专题09 课外文言文阅读-2025-2026学年九年级语文上学期期中专题复习（浙江专用）

专题09 课外文言文阅读 （24-25九年级上·浙江嘉兴·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 李白传 [元]辛文房 白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也！”乃解金龟换酒终日相乐遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉①翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士②脱靴。力士耻之，摘其《清平调》③中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。禄山反，明皇在蜀，永王瑞节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。瑞起兵反，白逃还彭泽。瑞败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。 （选自《唐才子传》，有删节） [注]①供奉：官名，在皇帝左右供职的人。如供奉翰林。②高力士：唐玄宗时极为得宠的宦官。③清平调：李白所作，共三首。 1．下列各组句子中，加点词语释义不相同的一项是（　　）   A．帝每欲与官，妃辄沮之/太守与客来饮于此，饮少辄醉 B．赐黄金，诏放归/微斯人，吾谁与归 C．母梦长庚星而诞，因以命之/醉能同其乐，醒能述以文者 D．尝大醉上前/予尝求古仁人之心 2．请阅读[链接材料]，根据上下文，推测“白时卧庐山”中“卧”的意思，并给出理由。 [链接材料] 《说文解字》：“卧，休也。从人、臣，取其伏也。”人伏而休息是卧之范式。本义：睡倒、躺或趴。如：卧倒、卧铺、卧室、卧底（潜伏下来做内应）、卧龙（喻隐居或尚未露头角的杰出人才）、卧薪尝胆（形容人刻苦自励，立志雪耻图强）、藏龙卧虎（比喻潜藏着杰出的人才）。 3．用“/”给文中画线部分断句。（限断两处）   乃解金龟换酒终日相乐遂荐于玄宗 4． 细读上文，我们发现李白被唐玄宗“赐金放归”是因为他 的个性特点，文中 、 5． 两件事就充分体现了他这一个性。 【答案】1．B 2．句中的“卧”是“隐居”的意思。因为李白有大才且被玄宗“赐金放还”而到庐山，下文又交代永王李瑞请他出山做其幕僚，可知李白在庐山是隐居。 3．乃解金龟换酒/终日相乐/遂荐于玄宗 4． 狂放不羁（傲放） 曾经在大醉时拟写诏书，让高力士给他脱靴（或：令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴） 乘醉跨驴从县府前经过，且高调宣扬宫中往事（或：天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴） 【导语】这篇文章通过讲述李白的生平事迹，展现了他的才华与桀骜不驯的个性。文章中记录了李白与贺知章的交往，以及在长安时得到唐玄宗赏识的一些经历，还有他与王侯将相的矛盾和放浪形骸的生活。通过这些事件，塑造了李白的浪漫风骨和复杂的人生轨迹，体现了他在盛唐背景下，虽具才华却不愿屈服于世俗权力的精神风貌。 1．本题考查一词多义。 A.就＼就； B.回去＼归依； C.用＼用； D.曾经＼曾经； 故选B。 2．本题考查词语理解。 从李白经历角度分析，根据文章前文所述，李白先是在长安得到唐玄宗赏识，进入翰林院，但因他生性傲放，让高力士脱靴等事得罪了权贵，最终“恳求还山，赐黄金，诏放归”，也就是被皇帝赐金放还，离开了朝堂。像李白这般有着出众才华却又不被朝堂所容的情况，选择到庐山这样的地方，很有可能是远离尘世喧嚣、过一种隐居的生活。 从后文事件逻辑角度分析，后文提到“永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐”，意思是永王李璘在节度东南地区的时候，把当时在庐山的李白征召为自己的僚佐。从这里可以看出，李白原本是处于一种相对隐居的状态，后来才被永王请出山去参与相关事务。如果不是隐居在庐山，就不存在被永王邀请出山这一情节逻辑了。综合以上李白之前的经历以及后文与之相关的事件发展逻辑，可以推测出“白时卧庐山”中“卧”是“隐居”的意思，符合当时李白的生活状态与整个故事的行文逻辑。 3．本题考查断句。 整个句子是在讲述贺知章的一系列行为以及最终产生的一个结果。先是贺知章做出“解金龟换酒”这个举动，这是一个完整的行为描述，表明他对李白才华的欣赏以及想要与之尽情欢乐的意愿，所以这里可以断开；接着“终日相乐”进一步描述了他们喝酒时的状态，是在说换酒之后一整天都过得很愉快，是独立在描述当时相处的情形，能单独成意，此处可断；最后“遂荐于玄宗”意思是于是把李白推荐给唐玄宗，这是前面一系列行为之后所引发的后续动作，是另一个层次的表意，与前面的行为和状态在逻辑上有先后之分，所以这里也适合断开。 故断句为：乃解金龟换酒/终日相乐/遂荐于玄宗。 4．本题考查人物形象。 “尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。”此句明确描述了李白在醉酒状态下，于皇帝面前起草诏书时，竟然要求高力士为他脱靴。在封建宫廷礼仪森严的环境中，高力士地位颇高且深受皇帝信任，而李白全然不顾这些，凭借酒兴随性而为，这种行为极大地冒犯了高力士的尊严，体现出李白不被宫廷等级规范所束缚，行事肆意洒脱的狂放性格。同时“令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚”等行为更是将他在宫廷中恃才傲物、不拘小节的狂放姿态展现得淋漓尽致，他仿佛超脱于宫廷常规的尊卑秩序之外，只依自己的才情与真性情行事，也正因如此，才招致了高力士与杨贵妃的不满，为他后来被“赐金放归”埋下了祸根。 “白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：‘汝何人，敢无礼？’白供状不书姓名，曰：‘曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？’”从这些语句中可以看出，李白离开宫廷后，在游历途中依然保持着他的狂放作风。他醉酒骑驴经过县府，面对县官的质问，不仅毫无惧色，还以曾经在宫廷中的特殊经历来回应，言语中透露出一种对县官权威的漠视以及对自己过往辉煌经历的自豪与不羁。他用“天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”这样的反问，将自己与天子相提并论，强调自己曾经在宫廷所受的特殊待遇，以此来反驳县官的指责，鲜明地表现出他无论身处何种境地，都不会改变自己狂放不羁的个性，始终坚守自我，不受外界约束，以一种特立独行的姿态面对世间的人和事。 【点睛】参考译文： 李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。 天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，（贺知章）读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人啊！”就解下自己身上的金龟饰物来换酒，与李白整天为乐。于是向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政。李白献上颂文一篇。皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨任命李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。皇帝每次想要给李白官做，贵妃总是阻止。李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡。玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。 李白云游四方，想要登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼？”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区。李白当时隐居于庐山，被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关在浔阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨改判李白流放夜郎。 （24-25九年级上·浙江金华·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 越山五佚记·蛾眉山 张岱 ①蛾眉为八山①之一，然实不见山。越之人恒取蛾眉土谷祠几下一块顽石，以足八山之数。余初疑曰：“一块顽石，可以名山，则城中顽石多矣，何以山此而不山彼也？” ②天启五年，姑苏周孔嘉僦居于轩亭之北。一日，至其屋后厨庖之下，有石壁丈余，苍蒨②逼人。余曰：“此鼎彝青绿，真三代③法物④也，何以屈居于此？”问其邻老，邻老曰：“此蛾眉山麓也。山高丈余，阔三丈，长数十丈。石皆劈斧皴法④，望之如蛾眉一弯，横黛拖青，浑身空翠。”余向左右邻缘墙摸索，皆从鸡栖、豚栅、灶突、溷厕之下，得其寸趾尺麓，便大叫称快。余遂妄想，安得一日尽伐其墙垣，尽撤其庐舍，使此山岿然孤露，亦宇宙间一大快事。至二十年后，陵谷变迁，遭兵遭火，外屋燔尽，而缘墙一带，仍得无恙。则是天意欲终秘此山，勿使人见。奇峦怪石，翠藓苍苔，徒与马浡牛溲⑤两相污秽，惜哉已矣！ ③余因想世间珍异之物，为庸人所埋没者，不可胜记。而尤恨此山，生在城市，坐落人烟凑集之中，仅隔一垣，使世人不得一识其面目，何山之不幸一至此哉！虽然，干宝记山亡，桑钦志石走，山果有灵，焉能久困？东武怪山，有例可援。余为山计，欲脱樊篱，断须飞去。 （选自《嫏嬛文集》，有删改） 【注】①八山：指当时绍兴城内的八座山，其中有蛾眉山。②蒨：形容草长得茂盛的状貌。③三代：指夏、商、周三代。④法物，犹宝物。劈斧皴：中国画技法，此处形容山石外表的形状。⑤马浡牛溲：借指不值钱的东西。 5．根据语境，解释下面的加点字。 可以名山 ； 余向左右邻缘墙摸索 ； 为庸人所埋没者 ； 焉能久困 ； 6．蛾眉山的“不幸”体现在何处？勾连文中描写山的画线句，简要阐述。 7．关联下面句子中的虚词，联系链接资料，结合文章内容分析作者的情感变化。 真三代法物也 惜哉已矣 何山之不幸一至此哉 焉能久困 链接资料： 张岱自幼聪颖，16岁便取得秀才资格，但之后三次参加乡试均未中举。崇祯八年因文章格式不符而落榜后，他深感科举制度之弊，终其一生未再踏入科场。 8．同学发现“则个”这一虚词在《水浒传》中运用较为普遍，并做了摘录整理，请你一起参与讨论。 【摘录一：“望……则个”】 ①宋江道：“感谢贤弟指教，万望维持则个。” (第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信) ②宋江道：“望烦贤弟救宋江一命则个！” (第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信) ③宋江禀道：“……某等情愿部领兵马，前去征剿，尽忠报国，望恩相于天子前提奏则个!” （第九十回 五台山宋江参禅 双林渡燕青射雁） ④王进答道：“………依例拜纳房金，万望周全方便。” （第二回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村) ⑤赵员外起身道：“……一应所用，弟子自当准备烦望长老玉成。” （第四回赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山） 【摘录二：“愿闻良策则个”】 ⑥鲁智深道：“便是没做个道理上去，奈何不得他。”曹正道：“小人有条计策，不知中二位意也不中？”杨志道：“愿闻良策则个。” （第十七回 花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺） ⑦宋江道：“小可有一计，不知中得诸位心否?”当下众好汉都道：“愿闻良策。” （第三十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁） ⑧孙立听罢，大笑道：“我等众人来投大寨人伙正没半分功劳，献此一条计策打破祝家庄，为进身之报如何?”石勇大喜道：“愿闻良策。” （第四十九回 解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢) 小语：“则个”相当于我们现在的语气词。宋江真的是高频使用“则个”第一人啊!从①②③句处可以“则个”和“望”连用，表达了一种 的语气。 小文：④⑤句王进和赵员外也用“望”表达同样的意思，却没有与“则个”连用。这其实是因为宋江的 性格特点影响了他的说话风格。 小语：但在整本《水浒传》中，杨志语言中含有“则个”的句子只有第⑥句这一处。比较⑦⑧的“愿闻良策”，为何杨志会在此刻加了“则个”？ 小文：因为 小语：可惜尽管杨志多次努力，依然得不到朝廷重用，不得不落草二龙山。 小文：是啊，杨志理想不能实现的原因是多层面的， 。（请结合整本书阅读，分析杨志理想不能实现的原因） 【答案】5． 命名、取名； 沿着 被 怎么，哪里 6．蛾眉山高一丈多，宽三丈，长几十丈，南到轩亭，北到香橼衕。石头就像斧头劈出来的褶皱， 看让去就像一弯弯眉毛，黑中带青，浑身苍翠。但这如此珍奇而美妙之物却只和马尿牛粪为伴，生在城市中，坐落在人烟密集的地方，仅仅隔着一面墙，使得世人竟然不认识它。实在是太不幸了。 7．“真三代法物也”是指石头真实天地间的神物啊，“也”表达赞美惊叹之情。“惜哉已矣”连 用三个语气词，极大程度表达了对石头只能和不值钱的东西为伴的可惜。“何山之不幸一至此哉”的“哉” 更是对蛾眉山无法被世人认识饱含痛心之意。对蛾眉山的情感逐层加深，继而写到山真的有灵，怎么能长期困在这里？写山亦是写自己，山的奇异无法被世人认识，而自己的才华也是因为科举不顺无法被发现。 一个“焉”字，将那份苦楚、无奈与愤慨展现得淋漓尽致。 8． 请求、希望； 礼贤下士、忍辱负重（真诚、重情重义、礼貌庄重）； 杨志此时深陷窘境，只有打下二龙山，他才有安身之处，但此时他与鲁智深都没有良策，曹正能为他们献计，对于杨志来说可谓是雪中送炭，他自然恭敬听取，语言中也带有更多自谦有礼的成分。 杨志性格高傲自负，急躁冲动，急功近利，粗暴蛮横。他在求取职位失败后，遇到泼皮牛二的挑衅， 盛怒之下杀了牛二，吃了官司，被发配充军；在押送生辰纲时，打骂士卒，造成团队内部矛盾重重，给了 吴用等人可乘之机。吴用等人精心准备，计策高妙，无懈可击，致使杨志陷入圈套，失掉生辰纲，断了升 官之路。当时社会黑暗，官场腐败，堵塞了杨志的求取功名之路。如他因失陷花石纲丢了官职，为了复职， 到京城上下打点，才见到高俅，却遭高俅奚落驱赶，求官无果。 【导语】这篇文章通过描写蛾眉山被城市掩埋的境况以及不可见之美，反映了张岱对自然美与人文环境的忧思。作者感叹蛾眉山的“不幸”，探讨自然美景为何常常在都市的喧嚣中被埋没。作者对珍奇景物的惋惜，透露出对美好事物被庸常世界遮蔽的不满。而链接资料关于张岱科举失意的经历，则进一步揭示了他对世俗制度不屑的内心情感，他的文字不仅是在描绘一块风景石，也是对现实中被压制的才华和美的呼唤。 5．本题考查理解文言字词。 （1）句意：可以给它命名为山。名：动词，命名、取名； （2）句意：我于是向左右的邻居沿着墙壁摸索（寻找）。缘：沿着；   （3）句意：被平庸的人埋没的（世间珍异之物）。为：表被动，被； （4）句意：（山）怎么能长久受困呢？焉：表示疑问，怎么，哪里。 6．本题考查理解概括文章内容。 蛾眉山的“不幸”主要体现在以下几个方面： 结合第②段“山高丈余，阔三丈，长数十丈。石皆劈斧皴法，望之如蛾眉一弯，横黛拖青，浑身空翠”可知，蛾眉山山高一丈多，宽三丈，长几十丈。石头都像用斧头劈过的皴法，看上去像一弯蛾眉，横着如青黑色的颜料拖过，全身上下都是空翠之色。据此可知，蛾眉山有着独特的自然风貌和审美价值。然而，这样的美景却被周围的世俗环境所掩盖，无法得到应有的欣赏和珍视，实在是令人惋惜，这也凸显了它的“不幸”； 结合第②段“奇峦怪石，翠藓苍苔，徒与马浡牛溲两相污秽，惜哉已矣”可知，蛾眉山有着奇丽的山峦怪石，翠绿的苔藓青色的苔痕，但却被庸人埋没，周围的人也不识其珍贵，仅把它当作与普通顽石无异的存在，甚至拿它与马尿牛粪为伴，使其价值被严重低估； 结合第③段“生在城市，坐落人烟凑集之中”可知，生不逢地。蛾眉山生在城市，坐落于人烟凑集之中，仅仅隔着一道墙，却不被世人所知。本应是奇峦怪石、翠藓苍苔的自然美景，却因处于这样的环境而难以展现其真正的魅力。 