精品解析:河南省郑州学森实验学校2025-2026学年高一上学期第一次月考历史试卷

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2025-10-21
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2025-2026
地区(省份) 河南省
地区(市) 郑州市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 255 KB
发布时间 2025-10-21
更新时间 2026-02-20
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-10-21
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来源 学科网

内容正文:

郑州钱学森实验学校2025-2026学年上学期第一次月考 高一历史 考试范围:《纲要》上第一单元;考试时间:90分钟 注意事项: 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案正确填写在答题卡上。 第I卷(选择题) 一、单选题 1. 山西临汾桃园遗址(距今约3800~3500年)出土的陶器中,不仅发现带有“一”字形镂孔的豆盘,还发现大量与河南洛阳二里头遗址形制高度相似的方格纹、篮纹深腹罐,还有饰以弦纹的陶鬲。同时,遗址内发现的玉器制作工艺、墓葬形制等文化元素,也与中原龙山文化晚期特征高度契合。这可用于说明( ) A. 山西文化主导中原文明发展 B. 黄河流域文明之间存在着交流 C. 区域间文化交流凸显单向性 D. 南北文化的差异呈现扩大趋势 2. 下图是陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图。姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成一个氏族公社,它有氏族公共墓地,但各个墓葬的随葬品不多,差别也不大。下列关于姜寨遗址描述正确的有( ) ①姜寨聚落反映了尚未产生贫富分化的母系氏族公社的状况 ②姜寨聚落中的人们学会了使用火,从事渔猎和采集,过着群居生活 ③姜寨聚落是仰韶文化典型代表 ④姜寨聚落是大汶口文化的典型代表 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 3. 商朝武丁、祖庚时期的祭祀没有明显规律,且祭祀的时间、对象、用牲(包括种类、数量、颜色等)都需要通过占卜来“询问”鬼神意见。晚商后期,祭祀对象逐渐精简,且更加突出先王的地位,祭祀也逐渐制度化和系统化。这一变化说明( ) A. 王权与神权相结合 B. 宗法制度已经萌芽 C. 内外服制度的成熟 D. 商王权力不断强化 4. 铸造于殷商末代的作册般甗,铭文凡3行20字,记述商代末年商征伐人方之事。其他商代末年青铜器铭文中亦记有征伐人方之事,如小臣艅尊云“隹(唯)王来正(征)人(夷)方”。商甲骨卜辞中也记载了帝乙十祀征伐人方之时间、路线。由此可见( ) A. 商朝对外征伐推动中央集权 B. 史料互证利于挖掘历史真相 C. 商朝对东夷实现了有效控制 D. 方国联盟已经走向分崩离析 5. 商周政体中,当国家遇到重大问题时,君主要征求平民“国人”的意见,国人也可以通过舆论来影响朝政。西周王室重臣召公曾以“防民之口,甚于防川”的比喻,劝谏周厉王不要限制民众的言论。这说明了( ) A. 商周沿用部落民主的制度 B. 商周君主拥有绝对权力 C. 商周时期仍有原始民主遗风 D. 商周政权由国人主导 6. 西周分封制下,“诸侯朝天子曰述职,一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。”而且诸侯国的一些重要职位要由天子任命,如“大国三卿,皆命于天子。”这些规定( ) A. 实现了君主的专制集权 B. 强化了国家对地方的控制 C. 消除了诸侯割据的隐患 D. 剥夺了诸侯的官吏任免权 7. 如表为先秦时期有关饮食文化的记载。据此可知,先秦时期 天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六 《礼记·礼运》 天子食太牢,牛羊界三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,士食鱼炙,庶人食菜 《国语·楚语下》 惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食(注:辟,指君主) 《尚书·洪范》 诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬界,庶人无故不食珍 《礼记·王制》 A. 等级意识主导史书编写 B. 平民阶层生活水平低下 C. 礼乐制度引发社会矛盾 D. 政治文化影响社会生活 8. 春秋时期,齐国的田氏原本是陈国公子完的后裔,因避乱来到齐国。经过数代人的经营,田氏通过施恩百姓、收买人心等方式,逐渐掌握了齐国的实权,最终取代姜姓吕氏成为齐国国君。这一现象主要反映出当时( ) A. 宗法制度得到进一步巩固 B. 诸侯国之间的兼并战争激烈 C. 传统的政治秩序遭到破坏 D. 分封制下诸侯权力不断扩大 9. 春秋战国时期,秦国在征服巴蜀地区后,实行“因其俗而治”的政策,保留当地部族首领的统治地位;楚国在扩张过程中吸纳了众多南方蛮夷部落,形成“荆楚”文化;晋国则通过"和戎"政策与北方游牧民族通婚结盟。这一系列现象表明当时( ) A. 分封制度得到普遍推行 B. 民族交融进程加速发展 C. 法家思想成为治国主流 D. 华夏文明辐射范围缩小 10. 公元前323年,楚怀王颁发给鄂君启从事水陆运输享受免税特权的通行证,被称为“鄂君启金节”,严格规定水陆运输的范围与线路、能够使用的船只及车辆的数量、载运牛马及其折算办法,禁止运送铜与皮革等物资。凭此节通过各处关卡可以免税,否则必须征税。鄂君启金节的内容,说明先秦时期中国已经( ) A. 出现早期的商业税收政策 B. 广泛实行免税通关制度 C. 形成了较完整的税收体系 D. 有了重农抑商政策倾向 11. 春秋战国时期,“公田不治”“私田大垦”现象普遍,鲁国“初税亩”、秦国“废井田,开阡陌”等举措接连出现;同时,“士”阶层从贵族附庸中游离出来,“择主而事”,如孔子周游列国、苏秦佩六国相印。这些现象共同反映了当时( ) A. 土地私有化引发阶级关系剧变 B. 新兴地主阶级掌握政权 C. 分封制瓦解推动官僚政治确立 D. 社会转型源于思想解放 12. 《商君书》指出,凡是各诸侯国来归附的人,立刻免除他们三代的徭役赋税,不用参加作战。秦国四界之内,岭坡、土山、洼湿的土地,十年不收赋税,并把这些都写在法律中。这一做法( ) A. 意识到了劳动力的重要 B. 体现了儒家的仁政思想 C. 不利于提高军队战斗力 D. 强调用严刑峻法来治国 13. 下表反映了战国时期主要诸侯国的变法概况。据此可知,这一时期的变法( ) 诸侯国 主持变法者 主要内容 赵 公仲连 选能举贤,节财简用,察度功德 齐 邹忌 举贤人,修法律,鼓励臣下进谏 楚 吴起 废除贵族世卿世禄制,裁减冗官,选贤任能 秦 商鞅 重农抑商,奖励耕织,奖励军功,推行县制 A. 使家世门第不再是选官标准 B. 有利于扩大各国的统治基础 C. 促成了君主专制制度的建立 D. 均以墨家思想作为理论指导 14. 下表为先秦诸子关于“社会治理”的核心主张摘录。据此可知,先秦思想家( ) 学派 代表人物 核心主张(节选) 儒家 孔子 “克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉” 道家 老子 “我无为而民自化,我好静而民自正” 墨家 墨子 “兼相爱,交相利,国与国不相攻” 法家 韩非子 “不务德而务法……法不阿贵,绳不挠曲” A. 