26届江西省高三九师名校联盟调研考“读书的的思辨:“获得判断力”or“享受乐趣”——以趣启智,以智成趣”【写作系统指导】-备战2026年高考语文各地名校模考卷作文导写

2025-10-21
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精品

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 学案-导学案
知识点 -
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 88 KB
发布时间 2025-10-21
更新时间 2025-10-24
作者 一瓢淡水渔
品牌系列 -
审核时间 2025-10-21
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/54462062.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文导学案聚焦高考思辨性写作核心考点,以“读书目的”材料为载体,构建材料分析、审题立意、素材积累、写作提纲的完整知识体系,通过问题导向(如“是否矛盾”设问)和任务驱动(标题拟写、提纲设计)引导学生自主梳理写作逻辑,形成层次分明的审题立意能力。 亮点在于自主诊断与个性化提升设计,包含关键词解读表、立意层级划分等工具,引导学生通过标题参考、范文批注等活动自主评估写作水平,培养思维能力与文化自信。教师可依托分层立意指导和素材分类表格实施因材施教,有效提升学生自主复习效率与写作素养。

内容正文:

26届江西省高三九师名校联盟调研考 “读书的的思辨:“获得判断力”or“享受乐趣”——以趣启智,以智成趣” 【写作系统指导】 真题+审题方法与技巧+审题立意+素材积累+写作提纲+范文导写及批注 【九师联盟调研考】 四、写作表达(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 许倬云说:“读书不是为了学位,读书是为了获得一种判断世界的能力。”而林语堂说:“一人读书的目的并不是要'改进心智’,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。” 你认为这两种观点是否矛盾?请写一篇文章,表达你的看法和思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。 1、 材料类型与考查特点分析 这是一道典型的观点对比类 + 哲理思辨型材料作文题,以两位文化大家关于“读书目的”的不同论述为引子,引导考生对读书的本质、功利与非功利、目的与乐趣等深层命题进行辩证思考。 1. 材料类型:观点对举 + 设问引导 + 价值追问 观点对举:许倬云强调读书的“工具价值”(判断力),林语堂强调读书的“本体价值”(乐趣)。 设问引导:“你认为这两种观点是否矛盾?”——直接要求考生进行思辨判断。 价值追问:触及“为何读书”这一根本问题,具有哲学深度。 2. 考查特点: 思辨性极强 必须判断“是否矛盾”,并给出理由,体现辩证思维 哲理深度高 涉及读书的本质、目的与动机、功利与超功利等 文化内涵丰富 引用许倬云(史学家)、林语堂(文学家)观点,体现中西文化视角 现实针对性强 回应当下教育功利化、学生“为分数读书”的普遍现象 个性化表达 要求“你的看法和思考”,鼓励独立判断 3.命题意图: 不是简单回答“是”或“否”,而是引导学生思考: 读书的目的与过程是否可以分离?“获得判断力”与“享受乐趣”是否必然冲突? 真正的读书,是应追求“有用”,还是“有趣”? 这是一次对学习观的重塑,也是一次对生命态度的探寻。 二、审题立意过程详解 (一)审题是写作的第一步,必须做到“精准、全面、深入”。我们按照以下四个步骤进行: 第一步:圈定关键词,抓核心信息 类别 关键词 核心观点 许倬云:读书为“判断世界的能力” 林语堂:读书为“乐趣”,反对“改进心智” 关键词 判断世界、能力、改进心智、乐趣、丧失净尽 写作任务 是否矛盾?表达你的看法和思考 写作要求 自拟标题、议论文(隐含) 第二步:关键词语深度解读 关键词 字面义 深层义 “判断世界的能力” 分析、辨别、批判能力 指向独立思考、价值判断、社会责任 “改进心智” 提升智力、优化思维 带有功利性、目的性、外在驱动色彩 “乐趣丧失净尽” 乐趣完全消失 批判功利化读书对内在体验的侵蚀 “不是为了……而是为了……” 转折结构 强调目的的纯粹性 第三步:分析材料结构,分层解读 层次 内容 解读要点 第一层(许倬云观点) 读书不是为学位,而是为“判断世界的能力” 强调读书的工具性、目的性、社会价值 第二层(林语堂观点) 读书不是为“改进心智”,否则“乐趣丧失净尽” 强调读书的本体性、过程性、个人体验 第四步:明确写作要求与限制 这是本题的核心思辨点。考生必须回答: 认为矛盾:许重“用”,林重“趣”,二者对立。 认为不矛盾:二者侧重不同,可统一于“真正的读书”。 认为部分矛盾:在特定条件下矛盾,在更高层次统一。 推荐立场:认为不矛盾,二者是读书的“目的”与“过程”、“功用”与“本真”的统一。此立意最具思辨深度。 (二)材料立意方向提炼(由浅入深) 在准确审题基础上,可提炼出以下四个层级的立意方向: 立意一:两种观点矛盾——一个重功利,一个重乐趣 核心:许倬云把读书当工具,林语堂反对功利化。 适用:简单二元对立。例证:为考试读书无趣,为爱好读书才快乐。 立意二:两种观点不矛盾——分别强调读书的不同面向 核心:许谈“功用”,林谈“心境”,各有侧重。 适用:分析读书的多维价值。例证:读书既可增长见识,也可陶冶性情。 立意三:真正的读书是“在乐趣中获得判断力”——乐趣是起点,能力是结果 核心:从“为趣而读”出发,自然会提升判断力。 适用:强调读书的自然生长过程。例证:因喜欢小说而思考人性,进而形成批判思维。 立意四:以“无目的”的乐趣为始,达“有判断”的境界——读书的最高境界是“自由而有用” 核心:林语堂的“无目的”是起点,许倬云的“有判断”是终点,二者构成完整读书境界。 适用:上升到生命哲学。例证:苏轼读书既“怡情”,又“明理”,终成大家。 推荐立意:立意四——最具思辨性与文化深度,符合高考对“思维品质”的高要求。 四、标题参考 立意方向 标题示例 认为矛盾 《有用与有趣的对立》《当读书失去乐趣》 认为不矛盾 《读书:在乐趣与判断之间》《“用”与“趣”的和声》 升华统一 《以趣启智,以智成趣》《无用之用,方为大用》 哲学境界 《自由的判断者》《在乐趣中走向清醒》 最佳标题推荐:《以趣启智,以智成趣》——简洁对仗,体现“乐趣”与“判断力”的动态统一,思想深刻。 五、写作素材及运用指导 1. 文化与人物类素材 素材 内容简述 运用方向 苏轼 读书既为“怡情”(“腹有诗书气自华”),又为“明理”(政论文章) 体现“趣”与“智”统一 陶渊明 “好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食” 强调读书的乐趣本真 爱因斯坦 “想象力比知识更重要”,但其科学成就源于深度阅读 说明“乐趣”驱动“能力” 运用指导:素材要服务于“趣”与“智”的关系分析。避免堆砌,重在揭示内在联系 2.名言与哲理类素材 素材 名言/思想 运用方向 庄子 “无用之用,方为大用” 说明“无目的”的读书反而有大用 叶嘉莹 “读书是为了有一颗不死的心” 强调读书的精神滋养 博尔赫斯 “天堂应该是图书馆的模样” 体现读书的终极诗意 运用指导:名言要服务于论点,避免堆砌。可引用但需解释其与“读书目的”的关系。 3.生活与学习类素材 素材 内容简述 运用方向 为考试读书 枯燥、痛苦、考完即忘 说明功利化读书的弊端 为爱好读书 沉浸其中,不知不觉提升思维 体现“乐趣”自然导向“能力” 深度阅读体验 读一本哲学书,起初难懂,后来豁然开朗 说明“判断力”在过程中生成 运用指导:可用于记叙文,也可作为议论文例证。细节要具体,情感要真挚。 六、写作提纲 (一)议论文提纲(推荐立意:以趣启智,以智成趣) 标题:《以趣启智,以智成趣》 中心论点:许倬云与林语堂的观点看似对立,实则互补。真正的读书,应始于“无目的”的乐趣,终于“有判断”的清醒,实现“以趣启智,以智成趣”的良性循环。 段落 内容 写作要点 引论(第1段) 由材料引入,提出“是否矛盾”的问题 引用两人原话,点明核心 本论 (第2-4段) 分层论述 第2段 林语堂之“趣”:读书的本真状态应是自由的、无功利的 举陶渊明、为爱好读书等例子 第3段 许倬云之“智”:读书的深层价值在于培养判断世界的能力 举苏轼、公民阅读等例子 第4段 “趣”与“智”统一:乐趣是起点,能力是自然结果 举自己读小说后思考社会问题的经历 结论(第5段) 升华主题,联系青年阅读 愿我们在乐趣中走向清醒,在清醒中守护乐趣 (二)记叙文提纲:(以小见大,情感真挚) 标题:《那本让我“忘记吃饭”的书》 文体特点:第一人称叙事,通过一次因“乐趣”而开启的阅读,意外提升思维能力的经历,体现“趣”与“智”的统一。 段落 内容 写作要点 开头 被逼读《红楼梦》,觉得枯燥 心理:功利化读书的痛苦 发展 某晚偶然读到“黛玉葬花”,被文字打动,沉浸其中 细节:忘了时间,忘了吃饭 高潮 连续几天读完,开始思考人物命运、社会结构 发现:乐趣自然导向深度思考 结尾 在课堂上提出独特见解,老师惊讶 感悟:真正的读书,是“无心插柳柳成荫” 七、补充指导:学生常见误区与应对策略 误区 表现 应对策略 简单二元对立 只说“一个对,一个错” 必须辩证分析,避免非此即彼 脱离“是否矛盾” 只谈读书重要,不回答问题 时刻紧扣“是否矛盾”展开 堆砌例子 罗列名人读书故事,无分析 例子要服务于“趣”与“智”的关系 标题平淡 如“谈读书”“两种观点” 使用富有哲理或诗意的标题 八、作文导写 (议论文) 以趣启智,以智成趣 “读书不是为了学位,读书是为了获得一种判断世界的能力。”——许倬云先生如是说。 “一人读书的目的并不是要‘改进心智’,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。”——林语堂先生如此回应。 两位大家,一重“智”,一重“趣”,看似对立,实则如鸟之双翼,车之两轮,共同指向读书的至高境界。我以为,真正的读书,应始于“无目的”的乐趣,终于“有判断”的清醒,实现“以趣启智,以智成趣”的良性循环。 林语堂所言“乐趣”,是读书的本真状态,是心灵自由的起点。当读书只为分数、为文凭、为“改进心智”时,它便沦为一种苦役,一种外在的强迫。陶渊明“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”,正是这种纯粹乐趣的写照。我曾见过同学为应付考试而机械背诵,眼神空洞,考完即忘;也见过朋友因喜爱科幻小说而彻夜阅读,眼中闪烁着探索的光芒。后者虽无“改进心智”之念,却在不知不觉中拓展了思维的边界。乐趣,是读书最原初的驱动力,它让知识如春雨般无声浸润心田。 而许倬云所强调的“判断世界的能力”,则是读书的深层价值,是心智成熟的标志。在信息爆炸的时代,我们更需要独立思考、辨别真伪、形成价值判断的能力。苏轼一生博览群书,既有“腹有诗书气自华”的怡情,更有针砭时弊、为民请命的担当。他的文章,正是“判断力”的结晶。反观当下,若读书只停留在感官愉悦,不求甚解,便易陷入浅薄与盲从。没有“判断力”的“乐趣”,是浮萍;没有思想深度的阅读,终将流于消遣。 因此,真正的读书,是“趣”与“智”的统一。乐趣是起点,能力是自然结果。当我因好奇翻开《万历十五年》,起初只为了解明朝故事,可随着阅读深入,我开始思考制度、人性与历史的偶然性。那份最初的兴趣,悄然转化为对复杂世界的理解力。这正是“以趣启智”的生动体现。而当我能用书中所学分析现实问题时,那种“豁然开朗”的喜悦,又反过来加深了我对阅读的热爱——此乃“以智成趣”。 愿我们都能摆脱功利的桎梏,在书页间找回纯粹的乐趣;同时,也愿我们不负阅读的深意,在思想的跋涉中,成长为清醒的判断者。以趣启智,以智成趣,这才是读书的——至境。 (记叙文) 那本让我“忘记吃饭”的书 高二那年,语文老师推荐我们读《红楼梦》。我翻了两页,满纸“贾宝玉”“林黛玉”,人名都记不住,心里直犯怵。为了应付检查,我每天强迫自己读十页,像完成任务一样,枯燥极了。 直到一个周末的晚上。窗外下着小雨,我百无聊赖地又翻开书,想随便看两眼就去写作业。不知怎么,目光落在了“黛玉葬花”那一段。 “花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜……” 那些文字像有魔力,一字一句敲打着我的心。我仿佛看见黛玉独自在落花中,用锦囊收艳骨,以净土掩风流。她的孤高、敏感、对美的执着,让我心头一颤。我忘了时间,忘了作业,甚至忘了晚饭还没吃。妈妈敲门叫我吃饭,我随口应着“马上”,可眼睛就是离不开书页。 那一夜,我读到凌晨。 从此,我像着了魔,课间、睡前,只要有机会就捧起书。我不再为“理解主题”发愁,只是单纯地被故事吸引,为宝黛的痴情落泪,为贾府的兴衰叹息。我甚至开始模仿书中人物的说话方式,和同学开玩笑说“我就是那多愁善感的颦儿”。 奇妙的是,读得多了,我发现自己看问题也不一样了。班里讨论“校园攀比”,别人只说“不好”,我却想到《红楼梦》里贾府的奢靡如何导致衰败;写作文谈“个性”,我自然联想到黛玉的“真”与宝钗的“圆融”。一次语文课上,我谈到“大观园是理想国的幻灭”,老师惊讶地看着我:“这个角度很有深度!”那一刻,我忽然明白:那些我“忘记吃饭”读进去的文字,早已悄悄长成了我的“判断力”。 原来,真正的读书,不是为了“改进心智”而痛苦挣扎,而是在“欣然忘食”的乐趣中,不知不觉, 走向了清醒。 【教师批注点评版】 以趣启智,以智成趣 (引述材料)“读书不是为了学位,读书是为了获得一种判断世界的能力。”——许倬云先生如是说。 “一人读书的目的并不是要‘改进心智’,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。”——林语堂先生如此回应。 两位大家,一重“智”,一重“趣”,看似对立,实则如鸟之双翼,车之两轮,共同指向读书的至高境界。(亮出观点)我以为,真正的读书,应始于“无目的”的乐趣,终于“有判断”的清醒,实现“以趣启智,以智成趣”的良性循环。 (分论点一)林语堂所言“乐趣”,是读书的本真状态,是心灵自由的起点。(阐释句)当读书只为分数、为文凭、为“改进心智”时,它便沦为一种苦役,一种外在的强迫。(事例句)陶渊明“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”,正是这种纯粹乐趣的写照。我曾见过同学为应付考试而机械背诵,眼神空洞,考完即忘;也见过朋友因喜爱科幻小说而彻夜阅读,眼中闪烁着探索的光芒。(分析句)后者虽无“改进心智”之念,却在不知不觉中拓展了思维的边界。(小结句)乐趣,是读书最原初的驱动力,它让知识如春雨般无声浸润心田。 (分论点二)而许倬云所强调的“判断世界的能力”,则是读书的深层价值,是心智成熟的标志。(阐释句)在信息爆炸的时代,我们更需要独立思考、辨别真伪、形成价值判断的能力。(事例句)苏轼一生博览群书,既有“腹有诗书气自华”的怡情,更有针砭时弊、为民请命的担当。他的文章,正是“判断力”的结晶。(分析句)反观当下,若读书只停留在感官愉悦,不求甚解,便易陷入浅薄与盲从。没有“判断力”的“乐趣”,是浮萍;没有思想深度的阅读,终将流于消遣。(小结句未单独成句,但分析句后隐含小结意味,即强调判断力的重要性,可理解为与前文呼应的小结) (总结段,再次强调中心论点并深化)因此,真正的读书,是“趣”与“智”的统一。乐趣是起点,能力是自然结果。(事例与分析结合)当我因好奇翻开《万历十五年》,起初只为了解明朝故事,可随着阅读深入,我开始思考制度、人性与历史的偶然性。那份最初的兴趣,悄然转化为对复杂世界的理解力。这正是“以趣启智”的生动体现。而当我能用书中所学分析现实问题时,那种“豁然开朗”的喜悦,又反过来加深了我对阅读的热爱——此乃“以智成趣”。 愿我们都能摆脱功利的桎梏,在书页间找回纯粹的乐趣;同时,也愿我们不负阅读的深意,在思想的跋涉中,成长为清醒的判断者。以趣启智,以智成趣,这才是读书的——至境。 点评: 开篇引述巧妙:文章开篇通过引述许倬云和林语堂两位大家的话,巧妙地引出了“趣”与“智”两个核心概念,为后文的论述奠定了基础。(此为引述材料及开篇作用的点评) 结构清晰:文章采用了总分总的结构,先提出中心论点,然后分别从“趣”和“智”两个方面进行论述,最后总结升华,层次分明,逻辑严密。(此为对文章结构的点评) 事例丰富且贴切:文中运用了陶渊明、苏轼以及个人阅读经历等多个事例,这些事例既具有代表性,又紧扣主题,有效地支撑了论点。(此为对事例选择的点评) 分析深入:在论述过程中,作者不仅列举了事例,还进行了深入的分析,揭示了“趣”与“智”之间的内在联系,以及它们在读书过程中的重要作用。(此为对分析深度的点评) 语言优美:文章语言流畅,用词准确,既有文学性又富有哲理,读来令人回味无穷。(此为对语言风格的点评) 项目 议论文《以趣启智,以智成趣》 记叙文《那本让我“忘记吃饭”的书》 中心明确 紧扣“趣”与“智”统一主题,论证“以趣启智,以智成趣” 通过个人阅读经历,展现乐趣如何自然导向判断力 选材新颖 结合陶渊明、苏轼等典型人物,联系学生功利化读书现象 取材高中生读《红楼梦》的真实困境与转变,细节生动 情感真挚 对读书本质有深刻理解,呼吁中不失温度 通过“忘记吃饭”“着了魔”等细节,展现真实阅读体验 语言表达 流畅精炼,善用比喻(“鸟之双翼”“春雨”),引用得当,富有表现力 叙述语言平实细腻,场景描写(雨夜读书)极具画面感 思路结构 引论—本论(林语堂之趣、许倬云之智、二者统一)—结论,层次分明 开端(被迫读书)—发展(沉浸乐趣)—高潮(思维转变)—结局(课堂表现)—升华(感悟),结构完整 身份贴合 以高中生视角谈读书观,引用适度,不晦涩 完全以学生口吻叙述,语言自然,情感真挚 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!1 学科网(北京)股份有限公司 $

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