第2单元 8 《世说新语》二则-【七彩课堂】2025-2026学年七年级语文上册同步课件

2025-10-22
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教辅
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级上册
年级 七年级
章节 8 《世说新语》二则
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 10.69 MB
发布时间 2025-10-22
更新时间 2025-10-22
作者 北京五洲时代天华文化传媒有限公司
品牌系列 七彩课堂·初中同步
审核时间 2025-10-22
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/54481212.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

曹冲称象 司马光砸缸 8 《世说新语》二则/ 孔融让梨 王冕学画 8 《世说新语》二则/ 同学们,我们一起看看古代这四个少年的故事吧!如曹冲称象、司马光砸缸、孔融让梨、王冕学画……今天,让我们走进《世说新语》,再认识两个充满聪慧的人。 8 《世说新语》二则/ 第一课时 第二课时 七年级语文上册 8 《世说新语》二则 8 《世说新语》二则/ 第一课时 1.了解相关文学常识,积累常见的文言实词、虚词,借助注释和工具书疏通文意。(重点) 2.学习本文运用语言、运用描写刻画人物形象的方法,掌握理解文言实词含义的方法。(难点) 3.感受古人的生活情趣和文化修养,学习古人诚实守信和尊重他人的美德,拉近与古人的心理距离。(素养) 学习目标 8 《世说新语》二则/ 作者介绍 知识备查 刘义庆(403—444),字季伯,南朝宋宗室,袭封临川王。自幼才华出众,爱好文学,喜纳文士,组织编写了志人小说集《世说新语》除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。 8 《世说新语》二则/ 知识备查 《世说新语》原为8卷,今本作3卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36篇,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事,较全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌。鲁迅说它“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰丽”。《咏雪》被编入书中《言语》篇,《陈太丘与友期行》被编入书中《方正》篇,“方正”,指人行为、品性正直,合乎道义。 作品介绍 8 《世说新语》二则/ 知识备查 文体知识 志人小说是指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说,又称清谈小说、逸事小说。它具有以下特点:一是以真人真事为描写对象;二是以“丛残小语”、尺幅短书为主要形式;三是善于运用典型的细节描写和对比衬托手法,突出刻画人物某一方面的性格特征;四是语言简练朴实、生动优美、言约旨丰。这些艺术特点对后世小说产生了很大影响。 8 《世说新语》二则/ 8 傅 俄 骤 差 拟 奕 不 撒 絮 太 而 雪 无 尊君在 柳 fù é zhòu chā nǐ yì fǒu sǎ xù 读一读 预习检查 可 8 《世说新语》二则/ 咏 雪 8 《世说新语》二则/ 整体感知 参照注释,朗读课文,看看课文写了哪些内容。(朗读时注意节奏和断句) 谢太傅/寒雪日/内集,与儿女/讲论文义。俄而/雪骤,公/欣然曰:“白雪纷纷/何所似?”兄子/胡儿/曰:“撒盐空中/差可拟。” 兄女/曰:“未若/柳絮因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕/女,左将军/王凝之/妻也。 8 《世说新语》二则/ 整体感知 读完课文,说说文中主要介绍了哪些内容。 时间: 地点: 人物: 谢太傅问白雪纷纷何所似,兄子和兄女发表了 自己的看法——“撒盐空中”“柳絮因风起”。 太傅大笑乐。(咏雪) 谢道韫——谢无奕之女 王凝之之妻 寒雪日 家中 谢太傅、儿女 补叙身份: 叙述事件: 8 《世说新语》二则/ 整体感知 方法点拨 文言文的翻译有直译和意译两种。 即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文中有着落,译文字字在原文中有根据。 