论。 b.驳论：通过反驳对立的论点来阐明自己的论点的议论方式叫驳论。 c.破立结合：在破的基础上，边破边立。 答题格式：采用哪种论证角度，表明作者……的观点和态度。 （三）论证结构是什么 论证结构大体分为四种形式 1.总分式 在论证思路中,论证的层次之间,是总说和分说的关系,就是总分式的论证结构。有时是先总说后分说, 有时是先分说后总说,也有时是先总说,后分说,最后再总说。 a.“总一分”式,先提出论题或论点,然后从几个方面进行论证。 b.“分总”式,先对所要论述的问题分几个方面剖析,再顺理成章地归纳总结出结论。 c.“总一分一总”式,先总出论点,然后从几个方面论述,最后总结全文,形成结论。 2.层进式 议论文采取先提出问题、再分析问题、然后解决问题的思路,层层深入地安排论证结构的。采用由浅入深、由简单到复杂、由具体到抽象的顺序展开论述,因为它符合一般人的思维规律、认识规律。 3.并列式 在论证思路中,或者是把分论点并列起来,将文章的中心论点分解成几个平行的并列的分论点。 4.对照式 在论证思路中,把两种事物(或意见加以对比,或者是用另一种事物(或意见)来烘托某一种事物(或意见),这就是对照式。 结构答题格式：采用……结构，层次清晰，结构分明；或层层深入，符合认识规律；或对比突出…… （四）运用了什么论证方法 常用论证方法：举例例证、引证、喻证、对比论证等。 1.举例论证（例证）：列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点。 答题格式：使用了举例论证,举.(概括事例)证明了(观点、论点),从而使论证更具体、更有有说服力。 2.引用论证（引证）：通过引用古今中外名人名人名言、格言警句、权威数据证明论点。 答题格式：使用了引用论证,通过引用……证明…….的观点,使论证更有说服力。(或更有趣味性,吸引读者往下读) 3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。 答题格式：使用了对比论证,将……和加以比较,突出强调了……的观点。 4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。 答题格式：使用了比喻论证,将……比作……,生动形象地证明了……的观点,从而把抽象深奥的道理阐 述得生动形象、浅显易懂。 注意：有时综合运用多种论证方法。 （五）论证的语言有怎样的特色(手法) 语言特点：①简明平实；②准确、严密、概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动 答题格式：语言……，例如……。 答题注意： 1.根据分值分点，抓突出特点回答即可，不必面面俱到。 2.答题术语和材料内容相结合，有角度有分析，具体答。 六、教材习题 请分析《修辞立其诚》一文的论证特点。 【答案】 ①采用总分总的论证结构,主体部分采用了层进式论证结构,大致遵循"立其诚"是什么-为什么--怎么办的思路;中间也有并列式的结构,如"立其诚"的三层含义。 ②论证手法综合多样。多处运用引用论证的手法,文中引用了《易传·文言》《管子·心术上》《汉书·儒林传》等传统经典著作中的语句,有力地证明了论点。 ③引论部分新颖巧妙,通过引用《易传·文言》里的名言来引出中心论点。 ④论证语言理性严谨、深刻中富含理趣,且具有较高的文学性。 针对演练 七、针对演练 （一）阅读下面的材料，完成以下小题。 在新媒介语境中，现实主义传统应该重新得到重视与强调，被赋予新的生命力。这可以从可能性与必要性两个层面来理解。 从可能性来讲，数字媒介深刻地改写了现实与自我的定义，改变了人与现实的关系，客观上要求重新审视文艺、现实、真实等理论命题。在此情况下，网络文学开始出现现实题材的创作热潮。在中国作协发布的“2018中国网络小说排行榜”上，现实类题材作品占据了一半的席位，如起点中文网站“现实频道”上线不到一年，就有4万多部现实题材作品。与此同时，传统的幻想类题材也开始生活化。被称为“生活流”。这种现实题材的创作倾向既是网络文学发展20年之后自我转型、突破瓶颈、扩大创作空间的需要，也与网络社会由早期的虚拟空间日渐转向虚拟与现实的互渗相关。这在客观上为现实主义传统的回归与重建奠定了基础。 从必要性来讲，重建现实主义传统，不仅有助于网络文学创作表现二次元等虚拟世界，也有助于表现被淡忘的线下生活，加强网络文学与现实生活的联系，从而实现网络文学发展过程中的转型。网络文学突出的社会性，要求重建现实主义传统。数字媒介前所未有地加强了文学的社会性。网络文学成为一种社会形式，它的生产、运营与阅读模式具有突出的社会性特征。 写作与阅读不再是传统文学的个人行为，而是社会性、群体性事件。与此同时，网络文学与日常生活具有密切的相关性，并通过影视、游戏、动漫等衍生品进行了广泛地传播，改造着参与者的日常生活，发挥着重要的社会与文化功能。由于网络文学的过度商业化，部分网络文学作品呈现出利己主义、拜金主义等不良思想倾向。面对这种情况，显然需要重新强调现实主义传统的思想性、倾向性，强调文学的教育作用与社会责任意识，要求网络文学传递社会正能量，提升整个社会的人文精神。这样既有利于中国年轻一代价值观的塑造，也有利于网络文学的海外传播。 (摘编自《开启新媒介现实主义，切近网络文学发展实际》 题目：本则材料在论证上有哪些特点？请简要说明。(4分) 【答案】 ①开门见山亮出观点，能引发关注。 ②结构上总体采用总分式结构，主体部分采用并列式结构，从可能性与必要性两个方面论证，层次清晰，逻辑严密。 ③论证方法上运用了举例论证，举起点中文网的例子来论证网络文学开始出现现实题材的创作热潮，现实针对性强。 （答对一点给2分，答对两点给3分，答对三点给4分。每点中答出关键词或意思相近即可） 方法指导：本题的问题是论证特点，那么是比较大的一个概念，做题时必须全面考虑论述类文章的论证特点有哪些。论证结构，论证方法，论证技巧（包括观点提出的方式）等都应在考虑范围。 （二）阅读下面的材料，完成以下小题。 人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐（比如下棋和转魔方），就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺弦，他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法（GA）、人工神经网络（ANN）等仿生大招，即便进一步的仿生探索不会一无所获，然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2=8或者2+2=0甚至重量+温度=色彩的特殊能力（几乎接近无厘头），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人迷糊。 在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装圣母”；一种高声大气是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿Q的“精神胜利”，还是庄子的等物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来……这些问题也许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会，显示出人类具有超强的处理价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘蕴积，选择了一个几无来由和依据的正确，有时甚至是看似并不靠谱的正确——这样做很平常，就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然，属于瞬间事件。但机器人呢，光是辨识一个“高级黑”的正话反听，可能就会导致全部数据库瘫痪。 （摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》） 4.材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。（4分） 【答案】 ①对比论证，将文学与一般娱乐、好作家与“文匠”、人与电脑或机器人进行对比； ②举例论证，以生活中很多日常现象为例，论证人类具有的特殊能力； ③比喻论证，把人类的心领神会比喻为“像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然”。 （三）阅读下面的材料，完成以下小题。 中央领导人指出，要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。