7．本题考查理解文言虚词与分析作者情感变化。 结合第②段“天启五年，姑苏周孔嘉僦居于轩亭之北。一日，至其屋后厨庖之下，有石壁丈余，苍蒨逼人。余曰：‘此鼎彝青绿，真三代法物也，何以屈居于此’”可知，在这段中，作者初见石壁，便发出“真三代法物也”的感叹。这里的“也”字充分表达了作者的赞美惊叹之情。作者将石壁视为三代法物，说明他对石壁的品质和价值有着极高的评价。此时作者对石壁的发现充满惊喜，仿佛发现了一个被埋没的宝藏； 结合第②段“奇峦怪石，翠藓苍苔，徒与马浡牛溲两相污秽，惜哉已矣”可知，在这一句中，作者看到蛾眉山的奇峦怪石、翠藓苍苔却与不值钱的东西为伍，连用“惜哉已矣”三个语气词，极大程度地表达了对蛾眉山之石遭遇的可惜之情。作者在第一段对石壁的赞美之后，看到如此美好的自然景观被埋没和玷污，心中的惋惜之情油然而生。这种情感的转变，体现了作者对蛾眉山命运的关注和担忧； 结合第③段“余因想世间珍异之物，为庸人所埋没者，不可胜记。而尤恨此山，生在城市，坐落人烟凑集之中，仅隔一垣，使世人不得一识其面目，何山之不幸一至此哉”可知，这里的“哉”字进一步表达了作者对蛾眉山不幸命运的痛心。作者联想到世间众多珍异之物被庸人埋没，而蛾眉山更是生在城市、坐落于人群之中却不被世人认识，这种不幸让作者深感痛心。作者的情感在惋惜的基础上更加深沉，对蛾眉山的遭遇充满了同情和悲愤； 结合第③段“虽然，干宝记山亡，桑钦志石走，山果有灵，焉能久困？东武怪山，有例可援。余为山计，欲脱樊篱，断须飞去”可知，在这一段中，作者由蛾眉山的困境联想到自己的遭遇。作者认为山如果有灵，怎么能长期被困呢？这里的“焉”字将作者的情感推向了高潮，既表达了作者对蛾眉山不会长久被困的期望，也流露出自己对摆脱困境、实现自身价值的渴望。同时，作者对科举制度的不满与愤慨也在这个字中得以体现。作者自幼聪颖，却在科举之路上屡屡受挫，正如蛾眉山的奇异之美无法被世人认识一样，自己的才华也因科举不顺而难以施展。 通过这些虚词的运用，作者对蛾眉山的情感逐层加深，从赞美惊叹到惋惜，从痛心到愤慨，同时也借蛾眉山的遭遇抒发了自己怀才不遇的苦闷之情。 8．本题考查理解文言虚词与名著内容。 第一空：在“望……则个”的表达中，“望”本身就有盼望、期望、请求的意思，再加上语气词“则个”，进一步强化了这种请求、希望的语气。宋江说“感谢贤弟指教，万望维持则个”，这里“万望”强调了强烈的期望，“则个”则使这种请求的语气更加委婉、恳切，让人感受到宋江在诚恳地请求对方给予帮助或支持。同样，“望烦贤弟救宋江一命则个！”和“望恩相于天子前提奏则个！”中，“望”与“则个”的结合，都突出了宋江在特定情境下对他人的请求和希望，希望对方能够伸出援手或者为自己在天子面前美言几句，以实现自己的目的。所以，这种表达体现了一种请求、希望的语气。故填写：请求、希望； 第二空：宋江礼贤下士，他对待各路英雄好汉，无论是地位低微的还是曾经与自己为敌的，都以礼相待，真诚邀请他们入伙。这种性格使得他在说话时会更加注重表达对他人的尊重和请求，“则个”的使用就体现了他的这种态度；   宋江忍辱负重，在面对各种困境和压力时，他能忍耐并积极寻找解决办法。比如在被朝廷追捕、被兄弟误解等情况下，他依然坚持自己的理念，为了实现自己的目标而努力。这种性格也会影响他的说话风格，使他在表达请求时更加委婉、谦逊； 宋江真诚待人，无论是对兄弟还是对陌生人，他都真心实意地对待。重情重义，对朋友和兄弟情深义重，为了他们可以不惜一切。礼貌庄重，说话比较客气，注重礼仪。这些性格特点共同作用，使得他在说话时更倾向于使用较为委婉、恭敬的表达方式，所以会高频使用“则个”与“望”连用。故填写：礼贤下士、忍辱负重（真诚、重情重义、礼貌庄重）； 第三空：杨志在此时加上“则个”，首先，杨志确实深陷窘境。他本是杨家将后人，一心想凭借自己的武艺和本事在官场上谋得一官半职，重振家族荣耀。然而，命运多舛，他先后失陷花石纲、生辰纲，仕途之路坎坷，还沦为了被官府通缉之人。此时的他，走投无路，急需一个安身之所，而二龙山成为了他的一个希望。其次，他与鲁智深都没有良策攻打二龙山。杨志和鲁智深虽然武艺高强，但在面对二龙山的防守时，一时也想不出好的办法。他们迫切需要一个可行的策略来实现自己的目标。曹正此时提出计策，对于杨志来说无疑是雪中送炭。在这种情况下，杨志深知这个计策的重要性，他对曹正的献计充满感激和期待。最后，加上“则个”体现了杨志语言中更多自谦有礼的成分。杨志本就出身名门，有着一定的傲气，但此时的他也明白自己的处境艰难，需要他人的帮助。“则个”这个语气词的使用，表现出他在困境中的谦逊态度，他希望以更加恭敬的方式听取曹正的良策，也表达了他对曹正的尊重和对计策的重视。杨志在此时加上“则个”，是因为他深陷窘境，急需良策，而曹正的献计对他来说至关重要，同时也体现了他在困境中的自谦有礼。 第四空：杨志理想不能实现的原因主要有以下几个方面： 性格因素：杨志身为杨家将后人，自视甚高。这种高傲自负的性格使他在与人交往中容易让人产生反感。在押送生辰纲的过程中，他对同行的老都管和军汉们不屑一顾，认为他们都是无能之辈，完全不听取他们的意见。这种态度导致团队内部矛盾不断加剧，最终影响了任务的完成； 杨志的急躁冲动在与泼皮牛二的冲突中表现得淋漓尽致。在第十二回“梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀”中，杨志在落魄卖刀时，遇到牛二的无理挑衅。杨志本可以通过其他方式解决问题，但他却在盛怒之下杀了牛二。这一冲动之举让他吃了官司，被发配充军，进一步远离了自己的理想； 杨志一心想要恢复祖上的荣耀，因此在做事时往往过于急功近利。在押送生辰纲时，他为了尽快完成任务，不顾天气炎热和众人的疲惫，强行催促队伍赶路。这种急功近利的做法不仅让众人对他心生不满，也给了吴用等人可乘之机； 杨志在管理队伍时非常粗暴蛮横。在押送生辰纲的过程中，他对士卒非打即骂，完全不考虑他们的感受。这种粗暴的管理方式使得团队内部人心涣散，最终导致生辰纲被劫； 外部环境因素：《水浒传》所描绘的社会是一个黑暗的社会，贪官污吏横行，百姓生活困苦。在这样的社会环境下，杨志想要通过正常途径实现自己的理想几乎是不可能的。例如，他因失陷花石纲丢了官职后，为了复职，到京城上下打点。这一过程中，他深刻地感受到了社会的黑暗和官场的腐败； 官场腐败是杨志理想不能实现的重要原因之一。在第十六回“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”中，杨志为了押送生辰纲，尽心尽力，但最终却因为官场的腐败而失败。他的努力被吴用等人的计策所破坏，而朝廷也没有对他的遭遇给予公正的处理。此外，他在求见高俅时，遭到高俅的奚落驱赶，求官无果。这充分体现了官场的腐败对杨志的打击。   综上分析可知，杨志理想不能实现是性格因素和外部环境因素共同作用的结果。他的高傲自负、急躁冲动、急功近利和粗暴蛮横的性格使他在与人交往和做事时处处碰壁，而社会黑暗和官场腐败的外部环境则进一步堵塞了他的求取功名之路。 【点睛】参考译文： 蛾眉山是八座山之一，然而实际上看不到山。绍兴的人常常拿蛾眉山土谷祠下面的一块顽石，来凑足八座山的数目。我起初疑惑地说：“一块顽石，可以命名为山，那么城中的顽石多了，为什么把这块石头当作山而不把其他的当作山呢？”   天启五年，姑苏人周孔嘉租住在轩亭的北面。有一天，来到他屋子后面的厨房下面，有一块一丈多高的石壁，深青绿色逼人。我说：“这颜色像鼎彝上的青绿，真是夏、商、周三代的宝物啊，为什么委屈地处在这个地方呢？”问旁边的老人，老人说：“这是蛾眉山的山脚。山高一丈多，宽三丈，长几十丈。石头都像用斧头劈过的皴法，看上去像一弯蛾眉，横着如青黑色的颜料拖过，全身上下都是空翠之色。”我向左右邻居沿着墙摸索，都是从鸡窝、猪圈、灶台烟囱、干涸的厕所下面，找到它一寸的山脚一尺的山麓，就大叫称快。我于是产生妄想，怎么能够有一天把这里的墙垣全部砍倒，把房屋全部拆除，让这座山高高地孤独地显露出来，也是宇宙间的一大快事。等到二十年后，山陵山谷发生变迁，遭遇兵灾遭遇火灾，外面的房屋都被烧毁，而沿着墙的一带，仍然安然无恙。这是天意想要最终隐藏这座山，不让人看见。奇丽的山峦怪石，翠绿的苔藓青色的苔痕，白白地和那些不值钱的东西相互污秽，可惜啊！   我于是想到世间珍奇的东西，被平庸的人埋没的，不可胜数。尤其遗憾这座山，生在城市，坐落在人烟密集的地方，仅仅隔着一道墙，让世人不能认识它的面目，这座山的不幸怎么到了这种地步呢！即使这样，干宝记载山消失，桑钦记载石头飞走，山如果有灵，怎么能长久受困呢？东武的怪山，有先例可以援引。我为山考虑，想要脱离樊篱，一定要飞走。 （24-25九年级上·浙江杭州·期中）阅读下面的文言文，完成学习任务。 范仲淹，字希文，少有志操。仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。 时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。 葛怀敏败于定川贼大掠至潘原关中震恐民多窜山谷间。仲淹率众六千，由邠泾援之。闻贼已出塞，乃还。始，定川事闻，帝按图谓左右曰：“若仲淹出援，吾无忧矣。”奏至，帝大喜曰：“吾固知仲淹可用也。”进枢密直学士。仲淹以军出无功，辞不敢受命，诏不听。 （选自《宋史•范仲淹传》） 9．根据语境，解释下面的加点词。 （1）如此为不次           次： （2）况进退近臣           进： （3）吾固知仲淹可用也     固： （4）辞不敢受命           辞： 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．葛怀敏败于定川贼/大掠至潘原/关中震恐民/多窜山谷间 B．葛怀敏败于定川贼/大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间 C．葛怀敏败于定川/贼大掠至/潘原关中震恐/民多窜山谷间 D．葛怀敏败于定川/贼大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间 11．用现代汉语写出下面句子的意思。 虽里巷之人，皆能道其名字。 12．一代伟人毛泽东曾说过：“中国历史上不乏许多建功立业的人，也不乏以思想品行影响后世的人，但两者兼有的，历史上只有两位，宋代的范仲淹便是其中的一位。”请联系上述材料和课文《岳阳楼记》，说说你的想法。 【答案】9． 顺序，次序； 进：在朝廷做官； 本来，原来； 辞谢，推辞 10．D 11．即使是小巷之人，都能说出他的名字。 12．（1）范仲淹崇尚简朴生活，“非宾客不重肉”，妻子衣食，仅能自给；他乐善好施，“置义庄”，“赡族人”；（2）他指出宰相吕夷简任人唯亲，提醒皇上不应该把选拔官员的权力都委托给宰相；主动率军支援潘原，吓退敌军，但却以无功而不受封赏。庆历四年春，他应朋友滕子京之邀，写下《岳阳楼记》，表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。可见，他不仅以思想品行影响后世，而且无论进退皆一心为君王、为百姓的为官之道，的确是历史上的一代名臣。 【导语】这篇文言文选自《宋史·范仲淹传》，展现了范仲淹的高尚品德和卓越才能。文章通过描述范仲淹的孝顺、节俭、乐善好施，以及他在政治上的直言进谏和军事上的果敢决策，塑造了一个内刚外和、忠诚爱国的形象。范仲淹不仅在个人生活中表现出高尚的道德情操，还在国家大事上展现出卓越的领导才能，体现了他在历史上作为一位兼具思想品行和建功立业的伟大人物的地位。 9．本题考查文言词语解释。 （1）句意：像这样是不按顺序（升迁）。次：顺序，次序。 （2）句意：况且提拔或降职近臣。进：在朝廷做官。 （3）句意：我本来就知道范仲淹是可以任用的。固：本来，原来。 （4）句意：推辞不敢接受任命。辞：辞谢，推辞。 10．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：葛怀敏在定川战败，敌军大肆抢掠直至潘原，关中地区震动惊恐，百姓大多逃窜到山谷中。“葛怀敏败于定川”“贼大掠至潘原”“关中震恐”“民多窜山谷间”都是独立的主谓句，因此断句为：葛怀敏败于定川/贼大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间。 故选D。 11．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：虽，即使；道，说出。 12．本题考查分析人物形象。 根据“其后虽贵，非宾客不重肉。而妻子衣食，仅能自充”“而好施予，置义庄里中，以赡族人”可知，范仲淹虽然身居高位，但他的生活非常节俭，他将自己的俸禄拿出来供养有志之士，同时他还乐于行善，广泛施舍，帮助族人。即使自己过着清贫的生活，他也始终关心着百姓的疾苦和福祉。根据“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相”可知，宰相吕夷简任人唯亲，范仲淹对此严厉指责，提醒皇上不应该把选拔官员的权力都委托给宰相；根据“仲淹率众六千，由邠泾援之。闻贼已出塞，乃还”可知，他主动率军支援潘原，吓退敌军，但却以无功而不受封赏。可见，范仲淹不仅在政治和军事上有卓越的贡献，还以其高尚的品德和思想影响后世。他在《岳阳楼记》中提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，体现了他无私的家国情怀和责任感。这种精神不仅在当时激励了无数士人，也成为后世为官者的楷模。 【点睛】参考译文： 范仲淹，字希文，他年少时就有志气和节操。范仲淹内心刚毅而外表温和，生性极为孝顺，因为母亲在世时正处于贫困时期，后来虽然显贵，不是招待宾客（的时候）不吃两种以上的肉食。自己的妻子儿女的衣食，仅仅能够自足。而且（他）喜好施舍，在乡里设置义庄，用来赡养族人。（他）广泛地爱惜人才、乐于行善，很多士人出自他的门下，即使是街巷中的普通人，都能说出他的名字。 当时吕夷简执政，被提拔任用的官员大多出自他的门下。范仲淹呈上《百官图》，指着官员晋升的次序说：“像这样是按顺序升迁，像这样是不按顺序（升迁），像这样是公正的，像这样是偏私的。况且提拔或降职近臣，凡是超越常规的，不应该全部委托给宰相。”吕夷简（对此）不高兴。 葛怀敏在定川战败，敌军大肆抢掠直至潘原，关中地区震动惊恐，百姓大多逃窜到山谷中。范仲淹率领六千军队，从邠州、泾州前往救援，听说敌军已经撤出边塞，才返回。起初，定川战败的消息传到朝廷，皇帝看着地图对身边的大臣说：“如果范仲淹出兵救援，我就没有什么可忧虑的了。”奏报送到朝廷，皇帝大喜说：“我本来就知道范仲淹是可以任用的。”（于是）晋升范仲淹为枢密直学士。范仲淹因为军队出兵没有立功，推辞不敢接受任命，皇帝下诏不允许（他推辞）。 （24-25九年级上·江西南昌·期中）◎文本阅读 越山五佚记·蛾眉山 张岱 ①蛾眉为八山①之一，然实不见山。越之人恒取蛾眉土谷祠几下一块顽石，以足八山之数。余初疑曰：“一块顽石，可以名山，则城中顽石多矣，何以山此而不山彼也？” ②天启五年，姑苏周孔嘉僦居于轩亭之北。一日，至其屋后厨庖之下，有石壁丈余，苍蒨②逼人。余曰：“此鼎彝青绿，真三代③法物④也，何以屈居于此？”问其邻老，邻老曰：“此蛾眉山麓也。山高丈余，阔三丈，长数十丈。石皆劈斧皴法④，望之如蛾眉一弯，横黛拖青，浑身空翠。”余向左右邻缘墙摸索，皆从鸡栖、豚栅、灶突、涸厕之下，得其寸趾尺麓，便大叫称快。余遂妄想，安得一日尽伐其墙垣，尽撤其庐舍，使此山岿然孤露，亦宇宙间一大快事。至二十年后，陵谷变迁，遭兵遭火，外屋燔尽，而缘墙一带，仍得无恙。则是天意欲终秘此山，勿使人见。奇峦怪石，翠藓苍苔，徒与马浡牛溲⑤两相污秽，惜哉已矣！ ③余因想世间珍异之物，为庸人所埋没者，不可胜记。而尤恨此山，生在城市，坐落人烟凑集之中，仅隔一垣，使世人不得一识其面目，何山之不幸一至此哉！虽然，干宝记山亡，桑钦志石走，山果有灵，焉能久困？东武怪山，有例可援。余为山计，欲脱樊篱，断须飞去。 （选自《螂嬛文集》，有删改） 【注】①八山：指当时绍兴城内的八座山，其中有蛾眉山。②蒨：形容草长得茂盛的状貌。③三代：指夏、商、周三代。④法物，犹宝物。劈斧皴：中国画技法，此处形容山石外表的形状。⑤马浡牛溲：借指不值钱的东西。 13．根据语境，解释下面的加点字。 （1）可以名山         （2）余向左右邻缘墙摸索 （3）为庸人所埋没者     （4）焉能久困 14．蛾眉山的“不幸”体现在何处？勾连文中描写山的画线句，简要阐述。 ◎关联发现 15．关联下面句子中的虚词，联系链接资料，结合文章内容分析作者的情感变化。 真三代法物也 惜哉已矣 何山之不幸一至此哉 焉能久困 链接资料： 张岱自幼聪颖，16岁便取得秀才资格，但之后三次参加乡试均未中举。崇祯八年因文章格式不符而落榜后，他深感科举制度之弊，终其一生未再踏入科场。 ◎名著拓展 16．同学发现“则个”这一虚词在《水浒传》中运用较为普遍，并做了摘录整理，请你一起参与讨论。 【摘录一：“望……则个”】 ①宋江道：“感谢贤弟指教，万望维持则个。”（第三十九回浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信） ②宋江道：“望烦贤弟救宋江一命则个！”（第三十九回浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信） ③宋江禀道：“……某等情愿部领兵马，前去征剿，尽忠报国，望恩相于天子前提奏则个！”（第九十回五台山宋江参禅双林渡燕青射雁） ④王进答道：“…依例拜纳房金，万望周全方便。”（第二回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村） ⑤赵员外起身道：“……一应所用，弟子自当准备烦望长老玉成。”（第四回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山） 【摘录二：“愿闻良策则个”】 ⑥鲁智深道：“便是没做个道理上去，奈何不得他。”曹正道：“小人有条计策，不知中二位意也不中？”杨志道：“愿闻良策则个。”（第十七回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺） ⑦宋江道：“小可有一计，不知中得诸位心否？”当下众好汉都道：“愿闻良策。”（第三十五回石将军村店寄书小李广梁山射雁） ⑧孙立听罢，大笑道：“我等众人来投大寨人伙正没半分功劳，献此一条计策打破祝家庄，为进身之报如何？”石勇大喜道：“愿闻良策。”（第四十九回解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢） 小语：“则个”相当于我们现在的语气词。宋江真的是高频使用“则个”第一人啊！从①②③句处可以“则个”和“望”连用，表达了一种（1） 的语气。 小文：④⑤句王进和赵员外也用“望”表达同样的意思，却没有与“则个”连用。这其实是因为宋江的（2） 性格特点影响了他的说话风格。 小语：但在整本《水浒传》中，杨志语言中含有“则个”的句子只有第⑥句这一处。比较⑦⑧的“愿闻良策”，为何杨志会在此刻加了“则个”？ 小文：因为（3） 。 小语：可惜尽管杨志多次努力，依然得不到朝廷重用，不得不落草二龙山。 小文：是啊，杨志理想不能实现的原因是多层面的，（4） 。（请结合整本书阅读，分析杨志理想不能实现的原因） ◎复盘思考 17．通过以上阅读拓展探究，我发现虚词的作用有： 。 【答案】13． 命名、取名 沿着 被 怎么，哪里 14．蛾眉山高一丈多，宽三丈，长几十丈，南到轩亭，北到香橼衕。石头就像斧头劈出来的褶皱，看让去就像一弯弯眉毛，黑中带青，浑身苍翠。但这如此珍奇而美妙之物却只和马尿牛粪为伴，生在城市中，坐落在人烟密集的地方，仅仅隔着一面墙，使得世人竟然不认识它。实在是太不幸了。 15．“真三代法物也”是指石头真实天地间的神物啊，“也”表达赞美惊叹之情。“惜哉已矣”连用三个语气词，极大程度表达了对石头只能和不值钱的东西为伴的可惜。“何山之不幸一至此哉”的“哉”更是对蛾眉山无法被世人认识饱含痛心之意。对蛾眉山的情感逐层加深，继而写到山真的有灵，怎么能长期困在这里？写山亦是写自己，山的奇异无法被世人认识，而自己的才华也是因为科举不顺无法被发现。一个“焉”字，将那份苦楚、无奈与愤慨展现得淋漓尽致。（清高、旷达、淡泊、超脱、怀才不遇等） 16． 请求、希望 礼贤下士、忍辱负重（真诚、重情重义、礼貌庄重） 杨志此时深陷窘境，只有打下二龙山，他才有安身之处，但此时他与鲁智深都没有良策，曹正能为他们献计，对于杨志来说可谓是雪中送炭，他自然恭敬听取，语言中也带有更多自谦有礼的成分。 杨志性格高傲自负，急躁冲动，急功近利，粗暴蛮横。他在求取职位失败后，遇到泼皮牛二的挑衅，盛怒之下杀了牛二，吃了官司，被发配充军；在押送生辰纲时，打骂士卒，造成团队内部矛盾重重，给了吴用等人可乘之机。吴用等人精心准备，计策高妙，无懈可击，致使杨志陷入圈套，失掉生辰纲，断了升官之路。当时社会黑暗，官场腐败，堵塞了杨志的求取功名之路。如他因失陷花石纲丢了官职，为了复职，到京城上下打点，才见到高俅，却遭高俅奚落驱赶，求官无果。 17．虚词在古代的山水小品文中，起到串联文意、表达情感的作用；在古典小说中，不仅可以传达人物在具体事件或环境中的心情，也能在一定程度上体现人物的性格特点。 【导语】这篇文章通过对蛾眉山的描绘表达了作者张岱对自然奇景被城市埋没的惋惜和对庸人不识奇珍的遗憾。文章结合自己对所见顽石的详细描述，巧妙地将个人遗憾投射到山的“不幸”上，并通过历史典故和个人经历强化这一情感。同时，作者对自己未能如愿以偿观尽蛾眉山的遗憾，也折射出人生理想难以实现的无奈与感慨。文章语言优美，思绪缜密，情感真挚动人。 13．本题考查词语解释。 （1）句意：一块顽石，可以成为名山，那么城中顽石多了，为什么把这块石头当作山而不把其他的当作山呢？名：动词，命名、取名。   （2）句意：我于是向左右的邻居沿着墙壁摸索（寻找）。缘：沿着。   （3）句意：被平庸的人埋没的（世间珍异之物）。为：表被动，被。 （4）句意：（山）怎么能长久受困呢？焉：表示疑问，怎么，哪里。 14．本题考查内容理解。 蛾眉山的“不幸”主要体现在以下几个方面：   根据第③段“生在城市，坐落人烟凑集之中”可知，生不逢地。它生在城市，坐落于人烟凑集之中，仅隔一垣却不被世人所知。本应是奇峦怪石、翠藓苍苔的自然美景，却因处于这样的环境而难以展现其真正的魅力。   根据第②段“奇峦怪石，翠藓苍苔，徒与马浡牛溲两相污秽，惜哉已矣”，被庸人埋没。周围的人不识其珍贵，仅把它当作与普通顽石无异的存在，甚至拿它与不值钱的马浡牛溲为伍，使其价值被严重低估。   根据第②段“山高丈余，阔三丈，长数十丈。石皆劈斧皴法，望之如蛾眉一弯，横黛拖青，浑身空翠”这句描写可以看出，蛾眉山有着独特的自然风貌和审美价值。然而，这样的美景却被周围的世俗环境所掩盖，无法得到应有的欣赏和珍视，实在是令人惋惜，这也更加凸显了它的“不幸”。 15．本题考查情感主旨。 第②段“天启五年，姑苏周孔嘉僦居于轩亭之北。一日，至其屋后厨庖之下，有石壁丈余，苍蒨逼人。余曰：‘此鼎彝青绿，真三代法物也，何以屈居于此’”，在这段中，作者初见石壁，便发出“真三代法物也”的感叹。这里的“也”字充分表达了作者的赞美惊叹之情。作者将石壁视为三代法物，说明他对石壁的品质和价值有着极高的评价。此时作者对石壁的发现充满惊喜，仿佛发现了一个被埋没的宝藏。 第②段“奇峦怪石，翠藓苍苔，徒与马浡牛溲两相污秽，惜哉已矣”，在这一句中，作者看到蛾眉山的奇峦怪石、翠藓苍苔却与不值钱的东西为伍，连用“惜哉已矣”三个语气词，极大程度地表达了对蛾眉山之石遭遇的可惜之情。作者在第一段对石壁的赞美之后，看到如此美好的自然景观被埋没和玷污，心中的惋惜之情油然而生。这种情感的转变，体现了作者对蛾眉山命运的关注和担忧。 第③段“余因想世间珍异之物，为庸人所埋没者，不可胜记。而尤恨此山，生在城市，坐落人烟凑集之中，仅隔一垣，使世人不得一识其面目，何山之不幸一至此哉”，这里的“哉”字进一步表达了作者对蛾眉山不幸命运的痛心。作者联想到世间众多珍异之物被庸人埋没，而蛾眉山更是生在城市、坐落于人群之中却不被世人认识，这种不幸让作者深感痛心。作者的情感在惋惜的基础上更加深沉，对蛾眉山的遭遇充满了同情和悲愤。   第③段“虽然，干宝记山亡，桑钦志石走，山果有灵，焉能久困？东武怪山，有例可援。余为山计，欲脱樊篱，断须飞去”，在这一段中，作者由蛾眉山的困境联想到自己的遭遇。作者认为山如果有灵，怎么能长期被困呢？这里的“焉”字将作者的情感推向了高潮，既表达了作者对蛾眉山不会长久被困的期望，也流露出自己对摆脱困境、实现自身价值的渴望。同时，作者对科举制度的不满与愤慨也在这个字中得以体现。作者自幼聪颖，却在科举之路上屡屡受挫，正如蛾眉山的奇异之美无法被世人认识一样，自己的才华也因科举不顺而难以施展。 通过这些虚词的运用，作者对蛾眉山的情感逐层加深，从赞美惊叹到惋惜，从痛心到愤慨，同时也借蛾眉山的遭遇抒发了自己怀才不遇的苦闷之情。 16．本题考查虚词及内容理解。 第一空：在“望……则个”的表达中，“望”本身就有盼望、期望、请求的意思，再加上语气词“则个”，进一步强化了这种请求、希望的语气。宋江说“感谢贤弟指教，万望维持则个”，这里“万望”强调了强烈的期望，“则个”则使这种请求的语气更加委婉、恳切，让人感受到宋江在诚恳地请求对方给予帮助或支持。同样，“望烦贤弟救宋江一命则个！”和“望恩相于天子前提奏则个！”中，“望”与“则个”的结合，都突出了宋江在特定情境下对他人的请求和希望，希望对方能够伸出援手或者为自己在天子面前美言几句，以实现自己的目的。所以，这种表达体现了一种请求、希望的语气。故填写：请求、希望。 第二空：宋江礼贤下士，他对待各路英雄好汉，无论是地位低微的还是曾经与自己为敌的，都以礼相待，真诚邀请他们入伙。这种性格使得他在说话时会更加注重表达对他人的尊重和请求，“则个”的使用就体现了他的这种态度。   宋江忍辱负重，在面对各种困境和压力时，他能忍耐并积极寻找解决办法。比如在被朝廷追捕、被兄弟误解等情况下，他依然坚持自己的理念，为了实现自己的目标而努力。这种性格也会影响他的说话风格，使他在表达请求时更加委婉、谦逊。   宋江真诚待人，无论是对兄弟还是对陌生人，他都真心实意地对待。重情重义，对朋友和兄弟情深义重，为了他们可以不惜一切。礼貌庄重，说话比较客气，注重礼仪。这些性格特点共同作用，使得他在说话时更倾向于使用较为委婉、恭敬的表达方式，所以会高频使用“则个”与“望”连用。故填写：礼贤下士、忍辱负重（真诚、重情重义、礼貌庄重）。 第三空：杨志在此时加上“则个”，首先，杨志确实深陷窘境。他本是杨家将后人，一心想凭借自己的武艺和本事在官场上谋得一官半职，重振家族荣耀。然而，命运多舛，他先后失陷花石纲、生辰纲，仕途之路坎坷，还沦为了被官府通缉之人。此时的他，走投无路，急需一个安身之所，而二龙山成为了他的一个希望。其次，他与鲁智深都没有良策攻打二龙山。杨志和鲁智深虽然武艺高强，但在面对二龙山的防守时，一时也想不出好的办法。他们迫切需要一个可行的策略来实现自己的目标。曹正此时提出计策，对于杨志来说无疑是雪中送炭。在这种情况下，杨志深知这个计策的重要性，他对曹正的献计充满感激和期待。最后，加上“则个”体现了杨志语言中更多自谦有礼的成分。杨志本就出身名门，有着一定的傲气，但此时的他也明白自己的处境艰难，需要他人的帮助。“则个”这个语气词的使用，表现出他在困境中的谦逊态度，他希望以更加恭敬的方式听取曹正的良策，也表达了他对曹正的尊重和对计策的重视。杨志在此时加上“则个”，是因为他深陷窘境，急需良策，而曹正的献计对他来说至关重要，同时也体现了他在困境中的自谦有礼。 第四空：杨志理想不能实现的原因主要有以下几个方面： 性格因素：杨志身为杨家将后人，自视甚高。这种高傲自负的性格使他在与人交往中容易让人产生反感。在押送生辰纲的过程中，他对同行的老都管和军汉们不屑一顾，认为他们都是无能之辈，完全不听取他们的意见。这种态度导致团队内部矛盾不断加剧，最终影响了任务的完成。 杨志的急躁冲动在与泼皮牛二的冲突中表现得淋漓尽致。在第十二回“梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀”中，杨志在落魄卖刀时，遇到牛二的无理挑衅。杨志本可以通过其他方式解决问题，但他却在盛怒之下杀了牛二。这一冲动之举让他吃了官司，被发配充军，进一步远离了自己的理想。 杨志一心想要恢复祖上的荣耀，因此在做事时往往过于急功近利。在押送生辰纲时，他为了尽快完成任务，不顾天气炎热和众人的疲惫，强行催促队伍赶路。这种急功近利的做法不仅让众人对他心生不满，也给了吴用等人可乘之机。 杨志在管理队伍时非常粗暴蛮横。在押送生辰纲的过程中，他对士卒非打即骂，完全不考虑他们的感受。这种粗暴的管理方式使得团队内部人心涣散，最终导致生辰纲被劫。 外部环境因素：《水浒传》所描绘的社会是一个黑暗的社会，贪官污吏横行，百姓生活困苦。在这样的社会环境下，杨志想要通过正常途径实现自己的理想几乎是不可能的。例如，他因失陷花石纲丢了官职后，为了复职，到京城上下打点。这一过程中，他深刻地感受到了社会的黑暗和官场的腐败。 官场腐败是杨志理想不能实现的重要原因之一。在第十六回“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”中，杨志为了押送生辰纲，尽心尽力，但最终却因为官场的腐败而失败。他的努力被吴用等人的计策所破坏，而朝廷也没有对他的遭遇给予公正的处理。此外，他在求见高俅时，遭到高俅的奚落驱赶，求官无果。这充分体现了官场的腐败对杨志的打击。   杨志理想不能实现是性格因素和外部环境因素共同作用的结果。他的高傲自负、急躁冲动、急功近利和粗暴蛮横的性格使他在与人交往和做事时处处碰壁，而社会黑暗和官场腐败的外部环境则进一步堵塞了他的求取功名之路。 17．本题考查虚词作用。 在古代的山水小品文中作用： 以张岱的《越山五佚记·蛾眉山》为例：“真三代法物也”中的“也”，表达了作者初见石壁时的惊叹与赞美之情，起到了强调作者对石壁价值高度认可的作用，串联起作者对蛾眉山的初步印象与情感表达。 “惜哉已矣”中的“哉已矣”三个语气词连用，强烈地表达出作者对蛾眉山之石与马浡牛溲为伍的深深惋惜，使文章的情感表达更加丰富、连贯，让读者更深刻地感受到作者对蛾眉山命运的感慨。 “何山之不幸一至此哉”中的“哉”，进一步加深了作者对蛾眉山不幸命运的感慨，与前文的情感表达相呼应，串联起作者对蛾眉山从赞美到惋惜再到痛心的情感变化过程。 “焉能久困”中的“焉”，作者由蛾眉山的困境联想到自己的遭遇，不仅表达了作者对蛾眉山不会长久被困的期望，也流露出自己对摆脱困境、实现自身价值的渴望，使文章的主题得到深化，文意更加连贯。 在古代山水小品文中的作用：在古代山水小品文中，虚词起到串联文意、表达情感的作用。 在古典小说中的作用：     宋江在《水浒传》中高频使用“则个”与“望”连用，如“感谢贤弟指教，万望维持则个”“望烦贤弟救宋江一命则个！”“望恩相于天子前提奏则个！”等，表达了宋江在不同情境下的请求、希望之情，传达出他在特定事件中的急切心情和对他人帮助的渴望。杨志在“愿闻良策则个”中加“则个”，体现了他在深陷窘境、与鲁智深都没有良策而曹正能为他们献计时的恭敬听取之态，传达出他此时如雪中送炭般的感激和期待心情。 宋江的性格特点影响了他的说话风格，他礼贤下士、忍辱负重、真诚、重情重义、礼貌庄重。高频使用“则个”与“望”连用，体现了他在与人交往中尊重他人、真诚请求的性格特点。杨志的性格高傲自负、急躁冲动、急功近利、粗暴蛮横。他在整本《水浒传》中只有一处语言中含有“则个”，即在曹正献计时，这一细节体现了他在特定情境下的自谦有礼，与他平时的性格形成对比，也从侧面反映出他在困境中的转变和对良策的渴望。 在古典小说《水浒传》中，虚词不仅可以传达人物在具体事件或环境中的心情，也能在一定程度上体现人物的性格特点。 【点睛】参考译文： 蛾眉山是八座山之一，然而实际上看不到山。绍兴的人常常拿蛾眉山土谷祠下面的一块顽石，来凑足八座山的数目。我起初疑惑地说：“一块顽石，可以成为名山，那么城中的顽石多了，为什么把这块石头当作山而不把其他的当作山呢？”   天启五年，姑苏人周孔嘉租住在轩亭的北面。有一天，来到他屋子后面的厨房下面，有一块一丈多高的石壁，深青绿色逼人。我说：“这颜色像鼎彝上的青绿，真是夏、商、周三代的宝物啊，为什么委屈地处在这个地方呢？”问旁边的老人，老人说：“这是蛾眉山的山脚。山高一丈多，宽三丈，长几十丈。石头都像用斧头劈过的皴法，看上去像一弯蛾眉，横着如青黑色的颜料拖过，全身上下都是空翠之色。”我向左右邻居沿着墙摸索，都是从鸡窝、猪圈、灶台烟囱、干涸的厕所下面，找到它一寸的山脚一尺的山麓，就大叫称快。我于是产生妄想，怎么能够有一天把这里的墙垣全部砍倒，把房屋全部拆除，让这座山高高地孤独地显露出来，也是宇宙间的一大快事。等到二十年后，山陵山谷发生变迁，遭遇兵灾遭遇火灾，外面的房屋都被烧毁，而沿着墙的一带，仍然安然无恙。这是天意想要最终隐藏这座山，不让人看见。奇丽的山峦怪石，翠绿的苔藓青色的苔痕，白白地和那些不值钱的东西相互污秽，可惜啊！   我于是想到世间珍奇的东西，被平庸的人埋没的，不可胜数。尤其遗憾这座山，生在城市，坐落在人烟密集的地方，仅仅隔着一道墙，让世人不能认识它的面目，这座山的不幸怎么到了这种地步呢！即使这样，干宝记载山消失，桑钦记载石头飞走，山如果有灵，怎么能长久受困呢？东武的怪山，有先例可以援引。我为山考虑，想要脱离樊篱，一定要飞走。 （23-24九年级上·浙江温州·期中）【拓展延伸】小希对“欧阳修的情思”产生浓厚的兴趣，她想通过解读《醒心亭记》来了解诗人的情怀，请你帮她完成以下任务。 