第一单元 单元活动学案-【金版教程】2025-2026学年高中语文选择性必修中册创新导学案课件PPT（统编版）

该高中语文单元复习课件围绕“理论的价值——科学与文化论著研习”，系统梳理读后感“叙、议、联、结”写作结构及辩证思维方法，通过《改造我们的学习》补写练习与话题议论段训练，构建“理论方法-文本实践-思维深化”的知识网络。 其亮点在于将理论研习与写作实践结合，通过补写感点、议论展开等练习培养语言运用能力，借助苏格拉底之死等话题的辩证议论段设计提升思维的深刻性与批判性。这种分层训练让学生逐步掌握论著研习方法，教师也能通过实例引导精准教学，有效巩固知识并发展核心素养。

第一单元　理论的价值—— 科学与文化论著研习 单元学习解决方案 活动1 读后感是写作的常见文体。写读后感，是阅读的重要组成部分，既是对阅读的巩固，又是对阅读的提升。写读后感，首先要“读”，通过读原文形成感点，没有感点，也就无所谓“读后感”，那只能是对原文内容的重复。读后感一般由“叙、议、联、结”四部分组成。叙，紧扣感点叙述原文内容；议，抓住感点，谈自己的看法；联，联系生活实际，强化感点；结，总结全文，升华感点 下面是某同学读《改造我们的学习》的读后感，严格按照“叙、议、联、结”的结构来写就。第(1)段是总说，第(2)段是“叙”，“叙”后顺势提出感点，也就是本文的中心论点，但没有呈现出来，留待补写。第(3)段是“议”，也留待补写。第(4)(5)两段是“联”，只有一段“联”也可以，但作者感到文章内容略显单薄，于是在此部分写了两段文字，第(5)段也留待补写。请你认真阅读，体会原文的思路，然后补写“感点”(60字左右)、第(3)段“议”的内容(250字左右)和第(5)段“联”的内容(150字左右)。 仅有好心是不够的 (1)最近，重读毛主席在延安整风时期所作的报告《改造我们的学习》，颇有收获。 (2)毛主席在报告中说道：“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”读到毛主席的教导，我深深认识到一个道理，﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。 (3)﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 。 (4)但是，遗憾的是现实中许多人不懂这个道理，总是单凭热情去做事，总是强调自己的主观动机是好的，而忽视从实际出发，违反规律，急于求成，结果适得其反。就说教育吧，家长们望子成龙、望女成凤，于是安排孩子今天到这里培训，明天到那里补课，层层加码，揠苗助长，结果龙不成、凤不就，往往倒逼出一个个问题少年。为什么会出现这种好心办坏事的结果？是因为这些家长不从实际出发，不讲科学，只顾蛮干，相信棍棒出孝子，相信高压出人才。 (5) ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 。 (6)说一千，道一万，还是毛主席说得好，办事不凭主观想象，不凭一时的热情，一切从实际出发，尊重客观规律，注重实际效果，实事求是，做到主观努力与客观效果的高度统一。 参考答案　 (提示)感点不是照抄原文的观点，它是阅读文章而产生的感受，应该源于原文，又异于原文。“议”是运用“叙”的内容来阐发感点，是感点与“叙”之间的桥梁，既紧扣感点，又从“叙”出发。关于“联”的部分，因为前面已经有了一段文字，要注意在内容上的区别，不能同类叠加。 第(2)段感点示例： 这就是无论做人做事，仅有好心是不够的，还必须从实际出发，尊重客观规律，注重实际效果，实事求是，做到主观努力与客观效果的高度统一 第(3)段“议”的内容示例： 鲁迅说过，“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话”。热情是可贵的，没有热情，甘做佛系青年，终将难有较大的作为。但是，仅凭自己想干好事情的主观愿望，仅凭满腔热情，是不能把事情办好的。正像毛主席所说的，“不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实”，然后才能引出正确的结论。人有主观能动性，但这种能动性并不等于蛮干。做事不能违反事物发展的客观规律，急于求成会把事情弄得很糟。主观认识与客观实际达成一致时，才能推动事物向前发展。在中国历史上，革命战争时期的“农村包围城市”和社会主义建设时期的“家庭联产承包责任制”就说明了这一点 第(5)段“联”的内容示例： 城市建设也是如此。这几年，各地加快了城市建设的步伐，但是大拆大建之风盛行，引起党和国家的重视。习近平总书记指出：“城市发展是一个自然历史过程，有其自身规律。”每个城市的特色不同，城市更新“改什么”“怎么改”，需要因地制宜、分类施策，而其中一个共同的原则，就是要顺应城市发展规律，尊重人民群众意愿 (1)雅典法庭判处苏格拉底死刑，苏格拉底拒绝逃跑。 (2)对古人、权威和书本应有的态度。 (3)互联网对人们生活的影响。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 活动2 辩证思维是深化理性思考的重要思维方法，请你针对下列话题，运用辩证思维，各写一个议论段，表明你对该话题思考的深入。每一个议论段250字左右 参考答案　(提示)辩证思维的特点是从对象的内在矛盾的运动变化中，从其各个方面的相互联系中进行考察，以便从整体上、本质上完整地认识对象。辩证思维摒弃绝对的肯定，也拒绝绝对的否定，它是“既是又不是”“既不是又是”的一种思维模式，在语言的形式上，多用转折复句或转折语段。 (1)(示例一)雅典法庭判处苏格拉底死刑，苏格拉底拒绝逃跑，他用自己的生命彰显了“宁为玉碎，不为瓦全”的人格尊严，照亮了夜空。其实，逃跑也是一种可行的选择。人格尊严固然可贵，可是人的生命更为可贵。活着不是目的，但是人必须好好活着，活着才有希望，活着才有作为。孔子提倡杀身成仁，可他不做无谓的牺牲，在周游列国过程中屡屡被困，虽然不向强权屈服，也做好了牺牲的准备，但最终还是选择“走”。这不是贪生怕死，而是生命韧性的表现，忍辱负重，不为玉碎，将以有为。中华民族五千多年一路走来，困厄重重，而民族大厦不倒，正是以一代代“瓦全”者为基石的，只有生命的亮度，没有生命的韧度，种群是难以绵延的。 (示例二)雅典法庭判处苏格拉底死刑，苏格拉底拒绝逃跑，接受死刑，无论从个人还是历史来说，这都是一种遗憾。留得青山在，不怕没柴烧。机会存在于等待中，等待中会有夜莺歌唱。但是，“宁为玉碎，不为瓦全”，用生命彰显自己的人格尊严，也照亮了黯淡的夜空。当邪恶面对普遍的顺从而自以为得胜的时候，有一个人用特殊的方法向他们说“不”，正像谭嗣同拒绝逃跑而以从容就义向清廷说“不”一样，其震撼力是不可估量的。天不生仲尼，万古长如夜，忍辱负重彰显生命的韧性，视死如归彰显生命的亮度，苏格拉底拒绝逃跑，接受死刑，正是照亮夜空的一束生命强光。 (2)(示例一)古人也罢，权威也罢，书本也罢，其言其说都是一定经验的总结，当然不应该轻易否定。但是，任何经验都是在一定历史条件下产生的，难免会有局限性，未必完全适合今人今事。所以前人又说，尽信书不如无书。我们知道，前人所言是不能成为检验真理的标准的，检验真理的标准只能是实践，前人所言是前人对当时的实践经验的总结，而实践又是不断发展的，旧经验未必适合新情况。马克思的座右铭是“怀疑一切”，所谓怀疑一切就是要用自己的眼光、今人的眼光审视一切。质疑和批判精神，是科学精神的重要内涵，没有质疑和批判，就没有真理的发展，就没有历史的进步。 (示例二)古人也罢，权威也罢，书本也罢，其言其说都是前人对当时的实践经验的总结，未必完全适合今人今事，当然不能不加分析地全盘接受。但是，前人之言之所以得以流传，自有其合理性，我们也不应该全盘否定。真理要随着社会实践的发展而发展，不能止步不前，但是这种发展不是空中楼阁，它必须建立在对前人经验充分研究的基础之上，是一种继承性的发展。马克思的座右铭是“怀疑一切”，请注意，是怀疑一切，而不是否定一切。怀疑一切，就是用今人的眼光审视一切，分清哪些可以拿来为己所用，哪些只能束之高阁。否定一切，割断与前人的联系，另起炉灶，建造空中楼阁，不是辩证唯物主义应有的态度。 (3)(示例)互联网的高速发展不仅让人们的生活变得极为便捷，还为人们创造了更多机会，催生了各种新职业。可以说，没有互联网，就没有现代生活。但任何事情都像一枚硬币一样，具有两面性，互联网也是如此，它在展现天使一面的同时，也露出了魔鬼的一面。在如今的大数据的背景之下，人们基本上已经没有个人隐私可言了，一个人如果触怒了网民，他的所有信息都会被扒出来，暴露在光天化日之下。随着互联网的发展，网络诈骗也层出不穷，一不小心，账户上的钱顷刻间就会化为乌有。互联网的确是一把双刃剑，但是我们用不着因惊慌而坚决排斥它，我们要充分发挥互联网的积极作用，使我们的生活越来越好。 [点评]　答案所给的示例，都是运用辩证分析的方法写就的，特别是前面两小题的四个示例段，论述的是同一个论题，观点却两两对立，而又十分在理，令人信服。在语言形式上，均为转折型语段，对立面的观点一带而过，重点放在阐述自己所要表达的观点上，既全面辩证，又鲜明集中，值得借鉴。 R $