这一重大论述，为我国文化产业的发展指明了方向。近年来，有识之士也充分认识到，在创作过程中创新性地融入优秀传统文化内涵，注入传统文化的“催化剂”，是实现动漫产业持续健康发展的一条有效路径。 中国历史上下几千年，文化积淀深厚，创造出了独特的文化传统和思想语系，在思维方式、道德准则、文艺观念、生活态度等方方面面都形成了富有个性魅力的风格，这是中国动漫产品创作的精神库存和素材来源，将中华化秀传统文化以动片的形式进行展现和传播是一项符合当前市场需要、符合当下社会需求的举措，也是抓住市场开发的一次大好机遇。尤其是深入人心的动漫人物，其版权和品牌形象专有权可以长期使用，其经济益以及对传统文化的宣传推广作用都不容小觑。早在1941年万氏兄弟拍摄制作的《铁扇公主》，至今令人难忘。回到当时的语境，《铁扇公主》所运用的动画技术和人物设定的风格，是一种空前的创新，在人物设计和动画打斗的场面中汇入了大量中国古老戏刷元素，也是一个大胆的尝试。由于影片拍摄于抗日战争期间，万氏兄弟借助孙悟空的斗争精神鼓舞中国人民的就日斗志“孙悟空号召人民大众起来反对牛魔王，实际上是讨伐日军对中国的侵略”，实现了思想性与艺术性的统一。10多年前中国和法国共同拍摄的26集系列动画片《中华小子》，是我国历史上首部几乎全部用海外资金拍摄的原创动画片。这部作品讲述的是少林寺的三个俗家少年弟子斩妖除魔的故事，当时在法国青少年类节目中收视率排名居于前列，赢得了法国评论界“引发亚洲动作片新美学”的称赞，这些作品取得良好效益的同时，也是中华传统文化的有效传播载体，以艺术的形式诠释了中华民族精神。遗憾的是，近年来虽然有不少的动漫作品走向国际，但其所表达的传统文化内涵却偏向猎奇而非传承，放弃了纯正的传统文化品位和风格，不具备向世界传播的普遍意义。 需要特别提及的是，动漫产品创作，要以优秀传统文化作为精神库存和素材来源，不是说就要一窝蜂地向传统文化宝库“索取”，形成新的跟风浪潮。也不是说就可以蜻蜒点水般挪用一些传统元素，简单地把京剧脸谱、昆曲唱腔、太极拳、水墨画等内容生硬地照搬过来，将“中国风格”“中国特色”标签化、模式化，以为沾上一点传统文化的要素，就是好的，就显得“高级”。要谨防对优秀传统文化的理解过于功利化、浅层化与表面化。关键是要对传统文化保持敬畏之心，沉潜进去，全面而深入地把握精神内涵和发展脉络，真正做到“入乎其内”，以贯通的意识，掌握传统文化的精神底色与思想精髓。同时，也要追求“出乎其外”，将传统文化的精华与时代的总体潮流、当下的市场需求，以及动漫艺术本身的个性特色进行有机融合，寻找到它们之间的对话点和共通点，实现优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，让传统文化通过动漫这种艺术形式，在新时代真正“新”起来，“活”起来，“火”起来。 (摘编自郭军《传统文化成为动漫产业的“催化剂”》 题目：材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 【答案】 ①开头在引用名言的基础上提出中心论点“在创作过程中创新性地融入优秀传统文化内涵，注入传统文化的“催化剂”，是实现动漫产业持续健康发展的一条有效路径”。 ②层层推进，论证全面。 ③论证中综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法、对比法等。 （四）阅读下面的材料，完成以下小题。 自己人认同在农民的日常生活中有三个层面的含义。第一个是信仰层面，传统中国农民有祖先崇拜的传统。祖先崇拜表现在日常生活中就是农民的“同根”意识，自己人就是依附于农民血缘关系之上的，农民可以不问理由地把族人当成自己人，这便是祖先崇拜与同根意识在农民日常生活中的映射。第二个是社会层面，除了信仰层面，农民日常生活中的诸多事物都有社会性的表现，主要表现在农民日常生活中的面子和荣耀等社会性评价。 农民在自家荣耀的时候要有人来分享，而在自家困难的时候又需要别人来帮忙和鼓励，自己人就是在舆论和道义上的社会支持网。社会层面的自己人与农民的尊严和在村庄中的社会地位相关，自己人的圈子就是尊严和社会地位的共担者，荣辱与共。第三个是功能层面，包括农民日常生活中的互助和合作，农民日常交往的需要，红白喜事中的互助合作等。在农民的日常生活中，特别是在经济困难的时候，总有一些事情要通过相互合作才能完成，自己人的圈子就是一个互助与合作单位。 不同的村庄有不同的自己人认同逻辑，农民的自己人认同逻辑即农民在说话办事的时候把对方看作自己人，行为方式是好处共享、困难共担。在农民的日常生活中，自己人是最重要的社会支持网。在对是否属于自己人问题进行考察时，可以通过一个问题进行测量，即“如果兄弟与人打架，你遇见了会不会上去帮忙？”如果被调查者不假思索地回答“会”，那么这意味着农民的骨子里就是把兄弟看作自己人，认为给兄弟帮忙是天经地义而可以不问缘由的事情。在亲密的兄弟关系中，打架帮忙就是一种姿态，就是自己人的姿态，这意味着自己人认同的意义要远远大于帮忙打架可能带来的风险。 在测量农民自己人的认同圈有多大时，鲁东西傅村农民对此设问的回答是，亲兄弟打架肯定会上去帮忙，堂兄弟打架也要上去帮忙，不过再往外的圈子就不是自己人的圈子了，那时候农民就要“秉公判断”，看到底是“谁有理”。五服之内的圈子是自己人，自己人具有不问缘由的“共同感”。在辽东福兴村，农民对于以上设问的回答普遍是，不会参与打架，不文明，兄弟打架也要看他有没有道理。尽管兄弟之间的感情要好于与其他人的感情，但是福兴村农民并不会因为感情而不顾道理。然而，福兴村农民并不是没有自己人认同，而是移民社会的性质使他们没有血缘关系上的自己人认同。 自己人认同是建立在地缘和血缘关系之上的农村结构形态，在具体的村庄情境中，自己人认同具有不同的形成机制与性质，从而影响着农民的行为逻辑。自己人认同有信仰、社会和功能三个层面的含义，不同的村庄组织结构形态使得自己人认同在不同层面起作用。重要的是，自己人认同作为一种根植于农民日常生活和精神世界的机制，在社会的运作中起着根本性作用。（节选自宋丽娜《乡土社会的人情与人情秩序》） 题目：材料在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分） 【答案】 ①论证结构方面，采用了总分总的论证结构：第一段总说，第二段、第三段从认同方式和背后的认同逻辑展开论述，第四段进一步强调概括。 ②综合运用多种论证方法：举例论证，如举“如果兄弟与人打架，你遇见了会不会上去帮忙？”的调查事例；对比论证，如对于打架帮忙的态度，将鲁东西傅村与辽东福兴村的村民态度作对比；因果论证，在分析辽东福兴村农民的回答时，指出他们的行为并不是没有自己人认同，其原因是移民社会的性质使他们没有血缘关系上的自己人认同。（论证结构2分，论证方法答出任意两种得2分。共4分） （五）阅读下面的材料，完成以下小题。 民事法律制度有多重要？很多人可能不曾想到，新中国成立后通过的第一部法律，不是宪法、刑法，而是民事领域的婚姻法。社会秩序的建立，人民权利的保障，都有赖于对基本民事法律关系的调整和规范。特别是改革开放以来，社会主义市场经济的发展对民事法律制度提出了更高要求。只有进一步明确市场主体间的权利义务关系，充分保障公民民事权利，买卖、交易等才能顺利进行。在此背景下，民法通则、担保法、合同法等相继出台，我国民事法律制度日趋完善。 既然民事法律制度已较为完善，为什么还要把与民事相关的法律编纂成一部法典？原来，民事法律调整的主体多，涵盖领域广，关系复杂，相应的法律条文数量也很庞大，其中还有不协调、不一致甚至相冲突的地方。因此，编纂民法典就不是简单的法律汇编，而是对现行的民事法律规范进行编订纂修，从而打通民事法律体系“血脉经络”，实现对法律条文的“深加工”。对已经不适应现实情况的规定进行修改完善，对经济社会生活中出现的新情况、新问题作出有针对性的新规定……经过系统编纂，民法典将发挥“1+1>2”的效果。 经济社会在不断发展，生活方式在不断变化，社会关系在不断调整，调节社会关系的民法也需要与时俱进。今天中国的民法典可以说是21世纪互联网、高科技时代民法典的代表。民法典的一大亮点，就是将“人格权”单独成编，所谓人格权，是法律赋予民事主体的人身权，而非财产性权利，范围包括生命权、身体权、健康权、肖像权、隐私权、名誉权等，将人格权单独成编，不仅弥补了传统大陆法系“重物轻人”的体系缺陷，同时彰显了21世纪信息社会背景下人格权保护的特殊价值。如何应对烦不胜烦的骚扰电话？遇到摄像头偷拍该怎么处理？AI换脸、伪造他人声音算不算侵权？这些生活在这个时代的每个人都有可能遇到的问题，都能在这部民法典中找到答案。由此而言，这部权威、严谨的民法典，又何尝不是一部信息时代的“生活指南”？ 