醒心亭记① 【宋】曾巩 ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》②之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，爽狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公所以寄意于此也。 ④若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宴客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！ ⑤庆历七年八月十五日记。 【注释】①欧阳修到滁州第二年，在醉翁亭外修建了丰乐亭，而后又在丰乐亭不远处修建了一座亭子，名曰“醒心亭”。曾巩是欧阳修的门徒，有日前来拜访时，欧阳修请他作《醒心亭记》。②《北湖》：“闻说游湖棹，寻常到此回。应留醒心处，准拟醉时来。” 18．小希在读懂文意上遇到了困难，请根据语境，帮助小希推敲下列加点词的意思。 （1）泉水之涯。( ) （2）云烟之相滋。( ) （3）则其心洒然而醒。( ) （4）而名之以见其实。( ) 19．原文有一句尚未断句，请帮助小希用“/”给文中划线句断句（限断三处）。 一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公所以寄意于此也 20．虚词不“虚”，小希在读完《醒心亭记》后，发现文中的虚词也有一定的表达效果，她联系了语文作业本上学到的方法，探究了文中虚词“欤”的表达效果。 导学二[虚词不“虚”]课文中有许多虚词，它们起不同的语法作用。联系课文，完成下面的学习任务。 语气助词能表达语气，凸显作者的情感：比如“感极而悲者矣”中的“矣”表达了迁客骚人面对恶劣环境的感伤之情。又比如“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”中的“乎”表达了作者对古仁人这种高尚情怀的由衷赞叹。 小希批注： 分析虚词表达效果需要结合语境。“而巩也又得以文词托名于公文：次，其又不喜且幸欤！”中的“欤”表达 。 21．小希读到第③段中曾巩的“公之作乐，吾能言之”，请你协助她结合本文和《醉翁亭记》分析欧阳修之“乐”。 【答案】18． 水边/边际 滋长/生长 形容不拘束的样子/形容清醒的样子 取名/命名 19．一山这隅/一泉之旁/岂公乐哉/乃公所以寄意于此也 20．“欤”表反问，写出了曾巩为能把此文托在欧阳修的文章之后而有扬名的机会，内心感到“喜且幸”，表达了曾巩对欧阳修忧国忧民的儒家仁政理想的赞美之情和仰慕之情。 21．《醉翁亭记》中，作者沉醉于山水之乐，宴会众宾之乐，游玩之乐及与民同乐，醉是表象，乐是实质，写醉是为了写乐，醉是太守思想感情境界的高度概括。全文巧妙地把醉与乐统一起来，充分表达了欧阳修寄情山水、与民同乐的情怀。《醒心亭记》写道：“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。”欧阳修被贬滁州，处江湖之远，却忧其君；关心百姓温饱富足，关心有才之人。曾巩此文中认为欧阳修的快乐是关心君主，与民同乐，他认为欧阳修并未因贬谪而消沉。 【解析】18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：一泓泉水的旁边。涯，水边/边际。 （2）句意：云雾相生。滋，滋长/生长。 （3）句意：于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒。洒然，形容不拘束的样子/形容清醒的样子。 （4）句意：又用所见到的美景来给它命名。名，命名。 19．本题考查断句。句意：一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！分析句意可知，“一山之隅”与“一泉之旁”表并列。“岂公乐哉”是一个完整的反问句。“乃公所以寄意于此也”表明“公”的真实意图。故断句为：一山之隅/一泉之旁/岂公乐哉/乃公所以寄意于此也。 20．本题考查赏析虚词。 联系表格中的“语气助词能表达语气，凸显作者的情感”可知，应从表达的语气和凸显的作者情感两个方面来赏析。 “其又不喜且幸欤”句意：又能不欢喜和庆幸吗？“欤”用在句末，表反问语气。可译为“吗”。联系“而巩也又得以文词托名于公文”“喜且幸”可知，表达了曾巩为能把此文托在欧阳修的文章之后而有扬名的机会，内心感到“喜且幸”的情感。联系第三段中的“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，爽狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也”可知，对欧阳修关心君主，关爱百姓，关心有才之人。这体现他的儒家的仁政思想。作者“喜且幸”，也表达了作者对欧阳修这种仁政思想的赞美与仰慕之情。 21．本题考查比较阅读。 联系《醉翁亭记》中的“山水之乐，得之心而寓之酒也”“宴酣之乐，非丝非竹”“四时之景不同，而乐亦无穷也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，本文写了太守的山水之乐、宴酣之乐、游玩之乐和与民同乐。“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”写的是太守的醉。醉是表象，乐是实质，作者因为治下百姓安居乐业而乐，又因自己与民同乐的政治理想得以实现而醉。醉与乐相互统一，寄托了欧阳修寄情山水、与民同乐的政治情怀。 根据文本第四段中的“吾君优游而无为于上”可知，欧阳修担忧君主。根据“吾民给足而无憾于下”可知，他关心百姓。根据“天下之学者，皆为才且良”可知，他关心有才之人。根据“爽狄鸟兽草木之生者，皆得其宜”可知，他关心天下生灵。这些都是他快乐的源泉。所以欧阳修的快乐是心忧君主与百姓，与民同乐。从这一点也可以看出，他并没有因为被贬而消沉。 【点睛】参考译文： 在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫丰乐的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫醒心的亭子，让我作记。 每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭，是取自韩退之的《北湖》诗。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。 尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！ 像欧阳公这样的贤人，韩愈死后几百年才产生一个。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。千百年后，有人仰慕欧阳公的为人，瞻仰他的遗迹，而想要见他的人，就会因没有与他同时代而感叹。到那时，才知道遇到欧阳公真难。如此说来，凡是现在与欧阳公同游的人，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，又能不欢喜和庆幸吗？ 宋仁宗庆历七年八月十五日记。 （23-24九年级上·浙江金华·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 张允济传 ①张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。 ②元武县与其邻接，有人以牸牛①依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此女婿家牛也，非我所知。”允济即遣左右发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。 ③尝道逢一老母种葱者，结庵②守之。允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。 ④曾有行人夜发，遗衫于路，行十数里方觉。或谓曰：“我武阳境内路不拾遗但能回取物必当在。”如言果得。 ⑤政绩优异，远近称之。 【注释】①牸牛：母牛。②庵：小草屋。 （选自《旧唐书》，有删改） 22．解释下列句中加点的词。 （1）其人诣武阳质于允济( )    （2）具言所以( ) （3）妻家不知其故( )         （4）悉召葱地十里之男女毕集( ) 23．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断3处） 我 武 阳 境 内 路 不 拾 遗 但 能 回 取 物 必 当 在。 24．用现代汉语写出下面句子的意思。 召村中牛悉集，各问所从来处。 25．本文用了哪些事例表现张允济政绩优异？请分条说明。 【答案】22． 到，到……去 详细 原因、缘故 全、都 23．我武阳境内/路不拾遗/但能回取/物必当在 24．将村里的牛全部集中在一起，一头一头询问牛是从哪里来的。 25．（1）用计帮元武县百姓讨回牛；（2）智捉盗葱者；（3）武阳境内，路不拾遗。 【解析】22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：那人就到武阳县请求张允济评判。诣：到，到……去。 （2）句意：详细地讲出了事情的始末。具：详细。 （3）句意：妻子娘家人不知道其中的缘故。故：原因、缘故。 （4）句意：他便把葱地十里之内的全部男女都集中起来。比：全、都。 23．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：我们武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。“我武阳境内”表示范围；“路不拾遗”强调民风；“但能回取”“物必当在”为并列关系，应断开。故断为：我武阳境内/路不拾遗/但能回取/物必当在。 24．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：召，集中；悉，全、都；所从来，从哪里来。 25．本题考查对文言文理解与分析的能力。 结合第②段中“允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中”“允济即遣左右发蒙，谓妻家人曰：‘此即女婿，可以牛归之。’妻家叩头服罪”，写元武县百姓因妻娘家霸占他的牛，前来告状，张允济设计帮他追回了牛。可概括为：用计帮元武县百姓讨回牛。 结合第③段“悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者”，写张允济捕获了盗葱者，可概括为：智捉盗葱者。 结合第④段“曾有行人夜发，遗衫于路，行十数里方觉。或谓曰：‘我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在’”，可概括为：武阳境内，路不拾遗。 【点睛】参考译文： ①张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，致力于以德行教育训导民众，百姓怀念他。 ②元武县与武阳县接壤，县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年。母牛生下了十多头小牛，到了要分居时，妻子娘家人不肯还给那头牛，元武县衙门几任县令都不能解决问题。那人就到武阳县请求张允济评判，张允济说：“你自有元武县令，怎么到这里来告状？”那人泪流不止，详细地讲出了事情的始末。张允济于是命令手下人绑了那人，用衣服蒙住他的头，将他带到到他妻子娘家所在的村子去，说是抓住了盗牛贼，张允济召集村人，将村里的牛全部集中在一起，一头一头询问牛是从哪里来的。妻子娘家人不知道其中的缘故，又担心受连累，就指着那头强占来的母牛说：“这是我女婿家的牛，从哪里来的我就不知道了。”允济便揭开牛主人蒙头的衣衫，对他妻子娘家人说：“这就是你女婿，你可以把牛还给他。”妻子娘家人叩头服罪。元武县主管官员听说后，都十分惭愧。 ③张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人，搭了一座小草房在那里看葱。允济对老妇人说：“你只管回去，不要不厌其烦地守着。如果遇到盗贼，应当来报告县令。”老妇人听从了他的劝告，回家住了一夜，那葱就丢失了很多。老妇人把情况告诉了允济。他便把葱地十里之内的全部男女都集中起来，一个个到跟前来检验查问，果然找到了盗葱的人。 ④曾有个夜里赶路的行人，把衣衫掉到了路上，走了十几里才发觉。有人对他说：“我们武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。”正如人所说，果然找到了衣衫。 ⑤他的政绩尤其卓著，远近的人都称赞张允济。 （23-24九年级上·浙江绍兴·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 晏子相景公，其论人①也，见贤而进之，不同君所欲；见不善则废之，不辟君所爱；行己②而无私，直言而无讳。有纳书者曰：“废置不周于君前③，谓之专；出言不讳于君前，谓之易④。专易之行存，则君臣之道废矣，吾不知晏子之为忠臣也。”公以为然。晏子入朝，公色不说，故晏子归，备载⑤，使人辞曰：“婴故老悖⑥无能，毋敢服壮者事。”辞而不为臣，退而穷处，东耕海滨，堂下生藜藿⑦，门外生荆棘。七年，燕、鲁分争，百姓惛乱，而家无积。公自治国，权轻诸侯，身弱高、国⑧。公恐，复召晏子。晏子至公一归七年之禄而家无藏。晏子立，诸侯忌其威，高、国服其政，燕、鲁贡职，小国时朝。晏子没而后衰。 （选自《晏子春秋·外篇》） 【注释】①论人：选用人才。②行己：立身行事。③废置不周于君前：提拔和罢黜官员不与君主协商。④易：怠慢。⑤备载：物品装载整齐。⑥悖（bèi）：昏乱，糊涂。⑦藜藿：藜草和豆叶，泛指粗劣的食物。⑧高、国：指齐国权臣世族高氏，国氏。 26．根据语境解释句中加点词的意思。 （1）见贤而进之( )  （2）不辟君所爱( ) （3）诸侯忌其威( )  （4）小国时朝( ) 27．用“／”给文中画横线处断句（限断两处）。 晏子至公一归七年之禄而家无藏。 28．结合上下文内容，简要阐述晏子“辞而不为臣”的原因。 29．晏子所属学术流派，有儒家说，有墨家说，你觉得本文段所体现的晏子思想应归入哪个流派？请结合小贴士和相关知识作出判断，并阐述理由。 小贴士 儒家：主张“礼、乐、仁、义”，提倡“忠恕”“中庸”之道。主张“德治”“仁政”，重视伦常关系。“穷则独善其身，达则兼善天下”，成为两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭。 墨家：主张兼爱、非攻、尚贤、节用等。即人与人之间平等的互相关爱，反对侵略战争，推崇节约、反对铺张浪费，重视继承前人的文化财富，掌握自然规律等。 【答案】26． 贤能之人 通“避”，避开，躲开 顾忌，畏惧（敬畏） 时常，时时 27．晏子至／公一归七年之禄／而家无藏。 28．个人原因：为人处世无私，正直，不以君主的喜好选拔人才。 外部原因：他人中伤：景公听信谗言，冷落晏子。 29．示例1：应归入墨家学说。晏子“见贤而进之，不同君所欲；见不善则废之，不辟君所爱”行为符合墨家的尚贤主张；同时晏子辞官后，亲自躬耕海滨，吃的是粗劣的食物，符合墨家的节用主张。 示例2：应归入儒家学说。晏子为臣时不以君主好恶选拔人才，挑选真正符合国家需要的人，正直不徇私；国君不喜欢他，直接以老弱为由，告辞而去，非常契合儒家的“礼”与“忠恕”之道。同时他把景公补给他的七年俸禄全部分给百姓，自己没有私藏，体现了儒家知识分子“达则兼善天下”的主张。 示例3：归入儒家或墨家均可。晏子“见贤而进之，不同君所欲；见不善则废之，不辟君所爱”符合墨家的尚贤主张；同时晏子辞官后，亲自躬耕海滨，吃的是粗劣的食物，符合墨家的节用主张。晏子为臣时不以君主好恶选拔人才，挑选真正符合国家需要的人，正直不徇私；国君不喜欢他，直接以老弱为由，告辞而去，非常契合儒家的“礼”与“忠恕”之道。同时他把景公补给他的七年俸禄全部分给百姓，没有私藏，体现了儒家知识分子“达则兼善天下”的主张。 【解析】26．本题考查文言实词。 （1）句意：他发现贤能的就提拔。贤：有才能的人。 （2）句意：也不管他们是不是君王的亲信。辟：同“避”，躲避。 （3）句意：其他诸侯国害怕晏子的威严，忌：害怕。 （4）句意：小国按时朝拜。时：按时。 27．本题考查文言断句。 句意：晏子官复原职以后，齐景公将七年的俸禄如数发放给他，晏子没有据为己有。 “晏子至”是事情的起因，“公一归七年之禄”是事情的经过，“而家无藏”是事情的结果，故有中间应断开。 故断句为：晏子至／公一归七年之禄／而家无藏。 28．