内容正文:
2024武汉中考
——语 文
专题二
文学类文本阅读
01 考点综述
02 考点精讲
03 课堂演练
04 作业布置
目 录
考
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综
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学生能学会运用多种阅读方法,具有独立阅读能力,能阅读日常的书报杂志,能结合自己的经验,理解、欣赏和初步评价语言文学作品,能感受语言文字的美,感悟作品的思想内涵和艺术价值,丰富自己的情感体验和精神世界。通过感受语言文字及作品的独特价值,认识中华文化的丰厚博大,汲取智慧,弘扬社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化,建立文化自信。
学生在通读文章的基础上,能理清思路,理解、分析主要内容,体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用;对文章的内容和表达有自己的心得,能提出自己的看法,并能分析、解决疑难问题;在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式;欣赏文学作品,有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。学生能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验,品味作品中富于表现力的语言。
以核心素养为考查目标,通过阅读与鉴赏、梳理与探究等形式,全面考查学生核心素养的发展水平。
新课标要求
(学科素养目标)
(教学目标)
(评价目标)
考
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选文为文质兼美的散文,有丰富而完整的事理逻辑,具有鲜活的时代感、丰富的文化内涵和浓厚的文化色彩。
考查形式为简答题。四道题目围绕主旨从不同层次、不同角度入手设问,以读懂文本核心语意为目标。题目呈现的顺序与文本的自然表达顺序一致,强化上下位语意关系的辨识、局部语意内容的理解与概括、整体语意的理解与概括,强化对段群关系的辨识及概括。设问方式如解释某个内涵丰富或表意含蓄抽象的词句;概括某个词句所指代的具体内容或概括某个陈述对象的特点、作用或具体内容等;分析某种行为、观点或现象等形成的原因;立足局部段落或全文分析该如何解决某个问题、应对某种状况等;分析文章所表达的观点或情感等。
考查对象
考查形式
(考点内涵及选材、选文特点)
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常见设问形式如下:
理解重点词句的含义题。如2022年中考《人人都可以成为艺术家》第3题:第⑤段中的“玫瑰丛”指什么?
分析原因题。如2023年四调《三角梅阳台》第1题:文章开头,作者为什么说自家的阳台成了“三角梅的天地”?请结合②③两段内容简要概括。
理解语段层次及语段内容概括题。如2023年中考《让生命走向蓬勃》第1题:第①段中,作者说“事实却有些出乎我的意料”,出乎我意料的“事实”是什么?
主旨探究题。如2023年四调《三角梅阳台》第4题:从全文来看,作者认为怎样才能从“阳台花园”中获得“长久的愉悦和慰藉”?
试题考查的重点是对局部内容或整体内容的理解、概括、分析、综合等能力。
考查能力
真题精选
考情把握
(2022·武汉中考)阅读下面的文章,完成下面小题。
人人都可以成为艺术家(节选)
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真题呈现
⑥亨利·马蒂斯曾对友人说:“我种了些洋蓟。一天清晨,我走进花园去瞅它们。我在它们的叶片上看见光影交辉,从而发现了一种新的配色方法和一种幻梦般的图案格局。然后,我返回画室作起画来。”伟大的艺术家之所以伟大,正是因为他们懂得在日常生活中去发现美。如果想让你的生命闪耀出艺术才华的光辉,请你用新的眼光去留心身边的一草一木吧。你将会有许多不寻常的发现:一道青藤缠绕的旧篱笆啦,晦暗的旷野里的一束阳光啦,一棵在天穹的紫幕里勾勒出挺拔英姿的榕树啦……数不尽的简朴的景致,就像那光彩夺目的钻石,点亮了你的眼睛。
⑦当你开始像艺术家一样寻求,美便时刻伴随着你的脚步,正如法国作家约瑟夫·朱伯特所说;“不去寻觅,你是找不着诗歌的。”当你怀着对美的期待去寻觅、去思索,世界在你眼里会绽放出别样的光彩:缠绕在旧篱笆上的青藤焕发着生机,阳光穿过晦暗的旷野直达你的内心,天穹紫幕中挺拔的榕树让你的心灵获得力量……这一切,丰富着你的精神世界,你的内心会变得生意盎然。当你从单调沉闷的日子里采撷着美丽的花朵时,你就已经是一位艺术家了。
⑧于是,在阴霾的日子里,在灰暗的景物中,你依然能描绘出美。