均主张恢复西周礼乐制度 B. 致力于探索理想的社会秩序 C. 普遍强调道德教化的作用 D. 一致反对诸侯间兼并战争 15. 我国古代儒家主张“仁”“信”,墨家主张“兼爱”,法家主张以“法”治国社会主义核心价值观中有“和谐”“诚信”“友善”“法治”等内容。这表明社会主义核心价值观( ) A. 照搬春秋战国时期的思想 B. 是现代中国建设的经验总结 C. 深受外国文化的影响 D. 是优秀传统文化的继承和发展 16. 如表为秦在楚地统治的两则史料。这些举措( ) 时间 大事 秦王政二十年(公元前227年) 原属楚地的南郡地区,秦太守发布《语书》,要求官吏“明法律令,事无不能”,对“知而弗举论”违法现象的官吏追责 秦王政二十五年(公元前222年) 秦在迁陵县推行县制,当年二月启动行政记录,十月完成户籍造册与什伍划分 A. 扩大了地方官吏的权力 B. 加速了全国统一步伐 C. 消除了楚国贵族的威胁 D. 推动了郡县制的确立 17. 秦始皇先后到峄山、泰山,琅邪、芝罘、东观、碣石、会稽等地巡视,每到一地都“立石刻,颂秦德”,这些石刻被称之为“秦七石刻”,且石刻上的文字都是秦朝“书同文”后秦文字的范本。这一做法( ) A. 有利于巩固中央集权制度 B. 体现礼崩乐坏的时代特点 C. 使不同区域文化趋同发展 D. 极大扩展了国家统治疆域 18. 秦朝的国家大事,一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议,最后由皇帝裁决。这一做法( ) A. 使君权遭到了一定程度弱化 B. 有利于政治民主的观念开始萌发 C. 使中央强化了对地方的控制 D. 有利于减少君主专制决策失误 19. 秦始皇设御史大夫,由左右亲信出任,负责起草诰命文书,皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相,会直接交给御史大夫办理。由此可见,秦始皇设立御史大夫的目的是( ) A. 控制地方,加强中央集权 B. 掌控军权,统领全国 C. 辅佐丞相,处理军政事务 D. 牵制丞相,加强君权 20. 秦朝时期,某大臣在朝堂上奏请:“如今六国已定,四海归一,陛下功过三皇,德兼五帝,宜更改名号,以彰显伟业。”秦始皇听闻后,下令群臣商议,最终确定称“皇帝”,自称“朕”,其命令称“制”或“诏”,且皇位由子孙世代传承。这一情境主要反映出秦朝皇帝制度的特征是( ) A. 皇权受到相权的制约 B. 具有明显的等级色彩 C. 皇帝拥有至高无上的权力 D. 皇位传承采用禅让制 21. 有学者在论及“中国”一词的渊源时表示,直到秦统一,“中国”二字才代表一个具有明确政治制度的庞大帝国和明确地理区域的广大国土和民众;更重要的是,“大一统”观念由此深入人心,促使中华大地上的各民族产生了融合智慧与发展共同文化的伟大理想。该学者意在强调秦的统一( ) A. 开创了多民族国家治理模式 B. 重塑了中华民族的精神世界 C. 确立了古代中国的基本疆域 D. 强化了华夏认同的心理基础 22. 公元前122年,汉武帝颁行“左官律”,规定凡在诸侯国任官者,其地位低于中央官吏,且不得任中央官吏。此外,武帝还以诸侯王所献“酎金”成色不好、斤两不足为由,夺爵削地。这些措施( ) A. 沿袭着秦朝制度 B. 加强了对王国的监察 C. 引发了七国叛乱 D. 巩固了大一统的国家 23. 秦朝的田赋为“三分取其二”(国家收取农民收获的三分之二);西汉初,汉高祖实行十五税一,就是农民将收获的十五分之一交给国家;汉文帝和汉景帝进一步把田租降到三十税一。汉初统治者这样做的根本目的是( ) A. 减轻农民负担 B. 缓和民族关系 C. 巩固汉朝统治 D. 削弱地方势力 24. 三国时期学者孟康解释“中朝”说,“中朝,内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉朝实行中外朝制度( ) A. 利于加强控制地方 B. 旨在终结丞相制度 C. 有利于加强皇权 D. 加速了西汉的灭亡 25. 据居延汉简《盐铁令》记载,汉武帝时期“郡国置盐铁官榷其利”,冶铸煮盐皆由大司农统管,并设均输官调配物资平抑物价史载当时“盐铁之利,岁入巨万,以佐赋税”。这些举措( ) A. 推动了豪强地主势力的崛起 B. 强化了政府对经济的统筹管理 C. 说明民间商业活动完全禁绝 D. 体现了“重农抑商”政策的松弛 26. 汉武帝时期,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的建议,并被朝廷采纳。此后,儒家经典成为官学教育的主要内容,通晓儒家学说成为选官的重要标准。这一举措的影响是( ) A. 彻底消除了其他学派的影响 B. 确立了儒学的主流意识形态地位 C. 阻碍了社会思想的自由发展 D. 导致官僚集团完全由儒生垄断 27. 东汉光武初,下度田令核垦田户口。郡吏牍曰“颍川、弘农可问,河南、南阳不可问”,盖帝城帝乡多近臣近亲,豪强隐田匿口。帝怒斩十数郡守,豪强遂叛,帝分化镇压,终暂定。这表明,当时( ) A. 中央集权的加强势在必行 B. 改变军阀割据局面提上日程 C. 外戚和宦官势力威胁皇权 D. 限制土地交易遭到豪强反对 28. 东汉初期,刘秀推行“举谣言”制度,中央派遣官员到地方上收集民间“谣言”,收集整理后上报中央,皇帝以此为依据奖惩地方官吏,并对民间“谣言”进行回应。这反映出当时( ) A. 原始民主传统影响根深蒂固 B. 中央集权制度得到加强 C. 以民为本治国理念受到推崇 D. 政治统治重视社情民意 29. 东汉中期以后,皇帝大多年幼继位,使大权旁落于外戚之手。皇帝成年之后,不满外戚干政,便利用宦官铲除外戚势力,结果又导致宦官专权的局面。外戚与宦官之间的权力斗争使得东汉政治日趋黑暗,究其根源在于( ) A. 小农经济的分散与封闭 B. 皇位继承制度的缺陷 C. 专制皇权的巩固与强化 D. 缺乏权力监督与制衡 30. 中国古代经典著作是中华民族的伟大成就之一。下列有关经典著作的表述正确的( ) ①《史记》——我国第一部纪传体断代史 ②《黄帝内经》——奠定了中医理论基础 ③《农政全书》——集北方和南方的农业技术于一体 ④《齐民要术》——是中国现存最早的一部完整的农书 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④ 第II卷(非选择题) 二、材料题 31. 阅读材料,完成下列要求。 材料 商朝采用外服制处理与周围方国和部族的关系。那些服属于商朝的方国和部族,一方面需按照一定的时间向商王室进行朝贡,贡献本地的特产、珍宝等,以显示对商王室的臣服和尊崇;另一方面还需奉命征伐,在商王室的指令下参与军事行动,为商朝的稳定和扩张贡献力量。这些方国和部族虽然在一定程度上服从商朝的统治,但是各自保持着自身的社会组织结构,有着自己的首领、制度和文化传统。有时候这些方国和部族也会与商朝处于战争状态,可能是利益冲突、对统治的不满或者外部势力的挑拨等原因。 西周通过大分封,周人的势力和影响得以迅速扩展至黄河下游、江淮流域以及长江以南广大区域。众多的诸侯被分封到各地,他们带着周人的文化、制度和技术,在新的领地建立统治,推动了当地的开发和发展。 ——摘编自李天石《中国古代史教程》 (1)根据材料,概括商朝外服制特点。 (2)根据材料并结合所学知识,从民族交融的角度,指出相较于商朝外服制,西周分封制的进步之处。 32. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 春秋战国时期,铁器的广泛使用极大地推动了农业生产力的发展。铁制农具如犁、锄、镢等逐渐取代了青铜和木石工具,使深耕细作成为可能。与此同时,牛耕技术也在这一时期得到推广,进一步提高了耕作效率。生产力的提升促使土地私有化加速,原有的井田制逐渐瓦解,新兴地主阶级崛起。各国为适应这一变化,纷纷推行变法,如鲁国的“初税亩”、魏国的李悝变法、秦国的商鞅变法等,其核心都是承认土地私有,按亩征税,以增强国家财政实力。 ——摘编自杨宽《战国史》 材料二 春秋战国时期的社会变革不仅体现在经济领域,也深刻影响了政治结构。西周时期的宗法分封制逐渐崩溃,诸侯国之间的兼并战争愈演愈烈,最终形成“战国七雄”的格局。在此过程中,各国为增强国力,纷纷推行中央集权改革,削弱世卿世禄制,建立官僚体系。例如:秦国商鞅变法废除世卿世禄制,实行军功爵制;楚国吴起变法裁汰冗官,强化君主权力。 ——摘编自许倬云《中国古代社会史论》 (1)根据材料一、二并结合所学知识,分析春秋战国时期社会变革在经济和政治上的表现。 (2)根据材料二并结合所学知识,说明战国时期各国变法的共同特点及其历史影响。 33. 阅读下列材料 材料一 战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称:“听众人议以治国,国危无日矣。”“一则治,异则乱。一则安,异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 ——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 (李斯上奏,建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》百家语者,悉诣守尉杂烧之;有敢偶语诗书者弃市;以古非今,族;吏见知不举者与同罪;令下三十日不烧,黥为城旦。所不去也,医乐卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议,“下焚书之命,行偶语之刑”,从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息,广袤的思想原野上,万马齐喑。 ——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三 董仲舒向汉武帝建议说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。” ——摘自《汉书.董仲舒传》 回答 (1)三则材料反映了思想界怎样的发展的趋势?原因有哪些? (2)从材料可知,在这一趋势下,自战国到西汉先后进行了哪些努力?并说说秦汉这些努力的共同点。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 郑州钱学森实验学校2025-2026学年上学期第一次月考 高一历史 考试范围:《纲要》上第一单元;考试时间:90分钟 注意事项: 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案正确填写在答题卡上。 第I卷(选择题) 一、单选题 1. 山西临汾桃园遗址(距今约3800~3500年)出土的陶器中,不仅发现带有“一”字形镂孔的豆盘,还发现大量与河南洛阳二里头遗址形制高度相似的方格纹、篮纹深腹罐,还有饰以弦纹的陶鬲。同时,遗址内发现的玉器制作工艺、墓葬形制等文化元素,也与中原龙山文化晚期特征高度契合。这可用于说明( ) A. 山西文化主导中原文明发展 B. 黄河流域文明之间存在着交流 C. 区域间文化交流凸显单向性 D. 南北文化的差异呈现扩大趋势 【答案】B 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词,可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:新石器时期(中国)。山西临汾、河南洛阳都处于黄河流域,材料中山西桃园遗址文化元素与中原龙山文化晚期高度契合,说明黄河流域不同区域的文明之间存在交流,B项正确;材料仅体现山西与中原文化有交流契合,并未表明山西文化“主导”中原文明发展,“主导”表述无依据,排除A项;材料只体现了文化的交流契合,没有体现是“单向性”(即只有一方向另一方输出文化,无反馈或反向交流),排除C项;材料围绕的是黄河流域内部(山西与中原,都属北方相关区域)的文化交流,并非“南北文化”(南北方之间),且也没有体现差异“扩大”,排除D项。故选B项。 2. 下图是陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图。姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成的一个氏族公社,它有氏族公共墓地,但各个墓葬的随葬品不多,差别也不大。下列关于姜寨遗址描述正确的有( ) ①姜寨聚落反映了尚未产生贫富分化的母系氏族公社的状况 ②姜寨聚落中的人们学会了使用火,从事渔猎和采集,过着群居生活 ③姜寨聚落是仰韶文化的典型代表 ④姜寨聚落是大汶口文化的典型代表 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代(中国)。根据材料可知,从材料中“有氏族公共墓地,但各个墓葬的随葬品不多,差别也不大”可以看出,当时社会还没有出现明显的贫富分化差异,并且姜寨聚落属于母系氏族公社时期,所以①表述正确。学会使用火、从事渔猎采集和群居生活是旧石器时代远古人类的生活特征,而姜寨聚落属于新石器时代的聚落遗址,新石器时代人们已经有了定居生活,从事原始农业等活动,所以②表述错误。姜寨聚落遗址是仰韶文化的重要典型代表之一,仰韶文化以彩陶等为特色,姜寨聚落有诸多仰韶文化的特征体现,所以③表述正确。大汶口文化有其自身独特的文化特征和分布区域等,姜寨聚落属于仰韶文化,并非大汶口文化的典型代表,所以④表述错误。综上,①③表述正确,A项正确;排除BCD项。故选A项。 3. 商朝武丁、祖庚时期的祭祀没有明显规律,且祭祀的时间、对象、用牲(包括种类、数量、颜色等)都需要通过占卜来“询问”鬼神意见。晚商后期,祭祀对象逐渐精简,且更加突出先王的地位,祭祀也逐渐制度化和系统化。这一变化说明( ) A. 王权与神权相结合 B. 宗法制度已经萌芽 C. 内外服制度的成熟 D. 商王权力不断强化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是本质题,根据本题时间信息可知准确时空是:晚商(中国)。根据材料信息并结合所学知识可知,商朝前期祭祀需通过占卜“询问”鬼神意见,到后期祭祀对象精简且突出先王地位,突出先王地位意味着更加强调商王祖先的权威,而商王又是先王的后裔,这实际上是在强化商王的权力,所以这一变化说明商王权力不断强化,D项正确;材料重点强调的是从前期祭祀无明显规律到后期祭祀对象精简、突出先王地位且制度化、系统化的变化,排除A项;材料中并没有涉及到嫡长子继承制或相关血缘关系在继承等方面的内容,只是说祭祀对象突出先王地位,这并不能直接表明宗法制度已经萌芽,排除B项;内外服制度是商王朝对地方的一种管理体制,内服是商王直接统治的王畿地区,外服是附属国管辖的地区,材料主要围绕祭祀情况展开,没有提及内外服制度相关内容,排除C项。故选D项。 4. 铸造于殷商末代的作册般甗,铭文凡3行20字,记述商代末年商征伐人方之事。其他商代末年青铜器铭文中亦记有征伐人方之事,如小臣艅尊云“隹(唯)王来正(征)人(夷)方”。商甲骨卜辞中也记载了帝乙十祀征伐人方之时间、路线。由此可见( ) A. 商朝对外征伐推动中央集权 B. 史料互证利于挖掘历史真相 C. 商朝对东夷实现了有效控制 D. 方国联盟已经走向分崩离析 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知为推断题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:商代中国。题干中青铜器铭文与甲骨卜辞均记载商末征伐人方之事,属于不同史料的相互印证(二重证据法),说明通过多种史料互证能更接近历史真相,B项正确;题干只提到征伐事件,并未涉及“中央集权”的推动。商朝是方国联盟制,并非中央集权体制,且对外征伐与中央集权的关系在题干中无依据,排除A项;题干仅记录征伐事件,但征伐不等同于“有效控制”。商代末年对东夷的征伐多因东夷反叛或侵扰,实际控制并不稳固,最终商朝也因长期征伐消耗国力而衰亡,排除C项;题干未提及方国联盟内部状况。“分崩离析”在商末有一定表现(如周人崛起),但题干焦点是外部征伐,而非联盟内部瓦解,排除D项。故选B项。 5. 商周政体中,当国家遇到重大问题时,君主要征求平民“国人”的意见,国人也可以通过舆论来影响朝政。西周王室重臣召公曾以“防民之口,甚于防川”的比喻,劝谏周厉王不要限制民众的言论。这说明了( ) A. 商周沿用部落民主的制度 B. 商周君主拥有绝对权力 C. 商周时期仍有原始民主遗风 D. 商周政权由国人主导 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:商周时期(中国)。据材料信息可知,商周君主遇大事征求“国人”意见,召公劝谏周厉王重视舆论,说明当时存在原始民主遗风,C项正确;A项“部落民主制度”错误,商周已进入世袭王朝,分封制与宗法制为主,部落民主制度未被沿用,排除A项;B项“君主绝对权力”与题干中君主需听取民意矛盾,排除B项;D项“国人主导政权”不符合史实,国人虽能影响朝政,但政权仍由贵族和君主掌控,排除D项。故选C项。 6. 西周分封制下,“诸侯朝天子曰述职,一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。”而且诸侯国的一些重要职位要由天子任命,如“大国三卿,皆命于天子。”这些规定( ) A. 实现了君主的专制集权 B. 强化了国家对地方的控制 C. 消除了诸侯割据的隐患 D. 剥夺了诸侯的官吏任免权 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:西周(中国)。据题干“诸侯朝天子曰述职,一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之”“诸侯国的一些重要职位要由天子任命”,并结合所学知识,这些规定通过明确诸侯对天子的朝贡义务和干预诸侯国内重要职位任命,强化了周天子对地方诸侯的控制,B项正确;西周实行分封制,尚未实现君主专制集权,专制集权是在秦朝及以后确立的,排除A项;这些规定虽能在一定程度上约束诸侯,但无法消除诸侯割据的隐患,随着诸侯国势力的壮大,春秋时期逐渐出现诸侯割据争霸的局面,排除C项;题干仅提到“一些重要职位要由天子任命”,并非剥夺了诸侯的官吏任免权,诸侯在其国内仍有较大的人事任免自主权,排除D项。故选B项。 7. 如表为先秦时期有关饮食文化的记载。据此可知,先秦时期 天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六 《礼记·礼运》 天子食太牢,牛羊界三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,士食鱼炙,庶人食菜 《国语·楚语下》 惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食(注:辟,指君主) 《尚书·洪范》 诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬界,庶人无故不食珍 《礼记·王制》 A. 等级意识主导史书编写 B. 平民阶层生活水平低下 C. 礼乐制度引发社会矛盾 D. 政治文化影响社会生活 【答案】D 【解析】 【详解】根据表格内容可以看出,不同等级的人饮食标准不同,说明等级制度影响了社会生活,D项正确;材料主要反映了等级意识对社会生活的影响,而非对史书编写的影响,排除A项;材料信息无法说明生活水平低下和引发社会矛盾,排除BC项。故选D项。 8. 春秋时期,齐国的田氏原本是陈国公子完的后裔,因避乱来到齐国。经过数代人的经营,田氏通过施恩百姓、收买人心等方式,逐渐掌握了齐国的实权,最终取代姜姓吕氏成为齐国国君。这一现象主要反映出当时( ) A. 宗法制度得到进一步巩固 B. 诸侯国之间的兼并战争激烈 C. 传统的政治秩序遭到破坏 D. 分封制下诸侯权力不断扩大 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋时期(中国)。根据题干及所学知识可知,按照西周以来的传统政治秩序,诸侯的爵位和权力应在本姓宗族内按宗法制度传承,齐国作为姜太公的封地,国君本应是姜姓吕氏,而田氏作为异姓,却最终取代吕氏成为齐国国君,这打破了原有的宗法传承和政治秩序,反映出当时传统的政治秩序遭到破坏,C项正确;田氏代齐是对宗法制度的破坏,而非巩固,排除A项;材料主要讲述的是齐国内部的权力更替,并非诸侯国之间的兼并战争,排除B项;田氏代齐是大夫篡夺诸侯权力,并非分封制下诸侯权力扩大,反而体现了诸侯对封国控制的削弱,排除D项。故选C项。 9. 春秋战国时期,秦国在征服巴蜀地区后,实行“因其俗而治”的政策,保留当地部族首领的统治地位;楚国在扩张过程中吸纳了众多南方蛮夷部落,形成“荆楚”文化;晋国则通过"和戎"政策与北方游牧民族通婚结盟。这一系列现象表明当时( ) A. 分封制度得到普遍推行 B. 民族交融进程加速发展 C. 法家思想成为治国主流 D. 华夏文明辐射范围缩小 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知,秦国保留巴蜀部族首领地位、楚国融合南方蛮夷形成“荆楚文化”、晋国与北方游牧民族通婚结盟,均体现了中原政权与周边部族在政治、文化、生活上的交流与融合,直接反映出当时民族交融进程加速,B项正确;春秋战国时期分封制逐渐瓦解,“普遍推行”与史实不符,排除A项;材料中秦国“因其俗而治”体现的是灵活包容的治理方式,楚国、晋国的政策也与法家“严刑峻法、中央集权”的核心主张无关,排除C项;秦、楚、晋通过与周边部族的互动,将中原文化(华夏文明)传播到巴蜀、南方、北方等地区,实际扩大了华夏文明的辐射范围,排除D项。故选B项。 10. 公元前323年,楚怀王颁发给鄂君启从事水陆运输享受免税特权的通行证,被称为“鄂君启金节”,严格规定水陆运输的范围与线路、能够使用的船只及车辆的数量、载运牛马及其折算办法,禁止运送铜与皮革等物资。凭此节通过各处关卡可以免税,否则必须征税。鄂君启金节的内容,说明先秦时期中国已经( ) A. 出现早期的商业税收政策 B. 广泛实行免税通关制度 C. 形成了较完整的税收体系 D. 有了重农抑商政策倾向 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:先秦时期(中国)。根据题干“楚怀王颁发给鄂君启从事水陆运输享受免税特权的通行证,被称为‘鄂君启金节’……凭此节通过各处关卡可以免税,否则必须征税”可知,持有“鄂君启金节”的鄂君启可以享受免税特权,否则必须征税,这直接表明当时已存在针对商业运输的征税制度,且金节本身作为免税凭证,是税收减免政策的体现,同时,金节对运输范围、线路、工具数量、货物种类(如禁止铜、皮革等战略物资)的详细规定,也说明税收政策已具备一定的规范性和管理性,A项正确;材料中仅提及鄂君启一人获得免税通关的特权,并未提及这一制度被“广泛实行”,排除B项;虽然材料描述了关于运输和税收的一些规定,但这些规定主要集中在特定的运输活动和特定人物上,并不足以证明当时已形成了“较完整”的税收体系,排除C项;材料主要描述的是关于运输和税收的规定,并未直接体现对农业和商业的态度或政策倾向,排除D项。故选A项。 11. 春秋战国时期,“公田不治”“私田大垦”现象普遍,鲁国“初税亩”、秦国“废井田,开阡陌”等举措接连出现;同时,“士”阶层从贵族附庸中游离出来,“择主而事”,如孔子周游列国、苏秦佩六国相印。这些现象共同反映了当时( ) A. 土地私有化引发阶级关系剧变 B. 新兴地主阶级掌握政权 C. 分封制瓦解推动官僚政治确立 D. 社会转型源于思想解放 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:先秦(中国)。根据材料概括可知:材料反映的是土地私有化(如“初税亩”“废井田”)推动了生产关系的变化,新兴地主阶级崛起,奴隶主贵族衰落,阶级关系发生剧变,“士”阶层从贵族的附庸中独立,获得独立的经济地位,通过周游列国获得政治地位,巩固自身的经济利益,表明土地私有化引发阶级关系剧变,A项正确;此时正处于社会转型时期,新兴地主阶级掌握政权叙述不准确,其地位是在不断上升,排除B项;秦朝彻底废除分封制,在全国推行郡县制,从而推动了官僚政治的确立,排除C项;社会转型的根本原因在于生产力的发展,而非思想解放,排除D项。故选A项。 12. 《商君书》指出,凡是各诸侯国来归附的人,立刻免除他们三代的徭役赋税,不用参加作战。秦国四界之内,岭坡、土山、洼湿的土地,十年不收赋税,并把这些都写在法律中。这一做法( ) A. 意识到了劳动力的重要 B. 体现了儒家的仁政思想 C. 不利于提高军队战斗力 D. 强调用严刑峻法来治国 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是:战国时期(中国)。根据题干及结合所学可知,《商君书·徕民十五》提到对各诸侯国来归附之人免除三代徭役赋税、缓收土地赋税等举措,这能吸引大量人口进入秦国,为秦国发展农业生产等提供充足劳动力,表明统治者意识到了劳动力对国家发展的重要作用,A项正确;仁政思想是孟子提出的,主张以民为本、轻徭薄赋、与民教化,并未在秦国得到采用,材料中秦国采用的是法家的手段,排除B项;免除外来者兵役只影响少数人参军,并不意味着整个国家的军队战斗力会下降。归附者主要是增加劳动力,而军队的战斗力可以通过其他方式如奖励军功、改进武器等来提高,排除C项;材料中的措施是经济激励而非刑罚手段,虽涉及立法但未体现严刑峻法,排除D项。故选A项。 13. 下表反映了战国时期主要诸侯国的变法概况。据此可知,这一时期的变法( ) 诸侯国 主持变法者 主要内容 赵 公仲连 选能举贤,节财简用,察度功德 齐 邹忌 举贤人,修法律,鼓励臣下进谏 楚 吴起 废除贵族世卿世禄制,裁减冗官,选贤任能 秦 商鞅 重农抑商,奖励耕织,奖励军功,推行县制 A. 使家世门第不再是选官标准 B. 有利于扩大各国的统治基础 C. 促成了君主专制制度的建立 D. 均以墨家思想作为理论指导 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:战国(中国)。根据材料概括可知:材料涉及的是各国变法普遍推行选贤任能(赵、齐、楚)、奖励军功(秦),使非贵族阶层有机会进入统治集团,这扩大了选官范围,有利于扩大各国的统治基础,B项正确;使家世门第不再是选官标准不完全准确,虽然变法削弱了世卿世禄制,但并未完全废除贵族特权,排除A项;战国变法加强了中央集权,但君主专制制度的确立是秦朝时期完成的,排除C项;变法主要受法家思想影响,排除D项。故选B项。 14. 下表为先秦诸子关于“社会治理”的核心主张摘录。据此可知,先秦思想家( ) 学派 代表人物 核心主张(节选) 儒家 孔子 “克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉” 道家 老子 “我无为而民自化,我好静而民自正” 墨家 墨子 “兼相爱,交相利,国与国不相攻” 法家 韩非子 “不务德而务法……法不阿贵,绳不挠曲” A. 均主张恢复西周礼乐制度 B. 致力于探索理想的社会秩序 C. 普遍强调道德教化的作用 D. 一致反对诸侯间兼并战争 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:先秦时期(中国)。据材料信息结合所学可知,春秋战国时期社会动荡,诸子分别提出“复礼归仁”“无为自化”“兼爱非攻”“以法治国”等主张,均是针对乱世探索理想的社会治理模式与秩序,B项正确;仅儒家孔子主张“复礼”,道家、墨家、法家均不认同恢复西周礼乐,“均主张”表述错误,排除A项;法家强调“务法”,反对单纯依赖道德教化,“普遍强调”不符合史实,排除C项;法家主张通过变法强国,并不反对符合“法治”逻辑的兼并战争,“一致反对”错误,排除D项。故选B项。 15. 我国古代儒家主张“仁”“信”,墨家主张“兼爱”,法家主张以“法”治国。社会主义核心价值观中有“和谐”“诚信”“友善”“法治”等内容。这表明社会主义核心价值观( ) A. 照搬春秋战国时期的思想 B. 是现代中国建设的经验总结 C. 深受外国文化的影响 D. 是优秀传统文化的继承和发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:当代中国。据材料可知,社会主义核心价值观吸收了儒家“仁”“信”、墨家“兼爱”、法家“法治”等思想,但并非简单照搬,而是结合现代需求进行创新,提出“和谐”“诚信”“友善”“法治”等内容,D项正确;社会主义核心价值观并非简单照搬,而是结合现代需求进行创新,排除A项;材料重点强调的是传统文化的历史渊源,而非现代经验总结,排除B项;材料重点强调的是传统文化的历史渊源,与外国文化的影响无关,排除C项。故选D项。 16. 如表为秦在楚地统治的两则史料。这些举措( ) 时间 大事 秦王政二十年(公元前227年) 原属楚地的南郡地区,秦太守发布《语书》,要求官吏“明法律令,事无不能”,对“知而弗举论”违法现象的官吏追责 秦王政二十五年(公元前222年) 秦在迁陵县推行县制,当年二月启动行政记录,十月完成户籍造册与什伍划分 A. 扩大了地方官吏的权力 B. 加速了全国统一步伐 C. 消除了楚国贵族的威胁 D. 推动了郡县制的确立 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:战国(中国)。根据材料可知,战国时期,秦朝通过颁布法令以加强对被征服地区官员的管理和控制,推行县制以加强中央集权,同时通过户籍造册与什伍划分以加强对地方的管理,这些举措有利于强化集权,加速了全国统一步伐,B项正确;根据材料可知,秦朝要求官吏“明法律令,事无不能”,对“知而弗举论”违法现象的官吏追责,有利于加强对官员的管理和控制,并不能扩大地方官吏的权力,排除A项;“消除了楚国贵族的威胁”说法绝对,也不符合材料主旨,排除C项;春秋战国时期就已出现郡县制,排除D项。故选B项。 17. 秦始皇先后到峄山、泰山,琅邪、芝罘、东观、碣石、会稽等地巡视,每到一地都“立石刻,颂秦德”,这些石刻被称之为“秦七石刻”,且石刻上的文字都是秦朝“书同文”后秦文字的范本。这一做法( ) A. 有利于巩固中央集权制度 B. 体现礼崩乐坏的时代特点 C. 使不同区域文化趋同发展 D. 极大扩展了国家统治疆域 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干设问词,可知这是影响题、本质题,据材料关键信息可知准确时空是:秦朝时期的中国。根据材料“立石刻,颂秦德”“书同文”及所学可知,秦始皇巡视各地并用统一后的文字立石刻,既彰显了皇帝的权威,又扩大了秦文化在各区域的影响力,有利于强化对地方的控制,从而巩固中央集权制度,A项正确;春秋战国体现了礼崩乐坏的时代特点,材料主旨与礼崩乐坏无关,排除B项;秦始皇的这一做法并不会直接导致文化趋同发展,排除C项;材料描述的是秦始皇在统治疆域内的巡视,这一做法并不会直接扩大统治疆域,排除D项。故选A项。 18. 秦朝的国家大事,一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议,最后由皇帝裁决。这一做法( ) A. 使君权遭到了一定程度弱化 B. 有利于政治民主的观念开始萌发 C. 使中央强化了对地方的控制 D. 有利于减少君主专制决策失误 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝(中国)。根据材料可知,丞相、御史大夫和诸卿进行朝议时,能够从不同角度提出意见和建议,这些意见和建议可以为皇帝的最终裁决提供多方面的参考,从而有利于减少君主专制决策失误,D项正确;在秦朝,虽然有朝议环节,但最终决策权牢牢掌握在皇帝手中,朝议并没有削弱君权。皇帝可以根据自己的意愿对朝议结果进行裁决,甚至不采纳群臣意见,所以君权并未遭到一定程度弱化,排除A项;秦朝实行的是君主专制制度,国家的权力高度集中于皇帝,不存在“政治民主的观念开始萌发”。朝议只是为皇帝决策提供参考,并非民主制度的体现,排除B项;材料中描述的是国家大事在朝廷上的决策流程,即中央内部的议事和决策方式,没有涉及中央对地方控制的相关内容,排除C项。故选D项。 19. 秦始皇设御史大夫,由左右亲信出任,负责起草诰命文书,皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相,会直接交给御史大夫办理。由此可见,秦始皇设立御史大夫的目的是( ) A. 控制地方,加强中央集权 B. 掌控军权,统领全国 C. 辅佐丞相,处理军政事务 D. 牵制丞相,加强君权 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词,可知这是目的题,据材料关键信息可知准确时空是:秦朝时期的中国。根据材料及所学可知,御史大夫由皇帝亲信担任,负责起草文书、承转诏令,甚至直接办理皇帝不愿交给丞相的政事。这一设置分散了丞相的行政决策权,形成对相权的制衡,本质是通过分割权力强化皇权,D项正确;御史大夫属中央官制(三公之一),主要负责中央层面的监察与文书事务,与地方控制无关,排除A项;秦朝军权由皇帝直接掌控,太尉(虚设)理论上掌军事,御史大夫无统军职能,排除B项;御史大夫的核心职能是监察与文书传递,而非辅佐丞相,二者存在权力制衡关系而非协作关系,排除C项。故选D项。 20. 秦朝时期,某大臣在朝堂上奏请:“如今六国已定,四海归一,陛下功过三皇,德兼五帝,宜更改名号,以彰显伟业。”秦始皇听闻后,下令群臣商议,最终确定称“皇帝”,自称“朕”,其命令称“制”或“诏”,且皇位由子孙世代传承。这一情境主要反映出秦朝皇帝制度的特征是( ) A. 皇权受到相权的制约 B. 具有明显的等级色彩 C. 皇帝拥有至高无上的权力 D. 皇位传承采用禅让制 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。根据题干可知,秦始皇确定“皇帝”称号,规定自称“朕”、命令称“制”或“诏”,并确立皇位世袭,这些都体现了皇帝在国家政治生活中拥有至高无上的地位和权力,是皇帝制度的核心特征,C项正确;秦朝皇帝制度下,皇权至高无上,相权是为皇权服务的,不存在皇权受相权制约的情况,排除A项;虽然古代政治制度存在等级色彩,但题干情境重点强调的是皇帝的独尊地位和绝对权力,而非等级色彩,排除B项;秦朝皇位传承采用的是世袭制,而非禅让制,禅让制是原始社会末期的权力传承方式,排除D项。故选C项。 21. 有学者在论及“中国”一词的渊源时表示,直到秦统一,“中国”二字才代表一个具有明确政治制度的庞大帝国和明确地理区域的广大国土和民众;更重要的是,“大一统”观念由此深入人心,促使中华大地上的各民族产生了融合智慧与发展共同文化的伟大理想。该学者意在强调秦的统一( ) A. 开创了多民族国家治理模式 B. 重塑了中华民族的精神世界 C. 确立了古代中国的基本疆域 D. 强化了华夏认同的心理基础 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。根据材料“促使中华大地上的各民族产生了融合智慧与发展共同文化的伟大理想”结合所学知识可知,秦朝形成了中央集权制度,促进了中华民族对大一统观念的认同,强化了华夏认同的心理基础,推动了各民族的交往交流交融,推动了统一多民族封建国家政治、经济、社会的发展,D项正确;材料强调的是大一统观念,与国家治理模式无关,排除A项;材料没有涉及精神世界,且秦的统一也无法重塑精神世界,夸大了其作用,排除B项;材料没有提及秦朝的疆域,排除C项。故选D项 22. 公元前122年,汉武帝颁行“左官律”,规定凡在诸侯国任官者,其地位低于中央官吏,且不得任中央官吏。此外,武帝还以诸侯王所献“酎金”成色不好、斤两不足为由,夺爵削地。这些措施( ) A. 沿袭着秦朝制度 B. 加强了对王国的监察 C. 引发了七国叛乱 D. 巩固了大一统的国家 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:汉朝(中国)。据材料可知,汉武帝颁行“左官律”,限制诸侯国官员的地位与任职范围;以“酎金”成色、斤两不足为由夺爵削地。这些措施削弱了诸侯国的势力,加强了中央对地方的控制,从而巩固了大一统的国家,D项正确;秦朝实行郡县制,汉武帝的这些措施是对汉初郡国并行制下诸侯国势力的削弱,并非沿袭秦朝制度,排除A项;材料中汉武帝的措施主要是削弱诸侯国势力,而非加强对王国的监察,排除B项;引发七国叛乱的是郡国并行制,排除C项。故选D项。 23. 秦朝的田赋为“三分取其二”(国家收取农民收获的三分之二);西汉初,汉高祖实行十五税一,就是农民将收获的十五分之一交给国家;汉文帝和汉景帝进一步把田租降到三十税一。汉初统治者这样做的根本目的是( ) A. 减轻农民负担 B. 缓和民族关系 C. 巩固汉朝统治 D. 削弱地方势力 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:汉初(中国)。根据材料可知,汉初经济凋敝,汉朝统治者推行“休养生息”的政策,降低农民的赋税,这有利于促进经济恢复和发展,缓和社会矛盾,进而巩固汉朝统治,C项正确;减轻农民负担并非根本目的,不符合题意,排除A项;材料内容并不会影响民族关系,与材料无关,排除B项;汉初统治者这样做的根本目的是巩固汉朝统治,并不能削弱地方势力,排除D项。故选C项。 24. 三国时期学者孟康解释“中朝”说,“中朝,内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉朝实行中外朝制度( ) A. 利于加强控制地方 B. 旨在终结丞相制度 C. 有利于加强皇权 D. 加速了西汉的灭亡 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是影响题,据材料关键信息可知准确时空是:汉朝时期的中国。根据材料及所学可知,汉武帝时期设立中外朝制度,中朝由皇帝左右的亲信近臣构成,如大司马、侍中、常侍等,外朝则是以丞相为首的三公九卿。重要政事,中朝在宫廷内先作出决策,外朝主要负责执行政令。这一制度将决策权从外朝转移到内朝,削弱了相权,有利于皇权的强化,C项正确;中外朝制度是汉代的中央官制,涉及的是中央权力机构的变革,与地方势力无关,排除A项;该制度旨在削弱相权,而非终结丞相制度,丞相制度在明朝才被废除,排除B项;中外朝制度确立于汉武帝时期,与西汉灭亡无直接因果。西汉灭亡主因是土地兼并、外戚专权等,而非中朝制度,排除D项。故选C项。 25. 据居延汉简《盐铁令》记载,汉武帝时期“郡国置盐铁官榷其利”,冶铸煮盐皆由大司农统管,并设均输官调配物资平抑物价。史载当时“盐铁之利,岁入巨万,以佐赋税”。这些举措( ) A. 推动了豪强地主势力的崛起 B. 强化了政府对经济的统筹管理 C. 说明民间商业活动完全禁绝 D. 体现了“重农抑商”政策的松弛 【答案】B 【解析】 【详解】根据选项用词,可知是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是西汉(中国)。根据材料可知,政府设置盐铁官、均输官等,对盐铁生产、物资调配和物价平衡进行管理,意味着政府直接介入了经济活动的生产、运输管理等环节,这体现了政府对经济的统筹管理,B项正确;这些举措是加强了中央对盐铁等重要经济领域的控制,并非推动豪强地主势力崛起。相反,中央专卖削弱了豪强在盐铁经营方面的利益,排除A项;材料只是强调了盐铁等重要行业由政府专营,并没有表明民间商业活动完全被禁止,这种表述过于绝对,排除C项;材料主要体现的是政府对盐铁等经济领域的管控,没有涉及“重农抑商”政策是否松弛,排除D项。故选B项。 26. 汉武帝时期,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的建议,并被朝廷采纳。此后,儒家经典成为官学教育的主要内容,通晓儒家学说成为选官的重要标准。这一举措的影响是( ) A. 彻底消除了其他学派的影响 B. 确立了儒学的主流意识形态地位 C. 阻碍了社会思想的自由发展 D. 导致官僚集团完全由儒生垄断 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:汉武帝时期(中国)。根据材料可知,“罢黜百家,独尊儒术”由董仲舒提出,主张废除其他学派学说,确立儒家思想在意识形态领域的统治地位。汉武帝采纳后,设立五经博士,儒家经典成为教育体系的核心内容,太学等官方教育机构开始推广儒家学说。例如,《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家典籍被列为必修课程,法家、道家等学派则被排除出教育体系。同时,汉武帝通过设立察举制,将儒家经典掌握程度作为选拔标准之一,例如“举孝廉”“明经”等科目均以儒家学识为考核重点,B项正确;“罢黜百家,独尊儒术”确立儒家思想在意识形态领域的统治地位,其他学说依旧存在并发展,排除A项;“罢黜百家,独尊儒术”使儒家思想成为官方正统学说,但民间各学派思想仍旧自由发展,排除C项;“导致官僚集团完全由儒生垄断”说法夸大,官僚集团仍包含其他背景的官员,排除D项。故选B项。 27. 东汉光武初,下度田令核垦田户口。郡吏牍曰“颍川、弘农可问,河南、南阳不可问”,盖帝城帝乡多近臣近亲,豪强隐田匿口。帝怒斩十数郡守,豪强遂叛,帝分化镇压,终暂定。这表明,当时( ) A. 中央集权加强势在必行 B. 改变军阀割据局面提上日程 C. 外戚和宦官势力威胁皇权 D. 限制土地交易遭到豪强反对 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知,这是本质题。时空范围为东汉时期的中国。根据材料可知,东汉初期的“度田令”是传统国家通过核查土地、户口以强化中央集权、保障赋税收入的治理手段,但因豪强势力(近臣近亲)隐田匿口,度田令难以推行,甚至引发叛乱,表明当时中央集权的加强势在必行,A项正确;东汉晚期出现军阀割据局面,排除B项;外戚、宦官势力对皇权的威胁出现在东汉中后期,排除C项;材料仅反映东汉初期度田令推行遇阻,豪强叛乱被暂时平定,并未涉及限制土地交易,排除D项。故选A项。 28. 东汉初期,刘秀推行“举谣言”制度,中央派遣官员到地方上收集民间“谣言”,收集整理后上报中央,皇帝以此为依据奖惩地方官吏,并对民间“谣言”进行回应。这反映出当时( ) A. 原始民主传统影响根深蒂固 B. 中央集权制度得到加强 C. 以民为本治国理念受到推崇 D. 政治统治重视社情民意 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:东汉初期(中国)。根据材料可知,刘秀推行“举谣言”制度,通过收集民间“谣言”作为奖惩官吏及回应依据,表明重视了解社情民意以利政治统治,D项正确;原始民主传统多指早期氏族社会的集体议事制度,而东汉已建立专制集权体制,材料中的做法是君主自上而下掌控信息的手段,与原始民主无关,排除A项;中央集权强调中央对地方的控制,但材料侧重统治者通过民间反馈调整治理,核心是重视民意而非单纯强化中央权威,排除B项;以民为本强调民为政治根本,但“举谣言”本质是统治者为巩固政权而关注民情,属于治理策略而非推崇民本理念,排除C项。故选D项。 29. 东汉中期以后,皇帝大多年幼继位,使大权旁落于外戚之手。皇帝成年之后,不满外戚干政,便利用宦官铲除外戚势力,结果又导致宦官专权局面。外戚与宦官之间的权力斗争使得东汉政治日趋黑暗,究其根源在于( ) A. 小农经济的分散与封闭 B. 皇位继承制度的缺陷 C. 专制皇权的巩固与强化 D. 缺乏权力监督与制衡 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知,这是原因题,时空是:东汉(中国)。据材料“皇帝大多年幼继位,使大权旁落于外戚之手……外戚与宦官之间权力斗争使得东汉政治日趋黑暗”和所学知识可知,东汉中后期政治黑暗的根源在于专制皇权体制下,皇权高度集中且缺乏有效制衡,导致外戚和宦官交替专权,C项正确;据所学知识可知,小农经济的分散与封闭是经济基础,但并非题干所述政治斗争的直接根源,排除A项;据材料可知,皇位继承制度确实存在幼主继位问题,但这是表象而非制度性根源,排除B项;据材料和所学知识可知,缺乏权力监督与制衡是专制皇权的必然结果,属于C项的表现形式,排除D项。故选C项。 30. 中国古代经典著作是中华民族的伟大成就之一。下列有关经典著作的表述正确的( ) ①《史记》——我国第一部纪传体断代史 ②《黄帝内经》——奠定了中医理论基础 ③《农政全书》——集北方和南方的农业技术于一体 ④《齐民要术》——是中国现存最早的一部完整的农书 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。根据所学知识可知,《黄帝内经》成书于战国到西汉,奠定了中医理论基础;《齐民要术》是北朝贾思勰所著,是中国现存最早的一部完整的农书。②④表述正确,D项正确;《汉书》首创了纪传体断代史体裁,《农书》集北方和南方的农业技术于一体,①③不符合题意,排除ABC项。故选D项。 第II卷(非选择题) 二、材料题 31. 阅读材料,完成下列要求。 材料 商朝采用外服制处理与周围方国和部族的关系。那些服属于商朝的方国和部族,一方面需按照一定的时间向商王室进行朝贡,贡献本地的特产、珍宝等,以显示对商王室的臣服和尊崇;另一方面还需奉命征伐,在商王室的指令下参与军事行动,为商朝的稳定和扩张贡献力量。这些方国和部族虽然在一定程度上服从商朝的统治,但是各自保持着自身的社会组织结构,有着自己的首领、制度和文化传统。有时候这些方国和部族也会与商朝处于战争状态,可能是利益冲突、对统治的不满或者外部势力的挑拨等原因。 西周通过大分封,周人的势力和影响得以迅速扩展至黄河下游、江淮流域以及长江以南广大区域。众多的诸侯被分封到各地,他们带着周人的文化、制度和技术,在新的领地建立统治,推动了当地的开发和发展。 ——摘编自李天石《中国古代史教程》 (1)根据材料,概括商朝外服制的特点。 (2)根据材料并结合所学知识,从民族交融的角度,指出相较于商朝外服制,西周分封制的进步之处。 【答案】(1)特点:商朝对外服地区实行间接统治;外服地区虽然在一定程度上服从商朝的统治,但是保持较大程度的独立自主;商朝对外服地区控制力相对较弱和不稳定,甚至有时会失去控制。 (2)进步之处:加强了对其他族群所在地区的控制;扩大了西周统治范围;有利于其他族群所在地区的开发和发展;促进了民族间经济文化交往交融。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是商朝中国。特点:结合所学,外服指商王间接控 制的方国和部族,故可得出商朝对外服地区实行间接统治;据材料“这些方国和部族虽然在一定程度上服从商朝的统治,但是各自保持着自身的社会组织结构,有着自己的首领、制度和文化传统”得出外服地区虽然在一定程度上服从商朝的统治,但是保持较大程度的独立自主;据材料“时候这些方国和部族也会与商朝处于战争状态”得出商朝对外服地区控制力相对较弱和不稳定,甚至有时会失去控制。 【小问2详解】 本题是对比类、影响类材料分析题。时空是西周时期中国。进步之处:据材料“周人势力和影响得以迅速扩展至黄河下游、江淮流域以及长江以南广大区域”得出加强了对其他族群所在地区的控制,扩大了西周统治范围;据材料“众多的诸侯被分封到各地,他们带着周人的文化、制度和技术,在新的领地建立统治,推动了当地的开发和发展”得出有利于其他族群所在地区的开发和发展,促进了民族间经济文化交往交融。 32. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 春秋战国时期,铁器的广泛使用极大地推动了农业生产力的发展。铁制农具如犁、锄、镢等逐渐取代了青铜和木石工具,使深耕细作成为可能。与此同时,牛耕技术也在这一时期得到推广,进一步提高了耕作效率。生产力的提升促使土地私有化加速,原有的井田制逐渐瓦解,新兴地主阶级崛起。各国为适应这一变化,纷纷推行变法,如鲁国的“初税亩”、魏国的李悝变法、秦国的商鞅变法等,其核心都是承认土地私有,按亩征税,以增强国家财政实力。 ——摘编自杨宽《战国史》 材料二 春秋战国时期的社会变革不仅体现在经济领域,也深刻影响了政治结构。西周时期的宗法分封制逐渐崩溃,诸侯国之间的兼并战争愈演愈烈,最终形成“战国七雄”的格局。在此过程中,各国为增强国力,纷纷推行中央集权改革,削弱世卿世禄制,建立官僚体系。例如:秦国商鞅变法废除世卿世禄制,实行军功爵制;楚国吴起变法裁汰冗官,强化君主权力。 ——摘编自许倬云《中国古代社会史论》 (1)根据材料一、二并结合所学知识,分析春秋战国时期社会变革在经济和政治上的表现。 (2)根据材料二并结合所学知识,说明战国时期各国变法的共同特点及其历史影响。 【答案】(1)经济表现:铁器广泛使用,牛耕技术推广,农业生产力提升;井田制瓦解,土地私有化加速,新兴地主阶级崛起;各国推行税制改革,承认土地私有。 政治表现:宗法分封制崩溃,诸侯国兼并战争频繁;世卿世禄制削弱,官僚体系逐渐建立;各国推行中央集权改革,强化君主权力。 (2)共同特点:以增强国力为目标;削弱旧贵族特权,加强君主集权;建立新的选官制度 (如军功爵制)。 历史影响:推动了战国时期的社会转型;为秦统一中国奠定了制度基础;促进了官僚政治的形成。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是春秋时期的中国。经济表现,根据材料一“铁器的广泛使用极大地推动了农业生产力的发展”可得出,铁器广泛使用,牛耕技术推广,农业生产力提升;根据材料一“原有的井田制逐渐瓦解,新兴地主阶级崛起”可得出,井田制瓦解,土地私有化加速,新兴地主阶级崛起;根据材料一“其核心都是承认土地私有”可得出,各国推行税制改革,承认土地私有。政治表现,根据材料二“西周时期的宗法分封制逐渐崩溃,诸侯国之间的兼并战争愈演愈烈”可得出,宗法分封制崩溃,诸侯国兼并战争频繁;根据材料二“削弱世卿世禄制,建立官僚体系”可得出,世卿世禄制削弱,官僚体系逐渐建立;根据材料二“纷纷推行中央集权改革,削弱世卿世禄制,建立官僚体系”可得出,各国推行中央集权改革,强化君主权力。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是战国时期的中国。第一小问共同特点,根据材料二“各国为增强国力,纷纷推行中央集权改革”可得出,以增强国力为目标;根据材料二“削弱世卿世禄制,建立官僚体系”可得出,削弱旧贵族特权,加强君主集权;根据材料二“秦国商鞅变法废除世卿世禄制,实行军功爵制”可得出,建立新的选官制度 (如军功爵制)。第二小问历史影响,根据材料二“生产力的提升促使土地私有化加速,原有的井田制逐渐瓦解,新兴地主阶级崛起”并结合所学知识可得出,推动了战国时期的社会转型;根据材料二“秦国商鞅变法废除世卿世禄制,实行军功爵制”并结合所学可得出,为秦统一中国奠定了制度基础;根据材料二“建立官僚体系”可得出,促进了官僚政治的形成。 33. 阅读下列材料 材料一 战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称:“听众人议以治国,国危无日矣。”“一则治,异则乱。一则安,异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 ——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 (李斯上奏,建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》百家语者,悉诣守尉杂烧之;有敢偶语诗书者弃市;以古非今,族;吏见知不举者与同罪;令下三十日不烧,黥为城旦。所不去也,医乐卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议,“下焚书之命,行偶语之刑”,从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息,广袤的思想原野上,万马齐喑。 ——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三 董仲舒向汉武帝建议说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。” ——摘自《汉书董仲舒传》 回答 (1)三则材料反映了思想界怎样的发展的趋势?原因有哪些? (2)从材料可知,在这一趋势下,自战国到西汉先后进行了哪些努力?并说说秦汉这些努力的共同点。 【答案】(1)趋势:由百家争鸣到思想统一;原因:国家由分裂到统一多民族国家的形成与发展;封建专制主义中央集权制度的确立与加强。 (2)努力:战国时期,诸子努力用自己的学说统一思想;秦始皇“焚书坑儒”;汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”。(任答两点) 共同点:都是想通过思想上的统一实现政治上的统一;都属于文化专制主义;都是为了加强君主专制中央集权制度。 【解析】 【详解】(1)趋势:根据材料一“思想大一统被提到了十分醒目的位置”、材料二“战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息,广袤的思想原野上,万马齐喑”及材料三董仲舒的建议,得出由百家争鸣到思想统一。原因:根据三则材料所涉及的思想统一内容结合所学知识,得出国家由分裂到统一多民族国家的形成与发展;从政治角度得出封建专制主义中央集权制度的确立与加强。 (2)努力:根据材料一“战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想”得出战国时期,诸子努力用自己的学说统一思想;根据材料二“秦始皇采纳了李斯的建议,‘下焚书之命,行偶语之刑’”得出秦始皇“焚书坑儒”;根据材料三“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”得出汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”。共同点:根据材料结合所学知识,从手段角度得出都是想通过思想上的统一实现政治上的统一;从性质角度得出都属于文化专制主义;从目的角度得出都是为了加强君主专制中央集权制度。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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