本题考查文言内容的理解。 根据“晏子相景公，其论人也，见贤而进之，不同君所欲；见不善则废之，不辟君所爱；行己而无私，直言而无讳”可知，晏子为人无私，直言不讳，不以君主的喜好选拔人才，从个人原因导致“辞而不为臣”。 根据“有纳书者曰：‘废置不周于君前，谓之专；出言不讳于君前，谓之易。专易之行存，则君臣之道废矣，吾不知晏子之为忠臣也。’公以为然。晏子入朝，公色不说，故晏子归，备载，使人辞曰：‘婴故老悖无能，毋敢服壮者事。’”可知，有朝臣进言，说晏子又傲慢又专横，不是一个忠臣，齐景公竟然认为说得对，对晏子的态度不复从前，晏子看到了齐景公的糊涂和昏庸，从外部原因导致“辞而不为臣”。 29．本题考查文言开放性作答。 根据“晏子相景公，其论人也，见贤而进之，不同君所欲；见不善则废之，不辟君所爱；行己而无私，直言而无讳”可知，晏子为官时忠心耿耿，只为朝廷。 根据“辞而不为臣，退而穷处，东耕海滨，堂下生藜藿，门外生荆棘”可知，晏子在被奸臣陷害远离朝堂时也能悠闲自适。 根据“公恐，复召晏子。晏子至，公一归七年之禄，而家无藏”可知，晏子再次被启用时仍然以国家利益为重。 故归入儒家和墨家均可，表明自己的观点，找到相应支撑观点的依据即可。 【点睛】参考译文： 晏婴是齐景公时期的相国，在用人上，他发现贤能的就提拔，不以君王的好恶为标准；发现不好的就免职，也不管他们是不是君王的亲信；在言行上，他做事大公无私，说话坦率诚恳，毫无顾忌。有人向齐景公提意见说：“任用人才不与君王的喜好相协调，叫做专权；说话在君主面前也无顾忌，叫做傲慢。晏婴即专权又傲慢，不遵守君臣之间的规矩，怎么能算得上忠臣呢？”齐景公听了，认为这些话有道理。晏婴入朝，齐景公见了他，脸色很不好看。了解了情况以后，晏婴回家将东西收拾好，装上车，向齐景公告辞说：“我年老糊涂没有能力，不敢尽臣道。”辞去了相国的职务，带着一家老小来到东海附近一个偏僻的地方开荒种地，过起了隐居生活。院子里生出野草，大门外长起荆棘。转眼七年过去了，燕国和鲁国各自争夺，百姓生活困苦，家里没有积蓄。齐景公亲自管理国家，其他诸侯国的国君非常轻视他；国内的大贵族国氏、高氏都不把他放在眼里，他的地位和权力岌岌可危。齐景公害怕了，又将晏婴召回了国都。晏婴官复原职以后，齐景公将七年的俸禄如数发放给他，晏婴没有据为己有。晏子被任用，其他诸侯国害怕晏婴的威严，都来向齐国朝贡和觐见，国氏、高氏也乖乖地服从君主，燕、鲁呈献贡品，小国按时朝拜。晏子死后国家衰落了。 （23-24九年级上·浙江绍兴·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 武昌九曲亭记①（有删节） 【宋】苏辙 子瞻②迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍③，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上，穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 （西山）有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨拔去其一斥其所据亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 【注释】①苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（古时也称齐安）团练副使，苏辙亦受牵连被谪。宋神宗元丰五年，苏辙到黄州看望哥哥苏轼，弟兄俩载酒泛流，到武昌九曲亭游玩，苏辙写此记以宽勉哥哥贬谪黄州。②子瞻：苏轼的字。③浮图：梵语，指佛寺；精舍：僧人住所。④褰（qiān）裳：提起衣服。 【解词释义】 30．请你根据方法提示，参与推断文中加点词的意思。 文言词句 推断方法 释义 庐于江上 内外联系法 结庐在人境 （1） 辄睥睨终日 饮少辄醉 （2） 遂相与营之 查阅词典法：①军队的编制单位；②建造；③经营，管理；④谋求。 （3） 及其既厌 参考成语法：学而不厌/贪得无厌 （4） 【划分句读】 31．请你给文中画横线处文字断句（限断三处）。 【以文品人】 32．作者回忆“少年”时与兄长同游的情景，以下这句话集中、精炼地勾勒出“少年苏轼”的个性形象。请翻译句子，并对此句描写作简要赏析。 至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。 翻译： 赏析： 【关联比较】 33．上文子瞻“有乐于是”，《醉翁亭记》中欧阳修“太守之乐其乐也”，请结合两文分析“太守之乐”和“子瞻之乐”有何异同。 【答案】30． 本指“简陋的房屋”，这里是动词，“建造房屋”，指居住 就 建造 满足 31．一旦大风雷雨/拔去其一/斥其所据/亭得以广或：一旦/大风雷雨拔去其一/斥其所据/亭得以广 32． 翻译：有时他一个人飘然独游，自由自在地在泉边岩石上漫游，采摘着树林中的山花野草，随意捡着山中的落果，喝着溪水，看到他这样子的人都把他当做神仙。 赏析：示例用一系列动词“往、撷、拾、酌、饮”以及“翩然、逍遥、独、仙”等词表现了少年苏轼寄情山水、率性自由、飘然闲逸的个性和风度。句式整散结合，轻快且富有韵律，刻画出少年苏轼超然洒脱、自由乐观的形象。 33．相同点：都有虽遭贬谪却能随遇而安之乐（安然自适或适意为悦）和寄情山水之乐； 不同点：①“太守之乐”是与民同乐。《醉翁亭记》通过描写滁人游、太守宴和众宾欢乐等热闹场景，表现太守与民同乐的思想。②“子瞻之乐”是自得其乐（适意为悦）。（通过写子瞻沉浸于山水之乐，不在意外在指贵，表现子瞻超然洒脱、乐观豁达的个性和态度。 【解析】30．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 ①句意：在长江边上建庐居住。“结庐在人境”的意思是：在人群居住的地方建造房屋。庐：本指“简陋的房屋”，这里是动词，“建造房屋”，指居住。 ②句意：就整天（无可奈何地）斜视着它们。“饮少辄醉”的意思是：喝一点酒就醉了。辄：就。 ③句意：于是大家一起重修了一座新亭子。结合查阅词典法可知，“营”应理解为②“建造”。 ④句意：到了他兴尽的时候。“学而不厌”指学习总感到不满足。“贪得无厌”指人的贪心没有满足的时候。厌：满足。 31．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “大风雷雨”在句子里做主语，“拔去其一”是动宾结构，做谓语和宾语，因此“大风雷雨”后面要断开；或者：“一旦”做时间状语，其后断开；“大风雷雨拔去其一”是完整的陈述句，其后断开；“斥其所据”是动宾结构，其前面应断开；句意：一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拨倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大。故断句为：一旦大风雷雨/拔去其一/斥其所据/亭得以广。或者：一旦/大风雷雨拔去其一/斥其所据/亭得以广。 32．本题考查翻译句子和赏析句子。 翻译时应注意重点字词的意思：逍遥：自由自在。之：助词，的。“逍遥泉石之上”是省略句和状语后置句，完整的句子是：（于）泉石之上逍遥。撷：采摘。林卉：树林中的山花野草。拾：捡。涧实：山中的落果。酌：喝。“见者以为仙也”是沈略句，完整的句子是“见者以（之）为仙也”。以……为：把……当做。 赏析：“翩然独往”“逍遥”写出了苏轼率性自由、飘然闲逸的个性和风度。“往、撷、拾、酌、饮”等一系列的动词，运用了动作描写，写出了苏轼寄情山水、自由洒脱的个性；“见者以为仙也”从侧面体现了苏轼超然洒脱和飘然闲逸的形象。“撷林卉”“拾涧实”句式简短整齐，“至其翩然独往，逍遥泉石之上”与“撷林卉”“拾涧实”整散结合，读来具有音韵美。 33．本题考查理解文章内容和对比阅读。 相同点：欧阳修和苏轼两人的遭遇相同，都遭到贬谪，此时的苏轼被贬到齐安，欧阳修被贬到了滁州，但两人到被贬之地以后，都能随遇而安，寄情山水，通过山水表达自己安闲自适的乐趣，都借山水之乐来排遣遭贬后心中的郁抑。 不同点：结合《醉翁亭记》“至于负者歌于途，行者休于树苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，欧阳修通过描绘“与民同乐”的场景，彰显了“醉能同其乐”的政治主张，“太守之乐”是与民同乐。依据本文中“子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也”可知，这表现了苏轼寄情山水、安然自适，乐观豁达，适意为悦的个性，因此“子瞻之乐”是自得其乐。 【点睛】参考译文： 子瞻被贬到齐安，在长江边上建庐居住。齐安没有什么名山，可是长江南岸武昌的群山，连绵起伏，山谷非常幽深，其中有寺庙、僧舍。西边的山叫西山，东边的河叫寒溪。它们紧靠着山梁，面朝山沟，被茂密的松树枥树丛所隐蔽，其中寂寞、清静、恍然绝世，听不到车马的喧嚣，看不见人的足迹。每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，到江南去。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方水停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。 （西山）平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几棵古木，它差不多有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下，就整天（无可奈何地）斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拨倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是（老天爷）想成全我们重修亭台的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。 我年轻的时候，跟随着子瞻到各地游玩。遇山就登山，遇水就划船，子瞻每次都是带头提起衣服卷起裤脚先下水。有些地方不能到达，子瞻一天就闷闷不乐了。有时他一个人飘然独游，自由自在地在泉边岩石上漫游，采摘着树林中的山花野草，随意捡着山中的落果，喝着溪水，看到他这样子的人都把他当做神仙。其实天下的乐事很多，而以使人心情畅快的事是最开心的。而当他称心如意的时候，什么都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，常常感到吃惊，又自我解嘲。就好像是喝酒吃饭，丰盛的菜肴摆在面前，只不过是为了填饱肚子罢了，而吃下去后，那些食物同样都变成了腐臭的东西，有谁知道哪些东西该吃，哪些东西不该吃呢？只要心中无愧，外面不受到人家的指责，把心思寄托在这山林之间又有什么呢。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。 （23-24九年级上·浙江衢州·期中）班级开展古诗文专题阅读活动，请你参与。 标山记 [元]张养浩 ㅤㅤ①绰然亭西三四里，有双山曰标。各广四十亩，童①无树林。东西并峙，皆青石叠矗，势陂陀②可步而上。按《舆图经》无其名，盖土人以旁无他山。惟此若标可望，故以名之。其居东者，上有洞如屋，可避风雨。 ㅤㅤ②泰定甲子三月，命童携酒肴，偕馆客清江谕仁本登焉。始有小劳，既戾其上，神超气逸，身欲羽飞。环视众山，手若可即。其联岩属巚，盛于东南，而微杀于西北。诸支流之水，萦络交碧，练横绳引③，析而复合。盖郊外可登眺者，莫此胜焉！ ㅤㅤ③尝欲构亭其上，时杖履往来，以豁心目，因仍未暇。既而坐洞屋中，出觞更酌，咏古人闲适之诗，如陶谢韦柳者数篇，其清欢雅思，悠然而集，若世若形，两忘其所恃。加以烟岚坌涌，相与冥合，窅乎④不知余之为山，而山之为余也！ ㅤㅤ④于是仁本举酒相属曰：“乐也哉，公之游乎，殆不可以无记！”遂书而贻之。 [注释]①童：山无草木。②陂陀：不平。③练横绳引：形容河水蜿蜒交叉，好像被索引着一样。练，绳，均为索引之物，练，白绢。④窅乎：深远的样子。 34．请完成实词积累手册。 实词 方法：课内迁移 字词释义 A．偕馆客清江谕仁本登焉 宠辱偕忘。（范仲淹《岳阳楼记》） B．故以名之 名之者谁。（欧阳修《醉翁亭记》） C．既戾其上 鸢飞戾天者。（吴均《与朱元思书》） 35．“标山”得名的缘由是 。（用自己的话概括） 36．结合画线句，任选一角度欣赏本文的写景文字。 欣赏角度一：奇特的想象 欣赏角度二：色彩的运用 欣赏角度三：修辞手法 37．体会“窅乎不知余之为山，而山之为余也！”中“也”字表达的语气及作用。 38．假如穿越时空，你认为作者会和谁成为知己？请结合内容说明理由。 A．范仲淹《岳阳楼记》。 B．欧阳修《醉翁亭记》。 C．张岱《湖心亭看雪》。 【答案】34．A.共同，一起；B.取名，命名。C.至，到达。 35．因为附近没有别的山，只有这两座像是远处可以看到的标志一样的山峰。 36．示例1：作者借助想像写登临山顶游目骋怀的心理感受，像飞一般；写周围的山触手可及，表现了视野的开阔。 示例2：作者把蜿蜒的河水比作白练、绳索，在苍翠的山中蜿蜒曲折、分分合合，运用比喻描摹河水形态，白练表现了河水的清澈、苍翠写出植被的生机，描绘出一幅色彩艳丽的山水图。 37．“也”是语气词，用在句末，表示感叹，表现了作者山我一体的梦幻境界，抒发了心灵和大自然交融后的迷醉情味。 38．示例：我选择范仲淹。范仲淹在《岳阳楼记》中表现出了的政治抱负和豁达胸襟令人敬佩。我觉得年轻人要学习这种家国情怀，提升自己，为国为民。 【解析】34．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.依据课内迁移方法，在范仲淹的《岳阳楼记》中，“宠辱偕忘”一句，意为受宠或受辱都一起忘记，其中的“偕”也是共同、一起的意思。与题目中的“偕馆客清江谕仁本登焉”（和清江人谕仁本一起登上这座山）中的“偕”用法相同。 B.依据课内迁移方法，在欧阳修的《醉翁亭记》中，“名之者谁”一句，意为给它取名的又是谁呢，其中的“名”是取名、命名的意思。与题目中的“故以名之”（因此用标来命名）中的“名”用法相同。 C.依据课内迁移方法，在吴均的《与朱元思书》中，“鸢飞戾天者”一句，意为像老鹰飞到天上那样追逐功名利禄的心也就平静下来，其中的“戾”是至、到达的意思。与题目中的“既戾其上”（等到我们登上山顶）中的“戾”用法相同。 35．本题考查内容理解和概括。 根据第①段“按《舆图经》无其名，盖土人以旁无他山，惟此若标可望，故以名之”可知，“标山”得名的缘由是因为标山旁边没有别的山，只有这两座山像是标志一样可以看到，因此人们将这两座山命名为“标山”。 36．本题考查词句赏析。解答时，首先，选择一个角度，如“奇特的想象”、“色彩的运用”或“修辞手法”。对于选择的角度进行深入的分析和解释。如果是“奇特的想象”，就要找出画线句中哪些描述是借助了想象，并分析这些想象如何增强了写景的效果，如何使读者有更深的感触。如果是“色彩的运用”，就要分析画线句中使用了哪些色彩词汇，这些色彩如何描绘出景物的特点，以及给读者带来怎样的视觉感受。如果是“修辞手法”，就要识别画线句中使用了哪些修辞手法（如比喻、拟人等），分析这些修辞手法如何更生动地表现了景物的特点，给读者带来了怎样的阅读体验。最后，总结分析，说明这种写景手法如何有效地传达了作者的意图和情感，以及给读者带来了怎样的审美享受。 示例1：作者在描述自己登上山顶的感受时，运用了奇特的想象，如“身欲羽飞”，仿佛自己的身体变得轻盈如羽，能够自由飞翔。这种想象不仅生动地表现了作者内心的欢愉和自在，也让读者感受到了登高远眺所带来的无限遐想和畅快淋漓的感觉。 示例2：作者在描绘山水景色时，巧妙地运用了色彩的变化，如“诸支流之水，萦络交碧”，将清澈的河水与周围的绿色植被相互映衬，形成了一幅清新自然的山水画卷。这种色彩的运用不仅增强了景色的层次感和立体感，也让读者更加真切地感受到了大自然的美丽和生机。 示例3：“环视众山，手若可即”运用了夸张手法，表达了山峰离观察者之近，仿佛触手可及。通过这种夸张的修辞手法，作者成功地营造了一种身临其境的感觉，让读者仿佛能够感受到观察者站在高处俯瞰众山时的震撼和惊叹。 37．本题考查句末语气词的理解和分析。 “窅乎不知余之为山，而山之为余也！”中的“也”是一个句末语气词，在这句话中，作者描述了自己与山的关系，仿佛已经达到了你中有我、我中有你的境界，山与我已经不再是两个独立的存在，而是合而为一。这种描述不仅表现了作者对于大自然的热爱和敬畏，更体现了他心灵与自然的交融，达到了一种忘我的境界。“也”字在这里起到了加强语气的作用，使得作者的感叹之情更加突出，让读者能够更深刻地体会到作者与大自然融为一体的迷醉情味。