直译: 意译: 即根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文的意思,语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。 8 《世说新语》二则/ 13 1.留:专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、官 职、称谓等,可照录不翻译。 2.补:补出省略成分。 3.换:用现代汉语替换古义词。 文言文翻译“六字诀” 例:元方 陈太丘 (照录不译) 例:①(陈太丘)去后(友)乃至 。 ②(家君)待君久(君)不至,(他)已去。 例:陈太丘与友期行 约定 整体感知 8 《世说新语》二则/ 4.调:调整顺序,使句子更符合现代汉语的语序。 5.删:删去没有实际意义的词。 6.加:为了使句子更通顺,加上些词句,符合现代汉语 的意思。 例:白雪纷纷何所似? 所似何(像什么) 整体感知 8 《世说新语》二则/ 咏 雪 整体感知   谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”   即谢安,字安石,陈郡阳夏人,东晋政治家。死后追赠为太傅。 把家里人聚在一起。 子女,这里泛指家里的小辈,包括侄儿侄女。 文章的义理。 不久,一会儿。 急。 高兴的样子。 即“所似何”,像什么,宾语前置。何,疑问代词,什么。似,像。 即谢朗,字长度,小名胡儿,谢安次兄谢据的长子。 相比。 大体。 8 《世说新语》二则/ 整体感知 兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。       不如,不及。 乘风。因,趁、乘。 指东晋诗人谢道韫,谢无奕之女,聪慧有才辩。无奕,指谢安长兄谢奕,字无奕。 字叔平,书法家王羲之的次子,曾任左将军。 8 《世说新语》二则/ 译文:谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起,跟子侄辈的人谈论文章的义理。一会儿,雪下得紧了,太傅高兴地说:“白雪纷纷扬扬的像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说:“不如比作柳絮乘着风满天飞舞。”太傅高兴得大笑了起来。(谢道韫)是太傅的大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。 整体感知 8 《世说新语》二则/ 精读细研 1.本文中营造了一种怎样的家庭氛围?从哪些词语可以看出来? 营造了一种融洽、儒雅、欢快、轻松、温馨的家庭氛围。 从“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语可以看出来。 8 《世说新语》二则/ 精读细研 2.把雪比作盐,比作柳絮,到底哪一个好?还可以用哪些事物来比喻雪? 甲:我认为“撒盐空中”一喻好,雪的颜色和下落之态,跟盐比较接近,而柳絮呈灰白色,在风中往上扬,甚至飞得更高更远,跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础。 8 《世说新语》二则/ 乙:我认为“柳絮因风起”一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。 好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一, “柳絮”一喻就好在有意象。 还可以用“鹅毛”“蒲公英的孩子”等来比喻雪。 精读细研 8 《世说新语》二则/ 精读细研 3. “公大笑乐”该如何理解?谢太傅到底认为谁回答得最好? 谢太傅对以上两个答案的优劣未作评定,而是“大笑乐”,十分耐人寻味,营造了一种融洽、欢快、轻松、温馨的家庭氛围。 从文中谢安“大笑乐”的反应来看,他倾向于“柳絮因风起”的说法。 8 《世说新语》二则/ 精读细研 说一说:你认为哪种比喻更好?说说你的想法。 示例一:“柳絮因风起”更好,因为它写出了雪花飘舞的轻盈状态,“柳絮”是轻盈的,“盐”却是沉重的颗粒,缺乏美感。 示例二:“撒盐空中”更好,因为文中说到“雪骤”,大雪下得密集时,只见雪粒片直落,看不见雪花轻飘曼舞的样子。“撒盐空中”的比喻,也许更为真切地描摹了当时的场景。 8 《世说新语》二则/ 精读细研 4.文章结尾交待了谢道韫的身份,有什么用意? 补充交代了谢道韫的身份,是一个有力的暗示,表明作者赞赏谢道韫的才气。 8 《世说新语》二则/ 概括主题 课堂小结 《咏雪》借谢太傅在家中与子侄辈咏雪一事,表现了谢道韫的文学才华和聪明机智,同时也透露出一种生活的雅趣和文化的传承。 8 《世说新语》二则/ 语言精练,意蕴含蓄。 写作特色 文章开头短短十五个字,却涵盖了时间、地点、人物和事件,可谓精练之至。本文只是客观地将谢家儿女咏雪一事的始末写出,作者并没有直接表明自己的态度,只是在结尾处补充交代了谢道韫的身份,而作者的意图就蕴于这简洁的叙述之中。 8 《世说新语》二则/ 交代咏雪背景:人物、事件、环境 叙述咏雪事件:一问、两答 补述“兄女”身份 咏雪 赞赏谢道韫的 聪明才智 板书设计 8 《世说新语》二则/ 看到同学们一双双充满智慧的眼睛,我就不由得想起了冰心的一首诗: 万千的天使 要起来歌颂小孩子 小孩子那细小的身躯里 含着伟大的灵魂 有着无穷的机智 是啊,在我国古代文献中就记录着许多聪颖机智的少年儿童,他们的故事至今流传。这节课我们就来认识《世说新语》中的一位聪慧少年——陈元方。 第二课时 8 《世说新语》二则/ 陈太丘与友期行 8 《世说新语》二则/ 1.参照注释,朗读课文,朗读时注意节奏和断句。 整体感知 陈太丘/与友/期行,期/日中。过中不至,太丘/舍去,去后/乃至。 元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君久/不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方/曰:“君与家君/期日中,日中/不至,则是/无信;对子骂父,则是/无礼。” 友人/惭,下车/引之。元方/入门不顾 。 8 《世说新语》二则/ 2.找出两个能够表现本文要义(思想内容)的词。 信 礼 整体感知 8 《世说新语》二则/ 整体感知 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。” 约定。 正午时分。 丢下(他)而离开。去,离开。 (友人)才到。 乃,才。 陈纪,字元方,陈寔的长子。 这年。 也称令尊,对别人父亲的尊称。 同“否”。 陈太丘与友期行 8 《世说新语》二则/ 整体感知 友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相 委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引 之。元方入门不顾。 不是人哪! 哉,语气助词,表感叹。 表示动作偏指一方。 丢下。 谦词,对人谦称自己的父亲。 就,副词。 守信。 拉。 他,指元方。 回头看。 8 《世说新语》二则/ 译文:陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午。过了正午朋友没有到,陈太丘丢下友人离开了。他离开以后,他的朋友才到。陈元方这年七岁,在家门外嬉戏。朋友问他:“你的父亲在吗?”陈元方回答说:“父亲等待您很长时间而您没有到,已经离开了。”客人便发怒说道:“不是人啊!和人家相约同行,丢下我走了。” 陈元方说:“您与我父亲约定的 整体感知 8 《世说新语》二则/ 时间是正午,正午了您却没有到,就是没有信用;对着人家儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”客人很惭愧,下了车拉元方(表示好感),元方走入家门,(根本)不回头看。 整体感知 8 《世说新语》二则/ 精读细研 1.友人到底是一个怎样的人? 2.你认为陈元方是一个怎样的孩子? 3.有人认为友人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾”,弄得友人尴尬至极,无地自容,这的确有些失礼。你是否同意这个看法? 带着下面的问题,再读课文,总结答案。 8 《世说新语》二则/ 精读细研 1.友人到底是一个怎样的人? 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去。 友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。” 友人惭,下车引之。 言而无信,不守信用 缺乏修养、没有礼貌 知错能改 8 《世说新语》二则/ 精读细研 2. 你认为陈元方是一个怎样的孩子? 元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 元方入门不顾。 懂礼识义 性格直率,好恶分明,情感易外露 正直不阿 8 《世说新语》二则/ 精读细研 3.有人认为友人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾”,弄得友人尴尬至极,无地自容,这的确有些失礼。你是否同意这个看法? (1)不同意。元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。 8 《世说新语》二则/ 精读细研 (2)同意。父亲的友人已经表示了歉意,应该给人改正错误的机会。人不可能一辈子都不犯错误,只要改正,就是好的,不能总是抓住人的“小辫子”不放。 8 《世说新语》二则/ 概括主题 课堂小结 《陈太丘与友期行》讲述了七岁儿童陈元方的故事,表现出陈元方年纪虽小但聪慧善辩、正直明理、落落大方,同时告诫人们做事要讲诚信,为人要方正。 8 《世说新语》二则/ 课堂小结 学后感悟 文中友人无信无礼,七岁的元方却懂得诚实守信。诚信是中华民族的传统美德,我们应继承发扬这一光荣传统,为人真诚守信。让我们以天地为心,真诚为骨,做一个高尚的人,真正的人。我们相信:诚信相伴,一生无悔! 8 《世说新语》二则/ ❶人物形象鲜明,叙述详略得当。 写作特色 文中描写陈元方的形象是从“时年七岁”开始的。首先描写了元方彬彬有礼地回答友人的问话,接着描写了元方对友人骂其父的行为据理驳斥,最后写“元方入门不顾”。一个聪慧善辩、正直明理、落落大方的儿童形象跃然纸上。本文在语言叙述上十分自然,情节安排合理,详略得当。为突出元方的形象,作者有意省略了陈太丘等候友人的过程,详写了元方与友人的对话。 8 《世说新语》二则/ 本文剪裁得体,而且在语言叙述上十分自然,不加任何雕饰,给人以真实自然的感觉。 ❷剪裁得体,详略得当。 写作特色 8 《世说新语》二则/ 对话背景: 陈太丘与友期行 聪慧善辩 据理驳斥 正直明理 对话内容 对话结果: 友人无礼 对子骂父 元方责友 无信无礼 板书设计 友人无信 太丘舍去 友人惭,元方入门不顾 8 《世说新语》二则/ 君:是有礼貌地称呼对方,犹今之“您”。 尊:敬辞。用于称跟对方有关的人或事。 如:尊姓大名   家:谦辞。对别人称自己亲属中年长于自己的人。 如:家父 1.“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同? 合作探究 8 《世说新语》二则/ 2.辨别下列词语哪些属于敬辞,哪些属于谦辞。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人  ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 敬辞有 谦辞有 ③④⑥⑦⑨  ①②⑤⑧ 合作探究 8 《世说新语》二则/ 古今异义 合作探究 与儿女讲论文义( ) 陈太丘与友期行( ) 太丘舍去( ) 古义:子女,泛指家里的小辈,包括侄儿侄女 今义:儿子和女儿 古义:约定 今义:日期 古义:离开 今义:前往 8 《世说新语》二则/ 合作探究 下车引之( ) 元方入门不顾( ) 古义:拉,牵拉 今义:引导 古义:回头看 今义:照顾或光顾 8 《世说新语》二则/ 通假字 合作探究 尊君在不( ) “不”同“否” 8 《世说新语》二则/ 一词多义 合作探究 信 则是无信( ) 与朋友交而不信乎( ) 名词,信用 形容词,真诚,诚实 8 《世说新语》二则/ 词类活用 合作探究 友人惭( ) 元方时年七岁,门外戏( ) 形容词用作动词,感到惭愧 名词作状语,在门外 8 《世说新语》二则/ 文言句式 合作探究 1.判断句 左将军王凝之妻也( ) “……也”表判断 2.省略句 谢太傅寒雪日内集( ) “寒雪日”前省略介词“于” 去后乃至( ) 待君久不至( ) “乃”前省略主语“友” “待”前省略主语“家君” 8 《世说新语》二则/ 撒盐空中差可拟( ) 3.倒装句 白雪纷纷何所似( ) 宾语前置,应为“白雪纷纷所似何” 状语后置,应为“(于)空中撒盐差可拟” 合作探究 8 《世说新语》二则/ 课堂检测 咏 雪  ①谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:②“撒盐空中差可拟。”兄女曰:③“未若柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。  1.本文选自南朝宋彭城人    编著的《   》一书。 刘义庆 世说新语 8 《世说新语》二则/ ⑴内集(          )       ⑵儿女(           )       ⑶俄而(           ) ⑷欣然(           )       ⑸差可拟(           )     ⑹未若(           )  ⑺因风起(          )     ⑻即公大兄无奕女(    )      把家里人聚集在一起 子侄辈 不久,一会儿 课堂检测 2.解释加横线的字词。 高兴的样子 大体可以相比 不如,不及 趁,乘 是 8 《世说新语》二则/ 3.翻译文中画横线的句子。  ① 。 ② 。 ③ 。 一个寒冷的下雪天,谢太傅把家人聚集在一起,跟子侄辈的人谈论文章的义理 把盐撒在空中差不多可以相比 不如比作柳絮乘着风满天飞舞 课堂检测 8 《世说新语》二则/ 陈太丘与友期行  陈太丘与友期行,期日中。①过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:②“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”③友人惭,下车引之。