第9课 近代西方的法律与教化 课件--2025-2026学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

该高中历史课件聚焦近代西方的法律与教化，系统梳理罗马法渊源（《十二铜表法》《罗马民法大全》）、两大法系（英美法系、大陆法系）的形成，及基督教伦理的演变，通过“法律发展脉络+宗教伦理作用”的框架搭建知识支架。 其亮点在于以史料实证为核心，引用耶林名言、《十二铜表法》条文等原始材料，结合时空观念按“古典-中世纪-近代”阶段梳理法律演变，通过对比表格（公民法与万民法）、问题探究（如“罗马法为何成源头”）提升历史解释能力。真题演练与课堂探究结合，助力学生构建知识体系，教师可高效落实课标要求。

0 近代西方的 法律与教化 《国家制度与社会治理》 第二单元 第9课 【课标要求】了解近代西方法律制度的渊源和基本特征；知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 谢忆初原创 壹 近代西方法律制度的渊源及发展 君主制 贵族共和制 （贵族寡头特征） 帝制（元首制 君主制） 一、近代西方法律制度的渊源及发展 中世纪 一、近代西方法律制度的渊源及发展 德国著名法学家耶林在其著作《罗马法精神》一书中说：“罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服” 罗马法指的是公元前6世纪末到公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律，随着罗马国家的发展而现较为明显的阶段性 武力征服 宗教征服 法律征服 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （一）近代西方法律制度的渊源 材料1：在我们的城市初建之时，人民开始最初的活动，没有任何固定的法律和权利，一切由国王专横决断。——古罗马法学家赛克斯图斯·庞甫尼乌斯 1. 从习惯法到成文法 （1）背景： 为了缓和平民和贵族的矛盾。 （2）颁布： 公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》。 弊端： 习惯法的伸缩性和不确定性导致平民和贵族的矛盾激化。 标志成文法的诞生，属于公民法 罗马法 《十二铜表法》在罗马街头颁布时人们围观的情形 结合时代背景思考：围观人群会出现哪两种不同的态度？为什么？ 奴隶主 平民 司法实践中可以按律量刑，一定程度上保护了平民权益。 反对 原因 明确的法律条文限制了奴隶主贵族的特权 态度 赞同 罗马法是近代西方法治理念的重要来源 君主制 贵族共和制 （贵族寡头特征） 帝制（元首制 君主制） 前450年 《十二铜表法》 罗马第一部成文法 习 惯 法 成 文 法 公 民 法 一、近代西方法律制度的渊源及发展 一、近代西方法律制度的渊源及发展 落后习俗仍然存在 同态复仇原则 具有明显的阶级性，维护贵族利益 （3）特点： 第3表 第二条 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。 第5表 第四-五条 死者未立遗嘱；又无当然继承人，其遗产由最近的族亲继承。如无族亲时，由宗亲继承。 第8表 第二条 凡毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。 第9表 第一条 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 第11表 禁止贵族与平民通婚。 私有财产神圣不可侵犯 法律面前人人平等，一定程度上限制贵族权利 （一）近代西方法律制度的渊源 罗马法 罗马法是近代西方法治理念的重要来源 1. 从习惯法到成文法 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （一）近代西方法律制度的渊源 罗马法 罗马法是近代西方法治理念的重要来源 十二铜表法 第一表 传唤 第二表 审理 第三表 执行 第四表 家长权 第五表 继承和监护 第六表 所有权和占有 第七表 土地和房屋 第八表 私犯 第九表 公法 第十表 宗教法 第十一表 前五表的补充 第十二表 后五表的补充 （4）评价： 积极： ①标志罗马成文法的诞生，审判、量刑皆有法可依； ②保护私有财产； ③限制了贵族随意解释法律，保护了平民利益； ④一定程度体现法律面前人人平等，限制贵族权力。 局限： ①本质是维护奴隶主利益； ②保留了一些比较野蛮的习惯法。 1. 从习惯法到成文法 ◎十二铜表法 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （一）近代西方法律制度的渊源 用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。 适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。 罗马法 罗马共和国 罗马帝国 公民法 万民法 BC27年 2. 从公民法到万民法 一、近代西方法律制度的渊源及发展 《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。 （一）近代西方法律制度的渊源 罗马法 （1）背景： 罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善。 （2）颁布： 6世纪，东罗马帝国（拜占庭）皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》。 标志 标志着罗马法体系最终完备。 （3）意义： 《查士丁尼法典》 《法学汇纂》 《法理概要》 《新法典》 《罗马民法大全》 3.《罗马民法大全》 查士丁尼 君主制 贵族共和制 （贵族寡头特征） 帝制（元首制 君主制） 前450年 《十二铜表法》 罗马第一部成文法 6世纪 《罗马民法大全》 形成系统完备的法律体系 习 惯 法 成 文 法 公 民 法 万 民 法 一、近代西方法律制度的渊源及发展 一、近代西方法律制度的渊源及发展 （一）近代西方法律制度的渊源 材料2：根据自然法，一切人生来平等……为别人制定的法律，自己也必须遵守。 材料3：任何人在缺席时不得被判罪。同样不得基于怀疑而惩罚任何人……提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。 ①保护私有财产 4.罗马法的基本精神 ②法律面前人人平等 ③注重程序，无罪推定 材料1：在海滩上发现的珍宝和其他东西，根据自然法立即属于发现者所有……根据自然法，你所有的动物所生育的小动物归你所有。 比较项 公民法 万民法 代表 《十二铜表法》 《罗马民法大全》 时间 颁布于罗马共和国时期-BC450左右 颁布于东罗马帝国时期-6C左右 背景 贵族与平民长期斗争 统治区域的扩大和人口的激增 宗旨 主要是维护奴隶主贵族的利益 主要是为了协调帝国内部各种利益关系 适用范围 仅适用于罗马共和国的公民 适用于罗马帝国境内一切自由民（罗马公民 + 外邦人） 地位 古罗马第一部成文法 标志着罗马法体系最终完成 一、近代西方法律制度的渊源及发展 问题1：公民法与万民法比较 海 字 字 《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。 （纲要下P4） 问题2：希腊很早就有习惯法和成文法，且希腊法律的很多思想对罗马法有着深远的影响，为什么罗马法律一般被视为西方法律的源头？ 由于希腊小国寡民，城邦的法律影响不大。而罗马统治地区的扩大和法律体系的不断完善，罗马法对后来西方法律的影响很大，所以罗马法律一般被视为西方法律的源头。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 一、近代西方法律制度的渊源及发展 罗马法的具体法则 对近现代社会的影响 陪审制度 至今仍是西方国家的一项重要司法制度 辩护人制度 发展演变为现代的律师制度 承认私有财产神圣不可侵犯 仍是西方法律的核心内容，体现了理性、自由、平等、正义等思想 自由民在法律面前人人平等 是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源 法源于自然 是近代自然法学说的思想渊源 有关商品经济发展的法权关系 对资本主义民法产生了很大影响 “不告不理”审判原则 是近代“非经起诉，法官不得审判”原则的思想渊源 问题3：如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源” 一、近代西方法律制度的渊源及发展 中古时期的法律476-1453/1500 （二）近代西方法律制度的发展 1. 日耳曼法 各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，作为庄园法庭审判的依据。 日耳曼法 2. 教会法 教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法。 3. 罗马法复兴得到传播 11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。 结合当时时代背景，思考为什么要复兴罗马法？ 原 因： ①欧洲的商品经济迅猛发展,城市兴起； ②罗马法私法发达，适应了社会需要。  指保护私人利益的法律 欧洲大陆的法律纷纷以罗马法为仿效对象，形成近代西方法系的雏形。 中世纪的法律不适应欧洲社会的发展（欧洲法律体系混乱，审判不便、多为判例的汇编）。 商品经济发展，王权加强，市民阶层兴起，要求建立完备的私法，保护私有财产。 罗马法是调整商品经济发展最完备的法律，适应了商品经济发展的需要。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 英美法系 （三）形成体系 大陆法系 1. 英美法系 （1）背景： 11C，诺曼底公爵征服英国，建立了诺曼王朝。 为了加强中央集权 王室设立法院，并派送法官定期到各地进行巡回审判（英国法律的起点） （2）形成： 12世纪前后，建立在罗马法、习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成。 普通法 （3）发展： （4）完善： 13世纪， 英国通过1215年《大宪章》， 确立法律至上、王权有限的原则。 17世纪，1688年光荣革命后颁布《权利法案》，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。 （5）拓展形成体系： 美国等国以英国法律为基础制定本国法律，构成了普通法系，也称英美法系。 《权利法案》 特点： 涵盖国家： 一、近代西方法律制度的渊源及发展 英美法系 （三）形成体系 大陆法系 2. 大陆法系 （1）背景： 阿维农之囚 1804年， 拿破仑颁布《法国民法典》，与此后制定的四部法典统称为《拿破仑法典》。 攻占巴士底狱 卢梭 ①13世纪以后，随着王权加强，法国在罗马法基础上的法律体系日益成熟； ②18世纪启蒙思想和1789年法国大革命的推动。 伏尔泰 孟德斯鸠 拿破仑 （2）代表： 《民事诉讼法典》 《商业法典》 《刑事诉讼法典》 《刑法典》 一、近代西方法律制度的渊源及发展 英美法系 （三）形成体系 大陆法系 2. 大陆法系 （1）背景： 1804年， 拿破仑颁布《法国民法典》，与此后制定的四部法典统称为《拿破仑法典》。 ①13世纪以后，随着王权加强，法国法律体系日益成熟； ②18世纪启蒙思想和1789年法国大革命的推动。 （2）代表： 《民事诉讼法典》 《商业法典》 《刑事诉讼法典》 《刑法典》 （3）形成： 此后逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，大陆法系得以确立（又称“民法系”）。 《拿破仑法典》与此前后颁布的法律，构成了法国的成文法体系。 最终确立了法国的资产阶级法律制度。 （4）拓展： 材料1：我一生四十次战争胜利的光荣，被滑铁卢一战就抹去了，但我有一份功绩是永垂不朽的，这就是我的法典。——拿破仑 拿破仑 特点： 涵盖国家： （选必1P51) 一、近代西方法律制度的渊源及发展 探究4：根据教材P51历史纵横内容，探讨英美法系和大陆法系有何异同？ 英美法系 大陆法系 法律渊源 法官地位 判罚依据 涵盖范围 相同点 判例法 成文法 法官地位突出 （创立、解释先例） 法官作用不太突出 先例 宪法 英、美、加、澳、印等 法、德、意、日等 ①渊源： 一定程度上受到罗马法、日耳曼法和教会法的影响，受资产阶级启蒙思想影响； ②本质： 建立在近代资本主义生产方式上的法律体系。 不同的法律制度是适应各自国家需求的选择，没有高低之分。 贰 近代西方法律制度的基本特征 二、近代西方法律制度的基本特征 法律面前人人平等 三权分立 主权在民 天赋人权 主权在民 （一）近代西方法律思想来源 材料1：陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期，但当时只适用于奴隶主和自由民。……11世纪，英国确立了陪审团制度。……律师制度的起源也可以追溯到罗马时期。……1878年德国颁布的国家律师法，奠定了近代律师制度的基础。 ——《国家制度与社会治理》 卢梭 伏尔泰 孟德斯鸠 康德 启蒙四子 思考：近代西方法律的基本思想来源？ 近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的思想主张，制定了各自的法律制度。 二、近代西方法律制度的基本特征 坚持权力制衡、三权分立 材料1：在《论法的精神》里，孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念，归纳出“三权分立”的治理格局。其理论特点在于治理国家的三个权利部门形成一个稳定的“三角形”，似乎能够支撑起一个稳定的平面；立法、司法、行政之间恰似“石头，剪刀，布”一样，相生相克，分权制衡应该能够很好的治理一个社会（国家，或者国家之下的行政机构）。 ——摘编自何志鹏《孟德斯鸠与<论法的精神>》 （二）近代西方法律制度的基本特征 ①立法权：法律由代表人民行使权力的议会制定； ②行政权：行政机构在法律规定的框架内行使行政权； ③司法权：法院根据法律独立掌握司法权。 在国家权力结构层面上 二、近代西方法律制度的基本特征 注重保护个人权利 （二）近代西方法律制度的基本特征 2.在法律内容上 ①法律中都不同程度地体现了天赋人权和人人平等思想； ②注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权。 《人权宣言》 材料1：我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府。 美国独立宣言签署原件 现存于美国国家档案馆 材料2：“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的和公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。”——法国《人权宣言》 二、近代西方法律制度的基本特征 坚持程序公正和无罪推定 （二）近代西方法律制度的基本特征 3. 在司法实践过程中 材料2：1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的，只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。 ——[意] 贝卡利亚著，黄风译《论犯罪与刑罚》 ①为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度。独立、专业的律师为被审判者提供辩护，可以减少法官对法律的误读；从民众中产生陪审团，参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务。 ②实行无罪推定原则，所有被审判者在判决之前都是无罪的。 （选必1P52) 二、近代西方法律制度的基本特征 辛普森一案说明美国司法制度对程序公正和确凿证据的重视程度超过了寻求案情真相。 海 字 字 二、近代西方法律制度的基本特征 （三）近代西方法律制度的影响——局限性 材料2：美国最高法院大法官霍姆斯有句名言：“法律包含了思想交锋中获胜一方的信念。”在美国，长久以来一项“获胜的信念”就是：任何人都可以自由地凭借其财产做他们想做的事情。……在20世纪前期，这种思想及其行为受到普遍的认可。 ——《美国宪政历程：影响美国的25个司法大案》 材料1：资产阶级获得选举权以后，立刻变得保守起来，和传统的贵族势力一道，扼杀工人阶级的民主诉求。——杨光斌《民主的社会主义之维——兼评资产阶级与民主政治的神话》 材料3：非洲黑人从17世纪60年代被当做奴隶贩运到北美洲，到20世纪60年代民权运动之后才真正获得美国公民权，其间整整经历了三个多世纪的漫长岁月。 ——石庆环、方瑞华：《论美国法律平等保护的局限性——从黑人争取基本权利的视角观察》 （1）为资产阶级利益服务； （2）确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低； （3）对个人权利的认定也有逐渐改进的过程，直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。 积极性 1. 政治：捍卫资产阶级革命成果，稳定资产阶级统治，调节缓和社会矛盾。 2. 经济：促进资本主义经济发展。 3. 对外：对亚洲及其他地区产生广泛影响。 【问题探究】阅读材料，联系课文内容，谈谈你对法律的认识 任何一种法律都是一定政治、经济基础的反映，都是统治者进行国家统治和社会治理的工具。所以，法律是为统治阶级服务的。 二、近代西方法律制度的基本特征 海 字 字 宗教伦理与教化 叁 三、宗教伦理与教化 （一）基督教发展历程 1、国教：1世纪，基督教产生于巴勒斯坦，影响逐 渐扩大（纲要下P11）。392年，基督教成为罗马国教。 2、接受：476年，西罗马帝国灭亡，在 帝国废墟上建立的日耳曼人国家为了取 得罗马人和教会的支持，逐渐接受 了基督教。 3、分裂：宗教改革后（1517年马丁.路德 《九十五条论纲》），西欧的基督教分裂为天主教和新教。 德意志宗教改革形成了新教中的路德派。继德意志之后，西欧其他一些国家也进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文派和英国的国教影响最大。 （纲要下P49） 第一次分裂(11世纪) 第二次分裂（16世纪） 新教 路德教 加尔文教 英国国教 基督教（1世纪诞生) 天主教 (以罗马为中心) 东正教 (以君士坦丁堡为中心) 天主教 成为罗马帝国的国教(4世纪初) 三、宗教伦理与教化 （二）宗教伦理与教化 2. 具体表现： 材料1：在文化荒芜的时代，教士成为唯一有文化的人，为了宗教事务的需要，修道是们做了许多收集保存抄写书籍的工作，从中保存了罗马帝国的主要著作。 ——张宏《论基督教对古典罗马文化的继承》 1. 地位： 基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。 （1）宣讲教义： 教士们搜集和抄录经典，宣讲教义的同时也保存了宝贵的古典文化 。 1、中古：基督教伦理与教化： 三、宗教伦理与教化 （二）宗教伦理与教化 2. 具体表现： 1. 地位： 基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。 （1）宣讲教义： 教士们搜集和抄录经典，宣讲教义的同时也保存了宝贵的古典文化 。 材料1：基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德为主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。基督教宣扬“十诫”：1.除耶和华（上帝）外不可信仰别的神；2.不可造、拜偶像；3.不可妄称耶和华的名；4.当受安息日为圣日；5.当孝敬父母；6.不可杀人；7.不可奸淫8.不可偷盗；9.不可做假证；10.不可贪恋他人的财物。基督教道德伦理的基本要求是：1.要爱主；2.要顺服、忍辱、勿抗恶；3.要爱人如己；4.要经常忏悔罪恶。 ——范立民《基督教与中世纪教育》 （2）开办学校： 包括宗教学校和世俗学校。讲授宗教内容，也教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑，学习内容虽然都以宗教为目的，但在教育和文化方面发挥了重要作用； 具有一定的社会教化功能 1、中古：基督教伦理与教化： 三、宗教伦理与教化 （二）宗教伦理与教化 2. 具体表现： 1. 地位： 基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。 （1）宣讲教义： 教士们搜集和抄录经典，宣讲教义的同时也保存了宝贵的古典文化 。 （2）开办学校： 包括宗教学校和世俗学校。讲授宗教内容，也教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑，学习内容虽然都以宗教为目的，但在教育和文化方面发挥了重要作用； （3）社会生活： 深入日常生活。人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的节日都与基督教有关。 出生 结婚 临终 死后 1、中古：基督教伦理与教化： 三、宗教伦理与教化 （二）宗教伦理与教化 2. 具体表现： 1. 地位： 基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。 （1）宣讲教义： 教士们搜集和抄录经典，宣讲教义的同时也保存了宝贵的古典文化 。 （2）开办学校： 包括宗教学校和世俗学校。讲授宗教内容，也教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑，学习内容虽然都以宗教为目的，但在教育和文化方面发挥了重要作用； （3）社会生活： 深入日常生活。人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的节日都与基督教有关。 1、中古：基督教伦理与教化： （4）维持社会秩序： 教会时刻不忘告诫人们必须孝敬父母、不许偷盗、奸淫、杀人，贪念别人的财物等，要求人们逆来顺受，忍受世间的一切痛苦等。 三、宗教伦理与教化 中古时期，基督教神学影响了欧洲社会的各个方面，几乎所有的思想文化和生活习俗都渗透了基督教的说教。无论是政治、法律，还是人们社会生活的其他方面，都受到了基督教的影响。 （选必1P53) 教育：宗教学校课程 七艺 搜集抄录经典，宣讲教义 严厉制裁违背宗教伦理者 介入人们日常生活 问题：学思之窗：想一想：基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用? 三、宗教伦理与教化 （二）宗教伦理与教化 1、中古：基督教伦理与教化： 3. 影响： ①保存了一些宝贵的古典文化。 ②在教育和文化方面发挥了重要的作用 ③地位：影响中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。整个西欧的居民几乎都是基督教徒，教会控制着他们的精神生活，宗教戒律严重束缚了人性的发展。教会拥有大量庄园和广袤土地，并向信徒征收什一税。教会是最大的有组织的力量，形成了从教皇到各级神职人员的等级制度（纲要下P17） ④强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 （选必1P53) 三、宗教伦理与教化 （二）宗教伦理与教化 2、近代：新教的宗教伦理与教化： 背景：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑，人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满。 兴起：1517年，德意志维登堡大学神学教授马丁·路德撰写了著名的《九十五条论纲》，痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为，拉开了宗教改革的序幕。（纲要下P48）） 1. 背景： 宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。 2. 主张： （纲要下P48） ①改革教义：反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义（因信称义）。人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式；上帝面前人人平等。 ②改革教会：主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。 ③改变观念：提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。 路德教、加尔文教、英国国教等 三、宗教伦理与教化 （二）宗教伦理与教化 2、近代：新教的宗教伦理与教化： 3. 评价： （纲要下P48)(学习聚焦P49） ①思想上：宗教改革进一步解放人们的思想，传播和发展了人文主义； ②经济上：有利于欧洲资本主义的成长； ③政治上：推动了欧洲民族国家的形成； ④文化上：文化教育事业的发展。 【误区警示】宗教改革反对的是以罗马教皇为首的宗教特权，并不反对上帝和《圣经》，而是追求宗教信仰的自主权，其实质是用资本主义宗教观取代封建主义宗教观。 （选必1P54) （1）积极性： 适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，推动了资本主义的发展。 三、宗教伦理与教化 （二）宗教伦理与教化 2、近代：新教的宗教伦理与教化： 材料1：路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威……他把人从外在的宗教笃诚中解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在的世界。——马克思《黑格尔法哲学批判》 （2）局限性： 材料2：胡格诺战争：法国南部的大封建贵族信奉加尔文教他们与北方有分裂倾向的信奉天主教的大封建贵族有深刻利害冲突，最终演变成长达八年的内战。 ②排斥其他教派，引起多次宗教冲突，造成重大人员伤亡和财产损失； ①仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想； ③一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害。 迫害异端 3. 评价： 问题5：比较辨析：中国古代与西方近代法律不同及原因。（提高学习） 中国古代 近代欧洲 权力结构 内容 司法实践 法自君出，为封建皇权服务 三权分立，为资产阶级服务 重刑法，轻民法 注重保护个人权利 人治色彩强烈，突出儒家教化作用 坚持程序公正、无罪推定等原则 （1）经济： ①中国自然经济始终占统治地位； ②欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高。 （2）政治： ①中国古代封建君主专制不断强化； ②欧洲君主专制统治相对薄弱。 （3）思想： ①中国古代封建儒家思想长期处于正统思想； ②欧洲先后经历文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，解放了民众思想。 40 中世纪 封建社会 古典时期 奴隶社会 以基督教为核心的宗教伦理与教化 日耳曼法 教会法 罗马法 英美法系 大陆法系 源头 发展 近代资本 主义社会 成熟 罗马法 476年 1500年 西方国家的治理 第9课 近代西方的法律与教化 “罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服” 。 ——德国法学家耶林 近代西方法律制度的渊源及发展 近代西方法律制度的基本特征 宗教伦理与教化 英美法系（普通法系） 大陆法系（民法系） 《十二铜表法》 国家权力结构层面： 法律内容上： 司法实践中： 注重保护个人权利 权力制衡、三权分立 无罪推定原则 中古时期基督教的伦理与教化 宗教改革后：新教的伦理与教化 ①罗马法 《罗马民法大全》 程序公正：律师制度、陪审团制度 近代西方的 法律与教化 发展 ②日耳曼法 ③教会法 渊源 B A 1.（2023全国甲卷）共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期（ ） A. 系统完备的罗马法体系形成 B. 法律注重保护公民的利益 C. 法律事务受到神权严格控制 D. 贵族对法律解释权扩大 【真题研做】 2.（2023 海南卷）撒哈拉沙漠以南的非洲传统法庭在庭审时,诉讼当事人除列举事实外,还可广泛援引谚语,比如“勿因黑猩猩丑就杀死它”“到癞蛤蟆家做客只能自贬身份”等,善用谚语的一方往往更占优势。有学者认为,当地谚语的效力相相当于英美法系中的法律箴言。据此可知( ) A.文化传统影响司法实践 B.风俗习惯奠定立法基础 C.程序公正助推法律进步 D.遵循先例成为审判原则 A D 1.“事实上,不但近现代西方社会的学说、制度和科学受到过罗马私法的洗礼,而且近现代西方人的信念和生活方式里面,也渗透着罗马私法的精神……在这层意义上说,西方文化就是法律文化,而且首先是私法文化。”由此可知,古罗马私法(  ) A. 奠定了西方法治精神的基础 B. 提供了西方社会生活的规范 C. 描绘了西方近代社会的蓝图 D. 束缚了西方法律文化的发展 2.近代以来，英美法系以判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则；法官的地位突出，当无先例可循时，法官可以创立先例，也可以对先例做出新的解释。英美法系主要涵盖英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。据此推知（ ） A．罗马成文法影响深远 B．英美法律留存原始残余 C．临海国家法统的共性 D．其范围与殖民扩张有关 课堂演练 A C 4.基督教认为，人的灵魂不死，人人都有来世，并为现世的恶人与善人建构了不同的彼岸世界——地狱与天堂。基督教一方面承认人有原罪，另一方面指出任何人都不是因为原罪而是因为自己作恶而坠入地狱的。材料说明基督教( ) A．是维护封建统治的重要工具 B．迎合了社会发展的需要 C．具有劝善抑恶的社会功能 D．严重束缚人们个性的发展 3.美国最高法院大法官道格拉斯指出：“正是程序决定了法治与随心所欲或反复无常的人治之间的大部分差异。坚定地遵守严格的法律程序，是我们实现法律面前人人平等的主要保证。”这体现了美国法律制度的特征是( ) A. 程序公正原则 B. 无罪推定原则 C. 民主权利原则 D. 资产阶级原则 Lavf58.20.100 $