同时，这个字也体现了古代汉语中语气词的独特魅力，使得整句话读起来更加有韵味和节奏感。 38．本题考查内容理解和情感主旨把握。解答时，首先，理解所给选项中的文章内容和作者的情感态度。《岳阳楼记》中范仲淹表现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和豁达胸襟；《醉翁亭记》中欧阳修则表达了他与民同乐的思想和对自然风光的热爱；《湖心亭看雪》中张岱独往湖心亭看雪，体现了他的遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也流露出在明王朝灭亡以后对故国的怀恋。然后，理解“标山记”中作者的情感态度和价值观。文中作者热爱自然，向往闲适的生活，有着高洁的情操和遗世独立的情怀。最后，将“标山记”中作者的情感态度和价值观与所给选项中的文章内容和作者的情感态度进行比较，找出最相似的选项，阐述理由。言之成理即可。 示例：我选择张岱。张岱在明亡之后，选择避居山中，独往湖心亭看雪，体现了他遗世独立的高洁情怀和对故国的深深怀恋。这与“标山记”中作者表现出的对自然的热爱和遗世独立的情怀非常相似，因此我认为他们可能会成为知己。 【点睛】参考译文： 绰然亭的西边，三四里远的地方，有两座山叫标山。每座山约占地四十亩，山上光秃秃的没有林木。这两座山东西相对，山上都青石重叠，高耸直立。山势高低不平，可以稳步上登。查找《舆图经》书，没有这山的名字。大概当地人认为近处无山，只有这两座小山像个标志历历在目，所以给它起了“标山”这个名字。坐落在东边的山，山上有洞像屋，可以在里面躲避风雨。 泰定元年三月间，让童仆们提着酒和菜，同馆人清江的谕仁本一起去登标山。开始登时稍觉累，登上了山顶以后，心里有一种超然物外的感觉，身上像长了翅膀，要飞升天空一样。环顾周围的群山，好像用手就可以摸到。那些连接不断的山峰，东南方的崇高雄伟，西北方的小而分散。这标山下的条条小河，河水碧绿，互相环绕，像白绸纵横，如绳索牵动，一段儿分开，又一段儿合流。这郊外可以登高望远的地方，没有比标山更好的了！ 我曾经打算在山上建座亭子，经常拄杖漫步这里，用以开阔我的心怀，然而一直没有时间去修建。接着，我们坐进洞里，摆出酒具和菜肴，斟满了美酒，又吟咏起古人的闲适诗篇，像陶渊明、谢灵运、韦应物、柳宗元等人写的一些作品。那种清静娴雅的心情，悠然而来，忽隐忽现，这时出时没的思绪不知从哪儿来的。加上这时山顶烟雾蒸腾上升，天色变得昏晦幽暗，渺渺茫茫，不知道我变成青山，还是青山变成我啦！ 在这时，谕仁本举起酒杯相托付说：“多快乐啊，张公这次游山，恐怕不能不写篇游记吧！”于是，我写了这篇游记赠送给他。 （23-24九年级上·浙江绍兴·期中）阅读下文，完成各题。 游桃花记 [明]陈继儒 南城独当阳，城下多栽桃花。花得阳气及水色，太是秾华①。居民以细榆软柳编篱缉墙，花间菜畦，绾结相错如绣。 余以花朝②后一日，呼陈山人父子，暖酒提小榼③，同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有桃花蓊然。推户闯入，见一老翁，具鸡黍饷客。余辈冲筵前索酒，请移酒花下。又复攀桃枝，坐花丛中，以藏钩④输赢为上下，五六人从红雨中作活辘轳，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。时酒沥尚馀，乃从花篱外要路客，不问生熟妍丑，以一杯酒浇入口中，以一枝桃花簪入发角：人人得大欢喜吉祥而去。日暮鸟倦，余亦言旋，皆以月影中抱持，而顾视纱巾缥袖，大都酒花、花瓣而已。 昔陶征君⑤以避秦数语，输写心事，借桃源为寓言，非有真桃源也。今桃花近在城齿，无一人为花作津梁，传之好事者。自余问津后花下数日间便尔成蹊。第赏花护花者，舍吾党后，能复几人？几人摧折如怒风甚雨，至使一片赤霞，阑珊狼藉？则小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣。 （有删改） 【注释】①秾华：繁盛、娇艳。②花朝：旧俗以农历二月十五日为百花生日，号花朝节，又称花朝。③榼：古时盛酒的器具。④藏钩：古代的一种博戏。⑤陶征君：陶渊明。 39．用现代汉语写出句中加点字的意思。 （1）有桃花蓊然( )    （2）乃从花篱外要路客( ) （3）不问生熟妍丑( )    （4）而顾视纱巾缥袖    ( ) 40．文中画横线句未作断句，请仔细揣摩，用现代汉语写出句子的意思。 自余问津后花下数日间便尔成蹊。 41．文中作者去南城看桃花时的心情怎样？请紧扣文中内容阐述。 42．文末写道：“小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣。”请结合文章内容，说说你对这句话的理解。 【答案】39． ……的样子 同“邀”，邀请 美 回头看 40．自从我寻访以后，几日之内，桃花树下就踏出了这样一条路径。 41．欢喜，高兴。（意对即可）呼朋呼友，携酒看花，攀折桃枝，坐在花丛中玩游戏，探叶窥果；邀客喝酒还将桃花插入发角，落得一身花瓣。 42．功：桃花近在城郊，却没有一个人为花做媒，自从我来到此处游玩后，更多人知道了这个地方，于是赏花的人多了，几日之内，桃花树下就踏出了一条路径。罪：赏花的人太多，有人用暴风骤雨的手段摧折桃花，破坏了桃花的美好。 【解析】39．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：（此处）桃花十分繁盛。然：……的样子。 （2）句意：就从花篱外邀请过路客人。要：同“邀”，邀请。 （3）句意：不管熟悉与否美丑与否。妍：美。 （4）句意：头看纱巾衣袖上面。顾：回头看。 40．本题考查翻译。重点字词： 自，自从；余，我；问津，寻访；数，几；便，就；尔，这样；成蹊，指踏出一条路径。 41．本题考查作者情感。 根据第二段“余辈冲筵前索酒，请移酒花下。又复攀桃枝，坐花丛中，以藏钩输赢为上下，五六人从红雨中作活辘轳，又如孤猿狂鸟，探叶窥果”可知，作者与朋友携酒看花，攀折桃枝，坐在花丛中玩游戏，探叶窥果；联系“乃从花篱外要路客，不问生熟妍丑，以一杯酒浇入口中，以一枝桃花簪入发角”“而顾视纱巾缥袖，大都酒花、花瓣而已”可知，还邀请过路人饮酒，将桃花插入发角，落得一身花瓣。写了诸多与“桃花”相关的趣事，表现了作者内心的欢喜（高兴）。 42．本题考查内容理解。 “小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣”意思是：那么我对于桃花这一事情，可以说是功过参半了吧。结合文章第三段，点明其“功”与“罪”即可；根据第三段“今桃花近在城齿，无一人为花作津梁，传之好事者。自余问津后花下数日间便尔成蹊”可知，“功”是：桃花近在城郊，却没有一个人为花做媒，自从我来到此处游玩后，更多人知道了这个地方，于是赏花的人多了，几日之内，桃花树下就踏出了一条路径。根据第三段“几人摧折如怒风甚雨，至使一片赤霞，阑珊狼藉？则小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣”可知，“罪”是：赏花的人太多，有人用暴风骤雨的手段摧折桃花，破坏了桃花的美好。 【点睛】参考译文： 只有南城向阳，城下多栽种桃花。桃花吸收了阳气和水色，非常繁盛娇艳。居民用细细的榆枝和柔软的柳枝编制篱笆，桃花间隔杂种在菜地里，盘绕纠结如同绣品。 我在花朝节后的一天，叫上陈山人父子，暖了酒提上盛酒的小榼，和胡安甫、宋宾之、孟直夫一起渡过河，来到城东，（此处）桃花十分繁盛。（我们）推门闯入一户农家，见到一位老翁，准备了鸡肉米饭招待客人。我们这群人冲到筵前索要酒肉，请求将酒肉筵席移到桃花树下。又攀上桃树枝，坐在花丛中，凭藏钩游戏的输赢确定名次，五六个人在落花丛中像轱辘一样翻滚。又像孤猿狂鸟，探视花叶窥探果实，只担心枝条太细脆。这时尚有余酒，就从花篱外邀请过路客人，不管熟悉与否美丑与否，把一杯酒灌进口中，把一枝桃花插入鬓角：每个人都得到了大欢喜吉祥才离开。天色已晚，归鸟回巢，我也返回了，大家都在月色下相互搀扶着回家（因为喝醉了），回头看纱巾衣袖上面，都是星星点点的酒痕和桃花瓣。 昔日陶渊明用躲避秦朝战乱的言语（即用“《桃花源记》”）书写一段心事，借桃花园作寓言，并非真有桃花园。现在桃花近在城郊却没有一个人为花做媒，传播消息给好事者。自从我来到此处游玩后，几日之内，桃花树下就踏出了这样一条路径（指来的人很多）。只是前来赏花护花的人，除去我们这群人外，还能有几人？又有几人用暴风骤雨的手段摧折桃花，致使地下一片红色的花瓣衰败零落？那么我对于桃花这一事情，可以说是功过参半了吧。 （23-24九年级上·浙江绍兴·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 商於子论治国 商於子①，商国之布衣也，家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。商君，商国之君也，微访乡野，过而责之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖③也。豕纵大，安能耕耶？”商於子不说，弗应。 商君曰：“今子以之代耕，不亦颠乎？”商於子曰：“子以予颠之，予亦以子颠之。吾岂不知服田④必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以责我者责牧民者耶？” 商君立有间，面有惭色，顾谓左右从者曰：“尔辈以此究物理。耕者，能善晓天下之治，而治者乃愚也。论国之道，自恨弗如远甚矣。”比至国乃除旧弊施新策广招天下之士以治。数年之后，富民安邦，盖商於子之功也。 【注释】①商於子：虚构的人名。②豕（shǐ）：猪。③淖（nào）：烂泥。④服田：驾牲口耕田。⑤牧：统治、管理。 43．解释下列句子中加点的词。 （1）子过矣( ) （2）豕纵大，安能耕耶( ) （3）商於子不说，弗应( ) （4）顾谓左右从者曰( ) 44．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断三处） 比至国乃除旧弊施新策广招天下之士以治。 45．用现代汉语翻译下列句子。 （1）子何不以责我者责牧民者耶？ （2）论国之道，自恨弗如远甚矣。 46．此文主要采用了“类比”和“讽刺”的手法来论治国之道，请结合文意简要阐述。 【答案】43． 错 怎么 同“悦”，高兴 回头 44．比至国/乃除旧弊/施新策/广招天下之士以治。 45．（1）您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人（统治者）呢？（2）谈论治理国家的道理（方法、措施），我自恨比他差得远呢。 46．商於子用“以豕代耕”类比治国之道，讽刺当今统治者不重视人才，使商君受到启发，进而除旧弊，广纳人才，达到治国的目的。 【解析】43．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：你错了。过：错。 （2）句意：猪再大，怎么能耕地呢？安：疑问代词，怎么。 （3）句意：商於子不高兴，不回答他。说：同“悦”，高兴。 （4）句意：回头对身边的随从说。顾：回头。 44．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可以根据虚词、对话、修辞、句子结构、文言文固定格式、习惯句式等断句。 句意：等到商君回到国都，就革除旧弊，施行新的政策，广泛招收天下有才之人来管理国家。 重点字词：比：等到。乃：于是，就。以：表目的，用来。 句子结构：“比至国”表示时间，是一个完整的意思；“乃除旧弊”表示采取了某种措施，表达完整语义，构成一个独立的句子；“施新策”表示又采取了另一种措施，也是一个完整的意思；“广招天下之士以治”表示采取这些措施的目的，也是一个完整的意思。 根据以上分析进行断句即可。 45．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点词义：子：您。何不：为什么不。以：用，凭借。牧：统治、管理。句意：您为什么不用责备我的方式来责备那些治理百姓的人（统治者）呢？ （2）论：讨论。国：治国。弗：不。“远甚矣”强调了差距非常大。句意：谈论治理国家的道理（方法、措施），我自恨比他差得远呢。 46．本题考查手法赏析。 商於子运用类比的手法，将“以豕代耕”与治国之道进行比较，强调了治理国家需要重视人才的重要性。同时，文章中也运用了讽刺的手法，通过讽刺当今统治者不重视人才的现象，进一步呼吁应该重视人才，广纳贤才。商君受到启发后，采取了除旧弊、广纳人才的措施，最终达到了治国的目的。因此，文章通过类比和讽刺的手法，阐述了治国之道需要重视人才的重要性。 【点睛】参考译文 商於子是商国的平民，家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪自西向东耕田。商君是商国的国君，微服私访乡村，经过时责备他说：“你错啦！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子不高兴，没搭理他。        商君说：“如今您用猪来代牛耕地，不是弄颠倒了吗？”商於子说：“您认为我弄颠倒了，我还认为您弄颠倒了呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同管理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人（统统者）啊？”       商君站立有一会儿，脸上露出惭愧的神色，回头对身边的随从说：“你们这些人，要通过这事来推究事物的道理。一个耕田的人，能精通天下治国之道，而我们这些治理天下的人却很糊涂啊。谈论治理国家的道理（方法、措施），我自恨比他差得远呢。”等到商君回到国都，就革除旧弊，施行新的政策，广泛招收天下有才之人来管理国家。几年之后，百姓富裕了，国家安定了，这原来是商於子的功劳啊。 （23-24九年级上·浙江温州·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 湖心泛月记① 清·林纾 余食既，同陈氏二生霞轩、诒孙，亦出城荡舟为湖游。霞轩能洞箫，遂以箫从。【A】月上吴山，雾霭溟蒙，截然划②湖之半。幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。洞箫于中流发声。声微细，受风若咽，而凄悄哀怨。【甲】湖山触之，仿佛若中③秋气。雾消，月中湖水纯碧，舟沿白堤止焉。余登锦带桥，霞轩乃吹箫背月而行，入柳阴中。【B】堤柳蓊郁为黑影，柳断处乃见月。霞轩著白袷④衫，立月中，【乙】凉蝉触箫，警而群噪，夜景澄澈，画船经堤下者，咸止而听。有歌而和者。诒孙顾余：“此赤壁之续⑤也。” 余读东坡《夜泛西湖五绝句》⑥，景物凄黯。忆南宋以前，湖面尚萧寥，恨赤壁之箫，弗集于此。然则今夜之游，余固未袭⑦东坡耳。夫以湖山遭幽人踪迹，往往而类，安知百余年后，不有袭我者？宁能责之袭东坡也？ 【注释】①此文写于光绪二十四年六月十九日，此时作者仕途遭贬、事业受挫，客居杭州。②划（huà）：割开、分开。③中（zhòng）：受到、遭受。④祫（jié）：旧时衣领交迭胸前的单衣。⑤赤壁之续：苏轼（东坡）曾与友月夜泛舟赤壁，歌箫相和。和作者这次游湖情景相似，故有此说。⑥《夜泛西湖五绝句》：苏轼作于杭州任上。其中有“菰蒲无边水茫茫”等句，故下文说当年西湖“景物凄黯”，“湖面萧寥”。⑦袭：效仿。 47．以下朗读处理能引起你怎样的想象？请任选一句描摹你想象的月夜画面。 【A】月上吴山，雾霭溟蒙，截然划湖之半。（“溟蒙”语速放缓，重读“截然”。） 【B】堤柳蓊郁为黑影，柳断处乃见月。（重读“蓊郁”，“乃见月”语调上扬。） 48．文中月夜景物因“触箫”而产生了变化。请结合甲乙两句，从景与情的角度谈谈你的理解。 【甲】湖山触之，仿佛若中③秋气 【乙】凉蝉触箫，警而群噪，夜景澄澈 49．夜游西湖，魅力无穷。请结合本文和张岱的《湖心亭看雪》，阐述“夜游”的魅力。 【答案】47．示例一：月亮慢慢爬上吴山，湖面雾气弥漫，笼罩了半个西湖，似将湖面一分为二，好一派风景独异的西湖月夜图。 示例二：夜色中，堤畔的垂柳浓绿得发黑，似一团黑影，我们慢慢踱步到到柳林中断处，方见一轮清朗的月高悬头顶。 48．示例：湖山因呜咽箫声的感染，仿佛受秋气所浸，变得凄恻袭人。这实则是作者因贬谪心境与凄清夜景相融，而产生的哀怨悱恻之情所致。凉蝉因清朗的箫声而惊动群鸣，与箫声、歌声交织相和，西湖夜景更显宁静雅致。这是作者因夜游西湖，受祥和景物感染而心生怡然，主动想象，因而倍感蝉鸣之清悦。 49．示例：张岱夜游西湖，欣赏到天云山水浑然难辨的广阔纯净的夜雪美景，偶遇了客居西湖的金陵人，抒写了自己悲愤郁积的故国之思，远离世俗的孤傲自持，并寄托了人生渺茫的慨叹。而本文林纾在月夜与友泛舟登岸，眼前月色时而凄婉动人，时而清朗怡人，灵动多变。而作者出游的心境也随着月色与箫声跌宕，内心哀怨渐平，进而超越时空，怀想追慕苏轼的雅士心境，从而达到与古今幽人同步的精神境界，寄寓了“心灵的沟通不为时间地点所限”的哲思。可见，夜游的魅力不仅在于能欣赏到奇美的夜景，更在于能体验到由夜景引发的独特情思。 【解析】47．本题考查内容理解和描绘画面。 [A]句通过“溟蒙”语速放缓和重读“截然”，令人想象到月亮缓缓升起在吴山的上空，周围的雾气迷茫，将湖面清晰地划分为两半的场景。这似乎在描绘一个宁静而又神秘的西湖月夜图。 [B]句通过重读“蓊郁”和“乃见月”的语调上扬，令人想象出在茂密的柳林中，只有柳树断开的地方才能看到月亮升起的景象。这似乎在描绘一个月夜下，被柳树环绕的西湖的独特美景。 示例一：月亮高悬吴山之上，月光透过雾气洒在湖面上，犹如一把无形的刀将湖面割裂开来。整个西湖仿佛沉浸在一个神秘而静谧的世界中，交织成一幅美丽的月夜画卷。 示例二：湖边柳堤的浓密和茂盛，仿佛一片漆黑的森林。只有在柳树断开的地方才能隐约看到月亮的身影。微风吹拂着柳枝轻轻摇曳发出沙沙的声响与远处湖水的波动声交相辉映。 48．本题考查词句/描写角度的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。 根据甲句，箫声在文中被形容为“微细，受风若咽，而凄悄哀怨”，这种情感渗透到了湖山之中，使得整个景色仿佛沉浸在中秋节那种凄清的气氛之中。这实际上是作者自身因贬谪而产生的心境与凄清的夜景相互融合，形成的一种哀怨悱恻的情感。 根据乙句，“凉蝉触箫，警而群噪，夜景澄澈”描述了因为清朗的箫声，凉蝉被惊动，开始群鸣。这是作者因为夜游西湖，受到周围祥和景物的感染，心情变得愉悦，于是主动发挥想象，感觉蝉鸣之声也变得清悦动听。 49．本题考查阅读迁移运用能力。 （1）张岱的《湖心亭看雪》和林纾的《湖心泛月记》都以夜游西湖为背景，展示了夜游的魅力。张岱通过夜游，欣赏到了天云山水浑然难辨的广阔纯净的夜雪美景，这种独特的自然景观在白天是无法感受到的。此外，他还偶遇了客居西湖的金陵人，这次的相遇也增加了他的游览体验，同时抒写了他的故国之思和孤傲自持的情感。 （2）林纾的夜游则展现出了月色的多变魅力。他在月夜中与友人泛舟登岸，眼前的月色时而凄婉动人，时而清朗怡人，给人一种灵动而又多变的感觉。作者的心境也随着月色的变化而跌宕起伏，从最初的哀怨到最后的超越时空，追慕苏轼的雅士心境，达到了一种与古今幽人同步的精神境界。 （3）两篇文章的共同点在于，夜游不仅能让人欣赏到独特的夜景，更重要的是能引发人内心的独特情思。无论是张岱对故国的思念，还是林纾对月色的感慨，都是夜游带给他们的一种深深的情感体验。这也是夜游的魅力所在，它不仅仅是一种视觉上的享受，更是一种心灵上的触动。 【点睛】参考译文： 我吃过晚饭，和陈家的两个书生，霞轩、诒孙（林纾的两个女儿）两人也出城泛舟，到湖上游玩。霞轩会吹洞箫，于是拿着箫去。月亮升上吴山，薄雾朦胧，突然发现已经划到了湖中心。幽暗的火光闪烁，和我们相距大约一丈远的有六七处，都是画船。洞箫在中音开始吹响，声音很小，被风一吹就像哽咽了，悄悄地传达哀怨，湖山回应，就像中秋时节。雾气消退，月光下湖水纯绿，小船沿着白堤停住。我登上锦带桥，霞轩于是吹着箫背对着月亮前行。走入柳树的阴影中，堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影，成排的柳树中间缺少柳树的部分能看到月亮。霞轩穿着白裙衫，站在月光低下。秋蝉听到箫声，警醒并集体鸣叫。夜景清晰，经过白堤的画船，都停住而听，有为萧声唱和的。诒孙回头跟我说这是东坡游赤壁的继续。 我朗读了苏东坡夜泛西湖的五首绝句，意境凄凉黯淡，想起南宋以前，湖面还很萧条，惋惜赤壁的箫声没有在这里会集。但是今晚的出游，我并不是要效仿苏东坡。只是湖山遭遇少数人的游玩，往往相似罢了。怎么知道百年之后没有人效仿我呢？怎么能责怪我效仿苏东坡呢？ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题09 课外文言文阅读 （24-25九年级上·浙江嘉兴·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 李白传 [元]辛文房 白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也！”乃解金龟换酒终日相乐遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉①翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士②脱靴。力士耻之，摘其《清平调》③中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。禄山反，明皇在蜀，永王瑞节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。瑞起兵反，白逃还彭泽。瑞败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。 （选自《唐才子传》，有删节） [注]①供奉：官名，在皇帝左右供职的人。如供奉翰林。②高力士：唐玄宗时极为得宠的宦官。③清平调：李白所作，共三首。 1．下列各组句子中，加点词语释义不相同的一项是（　　）   A．帝每欲与官，妃辄沮之/太守与客来饮于此，饮少辄醉 B．赐黄金，诏放归/微斯人，吾谁与归 C．母梦长庚星而诞，因以命之/醉能同其乐，醒能述以文者 D．尝大醉上前/予尝求古仁人之心 2．请阅读[链接材料]，根据上下文，推测“白时卧庐山”中“卧”的意思，并给出理由。 [链接材料] 《说文解字》：“卧，休也。从人、臣，取其伏也。”人伏而休息是卧之范式。本义：睡倒、躺或趴。如：卧倒、卧铺、卧室、卧底（潜伏下来做内应）、卧龙（喻隐居或尚未露头角的杰出人才）、卧薪尝胆（形容人刻苦自励，立志雪耻图强）、藏龙卧虎（比喻潜藏着杰出的人才）。 3．用“/”给文中画线部分断句。（限断两处）   乃解金龟换酒终日相乐遂荐于玄宗 4．细读上文，我们发现李白被唐玄宗“赐金放归”是因为他 的个性特点，文中 、 两件事就充分体现了他这一个性。 （24-25九年级上·浙江金华·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 越山五佚记·蛾眉山 张岱 ①蛾眉为八山①之一，然实不见山。越之人恒取蛾眉土谷祠几下一块顽石，以足八山之数。余初疑曰：“一块顽石，可以名山，则城中顽石多矣，何以山此而不山彼也？” ②天启五年，姑苏周孔嘉僦居于轩亭之北。一日，至其屋后厨庖之下，有石壁丈余，苍蒨②逼人。余曰：“此鼎彝青绿，真三代③法物④也，何以屈居于此？”问其邻老，邻老曰：“此蛾眉山麓也。山高丈余，阔三丈，长数十丈。石皆劈斧皴法④，望之如蛾眉一弯，横黛拖青，浑身空翠。”余向左右邻缘墙摸索，皆从鸡栖、豚栅、灶突、溷厕之下，得其寸趾尺麓，便大叫称快。余遂妄想，安得一日尽伐其墙垣，尽撤其庐舍，使此山岿然孤露，亦宇宙间一大快事。至二十年后，陵谷变迁，遭兵遭火，外屋燔尽，而缘墙一带，仍得无恙。则是天意欲终秘此山，勿使人见。奇峦怪石，翠藓苍苔，徒与马浡牛溲⑤两相污秽，惜哉已矣！ ③余因想世间珍异之物，为庸人所埋没者，不可胜记。而尤恨此山，生在城市，坐落人烟凑集之中，仅隔一垣，使世人不得一识其面目，何山之不幸一至此哉！虽然，干宝记山亡，桑钦志石走，山果有灵，焉能久困？东武怪山，有例可援。余为山计，欲脱樊篱，断须飞去。 （选自《嫏嬛文集》，有删改） 【注】①八山：指当时绍兴城内的八座山，其中有蛾眉山。②蒨：形容草长得茂盛的状貌。③三代：指夏、商、周三代。④法物，犹宝物。劈斧皴：中国画技法，此处形容山石外表的形状。⑤马浡牛溲：借指不值钱的东西。 5．根据语境，解释下面的加点字。 可以名山 ； 余向左右邻缘墙摸索 ； 为庸人所埋没者 ； 焉能久困 ； 6．蛾眉山的“不幸”体现在何处？勾连文中描写山的画线句，简要阐述。 7．关联下面句子中的虚词，联系链接资料，结合文章内容分析作者的情感变化。 真三代法物也 惜哉已矣 何山之不幸一至此哉 焉能久困 链接资料： 张岱自幼聪颖，16岁便取得秀才资格，但之后三次参加乡试均未中举。崇祯八年因文章格式不符而落榜后，他深感科举制度之弊，终其一生未再踏入科场。 8．同学发现“则个”这一虚词在《水浒传》中运用较为普遍，并做了摘录整理，请你一起参与讨论。 【摘录一：“望……则个”】 ①宋江道：“感谢贤弟指教，万望维持则个。” (第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信) ②宋江道：“望烦贤弟救宋江一命则个！” (第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信) ③宋江禀道：“……某等情愿部领兵马，前去征剿，尽忠报国，望恩相于天子前提奏则个!” （第九十回 五台山宋江参禅 双林渡燕青射雁） ④王进答道：“………依例拜纳房金，万望周全方便。” （第二回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村) ⑤赵员外起身道：“……一应所用，弟子自当准备烦望长老玉成。” （第四回赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山） 【摘录二：“愿闻良策则个”】 ⑥鲁智深道：“便是没做个道理上去，奈何不得他。”曹正道：“小人有条计策，不知中二位意也不中？”杨志道：“愿闻良策则个。” （第十七回 花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺） ⑦宋江道：“小可有一计，不知中得诸位心否?”当下众好汉都道：“愿闻良策。” （第三十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁） ⑧孙立听罢，大笑道：“我等众人来投大寨人伙正没半分功劳，献此一条计策打破祝家庄，为进身之报如何?”石勇大喜道：“愿闻良策。” （第四十九回 解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢) 小语：“则个”相当于我们现在的语气词。宋江真的是高频使用“则个”第一人啊!从①②③句处可以“则个”和“望”连用，表达了一种 的语气。 小文：④⑤句王进和赵员外也用“望”表达同样的意思，却没有与“则个”连用。这其实是因为宋江的 性格特点影响了他的说话风格。 小语：但在整本《水浒传》中，杨志语言中含有“则个”的句子只有第⑥句这一处。比较⑦⑧的“愿闻良策”，为何杨志会在此刻加了“则个”？ 小文：因为 小语：可惜尽管杨志多次努力，依然得不到朝廷重用，不得不落草二龙山。 小文：是啊，杨志理想不能实现的原因是多层面的， 。（请结合整本书阅读，分析杨志理想不能实现的原因） （24-25九年级上·浙江杭州·期中）阅读下面的文言文，完成学习任务。 范仲淹，字希文，少有志操。仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。 时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。 葛怀敏败于定川贼大掠至潘原关中震恐民多窜山谷间。仲淹率众六千，由邠泾援之。闻贼已出塞，乃还。始，定川事闻，帝按图谓左右曰：“若仲淹出援，吾无忧矣。”奏至，帝大喜曰：“吾固知仲淹可用也。”进枢密直学士。仲淹以军出无功，辞不敢受命，诏不听。 （选自《宋史•范仲淹传》） 9．根据语境，解释下面的加点词。 （1）如此为不次           次： （2）况进退近臣           进： （3）吾固知仲淹可用也    固： （4）辞不敢受命           辞： 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．葛怀敏败于定川贼/大掠至潘原/关中震恐民/多窜山谷间 B．葛怀敏败于定川贼/大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间 C．葛怀敏败于定川/贼大掠至/潘原关中震恐/民多窜山谷间 D．葛怀敏败于定川/贼大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间 11．用现代汉语写出下面句子的意思。 虽里巷之人，皆能道其名字。 12．一代伟人毛泽东曾说过：“中国历史上不乏许多建功立业的人，也不乏以思想品行影响后世的人，但两者兼有的，历史上只有两位，宋代的范仲淹便是其中的一位。”请联系上述材料和课文《岳阳楼记》，说说你的想法。 （24-25九年级上·江西南昌·期中）◎文本阅读 越山五佚记·蛾眉山 张岱 ①蛾眉为八山①之一，然实不见山。越之人恒取蛾眉土谷祠几下一块顽石，以足八山之数。余初疑曰：“一块顽石，可以名山，则城中顽石多矣，何以山此而不山彼也？” ②天启五年，姑苏周孔嘉僦居于轩亭之北。一日，至其屋后厨庖之下，有石壁丈余，苍蒨②逼人。余曰：“此鼎彝青绿，真三代③法物④也，何以屈居于此？”问其邻老，邻老曰：“此蛾眉山麓也。山高丈余，阔三丈，长数十丈。石皆劈斧皴法④，望之如蛾眉一弯，横黛拖青，浑身空翠。”余向左右邻缘墙摸索，皆从鸡栖、豚栅、灶突、涸厕之下，得其寸趾尺麓，便大叫称快。余遂妄想，安得一日尽伐其墙垣，尽撤其庐舍，使此山岿然孤露，亦宇宙间一大快事。至二十年后，陵谷变迁，遭兵遭火，外屋燔尽，而缘墙一带，仍得无恙。则是天意欲终秘此山，勿使人见。奇峦怪石，翠藓苍苔，徒与马浡牛溲⑤两相污秽，惜哉已矣！ ③余因想世间珍异之物，为庸人所埋没者，不可胜记。而尤恨此山，生在城市，坐落人烟凑集之中，仅隔一垣，使世人不得一识其面目，何山之不幸一至此哉！虽然，干宝记山亡，桑钦志石走，山果有灵，焉能久困？东武怪山，有例可援。余为山计，欲脱樊篱，断须飞去。 （选自《螂嬛文集》，有删改） 【注】①八山：指当时绍兴城内的八座山，其中有蛾眉山。②蒨：形容草长得茂盛的状貌。③三代：指夏、商、周三代。④法物，犹宝物。劈斧皴：中国画技法，此处形容山石外表的形状。⑤马浡牛溲：借指不值钱的东西。 13．根据语境，解释下面的加点字。 （1）可以名山         （2）余向左右邻缘墙摸索 （3）为庸人所埋没者     （4）焉能久困 14．蛾眉山的“不幸”体现在何处？勾连文中描写山的画线句，简要阐述。 ◎关联发现 15．关联下面句子中的虚词，联系链接资料，结合文章内容分析作者的情感变化。 真三代法物也 惜哉已矣 何山之不幸一至此哉 焉能久困 链接资料： 张岱自幼聪颖，16岁便取得秀才资格，但之后三次参加乡试均未中举。崇祯八年因文章格式不符而落榜后，他深感科举制度之弊，终其一生未再踏入科场。 ◎名著拓展 16．同学发现“则个”这一虚词在《水浒传》中运用较为普遍，并做了摘录整理，请你一起参与讨论。 【摘录一：“望……则个”】 ①宋江道：“感谢贤弟指教，万望维持则个。”（第三十九回浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信） ②宋江道：“望烦贤弟救宋江一命则个！”（第三十九回浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信） ③宋江禀道：“……某等情愿部领兵马，前去征剿，尽忠报国，望恩相于天子前提奏则个！”（第九十回五台山宋江参禅双林渡燕青射雁） ④王进答道：“…依例拜纳房金，万望周全方便。”（第二回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村） ⑤赵员外起身道：“……一应所用，弟子自当准备烦望长老玉成。”（第四回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山） 【摘录二：“愿闻良策则个”】 ⑥鲁智深道：“便是没做个道理上去，奈何不得他。”曹正道：“小人有条计策，不知中二位意也不中？”杨志道：“愿闻良策则个。”（第十七回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺） ⑦宋江道：“小可有一计，不知中得诸位心否？”当下众好汉都道：“愿闻良策。”（第三十五回石将军村店寄书小李广梁山射雁） ⑧孙立听罢，大笑道：“我等众人来投大寨人伙正没半分功劳，献此一条计策打破祝家庄，为进身之报如何？”石勇大喜道：“愿闻良策。”（第四十九回解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢） 小语：“则个”相当于我们现在的语气词。宋江真的是高频使用“则个”第一人啊！从①②③句处可以“则个”和“望”连用，表达了一种（1） 的语气。 