元方入门不顾。 课堂检测 8 《世说新语》二则/ 课堂检测 ⑴与友期行(        )  ⑵太丘舍去(        ) ⑶去后乃至(        )  ⑷尊君在不(     )(     ) ⑸待君久不至(    )  ⑹相委而去(        )       ⑺家君(               )      ⑻下车引之(        )       ⑼元方入门不顾(        )   离开 约定 同“否” 才 对别人父亲的尊称 1.解释加横线的字词。 拉,牵拉 对人谦称自己的父亲 丢下 您 回头看 8 《世说新语》二则/ ①                        ②                           ③                                      正午过了,朋友却没有到,太丘便不再等候就离开了,太丘走后他的朋友才到。 真不是人啊!跟别人约好同行,却丢下我走了。 友人感到惭愧,从车里下来想拉元方。元方径自走进自家的大门,也不回头看。 课堂检测 2.翻译文中画横线的句子。 8 《世说新语》二则/ 中考链接 拓展探究 [甲]陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。  8 《世说新语》二则/ [乙]昔吴起①出,遇故人而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟②者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也!   拓展探究  [注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。 8 《世说新语》二则/ 拓展探究     ①陈太丘与友期行 ②相委而去    ③故人来,方与之食  ④恐其自食其言也  fǒu  shí  害怕 才 丢下 约定 1.给下列红色字注音。   ①尊君在不?    ②诺,期返而食。 2.解释下列句中加线的字词。 8 《世说新语》二则/ 拓展探究 3.根据语句意思,下列句子朗读停顿正确的一项是( ) A.期日/中    B.对/子骂父     C.下车/引之  D.故人至/暮不来  4.将下列句子翻译成现代汉语。  ①过中不至,太丘舍去,去后乃至。  ②昔吴起出,遇故人而止之食。 过了正午(朋友)还没到,太丘不再等候离开了,太丘走后那个朋友才到。 以前有一回吴起出门,遇到老朋友便留老朋友吃饭。 C 8 《世说新语》二则/ 拓展探究 5.读了[甲]段和[乙]段之后,你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。 守信,是为人之道。守信之人,可使三军信服;不守信之人,则连七岁小儿都瞧不起他。 8 《世说新语》二则/ 类文阅读 拓展探究 王戎①七岁,尝与诸②小儿游,看道边李树多子③折枝④,诸小儿竞⑤走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之信然⑥。 【注释】 ①王戎:晋朝人,竹林七贤之一。②诸:各,众。③ 子:果实。 ④折枝:压弯了树枝。⑤竞:争逐。⑥然:这样 1.关注红体字的含义,讲讲这个故事。 2.王戎是个什么样的孩子?你从王戎身上学到了什么? 8 《世说新语》二则/ 拓展探究 1.王戎是个什么样的孩子? 2.你从王戎身上学到了什么? 王戎是一个善于从事物的表面观察、思考和分析事物的本质的孩子。 看事物不能只看表面,要认真观察,认真思考,认真分析。 8 《世说新语》二则/ 拓展阅读 拓展探究 译:王戎七岁的时候,曾经和小孩子们玩耍,看见路边的李子树结了很多果实,枝条都被压弯了,小孩子们争相跑去摘李子,只有王戎没有动。人们问他(为什么不去摘李子), (王戎)回答说:“这李子树长在路边却有这么多果实,这一定是苦李子。”摘取果实(品尝)的确是这样。 8 《世说新语》二则/ 课下作业 1.摘录并背诵“咏雪”和关于“诚信”诗句名言。 2.推荐阅读《世说新语》,能用现代汉语复述其中的小故事。 8 《世说新语》二则/ 咏雪名句 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》 燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。——李白《北风行》 六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。——高群《对雪》 课下作业 8 《世说新语》二则/ 课下作业 1.言不信者,行不果。——墨子 2.诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟 3.民无信不立。——孔子 4.人类最不道德处,是不诚实与怯懦。——高尔基 5.没有诚实何来尊严。——西塞罗 6.当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马 关于诚信的名句 8 《世说新语》二则/ 伴你成长 8 《世说新语》二则/ 2019 Blues 40992.0 2019 Blues 49440.0 $ 七年级语文上册 8 《世说新语》二则 8 《世说新语》二则/ 一、朗读课文,体会古代汉语和现代汉语用词上的不同,并用自己的话讲述这两个故事。 思考·探究·积累 提示:古代汉语以单音词为主,现代汉语以双音词为主。如“儿女”在文中泛指小辈,包括侄儿侄女,今指儿子和女儿。“期”在文中指约定,今指日期。初步感知古今汉语的差异,在疏通文意、熟读课文的基础上,用自己的话讲述课文内容,力求讲得生动有趣。 8 《世说新语》二则/ 讲述故事示例: (1)一个寒冷的雪天,谢太傅把家里人聚集在一起,跟小辈谈论文章的义理。不久雪下得急了,太傅高兴地说:“白雪纷纷扬扬像什么呢?”他二哥的儿子谢朗说:“跟把盐撒在空中差不多。”她大哥的女儿谢道韫说:“不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。”太傅高兴地笑了起来。谢道韫是太傅的大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 8 《世说新语》二则/ (2)陈太丘和友人约定好一起出行,约定时间是正午时分。约定的时间过了友人却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了。在他离开以后,他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外玩耍。迟到的友人问他:“你的父亲在不在家?”陈元方回答说:“父亲等您很长时间,而您却没有到,已经离开了。”友人便发怒说:“真不是君子啊!和我约好一起出行,却丢下我走了。”陈元方说:“您与我父亲约定在正午见面,到了正午您却没有到,这就是不讲信用;当着孩子的面骂他的父亲,这就是没有礼貌。”友人听了很惭愧,下了车想拉住他表示友好,元方却头也不回地径直走入家门。 8 《世说新语》二则/ “概括文言文故事内容”,就是要弄清楚全文或文中某段主要讲的是什么。如《陈太丘与友期行》一文,我们可以这样概括故事内容:本文主要讲述了陈元方应对父亲友人时懂礼明理的故事。“概括文言文故事内容”是中考文言文阅读考查的重点。 概括文言文故事内容 命题点 (1)考点解说 8 《世说新语》二则/ ①请用一句话概括选文所叙写的故事; ②请用简洁的语言概括本文的主要内容; ③请用简洁的语言概括第X段的主要内容。 (2)考查形式 (3)方法技巧 解答“概括文言文故事内容”这一类问题,一般是在理解文意的基础上,对文章所述事件进行筛选判断,然后用简洁的语言,对全文或文中某段的主要内容进行提炼概括。一般可概括为“某人干了某事”。 8 《世说新语》二则/ 6 1.段意(或句意)合并法。先理清文章脉络,概括出关键句段的意思,然后将关键句段的意思合并起来,从而概括文章的主要内容。 2.课题扩充法。我们可以对文章的题目提出问题,并把这些问题的答案归纳出来。借助题目,再根据文章内容进行扩展,就能很容易地概括出文章的主要内容。 3.要素串联法。写人记事的文章,一般有时间、地点、人物、事件等基本要素,把这几个基本要素弄清楚了,用词语串联起来,就是文章的主要内容。 在具体解答时,可采用以下方法: 8 《世说新语》二则/ 后五年,伐越。越王勾践迎击,败吴于姑苏,伤阖庐指,军却。阖庐病创将死,谓太子夫差曰:“尔忘勾践杀尔父乎?”夫差对曰:“不敢忘。”是夕,阖庐死。夫差既立为王,以伯嚭为太宰,习战射。二年后伐越,败越于夫湫。越王勾践乃以余兵五千人栖于会稽之上,使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和,求委国为臣妾。吴王将许之。伍子胥谏曰:“越王为人能辛苦。今王不灭,后必悔之。”吴王不听,用太宰嚭计,与越平。 其后五年,而吴王闻齐景公死而大臣争宠,新君弱,乃兴师北伐齐。伍子胥谏曰:“勾践食不重味,吊死问疾,且欲有所用之也。此人不死,必为吴患。今吴之有越,犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐,不亦谬乎!”吴王不听,伐齐,大败齐师于艾陵,遂威邹鲁之君以归。益疏子胥之谋。 (节选自《史记·伍子胥传》) (中考真题)伍子胥认为“勾践不死必为吴患”的理由是什么?请用自己的话概括。 真题演练 8 《世说新语》二则/ 越王勾践能够忍受艰苦困厄,又非常关心百姓,这都表明他有兴国灭吴之心。 【参考答案】 8 《世说新语》二则/ 二、把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”,谢安认为哪个比喻更好?你有不同看法吗? [第一问]从文中谢安“大笑乐”的反应来看,谢安认为“柳絮因风起”这个比喻好。 8 《世说新语》二则/ 10 示例一:我认为“撒盐空中”好。因为雪的颜色和下落的形态都跟盐相似,而柳絮为灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得更高更远,跟雪的飘舞方式不同。文中说“雪骤”,即大雪下得猛烈密集,此时只见雪粒或雪片直落,看不见雪花飘舞的样子,所以“撒盐空中”的比喻好。 示例二:我认“柳絮因风起”好。它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴,同时写出了雪花飘舞的轻盈姿态;“撒盐空中”的比喻所缺的恰恰是意蕴,所以“柳絮因风起”的比喻好。 8 《世说新语》二则/ 三、《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正,这里指品行刚正,不怕因坚持做正确的事而得罪人。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”? 陈元方的“方正”体现在: ①他懂得“信”的重要;②他懂得“礼”的重要;③他的辩驳有理有据,落落大方;④他以“入门不顾”的行为,维护了父亲和自己的尊严。 8 《世说新语》二则/ 分析文言文中的人物形象方法归纳 1.抓住人物的肖像、语言、动作、心理、神态等描写,特别是抓住那些生动表现人物特征的细节描写来分析人物形象。 2.把人物放在具体的故事情节中,了解人物在不同情节中的不同表现。 3.把人物放到具体的社会背景下,分析其形象。 4.重视文中人物的身份、地位、经历、教养、气质等,因为它们直接决定人物的言行和性格。 5.注意作者对人物的介绍和评价,明确其感情倾向。 具体作答时,可遵循以下步骤:首先局部突破。着眼于人物局部的表现,把人物散落在句段间的基本性格特征总结出来。然后细节探究。在人物的细微表现和事件叙述中拔高,把人物的思想感情、能力态度提炼出来。最后整体概括。根据文章要表达的主旨,统观人物形象,进行总体概括。 方法拓展 8 《世说新语》二则/ 13 马援少时,以家用不足辞其兄况,欲就边郡田牧。况曰:“汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好。”遂之北地田牧。常谓宾客曰:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”后有畜数千头,谷数万斛,既而叹曰:“凡殖财产,贵其能赈施也,否则守钱虏耳!”乃尽散于亲旧。闻隗嚣好士,往从之。嚣甚敬重,与决筹策。 (选自(《资治通鉴》) (中考真题)结合选文,说说隗嚣为什么敬重马援。 真题演练 8 《世说新语》二则/ 因为马援志向坚定(或常常对宾客说“穷当益坚”等);赈施钱财(或分送财产给亲友故旧)。 【参考答案】 8 《世说新语》二则/ 四、解释下列加点的词。 1.俄而雪骤,公欣然曰…… 2.撒盐空中差可拟。 3.未若柳絮因风起。 4.太丘舍去,去后乃至。 5.与人期行,相委而去。 ①俄而:不久,一会儿。②拟:相比。③未若:不如,不及。 ④去:离开。乃:才。⑤期:约定。委:丢下。 · · · · · · · · · 8 《世说新语》二则/ 五、古人称谓有尊称和谦称。《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”,前者尊称对方的父亲,后者谦称自己的父亲。下面的表格中列出了古代常见的敬辞与谦辞,其中包含尊称和谦称。说说它们分别用于称呼什么人。 古代常见的敬辞与谦辞 敬辞类 令:令尊、令堂、令郎、令爱 惠:惠顾、惠存、惠赠 垂:垂问、垂询、垂念、垂爱 …… 谦辞类 家:家父、家严、家君、家母、家慈 拙:拙作、拙著、拙见 敝:敝人、敝姓、敝校 …… 8 《世说新语》二则/ 尊称 令:用在名词或形容词前表示对对方亲属的尊敬,如令尊(尊称对方父亲)、令堂(尊称对方母亲)、令郎(尊称对方儿子)、令爱(尊称对方女儿)。 惠:用于对方对待自己的行动,如惠顾(指对方到自己这里来,多用于商店对顾客);惠存(请对方保存);惠赠(指对方赠予财物)。 …… 谦称 家:用于向别人称呼自己的辈份高的或同辈年纪大的亲属,如家父、家严、家君(称父亲),家母、家慈(称母亲)。 拙:用于向对方称自己的东西,如拙作、拙著(谦称自己的文章),拙见(谦称自己的见解) …… 8 《世说新语》二则/ 伴你成长 8 《世说新语》二则/ $

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