法律的生长、完善，同样离不开其所处历史和文化的滋养。民法典中新设置的“离婚冷静期”，引发不少关注和讨论，这样的“制度设计”本身就彰显着中国传统文化中倡导夫妻和谐、珍视家庭价值的文化观念。此外，民法典还专门引入“优良家风”的表述，同时在商事交易与夫妻关系的平衡中更加凸显了维护家庭和睦的价值取向。类似规定从中国优秀传统文化中汲取养分，不仅体现着“中国特色”，对于世界民事领域的立法也是值得珍视的宝贵财富和经验。 （摘编自《民法典，让生活更美好》） 题目：请简要分析材料的论证结构。（4分） 【答案】 采用层进式的论证结构（1分）。文章开篇先从民事法律制度的重要性谈起（1分），进而论述了在民事法律制度已较为完善的情况下，编纂民法典的原因（1分），最后论述了民法典具有的“时代特色”和“中国特色”（1分）。条理清晰，层层深入。 （六）阅读下面的材料，完成以下小题。 在当今社会，知识不再是衡量一个人能否取得成功的唯一因素，学生的道德品行、身体素质等方面也都是衡量的标准。体育是基石，良好的身体素质和体魄为学生全面发展提供前提条件；智育活动能够帮助学生在积累知识的同时提高实践水平；德育有利于学生道德素质的提升；美育是学生情感表达、丰富精神世界的有效保障；劳动教育指导学生更好地理解劳动情感和劳动精神。通过五育的渗透，在语文教育过程中，教师可以在对文本的解读中不断地向学生传递文本背后的正能量、积极的精神，在渗透过程中不断引领学生学会欣赏美，发掘美，获得精神的满足。五育的渗透也将打破过去只注重知识传授的弊端，让学生在获取语文知识的同时，还可以通过语文课堂中德育和美育以及劳动教育的开展，获得身心的全面发展。 授人以鱼不如授人以渔，在语文学习过程中，老师不仅要给学生传递语文知识，更应该教会学生学会学习。过去教学往往重视智育的发展，注重知识的传授，却忽略了学生的自主发展，通过开展五育教育，学生可以在德育的学习过程中培养自身的道德素养，同时通过美育活动不断提高审美能力，并达到丰富精神世界的目的。将五育与语文教育进行深度融合，有利于学生自主能力的提升。 就语文学科的核心素养而言，其主要包含四大层面的内容，即语言的建构、思维的发展、审美能力的提升以及文化的传承。语文教育始终致力于提高学生的语文素养，过去许多人将三维目标中的一个目标划分为三项目标，将三维目标这个整体割裂了，忽视了学生的全面整体发展。 从学科核心素养来看，语文学科在五育中占据着关键性地位，四大核心素养相互影响，相互渗透，语言建构与运用是整个语文核心素养的基础，是思维发展与提升的路径，同时也是学生重要能力形成的基础条件。就语言建构和运用而言，其主要关注语言知识的积累以及语言技能的运用，在此过程中，学生的基础知识量能够得到有效扩展，从而为五育的开展打下坚实的基础。从个人发展来看，思维发展与提升是个人世界观的形成。语文教学中，五育的融合渗透，可以帮助学生在学习过程中体会教材中呈现出的人物形象、鲜明的世界观和人生观。在语文学科中渗透美育，可以借助语文学习活动达到美育的目的，陶冶学生的情操，实现审美鉴赏与创造的目标，培养学生健康的审美情趣和品位，使学生学会发现美、创造美。将五育融合，五育所提倡的德、智、体、美、劳教育既包含了个体全面发展的内容，同时也能关注学生的个性化需求，将语文学科与五育教育进行深度融合，有利于语文核心素养的培养。劳动教育可以将生活与语文连接起来，在语文学科中融入劳动教育，可以帮助学生思索、形成自己的劳动观，更好地理解中华文化和民族精神。五育所提倡的德、智、体、美、劳教育包含了个体全面发展的内容，有利于学科核心素养培养目标的达成。 语文教材所选择的文章通常为文质兼美的作品，此类作品中包含着大量积极向上的人生观和价值观，是进行德、智、体、美、劳教育的教学依据。 《祝福》是鲁迅先生的一篇经典的小说体裁作品，文章以独特的第一人称视角叙事，讲述发生在鲁镇的祥林嫂身上的悲惨故事，该作品中主要使用了归乡结构。不论是丰富的精神内涵，还是独具特色的艺术手法、以及细致入微的语言，均能够对学生的智育产生显著的积极作用；鲁迅所处的时代人民饥寒交迫，深受封建礼教的压迫。在文中，鲁迅真实地展示了那一时期中国农村的真实面貌。小说刻画了祥林嫂的悲苦生活和悲惨命运，但是在摧残与迫害面前，祥林嫂抗争，坚强，追寻，用坚强的体魄生存。在当时动乱的社会中，国民需要有强健的体魄和坚强的意志才能够在时代中生存下来，这对现今体育教育依然有借鉴意义；小说中的祥林嫂是一个典型的旧时代的劳动妇女形象，她两次被迫逃到鲁镇做帮工，她勤劳朴实，在生活中任劳任怨，但在连续的打击和折磨下，状态大不如从前，被辞退后沦为乞丐。 在旧社会，她不能掌握自己的命运，成了一个被迫害、践踏、摧残、愚弄的人物，以至被旧社会所吞噬。在祥林嫂这一劳动妇女形象中蕴含的劳动教育价值是非常丰富的，通过祥林嫂这一人物形象，学生可以感受到其身上的劳动精神，体会劳动在生活中的重要性，思考旧时代的劳动，在收获劳动启示的同时，树立正确的劳动观；《祝福》中塑造的祥林嫂这一人物形象是悲剧人物的典型，在通读教材后可以感受到祥林嫂“勤劳、善良、质朴、坚强”的性格以及面对命运的不幸表现出的“抗争、追寻”的品质，这是祥林嫂美好的一面，但是随着文本的深入发展，祥林嫂身上这些美好的品质都遭到了破坏直至毁灭。这一“美”的毁灭蕴含着丰富的美育要素，学生能够体会到祥林嫂的悲哀与痛苦，并进一步思考祥林嫂为什么的抗争，为什么会走向悲剧、走向失败，体会鲁迅先生在《祝福》中寄予的深刻意蕴：借祥林嫂这一美好形象的毁灭来表现无意识的群众的愚昧和不觉悟，革命者的当下任务是对这些人进行思想启蒙。在鉴赏祥林嫂的悲剧命运过程中，激发了学生对祥林嫂命运的思考，同时也激发了学生对人生、对人性、对时代背景的深层次的思考。学生从审美体验出发，逐步体验人物背后蕴含的精神品质，受到德育的感悟，最后走向心灵思考的美育过程。 （摘编自熊琪《语文学科与五育融合的意义、要素与运用》，有删改） 题目：请简要分析材料的论证特点。（4分） 【解题】 这道题是很典型的上一道题的变式题，我们也从这三个角度出发： 论证思路上，本文很明显运用“总分”的论证思路，在最后并没有做出总结，那它有什么好处呢？首先，开门见山，以便快速提出观点，其次观点增加鲜明，分论点的加入让论证层次更加清晰； 论证方法上也运用了举例论证、引用论证等多种论证方法，使得论证更加具有说服力，也让文章更具可读性； 论证语言上，和上道题一样，运用了大量的限制性语言和关联词，逻辑性强。 于是我们可以得到答案： 【答案】 ①论证思路清晰。运用“总分”的论证思路，开门见山提出论点并加以论证。 ②论证方法多样。运用了举例论证（《祝福》）、引用论证（授人以鱼不如授人以渔）、对比论证（过去教学往往重视……）等方式，更具可读性； ③论证语言严谨。如“就语文学科的核心素养而言”“从学科核心素养来看”等限制性语言，“不仅要……更应该……”等关联词，逻辑性强。 (七)阅读下面的文字，完成文后题目。 在文学创作理论中，有“艺术真实”与“生活真实”两个概念。“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。 经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。在阅读文学作品时，我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生，《西游记》中孙悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学外，还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的“真实性”，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实。 艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。文学创作中，创作主体会根据审美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循，但艺术逻辑恰好可以摆脱这种束缚，根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要的属性，天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。 艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实，但她向往婚恋自由、争取人格独立的魅力符合人们心底的真实；虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实，但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实；虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实，但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想，从总体上说都有充分的历史依据。可以说，它们是在超越生活逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。 我们可以肯定地说，文学艺术是“真实”的，是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴的“真实”。我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式，看到多样态形式下深层次的真实逻辑。 (摘编自刘江玲《浅谈文学的“真实”》) 1.材料在论证上有哪些特点？请简要说明。 【答案】 ①开门见山地提出中心论点，观点鲜明。 ②全文采用“总—分—总”的论证结构：第1段提出“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”的中心论点；第2～4段分别从文学的真实性是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见、艺术逻辑具有灵活之处以及艺术逻辑最终达到了对生活逻辑的遵循三个方面对中心论点展开论述；最后一段总结全文，回扣论点，提出希望。 ③运用举例论证，论据典型，有说服力。 (八)阅读下面的文字，完成文后题目。 “语言没有阶级性”和“语言是工具”，一直在语言学界起着不言而喻的渗透作用。“没有阶级性”，指的是外部形式，只能成为交际和交流思想的“工具”，另一个观念随之产生——语言只是一种符号，一种形式。 语言文字既然是符号，研究它外在的形式和结构，当然没有错；语言文字符号既然有系统，当然会有一部分数理的特性，可以在一定程度上量化，这也是一种进步；语言作为符号系统，确实没有阶级性，是思维和交流思想的工具，这一点也不贬低它。但是，语言首先是人说的话，不是只有形式，形式是内容决定的。语言文字的确是符号，但这种符号不是纯数理符号，而是人文符号。语义是语言的内容，只有形式，没有内容，不是语言。意义不是纯粹客观理性的，是包含经验的，意义关系呈不等距的网络状，不能抽象为完全等距的数理符号。汉语恰恰是重意义，而意义又是隐形的、内化的，如果我们把意义全部抽象掉，让其中的经验流失，置隐于底层的内化意义于不顾，语言文字研究会丢掉多少信息？ 还能真正描写出它的真相来吗？汉语当然不是没有句子结构，但是韵律常常对结构形成“挟持”状态。韵律是汉语的血小板，没有它，不成为正常的血液。韵律像陷阱，想躲它，一不小心就掉进去。单句里不能说的，对句里都能说；散文里不能说的，韵文里到处有。没有形式的意合法，不具标记的内在范畴，形成一种“文气”，充满了特例，汉语语感不强的外国人，甚至早就远离了传统的中国人，都难以体会完全形式化的归纳。挂一漏万，四处不适应，到处是特例。 语言文字都是负载文化的，如果我们连文化都抽象掉，把人文性抛弃，它还能是真正的汉语汉字吗？语言文字抽象到只剩下形式，最后完全可以用数学公式来计算，它丢掉的信息恐怕会是最本质的东西，得到的结论还能不能还原为人说的话？研究一个事物，最后验证时已经不再是这个事物，还谈什么科学性？ 把人文性排斥在语言学之外的一些观念，已经越来越显性化了，变成一种价值观，很让人担忧。这样做，我们将越来越远离语言的艺术，更会越来越失去对语言教育的话语权。这是我们一直在反思的问题，需要深度思考，需要妥善解决。 (摘编自王宁《谈语言文字学的人文性》) 2.请简要分析材料第2、3段的论证特点。 【答案】 ①在论证方式上，先破后立，先指出把语言看作形式上的纯数理符号的谬误，再论证语言是有意义的人文符号。 ②在论证方法上，运用比喻论证，分别用血小板、陷阱两个比喻，使说理更为生动形象(或举例论证，举单句对句、散文韵文两个例子，使说理具体可信)。 ③在论证语言上，第2段连续使用整句来列举语言作为符号研究的合理性，语势较强，说理充分(或第3段用三个反问句连续追问，使说理的同时饱含感情，增强了说服力，发人深省)。 【点拨关键】 分析论证特点(综合角度)要注意： 1.多角度切入 (1)论点提出的角度：是否准确、新颖、独到。 (2)论据的角度：是否典型、新颖。 (3)论点提出的位置和方法：是否开门见山地亮出观点；设问开篇，提出论题。 (4)论证方式角度：立论、驳论、立论驳论相结合。 (5)论证结构(常考题型，可单独设问)：层进式(纵式结构)、对照式等。 (6)论证方法：举例论证、对比论证、类比论证、比喻论证、因果论证、引用论证等。 (7)论证语言：准确、鲜明、生动、幽默、逻辑性强等。答题时应从具体文本出发，选择恰切的切入角度。 2.使用专业术语，答出效果 (1)结构方面：层进式结构，使论述深入；并列式结构，使论述层次清晰。 (2)论证方法：例证法，典型、有力；引用法，增加权威性，引用古诗词又增加文化底蕴和文学味；对比法，鲜明突出；喻证法，通俗易懂，说理生动等。多种论证方法综合使用，增加论证力量，有说服力。 (3)论证方式：①立论式：提出论题(论点)→分析问题(展开论证)→解决问题(得出结论)。②驳论式：提出错误观点→批驳错误观点→提出正确观点。 (4)论证语言：语言严密，使论证严密；语言通俗易懂，使论证有说服力。使用拟人、比喻手法，使论证生动、形象；使用设问，或引人注意，或启人思考等。 23/28 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文上学期同步阅读教与学（统编版选必中） 第4课《修辞立其诚》 内容导航 【考点：论证特点】 阅读篇目：《开启新媒介现实主义，切近网络文学发展实际》《当机器人成立作家协会》《传统文化成为动漫产业的“催化剂”》《乡土社会的人情与人情秩序》《民法典，让生活更美好》《语文学科与五育融合的意义、要素与运用》 提炼考点 ★考点：论证特点 一、课标及教材要求 （一）课标要求： 高中语文课程标准对论证特点的要求主要体现在阅读和写作两个方面，具体如下： 1.阅读方面 ①识别论证方法：要求学生能够阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。学生需要掌握常见的论证方法，如举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等，能够识别文本中运用的论证方法，并分析其作用和效果。 ②把握论证结构：理解论证的基本结构，如引论、本论、结论，以及并列式、对照式、层进式、总分式等多种结构方式，能够分析文章的论证思路，把握文章的逻辑层次。 2.写作方面 ①合理安排结构：必修课程强调作文要“合理安排结构”“结构严谨”，需要运用恰当的论证方法来组织文章内容，使文章的逻辑严密、不偏离主题。例如，采用总分式结构，通过分论点从不同角度、不同层面来支撑中心论点，形成强有力的逻辑链；或运用破立式结构，先批驳错误观点，再树立并证明自己的观点。 ②运用科学思维：在选择性必修课程的“科学与文化论著研习”任务群中，要求学生学习体验概括、归纳、推理、实证等科学思维方法，把握科学与文化论著观点明确、逻辑严密、语言准确精练等特点。学生在写作中能够运用合理的论证方法，如归纳论证、演绎论证、类比论证等，使文章的论证更加严密、有力，具有说服力。同时，要注意论据的典型性和丰富性，以及论证语言的准确、严密。 （二）教材要求： 高中语文教材对论证特点的要求主要体现在统编版必修下册和选择性必修上册中，具体如下： ①统编版必修下册：要求学生了解论证的基本概念，包括论点、论据和论证过程，以及论证的种类和形式，如立论、驳论、直接论证、间接论证等。掌握常见的论证方法，如演绎论证、归纳论证、类比论证等。演绎论证是从一般到个别，先提出一般性原则或规则，再推导出特定结论；归纳论证是从个别到一般，通过收集大量个别案例归纳出一般性结论；类比论证是基于相似性进行推理，通过比较两个或多个事物的相似之处，推断出它们在其他方面的相似性。 ②统编版选择性必修上册：在“逻辑的力量”单元中，要求学生接触一些基本的逻辑方法，学习辨析逻辑错误，进行简单的逻辑推理，并运用逻辑方法来构建并完善论证。教材详细介绍了直接论证和间接论证的方法，直接论证包括举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证、类比论证等；间接论证包括排除法、反证法、归谬法等。例如，通过分析鲁迅《拿来主义》中的论证过程，让学生理解排除法的运用；通过“道旁苦李”的故事，让学生掌握反证法的逻辑。 二、知识清单 （一）观点提出的方式： 常见方式： 1.标题即中心论点； 2.开门见山（开宗明义）即开篇直接提出中心论点； 3.通过材料引出中心论点； 4.在具体论证之后归结中心论点。 （二）论证结构：也就是指议论文的基本结构. 引论（开头），提论题或论点 本论（主体）选用材料并分次论证观点 结论(结尾）：归纳总结 其中本论部分，常用的论证结构有： 1.层进式： A、由此及彼，环环相扣 B、由浅入深，层层深入 2.对照式： ①正反对比：既可以是正反观点的对比，也可以是正反例证的对比. ②相关比较：既可以是轻重主次比较,也可以是利弊，得失比较， 这样的结构布局，既做到了观点鲜明，又避免了片面性。 3.总分式： 总一分一点，总一分，分一总 4.并列式：对中心论点进行条分缕析，分解出几个分论点，共同来阐述述文章的中心论点。 （三）论证语言特点 严密，准确，逻辑性强，说服力强； 运用修辞，体现其用词生动形象和感情色彩； 概括性和简洁性，平实准确 （四）论证方法 1.举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体更有说服力. 2.道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入. 3.对比论证：加以突出强调 4.比喻论证：把抽象深奥的道理阐述得生动形象，浅显易懂 5.引用论证：可以增强论证的说服力和权威性，也可以增强论证的趣味性，吸引读者 6.因果论证：让人弄清楚事情的前因后果，来龙去脉。 （五）行文脉络 实际上就是列出文本的结构提纲。 包括：提出什么观点，分几段，每一段都论证了些什么内容。一步步讲清楚。 注意可以用“首先”“然后”“继而”“再”“接下来”“最后”这些词语连接起来，体现文章论证思路；也可以直接说出“第x段”写了什么。 答题关键是宏观上对材料结构框架了解，并概括主要内容。 答案内容要用小序号间隔开来。 看分值，如果是4分，多有四个得分点；职果是5分，多有5个得分好点。 三、考查形式 高考对论证特点的考查主要集中在信息类文本阅读中，考查形式包括选择题和主观题，具体如下： 1.选择题：题干通常为“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”。这种题型要求考生对文本的论证结构、论证方法、论证语言等方面进行细致分析，判断每个选项的表述是否与文本实际情况相符。例如，选项可能会涉及对论证结构的判断，如“文章采用了总分总的结构，先提出中心论点，然后从三个方面进行论证，最后总结全文”；也可能会涉及对论证方法的分析，如“文章运用了举例论证和对比论证的方法，通过具体事例和正反对比，有力地论证了观点”。 2.主观题：常见的提问方式有“分析材料的论证结构”“分析文中画线词语（或句子）的论证效果”“材料在论证上有什么特点”等。这类题目需要考生更深入地理解文本，不仅要准确判断论证结构、论证方法等，还要能够结合文本内容进行具体分析。比如，要求考生分析某篇文章的论证结构时，考生需要指出文章是并列式、层进式、对照式还是总分式结构，并说明各部分之间的关系以及这种结构对论证观点的作用；分析文中画线词语（或句子）的论证效果时，要从词语或句子的含义、在论证过程中的作用等方面进行阐述。 四、答题思路 先要从以下角度思考 1.有怎样的立论前提(针对什么)，以怎样的方式提出论点的(设问开篇等); 2.主体部分是怎样展开论证的(并列式还是递进式还是正反对照式)、;从哪些层面或角度分析问题、解决问题; 3.文章运用了哪些论证方法(举例论证、引用论证、对比论证、类比论证、比喻论证、因果论证); 4.全文整体结构是总分总式，还是总分式、分总式; 5.能判断出某段属于立论还是驳论(立还是破)、能判断全文是先破后立、还是先立后破(无明显特点则不答); 6.某段使用某材料证明的意图、作用(用来论证什么观点); 7.文章某处的观点怎样体现了辩证色彩(思辨性)。 高考对论证特点的考查，核心是让考生从“结构、方法、语言、逻辑”四个维度拆解文本论证逻辑，答题需遵循“先定性、再结合文本分析、最后总结效果”的思路，具体可按以下步骤展开： （一）通用答题框架：“三步骤+四维度” 第一步：精准审题，明确考查方向先看题干提问角度，是单一考查（如“分析论证结构”“指出论证方法”）还是综合考查（如“材料在论证上有什么特点”）。单一考查聚焦对应维度，综合考查需覆盖“结构、方法、逻辑、语言”四方面，避免遗漏。 第二步：逐维度拆解，结合文本定位细节这是答题核心，需每个维度都“先概括特征，再找文本依据”，具体维度分析如下： 维度1：论证结构（骨架）先判断整体结构类型（总分式、并列式、层进式、对照式、破立式），再梳理段落间逻辑关系。例：若文本先提出“科技创新需坚守与突破”，再分“破界之勇”“深耕之韧”“终身之志”三部分论证，最后总结，可概括为“采用‘总—分—总’结构，开篇提出中心论点，主体以并列式分论点从三个维度展开，结尾回扣论点，逻辑闭环严密”。注意：需标注关键句位置（如“第①段提出论点”“第②—④段分论”），增强说服力。 维度2：论证方法（血肉）先识别文本中使用的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、反证法、归谬法等），再结合具体内容分析“方法+材料+论证效果”。例：“文本运用举例论证，以杨振宁坚守‘杨—米尔斯理论’二十余年为例，具体论证了‘科技创新需长期深耕’的观点，避免了空泛说理，增强论证的真实性与说服力”。注意：若多种方法并用，需分点列举，不遗漏核心方法（如既有举例又有引用，需分别分析）。 维度3：论证逻辑（脉络）分析论证的“严谨性”，如是否有“提出问题—分析问题—解决问题”的逻辑链，是否存在过渡句衔接段落，论据是否紧扣论点（避免“论据与论点脱节”的逻辑漏洞）。例：“文本从‘质疑权威’到‘长期坚守’再到‘终身探索’，形成‘突破—筑基—延续’的递进逻辑，每个分论点均以‘观点+杨振宁事例+理论总结’展开，论据与论点高度契合，逻辑链条完整”。 维度4：论证语言（风格）从“准确性、严密性、生动性”等角度分析，如是否使用限定词（“可能”“之一”体现严谨）、是否运用比喻（“以‘真理为灯’比喻探索目标，增强语言生动性”）、是否有学术化表述（如科学术语体现专业性）。例：“文本语言兼具严谨性与感染力，既用‘宇称守恒’‘规范场论’等术语保证论证准确，又以‘冷板凳’‘破冰者’等比喻让抽象概念具象化，兼顾科学性与可读性”。 第三步：整合答案，条理清晰呈现按“维度分层，先总后分”组织语言，单一考查直接聚焦对应维度，综合考查按“结构→方法→逻辑→语言”顺序排列，每点均遵循“特征+文本分析+效果”的格式，避免只答术语不结合文本。 （二）不同题型的针对性调整 1.选择题（“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”） 答题思路：先逐一分析选项对“结构、方法、逻辑”的表述，再回归文本核对细节，重点关注“偷换概念”（如将“并列式”说成“层进式”）、“无中生有”（如文本未用对比论证，选项却提及）、“逻辑颠倒”（如将“分论点”说成“中心论点”）三类错误。 例：若选项说“文章以‘杨—米尔斯理论’为例，论证了‘质疑权威的重要性’”，但文本中该事例实际论证“长期坚守”，则可判断选项错误，理由是“论据与论点对应错误，该事例侧重论证‘科技创新需深耕’，而非‘质疑权威’”。 2.主观题（“分析材料的论证特点”“概括文本的论证思路”） 若考查“论证思路”：侧重“结构+逻辑”，按“段落顺序梳理脉络”，如“第①段通过杨振宁‘宇称不守恒’事例引出‘科技创新需质疑精神’的论点；第②段从理论层面分析质疑的价值；第③段以北斗团队为例进一步论证；第④段总结‘质疑与坚守结合’的观点”。 若考查“论证特点”：需覆盖四维度，按“总说特点+分维度分析+总结效果”答题，如“文本论证特点鲜明：一是采用‘总—分—层进’结构，层层深入；二是综合运用举例、引用论证，论据充分；三是逻辑严谨，过渡自然；四是语言准确且生动，兼具专业性与可读性”。 （三）答题易错点提醒 避免“术语堆砌”：不能只答“运用了举例论证”，需补充“举了什么例、论证了什么观点、有什么效果”。 避免“维度混淆”：如将“论证结构”（总分式）与“论证方法”（举例论证）混为一谈，需明确区分各维度定义。 避免“脱离文本”：所有分析都需紧扣原文内容，用“文本第×段提到……”“如文中所述……”等表述锚定细节，增强说服力。‌ 五、答题模式 （一）题目样式 标准样式： 标准样式： 请简要梳理材料x的行文脉络 请简要梳理材料x的论证结构 请简要概括材料x的论证特点。 变式： 1.请（简要）梳理材料x的论证思路。 2.请指出材料x的论点并简要分析其论证过程。 3.材料x是如何逐步展开论述的？请结合材料简要概括。 4.请简要概括材料x的论证思路和主要论证方法。 5.请简要概括两则材料在论证方面的共同特点。 论证特点可以从以下几个方面分析： （二）论证角度是什么 a.立论：直接提出并阐明论点的论证方式叫立论。 b.驳论：通过反驳对立的论点来阐明自己的论点的议论方式叫驳论。 c.破立结合：在破的基础上，边破边立。 答题格式：采用哪种论证角度，表明作者……的观点和态度。 （三）论证结构是什么 论证结构大体分为四种形式 1.总分式 在论证思路中,论证的层次之间,是总说和分说的关系,就是总分式的论证结构。有时是先总说后分说, 有时是先分说后总说,也有时是先总说,后分说,最后再总说。 a.“总一分”式,先提出论题或论点,然后从几个方面进行论证。 b.“分总”式,先对所要论述的问题分几个方面剖析,再顺理成章地归纳总结出结论。 c.“总一分一总”式,先总出论点,然后从几个方面论述,最后总结全文,形成结论。 2.层进式 议论文采取先提出问题、再分析问题、然后解决问题的思路,层层深入地安排论证结构的。采用由浅入深、由简单到复杂、由具体到抽象的顺序展开论述,因为它符合一般人的思维规律、认识规律。 3.并列式 在论证思路中,或者是把分论点并列起来,将文章的中心论点分解成几个平行的并列的分论点。 4.对照式 在论证思路中,把两种事物(或意见加以对比,或者是用另一种事物(或意见)来烘托某一种事物(或意见),这就是对照式。 结构答题格式：采用……结构，层次清晰，结构分明；或层层深入，符合认识规律；或对比突出…… （四）运用了什么论证方法 常用论证方法：举例例证、引证、喻证、对比论证等。 1.举例论证（例证）：列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点。 答题格式：使用了举例论证,举.(概括事例)证明了(观点、论点),从而使论证更具体、更有有说服力。 2.引用论证（引证）：通过引用古今中外名人名人名言、格言警句、权威数据证明论点。 答题格式：使用了引用论证,通过引用……证明…….的观点,使论证更有说服力。(或更有趣味性,吸引读者往下读) 3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。 答题格式：使用了对比论证,将……和加以比较,突出强调了……的观点。 4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。 答题格式：使用了比喻论证,将……比作……,生动形象地证明了……的观点,从而把抽象深奥的道理阐 述得生动形象、浅显易懂。 注意：有时综合运用多种论证方法。 （五）论证的语言有怎样的特色(手法) 语言特点：①简明平实；②准确、严密、概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动 答题格式：语言……，例如……。 答题注意： 1.根据分值分点，抓突出特点回答即可，不必面面俱到。 2.答题术语和材料内容相结合，有角度有分析，具体答。 六、教材习题 请分析《修辞立其诚》一文的论证特点。 针对演练 七、针对演练 （一）阅读下面的材料，完成以下小题。 在新媒介语境中，现实主义传统应该重新得到重视与强调，被赋予新的生命力。这可以从可能性与必要性两个层面来理解。 从可能性来讲，数字媒介深刻地改写了现实与自我的定义，改变了人与现实的关系，客观上要求重新审视文艺、现实、真实等理论命题。在此情况下，网络文学开始出现现实题材的创作热潮。在中国作协发布的“2018中国网络小说排行榜”上，现实类题材作品占据了一半的席位，如起点中文网站“现实频道”上线不到一年，就有4万多部现实题材作品。与此同时，传统的幻想类题材也开始生活化。被称为“生活流”。这种现实题材的创作倾向既是网络文学发展20年之后自我转型、突破瓶颈、扩大创作空间的需要，也与网络社会由早期的虚拟空间日渐转向虚拟与现实的互渗相关。这在客观上为现实主义传统的回归与重建奠定了基础。 从必要性来讲，重建现实主义传统，不仅有助于网络文学创作表现二次元等虚拟世界，也有助于表现被淡忘的线下生活，加强网络文学与现实生活的联系，从而实现网络文学发展过程中的转型。网络文学突出的社会性，要求重建现实主义传统。数字媒介前所未有地加强了文学的社会性。网络文学成为一种社会形式，它的生产、运营与阅读模式具有突出的社会性特征。 写作与阅读不再是传统文学的个人行为，而是社会性、群体性事件。与此同时，网络文学与日常生活具有密切的相关性，并通过影视、游戏、动漫等衍生品进行了广泛地传播，改造着参与者的日常生活，发挥着重要的社会与文化功能。由于网络文学的过度商业化，部分网络文学作品呈现出利己主义、拜金主义等不良思想倾向。面对这种情况，显然需要重新强调现实主义传统的思想性、倾向性，强调文学的教育作用与社会责任意识，要求网络文学传递社会正能量，提升整个社会的人文精神。这样既有利于中国年轻一代价值观的塑造，也有利于网络文学的海外传播。 (摘编自《开启新媒介现实主义，切近网络文学发展实际》 题目：本则材料在论证上有哪些特点？请简要说明。(4分) （二）阅读下面的材料，完成以下小题。 人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐（比如下棋和转魔方），就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺弦，他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法（GA）、人工神经网络（ANN）等仿生大招，即便进一步的仿生探索不会一无所获，然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2=8或者2+2=0甚至重量+温度=色彩的特殊能力（几乎接近无厘头），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人迷糊。 在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装圣母”；一种高声大气是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿Q的“精神胜利”，还是庄子的等物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来……这些问题也许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会，显示出人类具有超强的处理价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘蕴积，选择了一个几无来由和依据的正确，有时甚至是看似并不靠谱的正确——这样做很平常，就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然，属于瞬间事件。但机器人呢，光是辨识一个“高级黑”的正话反听，可能就会导致全部数据库瘫痪。 （摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》） 4.材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。（4分） （三）阅读下面的材料，完成以下小题。 中央领导人指出，要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。这一重大论述，为我国文化产业的发展指明了方向。近年来，有识之士也充分认识到，在创作过程中创新性地融入优秀传统文化内涵，注入传统文化的“催化剂”，是实现动漫产业持续健康发展的一条有效路径。 中国历史上下几千年，文化积淀深厚，创造出了独特的文化传统和思想语系，在思维方式、道德准则、文艺观念、生活态度等方方面面都形成了富有个性魅力的风格，这是中国动漫产品创作的精神库存和素材来源，将中华化秀传统文化以动片的形式进行展现和传播是一项符合当前市场需要、符合当下社会需求的举措，也是抓住市场开发的一次大好机遇。尤其是深入人心的动漫人物，其版权和品牌形象专有权可以长期使用，其经济益以及对传统文化的宣传推广作用都不容小觑。早在1941年万氏兄弟拍摄制作的《铁扇公主》，至今令人难忘。回到当时的语境，《铁扇公主》所运用的动画技术和人物设定的风格，是一种空前的创新，在人物设计和动画打斗的场面中汇入了大量中国古老戏刷元素，也是一个大胆的尝试。由于影片拍摄于抗日战争期间，万氏兄弟借助孙悟空的斗争精神鼓舞中国人民的就日斗志“孙悟空号召人民大众起来反对牛魔王，实际上是讨伐日军对中国的侵略”，实现了思想性与艺术性的统一。10多年前中国和法国共同拍摄的26集系列动画片《中华小子》，是我国历史上首部几乎全部用海外资金拍摄的原创动画片。这部作品讲述的是少林寺的三个俗家少年弟子斩妖除魔的故事，当时在法国青少年类节目中收视率排名居于前列，赢得了法国评论界“引发亚洲动作片新美学”的称赞，这些作品取得良好效益的同时，也是中华传统文化的有效传播载体，以艺术的形式诠释了中华民族精神。遗憾的是，近年来虽然有不少的动漫作品走向国际，但其所表达的传统文化内涵却偏向猎奇而非传承，放弃了纯正的传统文化品位和风格，不具备向世界传播的普遍意义。 需要特别提及的是，动漫产品创作，要以优秀传统文化作为精神库存和素材来源，不是说就要一窝蜂地向传统文化宝库“索取”，形成新的跟风浪潮。也不是说就可以蜻蜒点水般挪用一些传统元素，简单地把京剧脸谱、昆曲唱腔、太极拳、水墨画等内容生硬地照搬过来，将“中国风格”“中国特色”标签化、模式化，以为沾上一点传统文化的要素，就是好的，就显得“高级”。要谨防对优秀传统文化的理解过于功利化、浅层化与表面化。关键是要对传统文化保持敬畏之心，沉潜进去，全面而深入地把握精神内涵和发展脉络，真正做到“入乎其内”，以贯通的意识，掌握传统文化的精神底色与思想精髓。同时，也要追求“出乎其外”，将传统文化的精华与时代的总体潮流、当下的市场需求，以及动漫艺术本身的个性特色进行有机融合，寻找到它们之间的对话点和共通点，实现优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，让传统文化通过动漫这种艺术形式，在新时代真正“新”起来，“活”起来，“火”起来。 (摘编自郭军《传统文化成为动漫产业的“催化剂”》 题目：材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 （四）阅读下面的材料，完成以下小题。 自己人认同在农民的日常生活中有三个层面的含义。第一个是信仰层面，传统中国农民有祖先崇拜的传统。祖先崇拜表现在日常生活中就是农民的“同根”意识，自己人就是依附于农民血缘关系之上的，农民可以不问理由地把族人当成自己人，这便是祖先崇拜与同根意识在农民日常生活中的映射。第二个是社会层面，除了信仰层面，农民日常生活中的诸多事物都有社会性的表现，主要表现在农民日常生活中的面子和荣耀等社会性评价。 农民在自家荣耀的时候要有人来分享，而在自家困难的时候又需要别人来帮忙和鼓励，自己人就是在舆论和道义上的社会支持网。社会层面的自己人与农民的尊严和在村庄中的社会地位相关，自己人的圈子就是尊严和社会地位的共担者，荣辱与共。第三个是功能层面，包括农民日常生活中的互助和合作，农民日常交往的需要，红白喜事中的互助合作等。在农民的日常生活中，特别是在经济困难的时候，总有一些事情要通过相互合作才能完成，自己人的圈子就是一个互助与合作单位。 不同的村庄有不同的自己人认同逻辑，农民的自己人认同逻辑即农民在说话办事的时候把对方看作自己人，行为方式是好处共享、困难共担。在农民的日常生活中，自己人是最重要的社会支持网。在对是否属于自己人问题进行考察时，可以通过一个问题进行测量，即“如果兄弟与人打架，你遇见了会不会上去帮忙？”如果被调查者不假思索地回答“会”，那么这意味着农民的骨子里就是把兄弟看作自己人，认为给兄弟帮忙是天经地义而可以不问缘由的事情。在亲密的兄弟关系中，打架帮忙就是一种姿态，就是自己人的姿态，这意味着自己人认同的意义要远远大于帮忙打架可能带来的风险。 在测量农民自己人的认同圈有多大时，鲁东西傅村农民对此设问的回答是，亲兄弟打架肯定会上去帮忙，堂兄弟打架也要上去帮忙，不过再往外的圈子就不是自己人的圈子了，那时候农民就要“秉公判断”，看到底是“谁有理”。五服之内的圈子是自己人，自己人具有不问缘由的“共同感”。在辽东福兴村，农民对于以上设问的回答普遍是，不会参与打架，不文明，兄弟打架也要看他有没有道理。尽管兄弟之间的感情要好于与其他人的感情，但是福兴村农民并不会因为感情而不顾道理。然而，福兴村农民并不是没有自己人认同，而是移民社会的性质使他们没有血缘关系上的自己人认同。 自己人认同是建立在地缘和血缘关系之上的农村结构形态，在具体的村庄情境中，自己人认同具有不同的形成机制与性质，从而影响着农民的行为逻辑。自己人认同有信仰、社会和功能三个层面的含义，不同的村庄组织结构形态使得自己人认同在不同层面起作用。重要的是，自己人认同作为一种根植于农民日常生活和精神世界的机制，在社会的运作中起着根本性作用。（节选自宋丽娜《乡土社会的人情与人情秩序》） 题目：材料在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分） （五）阅读下面的材料，完成以下小题。 民事法律制度有多重要？很多人可能不曾想到，新中国成立后通过的第一部法律，不是宪法、刑法，而是民事领域的婚姻法。社会秩序的建立，人民权利的保障，都有赖于对基本民事法律关系的调整和规范。特别是改革开放以来，社会主义市场经济的发展对民事法律制度提出了更高要求。只有进一步明确市场主体间的权利义务关系，充分保障公民民事权利，买卖、交易等才能顺利进行。在此背景下，民法通则、担保法、合同法等相继出台，我国民事法律制度日趋完善。 既然民事法律制度已较为完善，为什么还要把与民事相关的法律编纂成一部法典？原来，民事法律调整的主体多，涵盖领域广，关系复杂，相应的法律条文数量也很庞大，其中还有不协调、不一致甚至相冲突的地方。因此，编纂民法典就不是简单的法律汇编，而是对现行的民事法律规范进行编订纂修，从而打通民事法律体系“血脉经络”，实现对法律条文的“深加工”。对已经不适应现实情况的规定进行修改完善，对经济社会生活中出现的新情况、新问题作出有针对性的新规定……经过系统编纂，民法典将发挥“1+1>2”的效果。 经济社会在不断发展，生活方式在不断变化，社会关系在不断调整，调节社会关系的民法也需要与时俱进。今天中国的民法典可以说是21世纪互联网、高科技时代民法典的代表。民法典的一大亮点，就是将“人格权”单独成编，所谓人格权，是法律赋予民事主体的人身权，而非财产性权利，范围包括生命权、身体权、健康权、肖像权、隐私权、名誉权等，将人格权单独成编，不仅弥补了传统大陆法系“重物轻人”的体系缺陷，同时彰显了21世纪信息社会背景下人格权保护的特殊价值。如何应对烦不胜烦的骚扰电话？遇到摄像头偷拍该怎么处理？AI换脸、伪造他人声音算不算侵权？这些生活在这个时代的每个人都有可能遇到的问题，都能在这部民法典中找到答案。由此而言，这部权威、严谨的民法典，又何尝不是一部信息时代的“生活指南”？ 法律的生长、完善，同样离不开其所处历史和文化的滋养。民法典中新设置的“离婚冷静期”，引发不少关注和讨论，这样的“制度设计”本身就彰显着中国传统文化中倡导夫妻和谐、珍视家庭价值的文化观念。此外，民法典还专门引入“优良家风”的表述，同时在商事交易与夫妻关系的平衡中更加凸显了维护家庭和睦的价值取向。类似规定从中国优秀传统文化中汲取养分，不仅体现着“中国特色”，对于世界民事领域的立法也是值得珍视的宝贵财富和经验。 （摘编自《民法典，让生活更美好》） 题目：请简要分析材料的论证结构。（4分） （六）阅读下面的材料，完成以下小题。 在当今社会，知识不再是衡量一个人能否取得成功的唯一因素，学生的道德品行、身体素质等方面也都是衡量的标准。体育是基石，良好的身体素质和体魄为学生全面发展提供前提条件；智育活动能够帮助学生在积累知识的同时提高实践水平；德育有利于学生道德素质的提升；美育是学生情感表达、丰富精神世界的有效保障；劳动教育指导学生更好地理解劳动情感和劳动精神。通过五育的渗透，在语文教育过程中，教师可以在对文本的解读中不断地向学生传递文本背后的正能量、积极的精神，在渗透过程中不断引领学生学会欣赏美，发掘美，获得精神的满足。五育的渗透也将打破过去只注重知识传授的弊端，让学生在获取语文知识的同时，还可以通过语文课堂中德育和美育以及劳动教育的开展，获得身心的全面发展。 授人以鱼不如授人以渔，在语文学习过程中，老师不仅要给学生传递语文知识，更应该教会学生学会学习。过去教学往往重视智育的发展，注重知识的传授，却忽略了学生的自主发展，通过开展五育教育，学生可以在德育的学习过程中培养自身的道德素养，同时通过美育活动不断提高审美能力，并达到丰富精神世界的目的。将五育与语文教育进行深度融合，有利于学生自主能力的提升。 就语文学科的核心素养而言，其主要包含四大层面的内容，即语言的建构、思维的发展、审美能力的提升以及文化的传承。语文教育始终致力于提高学生的语文素养，过去许多人将三维目标中的一个目标划分为三项目标，将三维目标这个整体割裂了，忽视了学生的全面整体发展。 