小文：④⑤句王进和赵员外也用“望”表达同样的意思，却没有与“则个”连用。这其实是因为宋江的（2） 性格特点影响了他的说话风格。 小语：但在整本《水浒传》中，杨志语言中含有“则个”的句子只有第⑥句这一处。比较⑦⑧的“愿闻良策”，为何杨志会在此刻加了“则个”？ 小文：因为（3） 。 小语：可惜尽管杨志多次努力，依然得不到朝廷重用，不得不落草二龙山。 小文：是啊，杨志理想不能实现的原因是多层面的，（4） 。（请结合整本书阅读，分析杨志理想不能实现的原因） ◎复盘思考 17．通过以上阅读拓展探究，我发现虚词的作用有： 。 （23-24九年级上·浙江温州·期中）【拓展延伸】小希对“欧阳修的情思”产生浓厚的兴趣，她想通过解读《醒心亭记》来了解诗人的情怀，请你帮她完成以下任务。 醒心亭记① 【宋】曾巩 ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》②之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，爽狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公所以寄意于此也。 ④若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宴客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！ ⑤庆历七年八月十五日记。 【注释】①欧阳修到滁州第二年，在醉翁亭外修建了丰乐亭，而后又在丰乐亭不远处修建了一座亭子，名曰“醒心亭”。曾巩是欧阳修的门徒，有日前来拜访时，欧阳修请他作《醒心亭记》。②《北湖》：“闻说游湖棹，寻常到此回。应留醒心处，准拟醉时来。” 18．小希在读懂文意上遇到了困难，请根据语境，帮助小希推敲下列加点词的意思。 （1）泉水之涯。( ) （2）云烟之相滋。( ) （3）则其心洒然而醒。( ) （4）而名之以见其实。( ) 19．原文有一句尚未断句，请帮助小希用“/”给文中划线句断句（限断三处）。 一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公所以寄意于此也 20．虚词不“虚”，小希在读完《醒心亭记》后，发现文中的虚词也有一定的表达效果，她联系了语文作业本上学到的方法，探究了文中虚词“欤”的表达效果。 导学二[虚词不“虚”]课文中有许多虚词，它们起不同的语法作用。联系课文，完成下面的学习任务。 语气助词能表达语气，凸显作者的情感：比如“感极而悲者矣”中的“矣”表达了迁客骚人面对恶劣环境的感伤之情。又比如“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”中的“乎”表达了作者对古仁人这种高尚情怀的由衷赞叹。 小希批注： 分析虚词表达效果需要结合语境。“而巩也又得以文词托名于公文：次，其又不喜且幸欤！”中的“欤”表达 。 21．小希读到第③段中曾巩的“公之作乐，吾能言之”，请你协助她结合本文和《醉翁亭记》分析欧阳修之“乐”。 （23-24九年级上·浙江金华·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 张允济传 ①张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。 ②元武县与其邻接，有人以牸牛①依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此女婿家牛也，非我所知。”允济即遣左右发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。 ③尝道逢一老母种葱者，结庵②守之。允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。 ④曾有行人夜发，遗衫于路，行十数里方觉。或谓曰：“我武阳境内路不拾遗但能回取物必当在。”如言果得。 ⑤政绩优异，远近称之。 【注释】①牸牛：母牛。②庵：小草屋。 （选自《旧唐书》，有删改） 22．解释下列句中加点的词。 （1）其人诣武阳质于允济( )    （2）具言所以( ) （3）妻家不知其故( )         （4）悉召葱地十里之男女毕集( ) 23．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断3处） 我 武 阳 境 内 路 不 拾 遗 但 能 回 取 物 必 当 在。 24．用现代汉语写出下面句子的意思。 召村中牛悉集，各问所从来处。 25．本文用了哪些事例表现张允济政绩优异？请分条说明。 （23-24九年级上·浙江绍兴·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 晏子相景公，其论人①也，见贤而进之，不同君所欲；见不善则废之，不辟君所爱；行己②而无私，直言而无讳。有纳书者曰：“废置不周于君前③，谓之专；出言不讳于君前，谓之易④。专易之行存，则君臣之道废矣，吾不知晏子之为忠臣也。”公以为然。晏子入朝，公色不说，故晏子归，备载⑤，使人辞曰：“婴故老悖⑥无能，毋敢服壮者事。”辞而不为臣，退而穷处，东耕海滨，堂下生藜藿⑦，门外生荆棘。七年，燕、鲁分争，百姓惛乱，而家无积。公自治国，权轻诸侯，身弱高、国⑧。公恐，复召晏子。晏子至公一归七年之禄而家无藏。晏子立，诸侯忌其威，高、国服其政，燕、鲁贡职，小国时朝。晏子没而后衰。 （选自《晏子春秋·外篇》） 【注释】①论人：选用人才。②行己：立身行事。③废置不周于君前：提拔和罢黜官员不与君主协商。④易：怠慢。⑤备载：物品装载整齐。⑥悖（bèi）：昏乱，糊涂。⑦藜藿：藜草和豆叶，泛指粗劣的食物。⑧高、国：指齐国权臣世族高氏，国氏。 26．根据语境解释句中加点词的意思。 （1）见贤而进之( )  （2）不辟君所爱( ) （3）诸侯忌其威( )  （4）小国时朝( ) 27．用“／”给文中画横线处断句（限断两处）。 晏子至公一归七年之禄而家无藏。 28．结合上下文内容，简要阐述晏子“辞而不为臣”的原因。 29．晏子所属学术流派，有儒家说，有墨家说，你觉得本文段所体现的晏子思想应归入哪个流派？请结合小贴士和相关知识作出判断，并阐述理由。 小贴士 儒家：主张“礼、乐、仁、义”，提倡“忠恕”“中庸”之道。主张“德治”“仁政”，重视伦常关系。“穷则独善其身，达则兼善天下”，成为两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭。 墨家：主张兼爱、非攻、尚贤、节用等。即人与人之间平等的互相关爱，反对侵略战争，推崇节约、反对铺张浪费，重视继承前人的文化财富，掌握自然规律等。 （23-24九年级上·浙江绍兴·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 武昌九曲亭记①（有删节） 【宋】苏辙 子瞻②迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍③，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上，穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 （西山）有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨拔去其一斥其所据亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 【注释】①苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（古时也称齐安）团练副使，苏辙亦受牵连被谪。宋神宗元丰五年，苏辙到黄州看望哥哥苏轼，弟兄俩载酒泛流，到武昌九曲亭游玩，苏辙写此记以宽勉哥哥贬谪黄州。②子瞻：苏轼的字。③浮图：梵语，指佛寺；精舍：僧人住所。④褰（qiān）裳：提起衣服。 【解词释义】 30．请你根据方法提示，参与推断文中加点词的意思。 文言词句 推断方法 释义 庐于江上 内外联系法 结庐在人境 （1） 辄睥睨终日 饮少辄醉 （2） 遂相与营之 查阅词典法：①军队的编制单位；②建造；③经营，管理；④谋求。 （3） 及其既厌 参考成语法：学而不厌/贪得无厌 （4） 【划分句读】 31．请你给文中画横线处文字断句（限断三处）。 【以文品人】 32．作者回忆“少年”时与兄长同游的情景，以下这句话集中、精炼地勾勒出“少年苏轼”的个性形象。请翻译句子，并对此句描写作简要赏析。 至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。 翻译： 赏析： 【关联比较】 33．上文子瞻“有乐于是”，《醉翁亭记》中欧阳修“太守之乐其乐也”，请结合两文分析“太守之乐”和“子瞻之乐”有何异同。 （23-24九年级上·浙江衢州·期中）班级开展古诗文专题阅读活动，请你参与。 标山记 [元]张养浩 ㅤㅤ①绰然亭西三四里，有双山曰标。各广四十亩，童①无树林。东西并峙，皆青石叠矗，势陂陀②可步而上。按《舆图经》无其名，盖土人以旁无他山。惟此若标可望，故以名之。其居东者，上有洞如屋，可避风雨。 ㅤㅤ②泰定甲子三月，命童携酒肴，偕馆客清江谕仁本登焉。始有小劳，既戾其上，神超气逸，身欲羽飞。环视众山，手若可即。其联岩属巚，盛于东南，而微杀于西北。诸支流之水，萦络交碧，练横绳引③，析而复合。盖郊外可登眺者，莫此胜焉！ ㅤㅤ③尝欲构亭其上，时杖履往来，以豁心目，因仍未暇。既而坐洞屋中，出觞更酌，咏古人闲适之诗，如陶谢韦柳者数篇，其清欢雅思，悠然而集，若世若形，两忘其所恃。加以烟岚坌涌，相与冥合，窅乎④不知余之为山，而山之为余也！ ㅤㅤ④于是仁本举酒相属曰：“乐也哉，公之游乎，殆不可以无记！”遂书而贻之。 [注释]①童：山无草木。②陂陀：不平。③练横绳引：形容河水蜿蜒交叉，好像被索引着一样。练，绳，均为索引之物，练，白绢。④窅乎：深远的样子。 34．请完成实词积累手册。 实词 方法：课内迁移 字词释义 A．偕馆客清江谕仁本登焉 宠辱偕忘。（范仲淹《岳阳楼记》） B．故以名之 名之者谁。（欧阳修《醉翁亭记》） C．既戾其上 鸢飞戾天者。（吴均《与朱元思书》） 35．“标山”得名的缘由是 。（用自己的话概括） 36．结合画线句，任选一角度欣赏本文的写景文字。 欣赏角度一：奇特的想象 欣赏角度二：色彩的运用 欣赏角度三：修辞手法 37．体会“窅乎不知余之为山，而山之为余也！”中“也”字表达的语气及作用。 38．假如穿越时空，你认为作者会和谁成为知己？请结合内容说明理由。 A．范仲淹《岳阳楼记》。 B．欧阳修《醉翁亭记》。 C．张岱《湖心亭看雪》。 （23-24九年级上·浙江绍兴·期中）阅读下文，完成各题。 游桃花记 [明]陈继儒 南城独当阳，城下多栽桃花。花得阳气及水色，太是秾华①。居民以细榆软柳编篱缉墙，花间菜畦，绾结相错如绣。 余以花朝②后一日，呼陈山人父子，暖酒提小榼③，同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有桃花蓊然。推户闯入，见一老翁，具鸡黍饷客。余辈冲筵前索酒，请移酒花下。又复攀桃枝，坐花丛中，以藏钩④输赢为上下，五六人从红雨中作活辘轳，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。时酒沥尚馀，乃从花篱外要路客，不问生熟妍丑，以一杯酒浇入口中，以一枝桃花簪入发角：人人得大欢喜吉祥而去。日暮鸟倦，余亦言旋，皆以月影中抱持，而顾视纱巾缥袖，大都酒花、花瓣而已。 昔陶征君⑤以避秦数语，输写心事，借桃源为寓言，非有真桃源也。今桃花近在城齿，无一人为花作津梁，传之好事者。自余问津后花下数日间便尔成蹊。第赏花护花者，舍吾党后，能复几人？几人摧折如怒风甚雨，至使一片赤霞，阑珊狼藉？则小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣。 （有删改） 【注释】①秾华：繁盛、娇艳。②花朝：旧俗以农历二月十五日为百花生日，号花朝节，又称花朝。③榼：古时盛酒的器具。④藏钩：古代的一种博戏。⑤陶征君：陶渊明。 39．用现代汉语写出句中加点字的意思。 （1）有桃花蓊然( )    （2）乃从花篱外要路客( ) （3）不问生熟妍丑( )    （4）而顾视纱巾缥袖    ( ) 40．文中画横线句未作断句，请仔细揣摩，用现代汉语写出句子的意思。 自余问津后花下数日间便尔成蹊。 41．文中作者去南城看桃花时的心情怎样？请紧扣文中内容阐述。 42．文末写道：“小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣。”请结合文章内容，说说你对这句话的理解。 （23-24九年级上·浙江绍兴·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 商於子论治国 商於子①，商国之布衣也，家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。商君，商国之君也，微访乡野，过而责之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖③也。豕纵大，安能耕耶？”商於子不说，弗应。 商君曰：“今子以之代耕，不亦颠乎？”商於子曰：“子以予颠之，予亦以子颠之。吾岂不知服田④必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以责我者责牧民者耶？” 商君立有间，面有惭色，顾谓左右从者曰：“尔辈以此究物理。耕者，能善晓天下之治，而治者乃愚也。论国之道，自恨弗如远甚矣。”比至国乃除旧弊施新策广招天下之士以治。数年之后，富民安邦，盖商於子之功也。 【注释】①商於子：虚构的人名。②豕（shǐ）：猪。③淖（nào）：烂泥。④服田：驾牲口耕田。⑤牧：统治、管理。 43．解释下列句子中加点的词。 （1）子过矣( ) （2）豕纵大，安能耕耶( ) （3）商於子不说，弗应( ) （4）顾谓左右从者曰( ) 44．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断三处） 比至国乃除旧弊施新策广招天下之士以治。 45．用现代汉语翻译下列句子。 （1）子何不以责我者责牧民者耶？ （2）论国之道，自恨弗如远甚矣。 46．此文主要采用了“类比”和“讽刺”的手法来论治国之道，请结合文意简要阐述。 （23-24九年级上·浙江温州·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 湖心泛月记① 清·林纾 余食既，同陈氏二生霞轩、诒孙，亦出城荡舟为湖游。霞轩能洞箫，遂以箫从。【A】月上吴山，雾霭溟蒙，截然划②湖之半。幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。洞箫于中流发声。声微细，受风若咽，而凄悄哀怨。【甲】湖山触之，仿佛若中③秋气。雾消，月中湖水纯碧，舟沿白堤止焉。余登锦带桥，霞轩乃吹箫背月而行，入柳阴中。【B】堤柳蓊郁为黑影，柳断处乃见月。霞轩著白袷④衫，立月中，【乙】凉蝉触箫，警而群噪，夜景澄澈，画船经堤下者，咸止而听。有歌而和者。诒孙顾余：“此赤壁之续⑤也。” 余读东坡《夜泛西湖五绝句》⑥，景物凄黯。忆南宋以前，湖面尚萧寥，恨赤壁之箫，弗集于此。然则今夜之游，余固未袭⑦东坡耳。夫以湖山遭幽人踪迹，往往而类，安知百余年后，不有袭我者？宁能责之袭东坡也？ 【注释】①此文写于光绪二十四年六月十九日，此时作者仕途遭贬、事业受挫，客居杭州。②划（huà）：割开、分开。③中（zhòng）：受到、遭受。④祫（jié）：旧时衣领交迭胸前的单衣。⑤赤壁之续：苏轼（东坡）曾与友月夜泛舟赤壁，歌箫相和。和作者这次游湖情景相似，故有此说。⑥《夜泛西湖五绝句》：苏轼作于杭州任上。其中有“菰蒲无边水茫茫”等句，故下文说当年西湖“景物凄黯”，“湖面萧寥”。⑦袭：效仿。 47．以下朗读处理能引起你怎样的想象？请任选一句描摹你想象的月夜画面。 【A】月上吴山，雾霭溟蒙，截然划湖之半。（“溟蒙”语速放缓，重读“截然”。） 【B】堤柳蓊郁为黑影，柳断处乃见月。（重读“蓊郁”，“乃见月”语调上扬。） 48．文中月夜景物因“触箫”而产生了变化。请结合甲乙两句，从景与情的角度谈谈你的理解。 【甲】湖山触之，仿佛若中③秋气 【乙】凉蝉触箫，警而群噪，夜景澄澈 49．夜游西湖，魅力无穷。请结合本文和张岱的《湖心亭看雪》，阐述“夜游”的魅力。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $