9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 永遇乐·京口北固亭怀古 宋·辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．词的上片怀古抒情，词人以“千古江山”起笔，气势豪迈，喷薄而出。 B．词的下片借古事影射现实，寓议论于叙事之中，既有警示又暗含忧虑。 C．本词在短小的篇幅之中蕴含了丰富的内容，体现出作者深切的思索和博大的胸怀。 D．本词和《念奴娇·赤壁怀古》同为怀古词，意境上均雄浑壮阔，抒情上多直抒胸臆。 2．本词用典贴切，寄意深远。请结合全词作简要分析。 阅读下面的文字，完成小题。 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。     元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 3．“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”，试分析这里运用孙权典故的表现力。 4．“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，对上述词句中运用的典故，理解比较正确的一项是（    ） A．写出异族侵略者在佛狸祠下举行祭祀，不可一世，表明这是历史上的耻辱。 B．写出异族侵略者在佛狸祠下寻欢作乐，气焰骄横，表明陷于异族统治之下的当地百姓，处境凄惨。 C．写出宋朝百姓在狒狸祠下迎神致祭，慨叹人们竟忘却了历史上的耻辱。 D．以“元嘉草草”造成侵略者竟在侵占地区建宫设庙、迎神致祭的惨痛后果，警告韩侂胄切勿草率出兵。 5．“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，对这几句中运用的典故理解比较正确的一项是（    ） A．批判刘义隆草率出兵，遭到惨败，慨叹刘裕竟有这样不肖的儿子。 B．批判刘义隆草率出兵遭到惨败，慨叹南宋近期张浚北伐亦曾重蹈覆辙。 C．以刘义隆草率出兵遭到惨败，类比南宋近期张浚北伐遭到大败，慨叹南宋遭到挫败。 D．以刘义隆草率出兵遭到惨败的历史教训，借古讽今，警告韩侂胄切勿草率出兵。 6．下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》的赏析，不恰当的一项是(    ) 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ A．上片由眼前的景象联想到历史上孙权和刘裕的英雄业绩，引发感慨。 B．下片开头追述刘义隆草率出兵而溃败的史实，建议当权者挥师北伐。 C．结尾词人以廉颇自况，抒发壮志难酬的悲慨与渴望为国效力的雄心。 D．作品运用典故自然贴切，寄意深远，历史感怀与现实忧思互相交织。 阅读下面这首词，完成各题。 永遇乐  京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 7．指出下列句中加黑词注音或释义正确的一项(   ) A．樯橹(qiáng lǔ)灰飞烟灭    元嘉草草(马虎) B．羽扇纶(lún)巾         赢得(落得)仓皇北顾 C．舞榭(xiè)歌台        寻常巷陌(此指街道) D．封(分封)狼居胥      英雄无觅(寻找)孙仲谋处 8．下面哪一句不是词序倒置的句子? (   ) A．故国神游，多情应笑我，早生华发。 B．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否? C．千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 D．四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 9．“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，对上述诗句中运用的典故，理解比较正确的一项是（   ） A．写出异族侵略者在佛狸祠下举行祭祀，不可一世，表明这是历史上的耻辱。 B．写出异族侵略者在佛狸祠下寻欢作乐，气焰骄横，表明陷于异族统治之下的当地百姓，处境凄惨。 C．写出宋朝百姓在狒狸祠下迎神致祭，慨叹人们竟忘却了历史上的耻辱。 D．以“元嘉草草”造成侵略者竟在侵占地区建宫设庙、迎神致祭的惨痛后果，警告韩侂胄切勿草率出兵。 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成各题。 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 希腊战歌（节选） ［英］拜伦 起来，希腊的儿男！ 挥戈向敌人迎战！ 让他们腥臭的血川， 像河水在脚下奔窜！ 醒来吧，斯巴达！今天 你怎能睡梦沉沉？ 同你的老伙伴雅典， 联合成无敌的大军！ 唤列奥尼达①回来—— 这历代讴歌的领袖， 这刚强可畏的统帅， 他曾把你们拯救。 扼守在温泉险关， 他英勇牵制敌寇， 同波斯军队鏖战， 让祖国得保自由； 他率领三百勇士， 战斗中，始终挺立。 像威猛无敌的雄狮， 在滔滔血海中沉溺。 起来，希腊的儿男！ 挥戈向敌人迎战！ 让他们腥臭的血川 像河水在脚下奔窜！ （穆旦译） 【注】①列奥尼达：古希腊斯巴达国王，曾率领三百名精锐战士于温泉关抵抗波斯帝国的侵略，最终全部阵亡。 10．下列对两首诗的理解，不正确的一项是（   ） A．“斜阳草树，寻常巷陌”二句，描写了刘裕故居荒凉、衰落的景象，抒发了辛弃疾的思古幽情。 B．从“元嘉草草”开始，词作便由怀古转入伤今，联系当时的抗金形势和词人的境况，用典抒怀。 C．拜伦的诗中多次运用呼告的方式，直接而强烈地表达情感，诗歌充满着鲜明的浪漫主义色彩。 D．穆旦这首译作，讲究押韵，每行三个节拍，诗节于整齐中见错落，可谓兼具音韵美和建筑美。 11．同是写英雄，《永遇乐》中写孙权和《希腊战歌》（节选）中写列奥尼达，表达的思想感情有什么不同？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 “以文为词”是后人对辛弃疾的重要评价，相关研究已非常深入。学者普遍注意到辛弃疾词具有熔铸经史、善发议论、融入散文章法句法等特点。不过据笔者管见，对辛词与四六文的关系似乎研究不多。 辛弃疾虽以词最为著名，但其实著述颇多，诸体兼备。只可惜其《稼轩集》早佚，文章留存有限。今所见者，散文有大名鼎鼎的《美芹十论》《九议》，骈文则有《贺叶留守启》《新居上梁文》等数篇。骈体文章，宋人通称为“四六”。宋代骈散分流，散体多用以著述，骈体多施于朝廷文书及士人交际日用。南宋时期，骈体书启的写作日益普遍，诸家文集多有留存。辛弃疾的四六文创作亦应不少，而且享有一定的时誉，一些篇章被纳入选本，一些名句亦为他人借鉴。今存四六虽不多，但章句文辞颇耐细品。如《新居上梁文》云：“青山屋上，古木千章； 白水田头，新荷十顷。亦将东阡西陌，混渔樵以交欢； 稚子佳人，共团栾而一笑。”想象新居落成后的优美风景和居处其中的悠然生活，骈对工稳，文气秀逸。 这篇《新居上梁文》既体现了辛弃疾以四六法为文的特点，还体现出辛弃疾化用前人成句的做法。文中有云：“望物外逍遥之趣，吾亦爱吾庐； 语人间奔竞之流，卿自用卿法。”“吾亦爱吾庐”是陶渊明《读山海经》中的句子，“卿自用卿法”乃《世说新语》中庾敳对王衍说过的话。二者放在一起，不但是天然佳对，而且鲜明展现出辛弃疾对隐逸生活的向往与对官场奔竞的蔑视，算得上四六文中的俊句。此种化用前人成句的做法，正是辛弃疾词中的拿手好戏。其《水调歌头（我亦卜居者）》作于将迁新居不成之际，上片末尾直用孟郊《借车》中的“借车载家具，家具少于车”两句，下片末尾直用陶渊明《读山海经》“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，呼应将迁新居，化用自然，前后照应，呈现出与《新居上梁文》相似的艺术技巧。 直接移用诗句，只是辛词化用成句的一种，更为多见的，是其对散文成句的化用。最能突出展现这一点的是《踏莎行·赋稼轩集经句》。集句是宋代兴盛的一种创作方式，将前人诸家诗句汇聚为一首新的作品，能够展现创作者的敏捷才思。不过前人集句多从诗词中取材，句式的选择较为容易，而辛弃疾此词专从儒家经典中集句，必然要面临剪裁转换的问题，因而有别于一般意义上的集句，更接近于四六中的化用成句。此词首三句云： “进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。”“进退存亡”来自 《易·乾·文言》；“行藏用舍”是对《论语·述而》 中“用之则行，舍之则藏” 的概括；“小人请学樊须稼”更见剪裁工夫，《论语·子路》载“樊迟请学稼”，待樊迟出，孔子曰：“小人哉，樊须也！”孔子认为稼穑之事只是毒端，不如礼义仁信重要。而辛弃疾不为朝廷所用，只能营建“稼轩”，自甘与“小人”为伍，其实是一种自我调侃。辛弃疾特意强调此词专集经句，而主旨却在说归隐，在对立冲突中表达理想不能实现的无奈。从艺术技巧上说，与诗词集句颇为不同，而与宋四六化用成句同一机杼。 在化用成句之外，辛弃疾词还有着好用长句的特点。好用长句同样是宋四六特色之一。就体式而言，词与四六文显然不同，不过一些词调中会包含连续几个短句，辛弃疾常常将这样的短句贯通起来，形成长句。这一做法在长调慢词中较为常见，《水龙吟》是其中一例。此调上下片第三句至第八句例作四字句，诸家多用独立短句，或稍加勾连，成为一组复句，意思上虽是一个整体，但小句也可以单独拎出。而辛弃疾常将小句打通，如“割肉怀归，先生自笑，又何廉也”“更想隆中，卧龙千尺，高吟才罢”（《水龙吟·用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词》），无论从句意上看还是从语法上看，都不能轻易抽出其中的小句。传统的表现方式，更倚重物象的描摹与铺排，借以传达绵密的思绪。辛弃疾将其作为长句来处理，往其中注入了更明晰的逻辑线索与文章气势，因而更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局。 在一些词中，辛弃疾甚至会顺势融入骈句。这类情况以《沁园春》最为典型。此调上下片第三句至第六句，实由一个领字带出四个四字句，四句的安排，有前两句、后两句各自对仗者，也有前两句与后两句形成对仗者。前两句与后两句形成对仗者，与四六文最为接近。辛弃疾的《沁园春》以这种方式最多，有意用四六法加以安排，如形容山峰“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容”（《沁园春·灵山齐庵赋，时筑偃湖未成》），前二句与后二句分别将山峰比喻为谢家子弟、司马相如，直接从词中抽出，便是上好的四六对句。 化用成句，好用长句，都参与着辛弃疾笔下的风云变幻。越是对宋四六的发展走向与行文风格有所了解，越能感受到辛词背后的四六笔意。对于兼善各体的创作者而言，一种文体的创作技巧  常常会或有意或无意地参与另一种文体的创作。这是创作技巧在文体间的迁移，在合适的条件下可能促成文体的发展革新。宋人常常破体为文——或以文为诗，或以诗为词，又或以论为记、以赋为记等。这样的文学景观体现着宋代文学的集成性与丰富性。辛弃疾以四六法为词，正是此类文学景观中别具风采的一种。 （摘编自周剑之《辛弃疾“以四六法为词”浅论》） 12．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （   ） A．辛弃疾作词善于引经据典、发表议论、运用散文式章法句法，后人评价他的创作具有“以文为词”的特点。 B．从对《水调歌头》的分析可以看出，辛弃疾虽然直接移用了前人成句来表意，但是化用自然，未妨碍自我情感的表达。 C．孔子认为“稼穑之事”是末端的小人之事，辛弃疾却愿意与“小人”为伍，可见辛弃疾和孔子对“樊迟学稼”的看法是相同的。 D．与前人化用诗词的集句方式不同，辛弃疾以剪裁转换儒家经典来集句的方式更复杂，创作水平也更高。 13．下列关于辛弃疾和“四六文”说法不正确的一项是 （   ） A．辛弃疾的《稼轩集》早早地佚失，后代学者虽然知道他以词闻名、诸体兼备，但却少有对其词与四六文关系的研究。 B．骈体文章在宋代通称“四六”，与散体用途不同，骈体多用于朝廷文书及士人交际日用，如《贺叶留守启》。 C．感受辛弃疾词作蕴含的四六笔意是一个动态过程，会随着对宋四六的发展走向与行文风格的了解而加深。 D．辛弃疾以四六法为词的创作技巧，体现了宋代文学的集成性和丰富性，这表明宋代文学创作已打破了文体的界限。 14．下列选项不符合“词中融入骈句”这一特点的一项是 （   ） A．“但江郊雁起，渔村笛怨，寒釭委烬，孤砚生冰。”（陆游《沁园春》） B．“被香山居士，约林和靖，与东坡老，驾勒吾回。”（刘过《沁园春》） C．“看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。”（郑燮《沁园春》） D．“要小舟行钓，先应种柳； 疏篱护竹，莫碍观梅。”（辛弃疾《沁园春》） 15．《新居上梁文》在论证中有何作用? 请简要分析。 16．请从辛弃疾词“好用长句”的角度，结合材料分析《永遇乐·京口北固亭怀古》上阕。 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 三、名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写刘寄奴驰骋战场、所向披靡的句子是“ ， ”。 （2）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人辛弃疾以廉颇自喻，抒发报国无门、壮志难酬的悲愤之情的句子是：“ ， ？” 《9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册》参考答案 1．D 2．①孙权的典故，表达对英雄的仰慕、感叹当朝无人可御外侮。②刘裕的典故，表达对英雄的仰慕和对抗敌救国、建功立业的渴望。③刘义隆的典故，意在讽谏当朝应以历史为鉴，不要重蹈覆辙；④拓跋焘的典故，表达对民众安于异族统治的隐忧，呼吁统治者收复失土刻不容缓。⑤廉颇的典故，映射自身，既有壮志未酬的愤慨，又有被重新任用、为国效力的期待。 【解析】1．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“均……抒情上多直抒胸臆”错误。苏词中抒情上多直抒胸臆，辛词中抒情多与典故结合，委婉含蓄。 故选D。 2．本题考查学生鉴赏诗歌情感和表达技巧的能力。 “千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”借用孙权的典故。江山犹昔，而如孙权的英雄已不见，暗含无人可御外侮之意，表达自己对英雄人物的敬仰之情。 “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”借用刘裕的典故。刘裕出身贫寒，历经百战开创基业，这和南宋统治者苟安于江左、忍气吞声的怯懦表现形成鲜明的对照。这一典故表达了词人对古代英雄的景仰，也暗含着用英雄们的业绩鼓励鞭策自己之意，表达对抗敌救国、建功立业的渴望。 “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”借用刘义隆草草北伐的典故。这一典故是对当时执政的韩侂胄急功近利、主张出兵而不做充分准备的警告。意在讽谏当朝应以历史为鉴，不要重蹈覆辙。 “可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”借用拓跋焘的典故。表达对百姓民众安于异族统治的隐忧，指责南宋统治者偏安一隅，忘记收复失地的悲愤之情。 “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”借用廉颇的典故。以廉颇自比，表示仍能为国效力，“凭谁问”其实是期待有人问，映射自身，既有壮志未酬的愤慨，又有被重新任用、为国效力的期待。 3．运用孙权典故，既慨叹孙权时期京口繁华景象和孙权这样的英雄人物，都已随着时光的流逝而不复存在，更表明了英雄人物及其业绩都随着时光的流逝而消逝。江山本应代有英雄出，当时却没有孙权这样的英雄，抒发了对屈辱苟安的南宋统治者的不满。 4．D 5．D 【解析】3．试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“‘千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去’，试分析这里运用孙权典故的表现力”，需要结合词句内容分析典故运用的效果。针对社会存在的一些弊端，古代诗人在受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候，往往引用典故来影射时事，达到借古讽今的表达效果。诗歌的本质特征就在于抒情，但诗人的情感有时往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表达。三国时吴国的皇帝孙权，他有着统一中原的雄图大略，在迁都建业以前，于建安十四年先在京口建“京城”，作为新都的屏障，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。可是如今，像孙权这样的英雄已无处寻觅的了。诗人起笔便抒发其江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨。而后的“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”在上句的基础上推进一层，非但再也找不到孙权这样的英雄人物，连他当年修建的“舞榭歌台”，那些反映他光辉功业的遗物，也都被“雨打风吹去”，杳无踪迹了。抒发了对屈辱苟安的南宋统治者的不满。 4．试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，真是不堪回首，拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。此三句是由缅怀往事回到眼前现实，表达自己的隐忧。 A项，“异族侵略者在佛狸祠下举行祭祀，不可一世，表明这是历史上的耻辱”错误； B项，“异族侵略者在佛狸祠下寻欢作乐，气焰骄横”错误，应该是“沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事”； C项，“迎神致祭”错误。应该是“对异族君主顶礼膜拜”。 故选D。 5．试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，“元嘉”为宋文帝刘义隆的年号。元嘉二十七年，宋文帝命王玄谟北伐拓跋氏，由于准备不足，又贪功冒进，大败而归，被北魏太武帝拓跋焘乘胜追至长江边，扬言欲渡长江。宋文帝登楼北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主战权臣韩侂冑不要草率出兵，但韩并未听从辛弃疾的建议，仓促出战，直接导致了开禧二年的北伐败绩和开禧三年的宋金议和。作者借宋文帝草率出师北伐惨败的历史事实，咏叹近事，来作为对当时伐金需作好充分准备、不能草率从事的深切鉴戒。 A项，“慨叹刘裕竟有这样不肖的儿子”错误。是借宋文帝草率出师北伐惨败的历史事实，咏叹近事，来作为对当时伐金需作好充分准备、不能草率从事的深切鉴戒。 B项，分析不全，慨叹南宋近期张浚北伐亦曾重蹈覆辙，还有借古喻今。 C项，分析不全面，慨叹南宋遭到挫败，还有借古喻今，伐金需作好充分准备、不能草率从事。 故选D。 【点睛】用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。古诗词中的典故和所要表达的思想常常是紧密联系在一起的，具体说来有如下作用：一、委婉含蓄，避免平直。典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，表达更生动、更典雅、更含蓄。二、品评历史，借古论今。1、古代诗人在一些以慨叹历史为主题的诗歌中，往往通过引用关于历史人物或历史故事的典故来发表自己的独特见解。2、针对社会存在的一些弊端，古代诗人在受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候，往往引用典故来影射时事，达到借古讽今的表达效果。三、抒情言志，表明心迹。诗歌的本质特征就在于抒情，但诗人的情感有时往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表达。四、引发联想，创新意境。诗词中，在对现实景物描绘时引用典故。可把此时此景与彼时彼景相联，能创设新的画面，加深诗的意境，促使人产生联想，从而增强作品的表现力和感染力。五、简洁精练，内涵丰富。我们知道，古诗词往往受字数、句数的限制，如何在有限的篇幅内表达丰富的内涵，用典就是很好的一种手段。因为用典是对历史故事等的高度概括，在增加诗歌容量的同时，可以使语言更加精练，增大诗词表现力。可收到言简而意丰的艺术效果。 6．B 【详解】本题考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。解答本题要先审题，题干是“下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》的赏析，不恰当的一项是”，然后在通读全词的基础上，理解词的内容情感以及运用的手法等，最后对选项逐一辨析，选出符合题意的一项。本题B项，“建议当权者挥师北伐”错，应该是以史为鉴，防止重蹈覆辙，避免悲剧再次发生，应该是不建议北伐，是警醒当权者。故选B。 7．C 8．B 9．D 【解析】7．本题考查学生辨析诗词中字音、理解诗词中词义的能力。 A项，“草草”解释错误，在词中，“草草”含有轻率的意思。 B项，“纶”注音错误，“纶”此处应读guān。 D项，“封”解释错误，在这里“封”，就是“封禅”的意思，即祭天。 故选C。 8．本题考查学生理解诗句意思的能力。 A项，“多情应笑我”存在倒装，应为“应笑我多情”； C项，“英雄无觅孙仲谋处”，存在倒装，应为“无觅英雄孙仲谋处”； D项，“烽火扬州路”，存在倒装，应为“扬州路烽火”。 故选B。 9．本题考查学生理解鉴赏诗句的能力。 “可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”这几句的意思是：佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。 AB两项，“写出异族侵略者在佛狸祠下举行祭祀” “写出异族侵略者在佛狸祠下寻欢作乐”理解错误，应为，我国北方的百姓竟然把异族的侵略者当神来供奉。 C项，“慨叹人们竟忘却了历史上的耻辱”理解错误，在这里，辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。但这种后果都是“元嘉草草”造成的，词人意在警告韩侘胄切勿草率出兵。 故选D。 【点睛】古代诗词中常见的思想情感有：1．忧国伤时。有揭露统治者的昏庸腐朽的，有反映离乱的痛苦的，有同情人民的疾苦的，有对国家民族前途命运的担忧的。2．建功报国。有表现建功立业的渴望的，有表示保家卫国的决心的，有体现报国无门的悲伤的，有反映山河沦丧的痛苦的，有抒发年华消逝、壮志难酬的悲叹的，也有揭露统治者穷兵黩武的，也有畅谈理想不为人知的愁苦心情的。 3．思乡怀人。有羁旅愁思的，有思亲念友的，有边关思乡的，有闺中怀人的。4．生活杂感。有写寄情山水田园的悠闲的，有发昔胜今衰的感慨的，有抒借古讽今的情怀的，有悲青春易逝的伤感的，有愁仕途失意的苦闷的，有告慰平生的喜悦的。5．长亭送别。有写依依不舍的留念的，有发情深意长的勉励的。 诗词赏析： 辛弃疾之词，风格豪放，气势雄浑，境界开阔，已成为不刊之论，是学者所共识的，但论及最能代表其风格的作品时，众人皆推举《永遇乐·京口北固亭怀古》，这殊不妥。这首词，虽有豪放之因素，但细究可发现，此词风格非“豪放”一词所能全面概括。从整体上来看，此词并非一首激情澎湃、斗志昂扬的豪放之文，而是一首沉郁顿挫、悲壮苍凉之作。 “千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”作者以“千古江山”起笔，喷薄而出，力沉势雄，显示出作者非凡的英雄气魄和无比宽广的胸襟，也说明了作者写诗为文的起因不是囿于一已私利，而是不忍见大好江山沦落异族之手。这就为本词定下了较高的格调。仲谋，即指三国时代吴国国主孙权，他继承父兄基业，西拒黄祖，北抗曹操，战功赫赫，先建都京口，后迁都建康，称霸江东，为世人公认的一代英雄豪杰。辛弃疾对孙权很是佩服。在其另一首词作《南乡子》中，他就以万分钦佩的口吻赞扬孙权：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。”但正如明代杨慎所言：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。” 江河不改，青山依旧，但历史却是风云变换、物是人非了。 “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住，想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。”寄奴即南朝宋武帝刘裕，刘裕先祖随晋室南渡，世居京口，当年北伐南在上半阕中，作者由京口这一历史名城联想到与京口有关的历史英雄孙权与刘裕，以此顺势写来，自然流畅，含蓄蕴藉，共蕴含了三层意思：一、表达了时光流逝、岁月不居给作者带来的无限怅惘的感受：时间一如滔滔长逝的流水，不禁抺去了历史英雄的丰功伟绩，也卷走了风流人物的风采神韵，当年的英雄所留下的也只有荒芜的“寻常草树”而已。二、由于世无英雄，奸臣当道，皇帝昏庸，致使曾经英雄辈出的锦绣江山痛落敌手，中原人民沦为异国之奴，而又看不到收复故国的希望。此情此景，无不激起作者心中翻江倒海般的丧权辱国之痛。三、把自己的怀才不遇、壮志难酬的困顿与历史英雄人物功成名就、名留青史作对比，表达了对英雄们的追慕与缅怀，羡慕他们都能够大展才华、建功立业，而自己却屡被贬谪，遭遇坎坷，抒发了自己怀才而不能施展、有壮志难以实现的无奈心境。悲凉之感、怅惘之情，溢于言表，为全篇奠定了沉郁苍凉的情感基调。这三层意思，层层递进，步步深入，感情饱满而真挚，情绪热烈而低沉，完美地勾画了一个忧国忧民、急于收复故地却又屡遭排挤的爱国志士的形象。燕、后秦时，所向披靡，威震四方，有气吞万里之势。而如今，英雄了得的刘裕的居所，也沦落为毫不起眼的“斜阳草树”与“寻常巷陌”，再也不复当年的辉煌与气势了。 “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”“元嘉”为宋文帝刘义隆的年号。元嘉二十七年，宋文帝命王玄谟北伐拓跋氏，由于准备不足，又贪功冒进，大败而归，被北魏太武帝拓跋焘乘胜追至长江边，扬言欲渡长江。宋文帝登楼北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主战权臣韩侂冑不要草率出兵，但韩并未听从辛弃疾的建议，仓促出战，直接导致了开禧二年的北伐败绩和开禧三年的宋金议和。 “四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”在此，作者将笔锋从沉寂远去的历史拉向切近的自身，开始追忆住事，回顾自己一生。辛弃疾于绍兴三十二年（1162）奉表南渡，至开禧元年至京口上任，正是四十三年。这四十三年中，金国与宋朝战事不断，连年不绝。而作者虽一直极力主战，并为收复故国不畏艰难，戎马一生，但眼看英雄老去，机会不来，于是心中自有一腔无从说起的悲愤。 下三句中的“回首”应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。这里值得探讨的是，佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。 最后作者以廉颇自比，这个典用得很贴切，内蕴非常丰富，一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌。二是显示能力，自己虽然年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅；三是抒写忧虑。廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。辛弃疾的忧虑是有道理的，果然韩侂胄一伙人不采纳他的意见，对他疑忌不满，在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职。辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空。 在这首词中用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写。所以就这首词而论，用典多并非是辛弃疾的缺点，这首词正体现了他在语言艺术上的特殊成就。 10．B 11．①《永遇乐》写孙权，表达了对英雄难觅的感慨，对英雄功业化作历史烟云的悲叹。 ②《希腊战歌》写列奥尼达，抒发了对英雄主义精神、希腊光荣历史的歌颂，洋溢着对希腊儿男的鼓舞之情。 【解析】10．本题考查学生分析理解诗歌内容、鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。 B. “从‘元嘉草草’开始”错，应该是从“四十三年”开始，由怀古转入伤今，通过“烽火扬州路”“廉颇老矣”的典故，来告诫当今统治者，要吸取古人的教训。故B项错。 故选B。 11．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 《永遇乐》中写孙权，“英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”，历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。江河不改，青山依旧，但历史却是风云变换、物是人非了。作者表达的是对英雄人物、英雄事迹随着时间的流逝化为烟云的慨叹。 《希腊战歌》中写列奥尼达，“这历代讴歌的领袖，这刚强可畏的统帅，他曾把你们拯救”“他英勇牵制敌寇”“让祖国得保自由”“战斗中，始终挺立”，写出了列奥尼达的刚强可畏、英勇无敌，写出了他拯救祖国保自由的精神，表达了作者的无限赞美之情。 12．D 13．D 14．B 15．①作为例证，精准恰当地论证了辛弃疾以四六法为文的特点和善于化用前人成句的做法； ②从论证辛弃疾为文的特点巧妙自然地引出对他作词特点的分析。 16．①连续的几个短句贯通，形成长句，从句意和语法上看，不能从长句中抽出其中的短句，如“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”三个短句形成一个长句，构成完整的句意。 ②将物象作为长句来处理，形成气脉贯通、纵横捭阖的格局，如“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”中“金戈铁马”物象作为长句处理，表达诗人对历史人物的赞扬，气势豪迈。 【导语】本文通过具体实例剖析辛弃疾词作的“以四六法为词”特点，展示其词中化用前人成句、好用长句及融入骈句的技巧。文章首先从复杂的骈散结合的创作手法出发，分析《水调歌头》《踏莎行》《水龙吟》等作品如何自然化用经典成句。此外，文章还探讨了辛弃疾对四六文对仗工整、文气连贯的继承和创新，并强调其创作对宋代文学集成性与丰富性的贡献。最终，作者揭示了辛弃疾独特的文学才情和深厚的文化底蕴。 12．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 D.“创作水平也更高”错误。由原文“不过前人集句多从诗词中取材，句式的选择较为容易，而辛弃疾此词专从儒家经典中集句，必然要面临剪裁转换的问题，因而有别于一般意义上的集句，更接近于四六中的化用成句”可知，“创作水平也更高”于文无据。 故选D。 13．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 D.“打破了文体的界限”错误。由原文“这是创作技巧在文体间的迁移，在合适的条件下可能促成文体的发展革新。宋人常常破体为文——或以文为诗，或以诗为词，又或以论为记、以赋为记等。这样的文学景观体现着宋代文学的集成性与丰富性”可知，原文说的是文体的创作技巧的迁移。 故选D。 14．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.四句不构成对仗，不是骈句。 故选B。 15．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①由原文“骈文则有《贺叶留守启》《新居上梁文》等数篇。骈体文章，宋人通称为‘四六’”可知，《新居上梁文》精准恰当地论证了辛弃疾以四六法为文的特点。由原文“这篇《新居上梁文》既体现了辛弃疾以四六法为文的特点，还体现出辛弃疾化用前人成句的做法”可知，《新居上梁文》精准恰当地论证了辛弃疾以四六法为文的特点和善于化用前人成句的做法。 ②由原文“其《水调歌头（我亦卜居者）》作于将迁新居不成之际，上片末尾直用孟郊《借车》中的‘借车载家具，家具少于车’两句，下片末尾直用陶渊明《读山海经》‘众鸟欣有托，吾亦爱吾庐’，呼应将迁新居，化用自然，前后照应，呈现出与《新居上梁文》相似的艺术技巧”可知，《新居上梁文》从论证辛弃疾为文的特点巧妙自然地引出对他作词特点的分析。 16．本题考查学生分析运用文中信息的能力。 ①由原文“一些词调中会包含连续几个短句，辛弃疾常常将这样的短句贯通起来，形成长句”可知，辛弃疾的词常常将连续的几个短句贯通，形成长句。“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”意思是历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄，连续的几个短句贯通，形成长句。由原文“辛弃疾常将小句打通”“无论从句意上看还是从语法上看，都不能轻易抽出其中的小句”可知，从句意和语法上看，不能将小句从长句中抽出。“风流总被”，从句意和语法上看，不能从长句中抽出。 ②由原文“传统的表现方式，更倚重物象的描摹与铺排，借以传达绵密的思绪。辛弃疾将其作为长句来处理，往其中注入了更明晰的逻辑线索与文章气势，因而更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局”可知，辛弃疾将物象作为长句来处理，更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局。“金戈铁马”等物象作为长句处理，使气脉贯通，增强气势。 17． 金戈铁马 气吞万里如虎 廉颇老矣 尚能饭否 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：戈、虎、矣。 学科网（北京）股份有限公司 $