从学科核心素养来看，语文学科在五育中占据着关键性地位，四大核心素养相互影响，相互渗透，语言建构与运用是整个语文核心素养的基础，是思维发展与提升的路径，同时也是学生重要能力形成的基础条件。就语言建构和运用而言，其主要关注语言知识的积累以及语言技能的运用，在此过程中，学生的基础知识量能够得到有效扩展，从而为五育的开展打下坚实的基础。从个人发展来看，思维发展与提升是个人世界观的形成。语文教学中，五育的融合渗透，可以帮助学生在学习过程中体会教材中呈现出的人物形象、鲜明的世界观和人生观。在语文学科中渗透美育，可以借助语文学习活动达到美育的目的，陶冶学生的情操，实现审美鉴赏与创造的目标，培养学生健康的审美情趣和品位，使学生学会发现美、创造美。将五育融合，五育所提倡的德、智、体、美、劳教育既包含了个体全面发展的内容，同时也能关注学生的个性化需求，将语文学科与五育教育进行深度融合，有利于语文核心素养的培养。劳动教育可以将生活与语文连接起来，在语文学科中融入劳动教育，可以帮助学生思索、形成自己的劳动观，更好地理解中华文化和民族精神。五育所提倡的德、智、体、美、劳教育包含了个体全面发展的内容，有利于学科核心素养培养目标的达成。 语文教材所选择的文章通常为文质兼美的作品，此类作品中包含着大量积极向上的人生观和价值观，是进行德、智、体、美、劳教育的教学依据。 《祝福》是鲁迅先生的一篇经典的小说体裁作品，文章以独特的第一人称视角叙事，讲述发生在鲁镇的祥林嫂身上的悲惨故事，该作品中主要使用了归乡结构。不论是丰富的精神内涵，还是独具特色的艺术手法、以及细致入微的语言，均能够对学生的智育产生显著的积极作用；鲁迅所处的时代人民饥寒交迫，深受封建礼教的压迫。在文中，鲁迅真实地展示了那一时期中国农村的真实面貌。小说刻画了祥林嫂的悲苦生活和悲惨命运，但是在摧残与迫害面前，祥林嫂抗争，坚强，追寻，用坚强的体魄生存。在当时动乱的社会中，国民需要有强健的体魄和坚强的意志才能够在时代中生存下来，这对现今体育教育依然有借鉴意义；小说中的祥林嫂是一个典型的旧时代的劳动妇女形象，她两次被迫逃到鲁镇做帮工，她勤劳朴实，在生活中任劳任怨，但在连续的打击和折磨下，状态大不如从前，被辞退后沦为乞丐。 在旧社会，她不能掌握自己的命运，成了一个被迫害、践踏、摧残、愚弄的人物，以至被旧社会所吞噬。在祥林嫂这一劳动妇女形象中蕴含的劳动教育价值是非常丰富的，通过祥林嫂这一人物形象，学生可以感受到其身上的劳动精神，体会劳动在生活中的重要性，思考旧时代的劳动，在收获劳动启示的同时，树立正确的劳动观；《祝福》中塑造的祥林嫂这一人物形象是悲剧人物的典型，在通读教材后可以感受到祥林嫂“勤劳、善良、质朴、坚强”的性格以及面对命运的不幸表现出的“抗争、追寻”的品质，这是祥林嫂美好的一面，但是随着文本的深入发展，祥林嫂身上这些美好的品质都遭到了破坏直至毁灭。这一“美”的毁灭蕴含着丰富的美育要素，学生能够体会到祥林嫂的悲哀与痛苦，并进一步思考祥林嫂为什么的抗争，为什么会走向悲剧、走向失败，体会鲁迅先生在《祝福》中寄予的深刻意蕴：借祥林嫂这一美好形象的毁灭来表现无意识的群众的愚昧和不觉悟，革命者的当下任务是对这些人进行思想启蒙。在鉴赏祥林嫂的悲剧命运过程中，激发了学生对祥林嫂命运的思考，同时也激发了学生对人生、对人性、对时代背景的深层次的思考。学生从审美体验出发，逐步体验人物背后蕴含的精神品质，受到德育的感悟，最后走向心灵思考的美育过程。 （摘编自熊琪《语文学科与五育融合的意义、要素与运用》，有删改） 题目：请简要分析材料的论证特点。（4分） (七)阅读下面的文字，完成文后题目。 在文学创作理论中，有“艺术真实”与“生活真实”两个概念。“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。 经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。在阅读文学作品时，我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生，《西游记》中孙悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学外，还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的“真实性”，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实。 艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。文学创作中，创作主体会根据审美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循，但艺术逻辑恰好可以摆脱这种束缚，根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要的属性，天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。 艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实，但她向往婚恋自由、争取人格独立的魅力符合人们心底的真实；虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实，但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实；虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实，但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想，从总体上说都有充分的历史依据。可以说，它们是在超越生活逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。 我们可以肯定地说，文学艺术是“真实”的，是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴的“真实”。我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式，看到多样态形式下深层次的真实逻辑。 (摘编自刘江玲《浅谈文学的“真实”》) 1.材料在论证上有哪些特点？请简要说明。 (八)阅读下面的文字，完成文后题目。 “语言没有阶级性”和“语言是工具”，一直在语言学界起着不言而喻的渗透作用。“没有阶级性”，指的是外部形式，只能成为交际和交流思想的“工具”，另一个观念随之产生——语言只是一种符号，一种形式。 语言文字既然是符号，研究它外在的形式和结构，当然没有错；语言文字符号既然有系统，当然会有一部分数理的特性，可以在一定程度上量化，这也是一种进步；语言作为符号系统，确实没有阶级性，是思维和交流思想的工具，这一点也不贬低它。但是，语言首先是人说的话，不是只有形式，形式是内容决定的。语言文字的确是符号，但这种符号不是纯数理符号，而是人文符号。语义是语言的内容，只有形式，没有内容，不是语言。意义不是纯粹客观理性的，是包含经验的，意义关系呈不等距的网络状，不能抽象为完全等距的数理符号。汉语恰恰是重意义，而意义又是隐形的、内化的，如果我们把意义全部抽象掉，让其中的经验流失，置隐于底层的内化意义于不顾，语言文字研究会丢掉多少信息？ 还能真正描写出它的真相来吗？汉语当然不是没有句子结构，但是韵律常常对结构形成“挟持”状态。韵律是汉语的血小板，没有它，不成为正常的血液。韵律像陷阱，想躲它，一不小心就掉进去。单句里不能说的，对句里都能说；散文里不能说的，韵文里到处有。没有形式的意合法，不具标记的内在范畴，形成一种“文气”，充满了特例，汉语语感不强的外国人，甚至早就远离了传统的中国人，都难以体会完全形式化的归纳。挂一漏万，四处不适应，到处是特例。 语言文字都是负载文化的，如果我们连文化都抽象掉，把人文性抛弃，它还能是真正的汉语汉字吗？语言文字抽象到只剩下形式，最后完全可以用数学公式来计算，它丢掉的信息恐怕会是最本质的东西，得到的结论还能不能还原为人说的话？研究一个事物，最后验证时已经不再是这个事物，还谈什么科学性？ 把人文性排斥在语言学之外的一些观念，已经越来越显性化了，变成一种价值观，很让人担忧。这样做，我们将越来越远离语言的艺术，更会越来越失去对语言教育的话语权。这是我们一直在反思的问题，需要深度思考，需要妥善解决。 (摘编自王宁《谈语言文字学的人文性》) 2.请简要分析材料第2、3段的论证特点。 23/28 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $