单元素养评价卷(一)-【金版教程】2025-2026学年高中语文选择性必修中册创新导学案课件PPT（统编版）

该高中语文单元素养评价卷系统涵盖现代文阅读、文言文阅读、诗歌鉴赏、语言文字运用及写作模块，通过难度分级（★至★★★）和明确对点训练（如理解内容、分析论点论据等），整合不同文体阅读与语言技能，构建完整的语文知识框架。 其亮点在于融合文化自信（引用毛泽东、习近平文章及古人诗文）、思维能力（分析推断、论点论据关系）与语言运用（语言特色、病句修改），设计分层练习如图文转换、写作立意指导，助力学生巩固知识，也为教师提供精准复习方向。

单元素养评价卷（一） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 难度 ★ ★ ★ ★★ ★★★ ★ ★ ★★ ★★★ ★ ★ ★ ★★ 对点 理解 文章 内容 根据内容进行推断 分析论点与论据 关系 分析语言特色 理解句子含意，筛选整合 信息 理解文章内容 鉴赏文章艺术特色 分析标题含义 分析句段作用 文言 断句 文言 词语 文意 概述 文言 翻译 题号 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 难度 ★★ ★ ★★ ★ ★ ★ ★ ★★ ★★ ★★★ 对点 归纳概括文章信息、开放探究 综合鉴赏诗歌 分析诗歌 人物形象 塑造手法 名篇名句默写 辨析并修 改病句　 语句 衔接 正确使用词语 图文 转换 归纳内容要点、选用句式 写作 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一　一般地说，一切有相当研究能力的共产党员，都要研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，都要研究我们民族的历史，都要研究当前运动的情况和趋势；并经过他们去教育那些文化水准较低的党员。特殊地说，干部应当着重地研究这些，中央委员和高级干部尤其应当加紧研究。指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。 时间：150分钟　　　分值：150分 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“放之四海而皆准”的理论。不应当把他们的理论当作教条看待，而应当看作行动的指南。不应当只是学习马克思列宁主义的词句，而应当把它当成革命的科学来学习。不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。我们党的马克思列宁主义的修养，现在已较过去有了一些进步，但是还很不普遍，很不深入。我们的任务，是领导一个几万万人口的大民族，进行空前的伟大的斗争。所以，普遍地深入地研究马克思列宁主义的理论的任务，对于我们，是一个亟待解决并须着重地致力才能解决的大问题。我希望从我们这次中央全会之后， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 来一个全党的学习竞赛，看谁真正地学到了一点东西，看谁学的更多一点，更好一点。在担负主要领导责任的观点上说，如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量，并加速我们战胜日本帝国主义的工作。 学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。共产党员是国际主义的马克思主义者， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 但是马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相连的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 当前的运动的特点是什么？它有什么规律性？如何指导这个运动？这些都是实际的问题。直到今天，我们还没有懂得日本帝国主义的全部，也还没有懂得中国的全部。运动在发展中，又有新的东西在前头，新东西是层出不穷的。研究这个运动的全面及其发展，是我们要时刻注意的大课题。如果有人拒绝对于这些作认真的过细的研究，那他就不是一个马克思主义者。 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 (摘自毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 材料二　(三)对待马克思主义，不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度。如果不顾历史条件和现实情况变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。什么都用马克思主义经典作家的语录来说话，马克思主义经典作家没有说过的就不能说，这不是马克思主义的态度。同时，根据需要找一大堆语录，什么事都说成是马克思、恩格斯当年说过了，生硬“裁剪”活生生的实践发展和创新，这也不是马克思主义的态度。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (十六)中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞，更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。中华民族始终以“苟日新，日日新，又日新”的精神不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明，在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。中华文明的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (十七)中国特色社会主义道路是在马克思主义指导下走出来的，也是从五千多年中华文明史中走出来的；“第二个结合”让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深，拓展了中国特色社会主义道路的文化根基。中国式现代化是强国建设、民族复兴的康庄大道。中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化；是从中华大地长出来的现代化，不是照搬照抄其他国家的现代化；是文明更新的结果，不是文明断裂的产物。中国式现代化是中华民族的旧邦新命，必将推动中华文明重焕荣光。 (摘自习近平《必须坚持守正创新》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一在谈论研究的内容时，并未局限于党的高级领导干部，而是面向所有具有一定研究能力的共产党员而言的。 B．对于马克思列宁主义理论的研究者而言，都需要经历从研读著作词句到了解一般规律再到学习其立场、方法的过程。 C．“对于这些，我们还是小学生”，意在承认在认识历史遗产方面我们尚有不足，强调对待中国历史应采取正确的态度。 D．面对日本帝国主义的侵略，毛泽东关于“学习”的论断为民族战争的前景指明了方向，既强调了守正，又体现了创新。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析： B.“都需要经历从研读著作词句到了解一般规律再到学习其立场、方法的过程”错误，于文无据。研读著作词句，了解一般规律，学习其立场、方法，这三者无先后顺序，原文强调不应仅仅停留在研读词句层面，还应了解一般规律，学习其立场、方法。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 2．根据材料一内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．开展全党的学习竞赛，这是毛泽东从当时理论学习的实际情况出发，为督促大家学习而提出的建议。 B．何时战胜日本帝国主义同主动学习革命理论的人数密切相关，人的数量直接影响战斗的力量。 C．马克思列宁主义具有普适性，不过具体到某一个国家，也应该同这个国家的历史和实际相联系。 D．因为事物都是发展的，新东西是层出不穷的，所以我们对待学习的态度也应该是永不满足的。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析： B.“同……人数密切相关”“人的数量直接影响战斗的力量”错误，曲解文意。原文说的是“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量，并加速我们战胜日本帝国主义的工作”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)(　　) A．毛泽东在《改造我们的学习》中列举了“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”的现象。 B．毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的？》中认为“人们的社会存在，决定人们的思想”。 C．1978年《光明日报》社论《实践是检验真理的唯一标准》指出“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则”。 D．《易传·文言》有云“修辞立其诚”，后亦被张岱年引用并加以阐释。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：材料二的核心观点是“必须坚持守正创新”。A.指出缺乏调查研究的实际状况。B.旨在说明人的思想的来源。C.坚持理论指导，是守正；与实践相结合，实事求是，是创新。D.指出写文章要坚持真实性原则。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 4．两则材料中画横线句子的语言颇具特色，请加以概括并简要分析。(4分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①引入鲜活灵动的口语(或语言生动活泼)。材料一中“小学生”“少唱”“休息”等词，材料二中“康庄大道”等词均为人们日常生活中经常使用的语言。②引用富有表现力的成语、俗语、名言警句等。材料一运用了“学而不厌”“诲人不倦”等，材料二运用了“苟日新，日日新，又日新”等，使文章说理深刻透彻而又通俗明白。③善用排比句式增强语势，如材料一“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息”等。④运用对比手法以突出中国式现代化的特征，如材料二“中国式现代化是赓续古老文明的现代化……不是文明断裂的产物”等。　 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：①材料一中，“我们还是小学生”“空洞抽象的调头必须少唱”“教条主义必须休息”等句子，使用了口语化的表达，如“小学生”形象地表达了我们在历史面前应持谦逊的态度，“少唱”“休息”则生动地指出了对待空洞理论和教条主义应有的态度。材料二中，“中国式现代化是强国建设、民族复兴的康庄大道”中的“康庄大道”也是人们日常生活中常用的词语，用来形容前景广阔、道路通顺，使文章的语言更加生动活泼。②材料一中，“学而不厌”“诲人不倦”等成语的引用，不仅丰富了文章的语言，也增强了文章的说服力。这些成语都是古人智慧的结晶，用来形容学习的态度和教学方法，非常贴切。材料二中，“苟日新，日日新，又日新”等名言警句的引用，则体现了中华文明的创新精神， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 为文章增添了深厚的文化底蕴。③材料一中，“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息”等句子，使用了排比句式，通过重复强调，增强了语言的节奏感和说服力，使文章读起来更加铿锵有力。④材料二中，“中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化；是从中华大地长出来的现代化，不是照搬照抄其他国家的现代化；是文明更新的结果，不是文明断裂的产物”等句子，运用对比手法，突出了中国式现代化的独特性和创新性，使文章的观点更加鲜明突出。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 5．习近平总书记曾说“坚持用马克思主义之‘矢’去射新时代中国之‘的’”，请结合两则材料谈谈你对这句话的理解。(6分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①“马克思主义之‘矢’”代表着科学的理论和思想武器，即马克思主义，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。②“新时代中国之‘的’”指的是中国特色社会主义进入新时代后的具体实际。这个“的”是动态的，需要我们不断地将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化和中国具体实际相结合。③“用马克思主义之‘矢’去射新时代中国之‘的’”的过程，是一个守正创新的过程，即运用马克思主义的基本原理和方法论，结合中国的具体实际，分析和解决新时代中国特色社会主义面临的各种问题。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：①在材料一中，毛泽东强调了学习马克思列宁主义理论的重要性，指出它是指导革命运动的行动指南。在材料二中，习近平也提到了马克思主义在指导中国特色社会主义道路中的重要作用。因此，“马克思主义之‘矢’”可以理解为科学的理论和思想武器，即马克思主义，它为我们提供了认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。②“新时代中国之‘的’”则是指中国特色社会主义进入新时代后的具体实际。这个“的”是动态的，需要我们不断地将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化和中国具体实际相结合。③在材料一中，毛泽东强调了将马克思列宁主义理论应用于中国具体环境的重要性，提出了使马克思主义在中国具体化的任务。在材料二中，习近平也提到了中华文明的创新性和中国特色社会主义道路的走向，强调了守正创新的重要性。因此，“用马克思主义之‘矢’去射新时代中国之‘的’”的过程，就是一个守正创新的过程。我们需要坚持马克思主义的基本原理和方法论，结合中国的具体实际，分析和解决新时代中国特色社会主义面临的各种问题。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 书中觅清凉 沈念 ①一到炎夏，南方的溽热是不好经受的，尤其是生活在湖南长沙这座有名的“火炉”城市。今夏入伏，朋友夜间邀约去爬岳麓山消暑，从湖南大学西侧的登高路往山上走，热度就降了下来。山路上夜行者不少。朋友确凿地说，这是韩愈当年走过的上山消暑之路。我心里咯噔一下，抬头四望，月色稀疏，爱晚亭四周树密荫浓，小池中蛙鸣虫唱，身心之间也有了几缕凉风荡漾。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ②古代文人一般是怎么消夏的？脑中突然冒出这一问题，抛给朋友，他脱口诵出唐代诗人白居易那首著名的《消暑》诗：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。”白大诗人在一千年前给出了这么一个“妙招”——心静自然凉，却让我想起了一件儿时旧事。 ③孩提时代，我是在洞庭湖畔的一个小镇度过的。有一年夏夜酷热，又遇上停电，弟弟睡在床上，翻来覆去，燥热不安，嘴里直唤“太热了”。我嫌弃他聒噪，很大人般地说了一句：“心静自然凉。”这话刚好被站在窗外的父亲听到，当即将我表扬了一番。十来岁的我说出这话，只是从父辈们交谈间偷学到的，那时不求甚解，后来读书多了，才知道出处原是在白居易这里。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ④古人的生活方式，我们常从典籍、诗文、逸事中读到。冬天围炉焙酒，“晚来天欲雪，能饮一杯无”，而遇到夏日溽热绵长，则是以竹林坐读、品茗赏荷、吟诗听曲等文雅之事来散热驱暑。读书自遣，果真能消夏？虽有些“不得已而为之”，但在没有便捷降温电器的过去，从身体上的散热转而寻求心灵的安静，何尝不也蕴藏着古人的智慧？ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ⑤那天从岳麓山回来，在书房无意中翻到一册叫《避暑录话》的旧书。书是从窑岭旧书店淘的，为宋代词人叶梦得退居湖州卞山时所作。作者在序中自称，酷暑难熬，每日早起后去往泉石深旷、竹林幽茂处，与二子及门生避暑，泛话古今杂事，二者兼得，以为欢笑。书中也的确记载了欧阳修、苏东坡、王安石等文人的消暑方式。“一生勤苦书千卷，万事消磨酒百分”，勤读的欧阳修喜欢守在书房读书消暑；苏东坡在密州时，自制清热解渴的饮料“密酒”，并邀友人谈天说地，甚至听怪诞故事来消暑；而王安石则骑着毛驴到山林间读书，困了就地而眠，日落方归，和大自然在一起，何“热”可言呢？ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ⑥在难耐的暑热中要做到心静，静到什么程度才会自然凉？我想没有谁能给出一个确切的答案。 ⑦古人甚至为了拥有夏日静读的好环境，巧花心思想计策。明末清初的文学家李渔，是一位讲究生活美学的人。他把书房窗户设计成扇面形，又发明了专门用于夏天读书的“凉杌”。后者其实就是小椅凳，只是形状奇特，中间是掏空的，有一个平面的洞，另造一个可以填充井水或冰块的方木匣置于其中。人坐上去后，由于凳内有凉水或冰块，因此感觉凉飕飕的，非常适合夏天读书人使用。看来李渔很会为自己好好读书创造条件。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ⑧当然，古人也不是人人都能做到如此。有的人心神易扰，有的人心静但仍体热不止。喜欢呼朋引友的大书法家王羲之，到了三伏天耐不得酷热，赶紧闭门谢客，于是乎在《今日热甚帖》中说：“今日热甚，足下将各勿勿，吾至乏，惙力不具。”意思是告知朋友们，今天实在太热了，各位都别来了，我也没力气招待你们了。 ⑨细细琢磨，古人讲求内观于心。“心静自然凉”的道理，大概就是要懂得“忘掉”身体上的燥热，不扰心神，不乱心境，以内心的“清凉”来帮自己消夏吧。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ⑩那夜山行路上，我想起二十多年前刚参加工作，租在一栋老楼的顶层小屋居住。楼是20世纪80年代末盖的，隔热效果差，到了7月，像个烘烤房。我那时年轻，在学校里工作，暑假不愿回老家，就在出租房里读书写作。把凉席铺在地板上，一台轰轰作响的台扇，像架战斗机日夜逡巡。以书为枕，读书甩汗。就是在那年夏天，我在酷暑和热汗里啃完了博尔赫斯小说全集和如天书般的《尤利西斯》。 ⑪朋友听了，于诧异中连连称赞。其实他不知，直到今天，我虽搬过几次家，但书房从没装过空调。我当专业作家后不用每日打卡上班，又不喜外出避暑，只是窝在书房里，以坐忘般读书消夏，也是有意让身心感应四时变化。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ⑫从另一个层面来说，每每独坐桌前，环视书丛，拿起想读的书，那些文字似乎就变成了冰块和凉风。我回想这些年夏天读过的大部头书，都是平常难读完的，却在这夏日里成了我手中的一把摇扇，也替代了空调的飕飕冷风。 ⑬不知我这算不算是有些毅力，真正做到了“心静自然凉”，又算不算成本最低的避暑方式？想起陶渊明说过：“每有会意，便欣然忘食。”不一定能做到“忘食”，沉浸书中世界而暂时忽略了暑热，倒是一件让我觉得愉悦和清爽的生活真事。 (有删改) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)(　　) A．第①段结尾“我”夜行山路感觉“凉风荡漾”，是因为听说这条路是韩愈曾走过的消暑之路。 B．儿时的“我”说“心静自然凉”受到父亲表扬，让十来岁的“我”开始意识到读书的重要性。 C．“以坐忘般读书消夏”中，“坐忘”语出《庄子》，形象地写出“我”忘掉燥热，专注读书的状态。 D．作者回想夏天读的书“都是平常难读完的”，这实则是对当下不能静心读书的风气的批评。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：A.“是因为听说这条路是韩愈曾走过的消暑之路”过于绝对。“凉风荡漾”从某种程度上来说也离不开时间变化和海拔变化等自然条件引发的气温变化。B.“让十来岁的‘我’开始意识到读书的重要性”于文无据。文中只谈到“那时不求甚解，后来读书多了，才知道出处原是在白居易这里”。D.“这实则是对当下不能静心读书的风气的批评”于文无据。作者只谈到自己的读书感受与生活感悟，并没有表明对当下不能静心读书的风气的态度。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．文章围绕“心静自然凉”，撷取古人读书消暑的逸事及作者自身经历，由古至今，叙议穿插自如。 B．文中多处引用白居易等古人的诗文，形象地展示了古人的生活方式，体现了文化散文的底蕴与魅力。 C．第②段首句、第⑥段首句以提问形式引出后文，既能自然推进文章叙述层次，又能引发读者思考。 D．“咯噔”“啃完了”等口语词汇与“围炉焙酒”“品茗赏荷”等雅词穿插使用，使语言活泼有文气。 解析：A.“由古至今”错误。作者是根据行文需要，灵活穿插选用古人或今日自身的相关事件的，并没有完全按照由古至今的时间顺序编排。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 8．请简要分析标题中“清凉”的含义。(4分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①书中文字给心灵带来的安抚和愉悦。②读书人内观于心，专注读书，所获得的内心的宁静、愉悦。 解析：对于“清凉”的理解，可以从表层含义和深层含义两个方面去展开。从表层含义来说，作者在文中借助《避暑录话》中所记载的欧阳修、苏东坡、王安石等文人的消暑方式，以及自己沉浸书中世界而暂时忽略了暑热的经历，充分强调了读书给人心灵带来的愉悦。而这愉悦正拥有十足的力量，能够安抚人的内心，让人们在收获知识的愉悦中暂忘暑热的焦躁，感到“清凉”。从深层含义来说，这里的“清凉”更侧重于人内心的清凉、清净、宁静。正如文中第⑨段所说，“古人讲求内观于心”“‘心静自然凉’的道理……不扰心神，不乱心境，以内心的‘清凉’来帮自己消夏吧”，唯有内心宁静、愉悦，不为焦躁情绪所扰，才会真正“心静自然凉”。所以，这里的“清凉”也是指读书人内观于心，专注读书，所获得的内心的宁静、愉悦。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 9．有人认为删去⑦⑧两段，文章会更集中，你认同吗？请简要说明理由。(6分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (观点一)不能删去。内容上，⑦⑧两段讲的是古人通过外部环境的营造来达到“心静”，含蓄地回答了第⑥段“静到什么程度才会自然凉”的问题。结构上，引出下文真正的“心静”是“内观于心”的观点，也与下文“我”心静的程度形成对照。艺术效果上，⑦⑧两段所选人物事例生动有趣，丰富了文章内容，体现了散文形散神聚的特点。 (观点二)可以删去。内容上，第⑥段提问“静到什么程度才会自然凉”，而第⑨段中“内观于心”直接回答了该问题，所以去掉⑦⑧两段，一问一答，衔接更紧密。结构上，去掉⑦⑧两段，承接上文自己的经历，线索更分明，叙事更集中紧凑。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：解答此题，可以从散文的结构特征、主旨思想等方面展开思考。对于是否能删去，只要能够找到充分的理由，自圆其说即可。比如，若是选择“不能删去”，则要说明⑦⑧两段内容对于文章主旨表达的重要意义，以及在行文结构上的衔接作用。从内容上来说，第⑦段主要借助明末清初文学家李渔的例子，说明古人为了拥有夏日静读的好环境而巧花心思想计策这一事实。第⑧段则借助王羲之《今日热甚帖》，说明并非人人都能做到“心静自然凉”，也有古人是无法抵御暑热的。两者都是通过外部环境的营造来达到“心静”，但似乎又不是真正出自内心、由内而外的“心静”。这正好呼应了第⑥段作者所写的“静到什么程度才会自然凉？我想没有谁能给出一个确切的答案”，含蓄地说明心要有多静才能自然凉、要怎样才能心静自然凉还是一个有待继续深入探讨的话题， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 尚未得出定论。从这两段所述的内容来看，这似乎与全文的中心思想“心静自然凉”存在矛盾，依靠外物，并非真正的“心静”。由此，读者可能会产生疑问，从而继续深入阅读下去，找到怎样才能不依靠外物获得“清凉”的办法。由此，也就自然地引出下文第⑨段真正的“心静”是“内观于心”的观点。并且，从下文“我”在暑热和热汗里仍能啃完博尔赫斯小说全集和如天书般的《尤利西斯》的经历来看，古人的做法与“我”形成了鲜明对照。从艺术效果上来说，本文作为一篇叙事性散文，具有散文的一般特点——形散神聚。⑦⑧两段内容，所述的也是关于古人如何消暑“静读”的经历，不脱离全文“心静自然凉”的写作话题，不影响散文的逻辑架构。而选用生动有趣的人物事例，也能极大地丰富文章内容，所以不必删去。若是选择“可以删去”，则可以抓住这两段内容所述观点 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 “古人依靠外物获得清凉”与全文主题“心静自然凉”的矛盾之处，从内容和结构两方面进行分析。比如，从内容上说，第⑨段所表达的观点“‘忘掉’身体上的燥热，不扰心神，不乱心境，以内心的‘清凉’来帮自己消夏”正是第⑥段“静到什么程度才会自然凉”的最完美的回答，即使没有⑦⑧两段的“反面案例”的对照，读者也能清晰明了地理解作者的思想意图。所以删去反而能用一问一答的形式，使思想衔接更紧密。而从结构上说，文章第⑤段之前所讲的是作者自己的一些经历，而第⑨段之后所述的也同样是作者的亲身经历。所以，以自己的经历一脉贯之，而不是横插一脚，会使得文章线索更分明，叙事更集中紧凑。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ B D F 解析：“鲁国有患者”中，“鲁国”是主语，“有”是谓语，“患”是宾语，句子完整，可在B处断开；“君臣父子皆被其辱”中，“君臣父子”是主语，“被”是谓语，“其辱”是宾语，可在D处断开；“祸”是主语，“及”是谓语，“众庶”是宾语，“妇人”是下句主语，可在F处断开。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。 B．与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C．曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 D．若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：A项，“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意为“往、去”，与材料中加点的“如”意义相同。B项，“恐年岁之不吾与”的“与”音yǔ，意为“等待”；“妇人何与焉”的“与”音yù，意为“参与”。C项，“何以解忧”的“何以”是宾语前置，“子曷为泣也”的“曷为”也是宾语前置。D项，“若舍郑以为东道主”的“若”是连词，意为“如果”；“若真有其人其事者矣”的“若”是动词，意为“好像”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认为王室动荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无能为力，希望范献子早作打算。 B．漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知原因：晋客的马践踏菜园，我一年吃不上葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长。 C．监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损失一半；越国进攻吴国，而我失去了兄长。同理，如今卫世子不肖，也可能危及我。 D．根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”是假设之辞，而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：B.“漆室女告知原因……我终身没有了兄长”错误。材料二中“漆室女曰：‘吾忧鲁君老，太子幼。’”是对邻妇“何啸之悲也？”之问的回答，这也正是她“倚柱而啸，啸声如此悲惨”的原因。而后文她所说的“昔晋客舍吾家……践吾葵，使我终岁不食葵……令吾终身无兄”是对邻妇“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”的反驳，是她为解释观点所举的具体事例，并非她“倚柱而啸，啸声如此悲惨”的原因。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。(4分) 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (2)鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”(4分) 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 如今鲁国君主年老糊涂，太子年幼无知，欺诈虚伪的事情天天发生。 解析：(1)“悖”，糊涂；“愚伪”，形容词作名词，欺诈虚伪的事情；“日”，名词作状语，天天(地)。(2)“绩”，绩麻；“中夜”，半夜；“偶”，同伴。除此之外，注意人名的翻译，不要看到材料三作者为“韩婴”，便将句中的“婴”翻译为“韩婴”。 鲁国守门人的女儿婴与同伴一起绩麻，半夜哭泣起来，她的同伴问：“为什么哭泣呢？” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 14．崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。(5分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 观点：对“借物喻意”的故事，刘向、韩婴不应该直接采信，后人不应该信而不疑。 认识：①对古书中的记载不宜盲目相信，而需加以辨析；②对于“借物喻意”的故事，重在理解故事所阐述的道理，不必强求其真实性。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：观点：从对刘向、韩婴的角度看，崔述指出《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”只是假设之辞，但后来刘向、韩婴却将其衍生为漆室女、监门女之事，并采入《列女传》《韩诗外传》，导致虚言变实事，这说明刘向、韩婴未加辨析就直接采信了这类故事，而这样做是不妥的。从对后人的角度看，崔述提到“传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑”，这表明后人因书中有记载就轻信其事，没有保持应有的质疑精神，所以崔述认为后人也不应盲目信从。认识：①崔述通过分析“借物喻意”故事的演变，即从《春秋传》的假设之辞到刘向、韩婴的采信其事并编之入书，再到后人以讹传讹，说明古书中存在虚构成分，警示我们不能看到古书记载就全盘接受，需仔细甄别。②像“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”这类故事，虽是为表达忧虑等意图而假设有其事，但它传达出对国家、大局等的关切之情等，阐述了一定的道理，我们应关注其内涵，而不必纠结故事是否真实发生。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考译文 材料一　郑定公前往晋国，子大叔任相礼，会见范献子。 范献子说：“对王室(之乱)该怎么办？”子大叔回答说：“我对自己的国家和家族都无法顾及，哪里敢关心王室的事情？不过人们也有话说： ‘寡妇不操心纺织，却忧虑周王室的陨灭，是因为害怕这祸患会波及她。’现在王室确实动荡不安，我们小国很恐惧，然而大国的忧虑，我辈知道什么呢？您还是早作打算吧。” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 材料二　漆室女，是鲁国漆室邑的女子。在鲁穆公(执政)时期，国君年老，太子年幼。漆室女倚着柱子长啸，旁人听到后，没有不为此感到悲伤的。她邻家的一个妇人跟随她游玩，问道：“为何啸声如此悲伤？”漆室女说：“我忧虑鲁君年老，太子年幼。”邻家妇人笑着说： “这是鲁国大夫该忧虑的事，你一个妇人何必参与呢！”漆室女说：“不是这样，不是你所认识的那样。从前有位来自晋国的客人住在我家，将马拴在园中。马脱缰狂奔，踩坏了我的葵菜，使我一整年都吃不到葵菜。邻居家的女儿私奔，跟随别人逃亡，她的家人请我兄长去追她。(结果)遇上连绵大雨，洪水暴发，我的兄长溺水而死，让我终身失去了兄长。如今鲁国君主年老糊涂，太子年幼无知，欺诈虚伪的事情天天发生。__一旦鲁国有难，(鲁国的)君臣父子都会遭受羞辱，灾祸波及百姓，妇人难道能独自避免吗！我对此十分忧虑。” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 材料三　鲁国守门人的女儿婴与同伴一起绩麻，半夜哭泣起来，她的同伴问：“为什么哭泣呢？”婴说：“我听说卫国的世子不成器，所以才哭。”她的同伴说：“卫国的世子不成器，这是诸侯们该忧虑的事，你为什么哭呢？”婴说：“我听到的和你说的不一样。从前宋国的桓司马得罪了宋国国君，逃到鲁国，他的马脱缰跑到我的园子四处破坏，还吃了我园中的葵菜。那一年，我听说园中的农户损失了一半的收入。越王勾践起兵攻打吴国，诸侯们都畏惧他的威势，鲁国前往吴国进献美女，我的姐姐也在其中，我的兄长去看望她，在路上遭祸而死。越国军队威慑的，是吴国；而兄长去世的，是我。如今卫国的世子极其不成器，喜好用兵，我有三个弟弟，能不忧虑吗？” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 材料四　战国时期，游说之人和善辩之士尤其喜欢借助事物来比喻他们的意图，并不是他们认为确实有这些事，然而汉代和晋代的著述者常常误认为确有其事而将其采录入书。《春秋传》中子大叔说“寡妇不操心纺织，却忧虑周王室的陨灭，是因为害怕这祸患会波及她”，这不过是假设之辞罢了。此后由这种说法衍变开来，就说漆室女不绩麻线而忧虑鲁国；此后又加以衍变，就说鲁国守门人的女儿婴忧虑卫国世子不成器。于是就有了“一整年都吃不到葵菜”“终身失去了兄长”之类的话，好像真有这样的人和事一样。由此韩婴竟然将其采录进《诗外传》，刘向也将其采录进《列女传》。流传的时间越久，相信的人就越多，以至于虚构的言论竟然成了实事。至于世上的读书人只是看到汉代人的书中有记载，就相信它而不怀疑，也是错误的。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 沁园春·送孙季蕃吊方漕西归 刘克庄 岁暮天寒，一剑飘然，幅巾布裘。尽缘云鸟道，跻攀绝顶，拍天鲸浸，笑傲中流。畴昔奇君，紫髯铁面，生子当如孙仲谋。争知道，向中年犹未，建节封侯。 南来万里何求。因感慨桥公①成远游。叹名姬骏马，都成昨梦，只鸡斗酒②，谁吊新丘。天地无情，功名有命，千古英雄只么休。平生客，独羊昙③一个，洒泪西州。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 [注]　①桥公：桥玄，汉成帝时大鸿胪，他当年的一句评价改变了曹操的处境。②只鸡斗酒：出自曹操《祀故太尉桥玄文》，代指对死者的祭奠物品。③羊昙：东晋谢安的外甥，以善乐闻名。谢安去世后，羊昙辍乐一年，不过西州城；一日醉后误至西州，恸哭不已。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．“争知道”三句流露出词人对英雄人物遭遇现实困顿的遗憾，承上启下，全词情感由激昂转向低沉。 B．下阕开始两句，词人感激孙季蕃像当年桥公欣赏曹操一样对自己大力提携，因此不远万里前来相见。 C．“叹名姬骏马，都成昨梦”中的“名姬骏马”代指繁华生活，一切繁华已然成梦，抒发了词人对人生命运不济的感叹。 D．结尾处运用羊昙哭西州的典故，写出孙季蕃对方漕离世的深切悲痛，凸显了孙季蕃的重情重义。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析： B.“词人感激孙季蕃像当年桥公欣赏曹操一样对自己大力提携，因此不远万里前来相见”错误。下阕开始两句，并不是表达词人对孙季蕃的感激之情，而是写孙季蕃不远万里前来吊唁方漕的行为，引发词人对人生、命运无常的感慨。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 16．词的上阕运用多种手法刻画了孙季蕃奇人豪客的形象，请结合词作简要赏析。(6分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①外貌描写，“一剑飘然，幅巾布裘”的装扮和“紫髯铁面”的长相，写出了人物的潇洒自在和与众不同。②运用想象，“尽缘云鸟道，跻攀绝顶，拍天鲸浸，笑傲中流”等非同凡响的行为动作和神态，展示了人物不畏艰险、豪气干云的精神气质。③运用典故，“生子当如孙仲谋”一句以孙权比孙季蕃，赞美其英明神武的英雄气概。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：①上阕“一剑飘然，幅巾布裘”“紫髯铁面”，写孙季蕃容貌甚伟，他身披幅巾和布裘，腰间佩剑，独自飘然前行。借助外貌描写，刻画出孙季蕃英勇豪迈、潇洒从容的形象。②“尽缘云鸟道，跻攀绝顶，拍天鲸浸，笑傲中流”是词人想象孙季蕃沿着山路攀登，直到山顶，俯瞰巨浪，在激流中笑傲自如。通过想象中的“缘”“跻攀”的动作和“笑傲”的神态描写，展现出人物勇攀险峰、不畏艰险、豪气冲天的形象特点。③“生子当如孙仲谋”运用三国时孙权的典故，直接引用辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》中的语句，通过赞美孙权的年少有为和不畏强敌，间接表现孙季蕃英姿勃发、英明神武的形象，展现其奇人豪客的英雄气概。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)某老师谈到古人以行船写心境，别出心裁，让学生举例。小刚举的是李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，而小明举的是苏轼《赤壁赋》中的“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ， ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍”。 (2)李白《梦游天姥吟留别》中“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍，﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍”两句最能表现作者鄙弃权贵、追求自由的精神。 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (3)(新高考Ⅰ卷)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。” (示例一)水面清圆，一一风荷举　(示例二)江南可采莲，莲叶何田田　(示例三)惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真　(示例四)接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 解析：注意重点字词的写法，如“凌”“顷”“事”“清”“菡萏”等，默写时要准确。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) (新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字，完成18～22题。 谐音双关是一种常见的修辞手法，即有意使用语音相同、相近而语义不同的词构成双重语义，表面上是一个意思，暗中隐藏着另一个意思。比如“春蚕到死丝方尽”中“丝”与“思”谐音，形成一个巧妙自然的双关，写出了对爱情的至死不渝。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ①谐音双关早在先秦时期就已出现，②至今已有超过两千多年的历史。③汉魏至唐宋诗歌中有大量谐音双关的例子，④尤其是格律诗，⑤常利用谐音双关形成借对，⑥因此维持诗句的工整对仗。如孟浩然《裴司士员司户见寻》：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”对仗。此外，谐音双关在谜语、歇后语中也不乏用例。 在当代社会，谐音双关也很常见。民俗节庆文化中，常用到表示具体形象的谐音字，如兔年的年画“大展宏‘兔’(图)”；电视广告里，则有“默默无‘蚊’(闻)的奉献”(蚊香广告)等有趣的说法；　　　　。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 不过，有些谐音双关违反公序良俗，背弃道德法则，要杜绝使用，如给餐厅取名“饭醉团伙”。有些谐音双关表意不明，易对公众产生误导，如某地商圈大屏幕上的活动宣传语为“共享新夜态”，“夜态”的意思不明确，使人(　　　)。所以，使用谐音双关，要注意语言格调高雅和信息传递有效，避免出现上述问题。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (1)语句②，修改为：“至今已有两千多年的历史”(或“至今已有超过两千年的历史”)。 (2)语句⑥，修改为：“以此维持诗句的工整对仗”(或“以维持诗句的工整对仗”“维持诗句的工整对仗”)。 解析：②“超过两千多年”重复赘余，“超过”表示突破某个数值的上限，后面跟确数来表示约数，再跟约数只会造成表意赘余，“超过”和“多”二者留一。⑥“利用谐音双关形成借对，因此……”不合逻辑，“因此”表结果，而此处“维持诗句的工整对仗”是“利用谐音双关形成借对”的目的，“因此”可改为“以此”或“以”，也可以直接删除“因此”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)(　　) A．谐音双关在网络空间更是普遍，有些“谐音梗”还成为大众流行语 B．谐音双关在网络空间更是普遍，有些大众流行语就是从网络“谐音梗”来的 C．网络空间的谐音双关更是普遍，有些“谐音梗”还成为大众流行语 D．网络空间的谐音双关更是普遍，有些大众流行语就是从网络“谐音梗”来的 解析：本段文字是说当代社会各个领域中“谐音双关”的现象很常见，采用总分的结构。分说部分先列举“民俗节庆文化中”“电视广告里”的“谐音双关”现象，分号表示并列，所选句子也应该先表明领域，故应以“网络空间”作为开头，排除A、B两项。从语意连贯、话题一致的角度来看，选项第一个分句是说“谐音双关”“普遍”，第二个分句应紧承前一句来写“谐音梗”，故选C项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 20．填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是(3分)(　　) A．莫名其妙 B．无所适从 C．大惑不解 D．一头雾水 解析：莫名其妙：表示事情很奇怪，使人难以理解。无所适从：不知道依从谁好，不知按哪个办法做才好。强调不知道该怎么办。大惑不解：极为疑惑，不能理解。一头雾水：形容摸不着头脑，糊里糊涂。结合语境可知，此处是说“夜态”表意不明，让人难以理解、产生疑惑，而非说面对选择不知该怎么办，所以填入“无所适从”不恰当。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 21．剪纸是我国传统民间艺术，常用具体的形象表达纳福迎祥的寓意。请从下面剪纸画中任选一幅，说明其寓意，并从图画构成和谐音两方面进行简单解释。(4分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (示例一)选择左图，寓意“连年有余”。剪纸由莲花和鱼构成，“莲” 与“连”谐音，“鱼”与“余”谐音，整体表达连年有余的美好寓意，传达人们对生活富足、财富绵延的期盼。 (示例二)选择右图，寓意“喜上眉梢”。剪纸中有喜鹊站在梅花枝头，可联想到“喜(鹊)上梅梢”，“梅梢”与“眉梢”谐音，所以整体上寓意喜上眉梢，常用来表示好事即将来临等喜庆之意。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：解题时，先识别剪纸中的重要元素，如鱼、莲花、喜鹊、梅花等；接着从这些元素的读音展开联想，得出“鱼”谐音“余”、“莲”谐音“连”、“梅”谐音“眉”等，并将各个剪纸中的元素谐音分别组合以联想其整体寓意，如“连”与“余”组合，可联想到“连年有余”；最后按“寓意＋图画构成(简述元素构成情况)＋谐音解读(关联元素与谐音字)＋寓意推导(说明元素组合借谐音双关传达的祈愿)”的结构，整合答案，清晰呈现“元素组合＋谐音双关→美好寓意”的逻辑，完成寓意解读。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。(4分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (示例)①什么是谐音双关？②谐音双关在历史发展中有怎样的体现？③谐音双关在当代社会有哪些体现？④使用谐音双关要注意什么？/使用谐音双关要避免出现哪些问题？ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：由题干可知，考生需要用四个紧密关联的问句呈现本文的思路，浏览整个语段，可以明确核心话题是“谐音双关”，这四个问题应该都与“谐音双关”有关。第一段有两个句子，第一个句子解释“谐音双关”的内涵，第二个句子举例说明，由此可知，针对第一段应设置问题为“什么是谐音双关”或“何为谐音双关”。由“先秦”“汉魏至唐宋”等可知，第二段是在说历史上的“谐音双关”现象，概述了从最早出现到唐宋时谐音双关的应用和发展情况，也就是其历史发展情况，故针对第二段应设置问题为“谐音双关在历史发展中有怎样的体现”。第三段是总分结构，第一句“在当代社会，谐音双关也很常见”是总括句，后面以“民俗节庆文化中”“电视广告里”等展现当代社会“谐音双关”的应用情况， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 故针对第三段应设置问题为“谐音双关在当代社会有哪些体现”。第四段是分总结构，先以“有些谐音双关违反公序良俗……”“有些谐音双关表意不明……”说明使用谐音双关时存在的问题，最后得出结论“所以，使用谐音双关，要注意语言格调高雅和信息传递有效，避免出现上述问题”，可见最后是说使用“谐音双关”要注意的问题，故针对第四段应设置问题为“使用谐音双关要注意什么”或“使用谐音双关要避免出现哪些问题”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 三、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 当今社会，网络成为我们纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，人人都能自由发表言论。在“人人都有麦克风”的时代，作为新时代的青年，我们该如何理性发声？ 针对以上文字，请谈谈你的理解和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 [写作指导]　材料共有两句话，第一句话提供背景，指出网络的三个方面的作用，第二句话明确提出了材料的核心议题，即青年在网络时代应如何理性地表达自己的观点和看法。材料旨在引导考生理解和思考当今社会“如何在网络上理性发声”。网络是公共社交平台，人人都能在网络上自由发表言论，如何“理性发声”，应从辩证的角度思考，即有网络言论自由就要有网络限制。依据材料中的“网络成为我们纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体”可知，“理性发声”至少可以从三个角度思考：要纾解情绪也要遵循社会公德，要体现个人价值也要有社会责任担当，要张扬个性也要言论有界。联系社会生活还有更多的思考角度，有较大的写作空间。如写议论文，围绕“网络表达”展开联想，针对“理性发声”展开议论，符合题意；如写记叙文，讲述自己“网络表达”的故事，叙述中凸显“理性发声”的责任担当、边界意识等，亦符合题意。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 [参考立意]　①理性发声，信息时代的责任与担当；②理性思考，自由表达，守护网络晴空；③守规则之界，发时代之声；④规则为翼，情感为魂，新时代青年的发声之道；等等。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 [优秀例文]　 尊重事实深思考，自由环境更须理性发声 在现实生活中，我们常常感受到各种约束与限制，这使得我们的观点和情感难以得到充分的释放。于是，当我们踏入网络这个虚拟而又广阔的世界时，仿佛找到了一个可以自由翱翔的天空。但在这个看似自由实则充满未知的环境中，我们往往容易迷失方向，发出不理性的言论。因此，作为新时代的青少年，我们更应尊重事实、深入思考，并努力提升理性思维能力，以在网络世界中发出更加成熟的声音。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 尊重事实是理性发声的基石。在信息化高速发展的今天，我们每天都被海量的信息包围，其中不乏虚假、夸大的内容。因此，我们必须学会甄别网络信息的真伪，关注事件来源的可靠性，避免被虚假信息误导。权威媒体如《人民日报》《光明日报》等是我们获取真实信息的重要途径，同时，对于网络上的热点事件，我们也应该保持警惕，通过多方求证来还原事实真相。只有基于事实的发声，才能具有说服力和价值，才能赢得他人的尊重和认同。 深入思考则是保证言论理性且具有价值的关键。在面对纷繁复杂的网络信息时，我们的关注点不能仅仅停留在表面，而应该深入思考其背后的原因、影响以及可能的解决方案。《礼记·大学》有言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”只有保持冷静的头脑、理性深入的思考，我们才能辨识信息的真伪，不轻易被其表面的言辞迷惑，从而去传播有价值的内容。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 此外，理性发声还需要我们削减大量的感性语言。在“后真相时代”，情绪有时凌驾于事实之上，导致情感宣泄无节制。然而，感性语言虽然能够迅速触动人心、激发共鸣，但它往往缺乏对问题的深入分析与理性判断。因此，在理性发声时，我们应该力求使用客观、中立的语言，避免情绪过度渲染或采用夸张的、具有煽动性的表达。通过减少感性语言的运用，我们的观点能够更加清晰、准确地传达给听众，使他们更易理解并据此作出理性判断。 作为青少年，在享受网络自由表达的同时，我们也应当成为理性发声的带头人。尊重事实、深入思考、减少感性语言，共同营造一个健康、和谐的网络环境。让我们用理性之声，为网络空间注入正能量，共筑美好未来。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 R (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分) (新高考Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一　郑伯如晋，子大叔相，见范献子①。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。” (节选自《左传·昭公二十四年》) 材料二　漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” (节选自刘向《列女传》卷三) 材料三　鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而 吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” (节选自韩婴《韩诗外传》卷二) 材料四　战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 (节选自崔述《考信录》) [注]　①春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。 夫鲁国eq \x(A)有患者eq \x(B)君臣父子eq \x(C)皆被其辱eq \x(D)祸eq \x(E)及众庶eq \x(F)妇人eq \x(G)独安eq \x(H)所避乎！ $