本文以“人人都可以成为艺术家”为题表明了作者的主张,结合⑥~⑧段说说作者为什么希望人人成为“艺术家”。请分条表述。(6分)
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真题呈现
(2021·武汉中考)阅读下面的文章,完成下面小题。
喧闹与幽静(节选)
⑥正如钱锺书的“围城”,域外的人想进来,城里的人想出去,对待间与幽静的态度亦如此。无论是在城里城外,还是在心里心外都真实地存在着喧闹和幽静两种环境,二者是相互依存的,无须逃避,接受就好。一味喧闹,或者一味幽静,这世界恐怕就显得索然无趣:一味在意喧闹,或者一味喜欢幽静,我们的心境也会为外界所役。喧闹和幽静虽是外部的客观存在,却也是内部的主观臆造。如同陶渊明所说“心远地自偏”,身居闹市也能在内心筑起一道幽静的风景,同样,身处偏远也可能内心喧闹不止。坦然面对外部环境,在两者间根据心灵的需要自如转换,居于一种更安然自在的状态,方是智者。
第⑥段中,作者主张我们应该怎样对待“喧闹和幽静”?为什么?(6分)
研读文本
探究文题
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通过对这两篇文章的分析可以发现,虽然设问方式和题干指向的语段有所不同,但两道题都旨在考查对全文最上位语义,即文本主旨(写作意图)的理解与概括的能力。
因此,在答题时,需要摒弃惯性思维,不要被固定的答题模式所束缚,而是要根据具体题目的要求和全文的语义逻辑来进行作答。
审题引导
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在《人人都可以成为艺术家》一文中,重点考查对全文文本主旨的整体理解。
此题需要对第⑥⑦⑧三段分别进行语意概括并理解各段落之间的逻辑关系,从而清晰准确地分条作答。
样题1
作者希望人人都能成为“艺术家”,原因在于他认为艺术不仅可以陶冶情操、提高审美能力,还能激发创造力和想象力。艺术创作并不需要天赋,只需要热爱和坚持,因此每个人都有可能成为艺术家。
这种观念可以激发人们对生活的热爱和对美的追求,提高个人修养和文化素质。
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样题2
《喧闹与幽静》一文中,针对文本最后一段内容进行有关“态度(做法)”及探究其原因的设问,需要理解作者写作意图和全文最上位语义。
第⑥段是针对上文叙事举例内容的上位总结,则此题需对第⑥段进行语意层次的划分,分别从“怎么样”和“为什么”两个角度提取文本依据来进行语意概括,并理解各层次之间的逻辑关系,从而清晰准确地分点作答。
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总之,无论是针对一个语段还是多个语段,都需要从整体上把握文本的主旨和作者的写作意图。
在答题时,需要根据题目的要求和全文的语义逻辑来进行分析和作答,避免出现僵化的模式。
同时,要注意答案的呈现方式应是基于整体语义作答,而不应该是简单的几点并列或承接递进逻辑的罗列。
信息提取
精准作答
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样题1
对文本整体内容进行理解和概括。
1.梳理行文思路,明确各部分写作内容。
文本第①~⑤ 段是第一部分。
从第①②段的生活片段入笔,引出话题:对同一片平常景致,“我”和友人的观感大相径庭;
接着用第③、④段展开下位描述来支撑第②段中“我”的“无数绮丽的遐想”;
然后在第⑤段得出主张“从那些普普通通、习以为常,甚至所谓单调沉闷的景物中发现美”。
文本第⑥~⑧ 段是第二部分。
围绕第⑤段提出的观点逐段展开分析,探究主张“人人成为艺术家”的意义价值何在。
①~⑤
⑥~⑧
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2.分别解读第⑥、⑦、⑧段的语意并理解其整体语意,梳理各段落之间的逻辑关系。
解读第⑥段
第①句引用亨利的话。
第②句表明观点:伟大的艺术家之所以伟大,正是因为他们懂得在日常生活中去发现美。
第③句话用假设句来阐释观点,指出要用新的眼光去留心身边的美。第④句列举日常生活中发现的不寻常的美。
第⑤句用比喻句指出发现美的作用。
样题1
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解读第⑦段
第①句承接上文,重申艺术家懂得在日常生活中去发现美的观点,并引用名言加以印证。
第②句具体列举寻觅、思索美带来的好处。
第③句得出结论:像艺术家一样留心日常生活中身边的普通事物,能让自己的精神世界变得丰富。
第④句运用比喻阐释本段观点。
样题1
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解读第⑧段
本段运用比喻形象地指出:
像艺术家一样留心日常生活中的普通事物,即使身处困境也能美好地生活。
样题1
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纵观第⑥、⑦、⑧三段,其整体语意是:
像艺术家一样在日常生活中发现美,人的精神世界会变得丰富,身处困境也能美好生活。
此三点之间的语意逻辑是层层递进 的关系。
本题的参考答案:
①成为艺术家,方能从日常生活中发现美;(2分)
②成为艺术家,人的精神世界会变得丰富;(2分)
③成为艺术家,即使身处困境也能美好地生活。(2分)
层层递进
样题1
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样题2
对文本整体内容进行理解和概括。
1.梳理行文思路,明确各部分写作内容。
文章第①段写:“我”开车去了城市郊外,享受环境的幽静。
第②段写:居住在临街房子里的“我”遭受着汽车呼啸声音的侵扰,导致神经衰弱。
第③段写:城市里的建筑工地的各种声音,公园里的音乐声、高亢嘹亮的歌声,人声、市声等各种声音对“我”的生活的影响。
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样题2
第④段是承上启下的过渡段,引出第⑤段的叙事,表达对“喧闹与幽静”有了别样的体会和解读。
第⑥段则是对第⑤段叙事的上位总结,即文本主旨所在:
作者主张我们应该接受喧闹和幽静的现实,因为它们是外部的客观存在。我们也应坦然面对喧闹和幽静,因为它们也是内部的主观臆造。
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样题2
2.划分第⑥段的语义层次并概括,梳理各层次之间的逻辑关系。
开头第①句总起。
第②句提出不论在什么地方都真实地存在着“喧闹和幽静”这两种环境,从而给出做法:我们要接受。
第③句提出两种“一味”,是对第②句中的“二者相互依存”的具体阐释。
第④句是个过渡句,指出“喧闹和幽静”虽是外部的客观存在,也是内部的主观臆造。
从而引出第⑤句,说明外部喧闹幽静的环境与内心状态的关系,这是对过渡句的后半部分“也是内部的主观臆造”进行的具体下位的阐释。
在第⑥句中便提出我们要坦然面对喧闹幽静的外部环境,从而让自己活在一种更安然自在的状态下。
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样题2
纵观第⑥段,作者主要强调了“喧闹和幽静”这两种环境是真实客观存在的,我们无法改变这一事实,所以首先需要接受它们。
当我们学会接受这两种环境后,我们可以发现,无论我们身处怎样的环境中,我们都可以按照自己内心的状态来生活。因此,我们需要坦然面对这两种环境,从而让自己在喧闹与幽静的交织中,找到一种更加安然自在的生活方式。
本题的参考答案:
①我们应该接受喧闹和幽静的现实,因为它们是外部的客观存在;(3分)
②我们也应坦然面对喧闹和幽静,因为它们也是内部的主观臆造。(3分)
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(2021·武汉元调)阅读文章,完成下面小题。
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这道题针对文本结尾若干段内容有关“意义(价值)”进行设问,往往考查对全文文本主旨(写作意图)的整体理解。
看似局部提问的“古希腊神话”,指向第⑤、⑥两段。
本题需对文中第⑤、⑥这两个段落的语意分别进行理解概括并且能理解这两个段落之间的逻辑关系,从而层次清晰地分点作答。
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1.梳理行文思路,明确各部分写作内容。
第①段: 作者用自己的生活经历和孩子目前的生活现状作对比提出了他的担忧——怕孩子太喜欢这些时髦的东西,不喜欢那些过时(经典)的东西了。
接着,作者展开了三个层面的论述————
第②段:论述了中国古诗词的精神价值;
第③、④段: 论述了英国十九世纪小说的精神价值;
第⑤、⑥段: 论述了古希腊悲剧的精神价值;
第⑦段:作者希望孩子能够明白,将目光投向那些过时(经典)的东西,你就能获得一些精神上的滋养,能在这个浮躁的年代过得更美好。
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2.分别概括第⑤、⑥段的语意,梳理这两个段落之间的逻辑关系。
第⑤段: 作者描述了古希腊悲剧中的一些情节,告诉孩子看古希腊悲剧能够唤起一种崇高感。
但这种崇高感,它的价值到底是什么呢?第⑥段做了非常细致的阐述,谈的是悲剧对孩子的成长的意义。
第⑥段的第一层——前三句:因崇高感的消解而只做卑微的事情。
第⑥段的第二层——后四句:要保持内心的崇高感,让他的心灵去向往更加美好的东西。
第⑤段和第⑥段都在谈古希腊悲剧,是两个不同的层次:
第⑤段描述了古希腊悲剧中的一些情节,强调了悲剧中的崇高感,同时也提到了这些悲剧在两千多年后的影响。
第⑥段则强调了保持严肃天性的重要性,并提到了一些可以帮助人们唤起崇高感的方法。它们是并列的逻辑关系。
课堂演练
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本题的参考答案:
①看古希腊悲剧能够唤醒内心的崇高感,避免孩子因为崇高感的消解而做卑微的事情;(3分)
②看古希腊悲剧能够保持内心的崇高感,让孩子的心灵向往美好的东西,从而让他们的生活变得更美好。(3分)
小结:本题的核心是唤醒和保持这两个点,这才是作者让孩子读古希腊悲剧的具体理由。
作者的写作意图是:希望孩子能知道自己在成长的过程中应该去做些什么,应该怎样去做,应该追求什么样的效果。最终能够明白,在一个缺失崇高感的社会环境当中唤醒并且保持崇高感,可以让生活过得更美好。
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演练二
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(2021·武汉四调)阅读文章,完成下面小题。
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精
讲
纵观全文,说说作者借用自己“种点什么”的行动表达了哪些愿望。(6分)
这道题说“纵观全文”,问“哪些愿望”,这些愿望是有不同层级的,需解读第⑨段中的排比句。
联系第⑦段和第⑧段中语义上位的句子,需概括:
作者围绕这个种点什么行动起来,要达到一个什么样的价值,并把不同价值的层次梳理出来。
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讲
1.梳理行文思路,明确各部分写作内容。
文本围绕着“种点什么”来写,共有三层内容———
第①~③段——提出问题:呈现没有“种点什么”的害处。
第④、⑤段——分析问题:讲明“种点什么”的重要性,原因。(先讲道理,再摆事实。)
第⑥~⑩段——解决问题:切己体验,我们该行动起来,行动会带来变化。
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综
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2.分别概括第⑥~⑩段的语意,梳理段落之间的语意层次和逻辑关系。
第⑥段是第三部分的领起,“行动”的一个最重要的原因:
只有行动起来,去“种点什么”,你的身体和精神才不会得病,现在是一种染病的状態。
接下来围绕“怎么做”展开,作者以他自己亲身的经历分层次来表述这种行动的价值。
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综
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练
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第⑦段:“望着一只空花盆,我明白了:我在思念农田!我需要改變这个空间的生态,改變它的成分和气息,改變他的‘场’!”大量的排比只表明了一种意思:要改变他自己的那个生存环境。
第⑧段:描述找种子的过程。他认为是因为有了这一粒种子的存在,感觉自己心理上发生了改變,让他和自然接近了。
第⑨段:顺承第⑦、⑧段语意,将感情推到极致,总结:在这个钢筋混凝土的空间里,通过改变空间的生态、成分和气息、场,他的生存环境得到了改變。这段话强调的是通过改变环境来改变自己的心理状态和与自然的联系,表达了他对自然生态的渴望和向往。
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综
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要仔细品味最后的三句——
我的呼吸,仿佛慢慢融入了大自然的勃勃生气;
我的心境,不再因生命的缺失而如此焦灼;
我的生命,慢慢感受到了耕作带来的力量”
这三句充滿文学性的话,恰恰暗含了作者想要说的三个层次——
通过“种点什么”这种行为,首先是从最基本的物质环境开始改起,然后带来了心理上的變化,最后弥补了第⑥段中所说的生命的缺失,不健康的有病的身体。
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本题的参考答案:
借用“种点什么”的行动,作者希望改变住所的生态环境(2分);
更希望能亲近自然(2分);
从而让生命变得健全(2分)。
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演练三
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(2020·武汉五调)阅读文章,完成下面小题。
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读第⑨段,说说我们如何“才能在有限的此生始终保有‘看花眼””。(6分)
这道题指向全文最后一段,从“如何”的角度设问,即探究文本的写作意图,也即作者主张的做法或态度(心态)。
答题前先理解最后一段与前文的语意关联,再对本段做层次的梳理和语意概括,并理解各层次之间的语意逻辑关系,从而清晰准确地分点作答。
解题引导
考
点
综
述
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考
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精
讲
1.明确各段落的核心语意,梳理行文思路。
第①段段意概括:
作者的朋友在工作和生活中有很多不顺心的事,她选择先出来喝杯茶。
语意解读:
“那日,看到……的照片”,讲述了朋友的某一个生活场景,照片内容是喝茶的物件和场景,传递的是“好不自在”的观感。
文字说明却与画面有出入,最后一句强调是在各种不顺时“失去方向”,点明喝茶者是在此种状态下喝的茶。画面岁月静好,心境却是无比复杂,这种矛盾和冲突感是引发作者思考和写作的缘由。
解题引导
考
点
综
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堂
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第②段段意概括:
“我”引用诗句对朋友的做法予以高度评价。
语意解读:
“马上”从时间上强调反应迅速,“为她点了赞”是对朋友生活态度的认可,用古诗来评论则表明“我”对这种做法体现的生活态度的赞赏。
第一部分(第①、②段):
“我”评论朋友在微信朋友圈里发的图片和文字。(列举生活现象,交代写作的缘由)
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综
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第③段段意概括:
由下午茶赞美朋友有“无穷事中能赏花”的心态,联想诗句出处,进而列举其他的具体生活经历来表现闲事、杂事、烦心事是无穷无尽的。
语意解读:
“搁置万难、及时行乐”是对朋友生活态度的高度概括,转而交代诗句的出处并用“联想”到的其他生活经历来进一步诠释诗句的内涵:想要去好好享受一次快乐,总寄希望于把手头的事情安排妥当之后心无旁骛地去实现,但现实总是一再让人难以顺遂。时间也罢,人生也罢,难免会在这种两难之中慢慢流逝了。
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第④段段意概括:
我们要有及时赏花的心态,这样才能不错过易逝的花期,这样才能在短暂的人生中保持自由自在。
语意解读:
两个“想要”,句式上接近对仗,语意上形成递进:
小如看花,大如处世都会有相似的感触。花不等人,时间更不会等人,我们总是想求得圆满,却忘记了事物都有自己的规律,言外之意是及时行乐才不会留下太多的遗憾。
第二部分第一层(第③、④段):
阐释所引用古诗的具体内涵。(由点到面)
解题引导
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第⑤段段意概括:
联想到诗人杨万里因为“愁”和“病”,多年来都没有赏到花。
语意解读:
宕开一笔,扣住“赏花”这一话题,联想到诗人杨万里所写的《伤春》,继续用类似的诗句来强调古人赏花不成的遗憾,寻求思想上的共鸣,“伤春”就是对这种遗憾的真实写照。
“愁”影响心情,“病”影响身体,所以没有心情、没办法去看花。
解题引导
考
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综
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第⑥段段意概括:
介绍自己也有和杨万里一样的经历和感触。
语意解读:
以反问句“这不是在说我吗?”反思自己,再次渲染内心的遗憾。所列举的种种经历,无不是和杨万里一样的“伤感和哀叹”。
语意上照应开头为何要点评朋友的朋友圈,就是因为朋友比“我”做得好,大家都遭遇过同样的问题,在思想和情感上产生了“共鸣”。
第二部分第二层(第⑤、⑥段):
探讨“赏花不成”的原因——非“愁”即“病”。
解题引导
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综
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第⑦段段意概括:
列举辛弃疾的事例来谈论赏花的办法。
语意解读:
首句为中心句,开始探讨“赏花”的可行办法。
纵向举例,列举辛弃疾的事例,先用两个短语“公务在身、率队策马而行”强调他的忙碌,再引用他写的词句,以感叹句表达内心的赞同感,然后推测辛弃疾能捕捉到花的美的原因——有花便赏(随时随处皆可),不必计较是否公务忙碌,进而表达对他的仰慕——这是“人生在世的一种福气”。
解题引导
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第⑧段段意概括:
列举鹭泽萌的事例来谈论赏花的办法:花的花期虽短,但仍然在追忆中陪伴着爱花的人。
(第⑧段讲鹭泽萌,是为了讲她的名言;讲她的名言,是为了把她的名言往“花”上引发;把她名言的主体变成“花”,是为了提出“花仍然在追忆中陪伴着爱花的人”这句话。)
语意解读:
横向举例,列举日本当代作家鹭泽萌的事例,“借来”她说过的话进一步探讨如何赏花——要在花开的时候(“闪光的瞬间”)去表达对花的喜爱,或者理解为要把花最美好的瞬间深深地留在自己的记忆里。结尾句“无须用眼而已”,表明是可以用心或是用脑,即使再也看不到花,也还是可以回忆曾经看到的最美的瞬间,把对花的喜爱表达出来,这同样是赏花的办法。
解题引导
考
点
综
述
作
业
布
置
课
堂
演
练
考
点
精
讲
第二部分第三层(第⑦、⑧段):
进一步探讨赏花可行的办法。
第二部分(第③~⑧段):
针对第①段的生活现象来表达自己多方面的思考。
第⑨段段意概括:
想要时时刻刻体验生活的美好,需要足够的定力和超脱的心境。
第三部分(第⑨段):
此生有限,唯有拥有定力和超脱心境,才能及时行乐。(总结全文,揭示文章主旨)
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考
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综
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2.梳理第⑨段内部的语意层次,概括核心语意并理解层次间的逻辑关系。
本段是对全文的总结,也是对写作意图的揭示。
喝茶也罢、赏花也罢,都只是一种生活体验,喝茶赏花并不是最终的目的,人生究竟是为了追求什么呢?由此上升到对生活态度的认知——既然花代表的是“美好”,怎样才能让自己经常欣赏到生活中的美好呢?
第一层:“日常的纠缠是不能止息的风”“不为所动”指
不受生活琐事的干扰 ;
要拥有定力,是对生命之美的向往与追求。
不受生活琐事的干扰
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考
点
综
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作
业
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第二层:“尘世的烦恼是下不完的雨”“抖落心头的‘雨珠’”指
把琐事解除,消 除烦恼_;就需要超脱心 境_,时刻不忘品味“生活之真”。
这里的“生活之真”可理解为我们要在充满烦恼的生活里去寻找快乐。
有了“看花眼”,才能时时看花,及时行乐,这与文章第③段中的“搁置万难、及时行乐”相照应。“时时”指“不分时间”,对应的是“生活充满琐事烦心事”的客观环境,本质是一种“我在花在”的心境。
“及时”指“抓住时机”,对应的是“花期易逝,美好难存”的客观事实,本质是一种“该做就做”的态度。前者是“人生常带看花眼”,是“道”;后者是“花开堪折直须折”,是“术”。
把琐事解除,消除烦恼
超脱心境
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考
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综
述
作
业
布
置
课
堂
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练
考
点
精
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本题的参考答案:
①拥有不被日常琐事纠缠的定力。我们需要在面对生活中的困扰和挑战时保持冷静和坚定,不被琐事所牵绊,从而保持对美好事物的敏感和欣赏能力。
②拥有不被尘世烦恼所困的超脱心态。当我们面临困难和挫折时,需要保持超然的态度,不被消极情绪所影响,用平和的心态去面对生活中的起伏,从而保持对生活之真的理解。
③细心品读生命的美好,静静品味生活的真谛。我们应该珍惜有限的此生,用“看花眼”去发现和欣赏生活中的美好和真谛,从而让我们的生命与那些闪烁着生命美感、哲学启迪的花朵互相照亮。
(围绕以下两个要点的核心语意回答,言之成理即可:
①拥有不被日常琐事纠缠的定力;②拥有不被尘世烦恼所禁锢的超脱心境。每点3分。)
1.完成练测本的相关习题
2.预习新内容
Lavf58.41.100
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