福建省泉州市实验中学2025-2026学年高二上学期10月月考语文试题

泉州实脸中学2027届高二上学期九月月考 语文试卷 时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（35分) （一)现代文阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文章的地位与影响，往往不在于其篇幅的长短，而在于其对思想史的价值与贡献，在于它是 否揭示了人类思维发展、思想探索的轨迹，是否为后人留下了足够的发挥与阐释的空间。《大学》 以不足两千字的篇幅，却成为中国儒学史、思想史上的经典，原因正在于此。《大学》在儒学史 上的定位及其学派归属，一直是个颇有争议的问题。依传统看法，孔子之后儒学分化出孟子、苟 子两派，呈现出不同的思想性格与发展理路。孟子重心，谓之内在论；荀子隆礼，谓之外在论。 宋之学者多以《大学》为内在一系，属于思孟学派。在宋儒建构的道统谱系中，《大学》归于曾 子，与子思《中庸》、孟轲《孟子》承续一脉。朱熹以《大学》归于思孟一派。理学中陆、玉 派虽然也以《大学》为内在一系，但其对《大学》的理解与程朱颇有差异，《四书》中《大学》 也一直是两派争论的焦，点。近代以来，受新的学术思潮影响，不少学者认为《大学》晚出，于是 对于《大学》之思想性格及其学派归属也有了新的看法。冯友兰先生著《<大学>为苟学说》，以 为《大学》成于秦汉之间，自然应该归于荀学一派。除复观先生表达了不同看法。他说：“孟苟 同言礼义；但孟子多就心上言：而荀子则多就法数上言。《火学》乃属于孟子以心为主宰的系统， 而非属于荀子以法数为主宰的系统。知乎此，则《大学》虽亦有受荀子的影响，但这是副次的、 枝节的。其主要的立足点，当在孟学而不在荀学。”徐氏虽然也认为《大学》晚出，但认为其受 孟学一派影响为大。那么，《大学》思想性格究竟更接近于苟学，还是与《中庸》《孟子》一脉 相承呢？对于这个问题，我们还是要回到《大学》本身，具体分析其思想内涵与成书时代的精神 状况。 就《大学》之思想主旨说，我们以为其为先秦儒学修身思想的理论总结与系统阐述。就其成 书年代看，我们认为《大学》成书较早，所以既不可能受孟子思想的影响，也不可能受荀子思想 的影响，考虑到战国早期儒家思想尚未明显分化的特点及其《大学》本身之思想内涵，我们以为 纠结于孟学、荀学的归属对思想史的研究并无多大意义。我们所要关注的是《大学》的思想内涵 及其对先秦儒学思想发展的影。作为先秦儒学修身思想理论总结与系统阐释，《大学》在儒学 思想发展史上具有重要的地位与意义。然而作为战国早期儒学的一篇经典，《大学》的一些论述 已经蕴含了后世心性之学的某些端绪，对其后思孟学派的发展具有深远彩响。《大学》之“明德” “正心”“诚意”，虽然并不是以心性之学的角度来论述的，其“德”“心”“意”也并不具有 先天的道德善性，但其中一些论述的确具有了孟子心性之学的萌芽，开启了心性之学的大门。《大 学》之“心”并非道德之心，与孟子所论之心显然不同，但《大学》论“正心”己经突出了心在 修身过程中的重要作用，为心性之学开了端绪。修身之所以要正心，因为心之作用重大，所谓“心 不在满，视而不见，听而不用，食而不知其味”。这种对“心”之作用的强调，在以前的儒家思 想中从未见到开启了战国心性之学对“心”之探讨。然而，由于受外界物欲的干扰与遮蔽，“心” 又往往偏离其正，所以修身必以正心为先。 这又开启了战国儒家“正心”“养心”“求放心”之思想主张。以此而论，《大学》似乎与 思孟学派更为接近。 然而，作为战国早期的著作，其思想往往呈现出过渡性，往往蕴含了其后某种或某几种思想 学说的因素或者端绪，往往袁现出兼容性、模糊性。以其同者观之则见其同，以其异者观之则见 其异，所以冯友兰先生在《〈大学〉为荀学说》中发现了其与《荀子》思想的一致性，并列举大 量的证据来论证《大学》为荀学一系。而徐复观先生则看到了《大学》与孟子思想的相通之处， 第1页共8页 以其为孟学一系。这种思想性格的二元性甚至多元性，是战国儒学的一个显著特点。也正是这种 思想的二元性或多元性，开启了其后儒家思想多元多样的发展，孟、荀之学由此而来。 (摘编自梁振杰《从诸子之学到官方经学：儒学由先秦至汉的转变研究》) 材料二： 就《大学》的时代而言，此书要早于《荀子》甚至《孟子》。 此书为较简短的议论体，而非长篇大论。其文风，亦十分古朴。此书首章为全书纲要，先列 全篇纲要，然后再作具体论述，乃先秦时期的著书习惯。除《大学》等外，郭店简《老子》《五 行》《成之闻之》等莫不如此。 王力先生说：“汉语构词法的发展是循着单音词到复音词的道路前进的。”有些概念在《大 学》尚为单音词，而在《孟子》《荀子》已成为复合词了。如“仁”“义”二词在《大学》曾多 次出现，甚至相对举，如“未有上好仁，而下不好义者也”。但“仁义”一词一直没有出现过。 这一点是与《论语》相同的。但《孟子》和《荀子》的情况就不同了，在此二书中，“仁”“义” 不但单独出现，而且多次使用“仁义”一词（“仁义”连用在郭店简《老子》中只一见，还很难 说就是复合词)。这说明《大学》要早于《孟》《荀》。 (摘编自郭沂《先秦文献探源》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()（3分) A.《大学》能成为思想史上的经典，在于它能够不断被解读、阐释，能够揭示人类思维发展、 思想探索的轨迹，具有思想史的价值与贡献。 B.程、朱一派和陆、王一派以及徐复观都将《大学》归于思孟派，而冯友兰对此有不同看法， 但他们在《大学》成书年代上都持相近看法。 C.对《大学》的研究，应该更加关注《大学》的思想内涵及其对先秦儒学思想发展的作用，强 调孟学、，荀学的归属对思想史的研究没有价值。 D.“以其同者观之则见其同，以其异者观之则见其异”，指的是对战国早期的著作，不同的学 者可以从相同的角度看到同一文本的不同侧面 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（)(3分) A.孔子之后儒学分化出孟、荀两派，呈现出不同的发展理路，这一分化与儒学内容的丰富有关， 也反映了古代思想家对儒学的不同理解。 B.有学者认为《大学》接近于思孟派，理由是《大学》与孟子的思想有相通之处，虽然《大学》 与孟子所谈的“心”指代的内容不相同。 C.对《大学》归属的不同解读，体现了思想史研究的主体多元和方法多样，丰富了对先秦儒学 的理解，促进了思想史研究的深入和发展。 D.冯友兰认为《大学》为荀学一系的观点，比徐复观所持的“《大学》受孟学一派影响为大” 的观点更有说服力，因有大量的证据支特。 3.下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（)(3分) A.文章先指出《大学》的地位和影响，然后梳理历史上不同学者的观点，逐步深入地探讨《大 学》的学派归属和思想性格。 B.文章对《大学》中的“德”“心”等关键概念进行了界定，既为后续的讨论和分析提供了基 础，又确保了论证的严密性。 C.文章从战国早期著作的特点出发，论证出《大学》的思想可能具有二元性或多元性，这是一 种从特殊到一般的论证方法。 D.文章既有作者的观点也有其他学者的观点，既有继承也有批判，其内容对相关研究者的接续 研究有一定启示与参考价值。 4.《大学》对先秦儒学有何影响？请根据材料一简要概括。（4分) 5.古籍考辨是指对古代文献的真伪、作者、成书年代、内容诠释等问题进行的学术研究。要分 别考辨《大学》的学派归属和成书年代，可以从何入手？请根据材料简要分析。(6分) 第2页共8页 (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 文本一： 一个泥水匠的完美生活 王千里 孙宝平一直固执地认为，砌水泥墙这门传统手艺，传承是个问题。他的观，点自然引来众多工 友的物笑。 “咱们这活，只要是个人就能千、都会干，还传统手艺，你咋不说是门艺术呢！” “孙宝平，你是不是放工以后在家里闲着没事短视频刷多了？响们这就是砌墙抹灰的活计， 自古以来哪个村没有十个八个泥水匠？你说说，这能叫什么传统手艺呢？还传承呢，传给谁？” “孙宝平呀孙宝平，你真会往自己脸上贴金，如果的水泥都是一门传统手艺的话，那俺家熄 妇的塔饼技术，得称得上是非遗了。” 众人在笑声中调侃着孙宝平。孙宝平不吭声，不回答，不理会他们，自顾自拿了靠杆往砌好 的一堵墙上靠，严丝合缝。他两的榜砂浆饱满，砖块均匀，一条直钱样。 在脚手架下打下手的孙平江早就跃跃欲试：“宝平哥，你歌会儿，我垒几行砖试试。”他购 有成竹，嘴角挂满自信。 孙宝平不声不响，拍了拍手，小心地下了脚手架。孙平江搬着屁股爬到脚手架上，片刻的工 夫开始吆喝起孙宝平：“宝平哥，你上来吧，我真的不行。”孙宝平抬头看去，一行红砖遵连如 扭动的蛇身，砖体把绷直的线绳挤得东斜西歪。他叹了口气：“下来吧！”没埋怨，没潮讽。 倒是孙平江，脸建红如猴屁股。刚才说这活人人都能干、都会干的就是他。现在的他，在心 里感叹一声，咱就是个打下手的命，砌水泥真的就是一门传统手艺呢。 孙宝平在两墙前，要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的。他分 外关注的这些，是跟血墙息息相关的。千砖、千灰、稀灰，水泥标号低了、高了，直接影响墙体 的质量。他的完美主义到了什么程度呢，就他放工以后的行装，都让那些一块儿干活的工友当作 茶余饭后的谈资。 乡村建筑队收工的时间相对来说要晚一些，夕阳西下，鸟雀归巢，饭莱的香味在村庄里飘起 的时促，工头才让他们收工回家。那些建筑工下了脚手架，拍拍手，随手点着一支烟，然后拖着 疲意的身体朝家里走去。 孙宝平下了脚手架，先去水池洗手，一个指头一个指头搓洗干净，然后甩甩手，把手上的水 仔细擦千。接着，来到搅拌机旁的工具箱旁，拿出一个鼓鼓意囊的布袋，又来到垒而成框架的房 屋里墙内，掬出衣裤换上，换下的衣物随手放进布袋里。从里墙出来的孙宝平，衣着千净，一双 黑布鞋，一身白褂黑裤，有些仙风道骨了。 还有没走的工友，浑身沾满泥浆，望着换好衣服出来的孙宝平，咂着嘴：“宝平呀，你真是 多此一举，咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲。”孙宝平笑笑，提着布袋朝家里走去。村 里有人知道他在村东干活，见了他，笑着招呼：“放工了，宝平！”孙宝平回之一笑。他们望着 一身干净衣服，步履轻松的孙宝平，眼里满是艳美。有不知道孙宝平在村东干活的，就问：“宝 平，又进城了？”孙宝平笑笑，摇头：“千活呢。” 大家都是穿着脏衣服回家，衣服菜得很硬，竖在地上过夜，第二天又套到身上。孙宝平跟别 人不一样，回到家以后，掬出布袋里的脏衣服，自己去水塘边把衣服洗了。搭在门廊旁的晾衣绳 上，一夜风吹，第二天平上衣服就千了。 有人背地里感叹，打拼了二十年，还不如一个泥水匠的日子过得舒心呀！说这话的是张秋生， 一个早年进城打拼，如今定居在城里的一家装饰公司的老板。有一次回乡，他听说了孙宝平的事， 第3页共8页 就在镇上悦客来酒楼特意请孙宝平喝了一场酒。 一个公司老板清一个乡村的泥水匠喝酒，说出去也是稀奇事。实际情况是，张秋生和孙宝平 是从小玩到大的发小。孙宝平从小水性好，张秋生是个旱鸭子。早年，孙宝平从村后两米多深的 水塘里，救出了正在水里挣扎的张秋生。张秋生发达了，是来报恩的。 那晚，张秋生端着酒杯，望着衣着月白小褂，黑色长裤，千层底布鞋，一脸泰然的孙宝平， 眼里忽然就汪满了泪水。自己在外打拼二十多年，见惯了钩心斗角，厌恶了商场争斗，遽然回首， 再见到幼时朝夕相处的玩伴，内心陡生几分温暖。 他举着酒杯，一脸真诚地跟孙宝平说：“宝平哥，泥水匠在城里已经不叫泥水匠，叫新产业 工人。你就放一百个心啦，有人传承传统手艺的，国家重视呢！” 孙宝平抿了一口酒，深深点头。 窗外，夜色温柔。小镇的街道上亮起了变虹灯，健身广场上开始热闹起来了。 (有删改) 文本二： 将一门技术掌捶到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说： “没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑专心如一的热爱，怎有废 寝忘食、尽心竭力的付出：没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越； 没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格 物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠 精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不 必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 (摘自《以工匠精神雕琢时代品质》) 6.下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)(3分) A.孙宝平把砌水泥墙当作传统手艺，并且心忧传承问题，工友们对此嘲笑不已，可见这些 工友缺乏格局。 B.打下手的孙平江不服气，自告奋勇去垒砖，结果却一塌糊涂，孙宝平没埋怨、没嘲讽，！ 说明他为人宽厚。 C.孙宝平收工后换上干净衣服的细节，打破了世人“劳动者必邋遢”的刻板印象，赋予体力 劳动者以尊严。 D.“眼里忽然就汪满了泪水”一句运用细节化的神态描写，写出了张秋生对救命恩人孙宝平深 深的感激之情。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.小说刻意淡化对孙宝平砌墙技艺操作过程的描写，目的在于突出其生活态度而非专业技能。 B.小说插叙了孙宝平救张秋生的事，交代了张秋生请孙宝平喝酒的原因，丰富了孙宝平的形象。 C.“深深点头”，通过动作描写表达了孙宝平对“有人传承传统手艺“国家重视”说法的认同 D.小说语言乡土气息浓郁，如“脸膛红如猴屁股“咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲， 8.文本一结尾画线句写窗外钠景象，意蕴丰富，请简要分析。(4分) 9,文本二指出：“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道 超然达观的人生信念。”请结合文本一，分析这种“生命哲学”与“人生信念”在孙宝平身上的具体 体现。(6分) 第4页共8页 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共4小题，18分） 甲 孟子曰：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不 忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵 惕侧隐之心；非所以内交于篇子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通游事齐窝丢盒丢不能用歧梁梁惠王不果所高则见 以为迁远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌：齐咸王、 宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、 虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》 七篇。其后有驺子之属。 (节选自《史记·孟子荀卿列传》) 丙 孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰 ‘利’？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士、庶人曰‘何以利吾 身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百 乘之家。万取千需，千取百需，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不展。未有仁而遗其亲者 也，未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？” 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死满；西丧 地于秦七百里：南辱于楚。赛人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里 而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨①。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以 事其父兄，出以事其长上，可使制梃②以挞桑楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养 其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。 王请勿疑！” (节选自《孟子·梁惠王上》) 【注】①耨：(du)锄草。②梃：棍棒。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（)(3分) A.道既通/游事齐宣王/宜王不能/用适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情/ B.道既通游事齐宣王/宜王不能用适梁/梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情/ C.道既通游事齐宣王/宜王不能/用适梁/梁惠王不果所言/则见以为迁远而阔于事情/ D.道既通/游事齐宜王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情/ 11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分) A,合从连衡：战国时六国诸侯联合抗秦的谋略，称为“合纵”；秦国联合一些诸侯国进攻另 外一些诸侯国的谋略，称为“连衡”。从，同“纵”；衡，同“横”。 B.万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘， 后世以“万乘”称天子。 C.孝悌忠信：儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是儒 家倡导的做人的根本，也是中国传统文化的重要内容。其中“孝悌”指的是对父母要孝顺。 D.仁、义：是儒家的重要伦理范畴，本意为仁爱与正义，备受孟子推崇，与“礼、智、信”合 称为“五常”。 第5页共8页 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（)(3分) A,孟子以人性为前提推导政治。具体说，从人人都有“不忍人之心”的人心推导仁政。由于这 种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以仁政也应该是天经地义的。 B.孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道，而孟 子对此是深恶痛绝的，因此退而跟弟子著书立说。 C孟子反对追求“利”，他认为人们之所以抛弃父母，弑杀君王，正是因为互相争夺利益，而“仁 义”则是解决这些弊端的根本。 D.孟子批评那些不实行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也直接地指出了梁惠王“东败 于齐”“西丧地于秦”“南辱于楚”的根本原因。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分) ()非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。(3分) 2)一日克己复礼，天下归仁焉。(2分) (3)寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？(4分) （二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，先于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子体言冷，中有樵夫跳足行。 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)（3分) A.本诗写雪，主要描写了下雪之前的情景，条理清晰。 B.颔联通过飞禽无影、竹枝折断从侧面烘托了雪之大、雪之厚。 C.颈联写景由高到低，写出了雪后大地白茫茫一片的情景。 D.本诗没有一个“雪”字，但雪又无处不在，展现了诗人独特的文学功力。 15,诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合所学的三篇课文《〈论语〉十二章》《大学之 道》《人皆有不忍人之心》简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，8分) 16补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《小窗幽记》中说：“大豪杰，舍己为人；小丈夫，因人利已。”这个道理用《〈论语〉十 二章》中的句子来表达，就是“ _”。 (②)在《老子》四章中，老子强调了“自我克制”和“坚持践行”的重要性，认为做到这两点 的人才能达到更高的境界，相关句子“ 第6页共8页 (3)《大学之道》中，写心不妄动才能够性情安和，性情安和才能够思虑精详的句子是 (4)《论语·颜渊》中，孔子用反问的语气强调，成就仁德在于自身，而不能仰仗别人的句子 是：“ ?为 (四)课内文言文（本题共5小题，10分) 17.下列各句中加点词解释全都正确的一项是（)（2分) ①质胜文则野（浮夸、虚饰）②先致其知（获得，得到）⑧虑而后能得（获得，得到） ④越有难（发兵侵略) ⑤自伐者无功（夸耀） ⑧足以保四海（保护） ⑦复众人之所过（弥补、补救）⑧故贼人以利其身（伤害） A.①②④⑤⑧B.①③⑤⑦⑧) C.②④⑤⑦⑧ D.②④⑤⑥⑦ 18.下列各句中加点字的意义和用法，相同的一项是()(2分) A.其皆出于此乎 其“恕”乎 B.人不知而不愠 人而不仁，如礼何 C.吾为其无用而掊之 以辅万物之自然而不敢为 D.陈涉少时，尝与人佣耕 与赢而不助五国也 19.下列各组句中，词类活用现象划分正确的一项是()(2分) ①见贤思齐焉②大学之道，在明明德③楚人一炬，可怜焦土④我树之成而实五石 ⑤李牧连却之⑥故亏父以自利⑦朝闻道，夕死可矣⑧惧满溢则思江海下百川 ⑨不贵难得之货⑩慎终如始，则无败事①夫子固拙于用大矣②譬如平地⑧吴王使之将 A.①②⑨/⑧④/⑤⑧/⑧⑩/①/@/⑦图 B.①⑧@/②①⑧图/⑦⑨/⑧④/⑤⑧/⑩ C.①②⑩@/③④⑧图/⑤⑧/⑦./①/⑨ D.①②/⑧④⑧/⑤⑧图/⑦/⑨®/⑩① 20.下列各组句子中句式全都不相同的一项是（)(2分) A.敏于事而慎于言 自伐者无功 九层之台，起于累土 B.无恻隐之心，非人也 仁以为己任 凡有四端于我者 C.非所以要誉于乡党朋友也古之欲明明德于天下者 为之于未有 D.治天下可运之掌上 则所用之异也 进，吾往也 21,下列各组句子中，含有通假字最多的一组是()(2分) A:①壹是皆以修身为本②世世以拼澼絖为事⑧其脆易泮④九层之台，起于累土 B.①知者不惑，仁者不忧②其未兆易谋 ③若火之始然④未成一篑 C.①故不孝不慈亡②剖之以为瓢③皆有怵惕恻隐之心④迩之事父 D①宋人有善为不龟手之药者②当察乱何自起③曰余食赘行④故盗贼有亡 三、语言文字运用（本题共3小题，10分） 一段时间以来，美国通胀问题日趋严重，甚至创40年新高。美国通胀率①是其前期极度 宽松货币政策、自身经济结构问题和政策失误的集中体现和严重后果。 近年来，类国大搞贸易保护主义，意增加关税，导致从海外进口的商品和服务价格上涨， 美国企业和消费者不得不为此买单。美国在乌克兰危机爆发后发起了对俄的单边制裁，在金球能 第7页共8页 返盒融、越食濾成工巨大冲击加剧了通胀避题2应对通胀问题，美国需要的是找准病灶、②。 但美联储却寄希望于通过单一的利率政策来抑制经济过热以解决通胀难题，反而给美国经济增长 蒙上了阴影。 经济全球化时代，世界各国命运③，美国在制定货币财政政策时却只顾自身眼前利益。美 国媒体将美联储大举加息的做法称为“美元微笑”。面对“高烧”，加息政策真的能挽救世界经 济吗？答案绝对是否定的。美元往往在美国经济强劲或疲弱的两个极端升值，美元升值将促使国 际资本回流美国，最终令不少国家蒙受恶性通胀和资本外流的双重冲击，恐将世界拖入更大危机。 22.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 23.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。(2分) 24.文中画横线的句子使用了比喻和设问的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(5 分) 四、写作(60分) 25.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) ①士不可以不弘發，任重而道远。(《〈论语〉十二章》) ②自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（《大学之道》) ③无盖恶之心，非人也。（《人皆有不忍人之心》) ④合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(《〈老子〉四章》) ⑤能不龟手一也，或以封，或不免于讲瓣姚，则所用之异也。(《五石之瓠》) ⑥故天下兼相爱则治，交相恶则乱。(《兼爱》) 春秋战国“百花齐放、百家争鸣”，诸子散文光耀日月，化育后世。读了以上六句话，作为当 代青年，你有怎样的感触与思考？请以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；文体不限（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不 得泄露个人信息；不少于800字。 第8页共8页